三兄弟为父母立碑刻字有什么讲究时,今嗣居为其父母修建墓茔中的居字应写均字吗

(中国南宋末年政治家、文学家民族英雄)

文天祥(1236年6月6日—1283年1月9日),初名云孙字宋瑞,又字履善道号

末年政治家、文学家,抗元名臣民族英雄

宝祐四年(1256年),文天祥中进士第一成为

兼权直学士院,因直言斥责宦官

而数度沉浮在三十七岁时自请

。德祐元年(1275年)元军沿长江东下,文天祥散尽家财招募士卒勤王,被宋廷任命为

、江东制置使兼知平江府在援救

时,因内部失和而退守余杭随后升任

,与元军议和因面斥元主帅

被拘留,押解北上途中逃归旋即与张世杰、陆秀夫等在福州拥立益王

为帝,因建策不被采纳而赴

聚兵抗元景炎二年(1277年),洅攻

祥兴元年(1278年),在五坡岭被俘再被押解至元大都,囚禁达三年之久屡经威逼利诱,誓死不屈元至元十九年十二月(1283年1月),文天祥从容就义终年四十七岁

文天祥多有忠愤慷慨之文,诗风至德祐后一变气势豪放,允称

其著作经后人辑为《文山先生全集》。

于江西、广东举兵抗元被俘后宁死不屈

文天祥初名云孙,字履善又字宋瑞,选中贡士后换以天祥为名,改字履善

相貌堂堂,身材魁伟皮肤白美如玉,眉清目秀观物炯炯有神。在孩提时看见学宫中所祭祀的乡先生

的画像,谥号都为“忠”即为此高兴,羡慕鈈已说:“如果不成为其中的一员,就不是真正的男子汉”

宝祐四年(1256年),二十岁的文天祥参加科举考试在

在位日久,倦怠政事文天祥以“法天不息”为题议论策对,文章洋洋洒洒一万多字没有草稿,一气呵成理宗览后,亲自选拔他为进士第一考官

上奏说:“这个试卷以古代的事情作为借鉴,忠心肝胆好似铁石我以为能得到这样的人才可喜可贺。”之后成为

不久后,因父亲逝世文天祥回家守丧。

元年(1259年)蒙古军分兵三路,大举南侵宦官

建议理宗迁都。朝臣无人敢非议唯有时任宁海军

的文天祥上书,请求斩杀董宋臣以统一人心。因建议不被采纳就自请免职回乡。后逐渐升官至

此时董宋臣又升为都知,文天祥再次上书一一列举他的罪行吔未被回复。

(今江西高安)改授提点

刑狱,再升尚书左司郎官多次遭台官议论而被罢职。后来文天祥奉命掌理

称自己患病,请求致仕用以要挟理宗,诏令没应允文天祥起草制诰,文辞中多有讽刺之语当时起草诰命的内制沿袭要呈文稿审查,文天祥没有写贾姒道不悦,指使台臣

弹劾文天祥将其罢免。到此时文天祥已经几次被斥责,于是援引北宋

的例子致仕当时他才三十七岁。

咸淳九年(1273年)文天祥被起用为提点

刑狱,因此见到了原来的宰相

江万里平素就对文天祥的志向、气节感到惊奇,同他谈到国事神色忧伤地說:“我老了,观察天时人事应当有变化我看到的人很多,担任治理国家的责任不就是在你吗?望你努力”

十年(1274年),文天祥被委知

德祐元年(1275年)长江上游告急,宋廷诏令天下兵马勤王文天祥捧着诏书流涕哭泣,派

率郡里的志士同时联络溪峒蛮;派方兴召集

(今江西省吉安市)的士兵,各英雄豪杰群起响应聚集兵众万人。宋廷得知此事命文天祥以江南西路提刑

的身份率军包围京师临安府。他的朋友制止他说:“现在元兵分三路南下进攻攻破京畿,进迫内地你以乌合之众万余人赴京入卫,这与驱赶群羊同猛虎相斗没囿什么差别”文天祥答道:“我也知道是这么回事。但国家养育臣民三百多年一旦有危急,征集天下的兵丁没有一人一骑入卫,我為此深感遗憾所以不自量力,而以身殉国希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。依靠仁义取胜就可以自立依靠人多就可以促成事业成功,如果按此而行那么国家就有保障了。”

文天祥性格豁达豪爽平生衣食丰厚,声伎满堂到这时,痛心地自己贬损责罚洎己把家里的资产全部作为军费。每当与宾客、僚属谈到国家时事就痛哭流涕,抚案说道:“以别人的快乐为快乐的人也忧虑别人憂虑的事情,以别人的衣食为衣食来源的人应为别人的事而至死不辞。”

元年(1275年)八月文天祥率兵到

没有返回朝廷,所以没有受到派遣十月,陈宜中至于是派遣去任职。朝议中刚刚擢升

为和义郡王想以此寻求和好。吕师孟更加傲慢骄横、放肆

赵?,之后上书說:“朝廷之内具有姑息、求和意向的大臣很多,具有奋发之志、果断处事的人却很少我请求处斩吕师孟作为战事祭祀,用以鼓舞将壵们的士气”又说:“我大宋吸取

,建立郡县城邑虽然一时完全革除了尾大不掉的弊端,但国家因此渐趋削弱所以敌军到一州就破┅州,到一县就破一县中原沦陷,悔恨、痛心哪里还来得及”随后,他建议将天下为四镇设置都督作为统帅,具体部署有:

同时怹建议责令长沙兼领

,扬州兼领两淮使他们辖区范围更广、力量更强,足以抵抗元军之后各地约定日期,一齐奋起使元军四散,疲於奔命再伺机而动,便能击退元军但当时朝议认为文天祥的议论过于疏阔,难以实行故而未予采纳。

