现在国内还有没有利益联姻例如一般大多数全都是利益在什么情况

许多亚洲海港城市受到美国早期嘚影响不过，没有哪一个城市比上海所受的影响大上海的国际政治格局别具一格，这与肯宁汉先生有很大的关系肯宁汉先生是美国嘚商业领事，1852年他置英国领事的愤懑与抗议于不顾公然在英租界上竖起了一面美国星条旗，宣布在这个区域内美国与英国享有同等的权利为了避免英国人和美国人的纷争，中国人发现这种难堪的局面后决定把苏州河以北的一大块土地划为美国租界，这块土地所属的区域就是虹口虹口地理位置优越，位于英租界以北在面积上，虹口与英租界相当当这个消息传到美国人的耳朵里，他们非常高兴不僅收下了中国人的这份厚礼，还在这个区域里设立了附属官员的行政机构和住宅同时将此情形告知华盛顿的美国联邦政府。但是令上海嘚美国人沮丧的是美国政府否决了他们的这种做法。因为美国政府认为美国一贯施行尊重中国领土完整的外交政策而这些美国人的做法无疑违背了这种政策。无奈之下上海的美国人只好去劝说中国人，要求中国人把虹口地区和英租界合并在一起中国人经不住美国人嘚劝说，所谓的“公共（国际）租界”就形成了“公共租界”不但包括当时被合并的苏州河以北的虹口区域、苏州河以南的英国租界，還包括后来被列入势力范围的杨树浦苏州河以北地区，一改之前贫民窟的面貌焕然成为中国最富有的工业区。因为这个区域邻近苏州河和黄浦江交通运输便利，劳动力质优价廉所以英国人和日本人先后在这里设立纺织厂。在虹口区美国人设立了许多现代化的大工廠，其中包括一个现代化的电力厂

在数量上和重要性上，年间外国人所有的工厂建设都不及中国人自己的工厂建设。当时商务印书館享有盛名，它是中国人自己建设的工厂的典型商务印书馆大部分的工厂设施都毗邻虹口的闸北。商务印书馆不仅规模巨大设备还相當完备，堪称是世界印刷企业中的佼佼者此外，商务印书馆管理先进数千名职工各司职守，不愧是亚洲成长既快又好的一家工厂 1917年嘚上海虽然是世界为数不多的大海港中的一个，但是从现代都市建设的角度来说它与美国的一个乡镇差别不大。与其他海港远渡重洋的貨轮相比较上海港装载货物的轮船更多的是中国式大帆船，路线也简单主要在东海游弋，往返于海参崴和新加坡之间1917的上海人口众哆，已经达到150万不过，这时上海的道路设施却相当落后竟然没有一条修铺的道路。这时的上海拥有一座电力厂和一家电话公司，电仂厂规模小由上海市政府投资经营，电话公司归私人所有电话公司的电话机设备既陈旧又笨重，它们产自瑞士打电话时，与接线生取得联系你不得不摇电话机上的曲柄，之后才能接通电话机程序非常琐碎麻烦，这给人们带来许多不便

一直以来，美国人收购并管悝着上海的电力厂和电力公司并对其进行现代化的改造。为了给我的办公室接电灯线我来到了上海市政府大厦，准备找电力处帮忙茬电力处的办公室里，一个印度发明的大“潘卡”风扇在屋顶悬挂着这个风扇是竹制的，它的外形是一个长方形的框框中间覆盖着一層薄棉布，下端点缀着些许缨穗一条系在竹框边上的绳子穿过墙洞，一直延伸到后院里风扇就是靠人力拉动这条绳子工作的。从事这項工作的人员拉住这条绳子不停地前拉后扯，经常会累得睡着显然，通过人力扯动“潘卡”风扇电力处的办公室才得以取风。上海市民和电力处的工作人员一致认为这样陈旧的设施与繁荣的上海市很不搭调这种事情是外人眼里的笑料。有人告诉我电扇容易使人患肺炎和胃病，不利于人体健康所以为了防止身体招风受凉，引起胃痛即使天气很燥热，当时的上海人也将兜肚穿在身上或在腰间系仩一条宽羊毛肚带。

提及1917年的上海我不得不谈谈上海的救火队——一个志愿组织。救火队的队员谁也没有薪酬他们基本上是欧洲人，僅有少数是上海人不过，这些上海人只是助手救火队早年从英国购买了救火车、水喉等救火器具。从外表上看这些器具好像是来自博物馆里似的。与拥有现代化器具的救火队相比上海救火队的装备比较落后，不过救火毫不逊色我抵达上海之后，入驻了一家旅馆┅天夜里，我睡得正酣一阵火警声响起来，把我从梦中惊醒得知火灾发生在旅馆附近一个人口密集的地方后，我赶忙穿上衣服跑向吙灾现场。当时与我同行的还有许多上海人和外国人。我到达灾情现场时只见大部分救火员——英国年轻人手拉水喉跑着，一阵夜风吹过黑色的晚礼服随风飘荡，许多浓烟或脏水的痕迹留在了白衬衫前以及蝴蝶结上而救火队的助手——上海人助理救火员头戴铜盔，身穿救火制服那模样甚至会遭到拉丁美洲警察的妒忌，对此我很是不解后来，我得知火灾恰巧发生在英国一个节假日的前夕许多英國人欢聚在上海俱乐部赴宴和参加舞会，英国救火员也不例外由于时间紧迫，当火灾发生时英国救火员只能穿着晚礼服赶往现场。在撲灭火灾的过程中他们的晚礼服自然被弄脏了。不过这些服装的损失费用由公共租界代付。救火队有一个非常独特的标语“我们跟情囚战斗”它位于救火队房屋中间前门顶端的石头上。

在上海的外国人看来这个救火队简直是个笑话。有人甚至说救火员救火时明显帶有个人情绪。如果火灾发生在一个英国人看来算是小人物的人身上那么救火员们显得很怠慢，毫不顾及他的财产火灾被遏制后，主囚的财产往往所剩无几可见救火动作之缓慢。美国的保险公司在上海发现了这个商机于是劝说公共租界给救火队配备先进的救火器具。糟糕的是美国保险公司的这一做法引起了一场争论。因为原先的救火队是一个社会机构救火员个个是潜力股，他们资金雄厚有的昰公司经理，有的是规模较大的英国公司的二级职员不仅是由于原有救火队的设备过于陈旧，更为重要的是保险费用不断地增长因而公共租界力图为救火队购置先进的设备。最终美国保险公司的要求得到了满足。听到这个消息后人们非常兴奋。

上海志愿兵团作为一個地方武装堪称世界上最早的国际警察组织。它由不同国籍的连构成包括公共租界的中国人。志愿兵团成立的目的在于抵御内外敌人嘚侵犯这个志愿兵团的编制很正规，包括连、排、班连队有美国连、英国连、苏格兰连、日本连、中国连和葡萄牙连，排队有斯堪的納维亚排以及其他较小的欧洲排另有一些较小的欧洲班。在上海的外国人社区中英国人社区是最大的，因而英国连在数量上占有绝对嘚优势位居第一。苏格兰志愿兵也包括在英国连内他们穿着苏格兰传统的服装——褶叠短裙。美国连由步兵连、骑兵连、机枪连三个連队组成其军官同时指挥着菲律宾连。上海志愿兵团的成员来自上海各个较大的外国公司这个兵团的兵力大约在1200～1500人之间。后来一批批的外国军队竞相涌入上海，扬言控制局势保护侨民。如此上海成为一个外国人的卫戍区。事实上1000多人的志愿兵团足以维持公共租界的秩序。正是因为这样这时的长江中下游地区是相当安全的。如同上海的救火队一样上海志愿兵团也是一个奇特的社会组织。每逢成立纪念日这个兵团就会举行隆重的庆典。上海之所以成为一个河港是因为黄浦江流经上海市，加之美国、英国、日本、法国偶爾也有西班牙、意大利和葡萄牙的驱逐舰经常停靠在黄浦江一带。需要说明的是黄浦江位于长江口。各国的水兵只有在岸上发生事故时才会上岸进行镇压，而后返回船上继续进行坚守通常情况下是很少上岸的。

我抵达上海大约三周之后发现上海人不仅相当迷信，同時还保留了不少风俗在上海人看来，窗帘和电风扇不利于人体健康上海的欧洲人群体比较封闭，与外界的隔绝时间长达数十年其文囮自然与世界文化之间产生了不小的隔阂。受上海的欧洲人文化的影响上海人在迷信的同时，还保留了不少古怪的风俗当时，上海江河众多河道纵横交错。潮水退却时一汪又一汪的绿水发出难闻的味道，蚊虫因此滋生面对此种境况，我们试想一下：倘若离开蚊帐何人能安睡？点着蚊香兴许还能驱逐蚊虫。如果不点蚊香那么仆人就得往来于卧室之间，连续地向主人或客人的脚腕上喷煤油一位传教士真不愧是发明天才，由他发明的蚊袋在当时颇受人们的欢迎它还出现在一家英国商店里。它是一个长方形的纱布袋可以防止囚们被蚊虫叮咬。它的使用方法很简单只需把脚伸进袋中，在膝盖上面打结一位美国朋友来拜访我，晚间我邀他留宿糟糕的是，第②天一觉醒来这位美国朋友的两脚掌心被蚊子咬肿了一大片，甚至无法走路为此，我很是纳闷后来，我从仆人那里得知：我的朋友個头太高以至于睡觉时两脚伸到蚊帐外边去了，因而两脚被蚊子咬得红红的几年后，人们堵塞了许多渠道和池塘大大减轻了蚊虫的威胁。再后来上海市政府高度关注蚊虫问题，并采取了一定的措施政府当局在阴沟里喷洒油液，破坏了蚊虫滋生的环境这样一来，蚊虫大大减少了不过苍蝇仍旧很多。这些苍蝇成群结队地在后院和弄堂里的垃圾上飞来飞去享受着食物。与上海的外国人居住区相比中国人居住区的环境卫生更差，尤其是贫民窟正因为如此，各种各样的病菌在中国人居住区得以滋生伤寒、霍乱、痢疾处处全都是利益。即便在这样恶劣的生存条件下中国人竟然没有减少，外国人对此甚是不解有的外国医生调侃道，中国人喜欢喝热茶和水那大概也是他们处于各种传染病的阴影中却依然存活的缘由吧。事实上上海因内脏患病致死的外国人和中国人很多。后来一个宣传环境卫苼重要性的传教士团体诞生了。这个团体的传教士鼓励上海市民搞好环境卫生特别指出苍蝇传播各种疾病，危害人体健康这些传教士為搞好宣传活动，采取了许多方式或绘制图表，或张贴宣传画可谓费尽了心思。这些传教士不仅绘制图表用简单明了的方式展示苍蠅的产生缘由、生活习性、如何传播疾病，还将大幅彩色的宣传画张贴在墙壁和布告牌上为了凸显苍蝇的危害性，画面里的苍蝇全都是利益经过放大处理的这些宣传画演示了苍蝇先是在垃圾堆爬行，而后带着肮脏的脚在食物上爬来爬去最终把肺痨病传染给人类的全过程。上海的环境卫生得以大幅度改善很大程度上应该归功于这些传教士，尤其是他们的宣传工作一天，上海附近的一群乡下妇女聚集茬一起指着墙壁上的宣传画说：“原来，美国人怕苍蝇是由于他们的苍蝇比较大啊我们的苍蝇如此之小，没什么可怕的”这话恰巧被路过的一个传教士医生听到了，他觉得很搞笑

当时，外滩公园的木牌上不仅写着游人注意事项还写着公园的有关规定，例如禁止攀登树木禁止折损花草，禁止毁坏公物……在“禁止携带宠物入内”这项规定后面出现的是“中国人除前来工作的苦力外，不许入内”这引发了中国人和外国人的政治纠纷。后来问题愈演愈烈，怂恿学生开展运动的人把这条规定说成“宠物与中国人不许入内”此说法颇具煽动性和讽刺意味。

上海由公共租界、法租界和中国城三个行政区域组成其中，公共租界由虹口、杨树浦、沪西这三个重要的地區构成大多数外国人居住在沪西。公共租界设立之时法国人拒绝参加，于是就产生了一个狭长的区域——法租界它介于公共租界和舊中国城之间。1937年上海沦陷，日本兵随之入驻原先的沪西住宅区变成了赌场、夜总会，处处灯红酒绿、乌烟弥漫好一派绮靡的景象。1917年沪西大部分土地还是空荡荡的，只有几个比较孤立的村庄零星分布着谁也想不到会变成如今的样子。当时按照租金的多少，入駐上海的中国人和外国人需要缴纳一定的土地税这是他们需要缴纳的唯一税种。如果土地出租了那么就需缴纳租金的10%到15%的税款。打个仳方如果租金是100元/每月，那么每月需要交10元或15元的税款对于没有改善的土地，税务局是不会征税的英国曾施行这样的法令：对于没囿开发的土地，土地税由租用人缴纳地主无需交税；英租界成立之后，借鉴了这个法令并开始仿行。后来英国变更了此项法令，而仩海公共租界却一直遵行此项法令因而，土地税问题逐渐升级成为上海地区的一个政治问题，中国人和外国人为此争得不可开交

最初，上海各道路的铺设材料仅限于碎石块和黏土当地道路的铺设方法很简单，中国的道路工人将碎石块砸进地面把黏土掺水活稀，将稀黏土注入碎石块的缝隙中之后用绳子圈起路段，待到泥巴干了用石滚将其压平，便铺就了平滑的道路若逢大雨，雨水冲走路上的黏土修路工人不得不重新整修道路。对于这种事情承包商乐意得很，因为在中国黏土很多劳动力廉价，更为重要的是承包商可以从Φ牟利得到许多的好处。这个年代在外滩的新建筑物中，仅有一两座拥有下水道、抽水马桶等现代化的设施不过，这些设备在上海公共租界是寻不到踪影的在上海人看来，同窗帘、电风扇一样抽水马桶也不利于身体健康。这时洗澡间比较简易，只有瓦缸和便器瓦缸呈圆形，与淋浴不同的是人们只能坐在瓦缸里洗澡。便器是个带孔的长方形盒子盒里装着瓦盆。每逢清晨上海乡下人都前去嘟市收购粪便。仆人往往把瓦盆里的粪便拿来去卖靠出售粪便增加了不少收入。在这些乡下农民看来粪便是肥料，倘若他们给庄稼施鉯粪便那么庄稼就可以茁壮地成长。后来粪便可观的利润引起上海公共租界的注意，因而租界开始与人签约批量出售粪便。这些粪便经商人转手卖给上海市附近的乡下农民。然而上海的外国人对此颇有微词，他们嚷嚷道粪便危害人体健康，不宜作庄稼的肥料租界当局应当就此罢手。对于外国人的这种声音租界当局置若罔闻，依然照常行事因为租界每年靠出售粪便获得的额外收入高达十万夶洋。中国农民手拿一个长柄勺将舀来的粪便洒在禾苗上像这种把粪便当肥料的事情，日本和若干欧洲国家同样存在早在600年前，“亚洲恶臭弹”就出现在马可波罗编著的中国游记里据说这可能就是中国农民早期用来储存粪便的器具。

孙中山是一位有勇有谋的志士他茬中国之外的华人世界里颇有影响。华人圈子里常常留下孙中山政治活动的踪影为了革命活动的正常进行，孙中山在海外华人间组织募捐活动并获得了一定的资助。孙中山常常把大笔的款项投资在反清人士身上包括距北京皇帝很近的人群。1896年中国驻英公使馆的官员將在伦敦的孙中山逮捕，关押在一个不为人知的屋子里打算将他遣送回国，以便换取25万美元的赏金詹姆斯·康德黎是孙中山的一位朋友，作为一名热血人士，收到孙先生的纸条后，他积极奔走，不仅向英国政府告发了公使的强横行为，还将公使的所作所为告知了伦敦报社。伦敦的中国使馆面对如此大的压力，只好将孙中山先行释放。由于政治问题，孙中山无法重返家园，作为英殖民地的香港也无法回去。不过，这并没有挫伤孙中山反清的积极性，他依然在国外继续进行反清活动。

1905年.孙中山在日本成立中国同盟会。同盟会作为一个较大的革命组织囊括了不少反清的社会团体。孙中山不只停留在反清上而是将目光放得更长远，开始考虑一个全新的中国如何发展的问题並着手制定详细的发展规则。这些规则不但为目前的国民党所效仿而且为后来南京国民政府的成立提供了理论依据。就这样孙中山的革命计划一步一步地开展着。1905年中华民族的概念已经在孙中山理念里诞生了。孙中山认为中华民族应该以民族性和民主性为基础以共囷政体和平均分配土地为特征。孙中山及其同志的革命口号宣传了革命理念加速了清王朝的灭亡。致使清王朝土崩瓦解的还有一些别的洇素从内部因素来说，官员腐败、赋税沉重致使民不聊生内部矛盾激化；从外部因素来说，外国人为了谋取一定的利益干涉中国的內政。面对这些反清的洪波巨浪清政府发现得有点儿迟，只好临时变革制度改革不但没能挽回清朝灭亡的命运，反而导致了1900年的义和團运动由于慈禧太后从中作祟，后来义和团运动将矛头直指外国人，义和团运动成为反帝爱国运动

没过多久，革命运动在全国风起雲涌与此同时，孙中山不断从海内外筹集资金但是，反清运动相继被清廷镇压了1911年农历3月29日，孙先生在广州发起了黄花岗起义起義虽然失败了，但是沉重打击了清政府这次起义造成了严重的人员伤亡，72位革命志士壮烈牺牲葬于黄花岗。这些烈士的名字永垂史册在这次起义的文献记录中有崇高的地位。这次起义影响颇大引起了全国范围内的骚动。为筹备革命的后备资金孙中山辗转地去了美國，同时任命黄兴为国内事务的代理人人们积极响应孙中山的号召，譬如他在旧金山时一个广东商贩团体许诺弃商从武，重返故国进荇革命活动洗衣店的老板就是商人团体中的一个，他与孙先生聊了半天当孙先生问他一周收入是多少，一周能不能靠20美元维持生活时他的回答是：一周净挣18美元，一周20美元足以维持生计孙先生便对他说；“革命不分地域，不分行业我们人多钱少，你应该留在这里繼续做生意烦劳你每周奉献6美元。” 1911年10月孙中山抵达丹佛，丹佛属于科罗拉多州在丹佛，孙先生从黄兴的一封电报中得知：武昌政府打算发动武昌起义武昌即现在的武汉，这时是长江流域的武汉三镇——武昌、汉阳、汉口之一起义发生之时，孙先生在国外没能親自领导起义，从而导致一些革命领导人被杀不过，这恰恰激发了起义军的斗志革命浪潮再度高涨。由于起义军在地方武装中积极做思想工作一些地方武装得以归降。这些地方武装推翻了总督府的统治总督无法在当地立足，只好寄居外国租界

孙中山在国外的革命宣传活动得到了一定程度的支持，取得了良好的效果那个逃到外国租界的总督曾劝说外国领事，企图借助位于长江流域的外国炮舰对起義进行镇压事实证明他的计划落空了，在满清总督召开的一次领事会议上法国和俄国的领事均站在孙中山的一边，表示支持孙先生所領导的政党

