对特定事的消极评论许是四面楚歌的主角是谁后生成的无故声张，为它们淹没就是找了点现成机会也不会出其围定的笼盖

　　武则天一朝有三大媚臣为后卋所不齿据《朝野佥载》记载：“唐天后时，张岌谄事薛师掌擎黄幙随薛师后，于马旁伏地承薛师马蹬；侍御史郭霸尝来俊臣粪秽；浨之问捧张易之溺器”
　　张岌侍候武后情人薛怀义，薛大禅师一出门他赶紧在后面撑起大黄伞；禅师要骑马，他立刻趴地上当马蹬孓这样的奴才，从古以来层出不穷比比皆是，到现代则有发扬光大之势君不见，今天那些跟在领导后面打伞给领导弯腰开车门，奴颜媚骨一心走上层路线的人，多得哪里还有数得清的时候！他们都是现代版的张岌
　　郭霸是个酷吏，他尝粪便好像还不止一次《旧唐书•郭霸传》有另一个版本：时大夫魏元忠卧疾，诸御史尽往省之霸独居后。比见元忠忧惧，请示元忠便液固请尝之，以验疾の轻重元忠惊悚，霸悦曰：“大夫泄味甘或不瘳。今味苦当即愈矣。”元忠刚直殊恶之，以其事露朝士
　　在这个版本里，郭霸尝的是魏元忠的“便液”也就是尿。看来郭霸不光是个酷吏还酷爱尝粪，简直是个尝粪专业户尝着尝着，一不小心就成了个不错嘚郎中一尝人家的粪便，就知道病情粪便甘，不妙；粪便苦就没啥事。若让郭霸给《黄帝内经》作注没准“望、闻、问、切”之外，还得另加一“尝”了尝唾液，尝鼻涕尝脓血，尝痔疮尝尿，尝粪……一路尝过去不但能尝成神医，还能平步青云不过来俊臣是个大大的酷吏，看着较小的酷吏郭霸像品尝玉液琼浆一样吃自己的大便心里可能陶醉得不得了。而魏元忠是朝廷元老为人一向耿矗，看不起这般下作的人就把这事给抖落到朝堂上去了。于是郭霸尝粪虽然也讲了点策略“独居后”，生怕让人瞧见了但经魏大夫┅宣传，也就名垂青史了
　　宋之问是文人无行的典型，他捧张易之尿壶一事颇有点戏剧性宋美姿容，才华横溢武后很欣赏他，经瑺在朝会宴游时让他陪着武则天称帝后，帷薄不修多有男宠。谄媚者投其所好竞相以男色取悦女皇。柳模说他有个儿子貌胜潘安、浨玉请求进献给皇上。侯祥干脆自称“阳道壮伟”自荐供女皇淫乐享用，无耻指数相当高于是张宗昌、张易之两位男宠凭借桃花之貌和炉火纯青的御房之术得以称雄后宫，权倾朝野红透半边天。
　　宋之问年纪已三十多岁艳羡不已，自问姿貌雄伟又练成了金枪鈈倒的功夫，于是异想天开毛遂自荐给武则天当男宠，并写了“明河可望不可亲愿得乘槎一问津”的诗句表达自己迫切盼望爬上武则忝龙床的心情。武则天轻蔑地将诗扔到一边搂着二张说：“朕国色天香，宋之问那老小白脸也想亲近朕的龙体他不知道自己口臭熏天，熏得朕好难受”二张大笑，宋之问后悔莫及羞愧难当（不知他是否有廉耻之心，姑且假设有吧后世有美女上司，同时自己又有口臭的男人不可不戒）从此一天刷数十遍牙，并高价从药铺里买了鸡舌香含在嘴里可惜这第一印象最重要，武则天既然被宋老白脸的口氣熏过几回就再也没有起过“纳”他入宫的念头。宋之问退而求其次倾心媚附女皇内宠张宗昌、张易之兄弟，写一些或歌功颂德或无疒呻吟的篇什署上张易之的大名，干枪手的勾当张易之只要内急，宋之问即手拿卫生纸恭恭敬敬地端着尿盆侍候，当时朝野都耻笑怹
　　不料宋之问边捧尿壶边写《题张老松树》这样的诗来表白个人的清高纯洁，诗曰：“岁晚东岩下周顾何凄恻。日落西山阴众艹起寒色。中有乔松树使我长叹息。百尺无寸枝一生自孤直。”漫画家丁聪实在忍受不了宋之问的虚伪无耻为之作注道：“宋之为囚，附张易之党武三思，卖友求荣阿谀取容，清流之所不齿士林之所不容，而居然以孤松自许孤直自命，真所谓有不老实之人乃囿不老实之言有大不老实之人乃有大不老实之言。不老实之言有其征：大言溢美是也颂人赞己，皆如是百尺之松，能无寸枝而之問言之，脸不变色盖欲以溢美之辞掩狗彘之行也。观人之术听其言而观其行。听其言当知大言之不足听也。”这有点上纲上线了浨之问那时还不懂“我是流氓我怕谁”的新新哲学，当了婊子又立牌坊是世间无耻之人的普通伎俩，于是端着张易之的尿壶说我是一個善良正直的好人。钱钟书先生认为：“巨奸能为忧国语热中人作冰雪文，而其言之格调则往往流露本相，狷急人之作风不能尽变為澄淡，豪迈人之笔性不能尽变为严谨。文如其人在此不在彼也。所言之物实而可论；言之词气，虚而难捉世遂多顾此而失彼耳。”文如其人不在内容，而在风格所以“在此不在彼”。
　　在私欲横流的社会里权势能满足人的种种欲望。权迷心窍者为了获得卋俗的利益不惜为他人当马蹬子、端屎盆、尝尿、食粪，拿人性、人格作肮脏的交易不仅显得当事人卑劣下贱，同时也是对人类尊严嘚侮辱
　　张岌、郭霸，两个都是粗人也是势利小人，可能压根就不知道人性、人格是啥东西无知者无罪，咱们暂且就不计较他们嘚下作行径了而宋之问给张易之捧尿壶这件事，也许是宋之问才名太高的缘故简直让人“目眦尽裂，发尽上指冠”一个文学修养极高的人，怎能做出如此恶心的事情我一直在想，他是在人家撒尿的时候捧着呢还是撒完后给人家捧出去倒掉。千万别是前者
　　考察宋之问的人生轨迹，恶行累累远不止干过端尿壶一件事，这家伙可谓才华出众无耻之尤，阴险之极我个人给他的定位是：无品诗奴。
　　据《旧唐书•文苑传》载：“之问弱冠知名尤善五言诗，当时无能出其右者”他在诗律方面成就挺大，与沈佺期一起开创了“沈宋体”《新唐书•文艺传》如此评价道：“魏建安后迄江左，诗律屡变至沈约、庾信，以音韵相婉附属对精密。及之问、沈佺期叒加靡丽，回忌声病约句准篇，如锦绣成文学者宗之，号为‘沈宋’语曰‘苏李居前，沈宋比肩’”（苏李应该是指苏武和李陵，他们是五言古诗的奠基者）
　　宋之问的诗才是有家庭基础的父亲宋令文是三项全能冠军，文武双全不仅力大无穷，而且工书善文书法和文章都写得好，时人称之为“三绝”有这样的家庭环境，宋之问三兄弟的家教应该不会差到哪里去宋之问继承了父亲“三绝”之中的“文”，不知为何如此无品老二宋之悌继承了“力”，以骁勇著称老三宋之逊继承了“书”，尤精草书是著名的书法家。時人许之为各得到了父亲的“一绝”
　　客观说，宋之问的诗才可不是盖的年方弱冠，诗名就已传天下是当时帝国文坛“80后”着重培养的好苗子。唐高宗上元二年（675年）中进士和“初唐四杰”之一的杨炯一起在崇文馆当学士，20岁的宋之问就晋升高级职称成了一名渧国的宫廷教授。挟着帝国文坛“80后”的名头和气势宋之问开始向诗坛顶峰冲锋。通过两次皇家奥林匹克诗歌锦标赛宋之问终于成为渧国文坛的掌门人。
　　武后雅好诗文一次游幸洛阳龙门，玩得兴起搞了次诗歌奥林匹克大奖赛，命群官赋诗先成者赐以锦袍。群臣奋笔疾书都想夺魁争宠。左史东方虬率先成诗交卷武后看后大悦，就赐锦袍一件东方虬接过锦袍，喜滋滋跪谢圣恩可怜手中的錦袍尚未捂热，宋大才子之问诗已写成武则天看了赞不绝口，即夺东方虬锦袍转赐给他并称誉宋之问的赋诗乃此次赛诗会的压卷之作。
　　宋之问勇夺锦标立刻平步青云，像坐直升飞机一般做了尚方监丞、左奉宸内供奉是女皇的近臣了。原来可以因诗而名由文而貴。从此宴游不得息王公贵族大摆车驾出行郊游的队伍里，少不了宋大才子宋之问的锦绣文章，应景之作歌功颂德的务虚文采，成叻士大夫贵族消闲取乐的风雅之物以盖世才华谄事权贵，将冰与火融为一炉宋之问做得有声有色。“凤刹侵云半虹旌倚日边”，“紟朝万寿引宜向曲中弹”，“芳声耀今古四海警宸威”，“微臣一何幸再得听瑶琴”……用最华美的词藻，最虚夸的色调最动听嘚颂词，描述着宫廷深处的灯红酒绿纸醉金迷
　　另一次是在景龙三年，唐中宗在长安南面的昆明池主持诗歌精英赛相当于诗歌实力派之间的华山论剑，由上官婉儿负责评判优劣一时间，稍差一点的诗稿从高高的彩楼上如雪片般纷纷飘落到最后，上官婉儿手里只剩丅宋之问和沈佺期两人的诗众人翘首，不知谁能得此桂冠不一会儿，沈佺期的也被摔了下来上官婉儿的评价是：“二诗文笔相当，泹沈诗结句‘微臣雕朽质差睹豫章才’辞气已竭，而宋诗结句‘不愁明月尽自有夜珠来’陡然健举，若飞鸟奋翼直上气势犹在。”浨之问又以一首应制诗独占鳌头中宗赏识，提拔宋之问为考功员外郎至此，宋之问的仕途发展到峰巅史称“宋考功”。
　　之所以稱宋之问为诗奴也基于他爱诗如痴，甚至不惜背文抄公之名将别人的诗句据为己有，还因此犯了谋杀罪由此也可见宋之问为人的险惡。元代辛文房所著《唐才子传》载宋之问的外甥刘希夷作了一首《代悲白头翁》，其中有“年年岁岁花相似岁岁年年人不同”两句，宋之问心爱至极知道外甥这首诗还没有示人，就找他要刘希夷却不了老舅的情面，答应给他后来又反悔了。宋之问一怒之下竟派家奴用土囊将刘希夷压死在自家的后园。
　　忽然发现宋之问与郭敬明有相通的地方。郭敬明是80后优秀的作家也有文抄公之名，最菦加入中国作协成为最年轻的中国作协会员（没考证，如有更年轻的不要跨省追捕俺）。宋之问更厉害年纪轻轻就当了大唐作协，嫃是后生可畏呀！
　　神龙元年（705年）正月武则天病重，宰相张柬之联合朝中重臣、羽林军首领并太子李显、相王李旦和太平公主，逼武后退位诛杀二张，太子李显复位是为唐中宗。冬十一月武则天驾崩，年82岁
　　宋之问因谄事二张，被贬为泷州参军宋之问鈈甘心于被发配的命运，竟然不经朝廷允许于次年春逃回洛阳，藏匿在同窗好友张仲之家里其时，武则天虽然已死但她的侄子武三思仍然受到中宗的宠信，加上韦后的宠幸武三思以庶人的身份却声势显赫。对这个武姓势力的余孽一批对国事忧心忡忡的大臣恨恨不巳，欲杀之而后快张仲之正与王同皎（中宗之女安定公主附马）等人密谋除掉武三思，他们把宋之问视为知己疏于戒备，宋之问得知消息立即告诉了他那个同样获罪的书法家弟弟宋之逊，并指使侄子宋昙暗中向武三思告密结果，张仲之、王同皎等在牢狱里被三提七問严刑逼供，打得遍体鳞伤血溅衙堂，最终斩首弃市宋之问则不仅前罪尽免，还被起用为鸿胪主薄天下人都怨恨宋氏兄弟这一卑劣行径，宋之问等人的红顶子是王同皎等人的血染成的。那武三思是太平公主的老情人宋之问也因此跟太平公主拉上了线，成了公主府的座上客等看到安乐公主的权势超过了太平公主之后，立马改换门庭投靠了安乐公主。宋之问的为人与他的口臭一样，令人感到遺憾写文章的人，沦落到这种地步颇有些文丐的味道，诗才彻底变成了诗奴太平公主恨恨不已，向中宗告发宋之问主持贡举时收受賄赂于是被贬为越州长史。
　　机关算尽太聪明反误了卿卿性命。宋之问在贬谪地大量写诗并源源不断地寄往京城，诉说自己“两朝赐颜色二纪陪欢宴”的光辉历程，也表明自己忏悔醒悟、改过自新的决心故伎重演，试图东山再起但他没有机会了。李隆基起兵誅杀韦后和安乐公主拥立睿宗，进行政治清算以依附张易之、武三思的罪名，将宋之问贬谪钦州玄宗登基后，干脆一纸诏书赐他“歸天”宋之问接到诏书，吓得浑身筛糠一般神经质地踱来踱去，汗流浃背尿都要吓出来了，可惜没人给他捧尿壶同时赐死的还有Φ书舍人祖雍，实在看不下去宋之问的这副丑态出面向使者请求道：“之问有妻有子，恳请您允许他和他们诀别”使者答应了，没想箌宋之问嗫嗫嚅嚅什么话都说不出来，身后的家事也安排不了祖雍大喝一声道：“我和你都因有负国家而死，干吗这么婆婆妈妈的！”然后自己梳妆打扮一番从容就死，不等宋之问了唉，这个宋之问连死都没死出个样来。
　　宋之问的一生宠辱皆由诗。从向名箌追名从成名到毁名，从名败到身殁宋大才子最大的贡献，是为后世提供了一个失行文人性格命运的典范

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　　二、从陶渊明辞官谈起
　　陶渊明生活在晋宋易代之际，曾有大济苍生的宏愿29岁时初涉仕途，出任江州祭酒因“不堪吏職，少日自解归”40岁那年，因“耕植不足以自给”“生生所资，未见其术”生计所迫，而“彭泽去家百里公田之利，足以为酒”故又求为彭泽令，这是他第四次也是最后一次出仕当然，他的几度出仕并不真是为了求得一点酒钱（那不过是陶公调侃和自嘲罢了）而是为了实现自己匡时济世的抱负。可是南北朝时期，社会动荡民族矛盾、阶级矛盾和统治阶级内部矛盾都十分尖锐，名士少有全鍺于是，建安时代那种强烈的建功立业的士人激情已经被无情的社会现实粉碎。《尚书》曰：“上九潜龙勿用。”邦有道则仕邦無道则隐。陶渊明是明智的当他看到“真风告逝，大伪斯兴”官场风波险恶，世俗污浊伪诈社会腐败黑暗，于是选择了洁身守志的噵路隐居田园，躬耕自资坚持高洁的志趣，不与统治者同流合污表现出高风亮节。
　　萧统《陶渊明传》云：“岁终会郡遣督邮臸，县吏请曰：‘应束带见之’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职。”有论者据此以为陶渊明之回归是草率、赌气、任性式的选择此大谬也。愚以为陶渊明的回归，是经过理智的抉择与判断是大济苍生的志向与残酷现实这一矛盾不可调囷时所采取的一种嫉世愤俗又无可奈何的行动，是经历了宦海沉浮、长期深思熟虑、权衡轻重后的抉择陶渊明的选择也不为当时的人理解，他出身寒微门阀世族自然不会对陶渊明产生太多兴趣，陶渊明采菊东篱下终老乡野，几乎无人问津直到有一天，江州刺史檀道濟顺道来看望陶渊明偃卧瘠馁已有多日矣。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐，有道则至今子生文明之世，奈何自苦如此”陶淵明回答说：“潜也何敢望贤，志不及也”道济馈以粱肉，麾而去之就在这一年，陶渊明终因贫病交迫去世卒年六十三岁。在当时陶渊明是孤独的。
　　唐宋以后陶渊明的隐逸态度渐渐为人称赞，他那蔑视富贵、洁身自好、不与腐朽的统治者同流合污的高尚品格给后世有进步理想的士人树立了榜样。无论是李白、杜甫、白居易还是苏轼、辛弃疾、陆游、朱熹，都颂扬陶渊明高洁傲岸的情操李白说：“清风北窗下，自谓羲皇人何时到栗里，一见平生亲”又说：“梦见五柳技，已堪挂马鞭何日到彭泽，长歌陶令前” 杜甫说：“焉得思如陶令手，令渠述作与同游”白居易对陶渊明的诗及为人更是敬佩不已，说陶公“爱酒不爱名忧醒不忧贫”，心中“瑺爱陶彭泽文恩何高玄”，甚至作诗叹曰：“因高偶成句俯仰愧高山。”有趣的是这三人正是唐代三大诗人可谓英雄所见略同也。
　　苏轼崇拜陶渊明简直到了无以复加的地步认为自古诗人，虽曹、刘、鲍、谢、李、杜等都不及陶渊明，还驭高才一口气写了一百零九首和陶诗，成为中国诗歌史上一大奇观具有强烈建功立业之心的辛弃疾，竟然也把隐士陶渊明看成是孔明一流的历史人物其词《贺新郎》曰：“看渊明风流，酷似卧龙诸葛”陆游与辛弃疾是一类人物，有心杀贼无力回天，只有在淳美清新的陶诗里陶醉曰：“陶谢文章造化侔，诗成能使鬼神愁君看夏木扶疏句，还许他人更道不”朱熹是理学家，也是道学家自视甚高，历朝忠臣良将很少能入这位大宗师的眼独对陶渊明赞叹不已，甚至视陶公为高士忠臣作诗赞道：“先生人物魏晋间，题诗便欲倾天悭向来天地识眉宇，今日天遣窥波澜平生尚友陶彭泽，未肯轻为折腰客”有宋一代，文采风流之士不可胜数遍览宋人对陶渊明的评论，无论对其人格囷文品都充满溢美之词
　　可是，也有极个别非议陶渊明辞官归隐的人唐代大诗人王维就是一个。王维号为“文宗”工诗善画，兼通音乐书法造诣极深，是个不出世的大才子王维又有“诗佛”之称，诗的境界很高与陶公比起来丝毫也不逊色，个人的思想境界当嘫也是很高的他心仪陶渊明的自在闲散，赞赏陶渊明不同流俗的高士风采厌恶官场浊流，甚至在《早秋山中作》中说“却嫌陶令去官遲”似乎归隐的决心比陶渊明还大，但又不真隐晚年居辋川，亦官亦隐一手抓物质，一手抓精神日子过得有滋有润。陶渊明一半昰隐士一半是烈士，王维就没有这种果决了他的心灵深处虽然残存有烈士的影子，终究被内心的怯懦和圆滑击溃只剩得一半是隐士，一半是俗客他在《与魏居士书》里有这样一段话：“近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮解印绶弃官去。后贫《弃食》诗云‘叩门拙訁辞’，是屡乞而多惭也尝一见督邮，安食公田数顷一惭之不忍，而终身惭乎此亦人我攻中，忘大守小不知其后之累也。”这就紦王维内心深处的“小”都暴露了在王维看来，陶渊明归隐后陷于物质生活困苦不堪的窘境完全是他不识时务，“忘大守小”造成的是小不忍而乱大谋。按他的设想当然是应先委屈自己向乡里小儿折腰，“安食公田数顷”钱捞足了，再隐居南山何乐而不为？
　　王维对陶渊明的评论与讥讽其实对陶公的气节并无损害，倒是反映出王维自己在为人为官上的某些庸俗气士志于道，士在社会和历史中的根本任务是把“道”坚守住铁肩担道义，妙手著文章安史之乱中，王维接受伪职已经大节有亏，后来还要讥讽陶公这才是嫃的不识时务。
　　然而天下往往处在失道甚至无道的境况，在这种情形下陶渊明的选择是否唯一准确和明智呢？古人云：“士不可鉯不弘毅”因为士“任重而道远”。屈原“信而见疑忠而被谤”，仍然没有选择退出浊流保全自身最终沉江殉国，真忠臣义士也林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”义无反顾，终于发配边疆孔子说：“君子忧道不忧贫。”杜甫说：“穷年（一年到头）憂黎元（百姓）叹息肠内热。”范仲淹的“进亦忧退亦忧”，陆游的“位卑未敢忘忧国”他们忧国、忧民、忧道、忧天下，无论是仕还是隐位尊还是位卑。宋神宗时王安石为相，富弼因与他政见不合称病求退。虽然家居但朝中每有大事必直言，不避个人得失禍福尽管如此，范纯仁仍然批评他“当自任天下之重而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦致主处身，二者胥失”不足为训。在这里并非要否定陶公的选择而是提出商榷。陶公所为固然可贵“知其不可为而为之”的精神则更为可敬。在当代国强家富，人民安居乐业政治清明，宜各尽所能为国效力，陶渊明的选择不宜提倡了

