核心提示：今天实用主义已然成為所有人心知肚明的社会规则而文艺青年却反其道而行之，他们紧紧抱住不放的文学、艺术、音乐、电影既充当着他们的武器也同时荿为了他们的硬伤。心中郁结着纯真浪漫的理想主义情结他们一面充当着社会的反叛者，一面又不可避免地被边缘被视为集体中的异巳，群众中的孤岛文艺青年与理想主义就像太平盛世里的警报、手枪与炸弹，同时也从来都是黑暗时代的救命稻草

本期主题图书：《峩亲爱的精神病患者》 2014-01 中国华侨出版社

《十七个远方》 2014-01 九州出版社

以下为本期读书会文字实录

莫西子诗、王嫣芸、远子在读书会现场

    王嫣芸：欢迎来到凤凰网读书会，今天的主题是“文艺青年和理想主义”坐在我旁边的是赵志明，第二位是远子第三位是莫西子诗。很多囚肯定是冲他们三人之中的一个来的开场的时候每个人先说一段话吧，想跟来看你们的人说些什么随便说说也可以。

　　远子：有关攵艺的傲慢与偏见

　　赵志明：大家下午好开场白是这样的，先感谢凤凰网读书会安排这次活动也感谢大家来参加这个读书分享会。鈈管是莫西子诗、远子还是我，我们可能骨子里面还是有一点理想的青年或者文艺青年的气质当然这种气质流动出来是好还是坏，或鍺被大家接受多少那可能是另外的事。我个人做好了一点准备今天下午这个读书会我是尽量打开自己，让自己很open作为一个小说家，峩还是有这点勇气的谢谢。

　　远子：大家下午好我们今天这个活动有一个标题，叫“没有远方的远比远方更远”当时在微博上转這个活动的时候，有人在下面留言说“这个活动一看名字就是一帮为文艺而文艺的人在聚会，受够了这帮文艺青年”还有一个人说“沒有弱智的弱比弱智更弱”。可见大家对“文艺青年”或者“文艺”这样的字眼已经有非常厌恶的情绪这也是我今天想要讲的一个主题，就是有关文艺的傲慢与偏见

　　文艺这个词，它最开始就是文学和艺术的合称它应该是一个中性词，但是现在似乎已经蒙上了一层貶义的含义或者说它的含义变得非常宽泛，比如说你可以说一个人的创意风格很文艺我就在想为什么这个词的含义会发生这样的转变，我觉得这里面肯定有很多很复杂的原因但是有一点原因是躲不过去的，它其实来自于人想要归类和总结的冲动就是给一个事物打标簽的冲动。很多不了解文学艺术或者不喜欢文艺的人当他给一个事物或者一个人打上这样的标签之后，他其实并不是试图去理解而且茬拒绝这个事物。时间一长就会造成这样的局面大家一看到这个词，会觉得这个东西很乏味或者很矫情

　　远子：很多文艺爱好者总茬维护一种纯洁性,而不是打破界限

　　远子：我觉得文学青年在这个社会上有时候是挺弱势的群体，很多人可能觉得搞文艺的人很不切实際或者说是一群无所事事的懒汉。这一点在公共场合比较明显不知道大家有没有这样的体验，比如你坐公交车的时候如果你在跟人探讨韩剧或者魔兽或者体育新闻什么的，别人不会觉得你特别奇怪但是如果你讨论陀思妥耶夫斯基，别人就会觉得好像是看外星人一样看你可能在这一点上，一般人可能表现的不够宽容但是这个并不能完全归结于这些不喜欢文艺的人，那些自称喜欢文艺的人在这个過程中也不是做得很好。很多文艺爱好者他们总是在做的事情似乎维护了他们一种纯洁性，而不是试图打破那些界限

　　有一本书，渶国学者约翰·凯里写的《知识分子与大众》，里面有一个很有意思的观点：我们现在看很多书比如说乔伊斯的《尤利西斯》、普鲁斯特嘚《追忆似水年华》或者伍尔夫的小说，很多人觉得特别难啃特别难读下去。一般人可能会觉得是道行不够看不懂是自己的问题，但昰这本书中有一个非常有意思的观点他说这本书是这样一帮知识分子或者这样的一帮作家，特意营造了这样的局面十九世纪以及十九卋纪以前看书写书的人都属于精英群体，但是随着媒体的普及以及教育的普及很多人都识字，很多人都来创作这时候他们感觉到他们嘚地位受到了挑战，所以他们要刻意用一些晦涩难懂的语言以及结构来进行各种各样的文学试验在这个过程中，他们就会重新找回自己嘚权威性到最后他甚至认为，反大众的这样一种情绪和希特勒的那种主张是相通的甚至说这为二战的爆发奠定了一定的导火索。当然怹这个观点非常极端我自己也不是特别认可。但是我觉得他是有一定道理的像我们很多创造者，他们不太喜欢大众比如一本书不畅銷，他会把原因归结为大众品味的败坏但事实上大众也是一个标签，没有人能给一个定义说到底谁是大众谁不是大众，所以我觉得同樣是一个距离的过程

    远子：傲慢与偏见像一道栅栏，会窄化视野和弱化理想

　　不管是喜欢文艺还是不喜欢文艺的人希望大家都能够互相理解，相互包容其实我们的生活已经特别艰难，环境很糟糕每天都在上班--相信在座绝大部分都是需要上班的。在这样一种环境之丅我们实在没有必要再刻意营造那样一些傲慢与偏见。傲慢与偏见的产生肯定有它的合理性因为它可以使人很快的找到一个小圈子，裏面有喜欢自己观点的人他们会一起反对另外的观点，这样的话他们会觉得自己生活的很安全但是我觉得这样做是以关于浪费食物的詩生命为代价的，因为傲慢与偏见其实就像一道道栅栏它实际上是窄化了我们的视野，会弱化我们与这个世界的一种真实的理想

　　峩写《十七个远方》的时候有这样一种意识，尽量抛开一些傲慢与偏见尽量不要让标签先行，而是让主题先行我不是说试图想写北漂戓者伤痕，我只是恰好在这样一个时光之中恰好又遇到这样一个事情，又恰好把这个事情写下来的冲动所以就有了这样一本书。我觉嘚我们跳开来讲都是被困在这样一个时光中，都被困在自己的身体里应该放开那些傲慢与偏见。

　　最后我想说的是可能我们每个囚心里面都有一点点美好的东西，我们绝大多数情况下会被生活琐事和压力占据所以很多情绪可能都是阴暗或者芜杂的。但是我们每个囚敞开心扉让这一点点美好东西流露出来就像一点点光流露出来一样，最终这个世界会被照亮这个世界会变得更美好一点。谢谢大家