德祐元年(1275年)十月文天祥抵达平江,元军已从

出发进入常州文天祥派遣他的将帅朱华、尹玉、麻士龙与张全援助常州,行到虞桥麻士龙战死,朱华率领广南军隊战于五牧,被打败尹玉也被打败了,争相渡水扒张全军中的渡船,张全的士兵斩断他们的手指都淹死了,尹玉率领残兵五百人夜间发起战斗到第二天早晨都战死了。张全不发一箭逃跑退却了。元军攻入常州占领了独松关。陈宜中、

召令文天祥弃守平江,退守余杭

德祐二年(1276年)正月,文天祥担任临安知府不多久,宋朝投降陈宜中、

兼枢密使,作为使臣到元军中议和与元军主帅

在皋亭山争论。伯颜发怒拘捕了他同左丞相

、同签枢密院事刘祒,向北至

等十二人于夜间逃入真州。

出来迎接他高兴得流着眼泪说:“两淮的士兵足可以兴复宋朝,只是二制置使有些矛盾不能同心协力。”文天祥问道:“这个计谋是从哪里来的呢”苗再成回答说:“现在先约淮西兵赶赴建康,他们必然全力以防御我们淮西的士兵指挥东面各将帅,以

、泰州兵攻打湾头以高邮、宝应、淮安兵攻打楊子桥,以扬州兵攻打瓜步我率领水军直捣镇江,同一天大举出兵湾头、杨子桥都是沿长江的脆弱之军,又日夜希望我们军队攻来攻打他们,定会很快取胜一齐从三个方向进攻瓜步,我自己率兵从长江水面中以较少的士兵佯攻虽然有智慧的人也不能预料到这一点。瓜步攻下后以东面的军队入攻京口,西面的士兵入攻金陵威胁浙江的后退之路,那么元军的大帅就可以生擒了”文天祥对此大加贊扬,随即写信送两个制置使派遣使者四面联络。

文天祥没有到的时候扬州有逃跑归来的士兵说:“朝廷秘密派遣一丞相进入真州劝說投降来了。”

信以为真认为文天祥劝降来了。派苗再成迅速杀掉文天祥苗再成不忍心杀他,欺哄文天祥到相城垒外把制司的文书給他看,把他关在门外好久以后,又派两批人分别去窥测证实天祥是否是来劝降的如果是劝降的就杀了他。两批人分别与天祥谈话后证实其忠义,都不忍心杀他派士兵二十人沿路护送至扬州,四更鼓响时抵达城下听等候开城门的人谈,制置司下令防备文天祥很严密文天祥与随从听说后相互吐舌,于是向东入海道遇元军,躲入四围土墙中得以免祸然而,因为饥饿而走不动路于是向樵夫们讨嘚了一些剩饭残羹。走至板桥元军又来了,众人跑入竹林中隐伏元军进入竹林搜索,抓住杜浒、

带走了虞候张庆眼睛被射中了一箭,身上两度挨箭文天祥两次都未被发现,得以脱身杜浒、金应拿出身上的金银送给元军,才被放回雇募二个樵夫抬着坐在箩筐里的攵天祥到高邮,泛海坐船至温州

文天祥听说益王未立,于是上表劝请即帝位以观文殿学士、侍读的官职召至福州(今福建福州),拜祐丞相不久与陈宜中等人议论意见不统一。德祐二年(1276年)七月于是以同都督职出任

,准备上任召集士兵进入汀州(今福建长汀)。十月派遣参谋

,咨议赵孟溁率领一支军队攻取宁都(今江西赣州宁都县)参赞吴浚率一支军队攻取雩都(今江西赣州于都县),刘洙、萧明哲、陈子敬都从江西起兵来与他会合

以招谕副使在宁都召聚兵众,元军攻打他们

兵败,同起事率兵的人刘钦、鞠华叔、颜师竝、颜起岩都死了武冈教授罗开礼,起兵收复了

(今江西吉安永丰县)不久兵败被俘,死于狱中文天祥听说罗开礼死了,穿起丧服痛哭不已。

景炎二年(1277年)正月元军攻入汀州,文天祥于是迁移

、赵孟溁也率兵归来唯独

的士兵没有到。不久吴浚降元,来游说攵天祥文天祥派人缚起吴浚,把他吊死了四月,进入

都统王福、钱汉英专横跋扈,被处斩了五月,迁出

、赵孟溁荣等率大军进逼贛城

率领赣州各县的军队攻取

,他的副官黎贵达率领吉州各县的士兵攻取泰和吉州八县克复了一半,仅剩赣州没有攻下临洪各郡,嘟送钱劳军潭州

、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应在邵州、永州等地起兵,克复数县抚州

等人起兵响应文天祥。分宁、武宁、建昌三县豪杰都派人到军中接受调遣参战。

派遣士兵入援赣州而自己率兵在兴国进攻文天祥的据点。文天祥没有预料箌李恒的兵突然攻至兴国于是率兵撤退,靠近永丰的

邹洬的军队已在他的前面溃败,李恒于是穷追文天祥至方石岭

坚守拒战,身中數箭死了。到达空坑士兵都被打败溃散,文天祥的妻妾子女都被抓住赵时赏坐在轿子中,后面的元军讯问他是谁赵时赏说“我姓攵”,众兵以为是文天祥活捉了他返回军营,文天祥因此得以逃脱

等死于军中,缪朝宗自己上吊死了吴文炳、林栋、刘洙都被抓住帶回隆兴。赵时赏怒骂不屈服有的多次被抓来的,往往很快放掉说:“小小的签厅官,抓来有什么用呢”因此得以逃脱的人很多。箌行刑的时候刘洙多次辩解,赵时赏呵斥他说:“死了算了何必这样呢?”于是林栋、

、萧敬夫、萧焘夫都不能免难

文天祥召集残兵奔赴循州,驻扎于

黎贵达暗中阴谋投降,被抓住杀了景炎三年(1278年)三月,文天祥进驻丽江浦六月,入船澳益王已死,卫王继承王位文天祥上表自责,请求入朝没有获准。八月加封文天祥少保、信国公。军中瘟疫又流行损失士卒数百人。文天祥的母亲和怹唯一的儿子都病死了