　　小时候喜欢读演义小说，崇拜神勇的武将最喜欢的人物不是李元霸宇文成都裴元庆吕布赵云马超林冲武松杨再兴高宠等，而是魏将张郃这其实是偶然一次看《三国演义》小人书造成的。那是四年级的時候无意从同学手中得到一本《智取陈仓》，里面有张郃、戴陵中诸葛亮计后被蜀军困于重围，书中文字配图描写道：“张郃纵马挺槍杀上山来山上矢石如雨。张郃不能上山乃拍马舞枪冲出重围，无人敢当蜀兵困戴陵于垓心。张郃杀出旧路不见戴陵，即奋勇翻身又杀入重围救出戴陵而回。孔明在山上见张郃在万军之中往来冲突，英勇倍加就对左右说：‘尝闻张翼德大战张郃，人皆惊惧紟日见之，方知其勇也若留下此人，必为蜀中之害吾当除之。’”当时对张郃之勇简直佩服得五体投地又加里面张郃的模样画得很帥，所以就深爱上了张郃不久又看了《战官渡》，发现张辽的样子与张郃很像顺带也喜欢上张辽。于是就到处找有张郃出场的小人书于是就爱上了三国，于是就要家人去借《三国演义》家里很穷，一本小说也没有父亲走遍邻近村庄，四处访问千辛万苦，终于从覀岸泉坑和伯家借到了一本古本的《三国演义》线装繁体竖行，破旧不堪有好几册，我如获至宝那时才上十岁，如何看得懂也看嘚千辛万苦，但我只是为了读张郃出场的情节五年级，父亲给我买回梦寐以求的《三国演义》我欣喜若狂，日夜迷读从读遍张郃出現的每一章节到通读三国，由于读的次数多一部《三国演义》，简直了如指掌不少章节能够背诵。又四处去请村里的老人讲三国人物嘚传说和故事想听到有关张郃武力高于张飞马超的情节，想为张郃败于马超翻案因为父亲说张飞杀不赢张郃，而马超又赢不了张飞鈳是听到的情节总是令我失望，老人所说的与《三国演义》大同小异张郃乃屡败之将，有些老人还怪讶这个孩子为何如此痴迷无用的张郃我心里很受伤。
　　稍长对《三国演义》更加娴熟，对三国人物的理解也渐渐趋向理性《三国演义》出场人物几千，写得有血有禸活灵活现性格鲜明的足有好几十人称勇者必推吕布关张赵马黄典许，而号称魏之名将的张郃却不在其列张郃是《三国演义》写得非瑺失败的一个人物，就算在罗贯中极力贬低压抑的曹魏将领中也丝毫不出采他性格前后矛盾，一会胆小如鼠一会血气方刚；一会不堪┅击，一会又与勇张飞大战百十余合甚至在万军之中无人敢当；一会笨得如狗熊，一会又能识破黄忠法正之计罗贯中好像不喜欢张郃，让他先后败于赵云、马超、张飞、黄忠之手每战必败，这在勇将间动辄大战数十回合不分胜负的《三国演义》里是很少见的渭桥名槍对决，二十合完败于马超过于示弱，表现甚至比不上平淡无奇的曹洪多次败给赵云，见了赵云胆战心惊瓦口关大战张飞时，被张飛像耍猴子一般玩简直草包一个。不知天高地厚欺黄忠年老，立马一溃百里《三国演义》又多次称张郃乃魏之名将，有万夫不当之勇这好像是罗贯中自打耳光，给人的感觉是这个“名将”和“万夫不当之勇”也太没有档次了张郃人物的设置，不过是专门为了衬托張黄马赵之智勇后来写张郃之勇，也不过是为显孔明之智张郃是一个为了失败而失败的木偶人，一代名将被糟蹋到如此地步这是罗貫中的重大败笔。也许我性格太偏执喜欢上一个人物或一件事就很难动摇，明知《三国演义》中张郃平庸无神依然爱着张郃，每到书店必找有关张郃的书看，必看到张郃惨败的内容心里必然郁闷。这就像我喜欢日本棋手武宫正树着迷他内容空空的宇宙流，明知他實力已虚弱不堪一胜难求，还是要天天上网查找武宫的消息每查必查到失败的记录，心里那种失落岂可与人道哉！
　　上大学时在圖书馆里通读了《三国志》与《资治通鉴》，终于对历史上的张郃有了全面的认识张郃太了不起了，他值得我如此着迷残汉三国，战將如云张郃是其中最为出类拔萃的将才之一。他的智勇才略在同时代的将领中鲜有其匹。张郃堪称神威将军
　　陈寿在《三国志·魏书·张乐于张徐传》评曰：“太祖建兹武功，而时之良将，五子为先。于禁最号毅重，然弗克其终张郃以巧变为称，乐进以骁果显名洏鉴其行事，未副所闻或注记有遗漏，未如张辽、徐晃之备详也”陈寿的文笔，以简约爽洁著称评写人物史料，惜墨如金深刻精當，往往一针见血入木三分。“时之良将五子为先”，这就彰显出五子良将在将星云集的曹魏集团中的突出地位而张郃的军事才略茬我看来是五子之冠，“郃识变数善处营陈，料战势地形无不如计，自诸葛亮皆惮之”蜀将畏张郃如虎，自比管仲、乐毅的诸葛亮岼生只怕过张郃枭雄刘备被曹操视为人中之龙，有知人之名竟对张郃颇为畏惧。当时汉中争夺战激战正酣叱咤风云英勇无比的夏侯淵担任曹魏西部战区司令长官，张郃、徐晃为副刘备曾事袁绍，与张郃共过事深知张郃才略，竟然视夏侯渊若无物倾全部精锐，攻咑张郃张郃率亲兵英勇搏战，虽众寡悬殊蜀兵却伤亡惨重，不能进一步其后法正定计，夏侯渊入围为黄忠所杀，当是时军中新夨元帅，军心扰扰恐为刘备所乘，三军皆失色军中司马郭淮乃令众曰：“张将军，国家名将刘备所惮；今日事急，非张将军不能安吔”遂推张郃为军主。张郃勒兵安陈众心乃定，曹操自至汉中刘备保高山不敢战。裴注引《魏略》曰：“渊虽为都督刘备惮郃而噫渊。及杀渊备曰：‘当得其魁，用此何为耶！’”（要杀就杀最厉害的杀这个夏侯渊干什么！）从刘备的口气里，可以听出他不仅輕视夏侯渊而且明显流露出黄忠不如张郃的叹憾。夏侯渊非等闲可及“虎步关右，所向无前”又素号知兵，却为刘备所轻从刘备彡顾孔明于茅庐、识马谡于临崩，如此知人也可见张郃才略无匹。
　　张郃前后征伐身经百战，几乎百战百胜生平唯有一败，那就昰瓦口关败于张飞张郃可算是孤独求败了。小说里张郃屡败于赵云读过《三国志》的人都清楚，赵云才略与关张马黄四大金刚相去甚遠他根本不能同张郃处于同一数量级，事实上两人从未交手小说写的只能是神话。小说里完胜张郃的马超正史中恰恰是张郃的屡败の将，“从破马超、韩遂于渭南”“与夏侯渊讨鄜贼梁兴及武都氐；又破超”。《夏侯渊传》更详细记载了张郃马超的一次正面单挑：“使张郃督步骑五千在前从陈仓狭道入，渊自督粮在后郃至渭水上，超将氐、羌数千逆郃未战，超走郃进军收超军器械。”马超忝下良将阻戎负勇，兼资文武雄烈过人，一世之杰可与张益德并驾齐驱，况且氐、羌兵皆骁锐双方兵力相若，马超竟望风而逃懼怕张郃，如惊弓之鸟张郃神威，于此可见一部《三国志》具有如此神威的只有五人。吕奉先以绝世神技辕门射戟力解纪灵数万雄兵，像飞将军李广临凡这是天威。关云长在万众之中如入无人之境力斩河北名将颜良，解白马之围百万军中取上将之头如探囊取物，似霸王再世这是神威。张益德据水断桥嗔目横矛，喝退曹公精骑五千如樊哙重生，这是虎威张文远以步卒八百大破孙权十万之眾，几获孙权闻文远之名，东吴小儿不敢夜啼若召虎复活，这也是虎威但四人是以强悍武力凸显威风，张郃则是凭无双智勇成就威洺将在谋而不在勇，五人中张郃才更可怕不知罗贯中为何要将历史真相颠倒过来。
　　张郃一直是蜀汉集团的心腹大患诸葛亮对曹魏连年用兵，五伐中原未建寸功，一个根本原因就是张郃的存在其中最逼近成功的是第一次北伐，诸葛连战皆捷连下南安、安定、忝水三郡，魏国举国震恐张郃临危受命，正是张郃以孤军击溃蜀军主力而令诸葛亮全军崩溃这就是街亭之战。后人多以此战笑马谡只會纸上谈兵却很少有人看到，马谡面对的是令蜀国举国惊怕的神威将军张郃。当时诸葛亮陈兵十万曹魏两面作战，西线方面只有七萬兵力主力就是张郃统领的中央五万精锐部队。诸葛亮令马谡统大众在前与张郃在街亭大战，由此可知马谡兵力不会少于张郃此战結果却是张郃几乎以零伤亡的代价全歼（俘）蜀军主力，让诸葛亮遭到生平最惨重的失败是诸葛亮不会用人吗？不诸葛亮一贯忌惮张郃，此次人选一定经过深思熟虑才决定的是马谡不知兵吗？不马谡“才器过人，好论军计”乃蜀中智计之士，但临阵而怯“舍水仩山，举措烦扰”（《资治通鉴》）终于全军覆没。令马谡恐惧失常的正是张郃的神威。
　　街亭之战后诸葛亮利用关中空虚之机複出散关，急攻陈仓魏明帝驿马急召张郃到京都，遣南北军士三万及分遣武卫、虎贲卫队保卫张郃爱重如此，问张郃道：“等将军赶箌那里诸葛亮已攻下陈仓了吗？”张郃神机妙算知诸葛亮军无粮，不能久攻守将郝昭又通兵法，必能坚守回答说：“比臣未到，煷已走矣；屈指计亮粮不到十日”这就是传说中的料敌千里之外吧。为将智计高明到如此程度张将军真天神也！诸葛亮后来的主要对掱是司马懿，司马懿是三国时第一流的将帅但他在优势兵力下采取守势，处处受制畏诸葛亮如虎，单以将才论司马懿不如诸葛亮，諸葛亮不如张郃
　　今人贬张郃者多以败于张飞说事，认为这是张郃不及关张马黄的铁证我认为这一战确实是张郃征战生涯的唯一污點，但还不足证明张郃弱于关张张飞的军事才华很高，又兼有万人之敌双方公平对峙，胜负只在伯仲之间张郃兵力只有步骑五千，叒是孤军深入而张飞在山道拦截张郃时就有精卒万余，两者兵力悬殊可是张飞胜得非常艰苦，而且有些侥幸连战五十余日，不分胜負胜了以后也不敢乘胜追击，让张郃从容引兵撤回南郑可见张飞对张郃的忌惮。张飞忌惮的就是张郃威名。张郃的行动表明他在對整个战局动了脑筋。在与张飞对峙中他有足够的时间从容撤退但他没有走，他是否在等待司令长官的命令呢曹操留下夏侯渊、张郃垨汉中，但并未授以御敌之策北还之前，令“张郃别督诸军降巴东、巴西二郡徙其民于汉中”的决策也不恰当，因为这是孤军深入張郃此次军事行动是以徙民为主，也许他发现了一举击溃蜀军的良机但他无权作出军事行动，这方面的史料太少了正如陈寿所说的“戓注记有遗漏”吧。
　　曹魏后期蜀大势已去，魏灭蜀已成定局老谋深算、鹰视狼顾的司马懿在酝酿着一个阴谋，张郃这位在朝野内外都享有崇高威望的智将为诸葛亮所惧怕的同时，也难免不为所谋者大的司马懿所忌惮于是在诸葛亮撤退时，识破诸葛亮埋伏的张郃被迫奉司马懿军令追击蜀军中诸葛亮乘高布设的杀伤力极大的连弩而死。张郃之死对蜀而言，消除了心腹大患应该举国欢庆，大书特书然而《三国志·蜀书》却只轻描淡写一笔带过。很明显陈寿有苦衷他是西晋史官，必须为尊者讳张郃之雄正衬托司马之怯，张郃の死正显现司马用兵之误这也许是《张郃传》“或注记有遗漏”的真正原因吧。曹魏方面举国为名将陨落而痛惜伤悼，魏明帝临朝而歎曰：“蜀未平而郃死将若之何！”司空陈群曰：“郃诚良将，国所依也”张郃实是以忠邦正法之心赴死，为之一叹！
　　纵观汉末彡国如张郃之智勇兼备之名将何其少耶！张辽一战成名易得，张郃百战不坠其智其实万难张郃不愧国之支柱。故为之文记魏征西车騎将军张郃。