为了缓解紧张的局势，孙中山收到电报后立即前往华盛顿，在这里就相关事宜与美国领事进行了谈判之后，孙中山乘轮船抵达伦敦并对英国领事提出了三项协议：一、英国金融机构不得对清政府予以任何资金方面的支持；二、孙中山可以在香港、新加坡、槟榔屿和其他位于亚洲的英国殖民地自由居住；三、为提防日本干涉中国革命，美国与英国应当合作希望就有关协议达成一致意见。 1911姩12月25日孙中山返回中国后，召集他上海的拥护者向南京发起攻势之后，在召开的南京国民会议上他接受了南京国民会议的委任，担任了新共和国的临时总统

1912年3月，南京国民政府召开国民议会此次大会颁布了临时宪法，宪法规定：总统在国会的控制下行使职责这時，国会成员大多由国民党成员组成在孙中山及其同仁退居上海后，袁世凯北上将国家的首都移到北京。作为满清时的故都北京被專制气氛所笼罩，一个民主体制的政府自然是无法存活的袁世凯与英、法、德、俄等国的银行家协商贷款，他的这一举动遭到了孙中山忣其拥护者的抵抗这些反抗者纷纷举起反袁大旗，发起反对袁世凯的运动因为在这些共和派人士看来，袁世凯可能利用贷款扩充军事實力同时他的做法可能使国家陷于债务危机之中。后来袁世凯颁布了一些法令，旨在提升个人军事权力此举在南方引起了激烈的反響，南方人士举起了起义的大旗由于政府派军队进行了强有力的镇压，起义宣告失败了孙中山作为这次起义的支持人，被迫逃到了日夲同孙中山一起出逃的人有宋耀如和宋庆龄。宋耀如是一位出版界人士专门出版有关基督教和革命文学的文献。宋庆龄既是宋耀如的秘书也是他的女儿。1915年孙中山抵达日本，在当地与妻子离婚后同宋庆龄结婚孙、宋两个家族由此联姻，并为后来孙、宋、孔三家族嘚联盟奠定了基础从1913年9月开始，国会里的国民党议员相继被袁世凯赶走了时隔两个月后，袁世凯宣布国会解体1915年，袁世凯企图登上渧位重操帝制，正是这种野心驱使他在政治道路上走了很远可惜的是，好景不长像孙中山的共和主义不被时下的中国接受一样，当時的中国是不允许他恢复帝制的在没即位前，他出于无奈只好取消帝制1916年6月6日，袁世凯因病魔缠身在懊悔不已中与世长辞。后来黎元洪接替了总统之职。自共和政体成立以来黎元洪一直任新共和国的副总统。为了维护共和政体黎元洪曾一度反对袁世凯称帝。段祺瑞曾是袁世凯的部下他在袁军中很有影响力，因此他被任命为新共和国的总理

谈及日本时，我们彼此有说不完的话题我们聊得正酣，忽而孙中山严肃地对我说：“美国不应该纵容日本应该将其驱逐出朝鲜。” 听了孙中山的话我很是惊奇。孙先生察觉到我的惊讶表情忙解释说，美国与朝鲜曾经签过这样一个协议：当朝鲜遭到外国侵犯时美国应该予以援助，保护朝鲜安全当时，朝鲜被称为隐壵王国事实上，当日本进犯朝鲜时美国没有出动一兵一卒。甚至日本将朝鲜吞并之际美国也没有支援。孙中山郑重其事地说：“倘若美国积极抵御日本的侵犯日本将很难在亚洲实施其侵略计划，世界局势将不会是现在的状况”孙先生谈道，朝鲜的战略位置非常重偠它是亚洲的门户。在被占领前朝鲜像一把长矛一样插入日本的心脏地带；而在被占领之后，它成了日本与亚洲大陆之间的桥梁如此加快了日本侵略亚洲的步伐。在孙中山看来朝鲜这一亚洲门户大开，世界形成混战局势这在很大程度上与西奥多·罗斯福有关。因为西奥多·罗斯福为了日俄和平问题，置朝鲜于不顾需要指出的是，西奥多·罗斯福当时是美国总统。

对于“美国应该把日本赶出朝鲜”這个问题我们没做进一步交流，因为对于朝鲜附近地区的情形我并不清楚我对朝鲜周围的情况有所了解后，认真地思考了这个问题峩认识到当时日本实力还不是很强大，倘若美国及时给予日本强有力的回击世界历史将会改变。可惜的是历史是不可以假设的。后来我又拜访了孙中山，就第一次世界大战时中国参与欧洲战争的问题进行了交流孙先生与其朋友黎元洪总统持一致意见，他们都认为中國不应卷入这场战争中在孙中山看来，第一次世界大战与中国没有多少利益瓜葛向德国宣战表明自己立场的做法没有任何实际意义。孫中山进一步讲道参战会影响到中国内部的稳定，因而国民党不主张中国参战孙先生说：“中国人见识浅薄，可能分不清不同民族的外国人此外，中国老百姓没经历什么大风大浪比较淳朴。倘若这些中国人收到歼灭德国人的指令他们或许会将矛头直指境内所有的皛人，疯狂杀戮那些白人

1917年6月9日，我们创设的《密勒氏评论报》第一期出版这时，北京的政治军事局势非常紧张几乎达到一个临界點。当时北京政府由督军集团和自由集团这两个政治集团构成。其中督军集团是一个军事性的组织，成员包括督军和军事首领；督军來自各省军事首领来自各省和各地区，尤其是华北诸省值得一提的是，督军集团的成员还囊括了清末民初的军官这些军官曾经只是茬袁世凯的军队中任职，他们自私自利相当无知，只在其管制的部队或所谓管制的部队里有一定的威信自由集团成员多是国会议员，洇其势单力薄不可能取得北京政府的控制权。黎元洪是自由集团的成员之一他虽说是总统，但不拥有任何军队只不过是徒有虚名罢叻。

这时北京形成了三足鼎立的政治格局，国会、总统黎元洪、总理段祺瑞平分秋色其中段祺瑞的靠山是督军。在一篇文章中《密勒氏评论报》诠释了这种政治格局。文章中写道：与外国的政治斗争相似在中国，国会与政府各组成部分的政治斗争同样是民主政治制喥的产物这种政治斗争涉及诸多方面，例如：如何行使权力享有哪些特权和权力等等。直到目前为止即使是民主制度相当发达的国镓，也没有把这些问题处理好在当时，中国还不够强大主权并不完整，这些问题在中国更显复杂当时的中国非常落后，法律制度尚鈈健全众人对仅存的一条临时约法还争论不休。遇到难题无法决断时中国政府习惯性的做法是去外国友人那里寻求帮助，并倾听友人嘚建议不过，这些建议大多派不上用场因为这些外国友人总是站在本国的角度想问题、提建议。在当时中国参战问题是主要问题之┅，争论方各执一词段祺瑞总理坚持认为中国应该参战，此举遭到了国会议员的强烈反对双方陷入了僵局。1917年是民国六年这年5月23日，总统黎元洪为了打破僵局将段祺瑞革职。遗憾的是黎元洪的计划落空了。段祺瑞离开北京后辗转于天津，在当地与一些军阀相互勾结企图发动政变，以此拖垮北京政府北京的局势更趋紧张。在段祺瑞革职之后黎元洪主要依靠张勋率领的军队来维持统治。张勋昰辫子军的统帅由于他一再劝说黎元洪解散国会，1917年6月13日即《密勒氏评论报》创刊第四天，黎元洪宣布国会正式解体

这时日本人和德国人在中国都很猖狂。日本大使向中国政府施压企图让中国政府履行《二十一条》不平等条约。与此同时为避免中国对德宣战，德國人积极奔走秘密进行着种种活动。德国人为保护他们在中国的既得利益和租界可谓是绞尽了脑汁。

1917年春天的北京便是如此由此看來，当时的中国极有可能爆发内战美国对中国的形势予以高度的关注。为了将可能的内战消除在萌芽状态之中美国国务卿在与中国政府当局一起探讨内战潜在性的同时，郑重提出：中国的安定与否直接影响着世界和平的大局因此必须努力保持中国国内的和平与安宁。與中国向德宣战相比此举显得尤为重要。这时英、法两国鼓动中国对德宣战。当时美国人为避免中国发生内战，稳定世界局势时瑺给予中国政府以忠告。日本人看不惯美国人的做法对美国人很是不满，甚至传出了这样的谬论：美国人的所作所为严重干涉了中国内政实则是对中国主权的侵犯。日本人认为美国人事先不与他们商量，很是不给他们面子

对于美国人的照会，中国人没有很大的反响事实上，这时的美国也开始插手亚洲事务只不过他们刚刚起步而已。当时美国的一些金融家和工程师抵达上海，计划就铁路建设和運河兴修的相关事宜与中国政府协商对于这个计划，日本人表示了很大的不满日本人扬言道：倘若美国人不与他们合作，他们始终不會站在美国人这一边

这时，德国人致力于秘密活动目的是避免中国卷入第一次世界大战。里德博士是一位美国牧师在北平享有威名，1917年6月他被美国政府捉拿，之后被押解到马尼拉在这过程中，美国人得知了德国人的机密活动事实上，里德博士在北京所经营的报社完全由德国人出资，它成立的目的是在中国为德国的所作所为做好舆论宣传这家报社的报纸是德国机关报。里德博士在被押解到马胒拉后不但没有遭到任何处置，反而被释放了里德博士重获人身自由后，立即出版了一本书这本书写道：美国鼓动中国对德宣战的荇为，不是出于本国的利益就是为了冠冕堂皇的道德准则。不论对美国总统威尔逊还是对美国政府来说，里德的这一做法全都是利益公开的挑衅

为了炫耀个人势力，1917年7月1日清晨张勋将年幼的皇帝溥仪从紫禁城中解救出来，并拥护溥仪即帝位前后历时12天，这就是短暫的张勋复辟起初，由于辫子军把持了整个北京城的战略重地众人都认为复辟活动是张勋一人策划的，殊不知德国人插手了复辟活動。时隔数月之后真相大白，原来德国人也参与了复辟活动当时，迫于协约国的压力北京政府准备对德宣战，德国人察觉出这一点于是帮助张勋复辟，企图给共和政府一点儿颜色看看这时，辫子军不是正规军他们得不到政府的军饷。为了复辟活动的正常进行張勋极有可能从德国人那里获得了一大笔钱。在复辟发生后张勋觉察到打江山容易，保江山难啊对张勋的复辟行为，有些军人和政治囚士是反对的不过他们反响不大，只是噗嗤一笑不同派别的军阀总是为个人权力争执，张勋复辟不久后为了避免各自的权力受影响，别的军阀相继提高警惕在这次复辟事件中，没有发现日本人插手的痕迹溥仪是清朝的最后一个皇帝，从1908年12月2日登基到1912年2月12日退位，前后在位共三年在西方人士看来，中华民国成立之后共和派人士是不应该让满清皇族继续待在紫禁城的，尤其是宣统皇帝溥仪倘若当时共和政党将皇族人员驱逐出紫禁城，张勋复辟的闹剧就不会上演了

在北京，张勋复辟的事件引起了外国人强烈的关注中国政界領导人竟然没有做出任何反应。对此外国人甚是吃惊。在中国的政界领导人看来纵然得到德国的资金援助，张勋也无法胜任溥仪复辟嘚工作这是由于张勋不但没有充足的资金做后盾，而且资质也很浅薄在各个军阀将领的协助下，段祺瑞总理对张勋发起进攻历时12天嘚复辟顷刻间分崩离析了。中国政治领导人认为此事件不足为怪事变发生之后，张勋逃往东交民巷使馆先后受到荷兰和德国大使的庇護。随着张勋复辟的失败中国的政治局势变得更加紧张。当时关于中国内部的错杂形势，《密勒氏评论报》曾有下列论述：共和政体取代君主政体的确是一件大快人心的事情只是共和政体缺乏健全的体制，相关措施并没有落到实处不过是徒有虚名罢了，并不是真正嘚民主与共和我们认为共和政体需要以健全的法律、法规为保障，中国政府应当以孙中山的《中华民国临时宪法》为根本这个《临时約法》是于1912年孙先生在南京修订的。宪法任命黎元洪和冯国璋分别为总统和副总统宪法还产生了国会和内阁。令人遗憾的是近来国会解体了，国会议员早已不在北京而是长期待在上海及其他地方。那时内阁由国会议员选举产生，并由总统任命不过，如今中国政府任人摆布形同虚设。为了取得协约国的支持1917年8月14日，北京政府向同盟国下了战书不过，中国政府派去战场的不是部队而是劳工。茬西欧战场上这些数以千计的劳力挖战壕，修道路建港口，修理铁路等等这些铁路全都是利益在战争中被损坏的。除了提供劳力Φ国政府还向英美两国提供各种各样的原材料，旨在辅助协约国作战中国政府敏锐地察觉到，对德奥宣战外国在中国享有的治外法权將被废除，同时天津租界也将重归中国管辖何乐而不为呢？事实证明对德奥宣战还是大有裨益的。后来俄国主动发表声明：本国希朢与中国建立友好合作关系，在中国将不再享有特权在一战之前，外国与中国签订了诸多不平等的条约俄国放弃在中国特权的决议为包括英美在内的列强树立了榜样，因为它为不平等条约的取消埋下了伏笔对当时的中国相当有利。那时英美两国是盟国。北京政府公嘫挑衅孙中山制定的《临时约法》孙先生对此很是恼怒。1917年7月孙中山率领海军从上海出发，辗转广州在当地成立了广州军政府，并召开了国会非常会议在会议上，非常国会推举孙中山为海陆军大元帅当时，北京政府是外国认定的唯一合法政府广州政府并没有得箌外国的认可。由此中国的政治形势变得更加严峻。窘迫的政治形势后来成了中国内战的导火线

在中国，日本人先是霸占了青岛——那时青岛受德国人的管制——而后将侵略势力渗透到山东省董显光说道：1915年，日本人以支持袁世凯称帝为诱饵迫使袁世凯签署了《二┿一条》。这时中国人对此甚是愤怒。日本人还向中国政府下达最后一次通牒：倘若中国政府不答应《二十一条》的有关条款迫不得巳之时，我们将从本土调遣部队将势力范围扩展到全中国，那时可不要怪我们没提前与你们商量日本驻华大使郑重地说道：《二十一條》只涉及中国和日本，与他国无关无论任何状况出现，中日两国都要保守秘密不得向任何国家透露，尤其是英美等国日本大使说著说着，情绪更加激动竟然将手杖狠狠地掷在谈判桌上，向袁世凯示威说如果中日《二十一条》及相关事件被传出去，日本人不会坐視不管而会将他拉下大总统的宝座。常言道：天下没有不透风的墙尽管日本人屡屡以威胁相逼，《二十一条》的相关内容还是被传出詓了对于日本政府的行径，英美两国政府予以严厉的谴责展示了强有力的抗争。《二十一条》的第五号条款规定：中国政府聘用日本囚为政治、军事、财政等顾问通过此项条款，日本可以牢牢地控制中国后来，迫于诸方的压力日本政府不得不做出暂时的让步，中ㄖ《二十一条》的第五号条款最终被撤销不过，日本人拒不承认与中国签订《二十一条》的事情如此一来，日本人曾经企图使中国卷叺第一次世界大战从而在政治、军事和财政上控制中国的阴谋没有得逞。 “1915年和1916年日本人曾经两度提及《二十一条》，在中国人看来日本人只不过是打着妥协的幌子等待更成熟的时机罢了。”董显光说道只要寻得合适的时机，日本人将立即威胁中国政府迫使政府當局同意《二十一条》的第五号条款。日本人认为：时下的美国还没有强大到可以干涉别国事务的程度因此日本要趁机抓紧在中国的侵畧活动，以便谋得更多的利益

在向我叙述日本在华行径的过程中，董显光愈发显得兴奋了尤其是当他提及在拜访我的这天下午，日本駐华大使加藤会见陆徵祥向陆徵祥表示：就第五号条款，倘若中国不做出让步日本将以武力解决此事。这时陆徵祥是中国外交部长。加藤说着说着情绪不加控制了，竟然拍着桌子恐吓陆徵祥道：你不得张扬出去，否则…… 当时董显光是一名编辑。那天下午加藤一离开中国大使馆，一个秘书就致电董显光并一股脑地将发生在当天下午的事情说给董显光听。为了海外人士可以及时获知这些消息秘书请求董显光想方设法与英美记者取得联系，并将这些消息传达到海外我用打印机将当天下午发生的事情打印出来，以备后用并與董显光相约次日清晨在美国大使馆碰面。次日清早我们会见了芮恩施，并向他讲述了昨天下午发生的事情听了我们的慷慨陈词，芮恩施说道：“倘若中国不把消息公开日本人极有可能再度把第五项条款拿到台面上谈判，同时会拒不承认最后通牒的事件为了防止此類事情的发生，中国有必要将那些消息公布于众这也许是最好的自保办法。芮恩施回忆说：1915年他将《二十一条》条款的相关内容传达給国务院，换来的却是美联社的苛刻训责缘由是依照日本外交部的指令，日本驻美大使对条约的相关内容拒不承认”芮恩施又说：“那时，美联社痛斥其驻京特使说他的消息纯属无中生有。美联社驻京特使于是给总部打电报请求离职。迫于压力美联社最终将日本與中国签订《二十一条》的消息传达给美国的各个报社。后来诸多报社相继刊载了关于这条消息的新闻，日本的丑恶行径得以曝光” 當时，我访问了美国的驻华使者在这之后，我将此条消息连同一篇誊写的手稿以电报的形式发往上海并指出：手稿需要交给克罗。当時的美国公共宣传委员会成立不久克罗是其代表。收到我的电报后克罗将消息迅速地发往华盛顿。这样一来那些驻京津地区的报社、通讯部的使者们相继收到总部的公文，要求他们核实日本向中国提出最后通牒的相关事宜与1915年的情况相比，这次的情况好了许多这昰因为十多位美国记者的电报足以证明美国国务院收到的官方消息属实。芝加哥一家报社发电报给我请求我给它发一些相关事件的信息。从董显光那里没有谁比我获得的资料多。因此与其他人相比，我更有资质做这件事情而且能把这件事情做得更好。一天之后在忝津、沈阳、济南地区，日军发起示威运动如此，新闻报道有了新的进展这天下午，北京的外国记者云集日本使馆会见日本驻华大使加藤，并向他了解日本向中国提出最后通牒的相关事宜出乎意料的是，加藤不仅拒不承认还说这件事子虚乌有，纯属中国人造谣此事件暴露了陆徵祥在处理外交事务上的优柔寡断与妥协退让，因此他辞去了中国外交总长的职务后来，他远离本土辗转比利时，在當地加入了天主教修道院成为一名天主教教徒。

在芮恩施毫不知情的情况下1917年11月，美日《蓝辛石井协定》签订芮恩施遭到生平以来嘚第一次沉重打击。当时华府电讯道：美国国务卿蓝辛和日本大使石井男爵就中日有关事宜达成一致意见，并签订美日《蓝辛石井协定》在协议中，美国不仅认可日本在中国东北和山东省的特权还摒弃了其在华一贯施行的门户开放政策，日本从而取得在华贸易垄断权在此之前，美日双方曾经就此协定的相关条款进行商议由于芮恩施一无所知，当中国政府问及此协定的目的与意义何在时他一脸茫嘫，无以应对然而，日本驻华大使却左右逢源貌似一切事情都在他的掌控之中；他将日文版本的《蓝辛石井协定》送抵中国报社，要求报社撰稿发表于是关于这项协定的新闻相继出现在中国各报纸上。值得一提的是这些新闻全都是利益对日文稿新闻的翻译。自此茬中国人心目中，美国不再是维护中国领土主权完整的使者而是日本侵华的纵容者。

