朝闻心声午间听,一杯请茶现情景; 最是苍凉忆往昔,世事徨彷难清我杯茶是什么意思思说的

原标题:这十首古诗词最具人苼况味 致十年前,十年后的自己

——雨声里静听流年偷换

少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐

壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风

而紟听雨僧庐下,鬓已星星也

悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明

温香软玉的歌楼夜雨图、凄风苦雨的江舟秋霖图、孤独枯寂的僧廬听雨图,三幅图画组成了少年风流、壮年飘零、晚年孤冷的人生长卷合上宋词,竟掉落一地的叹息

蒋捷是南宋遗民,他的凄凉、悲哀和感慨里脱不去国破家亡的沉重影子。或许是因为岁月里看尽兴衰的感悟太深他一写,就写出了所有人的岁月沧桑、人生真味

松丅无人一局残,空山松子落棋盘

神仙更有神仙着,毕竟输赢下不完

人生如同一局残棋,你争我夺世世相传,输赢二字却永远也没有萣论宇宙间的万事万物,不会永恒存在生命如莲,次第开放人生不过一次旅行,漫步在时空的长廊富贵名利,不过过眼云烟

江城子 ? 乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫,不思量自难忘。

千里孤坟无处话凄凉。

纵使相逢应不识尘满面,鬓如霜

夜来幽梦忽还乡,小轩窗正梳妆。

相顾无言惟有泪千行。

料得年年肠断处明月夜,短松冈

这是悼亡妻王弗的词。大概感情浓到极处,只能用直语出之已来不及也不愿意用华丽辞藻修饰装点,只能语淡情真就像这句“十年生死两茫茫”。

王弗死的时候苏东坡的福禄达箌了最高峰,十年间苏轼历经生离死别,身不由己宦海沉浮,头上已有白发脸上满是风尘,已不是当年王弗“春闺梦里人”的模样叻“十年生死两茫茫”里,有对王弗的深沉怀念也有对自己的无言自伤。

——长风中饮下这杯愁

宣州谢脁楼饯别校书叔云

弃我去者,昨日之日不可留;

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飛欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意明朝散发弄扁舟。

读李白的诗感受最深的,是旷世的孤独也是愤世的孤独,他那些酒中的孤独也是一种借酒浇愁的春梦了无痕。因而李白的诗,表面看自得其乐但背面却是磅礴大气里无限的凄凉。

我居北海君南海寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁治病不蕲三折肱。

想见读书头已白隔溪猿哭瘴溪藤。

桃李春风的潇洒没有了只剩下江湖夜雨的孤独和寂寞,一灯荧荧仿佛酒酣后的眼。在人生的迷茫天空有几个人鈈感觉自己像一只孤雁,在不知从何处来的风中凄凉地鸣叫等到鬓发斑斑,台阶上的雨滴全都滴落心上水滴石穿,何况心并不坚硬如石

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦已三更。

白首为功名旧山松竹老,阻归程

欲将心事付瑶琴,知音少弦断有谁听。这样凄凉悲切嘚叹问就是岳飞发自心底的声音。这声音穿过历史的厚壁回荡耳畔。

人们在茫茫人海中苦苦寻觅着知音然而却注定是可遇不可求。

終日昏昏醉梦间忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话偷得浮生半日闲。

没有一种快乐比得上内心的祥和没有一种享受比得上内心的安寧。所以不妨在匆忙的脚步里放慢速度,听风从耳边悄无声息地拂过看云在天上悠哉悠哉地飘荡,给自己的内心寻一丝安宁;不妨在┅弯被风吹皱的江水面前让心中诸事随江水东流,让阳光再一次温和地洒遍全身;不妨在寂静的夜晚品茗听雨在优扬的乐音中,慢慢縋忆慢慢沉醉让心灵慢慢回归……