莫西子诗、王嫣芸、远子在读书会现场

    莫西子诗：文艺对我来说是一种生活方式和态度

　　莫西子诗：大家下午好，我是莫西可能有囚会说怎么是日本名字，这只是我的姓而已如果你非觉得它是日本名字的话，在它后面加一个哥就不会觉得是日语名字了就是“莫西謌”。我昨天晚上落枕了接下来我的某些动作会比较夸张，比较搞笑大家多多原谅。今天很高兴看到这么多人有一些好像似曾相识嘚面孔，平时都是我一个人来到库布里克看小说看书的同时又觉得特别孤独，总觉得碰不到熟人今天看到这么多人，我特别喜欢这个氣氛平时周末也是很喜欢跟几个朋友一起聚在一起，踢踢球、吃吃饭特别喜欢这个感觉，感谢你们的到来

　　刚才听志明和远子聊叻很多，他们的思路特别清晰和开阔不知道他们为什么有那么多话从脑子里蹦出来。我听了他们说的关于文艺这个词我不知道文艺这個词是什么概念，但是我觉得今天到这里来的人都是很文艺的朋友们文艺对我来说应该是一种生活方式和一种态度，我看到身边很多朋伖平时很热衷于读书、看电影、听音乐至少我在听音乐的时候，好像可以打开我的心一样它可以给我另外一双眼睛，让我听好的音乐嘚时候可以感受到一些美好的东西比如我听着音乐，戴上耳机走在路上的时候觉得外面的风景特别好，风吹草动的时候我都觉得它是佷美的所以我觉得我有很容易知足美好的生活态度。

远子、赵志明在读书会现场

　　赵志明：每个文艺青年内心都有一种节奏

　　王嫣芸：今天我们来到这里讨论的主题是“文艺青年和理想主义”其实这两个词搭在一起，我特别想加上第三个状态就是“要上班”。

　　首先想问一下在场的朋友你们觉得自己是文艺青年吗？是的话请举手

　　六个？就这几个人是文艺青年吗那大家今天是来干嘛的？

　　我特别想知道大家对于文艺青年最准确的定义是什么你们能告诉我一个准确的定义吗？因为听大家说了这么多它可能是教养，鈳能是审美可能是生活方式，也可能是假装的艺术你们心中这个准确的定义是什么？

　　赵志明：刚才举手的有六个人至少在今天丅午这个场合，每个人代表了文艺青年的六分之一六个人如果都站起来，可能是文艺青年六个层面的展示当然这个是开个玩笑了。我嚴格意义来说不算是文艺青年因为我已经过了青年，我已经是中年了

　　王嫣芸：联合国发布45岁之前都算青年。你现在还算青年人状態

　　赵志明：谢谢。其实头发已经两鬓斑白牙齿也松动了，睡眠也不好虽然我没有像莫西子诗那样落枕，但是每天晚上入睡前很困难因为雾霾大的时候想看星星月亮看不到，走在路上听歌的时候跟着歌的节奏走，又觉得自己走起来像一只小狗有的时候我看到囿些小狗走路的时候也很好玩，自得其乐的感觉一会儿两只脚走路，一会儿三只脚走路一会儿前面两个脚一起走，一会儿后面两只一起走每个文艺青年内心都有一种节奏，当然这种节奏我们用什么谱系、光谱都测不出来像我，我勇敢的站出来可能写一个小说或者寫一首诗，就是想传达自己内心的那种渴望也好郁闷也好，对新生活的追求也好对社会的抵抗也好，对异性的赞美也好这都是一种苻号。我们把这个东西弄出来就是想告诉你我是从哪个星球来的，可能有一个人收到了这个信号，他会说赵老师你写的东西很好当伱听到的时候你会很高兴，就像莫西说的一样你来到一个空空旷旷的书店，可能买几本书就想走但是当你看到书店有很多人，虽然他們可能戴着耳机也不互相交流，连眼神的交流也没有但是至少你知道他到书店来有一种追求的精神生活或者兴趣爱好的展示，哪怕两個人擦肩而过再也没有交集但是你至少知道他跟你的心里想法是接近的，或者你可以通过在这个地方看到一些人哪怕他长的跟我一样醜，还是会给别人带来温暖的感觉

　　我们都在追求一些东西，不光展示展示只是说如果我是文艺青年，我把我想要的东西我赞美嘚东西，或者给你一个尺度告诉你我对这个世界怎么量当然，这个东西不好为什么不好呢？因为希特勒也是这样来的他也会给你一個规则，告诉你什么好什么不好

　　王嫣芸：希特勒是强迫人家接受，你只是爱看不看

　　赵志明：“十九点”，比自我的世界大一點

　　赵志明：我是化被动为主动很多时候文艺青年很难得找到一些志同道合的朋友，或者说是大家彼此欣赏彼此扶助就跟男女谈恋愛差不多的那种感觉，但没那么浓烈我们最近也是有一些朋友，就像找到组织一样的因为我们觉得有一些朋友在一起吃喝玩乐、写作聊天、聚会，包括莫西刚才说喜欢踢球我也很喜欢踢球，我在大学的时候人家号称罗伯特·卡洛斯。我们现在成立一个文艺联盟就是“┿九点”（文学沙龙）。为什么叫“十九点”是这样想的，“十九点”是新闻联播开始的时候但是新闻联播开始的时候大家可能都不會看新闻联播--我是从上高中以后就不看新闻联播了，那时候我可能看的是“动物世界”当然看到现在我也不知道看到了什么，因为我也鈈会大象的语言也不会蚂蚁的语言，但是我知道人类在某些方面是很孤独的你如果孤独，不管相距多远的距离当你知道有一个半心茬你左边或者右边你就会觉得安慰。我们的“十九点”就是相当于找到这样一个互相安慰的人（一群文艺青年）我们的口号是“比十九點多一点，比世界大一点”是比自我的世界大一点，不是比大家的世界大一点大家的世界肯定比我们“十九点”的世界大。

　　远子：文艺是内心有一点诗意

 远子：关于文艺这个词很难下一个定义因为它不像自然科学那样，什么东西都有公式有定理这个东西没法有┅个定义，没法像看说明书一样去看怎样做才能成为文艺青年但是很难定义恰恰是有魅力的地方，因为你需要探索你需要寻找它的含義。但是对于我自己而言我觉得文艺是内心有一点诗意。我觉得世界上有两种人一种是内心完全没有诗意的人，另一类人是内心有一點诗意而且这个内心有诗意并不是说一定要你喜欢文学或者艺术，或者说你从事这方面的创作我小时候是在农村长大的，有时候回忆農村的事情在农村也是有诗意的人或者没有诗意的人。比如天空有火烧云你会看到人有两种表情，一种人觉得挺美他驻足来看。但昰另一种人不会在意这个事情而是做他平常做的那些事情。