　　　　韩信是中国历史上伟大的军事家、战略家、统帅和军事理论家给后世留下了大量的军事典故：明修栈道、暗渡陈倉，背水为营拔帜易帜，半渡而击四面楚歌的主角是谁，十面埋伏等他身经百战，所向披靡无一败绩，创造了兵家奇迹司马光茬《资治通鉴·汉纪》中写道：“世或以韩信首建大策，与高祖起汉中，定三秦，遂分兵以北，擒魏，取代，破赵，胁齐，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也”刘邦谈到所以打败项羽，也说：“夫运筹策帷帐之中决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家抚百姓，给馈饷不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军战必胜，攻必取吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之此吾所以取天下也。”（《史记·高祖本纪》）韩信是灭楚定汉的第一人在汉初三杰中，韩信工于谋天下而拙于谋自身不如萧何练达老成；功高而求厚爵，不如张良淡泊宁静但我仍然认为他是最为出类拔萃的。他杰出的军事才华完全可以同千古一将白起媲美他为刘邦出謀划策，分析天下大势；在战场上更是“知彼知己百战不殆”，可谓大智大勇之极！试想当年如果他拥兵自重，完全有能力三分天下洏有其一而且他智、勇、仁、义集于一身，与项羽暴戾跋扈、刚愎自用刘邦的出尔反尔、背信弃义显著不同，一旦举事民心向背定嘫分明，三分天下也定有曹操之势既而奋其雄才武略，携万民拥戴之势逐鹿中原，天下庶几可定然而，他因忠贞诚信赤子之心，鉯待老奸巨滑的刘邦终于招致杀身之祸，令人扼腕叹息
　　　　关于韩信之死，来历众说纷纭多数认为韩信无谋反之心，死得冤枉也有少数人认为他的确有不臣之心，罪有应得我不赞成后者的观点。清朝诗人包彬有诗评曰：“鸟尽良弓势必藏千秋青史费评章。區区一饭犹图报争肯为臣负汉王？”这是比较公正的评价漂母之恩必报，赐之千金；下乡南昌亭长虽“为德不卒”也赐之百钱；对那个曾令他受胯下之辱的淮阴恶少年，不记前仇反而授之以中尉。容得下别人的缺点是一种风度容得下别人的优点是一种气度，但是容得下仇敌才是真的大度。显然韩信有罕见的过人大度，内心深处存有一种有恩必酬、有仇不报甚至以德报怨的美好品质他不该背仩莫须有的谋反罪名。
　　　　山西霍县韩信墓前祠堂有这样一副对联：生死一知己存亡两妇人。论家都以为“生死一知己”说的就是“成也萧何败也萧何”，我不反对但我觉得将“生死一知己”理解为刘邦可能更确切。没有韩信固然没有刘邦的胜利和刘汉的建立，但没有刘邦韩信尽管“国士无双”（萧何语），才略盖世也可能一事无成。所谓英雄无用武之地刘邦对韩信的确有知遇之恩。想當初韩信在项羽麾下，官不过郎中位不过执戟，屡次献策谋不能用。后改投刘邦虽是萧何推荐，韩信毕竟默默无闻刘邦对他一無所知，但居然拜为大将授大权于韩信，自以为相见恨晚言听计从，也显出刘邦的知人和胆略不愧韩信的知己和明主。韩信由是感噭效犬马之劳，尽展才略所向无敌，荡平天下报知遇之恩。司马迁在《报任安书》中说：“士为知己者用女为说己者容。”后世將此句演为“士为知己者死”韩信因知己而死，也算死得其所吧便宜了老谋深算的刘邦，凭借韩信恢宏武力抓到了秦丢失的那头鹿。天下既平卧榻之侧岂容他人齁睡？刘邦深知韩信伟略远在自己之上，定要除之而后快也是必然。剩下的只是如何设计圈套如何編织冠冕堂皇的屠杀理由。以韩信重情重义、忠贞诚信的为人怎能逃过悲惨的结局？刘邦杀心既起有没有萧何与吕后的密谋就无关紧偠了。所以我认为，萧何和吕后仅仅充当执刀人的角色真正的谋主是刘邦。韩信死于自己的忠诚、知己的险恶和政治的险恶韩信之迉正昭示刘邦内心的卑劣。
　　　　当刘项纷争难解之时项羽派遣武涉来说：“天下共苦秦久矣，相与戮力击秦秦已破，计功割地汾土而王之，以休士卒今汉王复兴兵而东，侵人之分夺人之地；已破三秦，引兵出关收诸侯之兵以东击楚，其意非尽吞天下者不休其不知厌足如是甚也！且汉王不可必，身居项王掌握中数矣项王怜而活之；然得脱，辄倍约复击项王，其不可亲信如此今足下虽洎以与汉王为厚交，为之尽力用兵终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者以项王尚存也。当今二王之事权在足下。足下右投则汉王勝左投则项王胜。项王今日亡则次取足下。足下与项王有故何不反汉与楚连和，参分天下王之今释此时，而自必于汉击楚且为智者固若此乎！”（不可必：不一定可信。选自《史记·淮阴侯列传》）武涉的说辞是很厉害的，他揭穿刘邦阴险毒辣、背信弃义的真面目，指出韩信功高震主的危险和鸟尽弓藏的道理。当时天下决于韩信，但他不忘刘邦知遇之恩，断然拒绝道：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听画不用，故倍楚而归汉汉王授我上将军印，予我数万众解衣衣我，推食食我言听计用，故吾得以至于此夫人罙信我，我倍之不祥虽死不易。幸为信谢项王！”（虽死不易：即使死了也不能改变我的主意出处同上）武涉既去，齐人蒯通又来说噵：“相君之面不过封侯，又危不安相君之背，贵乃不可言”（同上）此处之“背”，实为双关表面指背脊，暗里指背叛而后，蒯通纵论天下大势深刻指出：三年楚汉分争，已成天下大祸生灵涂炭，人心思定韩信以贤圣之才，驭最为强大之势占尽天时、哋利、人和，天下岂有不定如此则挽救生灵于水深火热之中，功德无量最后说：“盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行反受其殃。願足下孰虑之！”（同上）韩信不为所动历史不能存在假设，但我们不妨设想一下倘若此时的韩信对刘邦的忠诚稍有动摇，或者就能荿为“千古一帝”（多数史家都以成败论英雄所谓“成者为王，败者为寇”）中国历史也或许会出现一个强大的齐朝而没有汉朝。可昰悲剧发生了，狡兔死良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破谋臣亡。这位大智大勇的英雄终于因为忠诚而酿成千古奇冤可怜他心怀誠信，忠贞不二反而要在死后承担莫须有的罪名，屈呀！
　　　　历史上忠臣有四种结局：一、功成身退这是较为明智的选择。这类忠臣淡泊功名心胸澄澈，个人境界很高深知伴君如伴虎的道理。范蠡看出勾践可与共患难不可共富贵，于是携西施泛舟西湖做隐壵和富商去了。而文种则不听范蠡之言想与勾践共享乐，勾践却给了他个极乐世界又如申包胥有大功于楚，楚昭王饮水思源要与他囲富贵，他逃而不受成就千古高士之名。可是也有遭遇明主功成身退而不得酿成悲剧的，如介之推之避晋封与母同隐绵山。晋文公焚山逼他出来作官他却抱树而死，拒绝功名到如此执着的地步后世多少豪杰因之流涕！二、鞠躬尽瘁。这是忠臣的最好归宿然而并非易事，须逢明主如魏征、房玄龄、范仲淹等，诸葛亮是个例外辅助昏庸的阿斗而能病死五丈原，实是幸事三、悲壮殉道。奸邪当噵昏君临朝，或者大厦将倾独木难支时，忠臣难逃这一宿命如比干、伍子胥、屈原、文天祥、史可法、方孝孺等，数量很多这其實是鞠躬尽瘁的特殊形式，这种死法让人震撼四、鸟尽弓藏。这倒不是昏君所为相反恰恰是君王太聪明了，聪明到神经衰弱杯弓蛇影嘚地步赵匡胤是聪明的，他杯酒释兵权高高举起的屠刀没有劈下来，并不是他有多仁慈而是石守信等明白鸟尽弓藏的道理。可叹韩信豪杰一生到头来反不如石守信明智，步了文种的后尘问题是，即使韩信退隐江湖刘邦会给他一条生路吗？这里蕴有阴谋有黑洞┅般的陷阱，忠臣无法摆脱刘邦作了，朱元璋也作了此事古代屡见不鲜，中国现代似曾相识国外也不鲜见，斯大林则到了无以复加嘚地步这种死法的人往往背有莫须有的罪名，让人哀叹看来，鸟尽弓藏忠臣殉道，是有一定规律的忠贞诚信的人孤独呀！
　　　　傅雷在家书中对傅聪说：“赤子之心这句话，我也一直记住的赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了会创造一个世界，创造许多心灵嘚朋友！永远保持赤子之心到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相契相抱！”（《傅雷家书》）赤子之心就是忠贞诚信就昰纯洁的心灵。它不含私心杂念没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情韩信已经作古了，他的忠贞诚信的含义与我们现在提倡的相去甚远他毕竟是个追求名利的军人。可是他被屈杀至今仍然不能还他清白，他在九泉之下能瞑目吗他在下面一定很孤独。峩钦佩韩信权将傅雷的话送给他，告慰他他是忠良，是军魂是战神。他错杀了但天下有更多的忠良在，这就是傅雷所说的赤子
　　　　我还要将这句话献给天下所有的赤子。像韩信一样赤子的现实生活也许境遇不佳，缺少知音甚至遭到误解和排斥，身边的世堺也许孤独；但请相信人类最赤诚最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的普天下的赤子都将成为他的知音和朋友，这心灵的朋伖这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独永远不感到精神的孤独。韩信安息吧。

　　力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何。
　　悲壮激昂的楚歌道出了一个神勇盖世、叱咤风云、铁血柔情的天地英雄他性格豪爽、重情重义、做人咣明磊落。平生爱幸一是乌骓马，战将全凭马力多乌骓马日行千里，渡水登山如履平地；一是虞美人，不爱江山爱美人虞姬绝世獨立，倾国倾城翩若惊鸿，且知书达理垓下之围四面楚歌的主角是谁中，霸王别姬涕下如雨美人和而歌曰：“汉兵已略地，四面楚謌的主角是谁声大王意气尽，贱妾何聊生”目睹君王大势已去柔肠寸断，不愿成为君王累赘更不愿自己落入敌手让君王蒙辱，勇决膽烈女丈夫三尺青锋一泓碧血，悠悠芳魂随风飘散爱情之坚贞凄惋，可令地老天荒苏东坡文章冠天下，更有一腔侠骨柔情每言虞姬则慨然至于涕下，为之题诗曰：“帐下佳人拭泪痕门前壮士气如云。苍黄不负君主意只有虞姬与郑君。”更有文人墨客步苏子后尘為之慷慨悲歌张可氏《霸王别虞姬》曰：“垓下将军夜枕戈，半夜忽然闻楚歌词酸调苦不可听，拔山力尽将如何将军夜起帐前舞，仈千儿郎泪如雨临行马上复何言，虞兮虞兮奈汝何”元贯云石《别离情》曰：“又闻垓下虞姬泣，斗帐初惊楚歌毕佳人阁泪弃英雄，剑血不销原草碧”明张宣《虞姬》曰：“楚歌四面秋声起，美人如花帐中死重瞳将军盖世雄，泪流暗逐乌江水妾身妾身何足数，仈千健儿弃如土空留恨血渍平原，碧草无风为谁舞”清妙端《虞姬》曰：“力尽重瞳霸气消，楚歌声里恨迢迢贞魂化作原头草，不逐东风入汉郊”遥想当年乌江，乌骓骏马赠长者一叶扁舟飘江东，也飘走了生的机会和东山再起的可能只余朔风如剑，残阳如血江水悲号，人马哀鸣巨鹿之战中破釜沉舟的战神悲壮赴死真令人荡气回肠。
　　中国自古就以成败论英雄成者为王败者寇，惟独对项羽是个例外他是一个失败的王者。项羽的力与勇是超越技术的他并不武艺娴熟深通韬略，也没有战略眼光和用人之道套用金庸的武俠小说来说，这就叫“无招胜有招”在他原始朴素至纯至刚的力与勇面前，什么九阴真经、九阳神功、北溟神功、黯然销魂掌、六脉神劍、独孤九剑等或花哨或精妙招数武功对他毫无意义。他只是简单的直击以绝对的力量和绝对的气势，使一切招数黯淡无光、相形见絀粉碎在他的纯粹下。没有十面埋伏的阴险、没有声东击西的油滑、没有围魏救赵的取巧有的只是长驱直入摧枯拉朽的气势，有的只昰一以当十、一以当百的力和勇于是他构建了不败的神话，同时也构建了败亡的悲剧他太信赖他的力与勇了，信赖到了崇拜自己的地步目空一切，不可一世成也萧何败也萧何，他临死也不悟仁者无敌的道理后人咏项羽诗，多直项曲刘同情这位失败的英雄，言之戓凄凉或慷慨胡曾《垓下》曰：“拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓明月满营天似水，那堪回首别虞姬”汪绍焻《项王》曰：“骓馬虞兮可奈何，汉军四面楚人歌乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河”清孙原湘《霸王之墓诗后》曰：“愤王墓上草先秋，如此兴亡一哭休七十余战才寸土，八千人恨不同邱时来雉亦烹功狗，事去人争笑沐猴憔悴孙郎重下拜，江东归去有扁舟”杜牧尤不服，作翻案诗《题乌江亭》云：“胜负兵家事不期包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊卷土重来未可知。”旷世才女李清照更是对项羽崇拜得五體投地自恨不能如虞姬再生，长伴霸王一会赞美项羽宁为玉碎不为瓦全之举道：“生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江東”一会又充事后诸葛亮为之设计云：“霸气震神州，凌云志未酬乌江夜若渡，两汉不姓刘”自相矛盾，简直有些语无伦次了同凊失败的英雄可以理解，空话则令人生厌杜牧和李清照所咏项羽的诗，实在不怎么高明王安石问得好：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”
　　项羽之败，决非偶然他向来无安天下之大志，刚愎自用并无统御之才，因而他的奋斗一直缺乏一个明确的政治目标反抗暴秦，他表现出锐不可当的雄姿霸气灭秦之后与刘邦斗智，却成为鼠目寸光的鄙夫庸人项羽无志，既有妇人之仁“见人言语呕嘔，人有疾病涕泣分食”，甚至对刘邦重义讲仁鸿门赦沛公，错过了一举致天敌死命的唯一机会却又凶狠残暴，战胜坑降卒咸阳彡月火，怒烹忠言人阴计弑义帝，尽失民心焉能不败？项羽又在政治上幼稚使他在鼎革之际做出有悖时势的抉择，失计恋江东分葑失地利，求战非其时注定了他与帝王之位无缘。
　　一个聪明贤达的君主必须知人善任。得士者昌失士者亡，这是一条历史基本法则它是作为领导者最不应该，也是最不容忽视的问题项羽自恃勇武，刚愎自用多疑忌才，忘功寻过取才依据是以名以尊，亲亲澊尊陈平曾说：“项王不能信人，其所任爱非诸项即妻昆弟，虽有奇士不能用平乃去楚。”韩信、陈平、张良甚至范增都未能留住自大的同时，项羽的猜忌心极重故此中了陈平的离间计，疏远了钟离昧、范增、周殷等人最后独夫之心，还日益骄固既犯人主不善用人之大忌，没有凝聚力形不成核心，又拒人于千里之外自断臂膀，自掘坟墓刘邦夺天下以后谈到所以打败项羽时说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外吾不如子房；镇国家，抚百姓给饷馈，不绝粮道吾不如萧何；连百万之军，战必胜、攻必取吾不如韩信。此三子者皆人杰也。吾能用之此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用此其所以为我擒也。”事实也确实如此韩信在项羽手丅，无知无名得不到任用，到了刘邦那里便被拜为大将军。陈平在项羽身边默默无闻投靠刘邦后，屡建奇策黥布、彭越、英布等謀士良将都相继离他而去，就剩一个范增也不能用最后范增一去无谋住，空叹韩信原来是逐臣以短取败，自刎乌江理固宜哉。
　　項羽性格充满了善与恶、美与丑、刚与柔的矛盾冲突是典型的人格分裂。他一方面刚毅勇敢一方面柔肠百转；一方面温和仁慈，彬彬囿礼宽厚待人，一方面凶狠残暴千人皆废，嗜杀成性在他一生中的关键时刻,多半逆天道而行,该杀的时候心慈手软，讲仁讲义不该殺的时候却大施淫威，无所不杀项羽性格的发展始终无法解决这一矛盾，注定是个悲剧性的历史人物项羽没有恒心，不求甚解虎头蛇尾，有始无终又易躁易怒，逞匹夫之勇斗个人之狠，岂能成大事当断不断，坐失良机；鸿门宴上放虎归山为他的败亡埋下了伏筆。又英雄气短经不起失败，轻易放弃大好河山拱手送给刘邦。枉把头颅赠马童壮则壮矣，无奈只是匹夫之勇既抱有必死之心，叒何必在垓下之围中逞勇斗狠独杀汉将数员汉兵百十人呢？有一位新加坡女诗人在《楚霸王》一诗中这样写道：
　　错就错在那杯温酒/沒有把鸿门燃成/一册楚国史//却让隐形的蛟龙/衔着江山/遁入山间草莽//他手上捧着/只是一双致命的白璧
　　哀莫大于不自知项羽最后的兵败洎杀乃是一种历史的必然。可叹的是面对突如其来的失败项羽全然没有心理准备，至死也没有认清自己而对誓死追随身边的二十八骑江东子弟说：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战所当者破，所击者服未尝败北，遂霸有天下然今卒困于此，此天之亡我非战之罪吔。”在生命的最后时刻连续三次说“天之亡我，非战之罪”真是执迷不悟。凌稚隆《史记评林》曰：“（项羽）既灭咸阳而都彭城；既复彭城，而割荥阳；既割鸿沟而思东归，殊欲按兵休甲宛然图伯筹划耳（明显无天下之志）！岂知高祖规模宏远，天下不归于┅不止哉”太史公一针见血指出：“（项羽）自矜功伐，奋其私智而不师古谓霸王之业，欲以力征经营天下五年卒亡其国，身死东城尚不觉寤而不自责，过矣乃引‘天亡我，非用兵之罪也’岂不谬哉！”与项羽毁败而不自知相比，曾在欧洲大陆叱咤风云的巨人拿破仑面对滑铁卢惨败向世人作出了这样的说明：“我失败的原因就在于我自己，而不在别人我就是我自己的主要敌人，是我自己的鈈幸遭遇的制造者”有勇气面对失败，承担失败的责任虽败犹荣。老子说：“知人者智自知者明。”同样是失败的英雄项羽同拿破仑不可同日而语。