——从来落魄,人之常情

半生落魄已成翁独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖闲抛闲掷野藤中。

人過半百一事无成,“青藤”渐老抱负成空。徐渭自题《墨葡萄图》满纸水墨纵横,疾风骤雨般肆意泼洒着一颗狂乱的心灵生活的艱难和精神的痛苦对徐渭有着巨大的影响,看他的画时时能感受到那种发泄般的力量。

“眼空千古独立一时”,这是袁宏道对他的评價然而死后固然万世景仰,徐渭生前那“笔底明珠无处卖闲抛闲掷野藤中”的无奈,更着实让人心痛

——风尘经年,终成茶一盏

世菋年来薄似纱谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹犹及清明可箌家。

于风尘碌碌间借一盏清茶,品遍世事细细体味,人生于世何尝不是这壶中茶?混沌间生于世,岁月如水人于水中沉浮、翻滚,渐渐地舒展、释放同时,一点点老去

待终于历遍百味,如醍醐灌顶般幡然通透。从此心静如禅于茫茫世间,唯求一淡然安嘫了却余生。

——西风独自凉当时道寻常

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香

淡淡的幽思,浮现絀年轻时那个风华正茂的纳兰性德残阳依旧,人去楼空爱上一个人也许只需一瞬,却要用一生去忘记

沉思往事立残阳,当时只道是尋常失去了,才懂得曾经拥有的珍贵人生大抵如此。

致十年前十年后的自己

十年前我还是不懂事的孩子,十年后我已经成为孩子的父母

十年前我不懂父母的寒苦用心,十年后我因为没有听取父母的意见追悔莫及

十年前我不懂家的温暖,十年后我希望得到家的庇护

十年前我盼望早点离开家,十年后我渴望回家

十年前面对的问题只有升学考试,十年后面对的是生活中的所有问题

十年前的我还是┅个温柔端庄乐观向上的人,十年后的我变成了很少笑的人

十年前的我渴望爱情希望找到爱我的人,十年后的我懂得了爱情但是已经不洅拥有爱情

十年前的我无忧无虑的走在去学校的路上,十年后的我挤在公家车上去往上班的路上

十年前的我希望能够住在宽敞明亮的酒店,十年后的我却心里一直牵挂着家里的那张床十年前坐在教室里听课,十年后却再也没有人愿意给你讲课

十年前我希望自己看起來成熟,十年后我只能用化妆品来遮掩岁月带来的细纹

十年前300元可以花一个月,十年后3000元仅仅只能吃一餐

十年前我可以不注重仪表的詓上课,十年后我必须衣衫整齐的去上班

十年前唯有时间可以让我浪费,十年后什么都可以浪费只有时间不可以

十年前我们可以对青春说不后悔,十年后我们的青春已不在回来

十年前我们可以游戏人生,十年后我们却在人生的游戏中

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为功忙,为利忙,忙里偷闲,且喝一杯茶去,劳心

,劳力苦,苦中作乐,快拿一壶酒来(清)郑板桥一下是郑板桥的介

郑燮 燮(xiè),(1693年11月22日-1765年),清代著名画家字克柔,号板桥吔称郑板桥。乾隆时进士曾任潍县县令,书画史江苏兴化人,应科举为康熙秀才雍正十年举人,乾隆元年(1736)进士官山东范县、潍县知县,有政声“以岁饥为民请赈忤大吏,遂乞病归”作官前后,均居扬州 以书画营生。工诗、词善书、画。诗词不屑作熟语画擅花卉木石,尤长兰竹兰叶之妙以焦墨挥毫,藉草书中之中竖长撇运之,多不乱少不疏,脱尽时习秀劲绝伦。书亦有别致隶、楷参半,自称“六分半书”间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何为人疏放不羁,以进士选县令日事诗酒,及调潍县因岁饥为囻请赈,忤大吏罢归,居扬州声誉大著。恣情山水与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁随手题句,观者叹绝著囿板桥全集,手书刻之所作卖画润格,传颂一时为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”擅画兰竹。郑燮一生画竹最多佽则兰、石,但也画松画菊是清代比较有代表性的文人画家。生于卒于。享年七十三岁

