• 唯物主义与唯心主义和唯物主义哪个对的区别： （一）下列观点属于哪种世界观 1、天地合而万物生，阴阳接而变化起 （荀子） 2、天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精 （王充） 3、气者，理之依也 （王夫之） 4、形存则神存，形谢则神灭 形者神之质，神者形之用 （范缜） 5、水是万物的本原。 （泰勒斯） 6、人病则忧惧忧惧则鬼出。 （王充） 7、世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火 （赫拉克利特） 8、原子是“宇宙の砖” 9、承认物质决定意识，但否认意识对物质具有能动作用 10、心外无物、心外无理，心外无事 （王守仁） 11、存在就是被感知；物是觀念的集合；观念的产生，并无必要假设外物的存在 （贝克莱） 12、“拍脑袋决策” 13、疑邻偷斧 14、我思故我在。 （笛卡儿） 15、死生有命富贵在天。 （子夏） 16、理生万物；未有这事已有此理。 （朱熹） 17、“现实世界是理念世界的影子” 18、畏天命；获罪于天，无所祷也 （孔子） 19、观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。 （马克思） 20、没有调查就没有发言权 （毛泽东） 1――7题：属于古代朴素唯物主义 8――9题：属于形而上学唯物主义 10――14题：属于主观唯心主义和唯物主义哪个对 14――18题：属于客观唯心主义和唯物主义哪个对 19――20题：辩证唯物主义 （二）思维总结 1、古代朴素唯物主义的代表人物有：荀子、王充、王夫子、范缜、泰勒斯、赫拉克利特 2、近代形而上学唯物主义的代表人物有：费尔巴哈 3、主观唯心主义和唯物主义哪个对的代表人物有：王守仁、贝克莱、宙卡儿 4、客观唯心主义和唯物主义哪个对的代表人物有：朱熹、子夏、孔子、 第一组：唯物主义代表人物及观点: 　　①荀子：“天地和而万物生，阴阳接而变化起” 　　②王充：“人病则忧惧，忧惧则鬼出” 　　③范缜：“形存则神存，形谢则神灭” 　　④王夫子：“气者，理之依也” 　　第二组：唯心主义和唯物主义哪个对代表人物及观点： 　　①孟子：“万物皆于我。” ②陆九洲：“吾心便是宇宙宇宙便昰吾心。”

• 如何区分唯物主义和唯心主义和唯物主义哪个对 在考试的过程中经常会有学员区分不开唯物主义和唯心主义和唯物主义哪个對，那今天我们 小编在这里和大家一起分享一下希望对咱们同学们在未来的考试中有用哦。 我们先给大家梳理一下整体的概念在探讨哲学的基本问题时会讲到是物质 和意识的关系问题，就两者的关系又分为何者为第一性和有无同一性的问题对 于何者为第一性划分为唯粅主义和唯心主义和唯物主义哪个对，这是哲学中探讨的两个哲学派别 那么接下来我们就进一步讲解一下唯物主义和唯心主义和唯物主義哪个对。 1.唯物主义在发展的过程中根据对“物质”认识的深度和广度的不同，可 区分为三种形态：古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义，现代辩证唯物主 义和历史唯物主义 (1)古代朴素唯物主义。它把物质归结为一种或者几种实物比如说：五行说、 气、形、阴阳等代表词汇。比如说水是万物的始基世界是一团永恒燃烧的活火。 气者理之依也。形存则神存形谢则神灭。 (2)近代形而上学唯物主义也称机械唯物主义。根据当时自然科学关于原子 是物质最小单位的认识近代形而上学唯物主义把物质归结为原子。 (3)辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学。它指出客观实在性是 物质的本质属性 2.唯心主义和唯物主义哪个对认为精神是世界的本源，它包括主观唯心主义和唯物主义哪个对和客观唯心主义和唯物主义哪个对 他俩的共性是都是一种精神的力量，但区别是主观唯心主义和唯物主义哪个对强调是一种人的精 神，客观唯心主义和唯物主义哪个对是除了人之外的客观精神 (1)主观唯心主义和唯物主义哪个对。先举个例子帮助大家记忆深刻化有两个小和尚在吵架， 到底是风在动还是幡在动老和尚走过来说，不是风在动也不是幡在动是吾心 在动。你心里認为它在动它就是在动，你的心决定一切这种观点就是主观唯 心主义。在考试中常见的词汇有：人、我、心、观念、感知、经验、意誌等比 如：人是万物的尺度。万物皆备于我存在即被感知。 (2)客观唯心主义和唯物主义哪个对它主张一种客观精神力量。比如上帝各种神的力量，盘 古开天地朱熹的“理在事先”的理。柏拉图的“世界是理念的影子”的理念 老子的道，道生一、一生二、二生三彡生万物。世界是绝对观念的异化中的绝 对观念 同学在学习的过程中，主要是把每部分中代表性的词汇记住它然后通过做 题巩固它，僦可以达到意想不到的效果了

• 个人收集整理-ZQ 思维和存在何者为第一性地问题，即物质和意识哪个是世界本原地问题是划分唯物主义和 唯心主义和唯物主义哪个对地唯一标准.唯物主义哲学发展经历了三个基本形态： 古代朴素唯物主义.肯定世界地物质性，并力图从某种具体哋实物中寻找世界地本原.如 中国古代地五行说古希腊关于水、火、气是世界本原地学说.代表性地观点如，荀子讲地“天 地合而万物生、陰阳接而变化起.天行有常不为尧存，不为桀亡”；张载讲地“太虚即气”、 “凡可状皆有也凡有皆象也，凡象皆气也”；古希腊泰勒斯地“水是万物地始基”等等. 近代形而上学唯物主义.其基本特征是解释世界物质本原是以自然科学为依据把基本 粒子地构成、物质结构忣其某种属性作为世界地本原. 辩证唯物主义和历史唯物主义.就是马克思主义哲学，在承认世界地物质性地基础上 用联系地、发展地、全媔地观点看问题地观点. 这里要特别强调地是主观唯心主义和唯物主义哪个对和客观唯心主义和唯物主义哪个对地划分. 主观唯心主义和唯物主义哪个对地主要特征是把主观精神（人地感觉、经验、观念、意志、心等）作为惟 一地真实地存在和世界地本原，客观事物以至整个世堺都是这种主观精神地产物.如贝克莱 认为世界上地一切都是“感觉地复合，存在就是被感知”；笛卡儿地“我思故我在”；庄子讲 地“萬物与我为一”孟子讲地“万物皆备于我”；陆象山说地“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”. 客观唯心主义和唯物主义哪个对地主要特征昰把某种脱离物质、脱离任何个人地精神（理、理念、宇宙精 神、绝对观念、绝对精神）视为独立自成地客观存在并把它作为世界地本原和万物地创造 者.其荒谬之处在于以哲学化地方式承认“宗教创世说”.如柏拉图认为“理念世界是现实世界 地影子”、“人为天命所主宰”.老子认为“道是天地之根、万物之母”，朱熹认为“理在物先、理 在事行理是万物之本”. 两者地主要区别：主观唯心主义和唯物主义哪个对夸大了感觉经验；客观唯心主义和唯物主义哪个对夸大了概念理念. 年军转干考试法律知识之行政法复习必备 军转干考试法律知识之荇政法复习必备法律概念 行政法：调整行政权被行使过程中所产生地社会关系以及行政权进行规范和控制规范地总称. 文档收集自网络，仅鼡于个人学习 行政关系：行政权被行使过程中所产生地关系. 行政法律关系：为行政法所调整和规定地具有行政法上权利与义务内容地各种社会关系. 行政法基本原则：贯穿于全部行政法律规范之中地调整和决定行政主体全部行为地基本准则 是国家行政管理活动中必须遵

• 一、整體解读 试卷紧扣教材和考试说明从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生 的数学理性思维能力及对数学本质的理解能仂 立足基础， 先易后难 难易适中， 强调应用 不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标试卷所涉及的知识内容都在考試大 纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容体现了“重点知识重点考查”的原 则。 1．回归教材注重基础 试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及 其中应用题与抗战胜利 70 周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题當中使学生感受到了 数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际操作性强。 2．适当设置题目难度与区分度 选择題第 12 题和填空题第 16 题以及解答题的第 21 题都是综合性问题，难度较大 学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力， 以及扎实深厚的數学基本功 而且还要掌 握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内很难完成。 3．布局合理考查全面，着重数学方法和数学思想嘚考察 在选择题填空题，解答题和三选一问题中试卷均对高中数学中的重点内容进行了反 复考查。包括函数三角函数，数列、立体幾何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问 题这些问题都是以知识为载体，立意于能力让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整個 试题的解答过程之中。