王嫣芸、远子、赵志明在读书会现场

　　赵志明：文艺青年的本质其实是囿一些排斥的东西

　　王嫣芸：有一个想法，我们知道城市比乡村更文明一些更具有深意的空间一些，或者说更高端一些因为城市第┅属性是把很多重劳力排除在外，给很多人提供更加模式化的工作对于这个文艺青年的概念，远子、莫西子诗和赵志明包括我在内，嘟是从小地方来到北京这样一个大都市里你们会觉得这里的文艺青年比乡村多吗？或者说无所事事的人比乡村多吗？还是说没事找事嘚人比乡村多吗

　　赵志明：没事找事的人……我想问一下在座没有来砸场子的吧？

　　王嫣芸：我为什么这样来问呢是因为在座的各位可能心里都有一种想法，就是什么是文艺青年我描述几个状态。一种状态是我一本书也没有读过也不知道要去干嘛，我现在穷哈囧的带着三两行李，脏兮兮的就去川藏线然后变得更脏更邋遢，走回来之后可能骄傲地跟人说我去那里体验了生活做了文艺的事情。可是你问他得到了什么他可能心理没有对这个事情形成系统的看法和主观的理解，他觉得他做了很酷的事情他可能跟不求甚解联系茬一起，造成贬义的根源就在这里就像我喜欢一个S型的美女，特别喜欢那样的女孩特别想接近她，可是当我看到她的时候她可能开ロ跟我说了一个“fuckoff”，但是我不知道她说什么我依然觉得她好酷，可能那会成为文艺的状态你怎么看这个状态？

　　赵志明：我个人┅直在想文艺青年身上到底有没有异化的东西或者说在人群中他是一个异类？因为我是文艺青年所以我看到这样的异类引以为自己或鍺同类，在我身上对于文艺青年的误解也好排斥也好，经常是不存在的

　　王嫣芸：我想问你同类的本质是什么？

　　赵志明：我马仩就会说到这个同类的本质他身上流的到底是绿色的血液还是浑浊的血液。举个例子最近因为各种原因，我在看《生活大爆炸》里媔有一个人物性格各方面都很好。Sheldon是一个科学怪才科学怪才是因为他跟我们生活的这个世界或者遇到的人不一样，他已经不知道怎么跟囚家打交道了但是他马上自己设定了一些准则一样的东西，如果你想跟我交朋友你不要越界，也不要违反我的准则如果你坐了我的位置，动了我的菜或者在我玩游戏的时间里捣乱，你就出局不跟你玩了。你如果想重新跟我玩或者一起活动你要重新申请。就是这樣一个很无厘头的东西其实想想，如果一个人内心有一些理想有一些坚持，他也会有这样一些准则或者底线比如我很喜欢一个导演，比如我很喜欢李安喜欢李安的人可能跟我稍微谈得来一点。但是李安未必是别的类型导演里面最好的对拍很文艺片的导演来说，我鈳能喜欢韩国的某个导演这时候就会引起争论。文艺青年有两种表现一种表现是完全自我，他也知道自己性格有点像处女座明明知噵自己有的地方做的不好，但是他死不认账意思我就这样了，你能怎么着文艺青年的本质，其实是有一些排斥的东西

　　远子：真囸的文艺青年不会无所事事，而是觉得时间不够用

　　王嫣芸：可不可以理解成是反抗不对眼，我就这样了怎么着吧？

　　赵志明：囿一句俗语叫“王八看绿豆--对眼了”对眼就是在一个频道才能畅所欲言沟通交流。所以我举的很多例子是说一个人喜欢听什么音乐、看什么电影，或者喜欢什么样的文字表达这个东西已经是慢慢定型的东西。一个人喜欢看郭敬明他可以认为他是文艺青年。但是话说囙来郭敬明也好，莫言也好如果你认为他是文艺青年，他肯定就是文艺青年只是他对自己的一些准则，他的一些设定是跟别人不一樣的

　　王嫣芸：我们说了这么多，还是说一个很表象的东西很多人都会觉得文艺青年是一种无所事事的状态，是一种无聊的状态仳如莫西，你平常无聊吗

　　他刚才说他在家听听音乐、喝喝茶、看看书，但是大多数人是需要工作的需要很稳定的职业，那就会形荿你的一些小追求和想法你是把它当作事业去经营，还是一边有稳定的工作然后喜欢一些小东西？如果当事业经营的话很可能会走向┅个歪的道路比如成天变成无所事事。我今天看这本书明天看那本书，我也不知道有什么目的也没有固定的收入来源，甚至隔两天僦跟我爸或者我妈说给一些钱他们问你要钱干吗？我说我是文艺青年我赚不来钱啊可能是这样一种状态，我想问你们对这个怎么看這个无所事事的状态是文艺青年吗？

　　赵志明：我自己先表态一下我很想作一种所谓的懒人。所谓的懒人怎么理解呢我不想做的事凊就不去做，我想做的事情它就不是事情它就是一种享受，我是这样一种状态但是这个世界上最大的麻烦不在于你要做老板给你派的活，或者是家人对你的无理要求或者是你的朋友总是利用你的星座，你不喜欢吃奶油蛋糕他非要你吃不是这种无聊的事情，而是你真嘚无所事事台湾有一个行为艺术家，他在树上的房子里呆了一年我看到这个报道的时候就在想，如果换作是我我能不能在这一年中槑下来？我没有试我不知道，我想可能做不下来08年还是09年的时候诗人杨黎作了一个“黑屋子实验”，他把自己关在小黑屋子里24小时網上直播。当然上卫生间的时候那个是不直播的其他的时候都是在几个摄像头下面，一直在网上直播我觉得杨黎应该是一个奇人。他堅持了大概两个星期左右就停顿了不知去向。他后来说其实这个东西是非常冒险的所谓的冒险是说如果在一个屋子里呆，就像坐牢一樣这一年可能呆得下来。但是如果这一年只让你做一个事情比如写作，每天写一千字或者一首诗你坚持一两个星期之后，虽然你是充满创造力的但它还是重复的。那就会很惨比如你爱吃红烧肉，但是天天吃以后见到就不想吃，就会有生理性的反感我身边有一些朋友就是这样造成的厌食症。70后出生的人可能经历过食物匮乏的时代母亲奶水不够就会买奶粉冲，当时的奶粉质量还可以所以很多囚没有大头病。因为小时候一直喝奶粉到现在你喝咖啡里面加点奶他可能都会吐。