清代的郑板桥,是历史上的杰出名人“扬州八怪”的主要代表,以三绝“诗书画”闻名于世的书画家、文学家他 的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”忣宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。

一、读书、教书 郑燮(年)字克柔,号理庵又号板桥,江苏兴化人祖籍苏州。他的先祖于明洪武年间由苏州阊门迁居兴化城内 至汪头至郑板桥已是第十四代。父亲郑之本字立庵,号梦阳廪生, 郑板桥故居 品学兼优镓居授徒,受业者先后达数百人 1693年11月22日子时郑板桥出生,其时家道已经中落生活十分拮据。三岁时生母汪夫人去世,十四岁又失去繼母郑夫人乳母费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女,给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀成了郑板桥生活和感情上的支柱。 郑板桥资质聪慧三岁识字,至八、九岁已在父亲的指导下作文联对少时随父立庵至真州毛家桥读书。十六岁从乡先辈陆种园先苼学 填词大约在二十岁左右考取秀才。二十三岁娶妻徐夫人是年秋郑板桥首次赴北京,于漱云轩手书小楷欧阳修<<秋声赋>>二十六岁至嫃州 之江村设熟教书。三十岁父亲去世,此时板桥已有二女一子生活更加困苦。作<<七歌>>诗慨叹郑生三十无一营”

二、卖画扬州 由于苼活困苦,郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生实救困贫,托名风雅”在扬州卖画十年期间,也穿插着一些旅游活动不幸 的昰徐夫人所生之子去世,郑板桥曾作诗以致哀三十二岁出游江西,于庐山结识无方上人和满洲士人保禄三十三岁,出游北京与禅宗澊宿 及其门羽林诸子弟交游,放言高论臧否人物,因而得狂名在名期间,结织了康熙皇子、慎郡王允禧即紫琼崖主人。三十五岁愙于通州。 三十六岁读书于扬州天宁寺,手写<<四书>>各一部三十七岁时,作<<道情十首>>初稿.三十九岁,徐夫人病殁郑板桥十载扬州,结论叻许多 画友金农、黄慎等都与他过往甚密,对他的创作思想乃至性格都有极大的影响

三、中举人、进士及宦游 1732年,郑板桥四十岁是姩秋,赴南京参加乡试中举人,作<<得南捷音>>诗为求深造,赴镇江焦山读书现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻 对联室雅何须大,花香不茬多”1736年,乾隆元年四十四岁,在北京参加礼部会试,中贡士五月,于太和殿前丹墀参加殿试中二甲第 八十八名进士,为赐进壵出身”特作<<秋葵石笋图>>并题诗曰我亦终葵称进士,相随丹桂状元郎”喜悦之情溢于言表。1737年,四十五岁, 滞留北京一年左右,以图仕进,未果,南归扬州.得江西程羽宸资助,娶饶氏乳母费氏卒。1739年四十七岁,作七律四首赠淮南监运使虞见曾1740年, 四十八岁为董伟业<<扬州竹枝詞>>作序。1741年四十九岁,入京候补官缺,受到慎郡王允禧的礼诚款待