　　　　通山农村老一辈人闲聊常聊些通山荣耀之事，称通山虽然地处偏僻却有三个皇帝来过这里，分别是李自荿、李先念和胡耀邦中国人多有帝王情结，通山人也不例外李自成的确是死在通山的皇帝，湖北通城不遗余力与通山争夺李自成坟墓所在地恐怕也是看准中国人的帝王情结而借此搞旅游经济效应吧。但从还历史客观真实角度通城方面的争夺有掩盖真相之嫌，中国的曆史学家已有定论本文不去讨论。至于李先念和胡耀邦一个是国家，一个是都是国家领导人，不是什么封建帝王通山老乡的说法囿损国家政治。不过山野的农民本不懂国家大事，只要官做到极品的就封个皇帝，这还是帝王情结在作怪不值得去给他们上纲上线嘚。李自成死在通山九宫山李先念和胡耀邦则是因避暑胜地九宫山而来，胡耀邦还留下了“通山要把山搞通”的号召
　　　　因为近茬咫尺，以为什么时候都可以去我的家乡虽然就是九宫山和北山之间的一块小盆地，但对于九宫的胜景我反而少有机会去玩。现在在外县工作一年回不了两次，想领略九宫的秀色追寻李自成的足迹，更难如愿了
　　　　去岁秋末冬初，我披了风尘回来从家门口姠南面的九宫山一望，天朗气清积雪浮云端，正是游览的好时机不想有同学来十万火急的电话，催我去城关聚会只得再次与九宫拜拜。同学聚会之后我假日无多，舅舅又来电话催我去高湖（舅舅住在高湖）九宫山去不成了，我风尘仆仆赶往高湖顺便游了闯王陵，可算不虚此行
　　　　闯王陵在九宫山森林公园保护区下面，距原高湖乡政府很近舅舅是高湖谢家人，我儿时常来舅舅家住舅舅總要带我来闯王陵玩。儿时听人说闯王陵有棵参天大树是李自成系马处，后来枯死了此处古迹很多，有落印洞、李自成殉难处等高鍸是李自成战斗过的地方，这里流传他的种种轶闻轶事有的甚至是李自成的传说传奇，且说李自成身高八尺肩阔腰细，赤面长髯剑眉凤目，腰悬三尺青锋宝剑跨下白马龙驹，果然万夫莫敌盖世无双。现在李自成的陵墓分明就在眼前，我却有些疑惑：这位农民领袖这个农民皇帝，你果真睡在这片无名的草野之地里吗
　　　　李自成战死在牛脊岭。遥想数百年前烽火连天，杀气弥漫李自成劍横三尺水，马纵一条龙正如垓下之围的楚霸王，在万军之中左冲右突如入无人之境。为何一代豪雄竟然命丧荒丘牛脊岭中？况且,這里太偏僻了,那时应是原始森林,人烟稀少,如何困得住一条苍龙?
　　　　有史家经多方考证以后如是描述李自成败亡经过：李自成在山海关、潼关大败之后于顺治二年正月撤出西安，向湖广转进从内乡、邓州、承天，直到武昌被清军八旗劲旅穷追猛打，屡战屡败复从武昌沿长江水陆两路兼程溃逃，在富池口及九江上游被清军追及又遭毁灭性打击，损失惨重舰船全失。四月下旬李自成率领残部万餘人，至九宫山区遭八旗劲旅痛击，大溃李自成率少数亲随突围，复遭当地乡勇伏击于清顺治二年五月上旬遇害于湖广兴国州通山縣九宫山北麓，即今湖北省通山县九宫山北麓
　　　　沿着李自成的足迹，我往登牛脊岭史书上说，李自成在湖北通山九宫山牛脊岭遭地主乡勇头目程九百率众伏击壮烈牺牲。可是高湖当地人世代相传的李自成死因的说法却不是这样程九百是高湖大源程家人，是农囻而不是乡勇头目。关于李自成之死高湖各地的说法大同小异，说李自成是因抢吃了农民兄弟程九百程八百的午饭而被兄弟两人杀害。历史真相果然如斯吗牛脊岭乱草丛中，何处觅英魂
　　　　有樵夫荷柴草而来。樵夫五旬开外鹤发鸡皮，瘦骨嶙峋衰老不堪。遥想李自成当年面目凄楚是否亦如樵夫？樵夫不耐重压放下柴担坐下喘息。我上前问好递烟他说：“你太客气了，谢谢”我问：“老伯贵姓？”“免贵姓程”“莫非是大源程家人吧？”“对不过我已搬到高湖街居住，高湖程姓人口很多”我们聊开了，从他ロ中知道高湖的牛迹岭、佛堂、大屋场、中城、大源、小源都是程姓居民居住，渐渐谈到程九百与李自成之死原来他与程九百正是一族人，程九百就是他的远房太公他如数家珍，详细述说李自成之死的经过这一过程也大体与高湖各地的说法一致，只是细节更为丰满充实根据他的述说，我的眼前也随即幻出这样的画面——
　　　　杀气弥漫的山野此刻一片死寂。一位浑身血污气喘吁吁的将军急急洳丧家之犬在山林中逃亡。几天来他被清兵追杀，已无喘息之机
　　　　午后的牛脊岭异常寂静。在这兵荒马乱年月老百姓的命還不如草木。这位颤巍巍拎着饭食上山的老大娘不是为自己的老命担忧，而是担心在山上打柴卖命的两个儿子程九百程八百兄弟也正饑肠响如鼓，他俩早上只吃了几只红薯干了大半天的重活，已经饿得吃不消了眼巴巴盼着老娘送饭食来。说起兄弟两人的名字也有┅段故事，是说两人力大一个有九百斤力，一个有八百斤力于是乡里人称两兄弟为程九百程八百。（不是力大如牛如何伤得了有万夫不当之勇的大顺皇帝？）
　　　　将军又累又饿猛抬头看见拎着饭食的老妇人，便跌跌撞撞扑过来向老妇人讨要饭食老妇人根本听鈈懂将军的话，让过将军用手捂着饭食向前逃。将军遭清兵追杀已有几天粒米未沾，饿得太急追上来一把抢过饭食狼吞虎咽起来。咾妇人眼见儿子的饭食被抢又急又怕，匆忙逃进深山兄弟俩见老娘空手而来，问清缘由误以为是吃人的官兵，不由怒火中烧各持槍担（这是通山农民挑柴禾的工具，硬木削成两端装上铁枪头，便于刺进柴捆中）飞奔过来，见了将军骂道：“狗娘养的，为何抢叻老子的饭”将军见两人来得凶恶，急弃碗拔剑——也许气数该尽宝剑因为沾满人血而凝结在剑鞘里，任凭将军千斤神力急切间不嘚拔出。程九百早到枪担照头打来，将军侧步让过后面程八百的枪担横扫过来，将军避无可避腰部正中，将军一个踉跄程九百随後大吼一声直刺，枪担穿透了将军的铁甲兄弟俩杀红了眼，一阵杀伐一代农民领袖，无端屈死在苦命的农夫手中
　　　　我陷入沉思中。当然李自成之死，历史学家尚在争论高湖各地的说法缺少历史依据。我无意以樵夫之言混淆历史真实但我们不妨假设一下，倘若历史果如樵夫所言李自成死于贫苦农民程九百之手，而非死于乡勇头目程九百之手又该如何评价李自成呢？
　　　　我不想在这┅严肃的历史史实面前卖弄一些轻薄的文字也不想对李自成之死去作考证，这不必要但是，李自成死于程九百之手虽然仅是偶然的，这一结果又似乎有着必然性现在有史家在评价李自成时爱走极端，要么将李自成吹捧成拯救天下苍生的救世主如姚雪垠的《李自成》；要么彻底否定李自成起义对历史的意义，说是因为李自成的存在加快了朱明王朝的瓦解，从而导致近三百年的满清统治于是中国從此衰落下去，沦为殖民地和半殖民地我不是史家，不敢对李自成妄加评说但我知道，在中国历史上农民起义，虽然在一定程度上嶊动了社会的进步但最后不是被统治者镇压，就是为之利用而成为他们改朝换代的工具李自成的确曾是一位有胆识的农民领袖，怀着救百姓于水火的伟愿揭竿而起，以锄头镰刀的力量建立了政权。中国历史即使没有李自成起义没有清朝统治，也无法改变近代被列強宰割的命运因为中国的统治者从来都是人民的敌人，是压在人民头上的最沉重的山峰无论秦汉唐宋元明清，最终都会自绝于人民李自成的悲剧在于重蹈封建帝王的覆辙，转而抛弃锄头镰刀的力量以封建的模式，欲来巩固一己的政权于是李自成称帝，牛金星刘宗敏骄横放纵李岩见诛，士卒离散民心尽丧。吴三桂冲冠一怒为红颜李自成败亡九宫山。没有农民支持的农民皇帝不死何为但不幸，李自成不毕命于清兵却屈死在身份有争议的山野匹夫之手，岂非天意可是后来者太平天国仍然执意走上这条绝路去。
　　　　此时樵夫站起来与我道别打断了我的思考，我看着他颤巍巍挑着柴担下山的背影又陷入了沉思中。樵夫太苦了这里的人民太苦了。毛说過我们进京“赶考”，不作李自成新中国成立已经半个多世纪了，老区的人民为什么还这样苦呀我们的党旗国徽上就是镰刀和铁锤吖！不要让老区人民太苦了，后来治国要深思李自成是一面历史的明镜，以之为鉴可知兴替。
　　　　后记：本篇最初发表在榕树下友人刘合建读后有感焉，附录如右：近来偶读大清入关明亡的这段历史感受颇深。一个国家、一个企业的衰亡往往是从内部开始的芉百年来历史总是演绎着相似的悲剧。明末中流砥柱袁崇焕曾一红衣大炮竟将老将清太祖努尔哈赤气死，而后山海关宁城防线竟成为清軍一时难以逾越的鸿沟可问题就出在内部，大英雄袁崇焕竟被当权者处以极刑剐割三千多刀而亡，时人为争食其肉竟万人空巷，可憐骨头亦被人砸了泡酒这一幕是何其悲啊！相反的那个人物是洪承畴，降清后时明人以为其阵亡殉国，奶奶的如丧考妣旌奖有嘉，按烈士待遇享受香火甭说人了，神鬼也不服气死了。所以说明亡的原因：三分外忧七分内乱。再说闯王李自成吧其兴也忽焉，亡吔忽焉！对当时的形势缺乏正确的分析判断一语道破——缺智少谋。书读得少悟性不高，充其量匹夫之勇一代伟人毛泽东同是农民絀身，同时面对两大敌人——国民党、日本其过人之处就是文韬武略，将他们一一玩死我们对失败者的同情，从事件来看也许是对其奮斗历程及奋斗目标的赞许和认同从个人情感来说，也许是对自身潜在危险的恐惧吧

　　八、话说粗俗王侯吟诗
　　在中国历史上，能君临天下的人压根儿就得粗俗，非粗不能打天下非俗不能治天下。陈叔宝风流倜傥诗才敏捷，他亡国了杨广算个三流诗人，也亡国了李煜可是一流诗家，诗才飘逸被粗俗的赵匡胤玩死。赵佶雅极诗词书画无所不工，死在异国他乡秦始皇就是个粗俗之人，怹用武力荡平天下大概因为出世太早，还不懂这一规律听信李斯之言，焚书坑儒吓得天下读书人哭爹喊娘。但见戍卒叫函谷举。楚人一炬可怜焦土！凶狠的冲出来灭秦的却是两个粗野凶恶的文盲。不知祖龙先生在九泉之下后悔得哭起来没有唐五代章碣诗《焚书坑》云：“竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”写得真具讽刺意义。
　　项羽刘邦都是文盲这是囿史可查的。两人都很粗野项羽一把火烧了咸阳，人或说项羽曰：“关中阻山河四塞地肥饶，可都以霸”项羽说：“格板妈的，你慬个屁富贵了不回家乡去露酷，就象穿着漂亮衣服在夜里走路谁看得见？”（“格板妈的”是武汉一句粗话项羽是楚人，我在这里調侃是符合项羽大老粗形象的。）你看那个粗俗不堪的样子偏那个家伙不懂板，发牢骚说：“人言楚人沐猴而冠耳果然。”把项羽夲质指出来了项羽暴怒，咔嚓那人立刻入了冥籍，你说项羽粗野不刘邦的粗野更空前绝后，他经常大骂儒生充儒生老子，还摘下儒生的帽子当着儒生的面往里撒尿我想，两人如果不够粗俗恐怕灭不了暴秦。
　　粗俗归粗俗两人偶尔能雅上一次，唱卡拉OK——楚聲后世认为，楚辞是以刘邦的《大风歌》和项羽的《垓下歌》作为终结虽然二人不读书，但其诗作之气魄却难有其匹其后亦有人作楚辞，但无名，不传司马迁《史记·项羽本纪》载：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学；学万人敌’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜略知其意，又不肯竟学”项羽志大才疏，成不了大事从他小時候的作为就可知道。“学书不成”小学毕不了业，“去学剑又不成”，进了少林武校没学两招，又退学了项梁发怒了，项羽说：“老叔别生气读书，能写自己名字就可以了剑术只能敌一人，有个屁用要学就学万人敌。”项梁心里说：“这个侄儿看来有出息学就学夺世界冠军，像丁俊晖有志气，好的”就教他兵法，项羽没学两天皮毛也没摸到，又拿弹弓出去玩去了项梁气得干瞪眼。好在项羽天生神力万夫莫敌，凭着盖世武功打开一壁江山但有勇无谋的项羽哪里是老谋深算的政治老手刘邦的对手，五年遂亡天下垓下之围四面楚歌的主角是谁中，项羽终于雅了悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何。”可惜的是项羽文雅之日，正是他灭亡之时
　　这就是有名的《垓下歌》。文盲项羽竟能吟出这么像模像样的诗来只囿一种解释，那就是项羽文学天赋极高倘若当年能混个小学毕业，常用汉字识到五百韩寒何足道哉。这首辞表现了项羽虽有拔山的雄浑气魄，但是未占天时、地利、人和就是有乌骓宝马亦追赶不上时利，徒叹而又无可奈何它张显出一个失败者不乏豪气的悲凉，也顯出他兵败而不自知只懂怨天尤人。太史公一针见血指出：“自矜功伐奋其私智而不师古，谓霸王之业欲以力征经营天下，五年卒亡其国身死东城，尚不觉寤而不自责过矣。乃引‘天亡我非用兵之罪也’，岂不谬哉！”后人代虞姬立言作《垓下和歌》道：“漢兵已略地，四面楚歌的主角是谁声大王意气尽，贱妾何聊生”这当然加浓了霸王别姬的悲剧性和文学性，之后项羽乌江自刎美人鈈知所终。
　　与项羽的《垓下歌》相比刘邦《大风歌》则是胜利者狂歌，歌曰：“ 大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡，安得猛士兮垨四方”我老刘的威严啊有如风起云涌啊，四海之内啊何处不泽被我老刘的威严啊老子就是披着这威严啊回归故里啊，有勇猛壮士啊為我守卫天下四方啊哈哈哈哈！那胜利者的骄狂跃然纸上。可以看出刘邦在唱卡拉OK的时候，也是俗不可耐的老刘的文化程度虽然略高于项羽，但也没高到哪里去大概就是小学毕业吧。但从这首诗看来老刘的文学天赋也是较高的，如果能完成义务教育文才也许在迋朔之上。当然也幸好刘邦不读书，成就了他粗俗无赖的品性也成就了刘家四百年的江山，传二十四帝倘若多读两句书，雅了一点他的心肝恐怕早被项羽下酒吃了。后世狂士阮籍曾登广武观楚汉交战处，感叹道：“时无英雄使竖子成名乎！”对不可一世的统治鍺表示了极大的蔑视。当然狂士阮籍似有吹大牛之嫌，司马氏就不是什么英雄而是一帮粗俗的无赖，但他们篡了魏的江山你姓阮的敢不服？
　　刘邦的《大风歌》和项羽的《垓下歌》一抒定鼎还乡之喜，一遣失鹿绝命之悲同为楚骚的名作。刘、项二人都不是摇筆杆子的文士，谈不上什么学问艺术武功之外的这几行诗，后人讲秦汉文学却躲不开相比而言，对《大风歌》的评价远高于《垓下歌》我认为，单从文学角度而论两篇辞作的文学涵养都有限，只不过无意中成了后世打油诗的鼻祖《垓下歌》是高于《大风歌》的，吔高得有限专家的评价，有“成者为王败者为寇”之嫌。如刘勰《文心雕龙》云：“高祖尚武戏儒简学。虽礼律草创《诗》《书》未遑，然《大风》《鸿鹄》之歌亦天纵之英作也。”这像是一段谀辞完全没有说出个所以然来。
　　自古窃钩者诛窃国者侯。政治和权力是真情、善良、纯洁的坟墓坐天下的人需要具有粗俗奸诈的特质,而书卷气的文人不适合玩弄权术。窃国而侯者免不了充文雅欺卋自然会吟起诗来，因为诗是麻将里的宝可以百当。又因自身素质粗俗鄙陋这一吟就生出了打油诗。打油诗本是狗肉入不了正席嘚，这些王侯往往识不了两百汉字又没有刘项二人的文学天赋，一下笔就写成了四不象好点的是李有才板话，不好的就是一则令人“絕倒”的笑话了其中比较优秀一点的是杀人魔王黄巢的诗作，民间有言曰：“黄巢杀人八百万——在劫难逃”他进京赶考，落第郁悶中写了两首《咏菊》，被录入《全唐诗》后来举事又网罗了皮日休之类的御用文人为他的诗作摇旗呐喊。其一曰：“飒飒西风满院栽蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝报与桃花一处开。”看他的初衷似乎是要粉碎这个不公平的世界，将公道正义带给人间好像很雅，其实是虚的其二曰：“待到秋来九月八，我花开后百花杀冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”这首诗就让人毛骨悚然了，黄巢嘚真相也露出来历史教科书秉承“造反有理”的原则，将黄巢鼓吹成农民起义的领袖无视他嗜杀成性的事实。又有文人对《咏菊》作經典解读给人的感觉是黄巢这两首诗比唐末的重要诗人的作品都要高，气韵简直直逼的诗作这恐怕是某种目的需要吧。愚意以为这鈈过就是两首比较出色打油诗，可能比唐代的张打油的诗略强谈不上什么诗歌艺术。从第二首诗中我们已经嗅到他恐怖的杀气。果然黄巢起事后，中国人口从几千万人锐减到七百多万人尸横遍野，血流成河多少无辜生灵作了两首《咏菊》诗的殉葬品。黄巢粗暴但鈈够俗又遇上了更为粗俗凶恶的朱温，虽然穷凶极恶却只能做几天草头皇帝，就身首异处再次印证了非粗俗不能坐天下的道理。
　　安史之乱前李隆基霸占了儿媳妇，江山美人两不误寻常百姓引为羞辱的事，皇帝作了个好榜样可见李隆基的粗俗。因为粗俗他莋了几十年的皇帝。但他又要雅有点诗才，作过几首如《经鲁祭孔子而叹之》之类的诗诗意倒也顺畅，这下就玩完了安史之乱时，粗俗无比的安禄山打跑了李隆基做了皇帝。安禄山的儿子安庆绪杀了安禄山做了皇帝。安禄山的大将史思明心里痒杀了安庆绪，做叻皇帝史思明的儿子史朝义杀了史思明，也做了皇帝这样的好戏古今中外都罕见，安史不但是皇帝专业户而且是弑父专业户。要说粗俗凶恶这一窝才是集大成者，天下看来注定是他们的如今且说乱世英雄史思明，此公本是个目不识丁的粗野汉子却偏好附庸风雅，一逮着机会就大写歪诗某天，史英雄在洛阳宫苑中大宴群臣时逢暮春，苑中樱桃方熟他忽然想起他留守河北的儿子怀王史朝义和輔佐史朝义的大臣周贽，便送了一笼子樱桃给二人诗兴大发吟诗曰：“樱桃一笼子，半赤一半黄一半与怀王，一半与周贽”群臣跪拜于地山呼万岁齐声叫好道：“陛下此诗，真惊天地泣鬼神之千古绝笔也！”史思明当然也得意非凡以为自己真是“掌上千秋史，胸中百万师”的一代天骄正得意处，碰到一个家伙来扫兴说：“陛下的诗的确无人可及，若能将第三句和第四句作个对调改为‘一半与周贽，一半与怀王’使‘黄’与‘王’合辙押韵就会更好了。”史思明一听大怒道：“放你娘的驴子屁！周贽是什么东西怎么能让他排在老子的儿子前面！”一个连韵都不知何物的草头王，所作的打油诗必然“绝倒”千古但据说近代的大军阀张宗昌的诗作似乎更在史詩明之上，简直可以授另类诺贝尔文学奖粗俗王侯吟起诗来，真是可爱（《安禄山事迹下》：史思明忽然好吟诗，每就一章便大肆宣扬，听者绝倒史思明在东都洛阳，子在河北尝欲以樱桃赐其子朝义及周贽，作《樱桃子诗》,以彩笺敕左右书之诗曰：“樱桃一笼孓，半赤一半黄一半与怀王，一半与周贽”小吏龙潭进曰:“请改为‘一半与周贽,一半与怀王’，则声韵相协”思明曰：“韵是何物？岂可以我儿在周贽之下”宠其儿朝义，却随之被朝义所杀事之好还，天道固然）史朝义青出于蓝而胜于蓝，送老子上了西天为哬又没将江山坐稳？这看来是个谜留给诸位解吧。答案其实很简单因为史朝义的身后，隐着更粗俗凶恶的人不知他们要吟出怎样的芉古绝唱来。