在离任国务卿之后蓝辛编著了一本书，揭开了《藍辛石井协定》签订的真实面目此书揭露了一战期间协约国是如何采取外交行动，以及外交行动的用意何在人们对此协定的隐情不禁瞠目结舌，尤其是一战前美国的做法

《蓝辛石井协定》的黑幕是这样的：为了防止日本远离协约国，投靠同盟国与德国站到一条战线上背着美国，英国、法国、比利时、俄罗斯和意大利与日本秘密签订了一项条约条约规定：日本永久取得德国在中国山东的特权，太平洋中的德国岛屿归日本人长期经营山东省及这些岛屿全都是利益日本在一战中从德国手中夺取的。协约国的外交使者之所以不向美国总統威尔逊公开此事是由于他们担心这样做不仅可能导致日本加入同盟国，与德国并肩作战还极有可能使美国退出战争。后来英国外茭团长格雷说：他之前对威尔逊总统提及过此密约的事情。倘若格雷的确提及过那么威尔逊总统肯定没有明白密约的用意及内在。即便倳情真的如上所述在长期经营中国山东和太平洋的德国岛屿方面，日本也已经牢牢抓住了欧洲协约国的把柄如果战后日本在和会上将密约的事件公开，可能会遭到美国的反对这是当时的日本政府唯一担心的事。

蓝辛向外透露说1917年11月，日本大使石井打着亲善的幌子抵达华盛顿，就日本在华和西太平洋的权利问题与他进行交流当石井要求美国认可日本在华和西太平洋的特殊权利时，他目瞪口呆了藍辛谈道，当时他回绝了石井的提议由于美国施行维护中国主权独立与完整的政策，日本的提议显然违背了此政策然而，石井并没有氣馁也没有打消这个念头，他很快将视线转移与蓝辛会面后，石井直接辗转纽约在纽约，石井召见了美国诸多财经巨头试图凭借財经巨头的影响力去改变美国政府的决策。因为石井意识到：美国的战争经费很大程度上来自这些财经巨头当时，石井劝说这些财经巨頭道：倘若美国不认可日本在华和西太平洋的权利地位将有不愉快的事情发生，这是日本不想看到的说到这里，石井不再继续说了怹不断地摇头，神情非常严厉我这样认为，倘若他当时在北京的话应该是猛烈地拍着桌子，声色俱厉地说着

当时，中国政府很不乐意对德宣战然而，在这之后不久中国政府惊奇地发现：对德宣战是大有裨益的，北京政府不仅可以收回德国享有的治外法权还可以沒收德国财产及德国人经营的公司、行号和各种不动产，其中德国财产包括几家金融机构中国政府接受了外滩的德国俱乐部和银行，分別交给中国银行和中国交通银行管理此外，法国人抢占了德国置办的位于法租界的一大块土地——它是德国人用来新修乡村俱乐部的——并将它交由法国俱乐部经营在南京路上，有一家有名的德国药房美国的德拉威公司将其抢来，变为美国公司从那时开始，美国国旗便飘荡在这家药店门口不过，里面的药品依然按照原先的样子布置人手也是原来的，并未做任何调整听人们说，这可是一位机灵嘚美国律师的创举

1898年前后，列强掀起了瓜分中国的狂潮中国领土被列强瓜分殆尽。此时为了防止英国和其他列强将中国领土完全侵奪，德国威廉大帝以山东土匪杀害德国的两个天主教神父为托词强行占领了中国山东的胶州湾。胶州湾位于东海沿岸是那里最优良的絀海港口。此外德国还抢占了中国山东青岛，那时它仅是一个人烟稀少的渔村后来，威廉大帝向青岛派遣最出色的工程师一改青岛落后的面貌，将其变为一个环境优美的现代化都市此举旨在赶超英俄。之后德国人获得了胶济铁路的修筑权。没过多久胶济铁路成為联系青岛和山东省会城市济南的大动脉。以上简略地叙述了在第一次世界大战前德国对中国的侵略态势。

青岛北面数英里之外就是威海卫如同日本人不乐意英国人在威海卫、俄国人在大连扩张势力范围一样，日本人对德国人强占中国胶州湾、抢夺中国青岛的事件也非瑺不满意于是，第一次世界大战爆发后为解燃眉之急，日本人急切地向青岛进发那时，德国虽然仅派了一小批部队驻守但是日本囚自始至终没有打进胶州湾，原因在于德国的炮台坚不可摧而且德国拥有现代化的旋转炮。最终日本改变了作战策略，先向中国领土進犯再通过陆路攻打青岛。当德国人意识到战争形势对其不利时便向日本人屈服。至于那些德国俘虏日本人将其软禁起来。值得一提的是日本的啤酒业从此诞生了。据说在被软禁的德国人中，有人懂得如何造啤酒日本人从他们那里学得了造啤酒的技术。

与一位Φ国朋友交谈时他大肆发牢骚，诉说华盛顿会议没有带给中国实际的利益他愤愤不平地说：“华盛顿会议标榜着自由，却没有将之付諸实施会议曾通过了取消外国在中国享有治外法权的条款，美国还宣称派遣代表到中国就治外法权问题展开调查然而，时隔几个月了却迟迟不见代表的踪影。令人寒心的是美国不承认孙中山及其同仁成立的共和国政府，只承认北京政府是中国唯一合法的政府那时丠京政府以军阀为靠山。再者英美两国对孙中山成立的广东革命政府坐视不管，他们不是广东政府成长的协助者而是在俄国人支援下，广东政府曲折发展的旁观者”

1922年直奉大战中，张作霖被吴佩孚打败自此之后，张作霖率直系军阀残部驻扎东北对当地实行半独立嘚统治，压根儿不听从北京政府的指挥不过，在东北诸省海关、邮局以及其他部门的人员依然按惯例行事。为了援助北方诸省军阀囲同抵抗蒋介石领导的国民革命军，1926年年终张作霖辗转北京。那时国民革命运动蓬勃发展，国民革命力量发展壮大革命人士遍及长江沿岸，南京国民革命政府也已经成立

外界舆论将张作霖此举说成是迫于日本压力之举，舆论声称：那时部分中国军阀处于日本政府支持之下，不希望看到国民革命力量遍及华北然而，张作霖拒不承认这种舆论多次强调他从未在日本人影响或威胁下做过任何事情。囹我遗憾的是当我再次约张作霖会谈时，日本人从中干涉约定被迫取消。后来国民革命军顺利到达山东。为了自保张作霖率部离京，撤退到沈阳他们搭乘的火车途经皇姑屯的一座桥时，火车忽然发生意外整个火车爆炸，张作霖将军所在的车厢更是被炸得不堪洎然，张作霖及其部下也被炸得体无完肤空留一地灰烬。当时日本对南满铁路施行了全方位的控制，皇姑屯沿线恰巧是南满铁路的一蔀分由此看来，爆炸的发生绝非偶然而是日本人的蓄意行为，旨在惩戒张作霖自作主张私自撤兵的行为。此消息传到东京当即引起了强烈的反响，日本首相被迫引咎辞职

张作霖死后，其子张学良继承了他的位子担当起统领东北各省军阀的重任。张学良一上任當即宣称愿意接受蒋委员长的统一领导，拥护南京国民政府在张学良的号召下，许许多多的青天白日满地红旗飘荡在东北诸省上空好┅派壮观景象。在后人看来张作霖并非一个爱国者，那是因为他总是生活在日本军阀的阴影之下并频繁地接受日本人的调遣。然而張作霖称得上是教育和政治的热心人士，他将大把的资金贡献给教育事业张作霖虽然没有接受过正规的学校教育，却通晓国际政治凭借这种资质，在东北与日本人和俄国人斡旋无论如何，在张作霖管辖下东北领土保持了相对完整的状态。单从这方面来说张作霖不愧是明智的政治人士。

1921年4月27日革命党人在广州召开国会非常会议，经参议院和众议院两会议员选举孙中山被任命为中华民国的非常大總统，这个总统拥有合法性1921年5月5日，孙中山宣布正式就任中华民国非常大总统一职广东新政府成立以后，孙中山先生展开了积极的外茭活动它是广东新政府与苏俄之间有史以来的第一次外交活动。追溯历史1919年，中国和苏俄在北京举行了双边会谈显然这个时候双方巳经有过外交活动。会谈中苏俄政府向中国政府表明对中国治外法权的立场。苏俄政府表示将始终站在中国的立场上坚决维护中方主權完整，放弃对中国的治外法权尤其是对东北一带中东铁路的控制权。不过对于中国北京政府而来说，苏俄的慷慨陈词有点儿出乎意料北京政府心中满是疑惑。会谈中苏俄还邀请北京政府前去莫斯科进行谈判。北京政府心中暗自嘀咕着：倘若应邀前去会谈那么就表示中国认可新生的苏维埃政权。犹豫再三之后北京政府迟迟没给苏俄以答复。

1922年越飞和孙中山先生在上海举行了会谈。当时越飞昰作为苏俄代表出席会议的，由莫斯科派出会议结束之后，我在上海汇中饭店会见陈友仁就此次会议的内容亲自采访了他。他是华人在特立尼达出生，那时是孙中山先生的秘书兼新闻发言人从陈友仁那里我得知越飞与孙中山先生在会上发表了联合声明，表示双方将建立互利友好关系互帮互助。为了表示支援广东政府的诚意苏俄政府除向广东政府提供贷款外，还派遣代表到广东充当中国顾问。莋为回应中国政府则表明将送一批留学生到莫斯科，学习布尔什维克思想接受无产阶级革命策略的教育。

当时英美石油公司众多，包括美孚石油公司、光裕机器油行、德士古火油公司、亚细亚火油公司和荷兰皇家壳牌石油公司等等值得一提的是，荷兰皇家壳牌石油公司隶属于英国这些英美石油公司一度垄断了中国的石油。为了使中国早日脱离众多英美石油公司的魔爪中俄条约竟然达成了这样一個协议，即苏俄愿意援助中国使其重新获得对石油的经营权。那时中国从苏俄进口石油。为了储藏这些石油中国人新修了许多储油庫。这些储油库的规模较大主要分布在上海和别的一些地方。起初对于苏俄向中国出口石油的内幕，中国政府并不清楚不过，后来嘚种种迹象揭开了这层神秘的面纱由于苏俄与英美在欧洲和近东的石油利益产生了冲突，当时三方正在进行协商显然苏俄向中方出口石油可谓居心叵测，旨在向英美施加压力后来，经过协商苏俄与美孚石油公司形成了一致意见。对多方商议的结果苏俄心满意足，當即暂停了援助中国的计划事情发展到后来，苏俄终止了援助中国的计划不但将其在亚洲的石油工人调回苏俄，而且将上海黄浦江沿岸的大型储油库拱手送给了外国石油公司需要说明的是，上海黄浦江沿岸的这个大型储油库是中国人在苏俄的帮助下完成的

1922年，孙中屾先生和越飞的会谈标志着中俄正式建交。1923年北京政府完全认可新生的苏维埃政权。中苏在北京举行双边会谈王正廷和顾维钧代表Φ方出席会议，他们全都是利益杰出的中国外交家；加拉罕代表苏方出席会议他是亚美尼亚人。1923年双方正式进行会谈，最后就有关条款拟定了一份草案王正廷在草案上签字。草案签订后中国境内怨声载道，充满了反对的声音迫于舆论的压力，王正廷不得不毁约哽不幸的是他还被免职。1924年3月中苏双方再次达成一致意见，并在条约上签字顾维钧代表中方签署了条约，标志着北京政府正式承认新苼的苏维埃政权当时，顾维钧是北京政府的总理代理人就内容而言，苏俄与北京政府签订的条约和苏俄与广东政府签订的条约迥然不哃苏俄不得在中国境内宣传共产主义思想出现在与北京政府的签约里，而在与广东政府的条约里则传达着这样的意思：苏俄要积极在中國宣传共产主义思想使中国人接受共产主义思想的熏陶，这个方针不得改变

苏俄给广东政府派遣了许多顾问，这些顾问全是激进派與其他顾问相比，鲍罗廷和加伦将军尤为出众1922年，在与孙中山先生的双方会谈结束后越飞便离开了中国，辗转莫斯科当时，托洛茨基在全球范围内大肆鼓吹革命在中国，众所周知的是托洛茨基是莫斯科事件的主要煽动者莫斯科当局企图拿中国做最初的试验品，而苴认为中国是可供他们试验的再肥沃不过的土壤了当时，中国还汇集着一帮美国人和英国人他们或宣扬左派，或积极传播共产主义思想大大影响了中国的局势。与俄国人相比这些英美人的影响或许更大，然而这却是人们所不知道的

当时，俄国人和中国人通过英语進行沟通且英语是俄中两国沟通的唯一语言。那时仅仅鲍罗廷和加拉罕这两位俄国人懂英语，并能用英语进行沟通值得一提的是，鮑罗廷虽然是俄国人但终其一生，长期居住在美国他是美国公民的可能性也是存在的。鲍罗廷与一位美国人结婚生下两个儿子。这兩个孩子在芝加哥出生长大后就读于上海的美国人学校，入学时以格罗森博格为姓氏鲍罗廷少年时，父母便带他移居美国在瓦尔帕萊索大学毕业后，鲍罗廷应聘到一所芝加哥的俄语语言学校在这所学校教授俄语，一教就是几年1917年俄国爆发了革命，鲍罗廷随即辗转囙到俄国在当地结识了托洛茨基。应托洛茨基之邀鲍罗廷以苏俄政治大使的身份来到中国。自广州政府成立之初鲍罗廷就开始影响Φ国。与其他外国人相比鲍罗廷的影响更大。除了孙中山先生之外他还频繁地会见其他国民党领导人，并与之面谈此外，鲍罗廷还擔任中国学生宣传运动的指导者影响了一批批中国学生。在这些中国学生中有的人曾经在莫斯科受到卡尔·兰德克的培训，有的人在中国聆听过教师的教导。这些教师一心拥护中国共产党，曾经也在俄国接受过培训之后便返回了中国。当时倘若没有孙中山的领导，新嘚革命政府就面临着混乱不堪的局面由此看来，孙中山不愧是新的革命政府的中流砥柱那时，汪精卫和胡汉民是新的革命政府的唯一障碍这两人总是大造舆论，谴责新生的政权并伺机进行各种破坏活动。不过由于孙中山和蒋介石将军技高一筹，他们的阴谋总是没能得逞

在中国近现代史上，蒋介石是位风云人物当时，他的活动不仅影响了未来中国的局势还影响了未来亚洲的形势。他出生于浙江奉化的一个小村落这个村落位于中国沿海地带，与上海西南部相隔150英里左右上海可是繁荣的大都市。蒋介石的父亲名叫蒋肃庵是這个村落的一个小商贩，靠卖酒维持生计蒋介石八岁光景时，父亲与世长辞母亲凭勤劳节俭维持着这个家。母亲费劲千辛万苦给蒋介石凑齐了学费，将他送进了一所军校这所军校坐落在北京附近的保定市，与他同时入学的还有一些浙江少年人数大概是40个。蒋介石茬这所军校主修陆军由于表现出色，1907年清政府将其送往日本在日本东京振武学堂进修。这所学校对日本学生实行优惠政策他们因而享有很多方便。从享有的便利条件来看与这些日本学生相比，蒋介石处于劣势然而，蒋介石不甘人后发奋学习。除军事学外蒋介石的日语、日本历史和日本事务方面的成绩也很突出。那时孙中山先生因政治事件流落到日本。蒋介石的学业成绩突出自然意义重大。然而与他的学业成绩相比蒋介石与孙中山先生的切磋似乎更具战略性的意义。蒋介石到东京进行军事学习时日本正处于由封建社会姠资本主义社会过渡的阶段，许多新思想萌发那时蒋介石处于风华正茂的阶段，仅仅18岁因而他不但易于借鉴日本的新思想，而且也能悝解现时的中国急需革命的思想俄国曾对日本屈服，唯日本马首是瞻现如今，日俄及其他列强凌驾于中国之上对此，蒋介石铭记于惢

在日本留学四年后，蒋介石返回中国当时，恰逢1911年的辛亥革命他于是积极参加中国革命。当时为攻克上海，革命党人与清军在仩海展开了激战蒋介石随即拉了一批人手，支援革命党人的斗争那时，革命党人陈其美掌控长江下游一带他带领这批人手援助了陈其美。除陈其美外蒋介石还用这批人手支援了孙中山。1913年正值孙中山和袁世凯对决，蒋介石再次站在孙中山的一边与袁世凯对抗。遺憾的是孙中山在此对决中失败了，蒋介石也随即弃武从商转而成为上海公共租界的一个掮客。庆幸的是蒋介石在买卖股票中获利頗丰。那时孙中山依旧在广东领导革命战争战争进行得甚是艰苦。当时蒋介石将股票利润的一部分拿出来，献给孙中山正在领导的革命事业在苏俄的帮助下，1923年孙中山成立了黄埔军校，蒋介石应邀担任黄埔军校的校长这时，国民革命军正处于筹备阶段黄埔军校旨在为即将成立的国民革命军培养预备人才。

广州商会组织极力反对孙中山领导的革命武装于是发动了叛乱。蒋介石积极响应孙中山的號召指挥黄埔军校的学生们压制叛乱，一举获得了成功他大为振奋。当时除广州外，广东省其他地方也发生了多起军阀反对孙中山嘚斗争这些斗争多半是陈炯明暗中策划的。蒋介石以广东政府军队司令的身份积极参与这些反军阀的斗争。表面上陈炯明是国民党員；事实上，他时时与孙中山领导的革命人士作对一次，陈炯明发起针对孙中山的叛乱广东领导人见战局对革命党人不利，仓皇撤退箌香港蒋介石当即召集支持广东政府的福州革命军行进广州，予以抵抗1925年1月，陈炯明率领的军阀部队惨败部下随他一起逃到与广州楿隔几英里的梧州，只守不攻这些战役打下来，蒋介石一举成名成为广东政府军队中出色的领导人。值得一提的是众人都知道蒋介石擅长用兵打仗。在之后的两年中南方诸省军阀针对新政府的叛乱频频发生，蒋介石先后平息了部分省份的叛乱如广东、江西、湖南喃部和贵州部分地方的军阀叛乱。

1924年1月20日国共两党代表人齐集广州，国民党第一次全国代表大会在此隆重举行值得一提的是，此次大會同意共产党以个人身份加入国民党不过，由于共产党人试图对国民党人施加压力大会期间双方矛盾丛生。1926年初国共两党矛盾白炽囮，因而引发了第一次公开的激烈争执李宗仁、李济深、朱培德与何应钦四位年轻军官都毕业于黄埔军校。在他们的组织下一场反对Φ国共产党人的斗争爆发了。自战争打响后的几个月里他们一路北伐，在长江流域取得了不错的战果当时，黄埔军校改名为中央军事政治学校蒋介石出任该校的校长，他一再避免国共之争1924年，蒋介石访问了苏联于是有人妄言他有倒向共产党的嫌疑。不过蒋介石茬俄国的种种迹象表明他并没有这种倾向。因为尽管苏联人一再费力讨好蒋介石但他却毫不动声色，甚至显得有些冷漠1926年3月24日，蒋介石迫于四位年轻军官的压力被迫在一个文件上签字，表明他将与中国共产党断绝关系始终贯彻孙中山先生的三民主义思想。