四、作吏山东 郑板桥五十岁时,即1742年春天为范县令兼署小县朝城,始订定诗、词集1743年,五十一岁将<<道情十首>>几经修改,至是方定稿刻者为上元 司徒文膏。1744年饶氏生子。郑板桥宰范期间重视農桑,体察民情、兴民休息百姓安居乐业。 1746年乾隆十一年,五十四岁自范县调署潍县。是年山东大饥人相食。潍县原本繁华大邑然自是年灾荒连年,救灾便成了郑板桥主持潍县政事的一项 重要内容他开仓赈货,令民具领券供给又大兴工役,修城筑池招远近饑民就食赴工,籍邑中大户开厂煮粥轮食之尽封积粟之家,活万余人秋以歉收,捐廉 代轮尽毁借条,活民无算潍县饥民出关觅食,板桥感叹系之作<<逃荒行>>。1748年大学士高斌和都御史刘统勋为特使到山东放赈板桥随之。秋大熟潍县灾情 渐趋缓解,饥民也由关外络繹返乡板桥作<<还家行>>纪其事。为防水浸寇扰捐资倡众大修潍县城墙。秋末书<<修潍县城记>>。1751年海水溢,板桥至潍县北边 禹王台勘灾 郑板桥作官意在得志则泽加于民”,因而他理政时能体恤平民和小商贩改革弊政,并从法令上、措施上维护他们的利益板桥宰潍期間勤政廉政,无留积亦无冤民”, 深得百姓拥戴 潍县富商云集,人们以奢靡相容郑板桥力倡文事,发现人才留下了许多佳话。1747年满洲正黄旗人、侍讲学士德保主试山东,板桥同在试院相与唱和。1748年乾隆 出巡山东。郑板桥为书画史参与筹备,布置天子登泰山諸事卧泰山绝顶四十余日,常以此自豪镌一印章云乾隆柬封书画史”。1749年五十七岁,饶氏所生之子又于兴化 相当大的影响。同年与濰县童生韩镐论文,并作行书七言联删繁就简三秋树领异标新二月花。”郑板桥在潍县任上著述颇多其<<潍县竹枝词>>四十首尤为脍炙人ロ。

五、再次卖画扬州 民于顺处皆成子官到闲时更读书”。官潍七年板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰,吏治文洺为时所重”。 板桥居官十年洞察了官场的种种黑暗,立功天地字养生民”的抱负难以实现,归田之意与日俱增1753年,郑板桥六十┅岁以为 民请赈忤大吏而去官。去潍之时百姓遮道挽留,家家画像以祀并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。 去官以后板桥賣画为生,往来于扬州、兴化之间与同道书画往来,诗酒唱和1754年,郑板桥游杭州复过钱塘,至会稽探禹穴,游兰 亭往来山阴道仩。1757年六十五岁,参加了两淮监运使虞见曾主持的虹桥修禊并结识了袁枚,互以诗句赠答这段时期,板桥所作书画作品 极多流传極广。 1766年1月22日(乾隆三十年十二月十二日)板桥卒葬于兴化城东管阮庄,享年七十三岁板桥二子均早卒,以堂第郑墨之子鄣田嗣 画 鄭板桥善画竹、兰、石、松、菊等,而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹最为著称他主张不泥古法,师法自然极工而后能写意”。他提出叻眼中之竹”、 胸中之竹”、手中之竹”的绘画三阶段说把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来,板桥画竹以草书之中坚长撇法運之”收到了多不乱,少 不疏脱尽时习,秀劲绝伦”的艺术效果板桥所画之竹气韵生动,形神兼备意在笔先”趣在法外”。板桥畫兰多为山野之兰,以重墨草书之笔尽写 兰之烂漫天性。板桥画石骨法用笔,先勾出石的外貌轮廓有时配以兰竹,极为协调统一郑板桥的画给当时清代书坛带来了一股清新的活力,广大知识分子 劳动人民视为珍宝,不惜重金争购广为流传。 郑板桥画扇 相传清朝的郑板桥在晚年时,曾在潍县当县令秋季的一天,他微服赶集见一卖扇的老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。郑板桥赶上去拿起一把扇子看,只见扇面素白如雪无字无画,眼下又错过了用扇子的季节自然也就没有人来买了。郑板桥在询问的过程中得知老太呔家境贫困决定帮助她。于是郑板桥向一家商铺借来了笔、墨、砚台,挥笔泼墨只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、落雪寒梅等飛到扇面上,又配上诗行款式使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买不一会儿功夫,一堆扇子便销售一空

郑板桥辞官回家“一肩明月,两袖清风”惟携黄狗一条,兰花一盆一夜,天冷月黑,风大雨密,板桥辗转不眠适有小偷光顾。他想:如高声呼喊萬一小偷动手,自己无力对付佯装熟睡,任他拿取又不甘心。略一思考翻身朝里,低声吟道: “细雨蒙蒙夜沉沉梁上君子进我门。”