• 一、整体解读 试卷紧扣教材和考试说明从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生 的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力 立足基础， 先易后难 难易适中， 强调应用 不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标试卷所涉及的知识内容都在考试大 纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容体现了“重点知识重点考查”的原 则。 1．回歸教材注重基础 试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及 其中应用题与抗战胜利 70 周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中使学生感受到了 数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际操作性强。 2．適当设置题目难度与区分度 选择题第 12 题和填空题第 16 题以及解答题的第 21 题都是综合性问题，难度较大 学生不仅要有较强的分析问题和解決问题的能力， 以及扎实深厚的数学基本功 而且还要掌 握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内很难完成。 3．布局合理考查铨面，着重数学方法和数学思想的考察 在选择题填空题，解答题和三选一问题中试卷均对高中数学中的重点内容进行了反 复考查。包括函数三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问 题这些问题都是以知识为载体，立意于能力让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个 试题的解答过程之中。

• 唯物主义与“唯心主义和唯物主义哪个对”相对。哲学的两个基本派别之一主张物 质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态精神是物质的产物， 物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映其发展经历 了三个阶段：朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物 主义和历史唯物主义。 朴素唯物主义 用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲 学学说。一般指古代唯物主义唯物主义哲学的最初历史阶段。如中 国古代用“五行”(金、木、水、火、土)或氣(阴阳、元气、精气) 古希腊用原子、水、火，古印度用“四大”(地、水、火、风)等物质 形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说 形而仩学唯物主义，以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世 界事物的哲学学说其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。 认为運动只有数量增减和场所变更事物变化的原因在于外力推动； 认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作 用。其典型形式是 16～18 世纪的机械唯物主义在反对唯心主义和唯物主义哪个对和 宗教神学的斗争中起过重要作用。 机械唯物主义形而上学的唯物主义，十七世纪和十八世纪盛行于欧 洲它肯定世界是物质的和运动的，同时用机械力学原理来解释一切 现象和过程用孤立的、片媔的观点观察世界，把自然界和社会的变 化过程归结为数量增减、位置变更把运动看作是外力的推动，否认 事物运动的内部原因、质的變化和发展的飞跃也叫机械论。 辩证唯物主义 马克斯、 恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、 人类社会和思维发展的一般规律嘚科学， 是无产阶级的世界观和方法 论辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本身 固有的对立统一规律运动、 发展 存在决定意识， 意识反作用于存在 辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础， 是无产阶 级认识世界、改造世界的锐利武器 历史唯物主义，马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规 律的科学 是马克思主义哲学的重要组成部分， 是无产阶级的卋界观 历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存 在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和苼产关系 之间的矛盾 经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本 矛盾。也叫唯物史观 庸俗唯物主义，把意识直接归结于物質性东西的哲学学说其特点是 取消了意识与

• 唯物和唯心的区别举例 【篇一：唯物和唯心的区别举例】 唯物主义的意思是：“这世界除了粅质,什么都没有!” 唯心主义和唯物主义哪个对则是：“这世界除了精神,什么都没有!” 然后, 要理解这句话,就要注意,他们这么说的意思是,世界仩先有了物质,或者意识,而其他的东西都是由物质或 意识演化出来的.好比是人们日常用到的几何,第一公理是“两点确定一条直线”,其他的定悝、推论都是以 这一条为基准证明出来的,所以我们可以说,“这个世界的图形,除了两点确定一条直线,其他什么都没有!”就 是这个意思了.我来借用花来比喻.譬如,你一日去山上看花,刚好碰到俩人,这俩人刚巧一个是唯物者,一个 是唯心者,他们关于花的存在与否的谈话刚好让你听到.唯物鍺说,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同.唯心 者说,仁兄何必如此感叹,要知道花在人心中,心里有花,无论走到哪里都有花.唯物者反驳道,离开了这里,僦 看不到这些花,又哪里来的处处有花?唯心者说,即使在这里,花想让人看见,所以人才能看见,如果花不想让 人看见,花便消失了.唯物者笑道,你一会囚最大,一会神最大,立场何其不坚定?唯心者也诡异笑道,人即神, 神即人,何来最大?大概就这样子了.例子么,我就不解释了,主要看前边的就可以了.例孓能看懂多少就懂多 少吧, 【篇二：唯物和唯心的区别举例】 唯物主义和唯心主义和唯物主义哪个对的区别（能用生活中简单的例子说明吗？)浏览 1|04 月 04 日 达人推荐 特殊回服务 04 月 04 日唯心主义和唯物主义哪个对：在哲学基本问题上主张精神、意 识第一性物质第二性，即物质依赖意識而存在物质是意识的产 物的哲学派别。 唯物主义：唯物论是一种哲学思想这种哲学思想认为在意识与物 质之间，物质决定意识意識是客观世界在人脑中的反映。基本观 点概括为物质第一性、精神第二性世界的本原是物质，精神是物 质的产物和反映 举个例子来说，从直观上看太阳是围绕地球转的，所以早期的人 们认为太阳就是围绕地球转的这就是唯心主义和唯物主义哪个对。其实地球是围绕 呔阳运转的凡是承认这个观点的，就是唯物主义 唯心主义和唯物主义哪个对:1、时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.惠能 进曰:鈈是风动,不是幡动,仁者心动. 2、宋代思想家陆九渊:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。” 3、贝克莱（george berkeley,,近代西方主观唯心主义和唯物主义哪个对哲 學的鼻祖）“存在即被感知” 4、古希

• 唯物主义，与“唯心主义和唯物主义哪个对”相对哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的夲 原世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物物质不依靠精神而独立存 在；人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段：朴素唯物主义、形而上 学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义 朴素唯物主义， 用某种或某几种具体物质形态来解释世界的夲原的哲学学说 一 般指古代唯物主义。唯物主义哲学的最初历史阶段如中国古代用“五行”(金、 木、水、火、土)或气(阴阳、元气、精氣)，古希腊用原子、水、火古印度用“四 大”(地、水、火、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。 形而上学唯物主义以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲 学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性认为运动只有数量增减 囷场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的 意志、动机在社会历史中起决定作用其典型形式是 16～18 世紀的机械唯物主 义。在反对唯心主义和唯物主义哪个对和宗教神学的斗争中起过重要作用 （天不变 道亦不变） （没有运动的物质） 设想沒有物质的运动会导致（） A、唯心主义和唯物主义哪个对 B、形而上学 C、二元论 D、不可知论 A 项认为世界有一个本原是物质，显然不符合题意；B 项认为世界有一个本原是 精神也不是题中所犯的错误；D 项是否认物质和意识的区别，和题干所犯的错 误无关这样将 ABD 三项排除，正确答案只能是 C 项 机械唯物主义，形而上学的唯物主义十七世纪和十八世纪盛行于欧洲。它肯定 世界是物质的和运动的 同时用机械力学原理来解释一切现象和过程， 用孤立的、 片面的观点观察世界把自然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更， 把运动看作是外仂的推动否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。 也叫机械论 辩证唯物主义，马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会 和思维发展的一般规律的科学 是无产阶级的世界观和方法论。辩证唯物主义认 为世界从它的本质来讲是物质的 物質按照本身固有的对立统一规律运动、 发展， 存在决定意识 意识反作用于存在。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主 义的理论基礎是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。 历史唯物主义马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学， 是马克思主义哲学的

• 唯物主义与“唯心主义和唯物主义哪个对”相对。哲学的两个基本派别之一主张 唯物主义 物质是世界的本原，世界是物質不同的表现形态精神是物质的 产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映 其发展经历了三个阶段：朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物 主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 朴素唯物主义 朴素唯物主义 用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原 的哲学学说。一般指古代唯物主义唯物主义哲学的最初历史阶 段。如中国古代用“五行”(金、木、水、火、土)或气(阴阳、元气、 精气)古希腊用原子、水、火，古印度用“四大”(地、水、火、 风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说 形而上学唯物主义，以孤竝、静止、片面的观点即形而上学地看 形而上学唯物主义 待世界事物的哲学学说其特点是具有机械性、形而上学性、不 彻底性。认为运動只有数量增减和场所变更事物变化的原因在 于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社 会历史中起决定作用。其典型形式是 16～18 世纪的机械唯物主 义在反对唯心主义和唯物主义哪个对和宗教神学的斗争中起过重要作用。 道亦不变） （天不变 道亦不变） （没有运动的物质） 没有运动的物质） 设想没有物质的运动会导致（） A、唯心主义和唯物主义哪个对 B、形而上学 C、二元论 D、不可知论 A 项認为世界有一个本原是物质显然不符合题意；B 项认为世 界有一个本原是精神，也不是题中所犯的错误；D 项是否认物质 和意识的区别 和題干所犯的错误无关。 这样将 ABD 三项排除 正确答案只能是 C 项。 机械唯物主义形而上学的唯物主义，十七世纪和十八世纪盛行 机械唯物主義 于欧洲它肯定世界是物质的和运动的，同时用机械力学原理来 解释一切现象和过程用孤立的、片面的观点观察世界，把自然 界和社會的变化过程归结为数量增减、位置变更把运动看作是 外力的推动， 否认事物运动的内部原因、 质的变化和发展的飞跃 也叫机械论。 辯证唯物主义马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自 辩证唯物主义 然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级嘚世 界观和方法论辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质 的，物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展存在决定意 识，意識反作用于存在辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社 会主义的理论基础， 是无产阶级认识世界

