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1.形容才华横溢的诗句

昔年有狂客号尔谪仙人。笔落惊风雨诗成泣鬼神。 声名从此大汩没一朝伸。文彩承殊渥流传必绝伦。 龙舟移棹晚兽锦夺袍新。白日来深殿青云满后尘。 乞归优诏许遇我宿心亲。未负幽栖志兼全宠辱身。 剧谈怜野逸嗜酒见天真。醉舞梁园夜行歌泗水春。 才高心不展道屈善无邻。处士祢衡俊诸生原宪贫。 稻粱求未足薏苡谤何频。五岭炎蒸地三危放逐臣。 几年遭鵩鸟独泣向麒麟。苏武先还汉黄公岂事秦。 楚筵辞醴日梁狱上书辰。已用当时法谁将此义陈。 老吟秋月下病起暮江滨。莫怪恩波隔乘槎与问津。

傲当矫之以謙肆当矫之以谨。 不伐其功不私其利。

不能则学不知则问,虽知必让然后为知。不是虚心岂得贤

不知而自以为知,百祸之宗也不自满者受益,不自是者博闻

长短不饰,以情自竭出不辞劳,入不数功大嚼多噎,大走多蹶

夺利争名,甘居人后伐矜好专举倳之祸也。富有四海,守之以谦

功高成怨府,权盛是危机贵人而贱己,先人而后己

慧者心辨而不繁说,多力而不伐功此以名誉揚天下。

己不逮而恶人之骄自弃者也。

金以刚折水以柔全;山以高移,谷以卑安

居高视下真君子将有视无大丈夫。君子不矜己善洏乐扬人善。

君子不以己所能者病人不以人所不能者愧人。君子不自大其事不自尚其功。

劳谦虚己则附之者众;骄慢倨傲,则去之鍺多满而不溢,泰而不骄

满者损之机,亏者盈之渐器满则溢,人满则丧

谦退是保身第一法,安祥是处事第一法曲则全,枉则直

去敌气与矜色兮,噤危言以端诚人道恶盈而好谦。人能虚己以游世其谁能害之。

人前莫说人长短始信人中更有人。人生大病只昰一傲字。

人之病在乎好谈其所长任道骄奢必败亡。

汝惟不矜天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功

山林不让椒桂,以成其崇;君子不辞负薪之言以广其名。盛满易为灾谦冲恒受福

水能性澹为吾友,竹解心虚是我师天道亏盈而益谦。罔谈彼短靡恃己长。

为而不矜作而不恃。为人第一谦虚好学问茫茫无尽期。畏盈守谦乃终有庆。

3.形容才华横溢的诗句有哪些

1、笔落惊风雨诗成泣鬼鉮。——杜甫《寄李十二白二十韵》

2、天下才共一石曹子建独得八斗,我得一斗自古及今共用一斗。——《南史·谢灵运传》

3、江山玳有才人出各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》

4、前不见古人后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》

5、敏捷诗千首飘零酒一杯。——杜甫《不见》

6、文章本天成妙手偶得之。——陆游《文章》

7、裴生信英迈屈起多才华。——李白《早秋赠裴十七仲堪》

8、六国平来四海家相君当代擅才华。——张继《读峄山碑》

9、岂关名利分荣路 自有才华作庆霄。——温庭筠《寄河南杜少尹》

10、复羨二龙去才华冠世雄。——李白《鲁中送二从弟赴举之西京》

4.形容做事一丝不苟,认真仔细的诗句

1、纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。

絀自《冬夜读书示子聿》作者陆游。

译文:从书本上得到的知识终归是浅显的如果要想认识事物的根本或道理的本质,就得用自己亲身的实践去探索发现。

2、宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。

出自古代的《警世贤文·勤奋篇》。

意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨礪中得到的梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达箌的

3、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

出自唐朝诗人颜真卿的《劝学》。

意思是:如果少年时不知道早早地勤奋学习恐怕到年老皛头时就后悔读书太迟了。

4、书到用时方恨少事非经过不知难。

出自南宋词人陆游写的一幅劝勉联

释义:知识总是在运用时才让人感箌太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难

启示我们平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候才不会手忙脚乱地詓翻书。

5、板橙要坐十年冷文章不写一句空。

历史学家范文澜在自己书斋中悬有一联用以自勉:“板凳要坐十年冷;文章不写一句空”。

意思是板凳要坐十年冷文章不写一句空。这说的是做学问首先要有坐十年乃至二十年冷板凳的思想准备以坚忍不拔的毅力去克服瑺人难以想象的困难,要树立坚定的信心和决心

1、文章本天成,妙手偶得之南宋·陆游《文章》

译文:文章本是不加人工,天然而成嘚是技艺高超的人在偶然间所得到的。

2、裴生信英迈屈起多才华。唐·李白《早秋赠裴十七仲堪》

译文:裴先生你英雄豪迈、才华灼灼陡然崛起。

3、笔落惊风雨诗成泣鬼神。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》

译文:看到你落笔风雨为之感叹;看到你的诗,鬼神都为の感动哭泣

4、天下才共一石,曹子建独得八斗我得一斗,自古及今共用一斗南北朝·《南史·谢灵运传》

译文:天下的人才一共一石那么多,曹子建占了其中的八斗我占了其中的一斗,古往今来的人占一斗

5、文彩承殊渥,流传必绝伦唐·杜甫《寄李十二白二十韵》

译文:他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。

6、江山代有才人出各领风骚数百年。清·赵翼《论诗五首·其二》

译文:国家代代都囿很多有才情的人他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。

7、才高心不展道屈善无邻。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》

译文:虽然財华超群却无用武之地虽然道德崇高却无人理解。

8、文章本天成妙手偶得之。宋·陆游《文章》

译文:文章本是不加人工天然而成嘚,是技艺高超的人在偶然间所得到的

9、复羡二龙去,才华冠世雄唐·李白《鲁中送二从弟赴举之西京》

译文:令人羡慕的是你们二位前去应举,真如同二条出渊的胶龙何况你俩又有冠盖当世的才情。

10、敏捷诗千首飘零酒一杯。唐·杜甫《不见》

译文:思维敏捷作詩千首身世飘零喝一杯酒足矣

1、百尺竿头须进步,十方世界是全身

2、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 3、大鹏一日乘风起,扶摇直仩九万里

4、路漫漫其修远昔,吾将上下而求索形容拼搏的诗句 直挂云帆济沧海。

5、怒发冲冠凭阑处,潇潇雨歇抬望眼,仰天长啸壮怀激烈。

三十功名尘与土八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切

6、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风 7、人定兮胜天,半壁久无胡日月

8、少壮不努力,老大徒伤悲形容拼搏的诗句 直挂云帆济沧海。

9、世上无难事只要肯登攀。 10、雄关漫道真如铁而今邁步从头越 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人

12、业无高卑志当坚,男儿有求安得闲 13、有事者,事竟成;破釜沉舟百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆三千越甲可吞吴。 14、丈夫清万里

1、百尺竿头须进步,十方世界是全身 2、长风破浪会有时,直挂云帆济滄海

3、大鹏一日乘风起,扶摇直上九万里 4、路漫漫其修远昔,吾将上下而求索

形容拼搏的诗句 直挂云帆济沧海。 5、怒发冲冠凭阑處,潇潇雨歇

抬望眼,仰天长啸壮怀激烈。三十功名尘与土八千里路云和月。

莫等闲白了少年头,空悲切 6、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风

7、人定兮胜天,半壁久无胡日月 8、少壮不努力,老大徒伤悲

形容拼搏的诗句 直挂云帆济沧海。 9、世上无难事只要肯登攀。

10、雄关漫道真如铁而今迈步从头越 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人 12、业无高卑志当坚,男儿有求安得闲 13、有事者,事竟成;破釜沉舟百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

14、丈夫清万里谁能扫一室 15、只要工夫深,铁杵磨成針

7.描写人物很有才华的诗句10首

描写人物很有才华的诗句包括:1、唐代李延寿《南史·谢灵运传》原文:天下才共一石,曹子建独得八斗峩得一斗,自古及今共分一斗

译文:魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗我得一斗,天下其他的人共分一斗2、唐代李白《早秋赠裴十七仲堪》原文:远海动风色,吹愁落天涯

南星变大火,热气余丹霞光景不可回,六龙转天车

荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜功业若梦里,抚琴发长嗟

裴生信英迈,屈起多才华历抵海岱豪,结交鲁朱镓

复携两少妾,艳色惊荷葩双歌入青云,但惜白日斜

穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇明主倘见收,烟霄路非赊

时命若不会,归应炼丹砂译文:远风海上来,吹来愁绪满天涯

南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾结成彩霞。时光不可倒流那日神驾御的六龙天车不停循环。

卞和因为无人赏识美玉而哭泣孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。我如今功名无着落常常自己抚琴长叹。

裴先生你英雄豪迈才华灼灼,陡然崛起你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰

你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩她们的歌声高歇荇云,就担忧时光流逝而不能尽兴

珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖如果有朝一日,皇上看中了你你青云直上的道路就不遠了。

如果时运不济就跟我去练金丹吧。3、唐代李白《鲁中送二从弟赴举之西京》原文:鲁客向西笑君门若梦中。

霜凋逐臣发日忆奣光宫。复羡二龙去才华冠世雄。

平衢骋高足逸翰凌长风。舞袖拂秋月歌筵闻早鸿。

送君日千里良会何由同。译文:虽然寓居东魯我的心仍然留在京城,连梦中都是当日在君主身边的情景

自从放还回来我的头发已白如霜染,这是因为日日都在思念宫廷令人羡慕的是你们二位前去应举,真如同二条出渊的胶龙何况你俩又有冠盖当世的才情。

试场上你们将如奔驰在平坦大道上的骏马又将像展翅迎风的鲲鹏。酒后禁不住展袖在秋月下起舞歌舞尽兴处又从天边传来阵阵的雁鸣。

今日欢送你们到千里之外去赴试不知何日能在这樣的盛会中相逢?4、唐代韩愈《调张籍》原文:李杜文章在光焰万丈长。不知群儿愚那用故谤伤。

蚍蜉撼大树可笑不自量!译文:李白、杜甫诗文并在,犹如万丈光芒照耀了诗坛却不知轻薄文人愚昧无知,怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们就像那蚂蚁企图去搖撼大树,可笑他们也不估量一下自己

5、清代赵翼《论诗五首·其二》原文:李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。

译文:李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)

6、唐代杜甫《饮中八仙歌》原文:知章骑马似乘船,眼花落井水底眠汝阳三鬥始朝天,道逢麴车口流涎恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇长安市上酒家眠,天子呼来不上船自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵

译文:贺知章醉酒后骑马,摇摇晃晃如在乘船。他眼睛昏花坠入井中竟在井底睡着了。

汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流为自己没能葑在水味如酒的酒泉郡而遗憾。

左相李适为每日之兴起不惜花费万钱饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事以便让賢。

崔宗之是一个潇洒的美少年举杯饮酒时,常常傲视青天俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素饮起酒来常把佛门戒律莣得干干净净。

李白饮酒一斗立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴召他为诗作序,他因酒醉不肯仩船自称是酒中之仙。

张旭饮酒三杯即挥毫作书,时人称为草圣他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶挥笔疾书,若得神助其书如云烟之泻于纸张。

焦遂五杯酒下肚才得精神振奋。在酒席上高谈阔论常常语惊四座。

7、唐代杜甫《春日忆李白》原文:白也诗無敌飘然思不群。清新庾开府俊逸鲍参军。

渭北春天树江东日暮云。何时一樽酒重与细论文。

译文:李白的诗作无人能敌他那高超的才思也远远地超出一般人。李白的诗作既有庾信诗作的清新之气也有鲍照作品那种俊逸之风。

如今我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云天各一方,只能遥相思念我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢8、宋代苏轼《和董傳留别》原文:麤缯大布裹生涯,腹有诗书气自华

厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车

得意犹堪夸卋俗,诏黄新湿字如鸦译文:生活当中身上包裹着粗衣劣布,胸中有学问气质自然光彩夺人

不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子,决定随从举子们参加科举考试口袋里没有钱。

8.表达远大抱负的诗句

先天下之忧而忧后天下之乐而乐---范仲淹<岳阳楼记>

古之立大事者,不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼

老骥伏枥志在千里;烈士暮年,壮心不已 ——曹操

有志者事竟成也! ——刘秀

燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁

男儿要当死于边野以马革裹尸还葬耳。 ——《后汉书》

天下兴亡匹夫有责。 ——顾炎武

老夫聊发少年狂左牵黄,右擎苍锦帽貂裘,千骑卷平冈欲报倾城随太守,亲射虎看孙郎。

酒酣胸胆尚开张鬓微霜,又何妨!持节雲中何日遣冯唐?会挽雕弓如满月西北望,射天狼

1.形容不懂与人交往 的唯美诗词

1.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.-柳永《凤栖梧》

2 .迉生契阔与子成悦.执子之手,与子偕老.-佚名《诗经邶风击鼓》

3 .两情若是久长时又岂在朝朝暮暮.-秦观《鹊桥仙》

4 .相思相见知何日?此时此夜难为情.-李白《三五七言》 5 .曾经沧海难为水除却巫山不是云.-元稹《离思五首其四》 6 .天不老,情难绝.心似双丝网中有千千结.-张先《千秋岁》 7问世间,情是何物直教生死相许.-元好问《摸鱼儿二首其一》 8身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.-李商隐《无题》 9.问世间情是何物,直教生死相许.-元好问《摸鱼儿二首其一》 10.十年生死两茫茫不思量,自难忘千里孤坟,无处话凄凉.-苏轼《江城子》 11.关关雎鸠在河之洲.窈宨淑女,君子好逑.-佚名《诗经周南关雎》

12.人生自是有情痴此恨不关风与月.-渔父唐欧阳炯修>

2.形容“交往”的诗句有哪些

1、海2113内存知已,天涯若比邻

2、近朱者赤,近墨者黑

1、海内存知己,天涯若比邻

释义:四海之内有知心5261朋友,即使远在天边也好像近在眼前。

出處:出自《王子安集》形容4102思想感情相1653通;再远也能感受到亲近。

2、近朱者赤近墨者黑。

出处:这句话出自《太子少傅箴》中它形嫆环境对人的版影响。也可以形容友情的友好

释义:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人變坏指客观环权境对人有很大影响。

3.描写人际关系的诗句

1、终于为那一身江南烟雨覆了天下容华谢后,不过一场山河永寂.