孙中山去卋后为了争取孙先生之前在国民党内的领导地位，胡汉民和汪精卫之间一度展开了争夺胡汉民是国民党右派，是其政治领导人之一極力排斥中国共产党。与胡汉民相反汪精卫却是国民党左派，他拥护孙中山的“联俄联共”政策当时俄美两国为广东政府派遣了顾问，汪精卫同这些顾问一道从广州向汉口进发。在蒋介石的带领下1926年夏天，国民革命军出师北伐始发地是广东。当时国民党内部潜伏着中国共产党人，这些共产党分子积极宣传反帝思想因而，外国人特别是中国境内的传教士深受国民革命的影响。当时国民革命军茬自南向北的北伐战争中取得了节节胜利。这样一来除教会学校和教堂外，教士居住区的财物也全被抢光了由于迫害，多半传教士鋶亡到上海在汉口、南京和上海，国民革命的局势一发不可收拾顿时紧张起来。那时国共两党因党派分歧和权力之争而产生的矛盾醞酿了很久，在此刻顷刻爆发出来后来，起初站在同一战线并肩作战的两党发生内讧互相拼杀起来。在蒋介石看来中国共产党之所鉯暗中派人抵达汉口、南京和上海，是因为他们企图赶在国军到达之前掌握这些城市的主动权对于他认为的中共的这种做法，蒋介石严厲斥责他还认为，除汉口外中共还秘密向上海派人，旨在对这些城市的学生和工人团体进行控制在中国国民革命人士里，有些人对噭进派和共产党深表怜悯因而对于汉口中共的行为睁一只眼闭一只眼。当时在外国顾问的帮助下，中国共产党为实现它的远大理想计劃着在中共看来，为了实现它在中国境内组建共产主义政权这一远大理想必须很好地控制国民革命。中共对汉口的控制就是其实践計划的典型。不过中共的计划并没有得逞，其中部分原因是其不仅谴责外国资本主义和帝国主义还抨击新军阀、当地金融界和地主。需要说明的是这些因素虽然不是根本原因，但起了一定的作用

在蒋介石的精心策划和有力指挥下，武汉三镇光复显然，武汉三镇光複应该归功于蒋介石然而，中国领导人中的左翼分子在外国顾问的协助下发起一场旨在欢庆他们在与资本主义和帝国主义的斗争中取嘚胜利的运动，此运动的形式酷似古罗马从搏斗比赛中取乐子在攻克武昌的战斗中，两名北方将领被捉拿这些左翼分子竟然对他们进荇审判，审判是苏联式的在历史上，汉口享有中国的匹茨堡的美誉在激进人士的影响下，汉口的工人相继罢工并追随激进人士演讲、游行、示威，常常不分昼夜这些工人来自矿山、制造厂和加工厂。当时学生联合工人组成了游行队伍他们打着“将外国资本主义和渧国主义赶出中国”“积极支持世界革命运动”“联合全世界无产人士”等旗号，在街道上游行示威队伍浩浩荡荡，声势浩大共产党囚在湖南进行了长期的强有力的红色宣传，湖南人颇受红色思想的熏陶思想发生了很大的变化。因而当时湖南的青年农民多半不辞辛苦地专门离开湖南，赶往武汉挤入游行队伍之中。由于工人罢工参加游行武汉的工矿企业尽数停止营业。这些工矿企业五花八门除隸属武汉的小企业外，还包括包装厂、机器制造厂、榨油厂、汉冶萍煤铁公司、大烟厂、船厂和帆船贸易其中包装厂负责向外国市场运輸武汉的货品；机器制造厂中囊括了机器棉纺织厂；榨油厂主要出产食品油；汉冶萍煤铁公司规模较大，经营权属于日本人；大烟厂由英媄经营；船厂不仅生产供长江下游使用的入海大轮还生产供长江上游使用的轮船，这种轮船虽然容量小但是功率大，在急流险滩中行駛自如；帆船贸易的主要经营场所在华中大运河流域和湖泊地带它的运营权掌握在中国人手中，其数量之大令人吃惊。为了欢庆革命嘚胜利许许多多的工人罢工之后游行示威了好长一段时间，当这一切结束之时他们忽而察觉到自己连吃饭的钱也没了。

那时政府不僅支持工人的罢工斗争，还投合激进分子工人和学生们意识到这一点后，便求助于政府这时，政府才恍然大悟原来自己犯了很大的錯误，真是得不偿失啊为了减缓饥饿的情形，政府大肆印发纸币以方便人们买米。结果市场上流通的纸币过多引发了通货膨胀，食品价格猛涨其中，大米的涨幅最高几乎没有人有购买力。当时中国政府没能解决罢工群众的饥饿问题，同时担心群众将矛头直指自巳为了求全自保，政府当局将革命的洪波引向外国人政府当局不断组建队伍，进行游行示威由此队伍愈来愈壮大。这些队伍高举旨茬打倒帝国主义的旗帜时常通过英租界。由于日租界有一排排的机关枪护卫队伍没敢得罪日租界。英租界却守备空虚除了一小支海軍部队，仅有一些来自地方的志愿团体和警察欧玛利是爱尔兰人，以英国外交大使助理的身份驻华由于英租界边缘地带的示威队伍声勢浩大，英租界当局无法控制于是派欧玛利前往武汉。那时欧玛利是以英国外交大使代表的身份前去武汉的，他担心英租界的局势进┅步恶化于是要求英国人离开英租界，撤到一艘英国船只上船停靠在附近水域的码头，在撤退过程中没有任何不测发生与他的同胞楿比，欧玛利是一位更为精明的政治人士这可以从他的外交活动中看出来。当时陈友仁担任中国的外交部长一职，属于比较激进的一派鉴于当时中国国内的革命形势，就英租界问题欧玛利和陈友仁举行了双边会谈，最终两人达成了“陈欧协定”协定里写着：英国屆时将把上海的英租界归还中国。协定一经签订立即产生了轰动性的效应。在伦敦英国外交部发表官方声明，表示“陈欧协定”正好實践了英国一直以来期望把英租界归还中国的想法

之后，中国将英租界收回如此一来，示威者对英国的敌对情绪渐渐缓和最终归于岼静。这些民众转到其他街道继续游行示威。汉口局势之所以好转不仅在于中国收回英租界，还在于南京的警报传到汉口南京位于長江下游地区，与汉口相隔400英里左右据报告说，南京有一个美国人社区那里的居民除美国官员外，还有驻宁领事及其家眷示威群众囷一些革命军队公然向南京的这个美国人社区发起进攻。对此美国人很是不满，于是动用美国炮舰积极抵抗。事件一发生武汉政府僦意识到自己处于两难的境地当中。外交部长陈友仁随即给美国国务卿打电话虽然表示不对南京的突发事件负责任，但表示乐意赔偿外國人因中国激进人士而遭受的损失陈友仁跻身中国政治界长达十年之久，期间政治地位不断提升此次，他不仅在将汉口英租界归还中國的“陈欧协定”上签字还作为汉口激进派政权的代表致电美国国务院。因而陈友仁的政治生涯达到另一个高度。他在西印度群岛的特立尼达出生当时西印度群岛是英国的殖民地。他的父亲是华人母亲是特立尼达人。在英国时他一度专攻法学，还在伦敦的内殿律師学院担任实习生同许多留洋在外的中国人一样，陈友仁虽然身在国外但心知自己骨子里流淌的依旧是中国的血液，也清楚地知道自巳肩上的担子于是，学有所成后陈友仁远渡重洋，返回中国投身到中国革命事业当中。在英国他受到了良好的英文教育，这种教育方式虽然古典但不失优雅。由于长期留洋在外他对中文一窍不通，连基本的读读说说都不会由于英文的优势，他海归以后进入┅家英文报社工作。当时在中国居住着部分毫无朝气、懒懒散散的英国人。陈友仁就此在亚洲发表了诸多社论目的是唤醒这些沉闷的渶国人，使他们精神抖擞重新焕发激情。在这些社论中陈友仁频繁地提及英国古典文献的引语。在上海和北京他一度编写并发行具囿激进思想的报刊，一次竟然因此被北京警方拘留并以处死相威胁。那时陈友仁突然想到自己在特立尼达出生，当属英国国籍因而請求英国驻华大使解救。朱尔典是英国驻华大使当时他人至暮年，心存善意于是答应了陈友仁的请求，向英国首相施加压力希望中國北京政府还陈友仁人身自由。由于朱尔典的帮助陈友仁重归自由，随即流亡到上海公共租界把那儿作为临时的寄身之地。后来陈伖仁前往广州，并成为孙中山领导的革命政府的一员之后，陈友仁又随北伐军北上作为激进派成员之一，陈友仁后来还担任了汉口政府的外交部长一职

在撤离汉口的事件中，英国当局起初忘了英属印度社群的存在只使自己的国民撤出英租界，并登上码头停泊的轮船英属印度社群的成员全是锡克人，多半是警察出身部分在中外企业和富有家庭担任保安或门卫。部分锡克人还经营放贷业务为此还發了一笔财。当所有的英国人都顺利上船后才有人意识到遗漏了他们。当时英国在汉口设有驻华领事馆。这个领事馆的一位官员知情後立即上岸，试图援救这些被遗留的锡克人但是，上岸后这位官员一无所获，竟然看不到一个锡克人的踪影当他准备上船时，一支庆祝收回租界的学生队伍映入他的眼帘他随即停下脚步，四下打量了一番只见这支队伍高举“打倒外国帝国主义”的旗帜，游行示威在队伍的后头竟然发现了这些逃离的锡克人。此刻这些锡克人已经和中国人站到同一条战线上了。这个英属印度社群的锡克人尽数加入中国革命队伍无疑为1941～1942年的事件埋下了伏笔。当时英属印度人部队和日军在香港、马来西亚、缅甸展开激战，印度的国大党不是支援英国而是在亚洲战争中与日本站在同一条战线上。国民党内部有一些激进人士在他们的不懈努力下，汉口英租界得以收回这大夶提高了他们的声誉。这些激进人士曾经不仅怂恿一批批的工人罢工还鼓励工人加入反对帝国主义和资本主义的队伍之中。因此一批批的工人被迫失业，连基本的吃饭问题都无法解决事情发展到后来，情况急转直下部分激进人士竟然叛变。汪精卫就是叛变人士之一除中国的激进人士之外，他还对苏联顾问日趋冷漠

毛泽东站在中国激进派的立场上，积极为激进人士辩解在他看来，汉口的红色政權之所以失败很大程度上是因为陈独秀。毛泽东说陈独秀作为中国领导人，在再次分配土地的问题上犯了严重的错误；当时陈独秀茬这个问题上抱有妥协退让的态度，这无疑是对红色政权的背叛毛泽东曾在谈话中指出，除独断的陈独秀外苏联顾问鲍罗廷和罗易也應当对汉口红色政权的失败全权负责；当时，罗易不仅是英属印度人中的激进分子还是共产国际的代表人士。在《西行漫记》中埃德加·斯诺引用了毛泽东的上述谈话内容。毛泽东强调说，表面上看来，鲍罗廷是莫斯科共产国际的代表人；实质上，鲍罗廷早已摇身变为国民党内部的大独裁家。对于鲍罗廷的实际身份，陈独秀予以包庇，没有及时汇报给党内的领导人士据说，罗易后来揭发了鲍罗廷的真实媔目因此，汪精卫叛变武汉国民党左派内部关系破裂。之后在蒋介石、国民党宁派和国民党左派、共产党的争斗中，后者大败激進的武汉政府溃败的消息一传到莫斯科，就引起了很大的反响托洛茨基和世界革命论拥护者随即陷入了难堪的境地，最后以垮台告终茬中国这片疆域上，苏俄不仅投入了大笔的资金还做了不懈的努力，而今却付诸东流之后，斯大林和他的同伴还幸灾乐祸趁机兴风莋浪，不仅损坏了托洛斯基名声还诋毁了托洛斯基的“持续的世界革命”论。事情发展到后来鲍罗廷离开中国，经陆路返回莫斯科為此丢尽了脸面。不久鲍罗廷被革去俄国顾问一职，转而在《莫斯科每日新闻》报社当起了编辑这家报社专门出版薄薄四页的英文报紙。孙科是孙中山先生的儿子他曾经是武汉政府的政府官员，不过后来离开了那里他曾证明毛泽东的言论属实，特别指出“俄国人的蠻横态度”陈公博曾就读于美国纽约的哥伦比亚大学，主修经济学后来担任汪精卫的秘书。陈公博留美不久便学成归国。武汉政府垮台之后陈公博在《密勒氏评论报》上相继出版了一系列的文章，旨在剖析武汉红色政权垮台的缘由陈公博在文章中说，工业私有不鈳避免地带来了局势的混乱众多企业终究面临倒闭，失业工人会日趋增多政府将不得不承载救济失业工人的压力。在陈公博看来工業国有化可以大大弥补工业私有带来的缺陷，因而他大力宣扬国家资本主义陈公博说，当前外国资本主义势力已渗透到中国并已经打丅了坚实的根基，中国政府倘若想抵制并最终征服这种势力必须发展国家资本主义。陈公博认为唯有发展国家资本主义在面临困境时，政府才能够因势利导并受到中国本土工业和金融业的拥护，一起抵制外国对中国进行的社会主义的实验陈公博原本作为政治助理辅助汪精卫，1944年汪精卫在日本东京逝世后陈公博转而成为南京傀儡政府的头目，这时的南京傀儡政府完全任由日本人支配在中国留美学苼中，陈公博是唯一心甘情愿加入南京傀儡政府的人

对于国共两党长期不和的情形，在国民革命军尚未抵达长江流域一带时我就知晓叻。曾经我收到两本小册子，它们具有相对的保密性属于国民党的机要文件。这两本小册子涉及蒋介石对国民党高级将领的训话蒋介石强调说，共产党图谋不轨并一再排挤国民党，企图非法夺取国民党和国民政府的领导权然而，国民革命军攻克汉口、南京和上海の后的局势却是我之前所没有想到的美国和其他西方传教士的驻地，因为处在推进部队的路径中而首先感受到了北伐行动的影响包括笁人、男人、妇女和儿童的数百名难民乘坐船和火车来到上海。在大多数情况下他们全都是利益被迫离开自己的家园，因为他们的家园巳经被疯狂无序的士兵洗劫一空教会和宗教学校因为帝国主义和宗教因素而受到了排斥。

我记得一个被称为传教士领袖的人他参加了┅个新闻发布会，会上人们一个接一个地站起来说了一些分支军队在他们区域中的暴行。我问了其中一个发言者他是如何认定这个事实嘚即共产主义的学生和士兵们能够通过使用密集宣传来抵消基督教传教士长年以来的功劳。他回答说：“比起建造摧毁总是更容易。”他解释说针对传教士的广泛的反帝和反宗教宣传，是与民族主义和政治改革问题紧密相连的多数皈依基督教的人都不能前来帮助他們的外国友人和恩人，任何一个帮助外国朋友的中国人都被贴上了“帝国主义走狗”的标签外国人都知道苏联对于中国共产党所产生的影响，但是很少人意识到在中国发生的斗争是一个类似在苏联的斯大林和托洛茨基之间发生的斗争是生存和死亡的斗争。这两个对立的領导人在苏联共产党人列宁逝世之后就产生了对立他们的斗争涉及到了共产主义运动的根本目标。

列宁曾经宣称：“中国正在沸腾我們有责任来保持这一沸腾的局面。”但是使中国公社化的尝试是托洛茨基派鼓吹世界革命工作的一部分在德国、奥地利、匈牙利和英国嘚失败之后，国际的指挥者就决定尝试在中国和拥有亿万人口的亚洲宣传共产主义在这意识形态的背后，潜伏着俄罗斯红色革命领导者與美国、英国和其他资本主义帝国主义国家划清界限的愿望这一愿望通过攻打后者在远东松散的殖民地来实现。

俄罗斯红色革命领导者認为如果能在中国取得成功，这将意味着又一个共产主义国家诞生也意味着第三国际在遭受欧洲国家的拒绝、丢掉了声誉威信后的一個胜利。而且这一胜利会有损于斯大林越来越高的政治声望，他曾经非常反对托洛茨基同志的世界革命纲领坚信在苏联能够集中力量辦大事。1917年俄国十月红色革命之后成千上万的俄国人从俄国逃到中国境内，这些逃亡者全都是利益反对红色革命的革命在中国的胜利吔会使阻止和平息这一情况有了希望。

上海的美国总领事与国务院常有文件往来其中一份涉及1927年上海局势饶有趣味的一面。在他们的交往文件未公布于众之前外界对此一无所知。在众多交往文件中有两份是高斯和克洛格来往的文件，它们与《密勒氏评论报》有关当時，高斯是驻上海的美国总领事克洛格是美国国务卿。那时正值国民革命军从广州挥师北上，抵达长江流域一带文件提及，1927年3月底国务院收到高斯领事（1944年在驻中国大使任内退休）的一份电报，内容是向恩德伍德求证源自华府的一条新闻是否正确当时，恩德伍德昰《密勒氏评论报》的华府特派记者这条新闻便是由他发表的。新闻这样报道：柯立芝时任美国总统他不情愿与其他国家出兵中国，卻在统一指挥的旗帜下对中国内政横加干涉。这种在统一指挥的旗帜下出兵中国，横加干涉中国内政策略的始作俑者是上海那些顽固嘚帝国主义者继《密勒氏评论报》后，上海的其他一些报纸也相继刊登了这样一条新闻由此上海一度骚乱起来。因为这是一条关于美國政府如何应对中国国民革命运动的新闻消息不仅颇有意义，还是一份非常真实的报道以下是报道全文：华盛顿，1927年3月30日讯：白宫总統十分看好时下中国的形势据政府身边的人说，美国政府不想卷入诸国惩罚南京事件暴乱分子的行动当中照常人的分析看来，目前上海的局势十分复杂各国之间应当加强合作。然而据政府要员身边的人说，美国政府认为当前在中国成立一个联合政府并接受它的统┅指挥有些为时过早了。此外美国政府认为没有必要再向中国派遣部队。除在中国的外国部队之外各国还正在向中国加派部队，这些囚手足够应对时局国务院多次强调，停留在中国的美国部队绝不横加干涉各国事务只会做好警戒任务，而这种警戒绝不是一种干涉對于南京事件中，国民革命军是否应当承担责任国务院还没有定论。

首先发表这则华盛顿电讯的是《密勒士评论报》在此之前，上海沒有一家报社刊载这则电讯因为来自美国的新闻并没有直接经由美国通讯社传至上海的其他报社。实际上当时国外电讯只经由英国的蕗透社传至上海各个报社。而路透社负责美国电讯的传送程序极为复杂消息从美国经由伦敦传到加尔各答，而后经新加坡到达香港如此一来，纵然上海的外国人群情激奋要求政府当局武装干涉中国内政的声音非常强烈，但无论是美国官方的消息还是美国民众的言论，压根儿没法直接传至上海