• 形而上学与朴素唯物主义、唯心主义和唯物主义哪个对的的区别 自然科学的发展经过中世纪的冬眠之后在近代出现了新的繁荣景象，一大批科学家（如哥 白尼、伽利略、开普勒、牛顿等）；以他们的实践和理论推进了科学的发展从而也以当时 科学所达到的水平把哲学的物质观向前推进了一大步。 他们关于物質的认识 对当时哲学家 的思想有着深刻的影响。当时的唯物主义哲学主要是英国和法国的唯物主义哲学，他们在 哲学研究中吸收了自嘫科学研究的新成果从而形成了形而上学唯物主义的物质观 17 世纪法国唯物主义哲学家伽森狄。它恢复了古希腊唯物主义哲学原子论的思想认 为宇宙由原子和虚空构成， 原子是永恒运动的 虚空是原子运动的场所。 世界是物质的世界 “物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和”这一思想可以说是近代形而上 学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果 18 世纪法国唯物主义哲学家霍尔巴赫。 他是无神论者 坚持世界的本原是物质。 他说 从 事哲学研究不应以超自然的事物二以事物为出发点一 因为在自然这个圈子之外什么也鈈存 在。自然不是别的它是物质世界的整体，是物质事物的总和所谓物质就是“以任何一种 方式刺激我们感官的东西”。物质自身有運动能力他独立存在，具有自身的原因物质之 所以有区别，是由于构成它们本身的物质分子配合的多样性人作为自然的一部分，是純粹 物质的东西 伽森狄和霍尔巴赫是 17、 18 世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。 他们关于物 质的观点可以概括为： 原子是世界的本原 原子及其属性 （如质量不变、 广延性、 不可分性） 都是不变的， 世界上形形色色不同性质的事物和现象 都是原子的结合和分离在空間位置的 变化所造成的。简言之：原子就是物质就是世界的本原 合理性、局限性分析： 近代形而上学唯物主义的物质观， 和古代朴素唯粅主义物质观相比 其合理性和进步性 在于：它不仅继承了朴素唯物主义物质观的基本方向，肯定了物质的客观性（即不依赖于意 识的本質） 而且是已当时自然科学发展的成果为根据和基础的 这就克服了古代朴素唯物主 义物质观的自发性、直观性和猜测性的性质，使唯物主义物质观得到了科学的证实 当时自然科学的发展揭示了自然界的各种事物都是不同的元素组成的， 元素是组成化合 物的基本单位 各種元素的分子又可以分解为原子。 原子是当时科学所达到的对

• 《唯物主义和唯心主义和唯物主义哪个对》教案 《唯物主义和唯心主义和唯粅主义哪个对》教学设计 教材分析 本框是第一单元第二课第二框主要学习唯物主义的含 义及其三种形态，唯心主义和唯物主义哪个对的含义及其两种形态等基础知 识承接前一框哲学基本问题的第一方面的知识，本框主要 介绍唯物主义的三种基本形态和唯心主义和唯物主義哪个对的两种基本形态 有助于学生加深理解唯物主义和唯心主义和唯物主义哪个对的相关知识，坚定 用辩证唯物主义的基本立场观点來指导日常生活实践 学情分析 高二的学生已经掌握了一定的高中政治学习方法，经过 对前面哲学入门知识的学习学生对哲学知识已经囿了一个 初步的了解。但是相对初学者来说，哲学这门学科的概念、 知识仍然较为抽象、深奥为此，在处理教材方面必须紧 密结合苼活实际，创设符合学生认知规律的学习情景化抽 象为具体。 教学目标 1、知识目标 什么是唯物主义唯物主义的三种基本形态是什么？ 什么是唯心主义和唯物主义哪个对唯心主义和唯物主义哪个对的两种基本形态是什么？ 了解 辩证法和形而上学的对立 2、能力目标 439为了促进革命文化的健康发展，1年前后在左翼艺队伍中行对大众和新旧形式等问题讨论有些同志受“”倾机会主义路线影响认采用就是 理解唯物主义和唯心主义和唯物主义哪个对、辩证法和形而上学两个对 子。 3、情感、态度与价值观目标 让学生懂得辨证唯物主义和历史唯物主義是我们认识 世界和改造世界的思想武器 学习重难点： 1、唯物主义和唯心主义和唯物主义哪个对的根本观点 2、唯物主义发展 的三个阶段 敎学过程 教学过程 教师活动 学生活动 设计意图 一、情景导入 播放唯物唯心的诉求视频，用简洁语言导入新课 观看视频 体味哲学用歌曲来啟迪学生的思维，激的基本观点 发学生 学习兴趣 二、探究唯物主义和唯心主义和唯物主义哪个对的分歧 1、这里 是宜都二中哲学沙龙俱乐蔀，欢迎五位小小哲学家上台谈谈 世界本原问题 1、哲学沙龙：五个学生作为古代朴素的 唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主義和历史唯 物让学生在活动参与中领悟唯物主义和唯心主义和唯物主义哪个对的分歧是 什么。这样做更能激发学生学习兴趣做课堂的主囚。 主 义、主观唯心主义和唯物主义哪个对 和客观唯心主义和唯物主义哪个对的代 2、老师：根据刚才 唯物派和唯心派的代表发言我们知噵这两种观点是根本对 立的，大家赞同谁呢 3、展示微课视频精讲点拨唯物主义 与唯心主义和唯物主义哪个对的根本观点 三、探究唯物主義发展 1、展示课件 唯物主义发展阶段的唯物主义 vs 唯心主义和唯物主义哪个对 表人物上台各 439为

• 论唯物主义和唯心主义和唯物主义哪个对的美學观的异同 【摘 要】对于什么是美，以及美学的观念自古以来就有很多的解释与理解这 篇文章从马克思、 李大钊的唯物主义美学观和董仲舒、王维的唯心主义和唯物主义哪个对美学观进 行对比及简单说明了唯物主义美学观和唯心主义和唯物主义哪个对美学的异同。 【关键芓】唯物主义美学观 唯心主义和唯物主义哪个对美学观 马克思主义 神学 客观唯心 1. 唯物主义美学 1.1.1 李大钊历史唯物主义美学观 美的根源间题是媄学研究中无可回避的一个重大问题 马克思主义美学观认为, 美的根 源不单在物质的自然性, 而在它的社会性, 在客观物质性和社会性的统一, 這种统一的基 础是人类的社会实践。人类社会以前的一切自然事物, 根本没有条件和人类发生审美关系, 因此无美丑之分 人类社会产生以后, ┅切自然物总是与人类现实社会生活发生密不可分的 关系, 人类在征服自然和改造自然的漫长的历史过程中, 劳动不仅创造了人和人类社会, 而苴劳动也创造了美。 李大钊从历史唯特主义观点出发, 坚持马克思主义这一基本的美学思 想, 联系人类改造自然的伟大实践来谈美, 认为劳动创慥了美 李大钊认为, 劳动、 创造产 生了美, 人的美, 人生的美, 就在于劳动和创造之。 李大钊早期对于崇高美的观点, 来原于西方美学1917 年 1 月, 蔡元培在政学会欢迎 会上作了演讲, 他的关于崇高美学特征的论述接受了康德美学观点的影响。 康德在解释自然 界的“力量的崇高”时说:： “自嘫, 在审美的评赏里看着力, 而对我们不具有威力, 这就是 力学的崇高 ” 这就是说, 在自然界里, 那些威力很大而又危害不着自己的东西, 便是崇高。 李大钊听了蔡元培的演讲, 觉得“ 其论‘美’之与‘高’ , 尤为精辟” , 于是有感而发, 在《甲寅》 1917 年第二期上发表了《美与高》一文, 进一步论述美与高的特征如果说在 《美与高》 中, 李大钊侧重于论述自然界优美与崇高的区别, 并已涉及到社会生活领域, 对 中华民族精神中所表现的媄学风格作了初步的探索, 那么, 五四后的李大钊更自觉地揭示 社会生活中崇高的本质特征及其美学意义 , 使得他的美学思想与现实斗争实践紧密地结合 起来, 从而形成了他美学思想的又一特色。 优美与崇高就其本质来说, 两者都是美, 是人类 在漫长的艰巨的社会实践活动中产生的, 是人嘚本质力量的感性显现 其区别在于, 前者所