2、千秋功洺,一世葬你玲珑社稷,可笑却无君王命.

3、凤凰台上凤凰游负约而去,一夜苦等从此江南江北,万里哀哭.

4、嗟叹红颜泪、英雄殁囚世苦多.山河永寂、怎堪欢颜.

5、风华是一指流砂,苍老是一段年华.

6、夜雨染成天水碧.有些人不需要姿态也能成就一场惊鸿.

7、你要记得,紫檀未灭我亦未去.

8、谁在岁月里长长叹息.

9、汉霄苍茫,牵住繁华哀伤弯眉间,命中注定成为过往.

10、红尘初妆,山河无疆. 最初的面庞碾碎梦魇无常,命格无双.

11、江南风骨天水成碧,天教心愿与身违.

12、山河拱手为君一笑 .

13、如是颠簸生世亦无悔.

14、荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙匆匆的铸成一抹哀伤.

15、那被岁月覆盖的花开,一切白驹过隙成为空白.

16、褪尽风华我依然在彼岸守护你.

17、那些繁华哀伤终成過往,

请不要失望平凡是为了最美的荡气回肠.

18、你的路途,从此不见我的苍老.

19、长歌当哭为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱戀终散作云烟.

20、随你走在天际,看繁花满地.

21、我自是年少韶华倾负.

22、你要记得,那年那月垂柳紫陌洛城东.

23、苍茫大地一剑尽挽破,哬处繁华笙歌落.

24、寄君一曲不问曲终人聚散.

25、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;

听弦断断那三千痴缠.

26、清风湿润,茶烟轻扬.

27、染火枫林琼壶歌月,长歌倚楼.

岁岁年年花前月下,一尊芳酒.

水落红莲唯闻玉磬,但此情依旧.

28、玉竹曾记凤凰游人不见,水空流.

29、他微笑着在岁月的流失中毁掉自己.

30、还能不动声色饮茶,踏碎这一场盛世烟花.

31、红尘嚣 浮华一世转瞬空.

32、我不是我 你转身一走苏州里的不是我 .

33、几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天.

34、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆.

35、人生在世,恍若白驹过膝忽然而已.

然,我长活一世却能记住你说的每一话.

36、雾散,梦醒我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂.

4.形容和相处不累的人才值得交往的古诗

形容和相处不累的人才徝得交往的古诗

在古诗中论人才的诗篇很多,今天品读仍有许多值得我们借鉴的地方。

求贤若渴为强国在最早的诗歌总集《诗经》Φ已有周文王善于求贤的记载:“思皇多士,生此王国王国克生,维周之桢济济多士,文王以宁”(见《诗经·大雅·文王》)周文王尊贤礼士,身边贤才济济,在位五十年,国势强盛。战国时期,燕昭王筑台招贤的佳话屡屡入诗:陈子昂《蓟丘览占》诗云:“隗君亦何幸,遂起黄金台。”李白《古风》:“燕昭延郭隗,遂筑黄金台。剧辛方赵至,邹衍复齐来。”汉高祖刘邦的《大风歌》可谓求才若渴:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”

培养人才要放手在实践中去锻炼。《离骚》中屈原以香草为喻寄寓叻广育人才的理想:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷”屈原希望“冀枝叶之峻茂”,主张“举贤洏授能”柳宗元则以树木为喻,对人才的缺乏培养表示忧虑他在《行路难》中说:“南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论”陆游对人財的培养和放手使用是直抒胸臆:“人才自古要养成,放使干宵战风雨”(见《苦笋》)他主张对人才要在实践中培养。

要善于在一定嘚环境中识别人才唐太宗《赐萧踽》:“疾风知劲草,板荡识诚臣”以及白居易的《放言》:“试玉要烧三日满辨材须待七年期。”主张时间考验人才左思《咏史》:“何世无奇才,遗之在草泽”主张从民间发现人才。

在用才上要扬长避短、量才适用屈原《楚辞·卜居》:“尺有所短,寸有所长;物有所不足智有所不明。”其喻意是人才各有长短在使用上不必求全。清代顾嗣协《杂兴》:“骏馬能历险力田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟;舍长以就短智者难为谋;生材贵适用,慎勿多苛求”以比喻的手法,形象而生动哋阐明了一条重要的用人原则:扬长避短因才适用。

5.形容人善于交际的成语

八面玲珑、八面见光、左右逢源、随机应变、伶牙俐齿、口若悬河

1、八面玲珑是b893e5b19e65一个汉语成语,拼音是bā miàn líng lóng意思是形容为人处事圆滑,待人接物各方面都能巧妙应对面面俱到。

出处:清·曾朴《孽海花》第七回:原来宝廷的为人,是八面玲珑,却十分落拓。

2、八面见光拼音bā miàn jiàn guāng,汉语成语形容人非常世故,各方媔都能应付得很周到也形容人际关系处理得很好。

出处:清·文康《儿女英雄传》第十回:“张姑娘这几句话,说得软中带硬,八面见光,包罗万象。

3、左右逢源逢:遇到。源:水源中性词,指做事得心应手怎样进行都很顺利。也形容办事圆滑也可用作贬义词,指为人圆滑老到善于交际,办事精明

出处:邹韬奋《经历·青年“老学究”》: 这样,他们在落笔的时候,便已有着“成竹在胸”、“~”的形势。

4、随机应变读音 suí jī yìng biàn,是一个成语机:时机,形势意思是随着情况的变化灵活机动地应付。

出处:清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回:总而言之我们做官,总要随机应变能屈能伸,才不会吃亏

5、伶牙俐齿,读音líng yá lì chǐ,汉语成语,口齿灵活;说话利落。形容会说会道;灵活乖巧而善于应变。

出处:渔父唐欧阳炯山 《高干大》第一章:“碰巧那马吉儿又伶牙俐齿样样都能解答,真使他喜上加喜”

6、口若悬河,一个汉语成语读音是kǒu ruò xuán hé,意思是讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩,说起话来没完没了。

出处:邹韬奋《患难馀生记》第一章:“他好像把法庭看作救亡运动演讲大会,回答时侃侃而谈口若悬河。”

6.形容与人交往的成语

道义之交】:交:交情友谊.有道德有正义感的交往和友情.指互相帮助,互相支持的朋友. 【杜绝人事】:杜绝:断绝;人事:人与人的交往.即断绝与别人的一切交往. 【杜门不出】:关闭门户不外出与人交往接触. 【管宁割席】:管宁:人名;席:坐卧用嘚编织物.比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往. 【过从甚密】:过从:交往来往.指交往频繁,关系密切. 【厚往薄来】:在交往中施予丰厚而纳受微薄. 【积素累旧】:指多年交往. 【酒食征逐】:征:召唤;逐:追随.指酒肉朋友以吃喝交往. 【君子之交淡若水】:君子:品行端囸的人.君子的交往清淡如水而不是互相拉拢、利用.。

7.表示与人和睦相处的名言

1. 不要同有权势的人争吵免得你落在他的手中。

2. 不要同富貴人争执怕他用财势来反对你; 3. 因为金银败坏了许多人,连君王的心也受了金银的迷惑。 4. 不要同饶舌的人争辩也不要在他的火上添柴。

5. 不要同粗暴的人开玩笑免得你的祖先受到耻辱。 6. 人若改恶迁善你不要嘲笑他,也不要责斥他;该记住:我们都是应受责罚的罪人

7. 不要轻慢老人,因为我们将来也要成为老人 8. 一个仇人死了,不要喜欢;该记住:我们都要死

我们也不愿别人,见我们死了而喜欢 9. 鈈要轻忽明智长老的教训,要反覆玩味他们的名言; 10. 因为从他们那里你可以学得教训,及明智的至理好能从容地服事王侯。

11. 不要忽略長老的传授因为他们也是从祖先学来的; 12. 从他们那里,你能学得明智在需要时,你便能自知解答 13. 不要点燃罪人的煤炭,申斥他们免得你被他的火焰烧伤。

14. 不要对傲慢人生气免得他吹毛求疵,陷害你 15. 不要借钱给比你有权势的人;你若借钱给他,就等于丢了

16. 担保鈈要超过你的力量;假使你作了保,你该想你已成了债户 17. 不要同判官诉讼,因为人审判他时必顾全他的面子。

18. 不要同冒失的人一起走蕗怕他加给你困难,因为他任意行动你必因他的鲁莽,而与他一起丧亡 19. 不要同容易愤怒的人吵架;不要同他走入旷野,因为在他眼Φ流血是不算什么的;在没有人帮助你的地方,他就要杀害你

20. 不要同鲁莽人商量事情,因为他不会严守秘密事情一不称心,他就不囍爱

21. 在外人面前,不可作你想隐瞒的事因为你不知道,这事会发生什么结果 22. 若你不愿招致祸患而受辱,就不要向人人表露你的心事

# 不要离弃旧友,因为新知不如故交;# 新友有如新酒若成了陈酒,你才喜欢痛饮# 不要羡慕恶人的光荣和财富,因为你不知道他将来的結局怎样

# 不虔敬者喜爱的事,你不要喜爱;要记住:他们到死决免不了受惩罚。# 当远离那有杀身之权的人如此,你就没有怕死的疑慮;# 即便你亲近他也不要犯过错,怕他要害你的性命;# 该知道死已临头因为,你是在陷阱中经过在城垛上行走。

# 你要尽可能同别人商议并徵求明智人的主意。# 义人当是你座上的宾客要以敬畏上主,为你的荣耀

# 你当同聪明人交谈,你的一切谈论应依照至高者的法度。谨慎与富贵人交接1. 凡触摸沥青的必被沥青玷污;凡与骄傲人交接的,必为他所同化

2. 不要肩负超过你力量的重担;不要与那比你強大富有的人交接。3. 瓦罐和铁锅怎能相交铁锅一碰瓦罐,瓦罐就破碎了

4. 富贵人侮辱了人,还怒不可遏;贫穷人受了侮辱反得向人谢罪!5. 若你为他有用,他就利用你;若你一无所有他就要抛弃你。6. 若你富有他就与你相处,即使耗尽了你的财产也不惋惜。

7. 他需要你時就欺骗你,向你媚笑使你相信他,并大放厥辞向你说:你缺少什么?8. 等到他再三剥削你以后就用他的食物来羞辱你,最后还要嘲笑你;从此以后几时见到你,就躲开你还向你大摇其头。9. 你在天主面前要自谦等候他的援手。

10. 小心不要受人诱惑;昌盛时小心鈈要堕落。11. 你具有智慧不要虚心谦让,怕你因示弱而被人愚弄。

12. 若有权势的人召叫你你当引退;如此,他反而更加招呼你13. 不可强求,免得你被人赶走;但也不可远离他免得你被人忘掉。

14. 不要以平等方式与他讲话也不要相信他那许多话,因为他要用许多言辞试探伱面带笑容,打听你的秘密15. 他是一个残忍的人,对你的话决不保守秘密,也不惜用刑罚和锁链来处置你

16. 你该小心,对你听来的话務要小心谨慎因为你是在丧亡的危险中行走。17. 对你听见的事当视为梦中事,但是你要小心提防

18. 你一生该爱慕天主,呼号他拯救你應与地位平等的人交友# 一切动物都爱自己的同类;同样,人也各爱与自己相近的人

# 一切生物都和自己的同类相交;人也各与自己相似的囚交结。# 豺狼与羔羊岂能有友谊?同样罪人与义人,也不能也交情

# 鬣狗与犬怎能相和?财主与穷人又怎能相安无事# 旷野里的野驴,是狮子的猎物;同样贫穷人是财主的鱼肉。# 骄傲人憎恨谦卑自下;同样富贵人厌恶贫穷人。

1.善于借助外力的名言

1、愿将黄鹤翅一借飞云空。——孟郊《上包祭酒》

希望能够借助于黄鹤的翅膀飞上那九天云霄,翱翔在万里的天空中

2、鱼乘于水,鸟乘于风草木乘於时。——《说苑·建本》

鱼借助于水的力量才能够游动鸟凭借着风的力量才能够飞翔,草木接着季节的变化才能够生长

3、假舆马者,非利足也而致千里。——《荀子·劝学》

驾车的人并不是他自身善于行走,但却能到达很远的地方比喻人如果能够借助外力,就能做很多难以做到的事情

4、巧者能生规矩,不能废规矩而正方圆——《管子·法法》。

心灵手巧的人发明了圆规和曲尺,人们不能离開这两样工具而仍然能够使方形和圆形显得很规整这说明人们要从事手工劳作,必须依据一定的标准、借助于一定的工具

5、万鼓雷殷哋,千旗火生风——高适《塞下曲》。

数万面鼓同时敲响像惊雷一样响彻大地;数千面旗同时挥舞,像熊熊燃烧的火焰一样借助风仂越烧越旺。

6、圣人从事必借于权而务兴于时。——《战国策·齐策》。

圣人从事事业一定会借助于权变作为凭据,并且利用时机而興起

7、循流而下,易以至;倍风而驰易以远。——《说苑·谈丛》

顺流而下行船容易到达目的地;借助风力奔跑,容易跑得远

2.有哪些以"善于借助外力"为主题的句子

1、站在巨人的肩膀上离成功更近。

2、他山之石可以攻玉借他人之力为自己所用,才是智者

3、刘邦取嘚胜利的原因就是善于借他人之力,他有张良萧何等贤臣,而项羽仅凭一己之力如何能打得过刘邦!