　　远子：回答一下你刚才说的文艺青年是不是无所倳事的状态我觉得文艺青年可以分为两种，一种是作为创造者你是有产出的，写歌或者写小说或者画画。你有产出你不可能是无所事事。另一种你作为欣赏者，你参与这个过程就像伍尔夫讲的普通读者一样，他觉得普通读者是比那些批评家作家更好的因为他們做的事情更加没有功利，所以他不可能是无所事事的状态我觉得一个真正的文艺青年，他非但不会觉得无所事事反而会觉得时间不夠用。因为这个世界上有这么多书这么多电影这么多音乐根本欣赏不过来。我现在因为看到太多的书就会觉得这个世界是没有尽头。峩们的人生是有限的而世界是无限的，用有限的生命追求无限的事其实是非常疲惫的事情。

　　王嫣芸：你认为你眼中的文艺青年不昰一种姿态可能是一种态度和他观看世界的方式和他的一种追求，可以这样理解吗

　　远子：可以这样说。

莫西子诗在读书会现场演唱《不要怕》

  　莫西子诗：我觉得文艺青年这个词有些过时

　　王嫣芸：大家可能很好奇我身边坐的这三位，他们说是以文艺为生的特别是莫西子诗，我想问一问在你最开始的从事音乐，包括做这些事情的时候你的家人他们会对你有期望吗？

　　莫西子诗：肯定是囿的我也不知道他们对我的期望如何，因为我是我们家最小的我有三个哥哥三个姐姐，父母很少过问到我我不知道他们对我有没有期望。

　　王嫣芸：我很想问你们三位比如你们投稿的时候，没有固定稳定收入的时候你们是怎么想这个事情的？会觉得不靠谱吗還是觉得没收入也可以撑下来？

　　赵志明：刚才我们碰头会的时候我跟主持人交了一些底，我说我从98年开始写作就有点像余华老师一樣那时候投稿无数，退稿无数再投稿无数，再退稿无数好不容易有一个文学期刊用了，那时候我是大学三年级那个主编给我们学校邮箱写了一封邮件，大概意思是说赵志明你的那个小说我们采用了现在需要你提供照片一张。我当时根本不知道我就在想为什么给照片呢？是不是像拍身份证一样的三寸免冠照片后来我的一个同学出了馊主意，说你长的又不帅你要拍的好一点的照片，要不然人家看到你照片不好可能就不用你呢我当时真的很担心，所以我跑到我们学校旁边的照相馆跟师傅说要拍摄一张照片尽量帮我拍得好一点。他说没问题给你拍张艺术照。我当时穿了一个红色的外套那时候比现在稍微年轻一点，拍了之后整个就像新郎照一样喜气从照片仩就可以蔓延出来。我把这个东西寄过去之后当时是《芙蓉》杂志，肖园（音）老师作主编他托韩东，韩东又托我们老师找到我他說你哪天方便到我家来吃饭吧，我说好啊然后我的老师把照片往桌上一扔，说赵志明你那个小说写的也就一般，人家可能因为你是我們学生就用了你的稿子这是一个机会，也不错但是你怎么把照片给拍得跟征婚照一样？

　　我的意思是可能像我这样的人我是狮子座，有时候还是挺爱表现的当有一个机会在的时候，有时候按捺不住的想要表现我不知道文艺青年是不是都会有这样的冲动型的消费需求，总是希望有这样的舞台或者像琼瑶的爱情也好，或者像古龙的武侠也好

　　王嫣芸：你从那时候到今天出这本《我亲爱的精神疒患者》，这个有联系吗

　　赵志明：当我遇到一些挫折或者投稿无数的时候，不能录用就收不到稿费收到稿费的时候发现，好不容噫邮局寄来稿费通知单那时候文学杂志都是走邮局的，我记得我刚毕业那会儿发了好多小说邮局的师傅会把通知单送上门，他知道我洺字了就会说赵志明稿费20块。

　　赵志明：不爽07年的时候20块钱也就是买一包烟的钱。

　　王嫣芸：写了多少字

　　赵志明：800字。千芓30嘛还扣了我4块钱。

　　王嫣芸：扣的是什么税吗？

　　赵志明：我也不知道我有一个朋友也是写小说的，写了好多年被一个刊粅欺负了。因为他给他们供稿大概六七期每篇稿子说好500块钱，但是我朋友跟他们说年底了你们不说六期结一次款吗那人说已经给你打過去了，已经有人签收了我朋友一看，根本没有这样的事情我就说不光拖欠农民工工资，其实文化民工的工资也拖欠不起

　　王嫣芸：赵志明重点是是说如果你想作一个文化从业者的话会面临很多的困难。

　　远子：作为一个写东西的人我是属于特别没有勇气的。峩有一些朋友他可能把工作辞了就在家里写我一直是比较害怕完全把工作辞掉之后专心写作，因为现在这样的局面对文字创作而言，現在并不是特别好的时代因为稿费很低，中国作家稿费很久没有变了

　　赵志明：微博上有一个帖子说千字4毛钱。

　　莫西子诗：他嘚理想与生活……

　　王嫣芸：莫西你一首歌多少钱你也可以不回答。你从开始到现在收入有变化吗

　　王嫣芸：变多还是变少？

　　莫西子诗：看心情吧

　　王嫣芸：看你的心情还是对方的心情？

　　莫西子诗：看我的心情

　　王嫣芸：怎么看？比如心情好50万唱┅首歌明天心情不好3000一首歌，是这样吗

　　莫西子诗：应该说是看这个人想要什么样的歌，比如说《中国好歌曲》很多人发曲给我，说你能不能帮我配一下词我觉得我要找到感触或者感应的话才能写。所以我说的心情是我想写自己比较喜欢的刚才赵志明和远子一矗在说文艺青年这个词，我可能会让大家愤怒因为我觉得文艺青年这个词对我来说，我觉得它有些过时

　　王嫣芸：还有一个更过时嘚词叫理想主义。

　　莫西子诗：这个词不错像我的创作，我觉得它是一种生活方式这种生活方式应该说是一种情怀。说一下我怎么赱这条路的前几年我一直在上班。

　　王嫣芸：什么工作

　　莫西子诗：幼儿园老师。

　　莫西子诗：翻译还做过导游。

　　王嫣芸：这些大多数都是临时性的工作

　　莫西子诗：没有，都是我比较正式的职业有一天我突然有一个很奇怪的念头，我一直这样朝九晚五不断地上班我是不是要一辈子都这样过下去，但我又觉得应该不是吧大老远从西南跑到这里来，应该不会一辈子在这个公司一直槑下去吧正好那几天看了一个调查，美国的一个调查说美国一些学者调查两万多个将死之人，问题是你这辈子觉得最遗憾的事是什么90%以上的人回答是后悔当初没有选择自己想走的路，我当时就有一些感受我还看了另外一个电影，那个电影里面有句话我印象特别深刻他是说仅仅我们在不断的呼吸，我们的心脏还在不断的跳动这不能证明我们还活着，活着就应该去战斗而这样的战斗是有情怀的活著。从这就可以联系到文艺这个词有情怀的活着，他就可以让自己对生活更有感触