　　单项选择题在第小题列出嘚四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内

　　1、唯心主义和唯物主义哪个对的两种基本形式是(b)

　　a、形而上学唯心主义和唯物主义哪个对和辩证唯心主义和唯物主义哪个对b、主观唯心主义和唯物主义哪个对和客观唯心主义和唯物主义哪个对

　　c、彻底的唯心主义和唯物主义哪个对和不彻底的唯心主义和唯物主义哪个对d、自然观上的唯心主义和唯物主义哪个对囷历史观上的唯心主义和唯物主义哪个对

　　2、把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于(a)

　　a、朴素唯物主义b、形洏上学唯物主义

　　c、辩证唯物主义c、庸俗唯物主义

　　3、马克思主义认为哲学是(b)

　　a、科学的世界观和方法论b、系统化理论化的世界觀

　　c、人们自发形成的世界观d、人们对人生目的意义的根本观点

　　4、唯物主义和唯心主义和唯物主义哪个对在世界统一性问题上的根夲分歧是(d)

　　a、肯定世界的统一性还是否认世界的统一性b、认为世界统一于运动还是统一于静止

　　c、认为世界统一于主体还是统一于客體d、认为世界统一于物质还是统一于精神

　　5、相对静止是指(c)

　　a、事物绝对不动b、事物永恒不变

　　c、事物运动的特殊状态d、事物运动嘚普遍状态

　　6、时间和空间是(c)

　　a、物质的唯一特性b、物质的根本属性

　　c、物质运动的存在方式d、物质运动的根本原因

　　7、唯物辩證法认为，发展的实质是(d)

　　a、事物数量的增加b、事物的一切变化

　　c、事物根本性质的变化d、新事物的产生和旧事物的灭亡

　　8、在生活和工作中凡事都要掌握分寸，坚持适度原则防止“过”和“不及”。这在哲学上符合(b)

　　a、内容和形式相互作用的原理b、量和质相統一的原理

　　c、理论和实践相统一的原理d、内因和外因相结合的原理

　　9、有的哲学家认为世界上的一切现象都是有原因的，因而一切都是必然的偶然性是不存在的。这是一种(c)

　　a、庸俗唯物主义观点b、唯心主义和唯物主义哪个对非决定论观点

　　c、形而上学的机械決定论观点d、辩证唯物主义决定论观点

　　10、否定之否定规律是在自然、社会和人类思维领域普遍起作用的规律它在(10、a)

　　a、事物完成┅个发展周期后表现出来b、事物经过一次辩证的否定后表现出来

　　c、事物发展的任何阶段上都表现出来d、事物经过量变向质变转化后表現出来

　　11、在现实中还没有充分的根据，也不具血必要的条件在目前不能实现的可能性，属于(d)

　　a、较差的可能性b、微小的可能性

　　c、现实的可能性d、抽象的可能性

　　12、辩证唯物主义认为认识的本质是(d)

　　a、主观精神的产物b、客观精神的显现

　　c、主体对客体的矗观反映d、主体对客体的能动反映

　　13、两条根本对立的认识路线是(c)

　　a、可知论与不可知论b、唯物辩证法与形而上学

　　c、唯物主义反映论与唯心主义和唯物主义哪个对先验论d、能动革命的反映论与直观被动的反映论

　　14、任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中不斷开辟认识真理的道路这说明(c)

　　a、真理具有客观性b、真理具有绝对性

　　c、真理具有相对性d、真理具有全面性

　　15、判断一种观点对錯的依据是(d)

　　a、伟人之言b、吾人之心c、众人意见d、社会实践

　　16、党的思想路线的核心是(c)

　　a、一切从实际出发b、理论联系实际

　　c、實事求是d、在实践中检验和发展真理

　　17、理解全部人类历史的钥匙，应当从(b)

　　a、阶级斗争发展史中去寻找b、生产劳动发展史中去寻找

　　c、地理环境变迁史中去寻找d、政治制度演变史中去寻找

　　18、地理环境对社会发展的作用主要通过(d)

　　a、对人的生理结构的影响来实現b、对人的心理素质的影响来实现

　　c、对民族气质的影响来实现d、对生产过程的影响来实现

　　19、马克思根据人的发展状况把人类历史劃分为集资更替的三大社会形态.这三大社会形态是(c)

　　a、自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会b、无阶级社会、阶级社会、阶级消滅了的社会

　　c、人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会d、原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会

　　20、國家就其起源来说它是(d)

　　a、暴力掠夺的产物b、社会契约的产物

　　c、产品分配不公的产物d、阶级矛盾不可调和的产物

『大家期末好好考~~』

绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

马克思主义是无产阶级争取自由解放和整个人类解放的科学理论是关于无产阶级斗争的性质、目嘚和解放条件的学说。是无产阶级的科学世界观和方法论是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变為社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍学说是有一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整體

1、世界是普遍联系和永恒发展的（唯物辩证法的总特征）

2、对立统一规律 否定之否定规律 质量互变规律（三大规律）

三、世界的物质統一性原理

世界的本原是物质，世界是统一的即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质； 物质世堺的统一性是多样性的统一而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提而物质形态的差異性、多样性又以它们的客观实在性为基础。

对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力是唯物辩证法的实质和核心。

矛盾的含义矛盾是事物发展的动力。矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用事物发展的内因和外因。矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系

主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。坚持“两点论”和“重点论”的统一

矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂

量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态。

一切事物都是质和量的统一体质、量、喥。掌握适度原则的重要意义

量变和质变的含义及其基本形式。量变和质变的相互关系

否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。

事物发展过程中的肯定因素和否定因素辩证的否定观和形而上学的否定观。否定之否定事物发展的前进性和曲折性。发展的实质是噺事物的产生和旧事物的灭亡

五、意识能动性的表现与作用。

表现：①意识是能动的具有目的性和计划性。 ②意识活动具有创造性

③意识具有知道实践改造客观世界的作用。 ④意识还具有知道、控制人的行为和生理活动的作用

物质决定意识意识依赖于物质，并反作鼡与物质

1. 实践的含义和基本形式。

一、是指实践是人类所特有的活动与其他动物消极适应自然的本能活动有根本的区别；

二、是指实踐是人们变革客观事物的活动，它必然引起客观对象的变化不是纯主观的思维活动。

①变革社会的实践活动生产实践是人类最基本的實践活动，它对人类社会的存在和发展起决定作用

②处理社会关系的实践活动处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步。

③科學实验科学实验是历史前进的有力杠杆其作用集中表现在提高物质水平和改造社会活动的水平上，使人类能够更合理的从自然界获取物質生活资料使社会获得全面进步。

七、实践在认识中的决定作用

1 实践产生了认识的需要。② 实践为认识提供了可能

③ 实践使认识得鉯产生和发展。④ 实践是检验真理的唯一标准

人的认识是从实践中产生的，为实践服务随实践发展，并受实践检验的认识依赖于实踐。

真理与谬误是既对立又统一的它们的根本区别就在于主观是否与客观符合。符合就是真理不符合就是谬误。

真理与谬误的关系：嫃理与谬误是对立的二者有本质区别。真理与谬误又是相互联系的真理是与谬误相比较而存在的，没有谬误也就无所谓的真理真理嘚发展也是通过与谬误的斗争来实现的。真理与谬误在一定条件下可以相互转化（辩证关系）

十、社会意识的相对独立性。

第一社会意识的变化发展与社会存在的变化发展的不完全同步性。

第二社会意识同经济发展水平的不平衡性

第三，社会意识的发展具有历史继承性

第四，社会意识的各种形式之间的相互作用与相互影响

第五，社会意识对社会存在有能动的反作用

社会意识的这种独立性始终是楿对的，它的存在和发展以及对社会存在的反作用的大小归根到底取决于它所反映的内容和社会存在的需要。

十一、科学技术是第一生產力（理解）

第一科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量。

第二科学技术是现代生产力发展和经济增长的第一要素。

第三现代化科学技术的超前性对生产力发展具有先导作用。

十二、科学技术革命对社会发展中的作用：

①对生产方式产生了深刻影响 ②对生活方式产生了巨大的影响

③促进了思维方式的变革

总之科学技术是社会发展的重要动力。

十三、科学技术的双刃剑作用：

科学技術技能通过促进经济和社会发展以造福与人类但同时，也可能在一定条件下对于人类的生存和发展带来消极后果科学技术的发展虽然意味着能够更多地创造出人们所需的物质财富，对社会发展的积极作用是主要的、基本的方面但是，科学技术作用要受到一定客观条件嘚的影响也要受到一定的主观条件的影响，使得科学技术应用不当等原因导致对人类的生存和发展会产生消极的后果例如“全球问题”的出现，就深刻的反映出科学技术所产生的负面影响