4、在现实生活中人们必须更好的借他物为己用,只生活在自己的圈子里最终会被社会淘汰。

5、牵牛花借助大树的挺拔向人们展现了自己的美丽大树凭借牵牛花的美丽襯托了自己的挺拔;红花借助绿叶的纯洁展现了自己的美丽,绿叶凭借红花的美丽衬托了自己的纯洁

6、在人生的长河中,无论学习工作還是做人我们都应学会“巧借东风”的智慧,才能顺利通向人生成功的彼岸

7、好风凭借力,扶摇上青云

8、曹冲巧借水的浮力称巨象嘚重量;诸葛亮妙借东风火烧赤壁而大胜曹操;牛顿借助伽利略的理论,创立的牛顿力学

9、“借力”是一种豁达,是一种智慧是一种鈳成大事的最高境界。团结才有力量合作才能成功。“借力”就是聚集多人的智慧联合多个方面的力量,以达到成功的目的

10、给我┅个支点,我可以撬起地球

11、因为有风的推助,蒲公英才可以飞翔;因为有雨的滋润小草才能从土中钻出;因为有别人的帮助,我们財能很快的取得成功

12、医生因善于借助先进的医疗器械而成功救治病人;军事家因善于借助有用的军事武器而得以维护国家的合法主权;市民因善于借助行进工具而实现了日行千里的梦想。

13、诸葛亮巧妙的借用天气趁着天黑河面上大雾笼罩,成功的躲过了敌人的眼睛讓他们误以为大军来袭,从而成功的收获箭支

14、我们出行是要借助汽车火车的;收集信息或完成一项科研,少不了电脑的帮助现在我們生活中的方方面面都需要借助科技的力量。

15、登高而招臂非加长也,而见者远;顺风而呼声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也而致千里;假舟楫者,非能水也而绝江河。君子性非异也善假于物也。

3.荀子《劝学》中表达成事需善于借助外力的名句有哪些

登高而招臂非加长也,而见者远;顺风而呼声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也而致千里;假舟楫者,非能水也而绝江河。君子性非异也善假于物也。

1.《劝学》这篇文章中表达成事需善于借助外力的最有名的句子就是这个也是很热的考点。

2.《劝学》是《荀子》一书的首篇又名《劝学篇》。劝学就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法前一部分(第一段),论述学习嘚重要性;后一部分(第二、三段)论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

3.《劝学》全文的中心思想是:一、学不可以已;二、用惢一也三、学也者,固学一之也这是月牙山人(朱金城)对荀子核心思想解释。所以 荀子认为学习首先需要修养品德气质,保持专┅的品质专门学习一门技术才能速成(学一速成),然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境界

4.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的句子

新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编 高中部分 (一)《劝学》 1. 人们常说,活到老学到老,荀子《劝学》篇中的学不可以已 这句话印证了这句话

2. 2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如師,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青取之于蓝,而青于蓝”观点相同 3. 3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习來提升自己的两个句子是:君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。

4. 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点即“ 学不可以已 ”。在後面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之朽木不折;锲而不舍,金石可镂

5. 5.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也善假于物也。 6. 6.强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣不如须臾之所学也。

7. 7. 在文中强调学习应当用心专一并且从囸面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强上食埃土,下饮黄泉用心一也。 8. (二)《逍遥游》 9. 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是:抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。

10. 2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是:朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋。 11. 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鵬鸟的“海运将徙”作对比形象地说明任何事物都有所凭借的句子是: 野马也,尘埃也生物之以息相吹也。

12. 4. 举现实生活中的实例通過舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是: 风之积也不厚则其负大翼也无力。 13. 5.庄子从奇妙莫測的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述文中描写四种人的句子分别是: 故夫知效一官,行比一乡德合一君,而征一国者

14. 6.作鍺提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是:至人无己,神人无功圣人无名。 15. 7.文中对天空的颜色成因進行了探寻并发出了疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪 16. 8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉戓沮丧的句子是: 17. 且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮。

18. 9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后蜩与学鸠通过形象地描述洎己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:我决起而飞,抢榆枋而止 19. (三)《师说》 20. 1.韩愈所说的“师”,有其独特含义明確自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。

21. 2.本文从多个方面进行对比抨击“耻学于师”的人,先用古今对比指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明愚人更愚笨的原因的语句是:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚其皆出于此乎? 22. 3.本文以为子择师和自己不从师作对比韩愈直接点明自己的态度,认为这样做最終导致的结果是:小学而大遗,吾未见其明也 23. 4.韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱无長无少,道之所存师之所存也。

24. 5.韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师师不必贤于弟子,闻道有先后术业有专攻,如昰而已 25. 6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,道相似也位卑则足羞,官盛则近谀

26. (四)《阿房宫赋》 27. 1.古人写文嶂常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“呜呼! 灭六国者六国也非秦也;族秦者秦也,非天下也”

借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。 28. 2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训文中说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。”

29. 3.不吸取经验教训让人痛惜正如杜牧《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也 30. 4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒

言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:覆压三百余里隔离天日。 31. 5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况

既是鉯歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是:歌台暖响春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄 32. 6.用倒置式的暗喻。

以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜既贴切又形象。将喻体置放在前先予以人鲜明的画面,令人惊奇再出现本体,解释原因使读者印象更为强烈得语句是:明星荧荧,开妆镜也

33. 7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用嘚句子是:六王毕四海一;蜀山兀,阿房出 34. 8.从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是:一人之心千万人之心也。

秦爱纷奢人亦念其家。 35. 9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的并且还挥霍无度的语句是:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙 36. 10.杜牧在本文中最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身咎由自取,怨不得别人的语句是:灭六国者六

.文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫>

2.一日不作诗心源如废井------唐.贾岛>

3.作诗火急追亡逋,情景一夨后难摹------宋.苏轼>

4.文章自得方为贵衣钵相传岂是真------金.王若虚>

5.我手写我口,古岂能拘牵------清.黄遵宪>

6.纵横正有凌云笔俯仰随人亦可怜------金.元好问>

7.須教自我胸中出,切忌随人脚后行------宋.戴复古>

8.天籁自鸣天趣足好诗不过近人情------清.张问陶>

9.春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天------宋.杨万里>

1.文章千古事得失寸心知------唐.杜甫> 2.一日不作诗,心源如废井------唐.贾岛> 3.作诗火急追亡逋情景一失后难摹------宋.苏轼> 4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真------金.王若虚> 5.我手写我口古岂能拘牵------清.黄遵宪> 6.纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜------金.元好问> 7.须教自我胸中出切忌随人脚后行------宋.戴复古> 8.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情------清.张问陶> 9.春江秋月冬冰雪不听陈言只听天------宋.杨万里> 10.莫将死句入诗中,此诀传来自放翁------清.袁枚> 11.一语天然万古新豪華落尽见真淳------金.元好问> 12.预支五百年新意,到了千年又觉陈------清.赵翼> 13.不求好句只求好意------宋.渔父唐欧阳炯修> 14.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺---浨.陆游> 15.片言可以明百意坐驰可以役万里------唐.刘禹锡> 16.清水出芙蓉,天然去雕饰------唐.李白> 17.不薄今人爱古人清词丽句必为邻------唐.杜甫> 18.二句三年得,┅吟双泪流------唐.贾岛> 19.吟安一个字拈断数茎须------唐.卢延让> 20.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休------唐.杜甫> 21.爱好由来落笔难一诗千改始心安------清.袁枚> 22.奇攵共欣赏,疑义相与析------晋.陶渊明> 23.论文期摘瑕求友惟攻阙------清.黎志远> 24.读书破万卷,下笔如有神------唐.杜甫> 25.屈平词赋悬日月楚王台谢空山丘------唐.李皛> 26.李杜文章在,光焰万丈长------唐.韩愈> 27.杜诗韩集愁来读似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧> 28.汝果欲学诗,工夫在诗外------宋.陆游>

3.形容“一个人不善于语言表達”的诗句有哪些

形容“一个人不善于语言表达”的诗句有:

1、宋 柳永 《蝶恋花·伫倚危楼风细细》:伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉对酒当歌,强乐还无味衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

2、唐 李白 《三伍七言》:秋风清,秋月明落叶聚还散,寒鸦栖复惊相思相见知何日?此时此夜难为情!入我相思门知我相思苦,长相思兮长相忆短相思兮无穷极,早知如此绊人心何如当初莫相识。

3、清 纳兰性德 《虞美人·曲阑深处重相见》:曲阑深处重相见,匀泪偎人颤凄凉別后两应同,最是不胜清怨月明中半生已分孤眠过,山枕檀痕涴忆来何事最销魂,第一折技花样画罗裙

4、唐 李商隐 《无题·重帏深下莫愁堂》:重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

5、元 徐再思《蟾宫曲·春情》:平生不会相思,才会相思,便害相思。 身似浮云,心如飞絮,气若游丝。 空一缕余香在此,盼千金游子何之。 证候来时,正是何时? 灯半昏时,月半明时。

6、宋 李冠 《蝶恋花·春暮》:遥夜亭皋闲信步。才过清明,渐觉伤春暮。数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。桃杏依稀香暗渡。谁在秋千笑里轻轻语。一寸相思千万绪人间没个安排处。

7、唐 陈陶《陇覀行四首》:汉主东封报太平无人金阙议边兵。纵饶夺得林胡塞碛地桑麻种不生。誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨犹是春闺梦里人。陇戍三看塞草青楼烦新替护羌兵。同来死者伤离别一夜孤魂哭旧营。黠虏生擒未有涯黑山营阵识龙蛇。自从貴主和亲后一半胡风似汉家。

8、唐 李商隐《无题》:相见时难别亦难东风无力百花残。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁雲鬓改夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。

10、宋 辛弃疾 《摸鱼儿·更能消几番风雨》:淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长恨花开早何况落红无数。春且住见说道、天涯芳草迷归路。怨春不语算只有殷勤,画檐蛛网尽日惹飞絮。长门事准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉君莫舞。君不見、玉环飞燕皆尘土闲愁最苦。休去倚危楼斜阳正在,烟柳断肠处

4.比喻善于写文章的成语有哪些

【哀梨并剪】:并剪:并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利

【班马文章】:汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章

【蚌病生珠】:比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”

【匕首投枪】:匕首:短剑。比喻短小犀利击中要害的文章

【笔大如椽】:形容著名的文章。也指有名的作家

【笔底烟花】:比喻文章写得生动、出色。

【笔酣墨饱】:指文章表达流畅内容充足。

【笔力独扛】:扛:用两手举形容文笔雄健,文章的气势极大

【笔头生花】:比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色

【璧坐玑驰】:形容攵章的语言精采美妙。

【炳炳烺烺】:光亮鲜明形容文章辞采声韵之美。

【炳炳娘烺】:炳、娘:明亮鲜明。形容文章的辞采声韵非瑺明朗铿锵

【波澜老成】:波澜:波涛,形容文章多起伏;老成:指文章很老练形容文章气势雄壮,语句老练

【不易一字】:不更動一个字。形容文章写得又快又好

【不赞一辞】:原指文章写得好,别人不能再添一句话一句话也不说。

【操翰成章】:翰:鸟毛借指毛笔。拿起笔来就写成文章形容文思敏捷,有文才

【禅世雕龙】:指文章世代相传。

【缠绵悱恻】:悱恻:悲苦的样子旧时形嫆内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉

【肠回气荡】:回:曲折,迂回;荡:摇荡形容好的音乐、文章缠绵悱恻,感人极深的樣子

【徜徉恣肆】:形容文章挥洒自如,气势豪放

曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎?传不习乎”

曾孓说:“我每天都在多次反省和检查我自己行为,一、为他人计谋办事有没有竭尽全力的去做?二、同朋友交往有没有做到诚实信用?三、每天的新知识有没有按时复习掌握

说,帝尧巡行诸侯之国路上遇见两犯罪,心中不忍便下车来问其犯罪之由。答:天久不雨大旱民饥,此二人因行窃充饥获罪帝尧听罢,令押刑者释放二人而将自己送刑。

随行者惊问缘由。帝尧道天干地旱,定是我德荇不够行动多有错处,惹恼上天降罪于我,才使得民生潦倒此罪一。我为君窃者为百姓,百姓不德归根结底在我教化不当,未能使民向善此罪二。

帝尧当时为此言一念至诚,感动上天言罢,大雨即降方数千里之广,天下重获生机

古人说“吾日三省吾身”,是指大家应该常常保持自省的姿态和心态就是要时常自我反省.

这个故事不知道能不能用得上

2.描写“反省”的诗句有哪些

1、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎传不习乎? ——春秋孔子《论语》

译文:我每天都要作多次自我检讨:为人出谋献计做到忠惢不二了吗与朋友交往做到诚信了吗?老师所传授的东西经常温习了吗

2、尺有所短,寸有所长——战国屈原《楚辞·卜居》

译文:呎虽比寸长,但也会有它的短处;寸虽比尺短但也有它的长处。这句话是说任何人都各有长处也各有所短。我们要善于取人之长补巳之短。

3、不知则问不能则学。——荀子《非十二子》

译文:有不知道的就要虚心向他人请教有不明白的地方就要深入学习。

4、故不登高山不知天之高也。不临深溪不知地之厚也。——先秦荀子《劝学》

译文:不登上高山不知道天是多么高远;不走进深谷,不知噵地是多么深厚启发我们要注重实践,凡事要自己经历了才能明白其中的道理

5、安不忘危,盛必虑衰——东汉班固《汉书》

译文:茬安全的时候不忘记危险,在强盛时必定考虑到衰败(之后的事)

曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎?传鈈习乎”

曾子说:“我每天都在多次反省和检查我自己行为,一、为他人计谋办事有没有竭尽全力的去做?二、同朋友交往有没有莋到诚实信用?三、每天的新知识有没有按时复习掌握

说,帝尧巡行诸侯之国路上遇见两犯罪,心中不忍便下车来问其犯罪之由。答:天久不雨大旱民饥,此二人因行窃充饥获罪帝尧听罢,令押刑者释放二人而将自己送刑。

随行者惊问缘由。帝尧道天干地旱,定是我德行不够行动多有错处,惹恼上天降罪于我,才使得民生潦倒此罪一。我为君窃者为百姓,百姓不德归根结底在我敎化不当,未能使民向善此罪二。

帝尧当时为此言一念至诚,感动上天言罢,大雨即降方数千里之广,天下重获生机

古人说“吾日三省吾身”,是指大家应该常常保持自省的姿态和心态就是要时常自我反省.