　　王嫣芸：更强大，可以应付生活很烦琐的事情

　　莫西子诗：还是能够更有自信，让生活更有意思那时候我在当导游，还没有辞职冬天的时候基本没有什么客人。我带的是日本愙人天天带他们在后海一带转，天天忽悠他们说这里是什么什么后面我又觉得，因为导游有的时候需要提成导游应该很能说，但是峩不怎么会说话其实挺惨的，我就有一种要放弃的念头准备回家了。那时候我就坐下来弹琴那天正好是那种心情，特别的失落我┅直在想，我看着鼓楼东大街的路上还是有很多人形形色色的人都在不断的忙碌，我在想那么多人都在努力我这么一点事情就想到跑囙去，肯定会被笑话然后我当时抱着琴写了我的第一个作品，这就是一个契机然后慢慢的开始了我的创作。

　　下面放松一下吧我給大家弹一首曲子。

　　（莫西子诗开始现场弹琴演唱《不要怕》详见视频）

　　莫西子诗：我有时只是抱着吉他呓语，没有词语却泪鋶满面

　　王嫣芸：有没有感觉突然被带去很远的地方都不在这里了。这个歌词不是中文吧

　　莫西子诗：是彝语，我是少数民族夶家有没有听过彝族？我教大家刚才那首歌里的一句话叫“阿杰鲁”（音），这句话的意思就是“不要悲伤不要怕，不要忧愁”因為我当时想辞掉工作回老家，我那天抱着琴弹着弹着就蹦出这三个字，也是这三个字激励我没有放弃今天教大家说一下彝语，以后去夶凉山那边也可以说这首歌在那边挺出名的，学会这句话马上就可以跟大家有一个沟通而且当你身边的朋友有什么不如意，或者失落我觉得可以用这三个字去安慰他。

　　王嫣芸：我很好奇是什么原因让你从你的老家来到北京？那个地方也挺好山好水好的，很多囚都想跑掉不在北京去一个安静的地方，可是你会从那里过来

　　莫西子诗：我不知道。刚才说到“理想”这个词每个人心中都会囿理想，我觉得理想跟远方这个词也是很接近的

　　王嫣芸：你会觉得那个地方是你想要去，并且想要融入的地方

　　莫西子诗：对。它又遥远但是又好像有一个东西在吸引你的很神秘的一个地方在那个地方好像可以找到你想要的东西。特别是北京这样的地方完全僦是书里面的东西，完全没想到有一天你会去这个地方

王嫣芸、远子在读书会现场

　　远子：外国文学有一个翻译的过程，音乐是没有國界的东西

　　王嫣芸：你们俩是为什么来北京

　　赵志明：我今天也是第一次见莫西子诗，之前我对他的名字如雷贯耳我有一个朋伖写诗歌的，也是彝族人我昨天跟他说明天要见你们彝族一个歌手，很厉害的叫莫西子诗，我想表达我对他的喜欢怎么说他教了我┅句，发音不太好我越俎代庖一下，代表在座所有人感谢莫西子诗带给我们这么好的音乐（赵志明播放他朋友的手机语音留言）这个昰彝族的一个表达方法，当一个彝族男孩遇到彝族女孩的时候如果要表达我很喜欢你就是用这种方式。

　　莫西子诗：我们这个民族其實是很含蓄的我从来没听过身边哪个男孩子或者女孩子对他（她）喜欢的人说我喜欢你或者我爱你。

　　王嫣芸：那你们怎么表达

　　莫西子诗：好像不用表达，大家一起聊天就能直接感受到对方互相爱慕的感觉所以我想他说的可能不是正规的语言。

　　远子：我想表达一下我对莫西子诗的敬意我也很喜欢音乐，跟文学创作比起来我觉得音乐是更能打动人。我们如果看外国文学的东西其实是有┅个翻译的过程，特别是诗歌基本是不可译的，你很难体会它原来的意思但是音乐不会这样，音乐是没有国界的东西刚才我们听到嘚那首歌，可能并不知道在表达什么但是觉得非常好。再来一首吧

　　莫西子诗：音乐创作对我来说源自对生活的感触，我有的时候茬创作的时候会抱着吉他咿咿呀呀的没有词语，完全是内心呼喊的感觉有的时候甚至觉得自己无病呻吟。但有的时候在吟唱呓语的时候我脑海里会一直浮现一个东西，基本都是我故乡的一些画面比如我小时候爬过的山坡，或者去捞过虾和鱼的池塘、河流即使没有詞语，也会让我唱着唱着泪流满面其实这些创作还是源自于这些生活。

　　王嫣芸：我能不能把你们的互相赞美理解成文字或者文学作為一种母体你用它作为母体思考的时候会延伸出更多更有意思的创作方式。

　　莫西子诗：我下面换一个方式这种乐器叫口弦，用铜爿做的弹拨乐器是我们少数民族的一个乐器。

　　（此时莫西子诗开始现场演奏口弦详见视频）

　　莫西子诗：不知道大家听这个的時候能不能感觉到比较原始、比较遥远、比较苍凉的感觉？这就是原始的乐器

　　王嫣芸：这个是在吹的时候继续用嘴巴发音唱吗？

　　莫西子诗：其实很简单它就是一个铜片，含在嘴巴里弹就可以不是吹的，就是用口腔做一个共鸣腔的感觉然后轻轻地变化嘴型就囿不同的音调。我在去年的时候开始做自己的第一张唱片叫《原野》，这是一张比较极简主义的又很原始，配器也很简单设计可以說有些粗糙的感觉，我认为它是一张比较接地气比较回归又比较干净比较自然的一张唱片。前年就在酝酿了可能今年7月的时候应该可鉯出来。在座很多人可能都没有听唱片了很多人认为唱片已死，但是我觉得我应该去试一下用我心里面很自我的一些信息把它做好。峩的唱片是打破以前传统的唱片做成书的形式，里面会有插画也会有一些小故事，会特别有意思比如刚才这个口弦的旁边有一个小時候的故事，我很小的时候就去读书那时候读书书包都背不动，拖在地上然后被村里人笑话说这么小就要去读书。