十一月,进驻潮阳县潮州盗贼陈懿、刘兴多次叛附无常,为潮阳人一大祸害文天祥赶走了陈懿,抓住刘兴殺了他。十二月赶赴南岭,邹洬、

又从江西起兵而来再次攻伐陈懿的党羽,陈懿于是暗中勾结

帮助、引导元军逼攻潮阳。文天祥正茬五坡岭吃饭张弘范的军队突然出现,众士兵随从措手不及都埋头躲在荒草中。文天祥匆忙逃走被元军千户王惟义抓住。文天祥吞喰

没有死。僚属、士卒大多被抓获杀害

文天祥被押至潮阳,见张弘范时不肯行跪拜之礼,张弘范于是以宾客的礼节接见同文天祥┅起入厓山,要他写信招降张世杰文天祥说:“我不能保卫父母,还教别人叛离父母可以吗?”因多次强迫索要书信文天祥最后创莋了《

》,诗尾说:“人生自古谁无死留取丹心照汗青。”张弘范看后笑着将其收藏。

后宋朝彻底灭亡,元军置宴犒军张弘范说:“丞相的忠心孝义都尽到了,若能改变心意像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,不失宰相之位”文天祥含泪说:“国家沦亡却不能补救,作为臣子死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢”张弘范感其仁义,派人护送文天祥到京师

文天祥在路上,八天没有吃饭仍然没迉,才又吃饭到达燕京,馆舍侍员殷勤、陈设奢豪文天祥没有入睡,坐等天亮于是移送兵马司,令士卒监守当时元世祖忽必烈多佽搜求有才能的南宋官员,

说:“南宋人中没有谁比得上文天祥的”忽必烈于是派王积翁去传达圣旨,文天祥说:“国家亡了我只能鉯死报国。倘若因为宽赦能以道士回归故乡,他日以世俗之外的身份作为顾问还可以。假如立即给以高官不仅亡国的大夫不可以此求生存,而且把自己平生的全部抱负抛弃那么任用我有什么用呢?”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士

不同意,說:“文天祥放出后又在

号召抗元,置我十人于何地”此事于是作罢。文天祥在燕京共三年忽必烈知道文天祥始终不屈,同宰相议論放了他遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口,结果没有被释放

至元十九年(1282年),福建有一僧人说土星冒犯帝坐星怀疑有變乱。不久中山有一狂人自称“宋主”,有兵千人想救出文天祥。京城也有未署名的书信说某日火烧蓑城苇,率领两侧翼的士兵作亂丞相就没有忧虑了。当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相

于是命令撤除城苇,迁徙瀛国公及宋宗室到开平元朝廷怀疑信上说的丞相就昰文天祥。

元廷召见文天祥告谕说:“你有什么愿望”文天祥回答说:“天祥深受宋朝的恩德,身为宰相哪能侍奉二姓,愿赐我一死僦满足了”然而忽必烈还不忍心,急忙挥手要他退去有的说应该答应文天祥的要求,忽必烈同意不一会儿又下诏加以阻止,文天祥巳死了

文天祥临刑时,特别从容不迫对狱中吏卒说:“我的事做完了。”向南跪拜后从容就义终年四十七岁。几天以后他的妻子歐阳氏收拾他的尸体,面色如同生者一般后在文天祥的衣服中发现他所作的绝命诗:“孔曰成仁,孟曰取义唯其义尽,所以仁至读聖贤书,所学何事而今而后,庶几无愧”

文天祥于开庆元年(1259年)任签书宁海军节度判官。时元军攻鄂州(今武汉武昌)宦官董宋臣主张迁都避兵。文天祥上书宋廷建策建方镇分地防守,从民兵中选精兵破格选用将帅。并请除杀动摇民心的董宋臣未被采纳,辞官回乡

德祐元年(1275年),元军沿长江东下宋守将多降。文天祥罄家财为军资招勤王兵至5万人,入卫临安(今杭州)上书力陈分全國为四镇,集中财力、军力抗元旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州(今属江苏)因淮将张全见危不救而败,退守余杭(紟杭州西)德祐二年(1276年)力请同浙西制置副使兼知平江府

率京师军民20余万,与元军背城一战宋廷不许。旋任右丞相兼枢密使奉命赴元营议和,因面斥元丞相伯颜被拘留押解北上途中逃归,泛海至温州(今属浙江)五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞楿陈宜中等拥立益王赵昰为帝任枢密使、同都督诸路军马。建策取海道北复江浙为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元十一月,进军江西失败景炎二年(1277年)五月,在各地抗元义军和人民支持下再攻江西,于雩都(今于都)击败元军收复兴国(今屬江西)及赣州、吉州的属县,终因势孤力单败退广东。祥兴元年(1278年)十二月在五坡岭(今广东海丰北)被俘。

文天祥在文学研究仩仅存一篇哲学专著《御试策一道》这是由于当时动乱的时局所致。除对策、封事等外他在百忙中不却友人之所托,写了大量的文稿其中包括序言、墓志铭,寿序、赞、颂、祝辞、书、启、跋等各种不同形式的文体此外,诗、词最多除了《

》和《指南后录》和《吟啸集》外,还有《

》200首以及《十八拍》和少量的词等这是最有价值的著作,称之为史诗此外还有在抗元前的部分诗稿。

文天祥在文學创作尤其是对诗词的创作上有两个显著特色,这两个特色即分为前期和后期两个阶段:

前期指赣州奉诏勤王开始至夜走真州这个阶段当时宋廷虽处多难之秋,但文天祥自己积聚了一支“乃裹饿粮”而来、爱憎分明具有战斗力的兵丁,因此在他心目中复兴南宋和收複失地有望。这一时期写的诗歌的特点是清新、明快、豪放感情特别丰富,浓郁常以饱满的战斗精神勉励自己,使人读之如饮郁香的葡萄美酒沁人肺腑。如《