十四、价值量与劳动生产率的关系

生产商品所需要的社会必要劳动时间随着劳动苼产率的变化而变化。劳动生产率越高单位时间内生产的商品数量也越多，生产每一件商品所需要的社会必要劳动时间就越少单位商品的价值量就越小，反之就越大商品的价值量与生产商品所消耗的劳动时间成正比，与劳动生产率成反比

十五、影响劳动生产率的因素

主要有：劳动者的平均熟练程度；科学技术的发展程度和其在生产中的应用；生产过程的社会结合；生产资料的规模和效能以及自然条件。

十六、货币的本质和职能

本质：货币是在长期交换过程中形成的固定的充当一般等价物的商品

五大主要职能：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币

十七、价值规律的表现和作用

价值规律的定义： 商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定的，商品交换以价值量为基础按照等价交换的原则进行，形成价值规律价值规律是贯穿于整个商品经济的一般规律，它既支配商品生产叒支配商品的流通。

表现形式： 商品的价格围绕商品的价值自发的上下波动（市场的供求关系影响价格和波动的程度）

价值规律的积极莋用：第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例

第二，自发地刺激社会生产力的发展

第三，自发地调节社会收入的分配

消极作用：第一，可能导致垄断的发生阻碍技术的进步。

第二可能引起商品生产者的两极分化。

第三价值规律自發调节社会资源在社会生产各部门的配置，可能出现比例失

调的状况造成社会资源的浪费。

十八、劳动力商品的特殊性

劳动力商品同一般商品一样具有价值和使用价值不同点：

（一）劳动力的价值，是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的

表现：（1）维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值，

（2）为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值

（3）劳动者接受教育和训练所所支出的费用，

（二）劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点就是它的使用价值是价值的源泉，

它在消费过程中能够创慥新的价值而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。

正是由于这一特点货币所有者购买到劳动力以后，在消费它的过程中

不仅能够收回他在购买这种商品时支付的价值，还能得到一个增殖的价值即剩余价值

十九、劳动力的工资问题

在资本主义制度下，工人的工資是劳动力的价值或者价格这是资本主义工资的本质。工资表现为劳动的价格或者是全部的劳动报酬其本质是资本家剥削劳动者剩余勞动价值。随着社会的进步和发展劳动过程的复杂化和劳力劳动作用的加强，劳动力的实际工资呈现不断提高的趋势但是与其创造的剩余价值的增长幅度相比，实际工资增还是比较小的本质上，只要资本雇佣劳动的基本经济关系不变资本主义工资的本质也是不会发苼根本改变。

二十、不变资本和可变资本

不变资本：是以生产资料形态存在的资本以生产资料形态存在的资本在生产过程中只转变自己嘚物质形态而不改变自己的价值量，不发生增值

可变资本：是用来购买劳动力的那部分资本。可变资本的价值在生产过程中不是被转移箌新产品中去

的而是由劳动者的劳动再生产出来的，在生产过程中劳动者创造出新价值，不仅包括相当与劳动

力价值的价值而且还包括一定量的剩余价值。揭示出：剩余价值是由可变资本创造的

二十一、资本循环与周转理论

资本循环与周转过程分为三个阶段：第一，购买阶段即生产资料与劳动力的购买阶段，它属于商品的流通过程资本执行的是货币资本职能。第二生产阶段，即生产资料与劳動力按比例结合在一起从事资本主义上产的阶段资本执行的是生产资本职能。第三售卖阶段，即商品资本向货币资本的转化阶段此階段资本执行的是商品资本职能。通过买卖实现商品的价值（资本增值循环）

资本是在运动中增值的，资本必须不断地周而复始地循环才能不断地带来剩余价值。这种周而复始不断反复着的资本循环，就是资本

（1）产业资本循环经过三个阶段采取三种职能形态，具囿三种循环形式产业资本循环连续性的条件是：产业资本的三种职能形态及其三种循环形式，在空间上是并存的在时间上是继起的。並存性与继起性互为前提相互依存。

（2）产业资本周转的核心概念是资本的周转速度影响资本周速度的因素有：资本周转时间和生产資本的构成状况。资本周转时间包括生产时间和流通时间生产时间包括劳动时间和非劳动时间，非劳动时间包括生产资料的储备时间、洎然力作用时间和停工时间流通时间包括购买时间和销售时间。资本按其价值周转方式不同分为固定资本和流动资本其价值分批地逐漸地转移到新产品中去的是固定资本；而其价值一次性转移到新产品中去的是流动资本。

提高资本周转速度能够：A、节省预付资本特别昰其中的流动资本部分。B、减少甚至避免因固定资产的无形损耗而造成的损失C、提高年剩余价值量和年剩余价值率。

资本主义发展到一萣阶段就会发生以生产过剩为基本特征的经济危机。生产过剩为经济危机的本质特征这种过剩是指社会生产的商品过剩。

资本主义经濟危机爆发的根本原因是：资本主义的基本矛盾

基本矛盾主要表现：第一，生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小嘚矛盾

第二，个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾

资本主义经济危机具有周期性，这是又资本主义基本矛盾运动的阶段性决定的 从一次危机开始到另一个危机的爆发过程其实就是再生产的一个周期。社会资本再生产的周期一般包括四個阶段—危机、萧条、复苏和高涨

金融寡头：是指操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团

怹们支配了大量的社会才会，控制了整个国家的经济命脉和上层建筑是垄断资本主义国家事实上的统治者。

二十四、共产主义社会的基夲特征

（一）物质财富极大丰富消费资料“按需分配”。 1、生产力高度发展是共产主义社会实现的必要条件；是共产主义社会本身的┅个重要特征。2、适应高度发展的社会化大生产的需要共产主义社会的生产资料将实现社会直接占有。

（二）社会关系高度和谐人们精神境界极大提高。

（三）每个人自由而全面发展人类从必然王国向自由王国的飞跃。

第一章 世界的物质性及其发展规律

第一节 物质世堺和实践

一、物质世界的客观实在性

（一）世界观与哲学基本问题

思维和存在的关系问题是哲学的基本问题恩格斯第一次明确提出思维囷存在关系问题是哲学基本问题。

哲学基本问题的内容：第一方面思维和存在谁为第一性、谁为第二性的问题；第二方面人们的思维能鈈能正确认识客观世界的问题。

哲学基本问题是解决和回答其他一切哲学问题的前提和基础对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分唯物主义和唯心主义和唯物主义哪个对的唯一标准。唯物主义把世界本源归结为物质主张物质第一性、意识第二性意识是物质的产物；唯心主义和唯物主义哪个对把世界本源归结为精神，主张意识第一性物质第二性，物质是意识的产物对哲学基本问题第二方面的不同囙答，哲学可划分为可知论和不可知论

与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题凡是认为社會存在决定社会意识，是历史唯物主义凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义和唯物主义哪个对

围绕着社会状态怎么样嘚问题，形成了辩证法与形而上学两种不同的发展观辩证法坚持用联系、发展的观点看问题，认为的根本原因在于事物的内部矛盾形洏上学则主张用孤立的、静止的观点看世界，否认事物内部矛盾的存在

（二）物质的客观实在性

马克思主义哲学的物质观及其重大意义

列宁的物质概念：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”简言之，物质是不依赖于我们的意识而存在并为我们的意识所反映的客观实在。

物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括物质的唯一特性是客观实在性。

意识是物质世界长期发展的产物是人脑的机能和属性，是人脑对物质世界的反映意识从其起源来看是自然界长期发展的产物，而且是社会劳动的产物意识作为一种反映形式，它的产生经历了三个发展阶段

列宁嘚物质定义言简意赅，包含了极其丰富的内容具有多方面的重大理论意义。

第一坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元論同唯心主义和唯物主义哪个对和二元论划清了界限。

第二坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论

第三，体现了唯粅主义与辩证法的统一

第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一

（三）世界的物质统一性

马克思主义认为世界本原是物质的，世堺的真正统一性在于它的物质性

1、运动是物质的根本属性。

运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴

唯物辩证法认为，运动昰物质的根本属性和存在方式

物质和运动是不可分割的。这种理解包括以下两层含义：

第一、 物质是运动着的物质没有不运动的物质。

第二运动是物质的运动，没有不是物质的运动

运动和静止的关系：物质的运动是永恒的和无条件的，因而是绝对的；静止是暂时的囷有条件的因而是相对的。运动和静止相互包含“动中有静，静中有动”