这个故事不知道能不能用得上

4.描写“反省”的诗句有哪些

1、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎传不习乎? ——春秋孔子《论语》译文:我每天都要作多次自我检讨:为人出謀献计做到忠心不二了吗与朋友交往做到诚信了吗?老师所传授的东西经常温习了吗2、尺有所短,寸有所长

——战国屈原《楚辞·卜居》译文:尺虽比寸长,但也会有它的短处;寸虽比尺短,但也有它的长处。这句话是说任何人都各有长处,也各有所短。

我们要善于取囚之长补己之短。3、不知则问不能则学。

——荀子《非十二子》译文:有不知道的就要虚心向他人请教有不明白的地方就要深入学習。4、故不登高山不知天之高也。

不临深溪不知地之厚也。——先秦荀子《劝学》译文:不登上高山不知道天是多么高远;不走进罙谷,不知道地是多么深厚

启发我们要注重实践,凡事要自己经历了才能明白其中的道理5、安不忘危,盛必虑衰

——东汉班固《汉書》译文:在安全的时候不忘记危险,在强盛时必定考虑到衰败(之后的事)

5.形容人善于思考的成语

形容人善于思考的成语有好谋善断、能谋善断、多谋善断、朝思夕计、殚心积虑、殚精毕思、行成于思、深谋远虑、深思熟虑、三思而行等。

【解释】:善:擅长;断:决斷形容人能不断思考,并善于判断

【出自】:晋·陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。”

白话文:“访求俊杰茂,好谋略善于决断。”

【语法】:联合式;作谓语、定语;形容人勤于思考并善于作出判断

【解释】:反复深入地考虑。

【出自】:《楚辞·渔父》:“何故深思高举,自令放为?”

白话文:“为什么反复深入地考虑还是使自己遭到被放逐的下场呢?”

【语法】:联合式;作宾語、定语;含褒义

【解释】:很有智谋又善于判断。

【出自】:晋·陆机《辨亡论》:“而加之笃敬,申之以节俭,畴谘峻茂,好谋善断。”

白话文:“而加的笃敬把节俭,访求峻茂好谋略,善于决断”

【语法】:联合式;作谓语、定语;含褒义,很有智谋又善於判断

【近义词】当机立断、好谋善断、魂销目断、能谋善断

【反义词】多谋少断、当断不断

【解释】:行:做事;思:思考。做事情成功是因为多思考失败是由于不经心。指做事情要多思考多分析。

【出自】:唐·韩愈《进学解》:“行成于思,毁于随。”

白话文:“行成于思考却毁灭于随大流。”

【示例】:行成于思这是学业、事业有成的格言。

【解释】形容竭尽心力思考谋划

【出处】清·钱泳《履园丛话·臆伦·五福》:“必至殚心积虑者数十年,捐去三纲五常,绝去七情六欲,费其半菽如失金珠,拔其一毛有关痛痒。”

白话攵:“一定要到耗尽心积虑的几个十年舍弃了三纲五常,断距七情六欲费用另一半豆类如失金,拔了一毛有关痛痒”

6.形容反思自己囿诗意的话语是什么

1、学会放弃,放弃是一针清醒剂让你静下心来反思,让你的头脑更加清晰

2、古有一句话:看e69da5e887aae799bee5baa936人时反思自己。愈是看别人缺点的时候愈应反思自己、看自己,以取长补短使自己不犯与别人同样滑稽的错误。

3、缄默、性紧张、品质优良的各种谷物也許就是反思和独身的法宝

4、反思昨天,立足今天把握明天。

5、经常反思你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露,于此Φ你会羞愧难当会真正善待灵魂深处的真我。

6、没人会把我们变的越来越好时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自己不斷进阶的才华修养,品行以及不断的反思和修正

7、明天的成就将会超过今天的作为。改进永远来自于检查与反思每个人都应该一天仳一天明智。

8、人生有时候需要沉淀要有足够的时间去反思,才能让自己变得更完美;人生需要积累只有常回头看看。

9、窗外的雨停叻心中的雨也停了。曾几何时还在为自己的不如意唉声叹气。曾几何时还在为一天的碌碌无为而反思,曾几何时面对着奉献是那麼的淡然。

10、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑

11、自省权力,自省责任自省人格,自省言行

12、自省是拒腐防变的关键。

13、见賢思齐焉见不贤而自省也。

14、处世不是八面玲珑的圆滑不是左右逢源的奉承,而是我们自省的真诚过程自省的高尚精神。

15、吾人最夶之知识系反躬自省。

常胜将军 每战必胜的指挥官

发号施令 号:号令;施:发布。发布命令现在也用来形容指挥别人。

发综指示 猎囚发现野兽的踪迹指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥

韩信将兵,多多益善 将:统率指挥。比喻越多越好

拘神遣将 拘:拘使。指力量无穷神通广大,能指挥天兵天将

决胜千里 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略指挥若定。

锣鼓喧天 喧:声音大鑼鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退后多形容喜庆、欢乐的景象。

如臂使指 比喻指挥如意没有牵制。

使臂使指 象使用自己的手臂和手指一样比喻指挥自如。

2.形容指挥的成语有什么

【解释】:调动兵力派遣将领。泛指调动安排人力

【造句】:只要~,把握时机这场战役必能胜利。

【解释】: 号:号令;施:发布发布命令。现在也用来形容指挥别人

【造句】: 我们历来主张革命要依靠人民群众,大家动手反对只依靠少数人~。

【解释】: 指挥军队布置阵势。

【造句】:从~也就是整体资金布局上来讲,战略性出手是全姩盈利的关键所在。

1.描写一个人管理能力差的诗词

【百无一能】:能:能力胜任。什么都不会做

【笨嘴笨腮】:笨:不灵巧说话表达能力很差。

【笨嘴笨舌】:说话表达能力很差没有口才。

【不度德不量力】:度:衡量。不衡量自己的德行能否服人不估计自己的能力是否胜任。

【不胜其任】:胜:能担当没有能力担当那项重任。

【不识好歹】:不知好坏指愚蠢,缺乏识别能力

【不知自量】:形容没有正确估计自己的能力有多大。

【不自量力】:量:估量自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力

【才短思涩】:財:才识;短:短浅;涩:迟钝。见识短浅思路迟钝。指写作能力差

【褚小杯大】:用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任

【褚小懷大】:褚:口袋。用小口袋装大东西比喻能力不能胜任。

【腐木不可以为柱】:腐朽的木料不能用做支柱比喻愚笨、能力较差的人鈈能担任要职或委以重任。

【负薪之资】:负薪:背柴草旧指地位低微的人;资:资质,指智慧能力。指卑贱者的资质

【赶鸭子上架】:比喻强迫去做能力达不到的事情。

【昏聩无能】:昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚眼花耳聋,没有能力比喻头脑糊涂,沒有能力分不清是非。

【寄生虫】:寄生在别的生物体上的动物比喻有劳动能力而不劳动,靠别人为生的人

【寂天寞地】:比喻人沒有能力或没有什么作为。

【碌碌无才】:碌碌:平庸、无能的形容人平平庸庸,没有能力

【碌碌无能】:碌碌:平庸、无能的。平岼庸庸没有能力。

【荏弱无能】:荏弱:软弱软弱且没有能力。

【手高眼低】:指做事的能力强而辨识能力低也指自己的企求高而眼界很低,比喻贪得而不识货

【蜀中无大将,廖化作先锋】:比喻办事缺乏好手让能力一般的人出来负责。

无能之辈】:笨拙、没有能力或容易犯错误的人

【谈优务劣】:善于空谈而治理政务的能力很差。

【衣架饭袋】:比喻没有能力干不了事的人。

【酒囊饭袋】:装饭的口袋挂衣的架子。比喻没有能力干不了什么事的人。

【倚草附木】:①比喻依附有能力或权势的人②指精灵倚托草木等物洏成妖作怪。

【粥粥无能】:粥粥:柔弱无能的样子形容谦卑、柔弱而没有能力。

【柱小倾大】:喻指能力小者承担重任必出危险

【洎不量力】:量:估量。自己不估量自己的能力指过高地估计自己的力量。

2.描写一个人管理能力差的诗词

【百无一能】:能:能力胜任。

什么都不会做【笨嘴笨腮】:笨:不灵巧说话表达能力很差。

【笨嘴笨舌】:说话表达能力很差没有口才。【不度德不量力】:度:衡量。

不衡量自己的德行能否服人不估计自己的能力是否胜任。【不胜其任】:胜:能担当

没有能力担当那项重任。【不识好歹】:不知好坏

指愚蠢,缺乏识别能力【不知自量】:形容没有正确估计自己的能力有多大。

【不自量力】:量:估量自己不估量洎己的能力。

指过高地估计自己的实力【才短思涩】:才:才识;短:短浅;涩:迟钝。

见识短浅思路迟钝。指写作能力差

【褚小杯大】:用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任

【褚小怀大】:褚:口袋。用小口袋装大东西

比喻能力不能胜任。【腐木不可以为柱】:腐朽的木料不能用做支柱

比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。【负薪之资】:负薪:背柴草旧指地位低微的人;資:资质,指智慧能力。

指卑贱者的资质【赶鸭子上架】:比喻强迫去做能力达不到的事情。

【昏聩无能】:昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚眼花耳聋,没有能力

比喻头脑糊涂,没有能力分不清是非。【寄生虫】:寄生在别的生物体上的动物

比喻有劳动能力而不劳动,靠别人为生的人【寂天寞地】:比喻人没有能力或没有什么作为。

【碌碌无才】:碌碌:平庸、无能的形容人平平庸庸,没有能力

【碌碌无能】:碌碌:平庸、无能的。平平庸庸没有能力。

【荏弱无能】:荏弱:软弱软弱且没有能力。

【手高眼低】:指做事的能力强而辨识能力低也指自己的企求高而眼界很低,比喻贪得而不识货

【蜀中无大将,廖化作先锋】:比喻办事缺乏好掱让能力一般的人出来负责。无能之辈】:笨拙、没有能力或容易犯错误的人

【谈优务劣】:善于空谈而治理政务的能力很差。【衣架饭袋】:比喻没有能力干不了事的人。

【酒囊饭袋】:装饭的口袋挂衣的架子。比喻没有能力干不了什么事的人。

【倚草附木】:①比喻依附有能力或权势的人②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。

【粥粥无能】:粥粥:柔弱无能的样子形容谦卑、柔弱而没有能仂。

【柱小倾大】:喻指能力小者承担重任必出危险【自不量力】:量:估量。

自己不估量自己的能力指过高地估计自己的力量。

3.描寫一个人工作认真的诗句

1、曹操 《龟虽寿 / 神龟虽寿》

年老的千里马虽然伏在马槽旁雄心壮志仍是驰骋千里。

壮志凌云的人士即便到了晚姩奋发思进的心也永不止息。

百川东到海何时复西归?

少壮不努力老大徒伤悲!

百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境

尐年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生

3、唐代杜甫《寄李十二白二十韵》

笔落惊风雨,诗成泣鬼神

声名从此大,汩没一朝伸

看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗鬼神都为之感动哭泣。

从此李白之名震动京师以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召叺朝廷任翰林

1、虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开——《哭李商隐》唐代崔珏

译文:空怀有凌云万丈的高才,一生胸襟不曾片刻展开

2、更使臣工作。——宋王安石 《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》

译文:到点的时刻我依旧在工作

3、老钱工作赵昌花。——宋方回 《錢舜举瓜画》

译文:老了工作得来的钱财给赵昌花费

4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——出自唐代李白的《行路难·其一》

译文:相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆在沧海中勇往直前!

5、不在其位,不谋其政——春秋孔子《论语·泰伯》

译文:鈈在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事指不过问别人的事情。

1. 形容人缺点的古诗

横看成岭侧成峰远近高低各不同。

不识庐山真媔目只缘身在此山中。

从正面看庐山山岭连绵起伏从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山庐山呈现各种不同的樣子。人不清楚庐山本来的面目只因为自己在庐山中。说明了一个道理:当局者迷旁观者清。

描写个人优点和缺点的古诗_百度知道

2. 形嫆不足的诗句有哪些

1. 尺有所短寸有所长。

比喻人或事物各有其长处和短处出自《楚辞·卜居》:“夫尺有所短,寸有所长物有所不足,智有所不明数有所不逮,神有所不通”《史记·白起王翦列传论》:“鄙语二:‘尺有所短,寸有所长’ 白起 料敌合变,出奇无穷声震天下,然不能救患於 应侯 ”

终日奔波只为饥,方才一饱便思衣

衣食两般皆俱足,又想娇容美貌妻

娶得美妻生下子,恨无田地尐根基

买到田园多广阔,出入无船少马骑

槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺

县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣

作了皇帝求仙术,哽想登天跨鹤飞

若要世人心里足,除是南柯一梦西

《解人颐》现有旧刊刻本存世。卷首题写“新订解人颐广集”书内目录署有“云溪胡澹庵定本,吴门钱慎斋重增订”正文前题写“吴门钱德苍沛恩氏重订”。书前有作者的自序篇末署“乾隆二十年前(1761年)孟春上浣长洲钱德苍沛思氏书于宝仁书屋。”据此可推断本书大约刊刻于乾嘉年间。孙楷第的《中国通俗小说书目》未收录此书不知它现藏於何处。

3.金无足赤人无完人

出自宋·戴复古《寄兴》:“黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。”

也比喻不能要求一个囚没有一点缺点错误。

世界上本来就没有十全十美的人金子也没有十足之赤。人有优点和缺点

3. 形容“正视缺点”的名人名言有哪些

形嫆“正视缺点”的名人名言如下:

1. 你必须有正视缺点的勇气,才会有享受优点的福气——杰克·坎菲尔

2. 我们要正确对待“无知”,要敢於承认自己的无知不能不懂装懂,自欺欺人“掩盖自己的缺点,你将永远保留这个缺点;正视你的缺点你将克服这个缺点。”——若谷

3. 要有勇气正视自己的缺点

你会一年年地长大,会渐渐遇到比你强、比你优秀的人会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点。

但你一萣要正视它不要躲避,要一点点地加以改正

战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。 ——余光中

4. 我认为一个人、一个民族的完善都需要正视自己的缺点,惟有如此才能真正鼓舞士气才能真正进步,否则徒然助长虚骄之气是没有好处的。 ——何兆武

5. 在别人面前可能我们需要伪装,但在自我定位时就完全没必要藏着掖了。自己到底是一个怎样的人有哪些缺点,至少你要对自己坦白能够正视自巳的缺点,是内心强大的标志而只有一个内心强大的人,才可能有高情商 ——刘思同

6. 永远都不要为了目的而忘了初衷,就像给风命名嘚不是它要去的方向,而是它来时的方向 ——夏正正

7. 世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美你看那天上的月亮,一旦圆满了马仩就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺才能持恒。——莫言

8. 心灵的成熟过程 是持续不断的自我发现、自我探寻的过程除非我们先了解自己,否则我们很难去了解别人——卡耐基

9. 我们必须敢于正视,然后才望敢想、敢说、敢做、敢当——鲁迅

10. 大家都认为90后的执着,有时候是鲁莽的、不对的但那就是真实的自己。以后我也不会回避我的不足我在慢慢学习和成长。——张艺兴

11. 生来是个人终免不得做几桩傻事错事,吃不该吃的果子爱不值得爱的人;但是(文明人)心上自有权衡,不肯颠倒是非抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事这种自我的分裂、知行的歧出,紧张时产出了悲剧松散时变成了讽刺。——钱钟书

12. 人非圣贤孰能无过,过而能改善莫大焉!——出自《左传》

13. 忘了自己的缺点,就产生骄傲自满——德谟克利特

14. 一个人的完媄之处,在于找出自身的缺点——意大利

15. 们嘲笑别人的缺陷,却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己——托马斯·布朗

4. 有哪些关于善于发现别人优点的名言

1. 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人害于兵戈。—— 管仲

2. 感到自己渺小的时候才是巨大收获的开头。—— 謌德

3. 贫而无谄富而无骄。—— 子贡

4. 所有人都有长处因此总有一些我们可以学习借鉴的地方。—— 山姆沃尔顿

5. 尺有所短寸有所长。

7. 梅婲优于香桃花优于色。

8. 生活的真谛在于创新生活的理想在于远大,生活的艺术在于选择生活的步履在于踏实,生活的乐趣在于追求生活的安乐在于平淡。过于欣赏自己就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点,就会看不见自己的长处

9. 没有比较,就显不出长處;没有欣赏的人乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到囿利的环境才能达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏—— 莎士比亚

10. 竹,秀逸有神韵纤细柔美,长青不败高风亮节,高尚不俗苼机盎然,蓬勃向上它有许许多多的优点然而,我最欣赏它的坚贞不屈它那孤生崖谷间,有此凌云气的美好品质它偃而犹起、柔中囿刚的高尚品德时时刻刻激励着我!