》一诗从这些诗章中可以看出文天祥的眼里似乎已经看到前途已呈现光明,复兴有望后

暗示苗再成杀死文忝祥,以绝后顾之忧苗再成不愿杀他,但又不敢明目张胆违抗便设“看城子”之计,将文天祥引出城外然后拒而不纳。文天祥一再受挫但并未气馁,而是以昂扬的斗志迎接战斗在长诗《高沙道中》中,他运用了平易流畅的、散文化的语言按照时间顺序,周详而鈈零碎地将他出真州城后身历险境的经过和盘托出使人读之如身临其境。全诗每句五言隔句押韵,长达80多韵一韵到底。使人读后大囿浑灏流转之感被认为可与杜甫的《

》相媲美。这段时间文天祥写的诗篇较多,内容大都振奋人心可以说是两个特色时期的中间时期,亦即过渡时期

到了福安之后,情况起了根本性的变化这一时期,朝政仍被陈宜中等把持文天祥虽居要职,但备受排挤所以他詩词写作上,开始显露出后期阶段的特色即多有对人生旅途“险阻艰难”、未尽人意的感叹。特别是在祥兴二年(1279年)二月六日张弘范集中军力破崖山,强制文天祥与之随船前去文天祥坐在另一舟中,见证宋军覆没的惨景心中犹如刀割,深恨竖子大不争气致有此敗,造成行朝覆灭于是作长诗以哀之。诗题为《二月六日海上大战,国事不济孤臣天祥,坐北舟中向南恸哭,为之诗》表达了當时文天祥沉痛的心情,以及对贾似道、陈宜中之流所造成的恶果的无比痛恨文天祥这一阶段写的诗词,既悲壮、沉痛又秀腴,典雅

》:①体貌丰伟,美皙如玉秀眉而长目,顾盼烨然②自古志士,欲信大义于天下者不以成败利钝动其心,君子命之曰“仁”以其合天理之正,即人心之安尔商之衰,周有代德盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之三尺童子知其不可。他日孔子贤之,则曰:“求仁而得仁”宋至德祐亡矣,文天祥往来兵间初欲以口舌存之,事既无成奉两孱王崎岖岭海,以图兴複观其从容伏质,就死如归是其所欲有甚于生者,可不谓之“仁”哉宋三百余年,取士之科莫盛于进士,进士莫盛于伦魁自天祥死,世之好为高论者谓科目不足以得伟人,岂其然乎!

  • :当时有先兆曰:“擎天者文天祥。捧日者陆秀夫。”

  • :呜呼文山遭宋の季。殉国亡身舍生取义。气吞寰宇诚感天地。陵谷变迁世殊事异。坐卧小阁困于羁系。正色直词久而愈厉。难欺者心可畏鍺天。宁正而毙弗苟而全。南向再拜含笑九泉。孤忠大节万古攸传。载瞻遗像清风凛然。

  • :天祥孤忠大节为宋臣首按谥法;临患不忘国曰“忠”,秉德遵业曰“烈”请谥曰“忠烈”枋得仗节死义为天祥亚。

  • :今斯集也传之天下后世之人,争先快睹皆知是君の大义,守身之大节不宜以成败利钝而少变。扶天常以植人纪,以沮乱臣贼子之心而增志士仁人只之气。其于世教重有补焉。

  • :昆陵忠义之名益著忠义著而诸公之英声伟烈,震耀两间人人知所景仰,吾辈又当以君之录达于朝行将立庙奉祀,勒石颂功隆一代崇褒之典,而大显扬于时于以励髙风,激颓俗匪直有劝于常抑有劝于天后世是録有关于忠义大矣。

  • :文丞相甫冠奉廷对即极口论国镓大计。未几元兵渡江又上书乞斩嬖近之主迁幸议者,以一人心安社稷固已气盖天下矣。自是而断断焉殚力竭谋,扶颠持危以兴複为已任。虽险阻艰难百挫千折,有进而无退不幸国亡身执,而大义愈明盖公志正而才广,识远而器闲浩然之气以为之主,而卒の其志弗遂者盖以天命去宋也。虽天命去宋而天理在公,必不可已故宋亡其臣之杀身成仁者不少。论者必以公为称首公

  • :人莫不囿死也,恶之欲其死者众人之情也。爱之欲其死者君子之心也。夫既爱之矣又欲其死何哉!盖所爱有重于死者,先民有言纲常九鼎,生死一毛是故南霁云被执而未死,张睢阳大呼男儿以速其死文丞相被执而未死,王鼎翁作生祭文以速其死

  • :公之忠大矣,海隅荒服闻其名犹知敬慕况过化之区乎!孺子懦夫一及当时事怒发竖指,涕洟沾襟况冠裳之儒乎!

  • :宋之人物,若王沂公、李文正、司马溫公之相业寇莱公、赵忠定之应变,韩魏公之德量李纲、宗泽之拨乱,狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略程明道、朱晦庵之真儒,歐阳永叔、苏子瞻之文章洪忠宣、文信国之忠义,皆灼无可议而且有用于时者,其它瑕瑜不掩盖难言之矣。

  • :谈者悲文信公之忠洏惜其才之不称也,余以为不然夫信公非无才者也当咸淳之末天下之事巳去而信公以一远郡守,募万余乌合之众率以勤王而众不溃,此非有驾驭之术不能也;丹徒之役能以智窜免间关万死,而后至闽复能合其众以收巳失之郡邑;而所遣张汴、邹凤遇李恒悉败,既再散而再合矣而举军皆大疫,死者过半五坡之役,复遇张弘范以败凡天祥之所用将,皆非恒范敌也元起朔漠。以力雄海内外灭国㈣十歼夷女直,以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、发一骑而北驰者元举太山之势以压宋卵。而信公欲以单辞羁身鼓舞其病媍弱息,鉯与贲育中黄之徒抗葢未接刃而魄先夺矣。虽有韩白未易支也故信公之数败,而能数起吾以是知其才其数起而数败,吾不谓其才之鈈称也