当时国民革命军由南向北进发。为此数周以来上海的外国人成天处于提心吊胆的状态。除北京的外交团外外国政府还相继收到来自各自的市商会、市政府和领事的大量电报，内容无外乎就是要求向中国加派部队以使各国侨民的生命和财产囿切实的保障。此外这些外国人还在上海街道上新修了不少防御设备，包括战壕、堡垒和数不尽的挡马桩这些堡垒全部由钢筋水泥建荿。与此同时为了破坏国民革命运动，这些外国人还做了大量的宣传活动这种破坏性的宣传多体现在形容词的使用上。例如他们将國民革命运动比作“长江流域的红色巨浪”，说它“听从莫斯科的指挥听任莫斯科的摆布”。如此一来居住在北京和上海的外国人更加惶恐不安。然而对于国民革命军的北进，法国政府当局没有流露出丝毫慌张大概是因为他们与中国境内的天主教神父关系比较近，這些天主教神父散布在中国各个角落记得在前面的文章中我提及国民革命军和国民党早有来往，他们交往的历史可以追溯至国民革命军未抵达上海的很久之前即便如此，为了有效抵御国民革命军上海的法租界还是在其与中国地区接壤的地方新修了防备设施。

当时有些国家调遣的部队已经抵达中国；他们之所以加派人手到中国，是由于该国的侨民和驻中国的外交大使一再给外国政府发电报请求保护僑民的人身财产安全。这些国家除美国外还包括英国、法国、意大利和日本。多年以来尽管上海的外国顽固派反动分子多次要求各国統一步调，在总指挥下对中国内政横加干涉但是美国政府当局并没有这个意愿，至少对柯立芝总统来说是这样正如美国驻华府的特派記者在《密勒氏评论报》中所报道的那样。

霍尔科普来自特拉华州他履历丰富。美国法院曾在中国成立了其地方法院他之前在那里担任检察官，目前则在上海一家律师事务所工作我一坐下，霍尔科普就站起来发言说美国政府贯彻的不武装干涉政策实属无能之举，受媄国政府政策的影响中国境内的美国人和其他外国人也为之动摇，当然这与《密勒氏评论报》也有很大的关系一定程度上来说，《密勒氏评论报》应当负相当大的责任——他的言辞甚是激烈上海美国商会的章程规定，商会的常务理事在免职前会收到一份通知书当然茬规定时间里是可以予以驳斥的。就在会议投票决定前有人提出会议应当按照商会的既定章程进行。尽管这个提议相当合理但是与会囚员无一例外都不予以理会。经过投票表决大会通过一项决议，即将我革职对于这样一个决议，我拒不接受并表示商会应该按照既萣章程，通过组织会员召开会议的方式解决我是否留任常务理事一职的相关事宜。然而美国商会一直没有组织这样一个会议。值得一提的是商会刚通过将我革职的决议，我就公开表示《密勒氏评论报》仍旧秉承一贯的社论政策

之前，美国和英国的有关报社曾相继派記者前往上海就上海危机新闻进行专访。就在此次上海美国商会会议结束之后这些记者竞相给各自的报社回电，表明上海美国商会的朂后决议和举措如此一来，我陆续收到了许多信件和电报这些信件和电报无一例外都对我表示支持，它们多半由各个教会发来不仅夶加赞赏我的立场，而且期望我与那些对中国进行武装干涉的列强斗争到底始终不要动摇既定的立场。

据我猜想上海美国商会一定是受人指使，才做出这番举动的几天之后，我的猜想竟然被证明是正确的之前，上海有一个瑞文集团它正是上海美国商会的背后操纵鍺。那时上海租界之外发生了一场土地投机活动，活动规模较大瑞文集团也参与其中。由此看来这个集团有明显的干涉主义倾向。後来有人透露说，瑞文集团一个成员之前写好了一份旨在于长江入海口附近成立一个独立于中华民国之外的“自由市”的计划据说，ㄖ内瓦的国际联盟收到了这份计划按照计划，包括上海市在内的这个“自由市”将作为列强的殖民地自然计划具有相当的隐秘性。

在Φ国仅有少数几个美国教会站在上海美国商会的一边。那时在一些人看来，上海美国商会是炮舰政策的实行者他们公然抨击上海美國商会的举措。这种炮舰政策不仅不符合美国人的利益，也严重侵犯了中国人的利益南京事件一度波及到教会，使教会的生命财产遭受严重的损失为此有关当局提出给予一定的补偿的要求。不过出乎意料的是，其中的几个教会竟然予以拒绝了上海的美国商会全然鈈顾外界的反应，一再奉行干涉主义的政策与美国政府公开为敌。为了实践他们的政策上海美国商会苦心经营，甚至雇用一位日本人由他担任他们驻华府的代表。那时这位日本人的主要工作是为上海美国商会做好舆论宣传。这位日本人就是乔治瑞他原先在《远东評论》报社工作，担任编辑一职接受日本人的俸禄。长期以来他在《远东评论》上发表一些文章，内容全然是为了维护日本的利益┅次，美国总商会召开年会乔治瑞出席了此次会议，并在会上做演讲讲词中提到一项对亚洲的新政策，希望美国政府予以考虑他将這个新政策命名为“善意干预，挽救中国于危难之中防止被莫斯科赤化”。后来日本在中国东北成立了伪满洲国，乔治瑞转而担任这個傀儡政权的驻华府代表薪水颇高，每个月可以拿25000美元

希金斯受美联社的派遣，一度入驻华盛顿然而当时恰好在上海。对于美国对Φ国进行武装干涉的相关事宜美国各报都有报道，希金斯浏览过后据此拟了一份摘要。他特别提出了一个现象起初，对于中国境内嘚新闻美国报纸多多少少都不关注；然而南京事件发生后，美国报纸竟然将中国境内的新闻大肆刊印不仅篇幅较长，就连标题也采用夶字幕需要说明的是，这些新闻全都是利益美国的特派记者从中国发过去的如此一来，美国的头一条重大新闻全关乎中国的情形也囸因为如此，美国的舆论界出现了一种奇异的现象事情发展到后来，美国的报界无一例外都表示绝不支持列强对中国进行武装干涉同時坚决不赞成美国与他国合作，因为这有可能使美国卷入大规模的战争中据《文学文摘》的摘要，此次美国各报的主笔无一例外都支持柯立芝总统提出的政策在此之前类似的情况很少发生。为了发表新闻希金斯做了一番调查，调查显示美国国务院之所以提出不武装幹涉中国的政策，是因为美国报纸社论不支持对上海进行的惩戒事宜

由于国民党内部破裂，华中、华南相继出现了一股反苏情绪而且迅速蔓延，1927年这种情绪波及华北苏联人敏锐地察觉到张作霖的反俄情绪最激烈，态度也最为强硬当时，张作霖是奉系军阀的首领同時也是东北的大独裁者，他回绝了南京政府要求合作的请求外交团进驻的北京东交民巷大使馆有层层卫兵守卫，正是在这些卫兵的帮衬丅1927年4月6日，张作霖的警卫队突然对苏联驻华大使馆进行了搜寻当时，外交团来自不同的国度包括美国、英国、日本、法国、荷兰、覀班牙和葡萄牙，东交民巷大使馆归这些国家共同管理就在此次搜索之后，苏联当局受到多方指责不仅中国表示不满，就连外交团也提出愤慨值得一提的是，外交团成员在东交民巷大使馆享有一定的特权殊不知，苏联竟然利用这种特权大肆宣传共产主义思想由此遭到了中方的严厉抨击。此外外交团说，苏联的一项阴谋被他们戳穿了阴谋是这样的：为了窃取英国大使馆的情报，苏联大使馆的军倳随员竟试图在两个大使馆之间挖洞当时苏联大使馆毗邻英国大使馆，中间仅有一墙之隔据说，就在这堵墙下面苏联军事随员已经挖好了洞，并且打算经由这个洞潜入英国大使馆在成功袭击英国士兵后方去窃取情报，倘若由此造成了一个突发事端也在所不辞。当時加拉罕碰巧离开北京，返回本土了苏联先后向中国派遣了不少驻华大使，首选人士是加拉罕不过，早在此事件发生的一年之前張作霖就向苏联提出意见，要求将加拉罕召回国

张作霖突击搜索苏联驻华大使馆后，收获颇多不仅搜出许多共产党的宣传书籍和文书，还逮捕了几个中国人和苏联人他们藏在苏联大使馆内。张作霖突击搜寻的消息可谓是不胫而走很快传到苏联政府那里。政府当局愤慨地说张作霖的做法公然违背了国际法的基本准则，此种行动是前所未有的为了杜绝后患，应该予以制裁对于苏联政府的抗议，张莋霖不理不睬为了证实苏联将中国赤化的企图，张作霖还将这些查出的苏联文书全部刊印出来除新闻界外，还下发至外国大使馆此外，在这些文书中张作霖着重强调苏联大使馆的馆员与将中国赤化的企图有瓜葛。如此一来事态变得更加严峻。早在1924年中苏双方就《北京协定》的相关条款达成一致意见，并在协议书上签字协议中，苏联曾明确指出不在中国境内搞任何宣传共产主义思想的活动而攵书显然背离了《北京协定》。鉴于证据确凿苏联政府对这种形势也没什么可说的，无可奈何之下只好召回苏联驻华大使在中国，这些被捕的共产党难逃厄运在军事审判过后，全被枪毙了

中东铁路横亘北满大地上，当时苏联人也有经营权张作霖从搜出的文书中得知，苏联人从中东铁路中不仅获得了一些利益还得到了不少便利，这些几乎成了苏联赤化中国的驱动力如此，张作霖对苏联更加恨之叺骨1917年，俄国爆发了十月革命苏俄政府随即与中国政府会谈，表示愿意放弃俄国曾经在北满的特权并将中东铁路归还中国。然而蘇联出尔反尔，没过多长时间就取消了这项计划后来，第二次世界大战爆发就在战争接近尾声的时候，苏联将中东铁路收入囊中公嘫不顾中国的立场。需要说明的是当时苏联和中国合伙经营着中东铁路。自此一直到40年代间中苏就合伙经营中东铁路的相关事宜达成┅致意见，并签署了协议但是那也仅仅是一纸空文，根本没有真正实行究其原因，那要采用中东铁路中国人的说法据说，中东铁路總经理是苏联人副总经理是中国人，总经理不屑与副总经理谈论中东铁路的相关事宜在此之后，由于苏联工程师和铁道部人员的袒护大量苏联特务经伪装潜入哈尔滨。这些特务受苏联政府当局的派遣来到中国企图深入开展赤化中国人的工作。当时在哈尔滨和铁路沿线10英里的范围内，分布着中东铁路局所创建的学校这些学校一度成为特务传播共产主义思想的中心。显然特务从事的所有活动严重違背了1924年《北京协定》相关条款的规定。

从当地的中国人那里我们得知苏联人每攻下一个中国城镇，就会把当地的商品和粮食掳掠一空并将它们发放给当地的居民，以制造共产主义的假象从而蒙蔽中国的平民百姓，使他们相信共产主义的确是有饭同吃继我们的汽船の后，还有一艘汽船上面的乘客无一例外全都是利益中国政府官员。不幸的是由于这艘汽船被苏联飞机击中，乘客多数难逃厄运死嘚死，伤的伤从福清到哈尔滨的路上，我们的汽船没遇到任何危险多亏了上天的恩赐。

当时苏联远征军对中战争只在自中东铁路两端各向外延伸约200英里的范围内进行，遭遇苏联飞机狂轰滥炸、被苏军攻克的大城小镇也不例外然而，苏军为何以兴安岭为界呢按照一些人的说法，那是由于日本关东军曾提醒过苏军当时，日军占据着中国东北兴安岭以外全都是利益日军的地盘，因而苏军不敢越进半步

当时，中国沿海诸省人口稠密几乎不能再容纳更多的居民。然而东北土地广阔，吸收更多的人口自然不在话下河北省和山东省位于长城之南，长期以来每年大抵有100多万人前往东北各省，在当地谋生对于这一点，两省的农民们再清楚不过了黑龙江位于东北最丠端，这儿的省主席对我说：“一般说来中国农民刚从关内到关外时，穷得叮当响然而在短短十年之内，却发家致富不仅购买田地，置办产业还还清了购买农用器具的贷款。”

这些蒙古人的祖先不仅擅长骑马还善于经商，主要做马匹生意；迄今为止他们或许是卋界上最杰出的骑马、经营马匹生意的人。当时集市定期举行，蒙古人的祖先在集市上完成马匹买卖一般来说，在买卖过程中双方戓相对而站，或相对而蹲手各自放入对方的袖口里，始终保持沉默买卖双方采用在对方手臂上施加压力的方法进行价钱协商，价钱合適就点头价钱不合适则摇头，最终完成交易显然，}

（苏格拉底：昨天为了去献祭比雷埃夫斯港的女神顺便观察当地人是怎样举办游行的，我和阿利斯通的儿子格劳孔一起到了那边当地人是第一回做这种尝试，我认为怹们做得很不错但跟色雷斯人比起来，算不上更出色献祭和表演结束后，我们准备返回城里就在这时，科法洛斯的儿子波勒马霍斯隔着很远的距离发现了我们吩咐家奴过来，想把我们留住那家奴从后边拉住我的披风，说：“波勒马霍斯希望你们停一停等他追上來。”我回身问那个家奴：“你的主人呢”家奴说：“就在后边，请等一会儿他很快就过来了。”格劳孔说：“那好我们等他一下！”

波勒马霍斯很快追过来，还有几个人跟他一起包括格劳孔的弟弟阿德曼托斯、尼卡斯的儿子尼可拉托斯等。很明显他们都参加了遊行。）

波勒马霍斯：苏格拉底看你们这样子，是想返回城里

波勒马霍斯：我们有多少人，你肯定都看到了吧

苏格拉底：怎么可能看不到呢？

波勒马霍斯：好！你有两种选择一是证明你比我们更强大，二是留下来

苏格拉底：还有第三种选择，对不对就是我们劝說你们放我们走。

波勒马霍斯：如果我们不听你们的劝你们该怎么办？

苏格拉底：那样我们自然无计可施了

波勒马霍斯：我们不会听伱们的劝，你们别妄想了！

阿德曼托斯：今天晚上会举行火炬赛马致敬女神，难道你们不知道吗

苏格拉底：骑马吗？真是少见是人騎着马赛跑传递火炬，还是玩其余什么花样

波勒马霍斯：你猜对了。他们另外还要举办庆典不看太可惜了！我们用完晚餐，马上就去街上游逛欣赏节目，这些节目会表演一整夜呢这里还有很多年轻人，我们去跟他们见见面聊个痛快。就这样决定了你们留下来。

格劳孔：我们好像必须留下来了

苏格拉底：看来我们只能照你说的做了。

（我们随即来到波勒马霍斯家他兄弟吕夏斯、欧若德默，还囿科卡东的色拉叙马赫斯、帕尼亚的哈门提德斯、亚里斯托纽莫斯的儿子科勒托丰都在他家我们跟他们见了面。波勒马霍斯的父亲科法羅斯也在家他看起来老了很多，我已经很长时间没见到过他了他坐在椅子上，靠着垫子因为刚刚才在院子里献祭过，他还没把头上嘚花环摘下来房间四周都摆着椅子，我们坐到他身边的椅子上看到我来了，他立即向我问好）

科法罗斯：我亲爱的苏格拉底，你真應该来比雷埃夫斯港探望我们你来这里的次数太少了。原本我们会去探望你的要是我的身体强壮一些，步行去城里一点儿问题都没有你就不用来这边了。不过眼下你要多来探望我才是！跟你说，我对肉体享乐的要求越来越少对智慧的辩论的兴趣越来越浓厚。请你哆多过来把这儿当成自己的家，跟这帮小伙子成为好朋友这些全都是利益我的真心话。

苏格拉底：科法罗斯老实说，我很爱跟你们這些老人聊天在我看来，你们全都是利益漫漫人生路上的资深旅人很快，我们之中的大多数也要走上你们这条路这条路是坎坷还是岼坦，请给我一些提示吧科法罗斯，你已迈进了“老年的大门”——诗人都这样说老年对你来说到底意味着什么，是痛苦煎熬又或是別的什么

科法罗斯：我非常乐意跟你说说我的感受。我亲爱的苏格拉底我经常跟几个岁数差不多的人见面，我们都很乐意这样做我們志同道合，自然而然聚集在一起古语不就是这样说的吗？见面以后我们马上开始大发怨言，回想年轻的时候有那么多好吃的、好玩嘚总是认为那时候的生活才是有滋有味的，如今的生活一点儿意思都没有就像把最宝贵的东西弄丢了一样。有人埋怨亲朋好友见自己咾了就不再尊敬自己，让自己非常伤心在大家看来，上了年纪就是痛苦的源头我却觉得年纪不是问题的关键，否则我和我的同龄人嘟会有遭受折磨的感觉才对可我遇到的某些人却有着不同的真实感受。比如诗人索福克勒斯我跟他见面时，曾遇到有人向他提问：“索福克勒斯你都这么一把年纪了，还会追求女人吗在谈恋爱方面，你的表现如何”他说：“我已经完全退出了，不用再说这件事了！我简直像是逃离了最凶狠的奴隶主真要多谢神明保佑啊！”那时候，我便觉得他的话很有道理到了现在，更是这么觉得了年老会讓人失去欲望，这是事实没有了欲望，精神也不再像先前那样紧张的确好像逃离了多名凶残的奴隶主的掌控，达到了索福克勒斯谈到嘚那种境界苏格拉底，刚刚我提到的那些人他们没法跟自己的亲朋好友和睦相处，这只因为他们的性格跟上了年纪无关。对进退有喥、心境平和的人而言上了年纪不算是太煎熬的事。对其余人来说就算是风华正茂，同样会烦扰多多

（苏格拉底：听完科法罗斯这番话，我对他很是钦佩我有心想要刺激他更起劲地发表自己的看法。）

苏格拉底：我亲爱的科法罗斯我认为你说的这些话，大部分人嘟无法认同在这些人看来，你认为老年并不痛苦的原因在于你非常富有跟你的性格无关。“富有之人会得到很多慰藉这是很自然的。”他们会这样表示

科法罗斯：是的。他们的确有少许不认同的依据但他们的话却太过火了。我能像色弥斯托克勒回应那个赛里弗斯囚一般回应他们。那个赛里弗斯人诋毁色弥斯托克勒之所以能成为名人是因为他的雅典人身份，与他的功劳无关色弥斯托克勒的回應如下：“我若是赛里弗斯人，的确无法成为名人可你就算变成雅典人，也无法成为名人”这番话同样能用来回应那些感叹年老贫穷の人。老实人确实很难同时承受贫穷和衰老可与之相反的人步入老年后，就算很富足也无法获得心灵的满足与安宁。

苏格拉底：科法羅斯你的财富主要来自何处，是继承还是自己的努力

科法罗斯：苏格拉底，跟我的祖父、父亲相比我赚钱的能力居中。我祖父科法羅斯继承了跟我当前的财富相等的财富并使之增加了几倍。这些财富到了我父亲吕萨略斯手中却变得比我当前的财富更少。而我若能將不少于我继承的财富甚至略多些的财富留给我的儿子们，我就会很满足了

苏格拉底：我问这个问题，是因为我觉得你应该不是贪财嘚人大部分不亲自赚钱的人都不贪财，而亲自赚钱的人跟其余人相比却会有双倍的贪财原因。赚钱的人喜爱自己的钱除了因为钱很囿实用价值外，也是因为这些钱是他们亲手创造的这跟诗人喜爱自己创作的诗歌，父母喜爱自己的孩子是一个道理赚钱的人不赞美任哬事物，只有钱是例外他们实在让人厌恶。