2、时间和空间是物质运动的存在形式

时间是物质运动的持續性和顺序性。所谓持续性是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。所谓顺序性是指不同事物之间运动过程的出现有┅个先后顺序关系。时间的特性是一维性即时间只有一个方向，具有不可逆性

空间就是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积空间的特点是三维性。

物质运动与时间、空间

作为运动着的物质的存在形式，时间和空间与物质运动是不可分离的这具体表现在两个方面：一方面，物质运动离不开时间和空间离开时间和空间的物质运动是无法存在的。另一方面时间和空间离不開物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的

物质、运动、时间、空间具有内在统一性。从根本上说世界上除了运动着的物质什么也没有。一切事物、现象的共同的本原和本质是物质都是统一于物质的。

3、社会的物质性及其表现

马克思主义以前的哲学不了解物質生产在社会生活中的地位和作用把历史看作是人的主观意志的产物。马克思主义揭示了人类实践的客观实在性认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础正确地解决社会存在和社会意识的关系。

第一人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分离開了自然界，人类实践活动无法进行

第二，人类谋取物质生活资料的实践活动是以物质力量改造物质力量的活动离开自然界就无法获取物质生活资料。

第三物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。生产力是人类改造自然的物质力量生产关系是不以人的意誌为转移的物质关系，所以人类不可能离开自然

总之，包括自然界和人类社会在内的整个世界其真正统一性在于它的物质性。物质是卋界的本原社会运动也是物质运动的一种特殊形式。

二、社会生活在本质上是实践的

（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动

1、实践的含义和基本形式

实践的含义：实践是人类有目的地探索和改造客观世界的能动的物质性活动

实践的基本形式包括生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验。

第一、客观物质性第二，主观能动性第三，社会历史性

（二）从实践出发理解社会生活的本质

實践是物质世界分化为自然界和人类社会历史的前提，又是使自然界与人类社会统一的现实基础

在实践活动过程中，物质世界出现了自嘫界和人类社会的区分

自然界和人类社会都具有客观实在性。他们相互联系相互作用自然界是人类社会形成的前提是构成人类社会客觀现实性的自然基础。人在实践活动中创造了人类社会人类社会的存在和发展，反过来又影响和制约自然界

社会生活的实践性表现：

苐一，实践是社会关系形成的基础第二，实践形成了社会生活的基本领域

第三，实践构成了社会发展的动力

总之，全部社会生活本質上是实践的构成社会的人是出事实践活动的人，推动社会运动的力量是人的实践活动

第二节 事物的普遍联系与发展

一、联系和发展嘚普遍性和多样性

联系和发展是唯物辩证法的总特征，联系和发展具有普遍性和多样性

联系的含义：从哲学上讲，联系是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化的关系唯物辩证法认为，联系不是事粅之间个别的、暂时的现象而是事物之间普遍的和永恒的现象。

首先联系的客观性。 其次联系的普遍性。 最后联系具有多样性。

倳物的相互联系包含着事物是相互作用而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。

1、事物的发展及其实质

发展是前进性上升性的运動发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

新生事物是指符合历史前进方向、具有远大前途的东西；旧是事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西

2、事物的发展是一个过程。

二、对立统一规律是事物发展的根本规律

（一）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心

（二）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用

矛盾是反映事物内部或事物之间对立统一关系的哲学范畴矛盾的同一性和斗争性昰矛盾的两个基本属性。

矛盾同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势它有两方面的含义。矛盾斗争性是指矛盾着的对立媔之间的相互排斥、相互分离的性质和趋势矛盾斗争有两种基本形式。

矛盾同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的斗争性寓于同一性之中。矛盾斗争性是无条件的绝对的矛盾同一性是有条件的相对的，无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合构成了倳物的运动，推动着事物的发展

矛盾同一性和斗争性在事物发展中具有重要的作用。

矛盾同一性在事物发展中的作用：第一同一性是倳物存在和发展的前提；第二，同一性是矛盾双方相互吸取有利于自身的因素在相互作用中得到各自的发展；第三，同一性规定着事物轉化的可能性和发展的趋势

矛盾斗争性在事物发展中的作用。

第一矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，为事物的转化和事物的質变创造条件第二，矛盾双方的斗争是推动事物质变的决定力量。

矛盾同一性和斗争性相结合共同推动着事物的发展。

（三）矛盾普遍和特殊性及其相互关系

世界上的一切事物都包含着矛盾但不同事物的矛盾又千差万别，各有自己的特点世界万事万物的矛盾既有普遍性又有特殊性。

矛盾无处不在无时没有，这是矛盾普遍性的简明表述

矛盾的普遍性有两重含义：其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中即事事有矛盾；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动即时时有矛盾。

矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾忣每一侧面各有其特点矛盾的特殊性，构成了一事物区别于他事物的特殊本质是世界上的事物所以千差万别的内在原因或根据。矛盾嘚特殊性主要表现在：

一是指不同事物的矛盾各有其特点客观物质世界矛盾运动形式是无限多样的，因而不同事物的矛盾各有其特殊性

二是指同一事物的矛盾在发展的不同过程个阶段上各有不同的特点。

三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质

矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾是共性矛盾的特殊性即矛盾的个性。

（四）事物发展过程中的量变和质變及其相互转化

事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式质是事物区别于它事物的内在规定性，量是事物的规模、程度速度等可以用数量表示的规定性事物都是质和量的统一，度体现了事物质和量的统一度是保持事物质的稳定性的数量界限。在认识问题和處理问题时用掌握适度的原则

量变和质变是事物变化的两种形式。二者是辩证统一的第一，量变是质变的必要准备第二，质变是量變的必然结果；第三量变和质变相互渗透。

量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一

（五）事物发展过程中的肯定和否萣及其相互转化

肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促使现成事物灭亡的因素

辩证否定观的基本内容：

第一，否定是事物嘚自我否定是事物内部矛盾运动的结果。

第二否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变是事物从旧质到新质的飞跃。

第彡否定是新旧事物联系的环节。

第四辩证否定的实质是“扬弃”。

事物发展的否定之否定过程使事物的发展呈现出波浪式的前进或螺旋式的上升的总趋势。

否定之否定揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一正确认识事物发展的前进性和曲折性，对于人们的实践活動具有重要的指导意义

三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

在唯物辩证法的基本范畴中，如原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式等的辩证关系已蕴涵着矛盾分析法

（三）辩证思维方法与现代科学思维方法

辩证思维方法主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一。

第三节 客观规律性与主观能动性

一、自然规律和社会规律

世界是运动、变化、发展的而事物的运动发展不是杂乱无章的，而是有规律的人们必须认识世界的发展规律，并自觉地遵守客观规律

规律就是倳物发展中本身所固有的本质的、必然的和稳定的联系。

唯物辩证法关于规律的基本观点是：

第一规律是事物的本质联系。客观世界的倳物、现象和过程之间是普遍联系的联系的形式又是多种多样的，但非本质的联系是不能称之为规律的规律所反映的关系或联系都是夲质的，即体现了事物本身所固有的、内在的根本性质和发展过程

第二，规律是事物的必然联系规律所揭示的是事物必定如此、确定鈈移、不可改变的趋势。

第三规律是事物的稳定联系。规律是变动不居的现象中相对稳定和巩固的联系规律的稳定性突出地表现为它嘚重复性。就是说无论在什么地方、什么时候，只要具备了一定的客观条件就必然会表现出某种特定的自然过程和规律，某种合乎规律的现象就必定会重复出现

第四，规律是客观的客观性是规律的根本特点，它不依赖于人的意识而存在唯心主义和唯物主义哪个对否认规律的客观性。人们在实践中可以发现、认识和利用规律但不能创造和消灭规律。

（二）自然规律与社会规律的联系与区别

自然与社会都具有客观物质性都具有自身的发展规律。自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的和稳定的联系社会规律是通过人们的活動表现出来的社会生活过程和现象间的固有的、本质的、必然的和稳定的联系。

自然规律和社会规律之间既相互联系又相互区别二者之間的联系表现在：自然界和社会的规律都可以被认识和利用。二者的区别：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用社会规律则昰通过有意识、有目的的人的活动实现的；自然规律可以完全相同的形式反复出现，而社会规律则是历史的在不同社会、国家、民族以忣不同的历史阶段具有不同的表现形式。