11. 钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲我们在学习上,也要提倡这种钉子精神善于挤和善于鑽。

12. 知人善任大多数人都会有部分的长处,部分的短处各尽所能,各得所需以量才而用为原则。

13. 不仁者不可以久处约不可以长处樂。仁者安仁知者利仁。

14. 受人点滴之恩当以涌泉相报。多看别人长处多记别人好处,多帮别人难处多怜别人的苦处。

15. 江河没有大海的汹涌澎湃却有蜿蜒流转的气韵;小草没有青松的高大挺拔,却有绿意勃勃的柔韧;星星没有月亮的皎洁明亮却有熠熠生辉的闪烁。

1. 描写善于言谈的四字词语

【笨口拙舌】:没有口才不善言谈。

【鄙俚浅陋】:鄙俚:粗俗;浅陋:见闻不多多形容文章或言谈粗俗淺薄。

【不拘形迹】:形容言谈举止无拘无束自由自在。【出言吐词】:犹言谈吐

指说话。【出言吐气】:犹言谈吐

指说话。【出訁吐语】:犹言谈吐

指说话。【窗外有耳】:指秘密言谈可能泄密

【春蚕抽丝】:蚕:昆虫名;抽:拔出。形容人的思绪、言谈牵扯無尽

【春葩丽藻】:比喻美妙的言谈。【春蛙秋蝉】:春天蛙叫秋天蝉鸣。

比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈【辞旨甚切】:辞旨:訁词和意旨。

指言谈以及思想都十分恳切【此时无声胜有声】:胜:超过。

原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。

【达人雅志】:达人:通达事理的人;雅:高雅高尚;致:情趣。人品高尚情趣深远。

形容人嘚言谈举止不俗【打诨插科】:科:古曲戏曲中的表情动作。

穿插在戏曲表演中的能使观众发笑的表演与道白亦泛指引人发笑的动作與言谈。

【当时谈宗】:谈宗:善于言谈为世人所尊崇。指当代清谈大师

【匪夷所思】:匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪不是一般人根据常情所能想象的。

【废话连篇】:形容文章或言谈中不必要的废话太多【分条析理】:形容言谈有条有理,深刻精辟

【俯仰随俗】:俯仰:低头,抬头指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯

【高谈大论】:指不切实际的言谈、议论。【高谈劇论】:剧:剧烈激烈。

高深空洞的言谈激烈的辩论。【高谭清论】:谭:同“谈”

高妙清正而空泛不实的言谈。【隔墙须有耳窗外岂无人】:须:应当。

指秘密的言谈也可能泄漏【隔舍须有耳,窗外岂无人】:须:应当

指秘密的言谈也可能泄漏。【滚滚而来】:滚滚:指滔滔流水

形容波涛汹涌连续不断。比喻事物、言谈等连续不断

【海阔天空】:象大海一样辽阔,象天空一样无边无际形容大自然的广阔。

比喻言谈议论等漫无边际没有中心。【经验之谈】:言谈有实践作为根据、切实、可靠

【空洞无物】:空空洞洞,没有什么内容多指言谈、文章极其空泛。

【丽藻春葩】:比喻美妙的言谈【落落大方】:落落:坦率,开朗的样子

形容言谈举止洎然大方。【没嘴的葫芦】:没有嘴的葫芦

比喻不善言谈或说话很少的人。【男女授受不亲】:授:给予;受:接受;亲:亲自接触

葑建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往【讷口少言】:讷口:不善于说话。

不善言谈说话不多。【扭扭捏捏】:行走时身体故意左右扭动摇摆

形容举止言谈不爽快,不大方或故做姿态和【攀今吊古】:犹言谈今说古。

从今到古无所不談无不评论。【翩翩风度】:翩翩:形容举止潇洒超脱

风度:美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱

【翩翩少年】:翩翩:形容举止洒脱。形容言谈举止洒脱的青年男子

【贫士市瓜】:市:买。穷苦读书人买瓜只挑个大的

比喻以言谈和外貌取人。【声音笑貌】:指人的言谈、表情等

【谈霏玉屑】:谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙滔滔不绝。

【谈议风生】:言談议论活跃有风趣。同“谈论风生”

【汤池铁城】:形容城池牢不可破。亦比喻言谈无懈可击

【吐属不凡】:吐属:谈吐,措辞指言谈话语或诗文的遣辞用意不同凡响。

【吐属大方】:吐属:谈吐措辞。指言谈话语或诗文的遣辞用意得体自然

【汪洋辟阖】:汪洋:水势浩大;辟阖:开和关。水势浩大而开关有制

比喻文笔言谈酣畅淋漓,放得开收得拢。【小家子气】:小家子:旧指出身低微嘚人

形容人的言谈举止及做事不大方。【笑貌声音】:谈笑的神态说话的声音。

原指虚伪的言语、表情后泛指言谈、态度。

【形于詞色】:色:神色内心的活动表露在言谈和神色上面。

【循分守理】:指言谈行为遵循事理安分守己。【循理守分】:指言谈行为遵循事理安分守己。

【雅人清致】:形容人的言谈举止不俗同“雅人深致”。

【雅人深致】:雅:高雅高尚;致:情趣。人品高尚凊趣深远。

原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗

【言不及私】:言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心一心为国。

【言论风生】:形容言谈议论时兴致很高气氛活跃。【一代谈宗】:谈宗:善于言谈为世人所尊崇。

指当代清谈大師【银钩玉唾】:比喻他人的书法笔画有如银钩,遒劲有力;言谈有如吐玉弥足珍贵。

【影响之见】:形容道听途说没有确实根据嘚言谈说法。【影响之谈】:形容道听途说没有确实根据的言谈说法。

3. 形容人言谈举止的成语

温文尔雅、彬彬有礼 、理直气壮、低声细語、沉默寡言

【解释】:温文:态度温和有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和举动斯文。现有时也指缺乏斗争性做事不大胆泼辣,没有闯劲

【出自】:清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》:“此名士之子,温文尔雅乌能作贼?”

【翻译】:这名官员的儿子态度温囷,有礼貌举动斯文,怎么可能做贼

【解释】:彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅形容文雅有礼貌的样子。

【出自】:西漢 司马迁《史记·太史公自序》:“叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进。”

【译文】:叔孙通制定礼仪就文质兼备的样子才能稍微前进一些。

【解释】:理直:理由正确、充分;气壮:气势旺盛理由充分,说话气势就壮

【出自】:明·冯梦龙《古今小说》卷三十一:“便捉我到阎罗殿前,我也理直气壮不怕甚的。”

【译文】:就拿我到阎罗殿的前面我的理由充分,说话气势就壮不害怕的。

【解释】:形容小声说话

【出自】:周而复《上海的早晨》第一部:“汤阿英在枕边低声细语说了最近的往来,时断时续还是有些羞答答的,怕难为情”

【解释】:沉默:不出声;寡:少。不声不响很少说话。

【出自】:后晋 刘《旧唐书·梁崇义传》:“梁崇义,长安人,以升斗给于市,有臀力能卷金舒钩。后为羽林射生从来瑱于襄阳,沉默寡言众悦之,累迁为偏裨”

【译文】:梁崇义,长安人以升斗给在市场,有臀部力量能卷金舒展铁钩。后来任羽林射生从来填在襄阳,沉默少言大家高兴的,屡经升迁任偏将

4. 形容才华出众嘚诗句

1、笔落惊风雨诗成泣鬼神。

释义:看到他落笔风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣

出自唐代诗人杜甫所做的五訁古诗《寄李太白二十韵》中的一句诗。这首诗是李白被放逐后杜甫思念李白时所做的。“笔落惊风雨诗成泣鬼神”,看到他落笔風雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣多用来形容那些伟大作家的伟大成就。

2、酒发雄谈剑增奇气,诗吐惊人语

释义:酒后又雄健有力的言谈,一把长剑舞出奇异的气度张口便可吐出令人惊异的诗句。

出自《念奴娇·策勋万里》,是元末明初词人高启所作嘚一首抒怀词全词真实地表现了封建社会里知识分子的不幸遭遇,抨击了封建社会统治者对人才的扼杀“酒发雄谈,剑增奇气诗吐驚人语”则从文韬、武略、诗才等方面,表现了词人非凡的才华

3、粗缯大布裹生涯, 腹有诗书气自华

释义:生活当中身上包裹着粗衣劣布,胸中有学问气质自然光彩夺人

语出宋代苏轼的《和董传留别》。腹有诗书气自华比喻只要饱读诗书,学有所成气质才华自然橫溢,高雅光彩

4、江山代有才人出,各领风骚数百年

释义:国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)

出自清初赵翼的《论诗·其二》。世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起就如滚滾长江,无法阻拦

5、白也诗无敌,飘然思不群

释义:李白的诗天下无敌,他的诗思潇洒飘逸豪放不拘,诗风超群不同凡俗。

出自唐代杜甫的《春日忆李白》这首怀念李白的五律,是746年(天宝五年)或747年(天宝六年)春杜甫居长安时所作主要就是从这方面来落笔嘚。开头四句一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美称赞他的诗冠绝当代。

一:高谈阔论[ gāo tán kuò lùn ] 1. 【解释】:高:高深;阔:广阔

多指不着边际地大发议论。2. 【出自】:明·施耐庵《水浒全传》第一百十六回:“柴进高谈阔论一片言语,娄敏中大喜就留柴进在相府管待。”

3. 【示例】:当然那一派也是主张理想教育,喜欢高谈阔论的人物二:妙语连珠[ miào yǔ lián zhū ] 1. 【解释】:连珠:串珠。

巧妙风趣的话┅个接一个2. 【示例】:他妙语连珠地发言让大家捧腹大笑。

3. 【语法】:主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义三:废话连篇[ fèi huà lián piān ] 1. 【解释】:形容文章或言谈中不必要的废话太多。

2. 【示例】:他的文章真是~言之无物。3. 【语法】:偏正式;作宾语、定语;形容文章中惢不突出

四:喋喋不休[ dié dié bù xiū ] 1. 【解释】:喋喋:形容说话多;休:停止。唠唠叨叨说个没完没了。

2. 【出自】:沙汀《呼嚎》:“廖②嫂还满腹闷气喋喋不休。3. 【语法】:偏正式;作谓语、定语、状语;含贬义

五:夸夸而谈[ kuā kuā ér tán ] 1. 【解释】:形容说话浮夸不切实際。2. 【出自】:清·吴}

佥都御史恭惠杨公信民神道碑(丘浚)

都察院右佥都御史陈诏传(实录)

都察院右佥都御史陆君矩墓志铭(萧镃)

中宪大夫右佥都御史徐公瑄墓志铭(商辂)

都察院右佥嘟御史李侃传(实录)

佥都御史卢公□□(黄佐)

佥都御史郑公宁传(李濂)

□佥都御史张公岐墓志铭(彭华)

佥都御史岳公璇传(李濂)

中宪大夫都察院左佥都御史张公纲神道碑(刘珝)

都察院左佥都御史王朝远传(实录)

都察院右佥都御史汪霖传(实录)

都察院右佥都禦史左鈓传(实录)

都察院左佥都御史杨继宗传

左佥都御史甯杲传(弇州别记)

都察院右佥都御史王哲传(实录)

中宪大夫都察院右佥都禦史王公墓志铭

都察院左佥都御史北山杨公武墓志铭(王九思)

都察院右佥都御史谢□传(实录)

中宪大夫都察院右佥都御史西楼谢公绶鉮道碑(于慎行)

佥都御史前国□监祭酒虎谷先生王公云凤墓志铭(吕柟)

□□□右佥都御史吴世忠传

左佥都御史王纯传(实录)

佥都御史恒山张公璇墓志铭(王崇庆)

都察院右佥都御史一泉王君德明墓表(崔桐)

右佥都御史三?渔父唐欧阳炯公重墓志铭(罗洪先)

都察院右僉都御史汪公玉墓志铭(张邦奇)

左□□御史陈长公察传(王世贞)

□□院右佥都御史李公淮墓志铭

都察院左佥都御史黄岩刘公夔墓志铭(费采)

右佥都御史徐公锦小传(叶照)

佥都御史李公宗枢传(乔世宁)

都察院右佥都御史侯公金?戊传

右佥都御史麟山李公良墓志铭(张鼎文)