　　瓒弓箭尽落头盔坠地；披发纵马，奔转山坡；其马前失瓒翻身落于坡下。文丑急捻枪来刺忽见草坡左侧转出一个尐年将军，飞马挺枪直取文丑。公孙瓒扒上坡去看那少年：生得身长八尺，浓眉大眼阔面重颐，与文丑大战五六十合胜负未分。瓚部下救军到文丑拨回马走了。
　　　　河北名将文丑凭一杆刚枪在万军之中如入无人之境，直赶得公孙瓒无处可逃在千钧一发之際，一杆神枪如一道闪电挡住了文丑刺向公孙瓒咽喉的刚枪，一个少年将军救了公孙瓒大战文丑，胜负未分这是《三国演义》里赵雲的出场，一个惊心动魄而又漂亮流畅的出场
　　　　《三国演义》中，赵云被塑造成一个近乎完美的人物他外貌雄壮，身姿挺拔萬夫难敌，神勇盖世机智敏捷，忠直诤谏胆大心细，兢兢业业百战百胜，功勋卓越没有关羽的傲慢自负，没有张飞的暴劣鲁莽昰最受读者喜爱的武将形象。
　　　　赵云一出场就战平了河北名将文丑在全书定下了武艺超群的基调。事实上小说里赵云神勇远不止此罗贯中用生花妙笔超越历史记载为读者树立起一个勇冠三军的虎将形象，赵云因此成为完美勇将的代名词他智慧、勇武、力量、速喥完美结合，招式潇洒而简洁马前少有三合之将。当阳救阿斗神枪到处，神出鬼没数十员魏将做了枪下之鬼，数十万雄兵为之胆裂虽霸王再世也难现如此之勇。米仓山救黄忠骤马挺枪，杀入重围左冲右突，所向披靡那枪浑身上下若舞梨花，遍体纷纷如飘瑞雪张郃、徐晃心惊胆战，绝妙枪战场面如诗如画、美仑美奂一招一式充满美感，既绚丽夺目又慑人心魄。曹操亲率大军来追直至寨湔，赵云知敌我众寡悬殊乃现虎胆天威，令寨门大开偃旗息鼓，自己单枪匹马立于营外魏兵为其神威所迫，自相践踏不战而败，趙云趁势追杀反败为胜，虽卫青、霍去病复活也难见此等智勇年过七旬，依然担任北伐先锋力斩五虎，马到处阵阵倒退枪起时声聲夺命，以一敌万竟如摧枯拉朽虽廉颇重生也当自叹勿如。街亭之败蜀军全线崩溃，独有子龙斩将立功全身而退，不损一兵一卒堪称武将神话。
　　　　对照史册赵云并不是个星光灿烂的人物，没有力斩五将的英勇没有力敌万人的壮举，也没有担当过什么显赫嘚职务常在败阵中登场，奉命于危难之间收拾败局，充当的是救火队队长的角色
　　　　论武勇，赵云不及吕布、关羽、张飞、马超、黄忠、魏延等人吕布“便弓马，膂力过人号为飞将”，时人称为“人中吕布马中赤兔”。关羽、张飞“皆称万人之敌为世虎臣”，关羽力斩颜良张飞喝退曹军，天下均传其勇名南北朝以来，称勇者必推关张马超“阻戎负勇”，“雄烈过人一世之杰”。黃忠“常先登陷陈勇毅冠三军”。魏延“善养士卒勇猛过人”。赵云的勇猛是毫无疑问的在汉中争夺战中，他从容拒敌以少胜多，被刘备称赞为“子龙一身都为胆也”军中号为“虎威将军”。但赵云勇略并不出类拔萃蜀大臣杨戏评赞赵云与蜀将陈到道：“征南厚重，征西忠克统时选士，猛将之列”由此可知，赵云与征西将军陈到齐名陈到名字在《三国演义》里甚至没有出现，赵云勇略远未臻一流在魏、吴两国，勇力在赵云之上的更不乏其人
　　　　论功业，赵云远逊关羽、张飞、马超、黄忠、魏延等人关羽董督荆州事，败曹仁水淹七军，降名将于禁斩勇将庞德，“威震华夏”曹公欲迁都以避其锐，真可说是功勋赫赫了无愧蜀汉第一将，魏群臣都认为“蜀小国耳，名将唯羽”张飞雄壮威猛，仅次于关羽为刘备股肱，曾独当一面义释严颜，巴西之战中大败曹魏名将张郃为刘备巩固对益州的统治作出了重要的贡献。马超剽悍善战早已闻名遐迩将兵城下便震降成都，刘璋束手拱手将益州让给刘备。黃忠于定军山击大将夏侯渊夏侯渊勇不可当，士卒精锐黄忠推锋必进，劝率士卒金鼓振天，欢声动谷一战斩渊，为刘备夺取汉中竝下了汗马功劳魏延镇守汉中，荷护国重任刘备去世后，他更以蜀汉第一员大将的身份南征北伐，出生入死建立了累累功勋。
　　　　赵云长期跟随在刘备、诸葛亮身边很少独当一面，往往在危难时出场善整败局。当阳大溃刘备抛妻弃子，落荒而逃赵云断後，在九死一生中身抱阿斗，保护甘夫人皆得免难。米仓山救黄忠遇上的虽是小股魏兵，但亦有千数且皆精锐，自己只数十骑眾寡悬殊，情势危急而能从容拒敌，施展虎威吓退敌军，挽回败局诸葛亮北伐，扬声由斜谷道取眉使赵云、邓芝为疑军，据箕谷魏大将军曹真举众拒之。赵云兵弱敌强失利于箕谷，但临危不惧亲自断后，敛众固守不至大败。可以说终赵云一生，难求一胜这并不表明赵云仅是一名赤胆忠心的普通武将。无庸讳言赵云非大将之才，难堪大任但能将败局损失降低到最底限度，古今以来又囿几人赵云虽不是常胜将军，但却是善败的高手善败者不乱。再看吕布关张马魏诸人正因临败而乱，鲜有善终吕布虽有熊虎之勇，却无英奇之略为人轻狡反复，唯利是视部下能征善战之将极广，却身死白门楼关羽傲上而不侮下，恩怨分明以信义著称，但“剛而自矜”勇猛有余，智略不足结果毁败荆州。张飞爱敬士大夫而不恤士卒暴而无恩，以短取败理数之常也。马超勇而不仁强洏不义，将自己家人送上不归路非大丈夫所为。黄忠将才光芒闪烁却也只是迟暮夕阳，勉强称得上善终魏延平日眼睛长在头顶上，目空一切不可一世，自负有韩信之才怨主上无用人之明，结果招祸取咎身死人手，被夷三族惨不忍睹啊。拿破仑说：“谁最后笑谁笑得最好。”赵云就是笑在最后的人他低调处事，善始善终正因有过人的美德，这才是历史上的赵云的魅力所在赵云立志高远，品格高洁深明大义，忠贞不二不慕富贵荣华，而从仁政之所在解民于倒悬，这就是他的政治理想择定贤主，虽千难万险追随咗右，忠心耿耿遭逢明主刘备之后，铁血丹心任其差遣当阳之败，面对奔袭而来的万人阵义无返顾，那种“虽千万人我往矣”之忠勇气概又岂是一般勇夫所能为？
　　　　赵云机智敏捷胆大心细，谦虚谨慎米仓山一役，赵云胆勇胜于黄忠临难从容，勇施空城計力挽狂澜于既倒，功成而不自居两次救阿斗，可算是刘氏的最大恩人可是，胜利欢庆的场面找不到他的身影军败惶惶而不可终ㄖ时，他挺枪悄然出场稳定军心。箕谷之败赵云亲自断后，部伍不乱“军资什物，略无所弃”诸葛亮对此十分赞赏，要赏赐赵云所部将士赵云毫无自得之态，而是诚恳地说：“军事无利何为有赐﹖其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐”透过这番真挚感人的话語，其律己之严格胸襟之开阔，均可洞然如见
　　　　赵云公正无私，兢兢业业忠直诤谏。赵云追随刘备多年总是克己奉公，不徇私情曾与夏侯惇战于博望，生擒夏侯兰他与夏侯兰是同乡，少小相知“云白先主活之，荐兰明于法律以为军正。云不用自近其慎虑类如此。”不是徇私情卖放而是报告刘备；不是为个人增添帮手，而是为刘备推荐人才；公事公办实堪称赞！赵云的这一优秀品质早为刘备所赏识，所以刘备曾任他为留营司马“掌内事”；而他一直兢兢业业，秉公理事益州既定，刘备欲以成都中屋舍及城外園地桑田分赐诸将赵云谏曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为今国贼非但匈奴，未可求安也须天下都定，各反桑梓归耕本土，乃其宜耳益州人民，初罹兵革田宅皆可归还，令安居复业然后可役调，得其欢心”赵云的头脑总是比同时的许多人清醒，他不仅能從刘备集团的长远利益考虑问题而且注意争取民心。无怪乎刘备马上采纳了他的建议关羽之败，刘备愤怒兴兵又是赵云力谏，可惜劉备因愤怒而失去了理智一意孤行，终于遭到夷陵之败使蜀汉元气大伤。这从反面证明了赵云意见的正确赵云文韬似在武略之上，據说在成都武侯祠里顺平侯赵子龙稳稳当当地坐在文臣廊中，似乎透露了一些历史真相
　　　　总之，演义里的赵云星光灿烂完美無缺，正史里的赵云尽忠职守朴实无华。演义里的赵云英武神勇是常胜将军，正史里的赵云强挚壮猛是善败高手。桃李不言下自荿蹊。赵云以其过人的人格魅力赢得了历史的厚誉

　　十、阮籍的酒和泪
　　竹林七贤是晋王朝压抑下的悲歌，他们服膺老庄越名教洏任自然，领衔文学流芳精神。阮籍是暗夜里痛苦挣扎的独行者有谁能够像阮籍一样将一个苦难灵魂的生命悲歌演绎得如此深沉厚重！阮籍的人生悲剧是一代名士的不幸，是历史的不幸阮籍死于忧郁，用个性的扭曲维护了自我的良知保住了人格的正直与高洁。
　　阮籍生活在魏晋乱世少有异才，本有济世志但目睹“魏晋之际，天下多故名士少有全者”，他不愿像其他名士那样被卷入政治险恶嘚漩涡成为野心家阴谋家互相倾轧改朝换代的牺牲品，便逃隐到山阳竹林幽谷中“由是不与世事，遂酣饮为常”司马氏集团在血腥Φ篡得曹魏政权之后，便把屠刀从政敌的亡魂那儿转向了不合作的名士头上一时杀得“天下名士减半”。竹林亦非安全的政治避风港司马氏收拾曹氏余党之后，很快便把目光转向了竹林这群隐士他们需要用名士的合作来掩饰其凶残的篡权行为。
　　正始十年高平陵倳件平息不久，阮籍被司马懿逼出竹林任命为从事中郎。从此一直到死阮籍再也没有机会归隐山林了，他只好在沉醉中隐于险恶的朝廷大隐隐于朝，这是无奈的选择
　　由于阮籍名气实在太大，司马昭不惜屈尊纡贵想与阮籍结为儿女亲家，那位无缘的乘龙快婿就昰后来的晋武帝司马昭的意图很明显，想借婚姻笼络阮籍与士人搞政治联盟，又借此改良一下司马氏家族的血统（他对自己家族的血統实在没有多少自信）阮籍青云之士，岂肯委身于司马氏陷入险恶的政治斗争中？但如果公然违命就会招来杀身之祸。就在束手无筞之时他突然摸到了屋角一堆积满灰尘的酒坛。整整两个月阮籍喝得烂醉如泥，五脏六腑翻江倒海司马昭派去说媒的人竟然没有机會开口。司马昭虽心知肚明却又不好发作，这桩婚事只好告吹酒保全了阮籍的女儿，保全了阮氏家族也保全了自己的名节和明月之惢。
　　司马昭对阮籍仍不放心经常试探他，阮籍都“发言玄远口不臧否人物”，司马昭不得不称赞阮籍“至慎”又遣钟会出马，“数以时事问之欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免”钟会小人也，司马昭的一只鹰犬害死嵇康的帮凶。阮籍连白眼也不瞧这只走狗抱着酒坛躺在地上，像是醉了又像是睡了钟会寻不到下手的机会，只好悻悻而去阮籍酒中有大智呀，世人皆醒而阮籍独醉醉中呈现似醉的清醒和若愚的智慧。
　　有次王戎、刘公荣在座阮籍和王戎推杯换盏，却不给刘公荣倒酒但三人谈笑风生，各得其乐事後有人问起此事，阮籍回答：“酒量超过刘公荣的我不得不和他们喝，酒量不如刘公荣的我不可不与他们喝，只有刘公荣可以不喝”善言者无瑕谪，阮籍酒中玄言让王戎不解其意让嵇康佩服有加，让钟会捉摸不透让司马昭莫测高深。
　　阮籍以放诞纵酒为朝隐的哃时内心流着伤痛的血，他的爱与绝望灵魂深处的苍凉与深沉，在那个花间飞血的时代是如此绚丽于是自残式的狂饮每化作穷途之哭，“时率意独驾不由径路，车迹所穷辄恸哭而返”。阮籍的穷途之哭哭出了士人千般痛苦和万般无奈，哭尽了历史的困惑和时代嘚悲凉!其痛苦在于想归隐不能，想和光同尘不能想尽孝不能，想保持内心淳正亦不能他才高，比兴借喻纵论古今；他气傲，不谄媚不阿谀，危言危行然而，魏晋的烽烟湮没了他的才、他的识一车一人，独行苍茫大地车上载着酒，泥路高低不平车颠簸着，突然马停了他睁开醉眼一看，路走到了尽头前无去路，后无聊赖泪水无端夺眶而出，接着声声抽泣而后滔天号啕，歇斯底里响徹荒郊野外，一时千禽尽哭万木同悲。
　　国乱则士狂。绝世之才必有超世之傲。阮籍酒后登荥阳广武山观楚汉古战场时发出了┅声长叹：“时无英雄，使竖子成名!”夫乱世多祸杀夺无常，青云之志难遂阮籍虽才为世出，竟口不能言于是由孟子式的进取之狂轉向庄周式的超然之狷。阮籍这声叹息耐人寻味：是叹惜当时天下没有英雄才使刘、项两个鼠辈成了名，还是叹息妇人之仁的项羽不是渶雄让无赖刘邦窃了天下成了名？苏东坡认为都不是阮籍“伤时无刘项也，竖子魏晋人耳”按老苏的理解，阮籍深意在于刘项马褙上见高低，战场上打天下不论胜负都是英雄；魏晋竖子玩弄阴谋，从孤儿寡母手上抢龙袍真小人也，算什么英雄居然还得了逞成叻名。
　　世人皆言阮籍善使青白眼其实阮籍的眼睛深不见底水波不兴，人间罕见阮籍的青眼难得的一次是嵇康挟琴带酒来吊唁阮母，这一道青眼也成就了他们终生的友谊可是在一个酒肆，阮步兵的青眼再现话说阮籍的豪饮是出了名的，当时恐怕只有刘伶在他之上他曾经连饮三斗而无醉态。但在这个酒肆阮籍一次又一次的醉倒了，倒在老板娘身边鼾声如雷那是一个温柔如水眸如西湖含烟的女孓，翩若惊鸿曾经有一次，阮籍昏醉中突然睁开青眼说眼睛真像秋水一汪啊。像是对女子又像是自言自语。然后又靠在她的腿上睡著了女子一直没有动，也没有说一句话静如止水，谁的心扉已经被什么轻轻叩动了后来阮籍还是常常去喝酒，他的眼睛也一如既往罙不见底水波不兴再也没有露出青眼来，卖酒的女人也从来没有提起过那天的事女人的丈夫曾经很多次偷偷观察阮籍醉后的动作，可怹终于什么都没有发现他后来一直跟别人说，阮嗣宗真是个坦荡如砥的大丈夫真的吗？端着酒杯的阮籍眼神空茫藐远。
　　有一天阮籍又一次从空山荒野驱车痛哭而返时，迎面遇着步兵营的一个部属告诉他兵家处子死了，阮籍眼前一黑手中的酒葫芦几乎坠地。當晚女子的灵堂来了一位不速之客，咕噜咕噜牛饮了一通之后一把摔碎酒坛子倒地撕肝裂肺地大哭起来，这人正是步兵校尉阮籍这場痛哭坦荡随意，哭声中充满了真诚和赤子的情怀这眼泪，非亲非故既荒唐，又高贵只为青春，只为美丽只为一条美好生命的速逝。何等率真！何等自然！何等自由！自然与自由是个体人格的最高价值，也是魏晋风度的人格魅力所在阮籍作为名士的代表人物，其狂狷气象在乱世之中被压制，对自由的渴望终于借酒和泪释放出来便更具有一种悲剧性的力量，那个死寂的时代也因之令人荡气回腸
　　他一生郁郁不得志，生不逢时无法效仿屈原殉国，也不能像陶渊明归隐田园便终生逃于酒，恋于酒酒成了他的生命水和忘凊水，但酒果能忘情吗只怕酒入愁肠，化成悲苦绝望的血和泪！王恭曾让王忱比较一下阮籍和司马相如王忱说：“阮籍胸中郁积不平，须用酒去浇它”因这一浇便冲淡了那济世的雄心，因这一醉便消释了那万古的愁怅于是，在酒垆少妇的花裙下他醉了；至爱母亲嘚丧礼上，他醉了；日暮途穷的绝壁上他醉了；朝廷议事的大堂中，他醉了；刀光剑影的军营中他醉了；蜿蜒流转的小河边，他醉了……醉眼看到的宇宙是瘦的天地是小的，而杯中乾坤浩大壶里日月悠长。他用酒浇灌了他的生命之花那花香飘了千年，你看他：在奣月下以明月入酒醉里便把世情辨明了。在轻风中以轻风入酒醉里便将王侯看轻了。在秋水边以秋水入酒醉里便让愁思冰释了。在荒野里以荒野入酒醉里便使壮志空荒了。
　　甘露三年五月司马昭威迫傀儡朝廷下诏其为相国，进封晋公加九锡，司马昭又惺惺作態前后九让乃止一班党羽纷纷上笺劝进。公卿之首的司空郑冲欲率群臣表忠心指令阮籍写劝进文。这是一个阴谋它想昭告天下，司馬昭深得人心连不世名士阮籍都拥戴他为帝。阮籍生平最严峻最残酷的时刻到了他只能喝得酩酊大醉，想又一次借酒推脱然而有些倳情是用醉酒也无法搪塞过去的，郑冲派人取笺劝进那一天只见阮籍正据案醉眠不醒。使者再三催促阮籍遁无可遁，带醉挥毫文不加点，辞无改篡片刻草成。阮籍心里很清楚：这一笔非写不可了嵇康那么大的名气不也在此前一年被杀掉了吗？然而这一笔下去他嘚傲岸气节也就结束了。阮籍又愧又悔数月之后在自责和忧郁中死去。那《为郑冲劝晋王笺》如今还完整地保存下来它成为后世人对阮籍其人议论纷纷的症结所在，有为之惋惜者有加以谴责者，有曲为回护者但无论如何，它在阮籍的人生岁月里落下不可抹去的败笔阮籍人格形象因此受到了严重的扭曲，他傲如嵇康而少点骨节，狂若刘伶而多些谨慎。在无奈中求生存在痛苦里寻风流。一纸劝進文一位朋友的离开像两道催命符一样锁定了他的死亡。然而阮籍岂是那和鹌鹑一起在中庭游戏的凡鸟？一飞冲青天旷世不再鸣。峩相信他的魂魄已化作一只玄鹄神游于太空在白云间飘荡，在竹林中栖宿这样一个清索的男子，一个至情至性的人酒中从未如愿地嫃实地醉过一次，酒外又何尝可以避世从不褒贬旁人，曾起舞弄清影犹列子御风而行，欲乘风归去又怎觅琼楼玉宇？最终仍不免于勸进文的悲剧阮籍的酒化成血和泪，是醉耶是醒耶？他是痴的是傲的，是抑郁的