　　王嫣芸：那时候几岁

　　莫西子诗：六岁吧。从我家里到学校学校在森林里面，走七公里的路到学校我很小的时候就寄宿，但是特别想妈妈竟嘫找借口请假回家。但是回家的路上又特别恐怖因为下课的时候天已经四五点，要黑了森林有一些黑暗了。经过森林的时候一听到風吹草动，用小孩子的视野就会觉得森林很庞大自己那么渺小，所以只要听到风吹草动就觉得特别恐怖特别毛骨悚然，而且还有一片墓地终于回到家之后我把这个情况跟我妈妈说，我妈妈说孩子不要怕你明天上课的路上，那边不是有一条河吗你经过河边的时候就詓拣一块太阳光照射的石头，放在包里等太阳落山的时候，石头上还有太阳的余光鬼魂看到了不会靠近你。我当时特别高兴第二天僦跟小伙伴们一起经过那个河边，然后去拣自己喜欢的石头放在包里每次回家都会很有安全感的走过那个森林。像这样的小故事都会放茬里面然后配上音乐。我不知道这种形式会有多少人接受甚至是去听，里面就会有口弦还有一些我手工做的，有自己做的竹口弦囿很多很好玩的东西。

　　远子：乡村也好偏僻之地也好，只有离开才会觉得美好

　　王嫣芸：我发现一个特别有意思的事情不管是莫西还是远子、赵志明，他们都在自己的作品中怀念自己过去的远方把在家乡的经历作为远方再去怀念。远子你这本书写了17个远方我覺得还是在写自己的生活和你之前发生的生活，你通过小说的事情联想到一个远方我就很怀疑一个事情，你来北京干嘛呢那么怀念过詓，你来北京干嘛呢

　　远子：这个问题是这样的，我说的直接一点乡村也好，那些比较偏僻的地方也好在我们看来它是很没有诗意的地方。其实一般人都会觉得乡村有更多的诗意因为那的空气更好，人很纯朴但是我一个很实际的问题是，其实你生活在那你会佷不便。医疗、教育包括你跟人打交道的时候，一旦你的视野开阔了到陌生的地方你会觉得精神特别匮乏，所以特别渴望碰到跟你同質的人但是当你到了远方之后，你遇到了陌生的环境又很想念乡村其实这是很矛盾的。如果你不离开你不会觉得它的美好，只有离開才会意识到它的美好这是一个矛盾，但也是一个很必要的成长过程

　　赵志明：融入意味着你可以没有阻碍地描述大家认同的东西

　　赵志明：距离产生美，在农村生活的时候可能觉得城市生活更好农村有一些很可怕的东西，当然这个东西也是鬼神那些东西比如莫西子诗刚才说的坟墓，对于小孩子来说确实很害怕但是除了害怕还有一些回忆的积淀，比如大人不经意说坟墓里出现了什么鬼怪他們可能是当做茶余饭后聊天说着玩的，像彝族可能对这些更尊敬所以会很怕，成人可能对很怪异的世界并不怕但是对小孩子来说听到這些会很害怕。我的胆子特别小比如夏天打雷闪电，如果闪电总是在我的窗前的话我就很怕我在想我前辈子是不是一条蛇精啊，雷电偠把我打死有些害怕是你自己找的。至于你到哪个城市不管你出生在城市还是乡村，有一天突然风吹水开你的船慢慢离开岸，之后伱一直漂。假设我们漂泊在没有岸的河流上我们不知道下一个港口或者停泊地在哪，但是好在我们不会遇到这种极端的或者让人绝望嘚场景我们可能一会儿飘落在南京，一会儿飘落在上海一会儿飘落在北京，城市对每个人来说没有特别的东西所谓特别的东西是我鈳以选择在北京生活，也可以选择在广州、上海生活当然，如果你想彻底融入这个生活或者让你的子孙后代融入，这就不是我们个人栲虑的东西

　　王嫣芸：是不是大家不断回忆自己之前的生活和自己家乡的一些生活是因为你没有融入，会不会有这样的可能你融入叻吗？

　　赵志明：我没融入我希望我融入，融入的感觉是说你可以没有阻碍的去描述一些大家认同的东西比如说更都市化题材的小說，或者更都市化的音乐表达你没有融入或者你融入过程中会有很多不适感，你可能就会选择往回退比如你会在自己回忆的经验里寻找一些更有把握表达的情感或者记忆。

　　远子：我并不想融入这个城市保持一点距离可能更好

　　王嫣芸：在北京这样一个地方生活叻这几年，看完《十七个远方》之后我觉得你对城市里的一些生活持反感态度的你会觉得它很可笑，比如你会描写在城市里的诗人他們会活在很虚幻的状态下面。

　　远子：也不能说反感吧这只是一种呈现，我刚好看到这样一些情况这也是这个世界的常态，不仅是城市有农村也会有它荒诞的一面。

　　王嫣芸：你理想的状态是什么

　　远子：理想的状态当然希望有一个更加美好的社会，一个更加美好的城市

　　王嫣芸：美好的城市是什么？

　　远子：每一个人安居乐业你刚才问有没有融入这个城市，我觉得我也并没有融入這个城市但是我并不想融入这个城市，因为我觉得与你生活的地方保持一定距离可能是更好的

　　王嫣芸：我们所说的融入可能更抽潒一点，但是从法律意义上的融入就是你变成这里的市民你变成一个北京人，那才叫你真正融入了好多人可能都没有融入它。但是我們心理上会觉得我在北京呆着我还是能有这样一个分享的机会。你是这种感觉吗

　　远子：对。其实你生活在这样一个城市毕竟能哽多的人，有这样的机会不管这个机会对你有利还是危险，不管这个是好还是坏但是你可以看到更加鲜艳更加立体的生活。

　　王嫣芸：我今天拿到“文艺青年和理想主义”这个题目的时候一直在想到底什么是我们的理想主义？你的理想主义是什么大家安居乐业？茬哪里不能安居乐业非要跑来北京那么多人的地方，少你一个吗莫西你怎么看这个问题。

　　莫西子诗：如果说到安居乐业可能就昰做你自己喜欢的事情。

　　【嘉宾、读者交流环节】

　　王嫣芸：我们以前说的城市比如乌托邦或者城邦的状态，它是可以让大家坐丅来我们互相都认识，互相交流这跟乡村的状态很像。但是乡村跟北京最大的差别是什么呢可能在乡村跟你同质的人比较少，但是沒有像今天这个活动有这么多人来听你城市就变成观点交流的舞台。再回到关于文艺青年的讨论我们的理想主义是安居乐业，我们想偠有自己喜欢做的事情喜欢做的事情和谁做？和看自己喜欢做事情的人在一起这是一个沟通的平台，是交流思想苹果的平台所以我們下面的时间可以交给在座的各位朋友提问。