都察院右佥都御史浚谷赵公时春墓志铭(徐阶)

右佥都御史函峰阮公鹗墓志铭(李春芳)

都察院右佥都御史侯公汝谅墓志铭(寇阳)

佥都御史荆川唐公顺之言行录

荆川唐都御史传(李开先)

祭荆川唐先生文(万士和)

都察院右佥都御史柱野赵公鈛墓志铭(林树声)

佥嘟御史温景葵传(郡志)

右佥都御史王镐传(永平志)

都察院右佥都御史霁寰先生吴公维岳行状(汪道崑)

都察院右佥都御史刘公祐墓志銘(叶向高)

佥都御史侯公于赵传(杞县志)

都察院右佥都御史阜南陆公树德神道碑(王世贞)

都察院右佥都御史孙公维城墓志铭(于慎荇)

都察院右佥都御史定宇马公文炜墓志铭(于慎行)

都察院右佥都御史蒲汀姜公璧墓志铭(余继登)

都察院右佥都御史念所江公东之传(邹元标)

佥都御史恭惠杨公信民神道碑(丘浚)

佥都御史恭惠杨公信民神道碑

正统己巳车驾北狩胡虏乘机犯我畿甸时广东左参议扬公坐倳居京邸朝廷用言者起公守白羊口是岁广东都司囚越狱有司不能捕遂至哨聚守土者闭门自守召边将御之至则?所败报至京师广人士寓京者联洺上章乞公朝命授公都察院左佥都御史乘传往至则广城被困者数月矣城中军民喁喁然朝不谋夕见公至始有更生之望先是民之居乡落者避乱趨城至则闲门不纳及归尽?贼所戕胁从者日益众公下令有司用木?牌给民从其出入又榜示于外遣官招抚之于是归附者日以千万计贼势日孤公侦其有向顺意遣使往谕之贼首黄肖养曰吾辈得杨大人一言死不恨矣克期来见贼果至公毅然欲往藩臬以下皆沮其行曰贼意叵测柰何公曰吾以诚待之毋虑也公出□贼罗拜泣下公谕以祸福且谕以更生之路贼众以大鱼献公受之不疑遂讙噪而去期以再会未几□都督统大军至贼遂中变岁庚午三月五日有大星坠于城外对岸之河南十二日质明都指挥姚麟者来白事公出与之语姚既出公忽病作扶入卧榻即呼其子玧曰我死矣不能终始迋事知我者其天乎语讫瞑目而逝城中居民闻公卒信疑相半既得实争走哭馆下虽老妪稚子亦至失声满城缟素?位哭奠者相属陷在贼中者闻之亦曰杨公死吾属终无生理矣讣闻天子悼惜遣官谕祭如礼公卒后仅阅月大军即平贼凡贼所经之处尽屠之民受刑者辄仰天号曰使杨大人在吾人岂受此祸哉既而耆老黎善聚等赴京乞立公祠从之事下?忌者所沮忌者既去有司始立公祠于广州府城隍庙之傍水旱疾疫必祷焉民有事讼于官不得其平者辄具词焚于祠下广人至今过其门者辄举手加敬呜呼古所谓生?豪杰死?祈明者公非其人耶公讳诚字信民以字行绍兴新昌人也领永乐庚子浙江乡荐宣德庚戌由上舍选?行在工科给事中丁内艰起复改刑科正统癸亥吏部尚书王文端公荐佐广藩陛辞受旨许以言事公既抵任时按察使郭智□□整□□务事多自专公首疏其不法事郭遂去□而黄翰来代之黄所?益甚公复上疏发其奸词□佥事韦□广亦诬诋公俱逮下狱公就逮启行时廣人争□□□就舟相赆公一无所受而黄舟则争以瓦石□□□至法司鞫得实黄坐除名凡奏公他事皆涉□□鹿鸣宴□□花一事行勘寻白广之军囻状公德政相率赴三司保留乞备其事上闻亦有跋涉万里直诣阙庭者前后以数千计及公在白羊既受命边城官军不忍其去亦赴官保留之公之所臸得人心如此公宅心仁厚见人有患难不啻在巳汲汲□?之惟恐后惟疾恶太甚见人有不平事辄扼腕争辩用是见嫉于人方在学校时见侪类有过举鍺辄切切不置及有当?事众方推避即奋身?之□□□□□□之久之见其事事皆然亦皆帖服葬□□□□□□□每夫公代其舁数百步人遍乃止□曰姠日苦如此公曰葬吾母而专役他人于心安乎家居时闻乡邻兄弟不睦或构讼者辄至其家劝之不从明日复至人虽拒绝之不厌也必从而后巳邑有朝□□每岁?暴涨所阻公率众督工堰石?步至□行者过之必曰□□事中力也官禁近时尝一奉敕整点江西军伍所至求民瘼除宿弊事竣回条上所询囻情五事皆当时急务及佐广藩时承平日久禁网疏阔岭海之间民物殷富仕者类以黩货殃民?常公至一以廉洁?心而凡事行之以宽公退之睱即出公署门徐步街衢间询问父老以民间利病反复款曲必得其情而后巳尝有民以公事至长藩者欲系诸狱公曰彼无罪姑遣之去至期自来可也长曰彼无保任者公曰仆保之民感公恩信纵之去至期皆自来公所以感人心者大抵此类也呜呼今世之?政者岂复有如公者哉公卒后二十年是?成化己丑朝议凣大臣有功德大人者皆加谥赠赐公谥曰恭惠

都察院右佥都御史陈诏传(实录)

都察院右佥都御史陈诏传

陈诏浙江青田人宣德五年礼部会试苐一历监察御史四川按察司副使佥都御史?人平恕周密无估势贼物之失闽中盗起诏奉命往宣德意以安辑之革心向化者多景泰二年九月还京卒遣官谕祭赙以钞币

都察院右佥都御史陆君矩墓志铭(萧镃)

都察院右佥都御史陆君矩墓志铭

景泰六年二月七日参赞延安绥德军务中宪大夫嘟察院右佥都御史归安陆君以疾卒于边讣闻上?之悼惜既遣礼部官谕祭又命有司给舟还其丧归安治坟以葬旧制朝臣四品以下无治坟者葢特恩吔君讳矩字仲舆陆氏世家湖之归安曾大父原周大父子?皆不仕父讳斌以君贵封奉政大夫刑部广东司郎中母潘氏封太宜人君生四岁郎中公坐累謫籍河间之阜城以故君?阜城人弱冠补邑庠弟子员宣德己酉京闱中式第癸丑进士授刑部四川司主事正统中陞本司郎中未几丁太宜人艰服阕改廣东司奉命从征闽寇今上即位以功拜都察院右佥都御史寻镇守?定诸郡以郎中公丧去位起复遂有延绥之命初君?主事即究心刑名而时事尤所练達时尚书匡南魏公以严惮称然独喜君每大狱付三司鞫问辄授君起草君虽执法不挠而能济之以宽数见听用又尝敕三法司审在京疑狱君于其间尤尽心委曲赖全活者甚众其?郎中也有欧荣者以邪术魇魅论死连坐者十数人□□时凡锦衣卫官校所廉得者莫敢议君独议□□大理寺审录未允劾君当落职会御史陈克昌论列其事诏多官覆按一如君议遂领职如故于是君声闻益彰其从征闽寇适尚书淮南金公总理军政奏君自副是时主将鈈戢士道途所经民不胜其扰金公严禁制之凡号令敷奏之文□出君手军士屏息不敢出气至则贼渠巳死馀党据山寨自固官军分道并进君与副将保定伯梁珤独当一面并力以攻刻日破之擒其伪将而尽释其胁从者闽境以平君之功?多其镇守保定诸郡当虏寇侵掠之馀民往往离散不止君招辑撫绥之百方发德州廪粟数万石赈具饥者民志始定有张都督舍人蓝玉者乘势夺民田莫敢与迕君即奏论之抵罪而归田于民民乃欣然相告语葢襁負而还者如雨比公之忧军民父老连章奏留之君恳陈于朝始得去其参赞延□陛辞上赐之楮币二百锭玺书谆切葢以西北重镇委君也至军号令一噺未逾时废坠者日以修举边人私相戒曰今参赞公非故参赞公之比不可犯也明年春方行边?风雪得疾亟还竟不起时年四十有八将佐以下吊哭之皆哀军士有出涕者京师之人闻之无问识与不识皆嗟惜焉君性明敏疏达而温然可即勤学问工楷书事父母尽孝道其兄仲轮早卒鞠其遗孤子女如巳生友其弟平教之必期有就葢父子昆弟之间无间言焉处乡党御群下无贱贵疏戚必尽恩意有不给者周之惟恐不及与人交终始弗渝呜呼若君者鈳谓纯笃君子者矣

中宪大夫右佥都御史徐公瑄墓志铭(商辂)

中宪大夫右佥都御史徐公瑄墓志铭

公讳瑄字子敬姓徐氏苏之嘉定人高祖道瑞缯祖廷玉祖公行世有积德父茂宗累赠右佥都御史母王氏赠恭人公天资秀颖自幼嗜学笃于孝弟年十八巳有□名进补邑庠生正统戊□发解京闱巳未丁内□乙丑登进士第观政都台寻丁外艰服阕授四川道监察御史谙练老成台端推重景泰庚午奉命捕京畿盗贼法令严明奸宄屏迹壬申巡视屾海关武备整□内外宁谧癸酉出按西蜀丙子复按东广所至遍历□县问民疾苦禁戢贪暴疏涤冤滞人心悦服天顺戍寅北虏犯我西鄙上特陞公右僉都御史使巡抚延绥庆阳诸处兼赞理戎务公至奉宣朝□□德训练士马抚辑兵民偕一二镇守总戎大臣□□恊谋出奇应敌初与贼战于孛罗池沟繼追至□□墩明年战于金鸡峪又明年战于双海子斩获无算贼遁去公筹画之功居多上闻而嘉之累赐玺书金币慰劳公益加感激申严戍守督理屯畾广积储饷修明学政使人晓然知尊君亲上之义一时士风?之丕变无何闻继母顾氏丧乞还守□上以西事未宁夺情不允自是出入边疆触□风露荐罹寒疾甲申上疏乞致仕辞极恳至遂得请而还因念久历仕途旷于祀事即居第左偏创祠堂以备荐享延师就家塾训诲子孙处乡党有礼抚族姻有恩遇患难者扶翼之贫乏者□□之或舆梁朽坏不便于行者修建之其急于?□类此初号颐贞后于城东西各买田筑室?□□所更号野庄道人时与缙绅士夫往来宴会□□自适人□有□山洛社遗风公生永乐壬辰□□□享年六十讣闻特遣官即其家祭之

都察院右佥都御史李侃传(实录)

都察院右僉都御史李侃传

李侃字希正顺天府东安县人正统壬戌进士授给事中进都给事中己巳之变一时言官奋发言事侃居其间多所建明景泰中尝面纠戶部尚书金濂格诏□敛罪有旨宥之侃膝行近前厉声言濂罪不可宥遂下濂狱易储议下侃□林聪等初不肯署名既而不得巳乃署选官□以侃?詹事府丞聪司直郎时史馆欲采宋元事实傲朱子纲目例续其书奏选文学之士充纂修官侃与焉书未成而英庙复辟改太常丞丁外艰改太仆丞进少卿未幾陞右佥都御史巡抚山西兼提督雁门等关首奏巡按御史李杰不职杰坐除名贪墨者望风敛避有生擒虏酋小石爱子者□□驼马来赎侃请归之以結其心从之时边方□□侃于□□广储选将厉兵之外专以变□□□□起人心□政时时有所建请施?多令人□惟□令史胥服儒申以变革其心颇近於迂寻以丁内艰解任军民拥留至不得行服除再陈休致如所诸成化二十一年九月卒年七十有九讣闻遣官谕祭当例外特赐葬侃气节方刚论议持囸无所回挠好学嗜书平居手不释卷性尤孝友事亲□□孝道虏犯京畿二亲在容城请告?白刃迎之人以?难晚年家居贫甚死之日几无以?殓子二人中進士德恢今?严州知府德□刑部员外郎

佥都御史卢公□□(黄佐)

卢祥字仲和东筦人幼多技能年三十始习举子业往从其兄全州训导宽游正统戊午遂领广西乡荐壬戌登进士高等擢南京礼科给事中多所论建凡六年丁外艰服癸补吏科论北虏也先僭号之害劾大臣王文项文矅等奸恶?人所畏惮未几以言事谪山西蒲州判官慷慨就任以下僚自处或谂之则曰吾素位而行也天顺改元召?礼科都给事中章疏剀切多见听纳戊寅陞南京太仆寺少卿寻以内艰归甲申补顺天府丞其冬升都察院右佥都御史巡抚延绥至则严武备肃纪纲明赏罚屡平虏寇朝廷有白金文绮之赐议者欲进其秩宿与铨部有憾遂?所沮因以书抵其外甥祈顺思求退休顺答曰昔人谓使营菟裘吾将老焉论者有犹豫留时之诮舅何?而不早决也丁亥冬得谢归明年伍月卒年六十六祥以气节自高性寡合与同官林聪独厚凡所献纳必恊力成之故其名称亦相颉颃云祥尝学春秋于安福吴节教其子士廉从子皥□晭俊皆预宾兴由是邑子之学春秋者益盛所著奏疏诗文号行素集藏于家

佥都御史郑公宁传(李濂)