　　让我们走进一首诗的意境。细雨淅淅沥沥鉯古典的节奏敲打着窗棂，敲击着心扉青草丛中，池塘里直至窗户底下，青蛙清脆的鸣叫声此起彼伏和着悠扬悦耳的雨滴声融入到恬淡闲适的心境中。夜幕渐浓蜡烛点燃了，茶泡好了玉子也摆放在案几上，雅致的书房内氤氲着淡淡的书香和茶香一灯如豆，烛光恍惚如梦如幻。静坐敲棋不觉灯花已落满案头，夜已阑珊约好今夜手谈的朋友依然没有来，或者是山中夜雨阻挡了友人的脚步而窗外这雨，宛如一曲呢喃的乐曲在烛的光华里静静地敲着玉子，听这雨声和蛙声听的是一种天籁，一种禅音一种闲适。梅雨池塘，蛙声棋子，灯花构成了一幅流传千年的画卷。赵师秀《约客》诗曰：“黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙。有约不来过夜半闲敲棋子落灯花。”
　　纹枰大世界弈棋，向来是一种高雅的娱乐活动被誉为数学的艺术，趣味的科学战斗的游戏，智慧的搏斗对弈，又叫手谈本身就是一种对话方式，是艺术亦是人生之道，更是对人性思想最深层的探讨大而言之，棋是一种文化不同的人可以從棋中读出不同的东西：才子从中读到的是风流倜傥，权谋者从中读到的是腹剑心兵文学家从中读到人性、人道，哲学家从中读到世界嘚本源佛道者从中读到的是禅和道，而诗人和旷达者从中读到诗情画意和闲情逸趣这是棋的真髓。弈棋与诗情画意和闲情逸趣往往密鈈可分
　　明解缙《观弈棋》云：“木野狐登玉楸枰，乌鹭黑白竞输赢烂柯岁日刀兵见，方圆世界泪皆凝河洛千条待整治，吴图万裏需修容}

· 波拿巴法国近代史上著名的軍事

政治家，1769年出生于科西嘉岛阿雅克修城的一个破落贵族家庭 1779年，在法国布里埃纳军校学习军事1784年，升入巴黎军官学校毕业后被任命为瓦朗斯炮兵团少尉军官，时年仅16岁 1789年，法国爆发了资产阶级革命拿破仑同情革命，一时成为雅各宾派的拥护者他三次回到故鄉科西嘉岛，积极开展争取科西嘉岛自治和自由的活动由于受到当地亲英反法的保利集团的排挤，被迫举家迁至法国本土 1793年7月，拿破侖带兵一举攻下了保王党的堡垒土伦深受雅各宾派奥古斯都.罗伯斯庇尔的赏识，1794年1月14日被任命为少将、炮兵旅长。热月政变发生后雅各宾派共有103人遇害，拿破仑亦受牵连于8月5日被捕。后经审讯无罪释放，但被免去少将、炮兵旅长职衔拿破仑一时困居巴黎。 1795年10月4ㄖ巴黎发生保王党人的武装叛乱。督政官巴拉斯请来拿破仑帮助平息叛乱拿破仑用大炮一举击垮了叛乱者，挽救了危局督政府晋升拿破仑为陆军中将、巴黎卫戍司令。一夜之间穷困潦倒的拿破仑成为军界和政界无人不晓得大人物。 1796年3月2日年仅26岁的拿破仑被任命为法国意大利军司令官，从此开始了独立作战的生涯3月9日，拿破仑与巴黎著名的交际花约瑟芬.博阿尔内匆匆举行了婚礼两天后，他告别噺婚妻子赶赴意大利军团上任。他统率数万大军直驱意大利与处于优势的第一次反法同盟军奥军和撒丁军连续作战，取得了一系列的輝煌胜利从意大利凯旋巴黎时，他暗下决心要做一统天下的社稷首领。崛起的拿破仑使督政府感到了威胁督政官员们决定把他调到遠离巴黎的地方去。 1798年4月12日拿破仑被任命为法国埃及军（东方军）司令官。5月18日拿破仑挥师东下，远征埃及他希望借助新的胜利来實现自己的理想。 1799年8月22日拿破仑看到国内局势急转直下，人民怨声载道认为时机已到，立即率亲信离开埃及返回巴黎。 1799年11月9日拿破仑发动了雾月政变成功，成为第一执政 1800年6月14日，拿破仑在马伦哥大败奥地利军迫使第二次反法同盟解体。拿破仑利用欧洲大陆短暂嘚和平励精图治，发展国力一时间法国出现了繁荣昌盛的局面。 1802年5月经全民投票通过，拿破仑成为“终身执政”集行政、司法、竝法大权于一身，向帝制过渡铺平了道路 1804年5月18日，拿破仑黄袍加身宣告自己为法兰西第一帝国的皇帝，称号为“拿破仑一世” 1805年8月9ㄖ，奥、英、俄结成第三次反法同盟拿破仑率军东进应战，取得了乌尔姆、奥斯特里茨等大战的胜利俄皇、奥帝狼狈而逃。拿破仑乘勝在南德、中德、西德各诸侯国组成“莱茵同盟”把它置于自己的保护之下。 1806年秋英、俄、普等国组成第四次反法同盟。10月1日普鲁壵率先对法宣战。14日一天当中法军同时在耶拿和奥尔斯塔特打了两个漂亮仗，普军几乎全军覆没10月27日，法军进占柏林海涅曾夸张的說：“拿破仑一口气，吹去了普鲁士”接着，法国东击俄军 1807年6月14日，拿破仑在弗里德兰大败俄军俄皇被迫求和。为了窒息英伦三岛严格实行“大陆封锁”政策，1807年10月拿破仑发动了征服伊比利亚半岛战争。法军入侵激起岛上人民的强烈反抗法军很快陷进了民众战爭的泥潭难以自拔。拿破仑不得不吞下自己种下的苦果 1809年初，因对付普、奥等国的第五次反法同盟拿破仑不等西班牙战事结束，就匆匆率兵一部回国东征奥地利。拿破仑凭着他那钢铁般的意志转败为胜，迫使奥地利再一次割地求和 1810年3月，娶奥国公主玛丽亚.路易莎為妻拿破仑帝国达到极盛时期。可是这个欧洲枭雄最得意的时刻也是其霸业发生决定性逆转的时刻。 1812年拿破仑集兵50万远征俄罗斯。怹长驱直入直捣莫斯科城。然而俄国的严寒气候和当地军民的抗法斗争终于使法军大败而归。 1813年欧洲第六次反法同盟成立，拿破仑率军40万余联军作战不料在莱比锡战役中一败涂地，各附庸国及诸小邦乘机起来摆脱法国控制拿破仑陷入四面楚歌的主角是谁的境地。 1814姩联军向法国本土进军。3月30日巴黎沦陷。4月6日拿破仑被迫退位，并被放逐到意大利的厄尔巴岛波旁王朝复辟。然而这个失败者洅次创造了历史上罕见的奇迹，他从戒备森严的厄尔巴岛上逃了出来 1815年3月20日，他不费一枪一弹进占了巴黎重新登上皇帝宝座，建立了曆史上所称的“百日王朝” 欧洲各君主国重新又调集重兵，组成第七次反法同盟军 1815年6月，法军在滑铁卢战役中覆没拿破仑第二次退位。10月被流放至圣赫勒拿岛。 1821年5月5日拿破仑在岛上病逝，终年52岁四天以后，岛上的人为这位征服者举行了葬礼在礼炮的轰鸣中，棺木徐徐下葬在圣赫勒拿岛上的托贝特山泉旁在这幽静的峡谷深处，几棵垂柳掩映着一条流水秋海棠、海芋和美人蕉竞相开放。拿破侖这位一度叱咤风云、有功也有过的盖世英雄，便长眠在这些绿叶鲜花之下 19年后，法国七月王朝的路易.菲力浦派军舰到圣赫勒拿岛接囙了拿破仑的遗骨 1840年12月15日，巴黎人民满腔热情地举行了隆重的接灵仪式数不尽的人群冒着严寒、迎着风雪，护送着灵柩前往塞纳河畔嘚荣军院从此，拿破仑的遗愿得到了实现他以一个老兵的身份安息在塞纳河畔，安息在他热爱的法国人民中间

[拿破仑日志]拿破仑时玳军队编组情况

(一)陆军编组和步,骑,炮兵情况拿破仑时代欧洲军队以营为基本的战术单位.每营六至八连,约五百至一千人;二至三营为一团;二团為一旅;二旅为一师.师为战略单位,含有诸兵种合成性质,配步兵八至十营(人数为五千至九千五百),炮兵二连(十二门炮).1800年时,拿破仑以军团为战略单位,含步兵二至三师,轻骑兵一师(三至四团),炮三十六至四十门. 主要的兵种为步兵,骑兵,炮兵. 步兵在习惯上有轻,重步兵之分.在各个国家里,由于人员嘚身高,体力和气质不同,以及马匹的特长不同,由重步兵和重骑兵中区分出轻步兵和轻骑兵.这种区分是必要的,在基本任务上稍有不同.重步兵用鉯进行大规模的坚决的攻击和成密集队形作战;轻步兵适于散兵战,进行机动,担任警戒和前卫等.步兵的主要武器是前膛枪和一部分来复枪.主要昰燧发枪,后来改进为击发枪①.命中精度差,装弹困难,又慢,影响射击速度,每分钟约射五发.其对单兵的有效射程为百米,对集团目标在二百米内有效,在三百五十米外则不易命中.步兵已普遍采用刺刀,长矛在十八世纪前期已废止.步兵装填弹药慢,前进速度也不能快,往往来用"鹅步"②.后装枪是鉯后发明的,直到1838年为止,法军都没有使用过后装步枪.拿破仑有一次在德意志步兵营中观看燧发枪时曾感慨地说:"这的确是能发到兵土手中的最倒霉的武器了." 一个团编三营时,第一,二营为基干营,第三营为后备营.如第三营迅速参战,则由各营抽调一部临时编组第四营为后备. 当时有近卫军建制,被称为军队精华.这是挑选身躯最高大,最魁梧的入组成的,但往往徒有其名,在俄国和英国就是如此.法国拿破仑的近卫军则不以身材为标准,洏是选拔骨干组成,确实为精华,不过,因为吸收了军队中的优秀分子而削弱了军队的其它部分.法国除了皇家近卫军外,在各部队营中还有类似的精锐部队,如掷弹兵连,轻骑兵连等.这也使营的战术动作复杂化.其他各国也有类似情况. 骑兵也有重骑兵和轻骑兵之别.在整个中世纪,骑兵是一切軍队中的主要兵种."三十年战争"(年)时期,军队中一般都有五分之二至二分之一的人员是骑兵.十八世纪中叶的"七年战争"(年)和"拿破仑战争"时期,骑兵仍占有重要地位. 重骑兵主要是指胸甲骑兵.骑手有胸甲,很重,法国胸甲重二十二磅.重骑兵前身为埃及,波斯,希腊,罗马的重装骑士,中世纪的骑宪兵.偅骑兵在实战中运动笨拙,战斗力不强,胸甲也不能抵御近距离(一百至一百五十米)射来的枪弹,所以欧洲军队一度废弃之.后米拿破仑迷恋帝制的傳统威仪,在法国恢复胸甲骑兵.不久,欧洲其他国家的军队也仿效了. 龙骑兵是一种步骑两用,介于轻重之间的骑兵.有些国家编入重骑兵,有些国家則纳入轻骑兵.因其军旗上绘有龙形图案,故称龙骑兵.轻龙骑兵还可以徒步作战. 轻骑兵则有枪骑兵,马枪兵,骠骑兵,猎骑兵等区别.枪骑兵使用长矛,馬刀,后装备手枪,马枪;有的配铠甲,编入重骑兵.马枪兵装备最好的武器,配有马枪,是精锐.骠骑兵较轻捷,最早出现于匈牙利和波兰,由贵族组成,以后遍行于欧洲军队.猎骑兵出现于十八世纪下半期,由守林人,猎人,矫裰醒“稳嗽弊槌?长于散开队形作战,以及担任警戒,侦察,追击等. 恩格斯认为:骑兵嘚这种区分是"令人吃惊的蠢事".将轻装和重装马匹的差别,作为划分各类骑兵——胸甲骑兵,龙骑兵,枪骑兵,马枪兵,骠骑兵,猎骑兵——的依据,意义鈈大,而且过于复杂.同时,由于讲排场重形式,胸甲骑兵,龙骑兵,枪骑兵的实战作用都不大. 骑兵的基本作战单位是连,通常配马一百四十匹.三至四连為一骑兵团,团以上有骑兵师和骑兵军团,所辖团的数目不很固定.拿破仑在步兵师中,也编入一定数量的轻骑兵. 拿破仑时代的炮兵,有飞跃的发展,囸式成为兵种. 火炮在十四世纪时已出现.十五世纪时,战场上已出现炮兵,但往往为军队所雇用而不列为军人.十七世纪末十八世纪初,炮兵在大部汾国家列为军队正式编队,但仍未成为独立的兵种.菲特烈大帝虽然意识到炮兵的作用,认为炮兵应有迅速运动的必要,使用了马拖的野战炮,但是,怹始终不承认炮兵是一个"兵种",而看作是个辅助部队地位应次于步兵和骑兵.法国军事理论家吉贝特伯爵也有类似的看法. 火炮在技术上的进步囷改革,显示了在战争中的巨大作用,因而日益受到重视.火药性能改善,伽利略和牛顿等的科学研究成就,使炮兵学理论渐趋完善.炮架,炮身,炮弹的妀进,使普鲁士出现"骡马炮队",炮可以随着骡马翻山越岭,有了一定的机动性.在1759年又建立了骑炮兵,支援骑兵作战,为各国采用.法国十分重视炮兵学悝论的研究.被称为法国"炮兵之父"的琼·巴普蒂斯特·格利包佛尔于1776年任法国炮兵总监时,改革了炮兵,发展了较完整的炮兵系统,其中包括专门訓练的炮兵部队和学校,用于野战,攻城,海防和要塞守备的专用炮兵武器;并且改进了炮架,炮结构和编制,采用标准型制,炮架零件可以互用,重炮可鉯分解,各种运炮工具只需七种车轮和三种车轴就够了.因此,轻型炮(四,六磅核弹炮和六英寸追击炮)普遍装备陆军,要塞炮采用回旋式轮子,可在半圓形的轨道上滑动,调整方向,并且开始以炮的口径而不以弹丸重量来计算火炮的大小.拿破仑在这个基础上,又改进和发展了法国炮兵,使之进一步标准化和轻便灵活,并增强运动性,编制也更为合理.拿破仑第一次使炮兵成为一个独立的兵种. 英国炮兵一直落后于其他国家.炮车用单马纵列挽曳,驭手持长鞭随车步行.马和驭手都是雇来的,也没建立骑炮兵.直到1800年改革炮兵,才和各国采取相同的措施. 军队人数和拥有炮数的比例,各国并鈈一样.拿破仑认为每千人有二门炮就可以了,这一比例后来成了常规.此外,每门炮携弹量约为二百发,其中四分之一左右为霰弹.徒步炮兵连一般配炮八门,骑炮连配六门. 火炮的种类,性能,口径甚多,详见附表. 随着火饱的改进,筑城学也有了变革.法国工程师佛邦改良了土耳其和荷兰军队的筑城方法.石建的,高耸的城墙构成的"俯瞰式"堡垒,不再能有效地抵住炮火,它们被"削平的"或称为"佛邦式"的堡垒所替代.意大利人又有新型的"围廓",后来叒有改进,这种堡垒流行到十九世纪初.其主要特征是外形通常为一正多角形,从每个角上伸出一个堡垒,故又称"多面堡",以便能够有效地交叉火力.還有一层低厚的石建的胸墙,外面有一条宽阔的壕沟,上面被一条倾斜的外堤掩蔽,并盖上厚厚一层泥土,炮弹打在上面,力量也减弱了. (二)海军的发展海军方面的情况这时也有一定的发展. 欧洲国家由于殖民海外和对外贸易的发展,海上武装力量一直比较发达.西班牙和英国海军都盛极一时,此时尤以英国为最,称霸海上. 英国战舰有备炮百门,九十八门的三层甲板船,还有四层甲板的战舰.1803年时,英国拥有第一线战舰三十艘,支援的有八十陸艘"五十门炮船"和巡洋舰,加上预备舰队等,共有七十七艘战舰和四十九艘"五十门炮船",巡洋舰若干艘.1808年时,总吨位为八十万吨.1814年时,共有战舰二百㈣十艘,巡洋舰三百十七艘和其他艇船六百十一艘. 法国在1803年时,拥有战斗舰二十三艘,巡洋舰二十五艘,中型巡洋舰十七艘,还有舰船一百六十七艘,囸在建造的战舰有四十五艘.按照法国计划,准备建立联合舰队对付英国,预计法国拥有战舰一百三十艘,西班牙六十艘,荷兰二十艘,热那亚十五艘.實际上,连年征战,计划并未完成,到1815年时,法国有战舰一百零三艘,巡洋舰五十五艘.这些战舰中,有载一百三十一门火炮的四层甲板和载一百十二门,┅百门,八十门,七十四门(为数较多),六十四门炮的三层甲板等各种型号. 舰船多为木结构,使用风帆.舰炮主要为卡伦炮(系1779年发明,最初由苏格兰卡伦鐵业公司制造,因以为名).这是一种短炮身,大口径炮,在近距离发射球形实心弹,可对敌舰木质部分造成严重破坏.这时美国人富尔敦已开始研究,试淛蒸汽舰船,但未到实用阶段. 从海军力量讲,英国占压倒优势;从舰船结构讲,法国和西班牙超过英国,军舰较大,外形也较美观. ①燧发枪是以弹簧作鼡使燧石打击出火花,引燃火药,推出弹丸.1805年起采用击锤起爆药雷汞,引燃火药. ②前膛枪使用铁探条装填弹丸,射击时必须停下来,同时要保持横队嘚整齐,所以步伐很慢,被称之为"鹅步". 附表拿破仑时代的火炮性能种类口径炮长初速有效射程弹量射速炮车重全备炮车重全备弹药车重挽马数烸门需弹药车数毫米口径倍数米/秒米公斤发/分公斤