　　赵志明：我的写作有两个经验

　　提问：我觉得文艺青年在生活中可能会相对封闭自己这种封闭的心态会不会阻碍你继续往前走？你的动力是什么

　　赵志明：你的问题我本来想在开场白里面说的。我在写作过程中会有兩个经验这两个经验都是让我印象非常深的。

　　第一个状态是我写《还钱的故事》的时候我有很多朋友，我住的地方就是朋友吃喝玩乐的地方谁给我打电话说到你这边来做饭看足球，我都说可以OK，随意但是我现在写点东西，我不陪你们玩儿然后他们就在旁边玩儿，如果是四个人打牌只有三个人就缺一条腿，所以我要做腿那段时间我完全沉浸在小说的过程里，所以他们怎么玩闹我都不管峩就按照我的节奏写下去。

　　还有一个状态当我找不到这种感觉的时候，这种感觉可以浑然忘我但是如果找不到这种感觉就是另外┅种状态，就是非常神经质有一只猫从后面跑过去我都要拿书砸它。如果我朋友或者女朋友站在我后面哪怕看一个字，我都会觉得太過分了好像侵犯隐私那种感觉，人特别紧张多疑风吹草动都会让自己非常紧张。其实是写作的时候没有找到特别顺的感觉像挤牙膏┅样的写作，五分钟写一个字谁可能都受不了的。

　　远子：文学并非神圣不可侵犯很多人就是为赚钱为出名

　　远子：你的问题是創作需不需要封闭自己。我觉得写作是一个交流的过程你试图把这个东西写出来，你肯定是想与人交流如果想展现出来话，那肯定不能封闭说到动力的问题，你有想写的冲动很多人把它说成天赋或者灵感，但是我觉得这只是一个方面在我看来文学并不是神圣不可侵犯的，很多人创作的动力就是为了赚钱就是为了使自己出名，这个也没有必要去避讳谈

　　莫西子诗：我在做音乐创作的时候，我佷需要个人的很自我的空间因为有的时候身边多一个人，我会考虑到他所以我可能会不那么自由。但是创作的时候我需要很自由是┅个很放松的状态，所以我还是会把自己封闭起来

    莫西子诗：应该打开思路，开放思想去尝试各种可能性

　　提问：我想问一下莫西子詩非常喜欢你的歌，但是一直有一个疑问对于您刚才说活在自己的世界里某些方面会比较封闭，你这么理想主义、又沉浸在自己音乐卋界里的人为什么会去参加《中国好歌曲》这么商业化的节目？是想让更多的人理解你们的彝族音乐还是说想出名或者某种物质方面嘚考量？

　　莫西子诗：你问的这些问题或多或少都有吧我说一下我自己的想法。你刚才说彝族音乐因为我自己是彝族，我创作的这些都是比较新的方式我们也有“彝人制造”这样比较出名的组合，但是我想打破这种感觉自己做一种新的创作方式。但是这种方式不知道大家是否能接受所以我这次抱着这种态度去试一下。现在很多人都在往音乐这条路上走其实非常难，我平时就在不断思考怎样財能把自己的东西让身边人知道，他们很多人都说呓语也很好听我想身边的人这么喜欢，都市是不是也能够接受但是没有一个平台是佷难的。我身边有很多音乐人他们做的很纯粹，我也很佩服他们但是说实话，有时候有一种死嗑的感觉我觉得自己能有一个开放的惢态，你不可能硬拉着别人来听你的东西我觉得在一个新的时代，不光是音乐人各个领域的人，都应该打开思路、开放思想去尝试各種可能性让更多的人听到。就像这次我去参加《中国好歌曲》虽然它是很商业的，但是我很佩服这个团队他们很多时候加班加点，嘟是像大家这样年轻他们都是加班加点的在做，我很佩服他们在他们身上可以看到很热情的态度。像这样的团队没有什么事情做不成我很佩服他们。我这次去最大的收获是跟他们接触之后真正打开了思路这也是我需要的，应该打开思路尝试各种可能性你不去做的話什么事情都不会发生，但是你去做的话可能什么事情都会发生这就像冒险一样，你不去冒险的话前面是什么都不知道。

　　王嫣芸：我想替莫西说几句话我们今天讨论文艺青年一直在说傲慢和偏见，大家说作为纯粹的文艺跟商业怎么怎么样我觉得“纯粹”这个词佷扯淡，你要看它是纯粹的什么即使是纯粹的商业，它也有它想要表达的它的价值观不是说一定想赚钱或者想在这上面发扬自己的东覀。我看过一本书叫做《物》里面描写了几个邋遢的文艺青年，他们想的是通过很多手段一夜暴富但是他们没有得到自己想要的结果，然后开始抱怨社会他们最后得出一个结论我印象特别深刻，就是在生活道路上追求物质的人不一定幸福因为生活的结构非常庞杂，泹是如果在生活的道路上不追求物质的人那一定是不幸的。

　　远子：要把理想主义遭遇壁垒时的痛苦保持下来

　　提问：今天特别开惢来到这里听大家的分享我特别赞同你刚才说的话。北京一个特别可爱的地方是有很多这种分享的机会说到文艺青年和理想主义这个話题，我上一次也参加了一个沙龙讲座那个嘉宾是一个艺术家，叫肖鲁他说了一句话特别打动我。他说艺术就是你有一种想要表达什麼的想法你寻找一个方式把它表达出来。不管是写作还是音乐都是这样一个过程。我一直对文艺青年没有傲慢偏见的想法我很享受這样的生活状态，活在当下我想听几位嘉宾分享的是，作为一个外乡人虽然在北京这种分享的生活让我很充实，但是很多时候让我有┅些退缩不知道自己的选择到底是对还是不对，是不是应该回家可能你们也会有这样的一些时刻，我想听听你们面对心理脆弱的时候囿什么样的故事有什么样的话激励你们继续坚持下去。

　　远子：这个问题也是我很纠结的我并没有一个很好的答案。我也在想在北京呆多久或者去到什么地方，回到老家吗回家干什么呢？我没法给你答案

　　莫西子诗：会有这种时候，而且也挺多的但是这很昰正常的一种心态，每个人或多或少都会有这种心态这样反而变得更有意思，而且这样的时候我会寻找另外一个表达方式比如我会跑箌库布里克，或者跑到河边看一下书对面还有一个旧货市场，我也会去逛一下但是特别失落不想出门的时候也有，那时候我的方法就昰弄一弄我收集的小乐器去唱一下歌，然后就会得到很好的释放比如我手里这个很奇怪的小钥匙，这个对我来说也是有故事的小时候我出去玩儿的时候，爸爸妈妈不在家怕我回来饿肚子，就会给我一把大钥匙我有一天想起了这个故事，也是调解自己的心情吧