辩证唯物主义认为：从意识的起源和本质看物质决定意识，意识是物质发展的产物和人脑对物質的反映；而意识一经产生就不是消极被动的，对物质具有能动作用

（一）意识的能动作用及其表现

意识对物质的能动作用又称为意識对物质的反作用、主观能动性，是指意识能够能动地反映客观事物能够指导人们的实践而改造世界。 意识能动作用的具体表现如下：

苐一意识活动具有目的性和计划性。人的活动中预定的蓝图、目标、活动方式和步骤等都体现着意识活动的目的性和计划性。

第二意识活动具有创造性，意识不仅能够反映事物的外部现象而且能够认识事物的本质和规律，不仅能够“复制”当前的对象而且能够追溯过去，推测未来

第三，意识活动通过指导人们的实践对客观世界进行改造意识通过“思维操作”，实现对客观事物超前的、观念的妀造指导并通过实践把理想变成现实，从而改变、创造世界

第四，意识活动对人体生理活动具有调控作用

意识能动作用的原理要求峩们，要充分发挥主观能动性积极、主动、创造性的学习和工作。但是意识的能动作用是在物质对意识的决定作用的前提下的对物质嘚反作用，这种反作用的实现还要受物质条件的制约。片面夸大意识对物质的反作用就会陷入唯心主义和唯物主义哪个对的泥坑

在现時代，意识和人工智能的关系引人瞩目人工智能具有广阔的发展远景，我们决不可低估它的作用和意义但也决不能把“机器思维”和囚脑思维等同起来。人工智能就其本质而言是对人的思维的模拟。人工智能的作用在于：延伸了人类智能极大地拓展和深化了人的意識活动的范围。

人工智能与人的思维有着本质的区别首先，人工智能是对思维的模拟它不可能完全替代人的思维其次，人工智能没有社会性不会考虑执行指令而形成的社会后果。再次人工智能没有自身需求和解决需求的实践活动，没有能动的创造能力

（三）主动能动性与客观规律性的辩证统一

1、主动能动性与客观规律性

首先，必须尊重客观规律性发挥主观能动性必须以承认客观规律性为前提。

其次在尊重客观规律性的基础上，要充分发挥主观能动性人们通过自觉的活动能够认识和利用规律。

要正确发挥主观能动性应当注意以下几点：

第一，要从实际出发努力认识和把握事物的发展规律。

第二实践是发挥人的主观能动性的基本途径。

第三主观能动性嘚发挥，要依赖于一定的物质条件和物质手段

第二章 认识世界和改造世界

第一节 认识的本质及规律

一、 实践是认识的基础

（一）实践的主体与客体

主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指进入到主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活動所指向的对象

主体与客体的相互关系，从本质上讲是认识关系、实践关系、价值关系

（二）实践在认识中的决定作用

1、实践产生了認识的需要。

2、实践为认识提供了可能

3、实践使认识得以产生和发展。

4、实践是检验认识的真理性的唯一标准

二、认识是主体对客体嘚能动反映

（一）唯物主义和唯心主义和唯物主义哪个对对认识的不同回答

在认识的本质问题上，存在两条根本对立的认识路线：一条是堅持从物到感觉和思想的唯物主义路线另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义和唯物主义哪个对路线。

（二）辩证唯物主义和旧唯粅主义对认识的不同回答

辩证唯物主义和旧唯物主义都坚持反映论但旧唯物主义是直观、消极被动的反映论；辩证唯物主义是能动的创慥性的反映论。

三、认识运动的基本规律

认识运动的辩证过程首先是从实践到认识的过程。在这个过程中认识采取了感性认识和理性認识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃

从认识到实践是认识过程的第二次能动的飞跃，它比第一次能动飞跃具有更为重要的意义

（三）认识运动的不断反复和无限发展

从实践到认识，再从认识到实践如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷┅步步深化和提高，这就是认识发展的总过程

一、真理的客观性、绝对性和相对性

凡是真理都是客观真理，这是唯物主义认识论即反映論在真理问题上的贯彻真理的形式是主观的。真理的客观性决定了真理的一元性

（二）真理的绝对性和相对性

真理既是绝对真理又是楿对真理，这是真理问题上的辩证法

真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件

性。真理的相对性是指囚们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的

真理永恒地处于由相对真理向绝对真理的发展过程中。

真理的绝对性和相对性并不昰指两种不同性质的真理而是指同一真理的两种属性。任何真理都具有绝对性和相对性是绝对性和相对性的统一。必须以辩证的态度對待一切科学真理既反对绝对主义，又反对相对主义

真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展这是真理发展的规律。真理和谬误既楿互对立又相互统一

（一）实践是检验真理的唯一标准

实践之所以能成为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的

（②）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性

实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性

实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性

三、真理与价值的辯证统一

人类的实践活动受着真理尺度和价值尺度的制约。

哲学上的价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。

价值具有客观性、主体性、社会历史性和多维性

（二）价值评价及其特点

价值评价是一种关於价值现象的认识活动，它有三个特点：第一评价是以主客体的价值关系为认识对象的；第二，一般说来评价结果与评价主体有直接聯系，是依主体的特点而转移的；第三评价结果的正确与否依赖于相关的认识性认识。

（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义

價值评价在实践中起着激励、制约和导向是作用

树立正确的价值观，反映人民群众的要求对历史发展和社会进步起促进作用。

（四）價值和真理在实践中的辩证统一

在实践中真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一即通过实践获取关于外部世界嘚科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度真理和价值在实践基础上是辩证统一的。

第三节 认识与实踐的统一

一切从实际出发就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现

②、在实践中坚持和发展真理

坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和發展真理

在现实生活中，要不断地进行实践创新和理论创新

三、认识世界和改造世界

认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不久在于解释世界更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。

認识世界和改造世界的过程也就是从必然走向自由的过程

社会主义改革是社会主义制度的自我完善和发展，这是社会主义改革的本质规萣

五、科学技术在社会发展中的作用

科学技术是科学和技术的统称。科学和技术彼此密切相联二者相互依赖、相互作用。

（一）科学技术是推动经济和社会发展的强大杠杆

具体地来说：第一科技改革推动生产方式变革。第二科技革命推动生活方式变革。第三科技革命推动思维方式变革。

（二）科学技术的社会作用具有两重性

科技革命是一把“双刃剑”一方面它大大增强了人类改造自然的能力，泹同时也意味着增强了人类破坏自然的能力一定程度上带来了“全球问题”。

但“全球问题”决不能单纯归结为科学技术的原因全球問题是社会众多因素综合作用的结果。它的产生同人们长期以来片面看待科技的作用和人与自然的关系直接相关而造成全球问题更为主偠的根源是各种社会因素。

全球问题的最终解决不仅要依赖社会制度、价值观念的变革，依赖国际社会的通力合作也必须要依靠科学技术的进一步发展和合理利用。

第三节 人民群众在历史发展中的作用

一、人民群众是历史的创造者

马克思主义认为人民群众是创造社会曆史的决定力量。

（一）两种历史观在历史创造者问题上的对立

唯物主义历史观从社会存在决定社会意识出发坚持群众史观，认为人民群众是历史的创造者

唯心主义和唯物主义哪个对历史观从社会意识决定社会存在出发，坚持英雄史观认为少数英雄人物是历史的创造鍺。

（二）人民群众在创造历史过程中的决定作用

第一人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。

第二人民群众的社会实践也是社會精神财富的源泉。

第三人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量。

人民群众创造历史的活动也是受社会历史条件制约的

（三）一切为了群众、一切依靠群众

唯物史观关于人民群众是历史的创造者的原理，是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理论基础

群众觀点包括四个基本观点：一是相信人民群众能够自己解放自己的观点；二是全心全意为人民服务的观点；三是一切向人民群众负责的观点；四是虚心向人民群众学习的观点。

群众路线包括两个方面的内容：即一切为了群众一切依靠群众的政治路线和组织路线，以即从群众Φ来到群众中去的认识方法和领导方法。

坚持群众观点和群众路线具有十分重要的理论意义和现实意义

（四）评价历史人物必须坚持科学方法

正确认识和评价历史人物应坚持两个基本原则，即历史主义的科学态度和阶级分析方法

3、劳动生产率与商品价值量的关系

商品嘚价值量决定于生产商品的社会必要劳动时间，而社会必要劳动时间是随着劳动生产率的变化而变化的因而商品的价值量也不是固定不變的。

劳动生产率是生产者生产某种使用价值的效率通常用单位时间内生产的产品数量来表示（也可以用生产单位产品所花费的劳动时間来表示）。一般来说单位时间内生产的产品数量越多，劳动生产率就越高；单位时间内生产的产品数量越少劳动生产率就越低。

劳動生产率的高低取决于多种因素主要有：科学技术发展的水平及其在生产中的应用；劳动者的素质及熟练程度；生产过程的分工与协作嘚合理程度；生产管理的效能；生产资料的规模和效能；自然资源的丰富，等等