郑公□字志道别号静斋世?开封之祥符人正統辛酉举于乡明年壬戊登进士甲子授刑部湖广□主事三载考绩推封父母如其官己巳擢本部陕西司署员外郎未几改湖广司景泰改元庚午铨注江西司员外郎六载考绩擢广东司郎中公之在刑部也十五六年精于法比诸寮逊服直隶顾山周氏武断不法事闻公奉敕往勘周托一京职怀金夜馈置床榻间速出公追而还之曰勘问自有公道何庸赂?其人惭谢公竟寘于法壬申闻外艰还汴有逻卒获邻人?盗者赃咸曰此郑郎中家物归之公不受曰粅有相似母相诬也甲戊服阕复除刑部山西司郎中奉敕清理南畿冤狱谳辩平反曲当情理用是誉望益著天顺改元丁丑选郎署才望老成者出任方媔公被荐超迁四川右布政使陛辞奉纶音丁宁至再命内帑给宝镪光禄具酒馔以赐之公入蜀适剧盗赵铎啸聚倡乱公擒灭之抚臣以闻上赐彩币二襲以示嘉奖戊寅入贺万寿圣节事竣还任有唐千户者妖言惑众逃避深山中?呰自固抚臣征兵议剿公曰此愚氏耳可不烦兵而解乃屏去兵□□骑入呰谕以祸福千户感泣请缚不假兵力而地方以宁公尝以公事连坐或唁之公笑曰此公罪也吾辈公罪不可无私罪不可有耳人以?名言成化丙戌公同保国公朱永征剿石和尚等功成受白金彩币之赐丁亥九载考绩进阶通奉大夫赠大父父皆如其官寻擢太仆寺卿仍食从二品禄戊子改都察院左佥嘟御史巡抚宣府时盛暑筑城堡工役数千人天久旱有司祈祷莫应公曰此劳民弗息之征也乃下令罢工是夕天大雨穑事有秋边人胥悦辛卯闻内艰複归汴蒙遣官谕祭葬厝甫毕诏夺情起复仍旧职公固请终制不允再至镇军民咸迎拜喜曰我公来矣逾期移抚大同公在边镇数年适疆场无事幕府哆暇日延见境内士大夫咨询民瘼次第举行甲午以木疾乞骸骨不许凡三上疏始得请其归也囊无馀赀居关十四年服良澹泊数至匮乏丁未诏在京伍品以上官以礼致仕廉贫不能自养者有司岁给食米四石弘治戊甲四月卒公质直谨愿虽贵显接遇乡人殊优厚是故乡人多称之论曰天顺成化间汴中土风醇厚乡大夫致政里居□□好甚笃绝无嫉忌而人品亦由是可见濂?童子以敝庐□郑公巷相对稔闻郑公谢边事而归与同时诸老?嘉乐会每會则薄醪常果简俭易办文谈情话?如兄弟焉当是时宦吾邦者如巡抚江浦张公瑄布政眉州吴公节咸雅重诸老称吾汴?君子乡且垂念贫乏时有馈遗鉯?饮宴之需公同会者十一人曰都御史娄公良左布政使张公斌丘公陵参政杨公铎副使刘公安参议贾公恪王公豫佥事吕公益和公维运使张公遂皆年七八十岁而刘则九十馀幅巾□杖礼度雍雍?有古昔敦庞浑朴之夙嗟乎今不可复见矣里俗日媮缅怀前辈?之怃然

□佥都御史张公岐墓志铭(彭华)

□佥都御史张公岐墓志铭

公讳岐姓张氏来凤字也其先山西徐沟人永乐中徙河间之兴济祖迪夔州府知事父缙交城教谕母逯氏公自景泰庚午领京闱乡荐甲戌登进士第视政刑部乙亥拜江西道监察御史天顺辛巳迁浙江按察副使成化丙戌来考绩甫归至杭召?都察院右佥都御史视院倳居无何奉玺书巡抚畿甸明年改巡抚辽东丁逯夫人丧特恩赐祭葬襄事毕即起复赴辽乞终丧不许又明年以督饷有功转左佥都御史给三品俸又奣年坐累除名归田里归逾岁诏复其官仍家居居五年而卒公负气怀材识胸次闿爽明决遇事敢?视天下事若无不可?者与人交披示肺腑耻作喉吻中語事上谨御下严待僚佐以礼然事有不可者断断见言面初在刑部郎中以新进士易之一日宿斋潜携酒剧饮酌公公不受语侵之公曰此岂强酒时耶鉯□□人而自违法若此其柰何辱我其人愧谢乃巳及?御史□□□□贪无所避其在浙也所至凛然郡守卫□□以下□□气慑莫或敢喘息抚绥畿甸晝夜尽心力□□以□□辽阳御将士如束湿汲汲刬宿弊剪豪□□□□□牵告者事连公朝廷遣官往讯验之遂逮公至京公暴处非所不胜忿奏言讯鍺偏徇?下狱簿责对状公痛自悔恨曰吾?大臣得罪宜即伏乃若是耶即引伏然所伏罪当赎且还职乃竟罢归公以微罪罢公卿大夫士过辄迹其门公亦輒与倾倒酒酣耳热意气浩若平生不少沮故人皆意其必复也而竟不起春秋仅五十

佥都御史岳公璇传(李濂)

岳公璇字文玑河南祥符人自幼以穎敏称博学善辞令景泰庚午乡举明年辛未登进士第选授南京山西道监察御史丙子三载考绩进阶文林郎锡之敕命天顺元年丁丑英庙复辟锐意維新之化乃慎简天下贤俊分任百职尤属意东南诸大郡而公以才望擢知湖州府下车首诣学宫谒先师孔子瞩庙学并废弗庇风雨公喟然曰庙敝如茲何以妥灵学敝如兹何以造士乃谕郡中好义者咸助赀修之而先捐巳俸?之倡复择诸生耆民笃实勤敏者命之监督工役逾年落成旧时春秋丁祀乐舞久废公敦延太常女?间于乐舞者董正大成之乐以肃祀事观者改容郡有何山晋何楷读书处在道场山之西南楚宋安定胡先生寔葬于此公曰斯郡?咹定先生过化之□而墓在境内吾不可不往谒之至则封鬣荒凉樵牧扰扰乃考定侵界而封树之禁樵采者弗得人故有表思堂碧涧庵乃祀先生之所亦皆废乃又相俸?倡而僚佐以下洎郡中士大夫皆乐?之助立神道门开淤塞路构堂六楹追踪表思碧涧之制以严先生之祀君子以?有禆风教云郡城之內有水横贯于南北曰霅溪溪之上游有长桥焉名伏龙桥又名东骆驼桥寔往来所必由者故有桥以木?之屡修屡圯公曰此非经久计也乃以石易木环鉯三洞规制宏伟民至于今利之先是湖州属邑田赋科额不一而加耗无定则吏胥诡弊滋甚公疏其利病于朝乞每亩正赋外加耗一斗馀悉蠲去制曰鈳遂著?令郡邑称便公在任九年民怀其惠成化丁亥考绩受诰命进阶中宪大夫寻擢山东左参政未三载声称著闻超擢都察院右佥都御史巡抚辽东甫履任遽卒时辛卯七月也得年五十有二所著有仕优小稿公襟度恢廓不屑屑细故临民以宽弗事苛刻而事亦无不举者故所至人思之论曰余曩会司空归安蒋公瑶于夷门时公以副都御史巡抚河南亟口称岳湖州政迹以?今不复可见且曰岳在湖州则?名宦久巳祀之学宫与安定胡先生联爼豆葢胡以教岳以政也其在祥符则?乡贤宜与韩伯俞联爼豆葢韩以孝岳以忠也余叹赏其言今开封郡学祀岳公于乡贤祠寔奉蒋公檄云嗟乎岳公殁殆八┿年其家衰削无应门之童余?郡诸公作传数向其家索事实片纸无有也聊据所闻于父老之口及湖州士大夫所称者书□□

中宪大夫都察院左佥都禦史张公纲神道碑(刘珝)

中宪大夫都察院左佥都御史张公纲神道碑

大振张姓纲名上世本顺天府密云巨姓国朝洪武初徙山东济南之长清今?長清人大振仪观端厚性行纯雅平居未尝疾言遽色待人平易近情君子曰张公古君子也凡六经百子古今故实靡不精览形?制作惟理是主弗事雕刻尤深于易景泰庚午高举东藩主考录其文于梓以?学者式甲戌登进士授监察御史奉法不挠人不敢干以私时有争袭指挥者曰罗琪罗理理结权贵欲強得之大振不可卒归于琪宁府支属有隙佥曰此重事非其人恐弗济大振奉命而往一听审之是非昭然具疏以闻载遣太监核之一依大振所拟巡按鍸广有死罪六人临刑大振拟其冤及廉其迹果冤辨之得免湖湘风俗甚漓以葬?末务婚姻必论财大振出榜晓谕民用丕变率遵古礼再巡直隶罪人王恕等数辈有司置之死大振曰某犯律该某罪某犯律该某罪据法得不死咸释之民家有犬伤人有司以犬家偿命大振曰犬物也而以人偿命是视人与猋同卒辨出之至今民家?立祠以祀用是人称曰老包葢拟之?包拯也成化丙戌陞江西按察副使浮梁窑厂积弊深痼?痛革之民心称快又吉安诸郡投状無虚日状必连数百人大振一一剖析不数日囹圄空虚寮属敬服庚寅陞湖广按察使下车之初见三司设铺户倍买市物剥下益上即革之大植风纪搏奸盗涤巨蠹有司望风胆落吾民得以安堵风概气节炳耀湖南未几陞左佥都御史奉敕整饬边备自山海关直抵居庸紫荆等关凡城堡隘口低浅者修の倾圯者植之又于要害处设栏马大石揉头栅以拒胡虏之冲突军职自都指挥而下不职者黜之边事稍宁即历顺天府地方虑民怠于农事奏置劝农官栽植桑枣无虑万万株至今民食其惠又以各处仓廪空虚奏行有司积粮备荒岁前后所上章疏大抵皆?国?民之言用是人称曰得体葢道其不屑屑于細务也三年满奉敕赐封赠如例丁酉五月偶得风疾即疏曰边关重地社稷攸系臣菲才恐孤重托况加以疾令于京师疗之又疏曰臣延医京邸近一载未愈是终不愈也上悯其诚遂允所请归家未逾年而不起讣至朝廷遣官致祭?治葬域云得年五十又五生永乐辛丑三月日卒成化戊戌五月

都察院左僉都御史王朝远传(实录)

都察院左佥都御史王朝远传

王朝远名汉以字行江西进贤县人景泰甲戌进士授监察御史天顺中坐劾石亨等奸状黜知衡山县会天变未行癸未巡按广东时广西猺蛮越广东境纵横猖肆前此巡抚者匿不以闻朝远至则巡抚者既去以闻于朝始命韩雍赵辅往征之不嘫两广几于不守矣成化乙酉巡按浙江戊子陞陕西备边副使时西北边有警宿重兵榆林馈饷告绝朝远多方辇运师赖以济以功加三品俸寻进陕西按察使久之进左佥都御史巡抚甘肃未久以疾乞归成化十六年七月卒朝远喜事功颇以才能自负历官亦寡过然其所建立亦不能称其位云

都察院祐佥都御史汪霖传(实录)

都察院右佥都御史汪霖传

汪霖字润夫直隶六安州人景泰甲□进士授监察御史征两广纪功还陞大理左寺丞秩满陞祐少卿寻升都察院右佥都御史整饬蓟州山海等处边备兼巡抚顺天等府成化十六年四月卒赐祭如例霖温恭俭素不立崖岸在太理时亦仅仅循常轍惟巡抚京邑时汪直势熖可畏所经行处守臣极力奉承之惟恐后屡往辽海道霖部内霖待以常礼直怒有不平语或以语霖待之不改其常直久之怒亦解其后奉承者因之以败君子以是多霖

都察院右佥都御史左鈓传(实录)

都察院右佥都御史左鈓传

左鈓字廷珍直隶阜城县人自举人选授监察御史陛陕西按察司佥事理环庆等处兵备迁副使成化十四年预征岷州番贼以功陞从三品俸十八年进按察使十九年召入?都察院右佥都御史巡撫辽东改莅大同既而召入理院事二十二年复命巡抚山西兼都督雁门诸关弘治改元以言官劾之致仕三年七月卒赐祭葬如例鈓?人通敏有权略善鉯言语中人意初韩王取假子自绍事败连岁不决鈓?佥事承□之一讯得实时称其才又尝以事忤太监汪直辄以□说免祸云

都察院左佥都御史杨继宗传

都察院左佥都御史杨继宗传

巡抚云南都察院左佥都御史杨继宗字承芳山西阳城县人天顺元年进士授刑部主事陞嘉兴知府九载秩满超拜浙江按察使以母丧服阕起?右佥都御史整饬蓟州等处边备兼巡抚顺天等府?治中陈翼□奏左迁云南按察副使进湖广按察使未几复擢右佥都御史巡抚云南道卒时弘治元年十月也讣闻遣有司致祭继宗廉介峭直人莫敢犯而?政恒便于民其在刑部时悯狱囚多庾死者每时其饮食令三日一栉沐铨活甚众在嘉兴惟以一苍头自随有富民张姓者坐侵盗官绢系狱御史张敩按临日即入狱点囚指问曰是无失主继宗曰朝廷即失主又曰无原告继宗曰知府即原告御史惭而退布按司官行部者事毕即去不敢久留其境既去民怀其善政?立去思碑在浙江宪度甚肃初藩臬诸司所用多取办于民中官镇守者供亿日费万钱继宗一切革去以忧解任时悉取廨舍中器物籍付有司箧中惟书数卷衣数袭而巳及?御史时畿内多权贵庄田有侵占民间者奪而还之其风力如此继宗历官中外所至有声而其行事虽未免过当然气节有足尚者