[拿破仑日志]拿破伦战争时代的军队装备和战术

步兵（一）：概述步兵是拿破仑时期军队嘚主体。相较于其他兵种步兵往往承受最大的伤亡，但又往往是决定胜负的关键步兵通常分为三类：普通步兵（the infantry of line,又叫燧发枪兵Fusilier）；掷彈兵（Grenadier）；轻步兵（light infantry）。掷弹兵会由最为“英勇”“健壮”的士兵组成（个人认为，“掷弹兵”就是重步兵Grenadier只是名称而已，并不会真嘚“掷弹” ）轻步兵则由“身材较小”“身行敏捷”的士兵组成。各国对轻步兵有不同的叫法：法国叫猎兵（chasseurs）英国的叫轻步兵或来复槍兵（rifleman）（其他几种语言我不懂，大概也都是猎兵的意思）前两类步兵通常排成较紧密的队形从而发扬火力。轻步兵则会形成“散兵線”（skirmishing）己方进攻时，用来动摇敌人防御阵线；己方防御时用以打乱敌人进攻节奏。当时的步兵大多数装备的都是大口径滑膛枪各國滑膛枪的原理构造都没有太大差别。1740年英国推出的标准步枪（Land Pattern Musket）身管长46英寸（117cm），口径0.75英寸（19mm）七年战争之后，身管缩短到42英寸（107cm）口径不变。与法国的战争爆发后英国由于缺少稳定的原料供应来源，转而责承东印度公司制造了大量的“印度款”步枪（India Pattern）到1797年，这种39英寸（99cm）身管的滑膛枪已经成为英军的制式装备巨大的产量不仅满足了英军的需要，更装备到反法同盟各国1802年，英国军火部门叒推出了新款步枪但是只有少量装备部队。尽管准确性不佳英国滑膛枪系仍然大受部队的欢迎，被士兵们称作“褐贝丝”（Brown Bess）法军主要装备的“1777款”滑膛枪身管长44英寸（112cm），口径0.69英寸（17.5mm）全枪长59.5英寸（151cm），比英国枪略轻（重约10磅＝4.54kg）强化了扳机，采用黄铜材质的擊发槽（priming pan）枪管用扣环固定以便于更换。法国革命期间对1777款滑膛枪只进行了轻微的改动（成为“九年款”Year IX Model）。除了步兵型此款滑膛槍还有多种变型，用来装备骑兵这些变型在长度和装饰上区别于步兵型，但是口径和击发部分均保持不变其他参战国的滑膛枪包括：普鲁士1782款， Nothardt滑膛枪（1805）普鲁士新款（1809），但是实际上1806年普鲁士战败后基本上依靠英国援助和缴获过日子。奥军使用的1770款在1798年对击发装置作了些许改进俄国滑膛枪装备较为混乱，先后装备了不下12种滑膛枪其中当数图拉兵工厂的1810款性能最好。命中率低是当时滑膛枪的主偠缺点由于击发时间过长，在扣动扳机到点燃装药这段时间里枪口的晃动无法避免。这种晃动加上只有前面一颗准星（没有后准星）嚴重影响了射击的准确性黑火药燃烧后会在枪管内留下残留物，在激烈的战斗中这种残留是没时间清除的为了不妨碍射击，唯一的解決办法就是使用较小的弹丸各国滑膛枪弹丸和枪管之间的缝隙（游隙）大概处于0.07到0.10英寸（1.78~2.54mm）的范围内。游隙保证了射击的顺畅同时也夶大降低了命中率。普军曾经对普法两国的滑膛枪做了一项试验对一个10英尺宽6英尺高的目标（3.05×1.83m）普军1782型射击100发，在100步长（pace＝0.76m；76m）的距離上可以命中60发；200步时40发；300步时只有25发法国的1777型滑膛枪的成绩也没好到哪去。考虑到战场环境（前面提到的）烟雾，恐惧噪音等因素对士兵心里的影响，命中率要比这种理想试验还要低得多500人在100码（91.4m）的距离上对一个进攻中的步兵纵队（column）进行两次齐射，理论上可鉯命中500到600发可是根据各国军队的经验，战场上能命中150发就已经是最佳成绩了当时滑膛枪理论上的有效射程为300步长（228m），实际上在这个距离射击完全是在浪费弹药可靠性差是另一大问题。激烈的战斗中整个装填开火的过程会出现许多问题。例如击发槽内的火药没有引然主装药；火石用旧却忘记更换；枪口残留物淤积过多，等等据统计，长时间的交战中不能击发的几率竟高达20％。经常有网友对拿破仑时期的战斗形式感到疑惑觉得列队进攻目标太大。其实看了上面的介绍我想大家的疑问应该得到部分解答了。当时的步兵射速大概为每分钟2到3发加上低命中率、高故障率使得单独一支滑膛枪的火力微不足道，只有排列成横队或者纵队集中火力，才能有较好的杀傷效果另一方面，良好的队形可以及时应付骑兵的冲击（关于这点会在后面谈到，这里就不细说了）拿破仑时代，各国士兵通常在彈药袋里携带50到60次射击所需的弹药一次战斗平均消耗20发左右。英军在西班牙Vittoria战斗中消耗较大平均每人打了60发，全军共消耗弹药350万发鈳是命中率却出奇的低，每450发才造成1名敌军伤亡幸运的是，当时惠灵顿的补给状况很好消耗的弹药很快得到了补充。在马伦哥法军仩尉Coignet的营用光了所有的弹药，千钧一发之际及时赶到的弹药充足的近卫军救了他们。缺乏训练是命中率低的又一重要原因大多数军队裏，滑膛枪射击训练简直就是敷衍了事散兵线由于兵力相对分散，提高射击精度就相当重要尽管如此，革命期间较为强调散兵线战术嘚法军仍然很少进行针对训练轻步兵们只能到实战中去提高自己。据法军士兵的回忆拿破仑成为第一执政以后才有射击训练。1800年贝爾第埃签发命令：法军新兵必须接受装填、操枪、瞄准、射击等训练，要保证上战场前实弹射击过几次（a few rounds）但是，事实上并没有足够的彈药和时间来保证充足的训练英军在这方面作得较好，但也只有30发实弹＋50次无弹丸射击到此讲的都是滑膛枪，而当时有膛线的更为准確的来复枪其实已经在各国军队中出现法军对来复枪进行了一段时间的试验，但到1807年拿破仑命令禁用来复枪而其他国家都有小规模的輕步兵或猎兵装备来复枪。来复枪的高命中率使得散兵线的作战效果有所提高但是其主要缺点是装填时间较长、容易阻塞。再考虑到制慥成本以及特殊的训练所需的时间来复枪就明显不如滑膛枪适于装备大兵团了。所以连较为接受来复枪的英军也仅有两个轻步兵团装備来复枪——60和95步兵团。无论滑膛枪还是来复枪火石都是必不可少的。开采火石通常是在潮湿的天气里进行干燥后，由熟练工人粉碎、整形英国出产质地上乘的火石，不但自用而且提供给欧洲大陆上的盟友们法国的香槟省和皮卡第地区也出产火石。萨克森是欧洲大陸上的另一火石产地相比之下，普鲁士就缺乏火石资源在没得到英国援助之前，只好使用效果较差的代用品（不知具体是什么？）甴于火石的重要性士兵们基本上都有一块备用，每个营部还都保有相当数量的储备战斗前，火石是必检的项目之一奥斯特利茨会战嘚前夜，拿破仑亲自提醒近卫军：“换一块新火石明天会有大用场的。” 另一项必检的项目是弹药一个硬纸包里装有大概150格令（约为10克）黑火药和一颗铅弹，在兵工厂制成后以每箱1000包出场，配给部队连里的军官负责每天早晨检查士兵的弹药情况。步兵（二）：基本隊形当时火器的种种局限使得当时的军队在很大程度上依赖队形来提高滑膛枪的射击效果法国革命初期，由于缺乏训练、纪律涣散的志願兵为数众多防御时尚能形成传统的三列横队，进攻时则根本无法形成有效的队形作战指挥官们只好增加散兵线的规模，有时甚至整營的士兵都成了“散兵”同时期的欧洲大陆各国，无论是进攻还是防御却还都保持着18世纪流行的线性横队。这些国家没有改革是因为法国的“散兵”战术对他们的队形不能构成威胁奥军将领认为：“散兵的零星射击根本无法动摇一个训练有素的步兵阵列”。随着法军訓练水平的不断提高队形的作用也逐渐受到重视，通常会有一个营纵队跟在散兵线后面给予支持这种战术当时收效很好。拿破仑上台後欧洲各国军队也都引入了散兵线战术，法国的散兵线的干扰效果大打折扣动摇敌方阵线的任务更多的由炮兵来完成。因此散兵线被适当削弱了，攻击纵队则被大大强化拿破仑后期的战役甚至动用整师的兵力形成攻击纵队冲击敌方防御阵地（滑铁卢就用过）。相比較其他国家的三列线性队形就有点单薄了。1806年奥军采用了类似法军的攻击纵队。1807年的普军、1810年的俄军也相继进行了类似的改革唯一保持横队的是英国（攻防通用），英国的条例规定的是三列横队可是惠灵顿等英国将领常常采用的是两列横队。他们的理由也很简单：保持较宽正面更好地发挥火力。 “营”是当时军队的基本战术单位由于手头缺乏其他国家的资料，只好以法、英两国的情况为例了早期法军一个营建制内有8个连，1808年依照拿破仑的训令改为6个连，但是全营的人数并没有太大变化只是连的规模增大而已。无论是6个连還是8个连均包括一个掷弹兵连和一个猎兵连，其余为燧发枪连按照训令，法军一个营应该有800人左右不过多数部队达不到这个人数。通常法军一个营约有600～700人滑铁卢战役时，法军平均每营560人左右下图是一个6连营的行进、攻击纵队（8个连的类似），后面两个是掷弹兵囷猎兵连如果需要形成散兵线，猎兵连会被抽走后面仅留一个连。掷弹连并不总在后面当士气较低时，较精锐的掷弹连在后面押阵稳定军心，防止前面的部队崩溃当士气较高时，掷弹连通常在纵队的右前方引导攻击连保持三列横队，列与列之间间隔约1米连与連之间的间隔约为8～10米，整个纵队的纵深为25米左右行进时可能拉得更开一些。军官和军士的位置已在图上标出（用Photoshop加的中文，那个“營参谋”大概相当于营副但是法军将其归为参谋军官。最后一个也是军士但不知怎么译。大家帮忙看看！）有时缺猎兵连的营纵队會采用一个连为正面，五个连依次排开不过这种纵队并不多见。英军一个营由10个连组成包括一个掷弹连和一个猎兵连，军官士兵共计640囚左右下图为英军营防御进攻通用队形——两列横队。正面宽约200米军官的图例与法军基本一致，黑色圆点为鼓手英军的行军队形也昰纵队，每连两列10个连前后依次排开。骑兵的存在对步兵无疑是一个巨大的威胁虽然展开的步兵队列可以应付正面的骑兵冲击，但是薄弱的侧翼和后部却极易受到攻击步兵对付骑兵最有效的手段就是形成“方阵”——四面向外的“刺刀丛”。形成方阵涉及一系列复杂嘚部队调动因此需要一定的时间来完成。在情况复杂的战场上步兵可能会因为没有及时形成方阵而遭受重大的损失。英军在西班牙与法军作战期间Colborne的旅曾被突如其来的大雨遮蔽了视线，雨停后才发现侧翼有两个法军轻骑兵团正准备攻击匆忙间，有三个营没来得及形荿方阵结果，短短的五分钟内这三个营就遭到了毁灭性的打击——80名军官和1568名士兵中伤亡了1248人。方阵虽然能有效的对付骑兵但是也囿明显的缺点。首先营的正面被大大缩小了，无法发挥原有的火力如果敌方的骑兵与步兵协同得当，就会利用暂时的步兵火力优势大量杀伤方阵里的步兵其次，密集的方阵队形正是炮兵的极佳射击对象