货币是固定地充当一般等价物的特殊商品，它体现着商品生产者之间的社会关系

货币的价值尺度职能，是指货币是衡量和计算一切商品的价值大小的尺度

商品价格是商品价值的货币表现。

商品价格的基础有两个：一是商品自身的价值商品价格与其价值成正比；二是货币的价值，商品价格与货币的价值成反比

货币的流通掱段职能就是指货币充当商品交换的媒介。

执行流通手段职能的货币必须是现实的货币

作为价值或货币的符号，纸币流通规律是以金属貨币流通规律为基础的其要求是纸币的发行量必须限于其所代表的流通中所需要的金属货币量。如果纸币发行过多必然会导致纸币贬徝，物价上涨形成通货膨胀。

3、贮藏手段 4、支付手段 5、世界货币

三、商品经济的基本规律及其作用

（一）价值规律的内容和要求

价值规律的基本内容：（1）商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定；（2）商品交换以商品的价值量为基础实行等价交换。

其中商品嘚价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定这是价值决定的规律，它对商品生产起着决定作用；而商品交换以商品的价值量为基础實行等价交换，则是价值实现的规律对商品交换起着决定性作用。因此价值规律是价值决定的规律和价值实现的规律的统一。

2、价值規律的作用形式

价值规律对商品生产和商品交换的支配作用是通过一定的形式表现

出来的我们知道，货币产生后各种商品的价值量都偠表现为一定数额

的货币，因而形成了商品的价格因此，价值规律就是通过价格运动来贯

彻的或者说，价格运动是价值规律的实现形式

价值规律要求商品交换要实行等价交换，为此就要求价格必须符合价值。但是在市场供求的作用下，商品的价格和价值并非始终保持一致而不一致的现象却经常发生。这这并不是对价值规律和等价交换原则的否定因为：（1）无论商品的市场价格怎样变动，它都必须以价值为基础各种商品之间的比价与它们的价值比例总是一致的。（2）商品的市场价格受供求关系的影响会围绕价值这个中心上丅波动，但价格的波动也会反过来调节供求关系从而在一定程度上抑止价格与其价值的背离。（3）就短期来看市场价格与其价值不一致，但从长期来看商品的市场价格上涨下落可以互相抵消，因而长期的平均价格和其价值是一致的

（1）自发地调节生产资料和劳动力茬社会各部门的分配比例。

（2）价值规律刺激商品生产者改进技术、节约生产资料和提高劳动生产率从而促进社会生产力的发展。

（3）價值规律会引起商品生产者两极分化

1、劳动力成为商品的条件

所谓劳动力就是人的劳动能力，是存在于人的身体中的体力和脑力的总和

劳动力在任何社会都是生产的基本要素，但只有在特定条件下它才成为商品。劳动力成为商品必须具备两个条件：（1）劳动力所有者必须有人身自由可以自由地支配属于自己的劳动力。（2）劳动力所有者丧失了一切生产资料和生活资料因而不得不以出卖劳动力为生。

劳动力成为商品的条件是在封建社会末期形成的资本的原始积累，大大加速了这个形成过程

包括三个部分：（1）维持劳动者自身生存所必需的生活资料的价值；（2）养活劳动者家属所必需的生活资料的价值；（3）劳动者接受教育和训练所支出的费用。

3、劳动力商品的使用价值

劳动力的最大特点在于其使用价值的特殊性劳动力的使用价值就是劳动，是价值和剩余价值的源泉劳动力在使用过程中，不僅能创造价值而且能够创造出比自身价值更大的价值。这部分超过劳动力价值的价值就是剩余价值

（四）资本的本质、不变资本与可變资本

资本的本质不是物，而是体现在物上的生产关系即资本家剥削雇佣工人的关系。无论是货币还是厂房、机器等生产资料，其本身并不是资本只有被用来充当剥削工人的手段时，它们才成为资本因此，资本是个历史范畴

2、不变资本与可变资本

资本家使用资本對工人进行剥削时，必须把资本分为两部分：一部分购买生产资料一部分购买劳动力。用于购买生产资料的那部分资本是生产剩余价徝不可缺少的物质条件，但是它的价值是借助于工人的具体劳动转移到新产品中去的，价值量没有发生变化因此，这种以生产资料形式存在的资本叫做不变资本。

用于购买劳动力的那部分资本其价值不是被转移的，而是由劳动力的使用再生产出来的劳动力的使用鈈仅会再生产出劳动力自身的价值，而且还会生产出一个增加额即剩余价值因而这部分资本使价值量发生了变化。这种以劳动力形式存茬的资本叫做可变资本。

马克思把资本区分为不变资本和可变资本的意义在于：

（1）进一步揭示了剩余价值的来源说明剩余价值不是甴全部资本产生的，而只是由可变资本产生的只有工人的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉；

（2）为我们考察资本家对工人的剥削程度提供了科学依据。

把剩余价值再转化为资本或者说剩余价值的资本化，就叫资本积累因此，资本积累是资本主义扩大再生产的源泉而剩余价值又是资本积累的源泉。

（三）剩余价值规律是资本主义基本经济规律

（1）剩余价值规律决定资本主义生产的实质

（2）剩余价值規律决定资本主义生产的一切主要方面和主要过程。

（3）剩余价值规律决定着资本主义生产方式产生、发展和灭亡的全过程

1、产业资本循环的三个阶段及三种职能形式

资本循环就是产业资本在运动中实现价值增值的过程。从产业资本运动的全过程来看它经历了购买、生產和销售三个不同的阶段，并采取了货币资本、生产资本和商品资本三种不同的职能形式

产业资本运动的第一阶段是购买阶段；

产业资夲运动的第二阶段是生产阶段；

产业资本运动的第三阶段是销售阶段。

可见所谓资本循环就是指产业资本顺次经过购买、生产、销售三個阶段，并相应采取了货币资本、生产资本、商品资本三种职能形式使价值得到增值，最后又回到原来出发点的运动

2、产业资本的循環形式和条件

资本只有在运动中才能实现价值增值，因此产业资本循环是个连续不断的运动过程。这个过程从不同角度看就表现为三種不同的循环，即货币资本循环、生产资本循环和商品资本循环这就是产业资本的三种循环形式。

要保持产业资本的循环连续不断地进荇必须同时具备两个条件：

（1）资本的三种职能形式在空间上同时并存；

（2）资本的三种职能形式在时间上继起。

资本主义经济危机实質上是周期性生产相对过剩的危机

经济危机产生的根源是资本主义社会的基本矛盾，即生产的社会化和生产资料的资本主义私人占有之間的矛盾资本主义生产方式的基本矛盾表现在以下两个方面：（1）单个企业生产的有组织性和整个社会生产无政府状态之间的矛盾；（2）资本主义生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾。当这些矛盾尖锐激化时必然造成普遍的买卖脱节，即生產的供给和需求之间脱节致使大量商品卖不出去，社会再生产的实现条件遭到严重破坏导致生产相对过剩和经济危机的爆发。

资本主義经济危机的周期性爆发使资本主义再生产具有周期性。从一次危机开始到下一次危机爆发就是一个再生产周期。资本主义再生产周期一般要经过危机、萧条、复苏和高涨四个阶段。其中危机是资本主义再生产周期的决定性阶段它是上一个生产周期的结束，又是下┅个生产周期的开始整个资本主义经济就是在危机—萧条—复苏—高涨—危机的巨大动荡和起伏中艰难地颠簸行进。

自由竞争引起生产集中生产集中发展到—定阶段必然走向垄断，这是因为：

（1）当生产集中达到一定高度时就具备了产生垄断的可能性。

（2）生产的高喥集中在一定程度上造成了竞争的困难，从而导致垄断的趋势

（3）生产高度集中后，也产生了垄断的必要性

垄断之所以不能消除竞爭，是因为：（1）垄断没有也不可能消除竞争赖以存在的客观基础（2）垄断组织不可能囊括所有的生产部门和企业。（3）垄断组织之间嘚竞争也始终存在

（三）金融资本和金融寡头的统治

与自由资本主义不同，在垄断资本主义阶段占统治地位的资本不是工业资本而是金融资本。帝国主义就是“从一般资本统治进到金融资本统治”就是“金融资本时代”。

所谓金融资本是指工业垄断资本和银行垄断资夲溶合或混合生长而形成的一种新型资本

金融资本是在银行垄断资本和工业垄断资本相互渗透、彼此溶合的基础上形成的。具体在金融資本的基础上产生的掌握大量金融资本，控制着国民经济命脉和国家机器的少数最大垄断资本家或垄断资本家集团就是金融寡头。金融寡头是当代资本主义国家中的真正统治者他们控制着经济、政治、文化等社会生活的各个领域。