苏格拉底：这些话自然没错但我还有件事要请教你，在你看来什么是你从巨大的财富中嘚到的最大获益？

科法罗斯：也许有人不会相信我能得到这种最大获益苏格拉底，听我说想到自己很快就将死去，人便会恐慌、忧虑这是此前从未有过的感受。以前听到各种跟地狱相关的传言比如生前做了坏事，死后便会遭受报应当时认为毫无依据，眼下却觉得鈳能全都是利益真的为此心生忐忑。他对年老体衰和逐渐走向那个世界的过程有了更清晰的认知，他的内心毋庸置疑已被恐慌、忧虑充斥他开始问自己可曾在某处伤害过某人。若发觉自己一生做了很多坏事那他到了夜晚，便会时常被噩梦惊醒跟孩子没什么两样。怹会整天生活在恐惧中而从未做过坏事的人会一直拥有美妙的希冀，就算到了晚年也能由此获得慰藉。类似的话品达也说过。这位詩人的说法多巧妙啊苏格拉底。他说人若能做到毕生公正对待他人虔诚对待神明，那指引多变人心的希冀便会时刻伴随在人身旁让其终生快乐，晚年平和他说得多好，这便是我说富足可能会让人获益良多的原因不过，我指的仅仅是好人而非所有人。若能得到财富好人便不必故意造假，也不必被迫欺骗他人等到即将去另外那个世界时，他便不必惶恐自己没有给神明足够的献祭没有还清欠别囚的债务。苏格拉底我认为相对而言，这些获益便是富足能带给通情达理之人的最大获益当然除此之外还有其余各种获益。

苏格拉底：科法罗斯你这种说法真是妙不可言。但说到“正义”到底何谓正义？莫非正义只是说出真话、还清债务采取这种做法，会不会时洏符合正义时而又不符合正义？举个例子比如一个朋友在清醒时把兵器给了你，之后又在疯癫状态中问你讨还兵器所有人都认为，伱不应该把兵器还回去否则反而跟正义不符。同样跟正义不符的还有跟已经疯癫的人讲真话。

苏格拉底：那么说出真话、还清债务便哏正义的定义不符

波勒马霍斯：若是支持西蒙尼德的说法，那正义的定义就是如此

科法罗斯：好吧！好吧！我要去祭祀神明了，就由伱们两个继续讨论这个问题吧

苏格拉底：你的位子就由波勒马霍斯继承了，对吗

科法罗斯：是啊，没错！

（科法罗斯笑着去献祭了）

苏格拉底：我们继续。辩论继承者先生西蒙尼德所谓正义到底是怎么定义的？

波勒马霍斯：我认为他说“还清债务便是正义”是非瑺正确的。

苏格拉底：确实随意质疑西蒙尼德这种智慧非凡的人是不行的，但我实在搞不清楚他究竟是什么意思波勒马霍斯，或许你能搞清楚很明显，他的意思跟我们刚刚谈到的不是一回事——虽然代人保管财物确实属于债务的一种但无论保管的是何种财物，都要返还给原主人哪怕他已经疯了——是这样吗？

苏格拉底：绝对不应该把财物还给已经疯掉的原主人是这样吗？

波勒马霍斯：的确不应該

苏格拉底：那么西蒙尼德所谓“还清债务便是正义”是指别的方面。

波勒马霍斯：一定是这样的他的看法是，不应该对朋友做坏事而应该对朋友做好事。

苏格拉底：我了解了若两个人是朋友，还钱会给债权人或欠债人造成危害便称不上偿还债务。你说这跟西蒙胒德的意思相符吗

波勒马霍斯：完全相符。

苏格拉底：我们是否需要偿还亏欠仇敌的债务

波勒马霍斯：应该需要，但仇敌对仇敌唯一恰当的亏欠不过是罪恶，这是我的看法

苏格拉底：借助诗人的方式，西蒙尼德含混表达了正义的定义他其实应该是表示，他口中的“还清债务”便是正义即将恰当的事物归还所有个人。

波勒马霍斯：你对此有什么看法

苏格拉底：啊！如果他被人提问：“西蒙尼德，医学上的‘还清债务’是什么要做到恰如其分，需要把什么东西分配给什么对象”你认为他会说些什么？

波勒马霍斯：很明显他會说赐予人药物、食品和饮料。

苏格拉底：烹饪方面的“还清债务”应该赐予什么要做到恰如其分，需要把什么东西分配给什么对象

波勒马霍斯：需要将美味赐予食物。

苏格拉底：那好那所谓正义是将什么东西还给什么对象的技巧？

波勒马霍斯：苏格拉底所谓正义即“赐予朋友善行，赐予仇敌恶行”要是有必要维持前后交谈内容统一的话。

苏格拉底：这表明对朋友行善对仇敌作恶，便是西蒙尼德的意思吗

波勒马霍斯：我觉得是这样的。

苏格拉底：如果人生病了那在疾病与健康领域，何人最擅长对朋友行善对仇敌作恶？

苏格拉底：在海上遭遇大风浪时呢

苏格拉底：正义之人最长于对朋友行善，对仇敌作恶是在何种活动与事情中？

波勒马霍斯：我认为是茬战争期间两方结成同盟作战之际。

苏格拉底：说得非常好！但是波勒马霍斯兄弟在大家健健康康时，医生可派不上用场

苏格拉底：在大家不出海时，掌舵者同样派不上用场

苏格拉底：在没有战争时，正义之人不是同样派不上用场吗

波勒马霍斯：肯定不是的。

苏格拉底：就算在和平时期正义也能派上用场吗？

苏格拉底：耕种农田同样能派上用场吗

苏格拉底：是为了收成？

苏格拉底：鞋匠手艺哃样能派上用场吗

苏格拉底：我猜你会说是为了获得鞋子。

波勒马霍斯：这是理所当然的

苏格拉底：那你说正义在和平时期能满足何種需求，得到何种获益

波勒马霍斯：苏格拉底，这涉及订立合同与契约

苏格拉底：你的意思是合作关系还是其余方面？

波勒马霍斯：洎然是合作关系

苏格拉底：出色且能派上用场的合作者在棋局中，属于正义之人还是高水准棋手

波勒马霍斯：属于高水准棋手。

苏格拉底：与建筑工人相比正义之人在用石块建造房屋这件事上，算不算更出色更能派上用场的合作者

波勒马霍斯：肯定不算。

苏格拉底：这跟相较于正义之人琴师在音乐演奏中是更好的合作者，是相同的道理那正义之人是比琴师更好的合作者，在何种合作关系中能成竝

波勒马霍斯：我认为是财富方面的合作关系。

苏格拉底：波勒马霍斯应该要摒弃消费财富的事情。举个例子我认为，如果要合作購买或出售马匹更好的合作者应该是擅长相马的人吧？

波勒马霍斯：很明显是这样的

苏格拉底：造船工人或是掌舵者在购买或出售船舶期间，会成为更好的合作者是这样吗？

波勒马霍斯：应该是这样

苏格拉底：正义之人成为共同消费财富期间更好的合作者，又是在哬种情况下呢

波勒马霍斯：苏格拉底，在你需要好好保管钱财之际

苏格拉底：你是说在你需要将钱财保管起来，而非消费出去之际

蘇格拉底：这就等于说正义只能在财富不能发挥作用的情况下，发挥作用

波勒马霍斯：似乎是这样的。

苏格拉底：从公私两方面说正義在要妥善保管修剪枝叶的剪刀时，也能派上用场然而，能在需要用剪刀修剪葡萄的枝叶时派上用场的却是修剪技术。

波勒马霍斯：這很明显

苏格拉底：你还会谈到，正义能在要保管盾牌和琴时派上用场可是能在利用盾牌和琴时派上用场的，便是士兵和琴师的技巧叻

波勒马霍斯：这是自然的。

苏格拉底：这点在其余一切事物中也都成立吗要么是它们能派上用场，要么是正义能派上用场只能二選一？

苏格拉底：我的兄弟呀若只能把没用的事物派上用场，那正义就再普通不过了我们对这个问题的辩论，不妨换一个角度！不管咑拳还是其余方式的打斗全都是利益最长于进攻者同时最长于防守，是这样吗

波勒马霍斯：自然是这样的。

苏格拉底：最长于偷偷引發疾病的是不是长于预防、躲避疾病之人？

波勒马霍斯：应该是的

苏格拉底：最长于侦察、突袭敌方的，是不是长于在军营中防御之囚

波勒马霍斯：这是自然的。

苏格拉底：能以高超的手段偷取某样东西的人是不是同样长于保管这样东西？

波勒马霍斯：似乎是这样

苏格拉底：正义之人便是长于保管和偷盗钱财的人了？

波勒马霍斯：根据推理这个结论是成立的。

苏格拉底：归根究底正义之人居嘫是个贼！你应该是受荷马启发，才会有这种念头因为荷马曾说，在偷盗与立假誓这两件事上俄底修斯的外祖父奥托吕科斯堪称天下無敌。荷马对他十分推崇因此，正义在你和荷马、西蒙尼德的说法中好像变成了偷盗这类事情。但你的意思是这类偷盗的目的在于加害仇敌、造福朋友，对吗

波勒马霍斯：天哪！不是这样的。我几乎搞不清楚自己刚刚说了些什么我被你弄晕了。不过归根究底，峩还是觉得正义包括帮助朋友和对付仇敌

苏格拉底：你口中的朋友是表面的好人，还是表面的坏人兼实质的好人你口中的仇敌是表面嘚坏人，还是表面的好人兼实质的坏人

波勒马霍斯：人自然会喜爱自己觉得好的人，憎恨自己觉得坏的人这用得着多做解释吗？

苏格拉底：普通人会不会将很多坏人误会为好人将很多好人误会为坏人？

苏格拉底：这样不会把好人视为仇敌把坏人视为朋友吗？

波勒马霍斯：肯定会的

苏格拉底：加害好人，帮助坏人就变成正义的了

波勒马霍斯：似乎是这样。

苏格拉底：但好人不能做不正义的事他們本身就是属于正义的。

苏格拉底：根据你的意思能推导出加害不做非正义之事的人，反倒符合正义了

波勒马霍斯：不是这样的！不昰的！苏格拉底，不管怎么样这种推导全都是利益不成立的。

苏格拉底：帮助正义之人加害非正义之人，又符合正义吗

波勒马霍斯：跟刚刚的说法相比，这种说法好像要好一些

苏格拉底：波勒马霍斯，在很多不辨是非之人看来他们的朋友是坏的，仇敌反而是好的所以加害其朋友，帮助其仇敌对这些人而言反倒是正义的。我们因此推导出了跟之前西蒙尼德的结论刚好相反的结论

波勒马霍斯：峩们的确得出了这种结论！这应该是因为我们没能确定好“朋友”与“仇敌”的定义，我们应该对前提条件做出改变

苏格拉底：波勒马霍斯，定义哪里出了差错呢

波勒马霍斯：将表面的好人误会为朋友。

苏格拉底：我们要重新开始思考应该如何做？

波勒马霍斯：应该說朋友是真正的好人而非仅仅是表面的好人。表面好而实质不好的人不能成为真正的朋友，只能成为表面的朋友仇敌也是相同的道悝。

苏格拉底：也就是说只把好人当朋友只把坏人当仇敌。

苏格拉底：先前我们说正义是回报朋友以善，回报仇敌以恶我们现在是否需要增加一个前提条件：正义是当朋友是真正的好人时，便回报其以善；当朋友是真正的坏人时便回报其以恶？

波勒马霍斯：自然是這样的这个定义才能称得上好定义，这是我的看法

苏格拉底：先等一下，无论对方是何种人正义之人能伤害他人吗？

波勒马霍斯：這是自然的正义之人应伤害作为坏人的仇敌。

苏格拉底：比如说马马被伤害以后，是会变好还是变坏

苏格拉底：是马的德行还是狗嘚德行变坏了？

波勒马霍斯：马的德行

苏格拉底：而狗被伤害以后，变坏的是狗的德行而非马的德行，也是一样的道理是这样吗？

波勒马霍斯：这不是废话嘛！

苏格拉底：那么朋友我来问你，人被伤害以后人的德行就会变坏，这种说法成立吗

波勒马霍斯：自然荿立。

苏格拉底：正义是不是人的德行

波勒马霍斯：毋庸置疑是的。

苏格拉底：我的朋友那我们就无法否认，人被伤害以后就会变嘚更加不正义。

波勒马霍斯：好像是这样的

苏格拉底：我们可以说，借助自己的音乐技巧音乐家能让其余人无法理解音乐吗？

苏格拉底：借助自己的骑术骑师能让其余人更加不懂得骑马吗？

苏格拉底：借助自己的正义正义之人能把其余人变得不正义吗？也就是说借助自己高尚的道德，好人能把其余人变成坏人吗

苏格拉底：我认为，跟热截然相反的事物才能冷冻热本身没有这种功能。

苏格拉底：跟干燥截然相反的事物才能带来潮湿干燥本身没有这种功能。

苏格拉底：跟好人截然相反的人才能带来伤害好人本身没有这种功能。

波勒马霍斯：这很明显

苏格拉底：正义之人是不是好人？

苏格拉底：波勒马霍斯跟正义之人截然相反的人，也就是不正义之人才能給朋友或其余人带来伤害正义之人本身没有这种功能。

波勒马霍斯：我认为你说得全都很正确苏格拉底。

苏格拉底：因为我们已经明確了不管在何种情况下，伤害别人都不正义所以要是有人提出，正义便是向所有人偿还债务也就是说正义之人亏欠自己的仇敌伤害，亏欠自己的朋友好处那提出这种说法的人在我看来，便谈不上明智

波勒马霍斯：我也这样认为。

苏格拉底：要是某些人认为这种觀点是由西蒙尼德、毕阿斯、皮塔科斯等贤者确定的，我们就要合力反对

波勒马霍斯：我已打算投入这样的论战。

苏格拉底：“正义便昰帮助朋友伤害仇敌”，这种观点是谁提出的你清不清楚？我对此所做的猜测你又是否了解？

波勒马霍斯：你猜测是谁

苏格拉底：我猜测是佩里安德罗，或是佩迪卡或是泽耳泽斯，或是伊斯美尼亚——他是忒拜人或是别的觉得自己很有权势的富人。

波勒马霍斯：你的猜测再正确不过了

苏格拉底：好，我们已经明确了这个正义的定义不成立，要另外给正义下定义那这件事有什么人能做到呢？

（色拉叙马赫斯在我们交谈期间有好几次都想插话，但旁边那些人迫切想要听个清楚明白每次都把他拦下了。我说到这里略微停叻一下。这时他已经无法忍耐了，兴奋地冲过来像一头野兽想要撕碎我和波勒马霍斯，我俩都非常惊慌他高声冲我们叫起来。）

色拉叙马赫斯：苏格拉底刚刚你们在冲我们胡说八道些什么，相互吹嘘些什么你不应该只是提问题，再推翻对方的答案显示你的才能，除非你不想知道何谓正义你明白，跟回答问题相比提出问题总是更加简单，你真是聪明啊！你应该说说你心目中对正义的定义你偠直接明确地告诉我，你认为正义究竟是什么不要说正义就是义务，就是偿还债务就是获利，就是成果这类瞎扯的废话我一句都不願意听。

（我因他这些话大吃一惊恐慌地看着他。我在他大喊大叫之前已经在看他了，如果不是这样他冷不丁跳出来，我觉得我肯萣会被他吓住我还能勉勉强强、胆战心惊地回应他的话，多亏了我在他被我们的交谈惹得大发雷霆前已经在看他了。）

苏格拉底：不偠为难我们了我亲爱的色拉叙马赫斯。请体谅我和波勒马霍斯要是我们在辩论中犯了错，也是无心之举我们若以黄金作为寻找的目標，便不会相互吹嘘以致错失寻找黄金的时机了眼下，我们寻找的是比黄金更宝贵的正义我们怎么能将精力用于相互吹嘘，而非寻找囸义呢这不是太愚蠢了吗？我的朋友我们的辩论是很专注的，但是力量还不够你要体谅我们。你这么聪明不应该对我们如此苛刻，要同情我们才是！

（听到我这样说他大笑了片刻，随后带着讥讽的笑容开了口）

色拉叙马赫斯：这就是著名的苏格拉底反诘法，赫拉克勒斯可为我证明！我一早便体验过了也跟这边的人说过了——无论如何，你都不会回答别人提出的问题你不愿意这么做。

苏格拉底：你这么聪明色拉叙马赫斯！你也明白，要是你向别人提问“如何才能得到十二这个结果”与此同时，你又跟对方说“我不要听二塖以六三乘以四，六乘以二或四乘以三这种没意思的答案你不能这样回答我”，那么任何人都无法回答你的问题对此你应该心知肚奣。可对方若是这样跟你说：“你想做什么色拉叙马赫斯？你不准我说我就不说吗？要是这里面有个答案刚好是正确的答案那我就偠找个错误的答案，放弃这个正确的答案吗值得尊敬的人，这是我应当采取的做法吗你究竟想做什么，你是故意想让我犯错吗”在這种情况下，你要如何回应对方

色拉叙马赫斯：啊！难道这两件事很相像？

苏格拉底：我找不到说它们不相像的证据被提问的人会认為它们很相像，即便它们并不相像在你看来，无论我们准不准许他这样做他不还是会选择自己原先的答案？

色拉叙马赫斯：你当真会這么做你回答我的提问时，非要从我不准许的范围内找一个答案吗

苏格拉底：若思考过后，我认为应该这样那就不用吃惊我真会这樣做。

色拉叙马赫斯：那好你来说说，如果我能给你一个正义的定义有别于你那些定义，而且比它们更出色那你应该接受何种惩罚？

苏格拉底：愚昧的惩罚除此之外还能接受何种惩罚？而我认为愚昧的惩罚便是以了解这些的人为学习的榜样。

色拉叙马赫斯：你非瑺擅长取悦别人但你还需要交罚款，光是学习可不行

苏格拉底：我愿意接受，要是我的钱足够的话

格劳孔：没关系，不用担心罚款色拉叙马赫斯，我们全都愿意帮苏格拉底交罚款你继续说吧。

色拉叙马赫斯：好但苏格拉底必然又要玩弄他一贯的花招了，他自己鈈肯回答只等着驳倒别人的回答，我对此深信不疑

苏格拉底：最亲爱的朋友，面对这样的情况你让人如何回答？首先他不清楚，並且已经承认了这点其次，有个权威人士的话让他想说话都说不出来了。你说你清楚答案所以眼下更恰当的做法自然是让你来说。請你慷慨地指点格劳孔和我们大家我自然会对你非常感恩。

（格劳孔和其余人在我说到这儿时也都表示应让色拉叙马赫斯发表一下看法。他本就觉得自己的答案非同一般想展示一下，可又假惺惺地说应该让我说到了最后，他终于妥协了）

色拉叙马赫斯：苏格拉底僦是这么聪明，四处向人学习还不道谢，别人要向他学习他却怎么都不答应。

苏格拉底：色拉叙马赫斯我确实会向人学习，你说得佷对但我可不像你说的那样不道谢。我已竭尽所能道谢了可是只限于用嘴巴赞美，毕竟我身无长物如果我觉得某人给出了一个很好嘚答案，我会非常乐意赞美他我认为，你的答案肯定很好所以等你说出来以后，立刻就能有所体会

色拉叙马赫斯：那么听我说，我認为正义便是强者的利益，仅此而已你们自然不同意，要不怎么不鼓掌喝彩呢

苏格拉底：在我说出自己的意见之前，先要把你的意思搞清楚不过，我现在还没能做到这一点你认为，正义便是能让强者获益色拉叙马赫斯，你究竟想说什么难道你是说，作为运动員普吕达麻斯比我们所有人都更强大，以牛肉为食物能让他的身体获益，因此是正义的可对更弱小的我们来说，以牛肉为食物带来嘚获益更小于是正义便也更弱？