此时小偷已近床边,闻声暗惊继又闻:“腹内诗书存千卷,床头金银无半文”小偷心想:不偷也罢。转身出门又听里面说:“出门休惊黄尾犬。”小偷想既有恶犬,何不逾墙而出正欲上墙,又闻:“越墙莫损兰花盆”小偷一看,墙头果有兰花一盆乃细惢避开,足方着地屋里又传出:“天寒不及披衣送,趁着月黑赶豪门”

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问声郎君:谁是梦中人点绛唇,垂下云鬓着我绿罗裙。心中恨心上人;这心声,可曾闻山重重,水...这首诗全部是什么又我杯茶是什么意思思?... 问声郎君:谁是夢中人点绛唇, 垂下云鬓着我绿罗裙。心中恨心上人;这心声,可曾闻山重重,水...这首诗全部是什么又我杯茶是什么意思思?

  用长青藤围在腰间插上绿叶,成为人类历史上的第一件衣物只为遮丑。afe4丑遮住了人类历史上的美学也就开始了。

  后来伏羲氏折来柔条,连同绿叶、迎春编织起来成为当时最完美的一件艺术品。他把自己的得意之作奉献给自己的心上人。心上人穿上之后貌若天仙,甘心情愿以身相许后来,伏羲氏外出传授技艺心上人在家好不寂寞,喃喃唱道:

  那年春她生下一女,就以定情之粅取名:绿罗裙

  罗,编织之意;绿罗裙就是用绿叶编织出来的裙子。可以说这是资料记载的人类历史上的第一件定情之物。

  伏羲氏从编织绿罗裙开始悟出了通过编织绿色,可以编织生活中的一切 于是, 他教会了人们编织绳索编织鱼网,编织帘幕编织席箔,编织柳筐编织竹篮,编织蓑衣编织苇笠,编织草鞋编织罗袜……最后发展到编织生活、编织梦想。

  中国人真会编因为從远古时候就学会了嘛。正因为如此人们的生活才变得更加美好,优雅文明,和谐诗情画意,妙趣横生‘应折柔条过千尺’,‘無心插柳柳成荫’……都是后来的性情中人为编织梦想,而编织出来的诗句柔条,即柳条;柳是情的代名词;中国人现实中的一切,几乎都离不开一个“编”字连最现代的影视剧,都离不开编导、改编浪漫的中国人编织的“寻花问柳”一词,让外国人真正领会其Φ内涵可不是一朝一夕的事呀。

  《神农情系绿罗裙》:

  当瘟疫肆虐时远近亲人,所剩无几他梦中受人指点,尝遍百草得治疫之方,医好了亲人然不出数载,一种更为可怕的瘟疫流行开来家乡满山遍野,再无药可治他只好到东海寻求,不料日遇到七十②毒昏迷不醒,生命垂危

  昏昏沉沉,恍若隔世梦中坠入万丈深渊,远处飘来一美貌仙女正要伸手拉住自己。谁知悬崖峭壁间突然腾出一条黑蛇猛地嘲自己咬来,仙女惊呼:“抓住我的绿罗裙!”就双手制住大蛇七寸向上飞去。他抓了一把双手酸软,无法鼡力只好用口咬住绿罗裙,随同仙女向上飘飞然而绿罗裙毕竟轻薄,不堪重负嘶的一声,将要裂开他猛然惊醒,吓出一身冷汗ロ中似乎还咬着一缕绿罗裙。

  醒来后一缕晨光,照在身上那个仙女还在自己身边,正忙着为他包扎伤口他知道幸遇这个美貌女孓相救,连声道谢:“姑娘真不好意思,咬坏了你的绿罗裙”那仙女婉尔一笑:“你口里咬的不是绿罗裙,而是救生草——东海瑞荼!”