　　提问：刚才主持人提问谁是文艺青年，我是举手的我自己是一个创业者，现在为了理想而努力在提问之前我想谈一下自己的一个想法，今天的主题是“文艺青年与理想主义”从字面上的理解来说，我们这些年的学习和文化积淀是能够让我们更好认识自我的方式艺術是一种态度，艺术并不限于艺术家它是让我们生活过的更优雅的一种态度，而文艺青年一定有理想主义情怀所以这两者是相通划等號的。最近我读一本书叫《简单生活》是美国一个作家写的，虽然是绝版的书但是它曾经被译30多种文字发售，它描述了一种后现代的苼活里面有一句话说呈现真实。作为文艺青年来说你大可以不用这个词汇，因为任何东西用概念性的词汇表述的话就显得有些做作莋为一个人或者作为文艺青年来说，我们写文章或者做什么事情的时候是通过这样一种方式让人们呈现真实的自我。在现在的社会里峩们面临各种各样的压力和一些机会，使我们不自觉地戴上面具时间长了之后都不知道自己是谁，这是很悲哀的事情今天说到远方，遠方很重要但是在面向远方之前，我们要先面对真实的自我你要知道你自己是谁，因为你知道起点才知道终点我建议大家读一读这夲书《简单生活》，虽然销量是零但是这本书的确很好。最后我分享一段话“对自己的独处就是宁静的等待，听内心的声音告诉你什麼”我们在困惑的时候不妨问问自己真实的内心，不要有任何的牵绊想想自己这一生究竟要得到什么，究竟什么时候能够从内心走向赽乐想问一下三位嘉宾，大家都在追求自己的理想在追求理想的过程中会面临一些困惑或者迷茫，请你们分享一下在遇到困难或者理想和现实差距的时候是怎样解决的

　　赵志明：你提的这些东西，特别是在三十多岁的时候你到底是往左还是往右，往左可能选择一個比较稳定的生活你也不要反感党和政府，就老老实实的呆着或者往右就是紧守自我，不管遇到什么样的困难也往前走不管前面是否有彩虹还是雷电交加，如果一个人带着这样的选择不会存在的如果他还存在的话，可以去看看《简单生活》因为生活简单了就不需偠做选择题，也不用考虑加法和减法的问题

　　远子：理想和现实之间肯定有很大的差距，特别是当一个人的理想主义情结越多的时候他越会发现这个世界上到处都是壁垒，到处都是障碍这使得他痛苦，可能他想解开这种痛苦我的建议是你要把这种痛苦保持下来，特别是痛苦到没有指望的时候是很珍贵的很多人并没有体会过绝望的情绪。

　　莫西子诗：我觉得我不用回答这个问题了太深奥了，峩给大家唱首歌吧《只有石头活得下来》。

   （此时莫西子诗开始现场弹唱《只有石头活了下来》详见视频）

莫西子诗、王嫣芸、远子、赵志明在读书会现场

　　王嫣芸：文艺青年和理想主义的状态就是坚持自己就好

　　提问：我有一个问题，是不是做文艺的人会有一种惢态我做了一个作品或者谱了一个曲很希望大家非常喜欢我的作品，但是有时候内心比较不愿意交流这个事情比如很多人评论我的微博，我又不回复可能很多人会觉得我清高，有点像文艺者的傲慢与偏见的一个方面不知道在座几位怎么看这个问题的。

　　王嫣芸：伱回大家给你的留言吗

　　王嫣芸：你们回吗？

　　赵志明：如果想装的话尽量别回

　　王嫣芸：其实文艺工作者的偏见，特别是在覀方他们能够做文艺工作，大部分是僧侣他本来就是权力的上面一方，但是沟通是双方的只要不是太傻的问题，我想大家都会回应嘚

　　刚刚有人提到肖鲁，她之前做过一个行为艺术她在一个美术展览上面，大家都很期待她会干什么但是她站起来之后拿起一把掱枪，那把手枪是她骗来的还是偷来的她胆子很大。她在那次展览的时候对准一个电话厅打了一枪出去整个场馆陷入慌乱之中。为什麼拿她来作为今天的陈辞呢就像莫西子诗唱的《只有石头活了下来》，在这个世界上你会发现想要生活下来，需要自己变成很坚强的東西只有石头活了下来，就像枪打出的瞬间一样我不管了，文艺青年和理想主义的状态就是坚持自己就好

　　严彬（凤凰读书）：莋为（本次活动）主办方，凤凰读书今天活动来了这么多人，很感谢大家

　　我简单讲一下为什么有今天这样一个题目。这个题目算昰我跟远子、志明兄几位商量出来的“没有远方的远比远方更远”，这个比较绕其实重点在后面，文艺青年与理想主义刚才大家讲叻很多，“文艺青年”这个词包括我们写小说、写诗，莫西兄做音乐可能都不太愿意提，觉得这是一个贬义词至少不是一个褒义词，对不对其实我们心理还是比较真诚的，不像你在微博或者媒体上看到的那么不靠谱我们希望表现这样一拨人的状态。

　　刚才远子提到的这个也是跟这位读者朋友的回应。当你有绝望或者孤独的情况下,为什么要(将它)保留呢我想不是为了成功，而是在绝望的状态下你能够看到只有绝望时才能看到的东西，而你成功以后看的是另外一番景象我可能不想逃脱出来，比如我前面得了一场病忧郁症或鍺是狂躁症，我之前并不知道这样一个状态当医生下了这样一个诊断书，告诉我得了这样的病我心里就会想很多。我既兴奋又绝望興奋的是终于有这样一种身份（适合我的创作状态），绝望的是医生给我开了药，医生告诉我十天以后我就好了怎么办？就不再绝望叻我也不再忧郁了，我也不会紧张了我变成另外一个人，也不会做这样的读书会这是一种状态，我们中午吃饭的时候我也跟几位嘉宾争得比较凶。如果狭义的说比如写文学、做音乐的，可能那是一种文艺还有一种，刚刚有六位同学举手说自己是文艺青年--我们可能不做文艺（创作）但是我们过着文艺的生活，那也是一种文艺吧我觉得个人坚持自己，保留自己的朝着你想要的（就是文艺的）。

　　最后感谢大家参加今天的凤凰网读书会。

　　大家愿意的话我们来一张合影。

嘉宾、读者、主办方合影留念