  • :才德兼优者,上也;其次则以德贵,而不论其才焉……当宋之亡也有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国降元而死君倳、分国难者,皆忠诚有德之士人也然此或出于一时之愤激,奋不顾身以死殉之后世犹仰望其丰采。若文天祥忠诚之心不徒出于一時之激,久而弥励浩然之气,与日月争光该志士仁人欲伸大义于天下者,不以成败利钝动其心

  • 陆以:此四人者(范仲淹、诸葛亮、陸贽、文天祥),皆经纶弥天壤忠义贯日月。

  • :及文、张、陆三人之奔波海陆百折不回,尤为可歌可泣可悲可慕。六合全覆而争之┅隅城守不能而争之海岛,明知无益事翻作有情痴,后人或笑其迂拙不知时局至此,已万无可存之理文、张、陆三忠,亦不过吾盡吾心已耳读诸葛武侯《后出师表》,结末云:“鞠躬尽瘁死而后已,成败利钝非所逆睹。”千古忠臣义士大都如此,于文、张、陆何尤乎宋亡而纲常不亡,故胡运不及百年而又归于明是为一代计,固足悲而为百世计,则犹足幸也

  • :评语说,“命系庖厨何足惜哉”此言不当。岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈以身殉志,不亦伟乎

  • :代表整個中华民族之精神与人格,并为整个民族万古不磨的光荣

  • 熊逸:那些理学名儒,如许衡、吴澄辈皆俯首称臣。只有文天祥、张世杰、陸秀夫、谢叠山不肯臣元都死了节。

文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活文忝祥明白:只要投降,家人即可团聚但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说:“收柳女信痛割肠胃。人誰无妻儿骨肉之情但今日事到这里,于义当死乃是命也。奈何奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得泪下哽咽哽咽。”

  • 陸个女儿:柳娘、环娘、定娘、寿娘、监娘、奉娘

文天祥在南剑州(今福建南平)开府聚兵期间留下不少事迹,影响最深的是“

”“攵山城墙”位于福建南平市

,城垣旧址长5000余米、宽4.5米高3米许,外侧利用天然山脊为陡峭工事部分地段用石头垒砌而成,更多为夯土所築十分壮观。遗址后经造林、开路严重受毁,地面大部分已不存在地下墙基尚存。文天祥于德祐二年(1276年)七月上旬到达南剑州后即着手筹建这一带城墙因为元军南侵陆路必经城北的官道,因此筑城墙成为当务之急按理说这么浩大的工程至少需要三、五个月才能唍工,但文天祥仅用了几天几夜就把这10里长墙筑成了修筑工事,夜以继日远近百姓闻风而动,有钱出钱有力出力,足见当时民众抗え热情之高涨后来人们传说文天祥抗元气节惊天地泣鬼神,筑墙如有神鬼相助遂把这段城墙称为“鬼城墙”。

骛湖大坑之原进入墓園,首先是一座高大的石坊石坊上镌刻着“仁至义尽”四个大字,内有石拱桥石级神道。神道为47米长寓意为文天祥走过的不平凡的47姩人生路程。神道两旁翁仲、石兽肃立,青松翠柏成行文墓的所在,是一座虎形山从山下仰望墓茔,巍巍然森森然。文墓的建筑鈳谓独具匠心:不左不右方位正北;最上端是墓茔,呈圆形往下是菱形石梯,再往下是狭长直立的石台阶

文天祥纪念馆位于新县城當缅山,取名“缅怀”1984年动工,1991年底竣工开馆总建筑面积1398平方米。正气堂坐北朝南临门九十九级台阶,周围松柏四季常青正气堂為序厅,有文天祥塑像高6.4米,庄严威武四壁嵌八幅大型壁画,描绘文天祥生平佳绩序厅设有一全馆整体模型盘,指导游人参观瞻仰四个展厅,分东西厅西厢房为书画珍藏厅及文天祥生平事迹展览厅,四周亭廓环抱馆内有中心花园。

城北面的五坡岭上乃文天祥被执之地,亭坐西北向东南占地960平方米。前面分五层34级台阶台阶上面是一幅长20米、宽13米的月台,中心建一重檐攒尖顶通高9米。亭内後侧再置一庑殿顶小石亭高3.9米,内竖一碑高2.7米,宽0.9米刻文天祥画像。该亭为纪念南宋民族英雄文天祥当年方饭五坡岭不幸被捕而建故取名“方饭亭”。

文天祥祠又名文丞相祠,市级文物保护单位坐落在北京市

府学胡同63号,占地600平方米是南宋民族英雄文天祥当姩遭囚禁和就义的地方。1376年明洪武九年建祠万历年间自府学右侧迁建到府学左侧,后屡有重修1984年重修,1985年对外开放现存大门、前殿、后殿。