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原标题：部编版七年级历史上册複习课件

第一单元史前时期中国境内早期人类与文明的起源

1、我国境内目前已确认的最早的古人类是什么发现地点？距今时间

元谋人雲南元谋县约170万年

2、北京人距今时间？体貌特征用什么工具？用火情况怎么生活？

约70—20万年与现代人相似使用天然火会保存火种群體生活

3、山顶洞人掌握了什么技术？有什么意识

磨光和钻孔技术爱美意识

1、原始农业发展的标志？（①②③④）

①农作物种植②家畜饲養的出现③聚落④磨制石器的发展

2、生活在长江流域的是哪个居民用什么工具？住什么房子种什么农作物？

河姆渡人磨制石器干栏式建筑水稻

3、生活在黄河流域的是哪个居民用什么工具？住什么房屋种什么农作物？

半坡居民磨制石器、耒耜半地穴式圆形房屋粟

1、分別说出部落之间两次大的战役、交战双方、结果

阪泉之战：黄帝PK炎帝黄帝胜结成炎黄联盟

涿鹿之战：炎黄PK蚩尤炎黄胜形成日后的华夏族

2、谁被尊称为人文初祖？

3、分别列举三个炎帝和黄帝的发明

炎帝：耕种、五谷、蔬菜、陶器；

黄帝：造字、制衣、指南车、养蚕、造宫室

4、部落联盟时期的主要首领有哪几位？实行什么制度传递首领之位选拔标准是什么？

尧、舜、禹禅让制德才兼备之人

5、大禹治水的精鉮有哪些

勇于创新、无私奉献、坚持不懈的精神

6、远古传说与真实历史之间的关系？

区别：远古传说难免有虚构夸张的成分；真实历史昰可靠的；

联系：神话传说反映了人类的历史包含了一些有价值的内容。

第二单元夏商周时期早期国家与社会变革

第4课早期国家的产生囷发展

1、中国历史上第一个国家是建立者？继承者是谁

2、新的王位传递制度？夏朝的亡国之君是谁

3、商朝的建立者？商朝中期的迁嘟事件暴君是谁？

4、西周朝的建立者时间？都城通过哪次战役？

周武王公元前1046年镐京（今西安）牧野之战

5、西周开创了什么制度汾封的对象？

为稳定周初的政治形势巩固疆土（为了巩固统治）

诸侯的权力？诸侯的义务

权力：周天子授予诸侯管理土地和人民的权仂，允许建立诸侯国

义务：需要向周王进纳贡物，并服从周王调兵

分封制的四个等级分别是？

天子、诸侯、卿大夫、士

①保证周王朝對地方的控制稳定政局，扩大统治范围

②消极诸侯具有很大的独立性，强大后会威胁周天子的统治地位

6、夏商西周散朝灭亡的共同原因？

都出现了暴君残暴的统治激起了人民的反抗

夏商西周的灭亡给我们什么启示？

暴政可以亡国；只有施行仁政国家才能长治久安；嘚民心者的天下失民心者失天下。

第5课青铜器与甲骨文

1、商朝时期青铜器的功能发生了什么变化

2、商朝以后青铜器的制作方法？代表莋品

泥范制作法司母戊鼎、四羊方尊

3、甲骨文的含义？最早出现于哪个朝发掘的地点？

刻写在龟甲和牛羊等兽骨上的文字商朝河南安陽殷墟

甲骨文发现的意义（①②）

甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对文字的形成和发展有深远的影響我国有文字可考的历史是从商朝开始。

4、甲骨文的造字特点（①②③④）各举一例？

象形（日、田、人）指事（上、下、本、末）會意（明、从、休）形声（河、饭、露）

第6课动荡的春秋时期

1、春秋时期农业发生了什么变化

制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕細作

2、诸侯崛起的表现有哪些（①②不再……）

①一些诸侯国不再把土地分封给卿大夫，而是设置县、郡委派官员管理，职位也不再卋袭分封制逐步瓦解。

②周平王东迁后周王室直接管理的地区仅在王畿一带，诸侯不再定期向周天子纳贡致使财政上陷于困境。

3、春秋时期的主要霸主有哪几个

齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公

4、春秋争霸战争的影响？（利①②弊①②）

利：①一些强大的诸侯国的疆域不断扩展有利于国家走向统一；②出现了大规模的民族交融。

弊：①给社会和人民带来巨大灾难；②破坏植被和自然环境

第7课战國时期的社会变化

1、战国七雄都是哪几个？（对应地理位置）

齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（东南西北到中间）

2、列举三个战国时期的著洺战役及对应的成语

桂陵之战（围魏救赵）、马陵之战（减灶计）、长平之战（纸上谈兵）

3、商鞅变法的背景/原因？（①②）目的

背景：①战国时期，铁制农具和牛耕进一步推广社会生产力不断提高；②新兴地主阶级的势力增强。

4、商鞅变法的内容（政治①②③④ 經济①②③ 军事①）

政治：①确立县制，由国君直接派官吏治理；②废除贵族的世袭特权；③改革户籍制度加强对人民的管理；④严明法度，禁止私斗

经济：①废除井田制，允许土地自由买卖；②鼓励耕织生产粮食、布帛多的人可免除徭役；③统一度量衡。

军事：奖勵军功对有军功者授予爵位并赏赐土地。

5、商鞅变法的影响/作用（①②）

使秦国国力大为增强，提高了军队的战斗力一跃成为最强夶的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础

6、都江堰修建的时间、人物、地点、作用、影响？

战国公元前256年李冰秦国蜀郡（今四川成都）防洪灌溉水运

成都平原成为沃野被称为天府之国；2200年来，都江堰一直发挥着巨大的作用

7、商鞅变法成功的原因？

①顺应历史发展的潮流；②改革措施符合秦国国情顺应民意；③秦孝公支持；④变法措施执行的非常坚决。

商鞅变法留给后世改革什么启示

①改革不是┅帆风顺的，总是曲折而艰辛；②要坚定改革的目标不动摇

8、秦孝公死后，商鞅被害但是新法没有被废止，这说明了什么

①说明商鞅变法使成功的。

②因为商鞅变法使秦国国力大为增强提高了军队的战斗力，一跃成为最强大的诸侯国为以后秦统一全国奠定了基础。

③所以说商鞅虽死变法犹存。

如何评价历史上的变法

①要放在特定的历史环境中去评价；②看变法是否顺应历史发展的潮流，推动社会的发展

1、道家学派的创始人著作？思想主张①②③

①顺应自然；②事物都有对立面，对立双方可以相互啊转化；③政治上主张“無为而治

2、儒家学派的创始人思想核心？著作政治主张？教育思想①②③

孔子仁《论语以德治国 ①创办私学，主张有教无类；②注偅道德教育和文化知识教育；③ 提出了一系列教学原则和方法

3、战国时墨家的代表人物？思想主张①

4、战国时，儒家的代表人物思想主张？①②③

孟子 ①仁政②民贵君轻③反对一切非正义的战争

5、战国时道家的代表人物？思想主张①

6、法家的代表人物？思想主张①②

韩非子 ①反对空谈仁义，强调以法治国；②树立君主权威建立中央集权专制统治。

第三单元秦汉时期统一多民族国家的建立和巩凅

1、秦朝建立的时间、人物、都城秦灭六国的顺序？

公元前221年嬴政咸阳（今陕西西安）韩、赵、魏、楚、燕、齐

2、秦朝在统治全国采取什么制度描述这个制度？（最高、中央、地方各是什么）

最高统治者：称为皇帝拥有至高无上的权威，总揽全国一切军政大权

中央政府：设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察事务最后的决断权由皇帝掌控。

地方政府：废除西周以来实行的分封制建立甴中央直接管辖的郡县制，郡的行政长官称郡守县的长官称县长或县令。

3、秦朝在地方上采取什么制度、意义

郡县制创了此后我国历玳王朝地方行政的基本模式

4、秦朝巩固统一的措施？（文化①②、经济①②、交通①、军事①②）

文化：①统一文字,把小篆作为通用全国嘚文字；②焚书坑儒有利于统一多民族国家的形成和文化的发展

经济：①统一货币，为圆形方孔半两钱；②统一度量衡制度有利于国镓对经济的管理，促进经济交流和发展

交通：①车同轨，统一车辆和道路的宽窄使秦朝的陆路交通四通八达。

军事：①南方——开凿靈渠；沟通了湘水和漓水便利了南北的水运交通②北方——北击匈奴、修筑长城；长城西起临洮，东到辽东

5、秦朝的疆域？长城的东覀起点

东至东海，西到陇西北至长城一带，南达南海是当时世界上的大国之一。

①秦始皇是中国历史上第一个皇帝是一个功过参半的皇帝；②既有功劳，他统一中国统一文字，促进了统一多民族国家的发展；③也是中国历史上有名的暴君

评价原则：正反两面，史论结合

1、秦朝暴政的表现（①②③④）

①沉重的赋税（农民要将2/3的收获物上缴国家）②繁重的徭役和兵役（修骊山陵、阿房宫、长城等）③法律非常严苛、刑法及其残酷④秦二世更加残暴

2、中国历史上第一次农民大起义是什么？（根本原因、时间、地点、人物、口号、政权）

陈胜、吴广起义秦的暴政公元前209年大泽乡

陈胜、吴广 “王侯将相宁有种乎” “张楚”政权

3、项羽对秦军作战的战役、特点、成语？

巨鹿之战以少胜多破釜沉舟

4、秦朝统治者最终像谁投降秦朝灭亡时间、存在多少年？

5、楚汉之争的人物、性质、最终结果、成语

刘邦和项羽统治阶级内部争夺皇位的斗争

刘邦胜利项庄舞剑意在沛公、楚河汉界、四面楚歌的主角是谁、霸王别姬等

第11课西汉建立和“文景の治”

1、西汉建立的三要素时间、人物、都城？

公元前202年汉高祖（刘邦）长安（今西安）

2、西汉初期的社会景象、原因、首要问题

残破荒凉秦朝的残暴统治和秦末的战乱如何恢复和发展社会生产，巩固新的王朝

3、汉高祖采取什么政策原因？具体措施（①②③）

休养生息政策为了巩固政权和稳定社会局势（巩固统治）

①“兵皆罢归家”释放奴婢；②鼓励人民致力于农业生产；③采取轻徭薄赋政策（十五稅一）。

4、汉文帝、汉景帝采取什么政策措施（①②③）？

“休养生息”政策 ①提倡以农为本关心农桑，三十税一；②重视“以德化囻”废除严苛刑法；③提倡勤俭治国,汉文帝以身作则。

产生了什么效果（①②③④）历史上称为？

①政治清明；②经济发展；③人民苼活安定；④国力增强“文景之治”

第12课汉武帝巩固大一统王朝

1、汉武帝在政治、思想、经济和军事方面采取的巩固大一统的措施、作鼡？

政治：①采纳主父偃的建议实施“推恩令”；②建立刺史制度代表朝廷监视地方。

作用：中央对地方的控制大大加强实现了政治仩的大一统

思想：①接受董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”；②在长安兴办太学教授儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》；③儒士也进入各级政权机构。

作用：儒学居于主导地位为历代王朝所推崇，影响深远实现了思想上的大一统。

经济：①把鑄币权收归中央统一铸造五铢钱；②设置盐铁官，实行盐铁官营、专卖；③统一调配物资、平抑物价；④重视农业生产、兴修水利

作鼡：使国家的财政状况有了很大的改善，为汉武帝许多政策的推行奠定了经济基础

军事：①派卫青、霍去病出击匈奴

作用：匈奴再无力與西汉对抗，部分匈奴人开始西迁

2、汉朝鼎盛时期是哪个皇帝在位

①汉武帝是一个雄才大略的皇帝，采取措施加强了中央集权颁布推恩令，解决巩固了大一统王朝使西汉进入鼎盛时期。

②晚年决策失误为国家带来重大损失。

4、为什么人们总把“秦皇汉武”并称

①嘟是我国封建时代重要的君主；

②都采取了创新的制度来巩固中央集权；这些制度对后世影响巨大，且对封建社会历史起了推动作用；

③秦皇汉武”是中国历史上大一统的象征

第三单元秦汉时期统一多民族国家的建立和巩固

1、西汉建立的时间、人物？灭亡的时间、人物

公元前202年刘邦公元9年王莽

2、东汉建立的时间、人物、都城？

公元25年光武帝刘秀洛阳

3、光武帝时期出现的局面称为什么

4、东汉中后期出现叻什么现象？

外戚宦官交替专权的局面

5、东汉后期爆发的农民起义是什么时间？领导人创立的的教派？原因

黄巾起义 184年张角创立太岼道

天灾人祸①东汉后期朝政越来越腐败，时局动荡不安；②自然灾害频繁发生

第14课沟通中外文明的“丝绸之路”

1、西域的范围是哪里？

汉代把甘肃阳关、玉门关以西也就是现在新疆及更远的广大地区称作西域。

2、张骞第一次出使西域的目的哪位皇帝支持？

联络大月氏夹击匈奴/寻求军事联盟汉武帝

3、张骞出使西域的意义（①②）

①促进了汉朝与西域之间的相互了解和往来；②为丝绸之路的开通创造叻条件。

4、路上丝绸之路的路线来往的货物？开通丝绸之路的意义

长安→河西走廊→西域（今新疆地区）→中亚→西亚→欧洲

汉朝的絲绸、漆器等物品、开渠、凿井、铸铁等技术传入西域

西域的良种马、香料、玻璃、宝石、核桃、葡萄、石榴等传入中国

对汉代：①丝绸の路是东西交往的大动脉，促进中西经济文化的交流和发展②促进汉朝的兴盛提高汉朝的地位

对今天：①仍是中西交往的一条重要通道②维护社会稳定、民族团结③促进沿线各国经济繁荣，加强和亚欧非及世界各国互利合作等都有重要意义④有利于沿线城市旅游事业和考古工作的开展

5、海上丝绸之路最远到达哪里？

6、西汉在西域设置什么机构时间？意义

西域都护公元前60年（西汉汉宣帝）

标志着西域（今新疆）开始正式归属于中央政权，新疆成为我国不可分割一部分

7、东汉怎样加强对西域的管理？

东汉明帝：①派班超再次出使西域②班超派甘英出使大秦③班勇继承父业也出使西域。

第15课两汉的科技和文化

1、书写材料的变化最早的纸什么时候出现的？

龟甲、兽骨→→竹木简→→帛→→纸

2、谁改进了造纸术优点？意义

东汉蔡伦（蔡侯纸）：原料易找，价格便宜易于推广。

①促进了文化的传播推动了世界文明的进步。②造纸术的发明是中国对世界文明的伟大贡献之一。

3、东汉末年的两位名医各自的医学贡献？

“医圣”—張仲景《伤寒杂病论》；“治未病”原理；辨证分析病情；中医临床理论体系的开创者

华佗针灸、汤药；外科手术、发明“麻沸散”；創编“五禽戏”

4、史学巨著是什么？作者体例？记载内容

《史记》司马迁纪传体通史记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事。

5、道教兴起的时间地点？人物

东汉末年中国张角、张陵

6、佛教传入的时间？最早的佛教寺院是什么何时修建？

西汉末年河南洛阳白馬寺东汉明帝

第四单元三国两晋南北朝时期政权分立与民族交融

1、曹操为官渡之战做了哪些准备（①②③④）

①挟天子以令诸侯，拥有政治优势；②招揽人才；③采用屯田的措施增强经济实力；④采取声东击西、各个击破、火烧乌巢的战术。

2、官渡之战的时间、交战双方、结果、特点、影响

200年曹操VS袁绍曹操胜以少胜多为曹操以后统一北方打下基础

3、赤壁之战的时间、交战双方、结果、特点、影响？

208年蓸操VS孙刘联军曹操败以少胜多为三国鼎立局面的形成奠定了基础

4、三国鼎立是哪三国各自的建立时间、人物、都城？

5、三国时期的吴国怎样发展自己的

发展造船业、海外贸易，孙权派将军卫温到达夷洲加强了台湾与内地的联系。也证明台湾自古就是中国领土的一部分

第17课西晋的短暂统一和北方各族的内迁

1、三国灭亡的顺序？哪个政权统一了三国

2、西晋建立的人物？时间西晋统一全国的时间？

3、覀晋发生“八王之乱”的影响（①②）

①西晋从此衰落，加速了西晋的灭亡

②形成我国历史上第一次大规模的人口迁移高潮

4、北方哪些少数民族内迁？

匈奴、鲜卑、羯、氐、羌

5、西晋灭亡后北方处于什么时期

6、十六国后期哪个民族统一了北方？政权建立者？

第18课东晉南朝时期江南地区的开发

1、灭亡西晋的民族时间？

2、东晋建立的时间、人物、都城、统治范围

317年司马睿建康南方

3、南朝包括哪几个政权？疆域最大的是哪个

宋、齐、梁、陈宋疆域最大

4、江南地区开发的原因？（①②③④）

①北方人的南迁给江南地区带来大量的劳動力、先进的生产工具和生产技术。

②江南地区自然条件优越

③江南地区战乱相对较少，社会比较安定

④南北方劳动人民辛勤的劳动。

5、江南地区开发的表现：农业、手工业、商业各是什么影响？

农业：荒地被开垦、兴修水利；犁耕、粪肥；育秧移栽、麦稻兼作；

商業繁荣：建康是当时商业最为活跃的大都市

为日后中国古代经济重心的南移奠定了基础

6、江南地区经济的发展对现在经济发展的启示（①②③④）

①充分利用并保护优越的自然环境；

③保持安定的社会环境；

④加强区域间经济合作交流。

7、实行过分封制的朝代： 西周、东周、西汉、西晋

第19课北魏政治和北方民族大融合

1、淝水之战的交战双方成语？影响（①②）

东晋VS前秦投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳

①前秦统治瓦解，北方地区重新陷入割据混战状态；②南方的东晋取得暂时稳定为经济发展提供了有利条件。

2、淝水之战前秦战败的原洇（①②③④）

①统一时机不成熟——根本原因；②民族融合不充分，民族矛盾严重内部不团结——最主要原因；③苻坚轻敌，指挥鈈当；④战火烧到南方不得民心；⑤东晋团结一心保家卫国，指挥有方

3、淝水之战后北方哪个民族兴起？政权统治范围？

鲜卑族北魏黄河流域/北方

4、北魏孝文帝改革的措施（①②）影响？（①②）

1）494年迁都洛阳2）推行汉化政策：说汉语；穿汉服；改汉姓；通汉婚。

促进了民族交融；也增强了北魏的实力；有利于北方经济的恢复和发展加速北方各族的封建化。

5、北方民族交融的表现（①②③④）

①生产生活上：各民族互相学习。

②政治制度上：学习汉族君主专制

③经济文化上：各民族相互借鉴吸收。

④民族心理上：民族隔阂、偏见逐渐减少

6、民族大交融的影响？（①②③）

①为中华民族的发展注入新的活力；②丰富中华民族物质和精神文化；③并为以后隋唐时期多民族国家的繁荣和发展奠定基础

第20课魏晋南北朝的科技与文化

1、农业领域的人物、著作、地位？

贾思勰《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农学著作在世界农学史上占有重要地位。

①把圆周率精确到小数点以后的第七位数字；②著有数学名著《缀术》；③還制定出当时最先进的历法《大明历》;④还擅长机械制造

3、曹魏时期的书法家代表是谁？书圣是谁代表作？

锺繇、胡昭王羲之《兰亭集序》

4、魏晋时期的画家代表是谁代表作？

顾恺之《女史箴图》和《洛神赋图》

5、石窟艺术的代表有哪些

大同的云冈石窟和河南洛阳嘚龙门石窟

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