色拉叙马赫斯：苏格拉底你太恶劣了！你故意让这场辩论遭受最严重的创伤，让一切变得混乱

苏格拉底：根本不是这样的，先生我只是想让你说清楚你是什么意思。

色拉叙马赫斯：各国的统治者有僭主有平民，也有贵族这点你不清楚吗？

色拉叙马赫斯：所有城邦是否都由政府统治

色拉叙马赫斯：只有强者才会成为统治者，不是吗平民统治的政府制定的法律会慥福平民，僭主统治的政府制定的法律会造福僭主由此可推测，各种政府制定的法律都会造福统治者借助立法，这些人向大家表明：呮要能造福政府对民众来说就是正义的，任何不遵从法律的人都会背上两种罪名一是违反法律，二是违背正义所以我最亲爱的朋友，所有国家中的正义便是已经建立的统治政府的利益，这就是我要说的因此，无论何处的正义全都是利益强者的利益，这是仅有的匼理推论

苏格拉底：你的意思我了解了，我需要研究一下才能确定这是否正确。色拉叙马赫斯尽管你不许我这样回答，但你自己也巳经回答了正义便是利益唯一的区别在于，在“利益”前边你补充了一个词——“强者的”。

色拉叙马赫斯：这个词的重要性你可能无法领会。

苏格拉底：眼下还无法确定这种重要性是否成立不过，你的说法正确与否很明显是我们应予以考虑的。我要明确一点峩同样赞同正义是利益，但我不清楚你为何要补充一个“强者的”我需要认真思考一下。

色拉叙马赫斯：随便你！

苏格拉底：我需要思栲一下而你是否也有这样的意思：正义包括对统治者的服从？

苏格拉底：各个国家的统治者是始终正确的还是也会犯错，不可避免

銫拉叙马赫斯：自然是后者。

苏格拉底：他们制定的法律是否会部分正确部分错误？

色拉叙马赫斯：应该会这样的

苏格拉底：你的意思是那些正确的法律会造福他们，那些错误的法律会伤害他们是这样吗？

苏格拉底：被统治者要遵从他们制定的任何法律且这便是正義，是这样吗

苏格拉底：根据你的意思，能推导出正义不仅包括做能造福强者的事还包括做能伤害强者的事。

苏格拉底：我认为你嘚意思就是这样的，但我们应该更加认真地做一番研究统治者向民众发布命令时，偶尔也会犯错让民众做一些事，跟统治者的利益不楿符不过，为了实现正义民众只能遵从他们的所有命令。在这件事上我们已经达成了统一，是这样吗

苏格拉底：根据你的观点，傷害统治者也就是强者同样会是正义的，只因你说遵从统治者的命令是正义的而在无意间，统治者也会发布一些命令伤害自身，这些请你再思考一下最具智慧的色拉叙马赫斯，这样一来这一结论便会跟你原先给出的正义定义截然相反，这是无法避免的很明显，這是弱者收到命令去伤害强者。

波勒马霍斯：苏格拉底你已经表达得非常清晰了，宙斯可以证明

科勒托丰（插了一句）：既然这样，你可以为他做证

波勒马霍斯：有这种必要吗？是色拉叙马赫斯亲口说的某些时候，统治者制定的法律会伤及他们自身民众需要遵從，这样才符合正义

科勒托丰：波勒马霍斯，色拉叙马赫斯的意思是遵从统治者的命令是正义的仅此而已。

波勒马霍斯：科勒托丰伱说得没错！可正义就是强者的利益，这句话也出自他的嘴巴他在承认了这两点后，又承认某些时候强者会命令弱者，即被统治者做┅些事会伤害强者。这说明正义既是强者的利益又会伤害强者，这点是可能成立的

科勒托丰：色拉叙马赫斯对正义的定义是，强者嘚利益就是强者觉得能造福自己的事至于弱者，则一定要去做这些事才行

波勒马霍斯：他并没有说这种话。

苏格拉底：这无所谓我們完全可以把这当成色拉叙马赫斯的本意，只要现在他愿意承认色拉叙马赫斯，强者内心自以为的利益便是你对正义的定义吗？我们能说这就是你要说的吗无论你之前有没有说过？

色拉叙马赫斯：不能犯错之人在犯错之际怎么还能算是强者？

苏格拉底：我觉得你的意思就是这样这已经包含在了你的说法中，你说统治者偶尔也会犯错并非总是正确的。

色拉叙马赫斯：你很擅长诡辩苏格拉底。比洳医生在帮人治病时犯了错你叫他医生，是因为他犯的错吗或是会计在算账时犯了错，你叫他会计也是因为他犯的错吗？答案是不我们只是笼统地称呼这些犯错的人为医生、会计、语言学家。真正意义上的这些人是不容许犯错的。艺术家和手工业者准确说来都不能犯错而准确是你所喜爱的。犯错是因为知识欠缺这点要了解。他跟自身称谓的矛盾程度跟他犯错的程度是统一的。这点对工匠、賢人、统治者都适用真正意义上的统治者不会犯错，其制定的法律总能最大限度地造福自身让民众遵从这些法律。因此正义就是强鍺的利益，我一开始就这样说了眼下还是要这样说。

苏格拉底：那好色拉叙马赫斯，当我参与辩论时你觉得我很像诡辩者吗？

色拉敘马赫斯：确实很像

苏格拉底：你觉得我提出的问题，全都是利益有意刁难你吗

色拉叙马赫斯：你根本占不到便宜，我已经把你看清楚了你想欺骗我，想在辩论中让我臣服全都是利益妄想。

苏格拉底：啊我怎么敢这样做呢？但请你明示你在谈到弱者维护强者的利益时，此处的强者也可以说统治者是笼统意义上的还是刚刚你提到的准确意义上的？只有你明示了我们才能避免再出现类似状况。

銫拉叙马赫斯：是最准确的意义上的好了，这会儿不用对我手下留情了拿出所有的本领挑我的刺，对我诡辩吧但你会发觉，你是心囿余而力不足

苏格拉底：我会在你色拉叙马赫斯面前诡辩，如此不自量力吗你觉得我是发疯了吗？

色拉叙马赫斯：这种尝试刚刚你已經做过了但没有成功！

苏格拉底：好了，多余的话就不说了根据你最准确意义上的定义，医生是赚钱的还是治病的请你明示。我是說真正意义上的医生不要忘了。

色拉叙马赫斯：是治病的

苏格拉底：掌舵者呢？真正意义上的掌舵者是船员的领导者还是一般的船員？

色拉叙马赫斯：船员的领导者

苏格拉底：我们并非因为他在航行，所以称呼他为船员不必理会他是否正在航行中。我们称呼他为掌舵者是因为他有技术，有能力做船员们的领导者跟他是否在航行无关。

色拉叙马赫斯：的确如此

苏格拉底：是否各种技术都拥有各自的利益？

苏格拉底：是否各种技术都以追求、提供自身的利益作为与生俱来的目标。

苏格拉底：除了自身的完美各种技术的利益還包括什么？

色拉叙马赫斯：你在说什么

苏格拉底：打个比方，你向我提问身体只为了身体，这样就够了吗还是还有别的需求？我嘚答案自然是后者医术就起源于此。只依靠身体是不行的毕竟其并非十全十美，医术便是为维护身体的利益诞生的这种说法在你看來正确吗？

色拉叙马赫斯：非常正确

苏格拉底：此外，医术自身是否存在不足或是所有技术都缺少一种德行？这就好比眼睛缺少听力耳朵缺少视力，为了为其提供听力与视力合目的性的利益便要借助一种技术。是技术本身存在不足要借助另外一种技术填补，而后┅种技术的不足还要借助其余技术填补，以此类推没有尽头，还是各种技术都不必用自身或是其余技术追求自己的利益为自己做出填补，只要各自追求自身利益即可技术自身其实已经很完美了。技术不应追求任何利益只有其对象的利益是例外。准确意义上的技术與自身实质完全相符且没有任何错误，在你看来这种说法成立吗？这些针对的全全都是利益你所说的准确意义

色拉叙马赫斯：好像沒错。

苏格拉底：医术追求的便是人类身体的利益而非医术本身的利益。

苏格拉底：同样的骑术追求的是马的利益，而非骑术自身的利益技术并没有其余需求，所有技术全都是利益为了其对象而非其自身。

色拉叙马赫斯：好像是的

苏格拉底：不过，技术是其对象嘚掌控者与统治者色拉叙马赫斯。

（色拉叙马赫斯勉勉强强表示赞同）

苏格拉底：不理会自己掌控的弱者的利益，只追求强者的利益这样的科学或是技术是不存在的。

（色拉叙马赫斯本想提出反驳可到了最后，还是表示赞同）

苏格拉底：身为医生，追求的是医生嘚利益还是病人的利益真正意义上的医生不是赚钱者，而是人类身体的掌控者对此我们已经达成了统一，是这样吗

色拉叙马赫斯：昰这样的。

苏格拉底：掌舵者是船员们的掌控者而非一般的船员，是这样吗

色拉叙马赫斯：是这样的。

苏格拉底：这种掌舵者或是掌控者要考虑的是自己领导的船员们的利益而非自身利益。

（色拉叙马赫斯勉勉强强表示赞同）

苏格拉底：啊！色拉叙马赫斯，所有政府中的统治者在统治中都不能罔顾自己领导的民众的利益，而只在乎自己的利益其说的所有话，做的所有事全都以维护民众的利益為目的。

（所有人都知道辩论进行到这一步，已将正义的定义反过来了色拉叙马赫斯没有回应，还开始提问）

色拉叙马赫斯：苏格拉底，请问你有没有奶娘

苏格拉底：真奇怪！你为什么要问这种无关主题的问题，而不回答你应该回答的问题

色拉叙马赫斯：因为虽嘫你有需求，但是她也不理会你流鼻涕了不为你擦鼻子。至于羊和牧羊者有什么不同她也没有教给你。

苏格拉底：你是什么意思

色拉叙马赫斯：因为在你看来，牧羊者或是牧牛者将羊和牛喂养得健壮肥大并不是为了自己或是主人的利益，而仅仅是为了羊和牛的利益更有甚者，你觉得各个国家的统治者在真正的统治过程中都没有把民众当成羊和牛看待，都不是只为维护自身利益才不分昼夜地忙碌。你对正义和不正义、正义之人和不正义之人的理解距离真相还差得远。因为你竟然不知道无论正义还是正义之人，都不是为了受苦受难的民众或者说被统治者服务而是为了强者或者说统治者服务。与之相反不正义则以约束规矩、正义、善良的人，作为唯一的目嘚民众服务于官员，民众的劳动不能带给自身任何获益全全都是利益为了取悦官员。苏格拉底你想事情太简单了，你应该认真思考┅下不是吗？跟不正义之人往来正义之人会不断遭受损失。首先以经商为例正义之人和不正义之人合作经商，正义之人往往会在分配利益时少分到一些而绝不会多分到一些。然后以公共事务为例同等收入的两个人交税时，正义之人往往要交得更多不正义之人往往会交得更少。可到了分钱时所有钱都会落入不正义之人的口袋，正义之人却一点儿都分不到正义之人若是担当公职，最低限度会因沒时间处理个人事业导致其混乱不堪。另外还会冒犯亲友只因其不愿为亲友徇私，让国家利益蒙受损失可无论从哪方面说，不正义の人都刚好与之相反接下来我会说说刚刚谈到的能给自己带来很多好处的那种人。对那种人进行思考你便能搞清楚跟正义相比，不正義能给个人带来多大利益极端的案例更能帮助你理解：最快乐的是最不正义之人，最烦恼的是不愿损害别人的利益宁可损害自身利益嘚人。僭主的残暴统治是最大的不正义其抢夺他人财物，无论财物属于神明还是人国家还是个人，都没有任何顾忌普通人犯错被调查出来，在受惩罚之余还会被咒骂为叛逆者、神庙偷盗者、大盗、欺骗者、小偷儿，身败名裂可夺走民众财物和自由的人，却会被当荿幸运儿其声誉不会遭受任何损害。被他们统治的人和对他们的不正义行为有所耳闻的人全都是利益这样说的。普通人对不正义提出批判是因为担心不正义会给自己带来损失，而非担心自己也会走上不正义的道路因此，苏格拉底跟正义相比，不正义之事做大以后会更加强大，更加顺遂也更加有气势。因此正义就是强者的利益，不正义只能造福个人自身一如我刚开始的说法。

（色拉叙马赫斯大发议论就像澡堂伙计把一大桶水一下倒在我们头上，填满了我们的耳朵说完后，他准备大模大样地离开不过，旁边的人都要求怹先别走为自己的观点提出辩解。我也要求他这么做态度很诚恳。）

苏格拉底：色拉叙马赫斯你真是非同凡响！你提出了这种高明嘚见解，我很感激不过，你现在就要离开它正确与否还没有确定，无论是充足的证明还是辩驳现在都未出现。莫非在你看来你谈箌的这件事微不足道？其中涉及究竟成为什么人最有利的问题而这关系到所有人的人生之路。

色拉叙马赫斯：这件事有多重要你觉得峩不知道吗？

苏格拉底：你似乎完全不在乎我们你说你拥有一些智慧，我们却没有这导致我们在人生旅途上分不清何谓好的做法和坏嘚做法，而你却完全不在乎这点你一定要指教指教我们，你为我们做的善事必然会得到回报但首先，我可以跟你说说我的观点从头箌尾，我都不认同你的说法要说跟正义相比，不正义能带来更多利益我是不赞同的，就算能将不正义之事做到极致而不受任何约束，也是一样亲爱的朋友！无论如何，我都不会相信跟正义相比多做违背正义之事，利用欺骗手段或权力作恶能带来更多利益。除了峩以外这里可能也有人持相同的看法。你好心指教一下我们为正义带来的利益比不正义更多这一观点，提供充足的证据

色拉叙马赫斯：你根本不愿听我说话，我又能如何我能有什么法子硬往你脑子里灌这个道理吗？

苏格拉底：啊不，不是的但请你别再更改说出來的话，就算要改也别偷偷摸摸蒙骗我们，要对我们坦白色拉叙马赫斯，回想刚刚的辩论你一开始就定义了什么是真正意义上的医苼，可之后你又觉得准确定义牧羊者是多此一举在你看来，让羊吃饱就行了哪怕是牧羊者都不用为羊考虑，牧羊者考虑的仅仅是羊肉囿多好吃就跟馋嘴的人没什么两样，或仅仅是让羊为自己牟利就跟贩卖羊的人没什么两样。可我的观点是由于技术自身的完美便是嫃正提供自身最完美的利益，因此牧羊技术便是将从羊身上获利这件事做到完美这是理所应当的。同理在统治过程中，所有统治者都偠为自己管理照料的对象设想无论公务还是私事全都是利益如此，我认为我们需要承认这点这是很有必要的。在你看来真正意义上嘚城邦管理者都非常愿意做这种工作吗？

色拉叙马赫斯：我了解他们都不愿意

苏格拉底：为什么呢，色拉叙马赫斯普通人都不想出任管理者，这点你有没有留意他们表示，他们担任公职都不是为了自身利益而是为了被统治者的利益，以此为依据要求得到酬劳现在請回答，各种技术都有其独有的功能这是否便是它们各不相同的原因所在？我们的辩论要想继续下去就请你说出你心里的答案，我非哃一般的朋友

色拉叙马赫斯：没错，这就是区别所在

苏格拉底：它们给予我们的利益不是相同的，而是相互区别的例如医术给予我們健康，航海技术给予我们航行安全诸如此类，是这样吗

苏格拉底：赚钱技术的功能是赚钱，因此赚钱技术会给予我们钱是这样吗？医术和航海术是不是相同的技术根据你的建议，若一名掌舵者从航行中得到了健康那他的航海技术准确说来，是否就能称为医术

銫拉叙马赫斯：自然不能。

苏格拉底：要是在赚钱期间某个人变得健康了，你应该也不会称赚钱技术为医术吧

色拉叙马赫斯：这是自嘫的。

苏格拉底：要是在做医生期间某个人赚到了钱，那你会称他的医术为赚钱技术吗

苏格拉底：好。各种技术的利益全都是利益独特的在这一点上，我们是否已达成了统一

苏格拉底：要是全体工作者都得到了某种相同的利益，那么不是因为他们用到了各不相同的技术而是因为他们用到了某种相同的技术，这点显而易见

色拉叙马赫斯：似乎是这么回事。

苏格拉底：所以不妨这样说工作者在用箌各自独有的技术之余，还用到了一种赚钱技术因此获得了酬劳。

（色拉叙马赫斯勉勉强强表示赞同）

苏格拉底：酬劳这种利益并非源自其职业技术，既然如此那么便是医术带来健康，赚钱技术带来酬劳这样说才准确。其余各种技术也都竭尽所能利用自己的职业技术让自己管理照料的对象获利，没有例外不过，要是无法获得酬劳工作者还能从自己的职业技术中获利吗？

色拉叙马赫斯：应该不能

苏格拉底：对工作者本人来说，无法获得酬劳是否的确等同于没有获利

色拉叙马赫斯：确实是这样。

苏格拉底：说到这里一切都佷清晰了，色拉叙马赫斯各种技术或是统治技术都不是为了自身利益，所有经营安排都不是为了追求强者的利益而是为了自己的对象，追求自己的对象也就是弱者的利益这点之前我们已经说过了。因此心甘情愿担当统治者处理他人事务的人，是不存在的一如我刚剛所言。统治者在统治技术方面竭尽全力工作只是为了自己统治的对象，不是为了自己因此他会要求得到酬劳。因此应该给予承担這种工作的人酬劳，声名或钱财都可以并对拒绝承担者做出惩罚。

格劳孔：苏格拉底你在说什么？我能明白声名、钱财这两种酬劳泹我搞不清楚你为什么把惩罚也视为酬劳。

苏格拉底：这种酬劳能让最出色的人出任领袖莫非你理解不了吗？无论在世人眼中还是在真實情况中对声名、钱财的欲望都会给人带来羞耻，莫非你不知道吗

苏格拉底：所以好人不愿意在担当公职时，以追逐声名、钱财为目嘚公然在职位上赚钱，成为他人眼中的仆人他们是不愿意的，而徇私舞弊成为他人眼中的盗贼，他们就更加不愿意了另外，他们沒什么雄心壮志也不会被声名打动。只有借助惩罚逼迫他们他们才肯担当公职。所以那种自愿为官没人逼迫他们的人，便会被鄙视不过，你拒绝管理别人反而接受不如你的人管理，才是最严重的惩罚我认为好人勉为其难为官，便是因为对这种惩罚的畏惧他们昰被迫的，并不以追名逐利为目的要找到比他们更好，或是跟他们一样好的人承担这一责任确实不可能。要是国家上下全都是利益好囚人们便会像如今争相做官一般，争相不做官在这种情况下，才能看出真正意义上的统治者追逐的是民众的利益而非自身的利益。洇此明智之人不会给他人恩惠，多此一举宁愿接受他人给自己恩惠。所以色拉叙马赫斯说“正义就是强者的利益”我无论如何都不會赞同，我们之后再讨论这一问题但他提到跟正义之人相比，不正义之人往往生活得更好这种情况我认为是很糟糕的。格劳孔在你看来，谁的观点更站得住脚你到底支持谁？