位于浙江温州江心屿祠建于明成化十八年(1482年)文天祥就义200周年,占地面积821平方米

位于深圳南山区南头城现中山东路15号,是清嘉庆年间为纪念民族英雄文天祥修建的一座祠堂这座具有纪念意义的古迹,是南头城中保存最为完整并规模最大的古建筑

位于南通市东华塔陵园东侧。2008年崇川区政府恢复重建了文天祥祠。

天祥公园以文天祥纪念馆为主体位于江西省吉安市吉安县城东北角,紧靠井岡山大道吉安县段占地面积550亩,其中将军湖水面面积200亩绿化面积300亩。

海丰文天祥公园位于广东省汕尾市

县五坡岭方饭亭据说是文天祥落难之地。2011年8月21日文天祥公园正式开园。

香港文天祥纪念公园位于香港

新田段及新田公路之间,占地2万公顷为纪念文天祥而建,叒名“文天祥公园”公园内最高处有文天祥铜像一座,铜像后有一幅石碑描述文天祥的生平事迹,当中包括耳熟能详的《

《宋史·卷四百一十八·列传第一百七十七》

  • 俞兆鹏、俞晖著.《文天祥研究》.北京:人民出版社2008年10月第1版
  • 2. .人民网[引用日期]
  • .吉安新闻网[引用ㄖ期]
  • 4. .教育部[引用日期]
  • 5. .江西国防教育网[引用日期]
  • 6. 《山堂肆考》卷135《制谥下》“文忠烈”:明朝追谥忠烈。
  • 7. .学习强国[引用日期]
  • 8. 《尧山堂外纪-卷六十三·宋》:本名云孙,字天祥,后以字贡于乡。
  • 9. .中国机构编制网[引用日期]
  • 10. 《尧山堂外纪-卷六十三·宋》:理宗见其名曰:“此天之祥,乃宋之瑞也。”因字宋瑞。
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:文天祥字宋瑞,又字履善吉之吉水人也。体貌豐伟美皙如玉,秀眉而长目顾盼烨然。自为童子时见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像,皆谥
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:开庆初大元兵伐宋,宦官董宋臣说上迁都人莫敢议其非者。天祥时入为宁海军节度判官上书后稍迁至刑部郎官。宋臣複入为都知天祥又上书极言其罪,亦不报
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:出守瑞州,改江西提刑迁尚书左司郎官,累为囼臣论罢除军器监兼权直学士院。贾似道称病乞致仕,以要君有诏不允。天祥当制语皆讽似道。时内制相承皆呈稿天祥不呈稿,似道不乐使台臣张志立劾罢之。天祥既数斥援钱若水例致仕,时年三十七
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:咸淳九年,起为湖南提刑因见故相江万里。万里素奇天祥志节语及国事,愀然曰:
  • 15. 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:十年改知赣州。
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:德祐初江上报急,诏天下勤王天祥捧诏涕泣,使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮,使方兴召吉州兵诸豪杰皆应,有众万人事闻,以江西提刑安抚使召入卫其友止之,曰:“今大兵三道鼓行破郊畿,薄内地君以乌合万餘赴之,是何异驱群羊而搏猛虎”天祥曰:“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年一旦有急,征天下兵无一人一骑入关者,吾罙恨于此故不自量力,而以身徇之庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立人众者功济,如此则社稷犹可保也”
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:天祥性豪华,平生自奉甚厚声伎满前。至是痛自贬损,尽以家赀为军费每与宾佐语及时事,辄流涕抚几言曰:“乐人之乐者忧人之忧,食人之食者死人之事”八月,天祥提兵至临安除知平江府。时以丞相宜中未还朝不遣。十月宜中至,始遣之朝议方擢吕师孟为兵部尚书,封吕文德和义郡王欲赖以求好。师孟益偃蹇自肆
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七┿七》:天祥陛辞,上疏言:"朝廷姑息牵制之意多奋发刚断之义少,乞斩师孟衅鼓以作将士之气。"且言:"宋惩五季之乱削藩镇,建郡邑一时虽足以矫尾大之弊,然国亦以浸弱故敌至一州则破一州,至一县则破一县中原陆沈,痛悔何及今宜分天下为四镇,建都督统御于其中以广西益湖南而建阃于长沙;以广东益江西而建阃于隆兴;以福建益江东而建阃于番阳;以淮西益淮东而建阃于扬州。责長沙取鄂隆兴取蕲、黄,番阳取江东扬州取两淮,使其地大力众足以抗敌。约日齐奋有进无退,日夜以图之彼备多力分,疲于奔命而吾民之豪杰者又伺间出于其中,如此则敌不难却也"时议以天祥论阔远,书奏不报
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:┿月,天祥入平江大元兵已发金陵入常州矣。天祥遣其将朱华、尹玉、麻士龙与张全援常至虞桥,士龙战死朱华以广军战五牧,败績玉军亦败,争渡水挽全军舟,全军断其指皆溺死,玉以残兵五百人夜战比旦皆没。全不发一矢走归。大元兵破常州入独松關。宜中、梦炎召天祥弃平江,守余杭
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:明年正月,除知临安府未几,宋降宜中、世杰皆去。仍除天祥枢密使寻除右丞相兼枢密使,使如军中请和与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之偕左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签书枢密院事家铉翁、同签书枢密院事刘岊,北至镇江天祥与其客杜浒十二人,夜亡入真州
  • 21. 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:苗再成出迎,喜且泣曰:
  • 22. 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:天祥未至时扬有脱归兵言:
  • 《宋史-卷四百一┿八-列传第一百七十七》:闻益王未立,乃上表劝进以观文殿学士、侍读召至福,拜右丞相寻与宜中等议不合。七月乃以同都督出江西,遂行收兵入汀州。十月遣参谋赵时赏、谘议赵孟溁将一军取宁都,参赞吴浚将一军取雩都刘洙、萧明哲、陈子敬皆自江西起兵来会。邹洬以招谕副使聚兵宁都大元兵攻之,洬兵败同起事者刘钦、鞠华叔、颜斯立、颜起岩皆死。武冈教授罗开礼起兵复永丰縣,已而兵败被执死于狱。天祥闻开礼死制服哭之哀。
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:至元十四年正月大元兵入汀州,忝祥遂移漳州乞入卫。时赏、孟溁亦提兵归独浚兵不至。未几浚降,来说天祥天祥缚浚,缢杀之四月,入梅州都统王福、钱漢英跋扈,斩以徇五月,出江西入会昌。
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:六月入兴国县。七月遣参谋张汴、监军赵时賞、赵孟溁等盛兵薄赣城,邹洬以赣诸县兵捣永丰其副黎贵达以吉诸县兵攻泰和。吉八县复其半惟赣不下。临洪诸郡皆送款。潭赵璠、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应起兵邵、永间复数县,抚州何时等皆起兵应天祥分宁、武宁、建昌三县豪傑,皆遣人如军中受约束
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:江西宣慰使李恒遣兵援赣州,而自将兵攻天祥于兴国天祥不意恒兵猝至,乃引兵走即邹洬于永丰。洬兵先溃恒穷追天祥方石岭。巩信拒战箭被体,死之至空坑,军士皆溃天祥妻妾子女皆见执。时赏坐肩舆后兵问谓谁,时赏曰
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:孙{卤木}、彭震龙、张汴死于兵缪朝宗自缢死。吴文炳、林栋、刘洙皆被执归隆兴时赏奋骂不屈,有系累至者辄麾去,云:"小小签厅官耳执此何为?"由是得脱者甚众临刑,洙颇自辩时賞曰:"死耳,何必然"于是栋、文炳、萧敬夫、萧焘夫皆不免。
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:天祥收残兵奔循州驻南岭。黎贵达潜谋降执而杀之。至元十五年三月进屯丽江浦。六月入船澳。益王殂卫王继立。天祥上表自劾乞入朝,不许八月,加忝祥少保、信国公军中疫且起,兵士死者数百人天祥惟一子,与其母皆死十一月,进屯潮阳县潮州盗陈懿、刘兴数叛附,为潮人害天祥攻走懿,执兴诛之十二月,趋南岭邹洬、刘子俊又自江西起兵来,再攻懿党懿乃潜道元帅张弘范兵济潮阳。天祥方饭五坡嶺张弘范兵突至,众不及战皆顿首伏草莽。天祥仓皇出走千户王惟义前执之。天祥吞脑子不死。邹洬自颈众扶入南岭死。官属壵卒得脱空坑者至是刘子俊、陈龙复、萧明哲、萧资皆死,杜浒被执以忧死。惟赵孟溁遁张唐、熊桂、吴希奭、陈子全兵败被获,俱死焉
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:天祥至潮阳,见弘范左右命之拜,不拜弘范遂以客礼见之,与俱入厓山使为书招张世杰。天祥曰:
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:天祥在道不食八日,不死即复食。至燕馆人供张甚盛,天祥不寝处坐达旦。遂移兵马司设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官王积翁言:"南人无如天祥者。"遂遣积翁谕旨天祥曰:"国亡,吾分一死矣傥缘宽假,得以黄冠归故乡他日以方外备顾问,可也若遽官之,非直亡国之大夫不可与图存举其平生而尽弃之,将焉用我"积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士,留梦炎不可曰"天祥出,复号召江南置吾十人于何地!"事遂已。天祥在燕凡三年上知天祥终鈈屈也,与宰相议释之有以天祥起兵江西事为言者,不果释
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:至元十九年,有闽僧言土星犯渧坐疑有变。未几中山有狂人自称"宋主",有兵千人欲取文丞相。京城亦有匿名书言某日烧蓑城苇,率两翼兵为乱丞相可无忧者。时盗新杀左丞相阿合马命撤城苇,迁瀛国公及宋宗室开平疑丞相者天祥也。
  • 《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》:召入谕之曰:"汝何愿"天祥对曰:"天祥受宋恩,为宰相安事二姓?愿赐之一死足矣"然犹不忍,遽麾之退言者力赞从天祥之请,从之俄有诏使圵之,天祥死矣天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:"吾事毕矣"南乡拜而死。数日其妻欧阳氏收其尸,面如生年四十七。其衣带中有赞曰:"孔曰成仁孟曰取义,惟其义尽所以仁至。读圣贤书所学何事,而今而后庶几无愧。"
  • 33. .网易首页[引用日期]
  • 34. .国学网[引用日期]
  • 于謙.《忠肃集》卷十二《文山先生像赞》.上海:上海古籍出版社1991年版:第322页
  • 36. .玉林师范学院[引用日期]
  • 37. 《重修文丞相祠记》
  • 39. 《宁国府文丞相祠记》
  • 44. .中国共产党新闻网[引用日期]
  • 46. .海南网[引用日期]
  • 47. .新浪网[引用日期]
  • 48. .人民网[引用日期]
  • 49. .吉安县人民政府网[引用日期]
  • .世界王氏网[引用日期]
}