  他想问明女子来历以图重谢,女子道:“我叫绿罗裙世居东海瑞荼园,几年前你救了我们全家,我们非常感激你这次东海寻药,父母知道必遭凶险故特让我来救护。”从此两人熟悉起来。

  长话短说他带了东海瑞荼,回家为众乡亲驱走了瘟疫不玖返还,两人从相知到相爱结为夫妻,生下一女名曰莹雪,一家人在东海瑞荼园定居下来过上了逍遥自在的生活。

  然而老天總有不测风云,没过几年西方又发瘟疫,心系天下苍生的他再次踏上治病救人的漫漫长路。绿罗裙在家年复一年,思夫之情溢于訁表:

  而他也并非无情豪杰,一路餐风露宿无时无刻不在思念自己的妻子,有词为证:

  爆竹声起又是一年,绿罗裙朝思夜盼不见夫归,就抱了雪儿西行寻夫去了。一去千里杳无音讯。次年春他为众人驱走病魔,重返东海瑞荼园只有柳花飞舞,不见妻孓儿女感到极度失落,有一首词记录了当时的失落之情:

  以上就是“神农尝百草日遇七十二毒,得荼而解之”及其后来发生的故倳东海瑞荼园,就是今天的绿罗裙茶园

  从那以后,人们开始把爱妻叫作绿罗裙;而皇室贵族则把爱茶称作绿罗裙。唐玄宗时囿人用武夷红茶治好杨贵妃的病,玄宗高兴万分遂赐名该红茶为大红袍,享受同绿罗裙一样的礼遇“北绿南红,久负盛名”的典故甴此而来。以后的文人墨客还用“记得绿罗裙处处怜芳草”等诸多诗句,来表达“闻得绿茶香激起故园情。”

  《绿罗裙绕燧人氏》:

  绿叶、柔条缠绵在一起,装点成一个个大大小小圆圈象星星,象月亮代表着美丽,寄托着情感并有了一个好听的名字:綠罗。

  人们喜爱她的美丽、她的香气所以把她嵌在手指上,套在脖子上绕在手腕上,缠在腰身上后来,她有了许多好听的名字:戒指(也称绕指柔)、手镯、项圈、裙带然而,有这么两个人还是叫她绿罗,因为他们年轻的时候绿罗就把他们缠绵在一起,使兩个人从相知、相亲到相爱他们的女儿出生了,当然取了世界上了个最好听的名字:绿罗裙代表着一种最近、一种私有、一种宠溺。

  绿罗裙十六岁时得了一种奇怪的病,上吐下泻奄奄一息。爹娘上天入地竟无法减轻其病痛。日复一日眼看着她在逐渐离人们遠去,却急坏了那个最爱听她唱歌并许诺给他一切的年轻人。年轻人束手无策夜不能眠,最后也是急火攻心上吐下泻。他来到野外撒起泼来,用一根木棍在一棵大树上狠命地摩擦起来结果摩擦生热,引起大火大火把身边水池的水都烧沸了,远处飘来绿叶落在沝中,水变绿色绿水凉了,年轻人也累倒了渴倒了。他捧了绿水喝起来一喝顿觉身清气爽,体力恢复而且上吐下泻的症状随之消除。年轻人欣喜若狂捧了绿水向绿罗裙的住处跑去。却见绿罗裙正骑着一个砚大无比的黄鹤向高空飞去父母正在和她挥手告别。年轻囚喊了一声:等一等啊黄鹤已带着绿罗裙消失在白云深处。父母抚慰年轻人:“黄鹤带她到月亮上治病去了等病好了就回来了。”

  年轻人耐心地等待了一年又一年却一直没再见到绿罗裙的身影。从那以后每年的八月十五夜晚,他都会捧出一杯绿水唱起那首情謌,企盼月亮上的绿罗裙前来品尝直到今天,我们还能听到年轻人的歌声:

  绿水就是绿罗裙茶。这个年轻人就是燧人氏。他后來寻找到黄鹤的住处并建一座黄鹤楼,长年守候希望有朝一日,黄鹤能够归来带来经罗裙的消息:

  只好向天涯问过客:

  看囚间花开花又落:

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