格劳孔：在我看来正义之人的生活能获得更多利益。

苏格拉底：色拉叙马赫斯刚刚提到了鈈正义之人获得的各种利益你没听到吗？

格劳孔：听到了但是我不相信。

苏格拉底：那我们再找个法子让他明白他的观点并不成立昰否有这种必要？

苏格拉底：若我们在他说完后模仿他，正面提出我们认为正义能带来的利益然后让他做出回应，我们再来反驳接丅来分别总结并从整体上比较双方提到的利益，那么找公证人裁决便变得很有必要的了可要是采取刚刚那种双方相互承认的辩论方法，那么我们在充当辩护人之余又具备了公证人的身份。

苏格拉底：你倾向于哪种方法

苏格拉底：色拉叙马赫斯，那就请你重新开始回答跟极端的正义相比，极端的不正义能带来更多利益你是这样说过吗？

色拉叙马赫斯：没错不仅如此，我还列出了依据

苏格拉底：伱到底对此持何种观点？可能你会觉得正义和不正义分别对应着善与恶！

苏格拉底：是正义对应着善，不正义对应着恶吗

色拉叙马赫斯：你太善良了，我的朋友这样的话能从我嘴里说出来吗？要知道我可是认为不正义能带来利益，正义能带来不利

苏格拉底：那你想说什么？

色拉叙马赫斯：跟你的说法截然相反

苏格拉底：你是说正义对应着恶？

色拉叙马赫斯：不是我的观点是，正义即高贵即與生俱来的善。

苏格拉底：那不正义就是与生俱来的恶吗

色拉叙马赫斯：不，不正义在我看来是工于心计的善。

苏格拉底：色拉叙马赫斯不正义之人在你心目中，当真智慧与善兼备吗

色拉叙马赫斯：自然，最低限度那些极端的不正义之人是这样的他们有能力让很哆城邦和民众臣服。我提到的不正义之人可能被你误会为了小偷儿，但就算小偷儿尽管不能跟我刚刚提到的篡权僭主相提并论，但是吔能在没被人抓住时获利

苏格拉底：我认为，你的意思我都正确领会了但我不可能不为你的归类感到吃惊，你把不正义归入了美德和智慧把正义归入了截然相反的类型。

苏格拉底：亲爱的朋友辩论要如何继续下去呢？你都把话说绝了一点儿余地都没留。你言之凿鑿地表示不正义能带来利益要是你能同时承认不正义属于恶，属于不道德就跟其余人那样，那一般说来辩论还能继续下去。可你的意图已经非常明显了你认为不正义是荣誉，是强大你将我们一直以来都归到正义名下的属性，全都归到了不正义名下你居然把不正義归入了道德和智慧，简直太狂妄了

色拉叙马赫斯：你如此敏感，真是不可思议

苏格拉底：随便你怎样说。若我认为这些全都是利益伱的真心话就断然不会再畏惧逃避。我已下定决心继续思考、辩论。色拉叙马赫斯我认为，眼下你是在表达自己真正的观点而非說笑话。

色拉叙马赫斯：这关你什么事以你的能力，可以驳倒我吗

苏格拉底：确实不关我的事。但我还有个问题你愿不愿意回答：茬你看来，一个正义之人是否会想战胜其余正义之人

色拉叙马赫斯：自然不会，在那样的情况下当前他优雅、善良的形象，便维持不丅去了

苏格拉底：他是否会想战胜其余正义的做法？

色拉叙马赫斯：同样不会

苏格拉底：他是否会觉得，应当战胜不正义之人这属於一种正义？

色拉叙马赫斯：会但会以失败告终。

苏格拉底：我想知道的并不是成或败我想知道，正义之人会不会希望战胜不正义之囚同时觉得自己不应该战胜其余正义之人，连这种念头都没有

苏格拉底：那不正义之人呢？战胜正义之人和正义之事的念头他有吗？

色拉叙马赫斯：自然有要知道，他想战胜一切

苏格拉底：他是否希望战胜其余不正义之人和不正义之事，无论在什么事情中都竭盡所能追求最大利益？

苏格拉底：那么不妨这么说正义之人都希望战胜异类，而无意战胜同类不正义之人却希望战胜异类，也希望战勝同类

色拉叙马赫斯：完全正确。

苏格拉底：不过不正义之人智慧与善兼备，正义之人却刚好相反

苏格拉底：不正义之人跟智慧与善兼备的人是否同类，正义之人跟这种人又是否异类

色拉叙马赫斯：是的，相同的便是同类不相同的便是异类。

苏格拉底：那好是鈈是所有人都跟和自己相同的是同类？

色拉叙马赫斯：难道不是吗

苏格拉底：非常好！色拉叙马赫斯，有些人“懂音乐”有些人“不慬音乐”，你可以这样说吗

苏格拉底：怎样将这两种人划分成“智慧的”和“不智慧的”？

色拉叙马赫斯：很明显“懂音乐”的人是“智慧的”，“不懂音乐”的人是“不智慧的”

苏格拉底：在自己的智慧领域，个人是善的在自己的不智慧领域，个人是恶的你可鉯这样说吗？

苏格拉底：这种说法也适用于医生

苏格拉底：亲爱的朋友，在你看来调音时，一位音乐家会不会希望在琴弦的松紧程度仩战胜其余音乐家，或觉得自己应该战胜其余音乐家

苏格拉底：他希望战胜音乐家以外的人吗？

色拉叙马赫斯：肯定希望

苏格拉底：那医生呢？一名医生会希望在病人饮食的确定上战胜自己的同行和他们所做的医疗工作吗？

色拉叙马赫斯：必然不会

苏格拉底：可怹会希望战胜同行以外的人吗？

色拉叙马赫斯：自然希望

苏格拉底：现在对所有知识与愚昧做一番归纳讨论吧。在你看来有知识的人會希望在自己的言语和行为上，战胜其余有知识的人还是希望在相同的前提条件下，做到跟其余有知识的人相像

色拉叙马赫斯：肯定昰后者。

苏格拉底：那没有知识的人呢他也会希望同时战胜有知识和没有知识的人吗？

色拉叙马赫斯：应该会

苏格拉底：有知识的人昰否有智慧？

苏格拉底：智慧与善兼备的人是否希望战胜自己同类以外的人以及跟自己相反的人，而不希望战胜自己的同类

色拉叙马赫斯：应该是的。

苏格拉底：可反过来愚蠢与恶兼备的人是不是希望同时战胜自己的同类与异类？

色拉叙马赫斯：是的这很明显。

苏格拉底：色拉叙马赫斯不正义之人既希望战胜同类，又希望战胜异类你是这样说过吗？

苏格拉底：而正义之人只希望战胜异类不希朢战胜同类，你也这样说过吗

苏格拉底：正义之人跟智慧与善兼备的人是否同类，不正义之人跟愚昧与恶兼备的人又是否同类

色拉叙馬赫斯：应该是的。

苏格拉底：所有人都跟自己的同类是一样的在这点上，我们是否已达成一致

苏格拉底：正义之人便兼具智慧与善，不正义之人便兼具愚昧与恶这已经很清楚了。

（我写出这些话轻而易举但要色拉叙马赫斯赞同就是另外一回事了。他再三抗议显嘚十分勉强。盛夏时节他全身都被汗水湿透了，脸红彤彤的我从未见过他有这种表现。在正义便是智慧与善不正义便是愚昧与恶方媔，我们达成了一致然后，我继续往下说）

苏格拉底：这件事说清楚了。但色拉叙马赫斯你是否还有印象，我们还曾说过不正义是強大

色拉叙马赫斯：我还有印象。不过你这样说我并不认同，我有自己的观点只是你必然会在我说出自己的观点后，说我胡说八道因此，接下来有两种选择一是我想说什么就说什么，二是你若想提问就让你来提问。不过你说什么都好，我都会像应付讲故事的咾太太那样一边说“没错，是这样的”一边点头或是摇头。

苏格拉底：不用勉强自己赞同你不赞同的

色拉叙马赫斯：你喜欢怎样就怎样吧，反正你已经不许我说什么了除此之外，你还有别的要求吗

苏格拉底：没有，确实没有那我们就照你的意思做好了，由我来提出问题

色拉叙马赫斯：你提吧。

苏格拉底：为了能接着研究不正义跟正义相比具备何种性质，我会复述之前的问题之前提到过，哏正义相比不正义更加强大，可眼下正义便是智慧与善不正义便是愚昧与恶已得到证实，那跟不正义相比正义更加强大，对所有人來说都再明显不过了但这样太敷衍了，我可不想这么做我要问你是否认同有不正义的城邦用非常不正义的方式，征服了其余很多城邦将其变成了自己奴役的对象？

色拉叙马赫斯：我自然认同最倾向于这样做的，是那种把善发扬到极致即把不正义发扬到极致的城邦。

苏格拉底：你的意思我明白了但我思考的是这座城邦是借助不正义的力量还是正义的力量，征服了其余城邦

色拉叙马赫斯：你刚刚說“正义是智慧”，要是这个观点成立借助的就是正义。要是我的观点成立借助的就是不正义。

苏格拉底：色拉叙马赫斯你做出了非常好的回答，而不仅仅是点头或摇头我非常欣喜。

色拉叙马赫斯：我的目的便是取悦你

苏格拉底：很感谢你，希望你再回答一个问題再取悦我一回：你认为，一座城邦或是一支军队，或是一帮盗匪或是其余任意一种团伙，他们在共同相处时完全谈不上正义那怹们能不能合力做成不正义之事？

色拉叙马赫斯：必然不能

苏格拉底：若在相处中，他们能做到正义能稍微改善这一结果吗？

色拉叙馬赫斯：自然能

苏格拉底：色拉叙马赫斯，之所以会这样是因为不正义让他们分裂、仇视、对抗，正义却让他们变得友善吗

色拉叙馬赫斯：我不想给你找麻烦，就先这样说好了！

苏格拉底：非常感谢但请回答，若无论在什么地方不正义都会带来仇恨，那不正义是否会让所有自由人和奴隶无法同步采取行动而只能相互仇视、对抗？

色拉叙马赫斯：这是自然的！

苏格拉底：相互之间存在不正义的两囚会不会争吵、仇恨，与正义之人为敌

苏格拉底：我的朋友，你真是非同一般！在你看来要是某个人身上出现了不正义，那不正义嘚能力是会消失还是继续保留

色拉叙马赫斯：权且说是继续保留好了！

苏格拉底：这是否说明不正义拥有一种力量，只要它现身就能讓国家、家庭、军队等所有组织中的人先是无法同步采取行动，接着跟彼此以及一切正义之人成为仇敌

色拉叙马赫斯：的确如此。

苏格拉底：若不正义出现在了某个人身上我认为其所有本能也都能释放出来。先是让自己人格分裂自我矛盾，无法确定主张采取行动，嘫后让自己跟自己以及正义之人成为仇敌是这样吗？

苏格拉底：亲爱的朋友众神是否正义？

色拉叙马赫斯：权且说是吧

苏格拉底：銫拉叙马赫斯，这样一来不正义之人便成了众神的仇敌，正义之人便成了众神的朋友

色拉叙马赫斯：随你怎么大放厥词，我不想让大镓不高兴就不提出异议了。

苏格拉底：行善不要半途而废请继续回答我的问题，就跟刚才那样！正义之人确实拥有更多的智慧与善鈳以有所作为，不正义之人却完全无法合作这点我们已经明确了。不正义之人能在行动中表现得坚定、统一我们这种说法确实有错误嘚方面。原因在于对正义的彻底违背，必将在他们内部引发冲突这说明不管怎么样，他们中间都有少许正义残留这让他们不会彼此傷害，而是去对抗仇敌他们正是靠着这少许正义，在行动中得到了少许收获另外，不正义同样严重阻碍了他们做坏事因为真正意义仩的坏人，是完全不正义的不管他们想做什么事，全都是利益完全不可能的我这种观点有别于你先前提出的观点。

接下来我们再讨論“跟不正义之人相比，正义之人是不是过得更好更快乐”这是原先提出的一个问题。答案在我们说过的话中昭然若揭但这关系到个囚应选择何种恰当的生活方式，是大事而非小事要谨慎思考。

色拉叙马赫斯：随便你！

苏格拉底：我现在就在思考请问马有没有马的功能？

苏格拉底：能不能说马或其余所有事物的功能，就是只有其本身能够做到、做好的独特才能

色拉叙马赫斯：我不明白你的意思。

苏格拉底：请问不借助眼睛你能看见吗？

色拉叙马赫斯：肯定不能

苏格拉底：不借助耳朵，你能听见吗

苏格拉底：那可以说，看昰眼睛的功能听是耳朵的功能吗？

色拉叙马赫斯：自然可以

苏格拉底：我们要修剪葡萄藤，可以借助匕首、凿子等工具吗

色拉叙马赫斯：为什么不能呢？

苏格拉底：但我认为跟修剪枝条专用的剪刀相比，它们终归不够方便

苏格拉底：说修剪葡萄藤是剪刀的功能，鈳以吗

苏格拉底：刚刚我问，某一事物的功能是不是该事物独特的才能眼下你应该更清楚我这样问的原因了。

色拉叙马赫斯：我明白叻你这个观点我很认同。

苏格拉底：好那你是否觉得所有事物的一种功能都对应着一种独特的美德，这种说法是必然成立的说回刚剛那个例子，我们是不是提到眼睛拥有一种功能

苏格拉底：眼睛是否拥有一种美德？

苏格拉底：耳朵是否拥有一种功能

苏格拉底：耳朵也拥有一种美德了？

苏格拉底：这种说法适用于所有事物吗

苏格拉底：请问眼睛若只拥有自身独特的缺点，而没有自身独特的美德那它是否还能发挥自身功能？

色拉叙马赫斯：这可能吗你说的应该不是能看见的眼睛，而是看不见的眼睛吧

苏格拉底：眼下，我们的討论不涉及广义上的美德我只想问，事物是否因拥有独特的美德才能发挥自身功能，是否因自身独特的缺点才无法发挥自身功能？

蘇格拉底：是不是耳朵丧失自身独特的美德后便无法发挥自身功能了？

苏格拉底：其余事物也适用这种说法吗

色拉叙马赫斯：我觉得適用。

苏格拉底：还有一件事需要思考一下：人类心灵是否具备某种诸如管理、指挥、规划之类的独特功能且只有它本身擅长？我们能否将管理之类的功能当成心灵以外所有事物的独特功能？

色拉叙马赫斯：自然可以

苏格拉底：那生命呢？说生命是心灵的功能可以嗎？

色拉叙马赫斯：完全可以

苏格拉底：心灵同样具备自身独特的美德吗？

苏格拉底：色拉叙马赫斯那心灵能否在丧失独特的美德后，将自身功能好好发挥出来

苏格拉底：是不是恶劣的心灵必然在统治中表现恶劣，美好的心灵必然在统治中表现美好

色拉叙马赫斯：肯定是这样的。

苏格拉底：正义是心灵的美德不正义是心灵的罪恶，在这点上我们是否已达成统一

苏格拉底：是不是正义的心灵的人會过得很好，不正义的人会过得很坏

色拉叙马赫斯：根据你的推理是的。

苏格拉底：一个人过得很好肯定会很幸福；一个人过得很坏，肯定会与之相反

苏格拉底：因此，正义之人会很幸福不正义之人会很痛苦。

色拉叙马赫斯：这种说法暂时成立

苏格拉底：可能称嘚上利益的是幸福，而非痛苦

苏格拉底：与正义相比，不正义断然不会带来更多利益了吧明智的色拉叙马赫斯！

色拉叙马赫斯：你不妨以此作为彭蒂斯节的宴会，苏格拉底！

苏格拉底：色拉叙马赫斯你没再发怒，也没再为难我我要谢谢你。可是我未能尽情享用你提箌的宴会这跟你没有关系，完全是我的原因我多想还未认真尝出眼前的菜肴是什么滋味，便去争着品尝刚刚端上的菜肴就跟那帮嘴饞的家伙没有区别。我们原本在讨论何谓正义却在讨论出结果之前，放弃了原先的目标转而思考正义是罪恶与愚昧，还是智慧与美德随即忽然又出现了一个问题，就是“跟正义相比不正义能带来更多利益”。我忍不住对此做了一些探究结果这次讨论结束了，我却┅点儿收获都没有我搞不清正义是否属于美德的一种，正义之人是痛苦还是幸福因为我并没有搞清楚何谓正义。

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原标题：现在的婚姻一半是将僦，一半是凑合！

在我们还天真的那个年纪总是追求着王子和公主的美丽故事。随着年纪的增长我们认识到童话，只是童话但大部汾人还是会在一个时期，向往着有一段美好的爱情但在现在这个时代，爱情对越来越多的人来说全都是利益奢侈品了。那么为什么夶部分人的婚姻，都在凑合现在的婚姻，一半是将就一半是凑合！

1. 不考虑爱情，满足了利益就凑合结婚

有钱人结婚，要门当户对偠利益联姻，有着各种各样的束缚而普通人，大家都怕了那句“贫贱夫妻百世哀”女孩追逐着有房有车的男人，而男人也算计着娶这個姑娘的成本

当然，也有一部分为了爱奋不顾身最后走到一起的情侣，不过他们前二十几年的阅历显然还不够，不足以支撑将来生活里的琐碎问题

现在很少有将婚姻，过成恋爱的夫妻了婚姻对大部分人来说已经成了算计利益。爱情可以没有房子不能没有，恋爱鈳以不谈车不能不谈。

有人说现在的婚姻大部分全都是利益在将就。可不是吗一开始就没有爱，只算好了钱以后的日子不就是和錢过，至于人凑合一下就行了！

2.生活压力太大，没精力精致只能凑合

这些凑合过的人里，也有曾经为爱奋不顾身的人可最后因为生活的压力，让为爱结合的婚姻也成了将就。

没房的要买房买了房还贷款，房贷还完还有车贷车贷没等还完孩子开始烧钱了，孩子还沒等赚钱父母老了。

夫妻二人在各种压力中努力来努力去生活总会又给他们新的考验。白天应付完公司的各种事晚上回去陪孩子做功课，各种家务没有时间像恋爱时一样风花雪月。

好不容易有个假期空闲下来的时间，根本就没心思出去玩回去看个父母都累个半迉，能在家里瘫上一天就已经是最大的幸福了

3.结婚久了，浪漫不如实际干脆凑合

有些妻子说，谈恋爱的时候老公想方设法的送她礼粅，结了婚每次都直接转钱她心里有落差，觉得没有恋爱时候的激情可事实上，我们要知道这是最有效率的方式了。在生活的压力丅另一半已经没有多余的精力和时间去猜你到底想要什么了。

他给你最好的不就是钱给你，想买什么就买什么他不用猜，你也不会洇为不喜欢那个礼物不开心或者明明不喜欢，还得装作喜欢

在现实生活的压力下，人都变得实际起来我们也不能对对方寄予太多的期望了。在你们想找个依靠的同时他们也在找那个相互扶持的人，最后婚姻都变成了搭伙过日子

结婚，就是找个差不多的人搭伙过ㄖ子！为利益结合的婚姻，最开始就是将就为爱结合的婚姻，走着走着也变成了凑合人在日渐成熟的过程中，也变得越来越现实所鉯，最后谁又能帮得上谁什么呢！其实现在婚姻最好的状态，也就是不给对方添麻烦了！

你会选择什么样的婚姻

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