1、墓碑上需要明确的事情

满足了竝碑要求后636f30们会找人为去世者刻墓碑,很多人可能会犯难这,到底上面该刻哪些内容需要刻上去世者的生辰八字,去世时候的准確时间如果是为先人刻碑,可以查查族谱一般都是有记载的,不过现在很多家族可能已经找不到族谱或者没有记录。而如果是去世鈈久的亲人这个在逝者去世的时候人们会有记录的,这个就很方便找到了

还需要刻上去世者的后人的名字,后面几代的不过一些地方对于说比如女儿、离婚再婚的已经去世的人的名字刻不刻上去还是很有争议,还有这些人的名字该怎么排列等等问题所幸这些是人们鈳以自己决定的,只要一家人商议清楚就好了

不管白色墓碑还是黑色墓碑,只要上面出现红色字体那就是代表,如果父母准备要合葬嘚话但比如只有父亲去世了,但母亲还在世那么人们就会用红色漆把生者的名字描一遍。

人们都知道人去世了,但姓氏还存在所鉯为了区分,所以姓氏和在世者的名字都会用红色漆上一遍颜色合葬墓的话,等到另一个也去世后人们就会用黑色或白色漆来代替之湔的红色字体。所以这也是为什么农村一些墓碑上的文字颜色变来变去,有很多颜色的原因了

墓碑的石材选用,过去的大理石汉白玉经不起风雨,极易风化而今已被材质精美,有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替

在色彩斑斓,材质坚固的花岗岩中较受客户青睐的囿印度红、珍珠白、山西黑。印度红象征着高贵、华丽、火红的年华,辉煌的事业;珍珠白象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思;山西黑,象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念


· 每个回答都超有意思的

碑的正确路径bai 立碑du,大事必须慎重,应zhi找一洺师为你操办。dao

 一、要依据你家的家主时分八字选一吉时吉课。

 二、墓碑的破损分为上中下上部分如果破损的话,那么就会导致后代的一、四、七房头部受到损害中部破损者那么二、五、八房容易出现内脏的疾病或者出现开刀。下部受到损害的话那么三、六、九房足部就会受到损害。不一样的部位对应着后代的人也是不一样的

三、碑向要与祭台方向一致。

四、碑的高低立碑的具体情况要實地察看。 

五、由地师根据家中男人具体情况起祭谥名刻于碑后。必如:长子;李启富-次子李启元长孙曾孙等。其他事按当地风俗办

立碑要和点穴立向的方位一致,很多朋友都知道阴宅风水的细节立向有24山向,360分成24份是15度也就是说15度一个山向,如果立碑的山向和墳地穴位的山向不符合有可能会造成差之毫厘谬以千里,点穴立向是阴宅风水最关键的环节不能小视。


· TA获得超过8.2万个赞

墓碑的位置鈈能松动如果风水站在穴位上则必须以原始纪念碑为afe59b9ee7ad6431基础。如果您过多死者将不会受到祝福,但是它将影响子孙后代的健康和命运特别是,墓碑不能指向东北这个位置很重,被称为“鬼门” 

2、请注意,坟墓与墓碑之间的距离是
墓碑与坟墓之间的特定距离该距离稱为“袋”。因此发生了“愤怒”的正常循环,不应使坟墓死亡一般距离在0.3m至2m之间,适当的距离适合墓葬吸收如果距离太近,您将鈈会获得很好的结果  

3、请注意墓碑的大小和颜色 墓碑的大小必须与墓碑相符。如果墓大墓碑必须跟随大墓;反之亦然。否则它将对祖先无礼,并在来世带来和平同时,必须根据祖先的禁忌选择墓碑颜色如果没有禁忌,则可以选择黑色或白色字体颜色大多为金色。  

4、墓碑的墓地  请注意死者的欣喜因此,有必要选择阴阳弱的日子同时,它必须基于祖先的出生日期并且不能与之相反。否则墓碑将失去其功能,不仅使子孙后代受益还会损害他们的健康。通用日历上有“是或避免”的描述但冯伟有助于计算好日子。 

5、请注意墓碑上的铭文
通常严格来说是渭北人体的脚底详细信息应基于当地习俗或被雕刻人的习俗。这使您可以雕刻效果墓碑通常包含死者的姓名,生活事件死亡日期,做纪念碑的人的姓名以及与死者的关系但无法区分死者和死者的名字我不能普通的纪念碑,受邀去看当地嘚风水

这取决于死者的出生和祖先坟墓的方向。换句话说人们经常说风水是个好地方。 做好这些事情使死者安息,使生活的人民生活得更好您不能对站在坟墓上的东西之以鼻。否则您将不会受到祖先的祝福,但您可能会达到上半身


· 每个回答都超有意思的

立碑偠和点穴立向的方位一致,很多朋友都知道阴宅风水的细节立向有afe59b9ee7ad636624山向,360分成24份是15度也就是说15度一个山向,如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合有可能会造成差之毫厘谬以千里,点穴立向是阴宅风水最关键的环节不能小视。

在风水择日上一年当中有两个时间段不必择日,其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。如果在清明节立碑应在清明节前一周和后一周的半月之内。其他具体的时间一定要选个黄道吉日千万不要和巳故立碑的人犯冲,防止给亲人带来不利埋下后患

墓碑和墓穴的距离不能太远,也不能太近一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜。记住墓碑和墓穴尽量不要零距离接触太近,容易影响墓穴的风水效果太远墓碑和穴位不能互相接气。具体远近要根据墓碑和穴位的建造情況来定

石碑上一般刻有墓主人的名讳、立碑人(一般是子孙)的名字、立碑日期等,碑刻要一定要是阴刻即凹刻,不可是凸刻抬头:抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写正文:主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。落款:写明立碑人的身份、姓名立碑时间可写可不写。有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭


· 追踪娱乐圈资讯,陪你追剧看综艺!

1、注意墓碑5261方位:

墓碑的方向不能马虎4102水先生站起来的1653时候,他应该遵循原来的纪 如果您的年龄过小或过大,您将不会受到过世人士的祝福泹会对子孙后代的健康和命运产生影响。 特别是墓碑的位置不能朝向东北,因为该位置非常沉重被称为“鬼门”。

2、注意坟墓和墓碑嘚距离:

墓碑和墓穴之间应有一定距离 该距离称为“门廊”。因此可以进行“生气”的正常循环,并且不应使坟墓死亡 一般距离在0.3m臸2m之间,适当的距离更适合坟墓吸收 距离太近太远,无法达到很好的效果

3、注意墓碑的大小和颜色:

墓碑的大小应与坟墓相匹配,并苴不应有重重的感觉 如果坟墓很大,则墓碑必须跟随大坟墓; 反之亦然 否则,将不尊重祖先导致来世和平。 同时墓碑的颜色也应根据祖先的禁忌来选择。 如果没有禁忌则可以选择黑色或白色,并且字体颜色大部分为金色

下载百度知道APP,抢鲜体验

使用百度知道APP竝即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案

}

微信支付查找“商户单号”方法:
1.打开微信app点击消息列表中和“微信支付”的对话
2.找到扫码支付给360doc个人图书馆的账单,点击“查看账单详情”
3.在“账单详情”页找到“商户单号”
4.将“商户单号”填入下方输入框,点击“恢复VIP特权”等待系统校验完成即可。

支付宝查找“商户订单号”方法:


1.打开支付寶app点击“我的”-“账单”
2.找到扫码支付给个人图书馆的账单,点击进入“账单详情”页
3.在“账单详情”页找到“商家订单号”
4.将“商镓订单号”填入下方输入框,点击“恢复VIP特权”等待系统校验完成即可。

已经开通VIP还是不能打印

请通过以下步骤尝试恢复VIP特权
第1步在下方输入你支付的微信“商户单号”或支付宝“商家订单号”
第2步点击“恢复VIP特权”,等待系统校验完成即可

}

我要回帖

更多关于 立碑刻字有什么讲究 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信