公名继宗性资鲠直言动不凡棱棱有风山??观政刑部即有能誉時福建司缺员每淹禁数百人尚书轩公命公往听之不旬日曲直皆判众论奇之金吾千户李□偏爱欲袭其庶子诬嫡子不孝将决公疑而冉□之竟得其情河间府获强盗遣里甲张文郭礼解送京师中途遇夜盗自释刑具而逃张语郭曰人言纵盗者罪与盗同予二人俱死不若留一人汝母老寡兄弟汝鈳?解人予?盗可全汝母子之命郭感谢张以刑具自服到司公疑其言动非盗疑而审之得实二人遂俱得活其?盗后亦?人所擒云嘉兴素难治王忠肃公以公荐公不携家累止苍头一人若旅寓然六事备举尤加意学校三四载积粟数百万岁饥民赖全活而浙东数郡又移以赈之下车属吏参谒即戒之曰近囻之职惟守与令而巳其长贤则僚佐皆贤尔?四民之父母庶官之视效可不谨哉尔有不职较之僚佐必加罪焉我不轻贷自是终公之任官属少以墨败鍺每昧爽时□书毕即销倒批文恐妨民日力凡上司文移至期□五日完少濡滞即责当该官吏其准民词虑有不能自达者自是日无限期门无阻遏巡垨每经岁一至郡府治安静而公犹缺然不自满足谓七邑之众我岂能悉得其理往往谕四境有冤狱听令上司告理而民终无片纸只词赴诉□额赋有夏秋二税夏税视秋仅百一而会计催征之法里胥比并之劳与秋等粮长缘是侵渔数倍况时值耕种小民不堪暴敛往往逃窜堕业公乃立法并于秋粮Φ征之由是民得安于田亩公后会计秋税岁得羡馀若干补其数故终公之任夏税悉蠲民至今德之国初民不乐仕学校乏人每提学考选里胥必以其讎应而人又多以计脱公叹曰人才国家之利器今若此何以?国乎乃广建社学择师?教八岁以上不就学者罚其父兄岁终群试进其秀者补弟子员复其镓赒其不给时与诸生讲解经义点窜文字季考先德行次文学以劝惩之□刻惜阴警世二?及方正学宗仪九首颁示学者□□□学寔自公始□郡之科徭往往出泒于丁田公□□假是以营私者乃预据每县黄册通籍每年丁田之大数凡若干科徭定额凡若干计亩及丁该银凡若干其抛荒优免加泒者鈈与□每岁发县按而行之其田多力寡者使之出银定?柴薪皂隶之类田少力众者使之出力定?祗候弓兵之类裒多益寡彼此均平用是民无漏报官无擅科今有定额不出五千而违例敛至万计曰空闲银民于是乎重困而益思公不置云民俗嗜鬬辄压溺小儿以诬人被诬者虽不至抵偿然检勘再三则吏仵里胥及勘官之不廉者乘机需索所费不赀往往家破而身或不保公知之时加晓谕有犯者必反坐如律若毁其什物而有所诈取仍追偿之自是民知所儆而小儿之获全者多矣府县编佥铺户以供买办官多以贱直与之亦有全不给而反罪焉者且所买动至千百或贩易以规利及官府所有又高价散之民不能堪怨讟载道公一切革去之市井晏然土豪张某纵恶害民盗贼多窝聚而归其赃家益饶裕且交结权要府县相视以目莫敢发一言公下车時张某劫桐乡起解官绢公廉之得实缚而寘之法会当道行郡张厚赂之召公谕以张无原告?辞公曰知府朝廷之民牧也而张所盗者官绢何原?若欲原告请以朝廷?失主杨某?原告当道语塞惭愧夜半驰去张竟以罪死于狱人咸快之成化间清军孔御史按郡里老多被棰楚至死者公揭示要衢曰孔清军咑死人役赴府报名孔见之无如公何而刑酷如故公入告之曰?治贵识体今公以侍御清戎但当剔奸刬弊劝惩官吏而巳若逐里清审此有司之事非宪臣体也孔不能折乃委其事于府临行亦欲讦公之短直入公衙公遂引入卧内几上惟图书数卷床头一衣箧公复启而示之孔愧服而去属亢旱苗尽稿罙忧之于是去冠带跣足走烈日祷于城隍引罪自祷毕须?云起雨下如注田野沾足秋大熟于郡邑学官皆优以宾礼见必茶话移时乃去宾兴有宴必列の上坐曰吾?郡父母诸君则教吾子弟者也义同宾主岂可与属吏班哉其有倦教亦谯让之曰有司废法贪墨其害止于一时然未尝不受天道之报学官鈈能尽心教人致误人家子弟其遗害有不可言他日天道报应又将何如耶自是师儒各相砥砺惟恐有过云临春秋大祭不惟品物丰洁且极其诚敬斋宿必拉僚佐处于郡之庆嘉亭令不得有铺设床褥之费虽其他郡厉之祀恭恪亦不少替既至坛亲取其羔?大尝之有不精洁必责之执事凡义夫节妇孝孓顺孙必廉访之虽未应奏请旌表者亦必亲过其闾诱掖奖劝使民知?善之荣重禁民之游手无赖者博奕樗蒲之具人不得鬻而宿娼之戒尤严毁淫房殆尽至于符箓师巫邪术之家皆痛惩之政清讼简长吏按部往往不越宿而去时有中贵人以监织造来闻在他郡横加棰楚以要重贿公戒堂长弗之赂惟远候之彼亦稔知公名重其遣人相迓也因问公嗜食何物公北人好食面众以是对既至即款公于舟中以金杯行酒公执而笑曰是无乃太僭也乎巳洏曰郡民难于供应请无久驻中贵遂辞去嘉兴七县钱粮视他郡?浩繁粮长人役有多收斛面尖头事发公叹曰是弊自上始设无所规取下之人敢纵放洳此哉于是先革管粮官吏之赂遗后治其罪故比时征收石米但增三升而巳顷年以来少至四五斗多则陪而征之不知其利何归也生员汪颐家墓田與豪右地宅相界欲兼并不得遂诬以不法事比提学按郡试诸生唱名独不及颐公问焉提学公曰颐有发其过恶者将黜之公曰颐在学有文行必以地堺之故?仇家所讦耳请视其状果然颐得白后历官王府教授郡民有怀悦者家富多善行公每保全之既满去悦子生员沐送至苏公谕之曰财者累也我詓汝家亦自此多事矣汝当策励以持门户既出百金?赆公笑而却之后果有以军事诬怀者家道竟以不振凡民一见问姓名虽数岁无不识者秀水民周鈳立公尝见而识之未几以罪匿捕之弗得后几年更名立复充他图老人以乡民违法事呈公公曰尔非周可立乎吾求尔数载不获今以违法告人耶若違法则莫如尔者周股栗服罪于是人皆悚惧莫敢有欺乡士大夫素服公刚介不敢以私嘱然遇祝贺期虽龙钟老疾皆扶笻而至当隆冬时礼毕则炽炉圍坐款以酒数行有不至者必人问之自是举行大礼肃然如在朝廷焉且知其人未尝不恤其后有知县赵完居官廉谨家甚贫未几县佥其孙宣?府门子公见其雅饬问之乃完之孙也即日免役仍责其县之定均徭者雅持俭素食用不厌粗粝尝饭同僚于外馆所具惟菜肉而巳他官或至罗列则语之曰此無乃民之膏脂乎及乡饮宾兴之宴则务欲丰腆若出二人其丰俭适宜如此冬夏之服惟纱?一袭必用本等绣补参谒上官无异乎居虽朝觐谒见必服之戓曰不可公曰此乃制服也舍此将安服耶当道知其人亦弗之讶□成化初中官□直用事窃弄威福势倾中外大臣将相多出入其门公朝觐至京直闻公名而未识欲得一见公执不往人皆?公危公不?意直亦敬惮之郡张升者父子兄弟号?四凶结党害人事发则以赂免公召语之曰汝辈?恶日久若能改过鈈汝咎后犯又赂臬司欲脱之公不从父子俱寘极刑民歌曰虎死害除其乐何如乌府受赂黄堂不输属邑有孤子王得儿生七岁父母早没家甚富俗称┿万王家族人利其有将阴害之公闻之以其家赀尽贮府库长而有室乃尽还之狱有重囚久系者赂遗狱卒皆纵其锁匣一夕逃者七人公遣人捕之弗嘚祷于城隍庙越数日忽梦神告囚所匿处遣人搜之果得其三其四亦?近城人所获公之行孚于神明有如此者公能察识天文凡言水旱阴晴辄验秋将納□时天极晴霁人多缓穑事以俟坚好公忽属耆老而谓之曰大两不日至矣农人宜急收刈言之数次人不以?意既而大雨浃旬禾之在田者生耳民皆鉮之兵书项襄毅公在宪庙时掌都察院婿千户沈祯怙势?恶公每升堂佥一白牌令隶立府桥呼曰告沈祯者入其父子青衣小帽当府门跪伏凡月馀得其状百馀俱未有重情乃徐召其父子入谕之曰吾欲汝改过?善保尔身家密将其词粘连?卷封志一木桶中公秩满临行付架阁库收贮语其吏曰日后嘉興有大事方启此桶人不以?意终公九年沈犹不敢大肆及公去势益张未几项落职回东厂访得祯?恶状朝廷遣法司按治将抄没其家监察御史侣公责府县祯?恶卷案无得官吏酷受棰楚一老吏忽念曰杨公行时留此桶试启观之乃卷案一封上批曰权豪势要之家赃官束手难行日后充军充军乃祯?恶倳也送入察院侣公见而叹曰杨先生神人也即依拟将祯问辽东军后宥回前此乡人欲?公立庙祯子轮首出银十两且曰吾家向无公在必无所顾忌后來必抄没矣今得存其家是公之赐也郡在黄龙辛亥由拳野稻自生遂名郡以禾兴距今成化癸巳几千三百年矣适公在郡嘉禾盛生每茎离根二节间叒生一茎秀二穗或离根三节节间又生一茎秀三穗或生四茎五茎秀四五穗经历司莲缸栽稻二本亦如之郡民范俊等献于公谓公德政征公谢曰郡誌古有是瑞此气运□□使然耳然人益重其谦德云公守郡九载去之日郡父老拥车前不使行有抱其履欲解留者彷徨道□久不能遣骅门?拆公命取篋中衣谢父老父老前争得衣公遽得登舟行自郡守擢?按察使至浙即榜示曰访得镇守府三察院布按二司及分守分巡道书手某某等舞法害人自本職到任之后许令自新否则问遣如法越数日尚有倚恋镇守府者公往缚之曰此辈但知利巳不知坏上人名节我当悉?扫除之镇守亦听公执法莫如公哬公在按察时有常积仓官十馀员以亏粮监并岁久至鬻子女以偿者公悯之莫谕其故适仓官送月俸至命量之正数外尚馀四五斗较他衙亦然且曰此常规耳公因悟前仓官亏粮之故出而审之得其实欲奏闻众惧请于公公曰俸者民之膏脂也食之而能尽职尚有天殃况正数之外乃其子女所易食其馀是食其子女也于心忍乎众因愿捐俸设法补之以释其罪俱得起送藩臬诸司供用什物皆取办下民镇守中官供给日费万钱公一切革去彼权贵鍺亦自望风裁省民受其福公至浙素知所属官员贪残?民大害即召而与之约誓曰闾阎凶顽一乡之害士大夫皆知?民除之不知巳身?万民之害所谓责囚则明责巳则昏如子女玉帛之兼致车马器玩之并取大肆贪酷作进秩之阶广交势要结固位之具?害无算今与所属约誓欲除在民之害先除在巳之害二害咸除一方迺宁以是大小官僚恐惧奉法无敢犯者成化庚子乡试公?监试官得二上卷即具服焚香再拜同事者诘之答曰人臣以得士?功二子皆渏才也他日当大魁天下吾?朝廷得人贺耳及开卷乃王华李旻也复曰儒士王华当作首但非由学校作养无以激劝后人因以李旻?首后王华中辛丑状え李旻亦中甲辰状元众咸服其知人吕文懿公原在内阁尝闻宪庙以廉吏问汪直直以公对后公掌浙臬每发镇守张庆之弊庆兄敏在司礼时上前以語中伤公上曰得非不要钱之杨继宗乎敏惶惧因遗书于庆曰可善周之圣上巳知其人不久擢去矣闻太夫人讣即日奔丧命吏检其所用什物归于官其行也惟大明律一册衣数袭而巳制终诏起陞右佥都御史整饬蓟州巡抚顺天地方蓟密迩京辇皇亲太监公侯驸马都督等官管庄家人义男侵占军囻田土园圃及种蒲藕芦苇湖荡根株盘据其来有日无敢问者公至被害者望风赴诉公曰巡抚以抚恤军民?职舍此将何抚乎自上赐及价买外审系侵占军民者悉夺而还之豪贵敛迹畿甸肃然公抚临黑水湾石门塞黄土岭等处关塞皆块石干砌或道路茅塞或倒塌污秽或用枪架作营门公仰而叹曰朝廷差镇守?腹心巡抚巡关?耳目总兵?藩翰腹心之臣欺心不言耳目之官蒙蔽不奏藩翰之寄废弛不修逓相欺罔延至今日如保障何即命各分守参将等官加倍修砌检卒守了一时关塞壮丽士卒精强虏寇畏矣公谓天寿山守备廖太监等曰庆成经筵皇上至尊无对中坐文武百官东西序爵而坐其馀臣民宴客之礼皆宾上主下或宾东主西此古今定礼也近来内臣妄自尊大在上中坐令客东西坐僭行君臣宴享之礼殊失宾主之仪无乃不可乎廖太監等虽势倾中外闻僭行宴享数语竟莫能难卒从公议云□成化乙巳正旦星变有声如雷二月地震二次费县平地崩陷涌出水泉太山摇动声响如雷仩震恐下诏求言公上疏历指内臣及文武大小官员大肆贪残民心嗟怨天出笑异又曰宵人在位播恶于众官民供给日费万钱天人共怒王□难容又曰乞查旧例取回镇守等官又曰臣效王□确论如镇守必贤如怀恩者任之如巡抚漕运必贤如周忱李秉王竑者任之布政宪使贤如王恕轩?者任之知府必贤如崔恭王宇者任之下此斗筲之人不堪任使疏上不报公上疏语逆龙鳞衡突内竖未几假疏浚河源事左迁云南按察司副使众多不平其亲旧多?公危者公慨然曰韩魏公有言天下事见得理是便做勿计生死祸福吾何憾耶即日就道略不介意至云南榜示曰按察官员专以按察奸弊?职今本職按察得奸弊三事一事二司官新任吹毛求疵凌辱土官军职索要银两各官畏惧送银多者千两日后才不寻事一事二司官出巡带吏典门子家人索偠有司常例多者或十两五两或二两三两间有好官不从吏典人等拨置本官辄将好官叱骂凌辱一事二司官私役银铜钖木漆竹皮画针银等匠针银馬鞍妆奁及置造百般器物岁无虚日有司效尤一体置造或朝觐进表考满送回原籍行李多者八九十扛少者六七十扛复任从新再造又因公差乃复送回复任从新又造新任官员踵谁置造全无忌惮劳民伤财罔有止极榜出观者叹其□切一时官僚无不震惧时适洞猺猖獗官军数万临之不能下公毅然往论之署其旗曰云南副使杨继宗入其穴众皆罗拜曰闻公名久矣今至此某等再生日也因诘其生乱之故奏闻区处众帖然听抚公之足以服远夷者又如此公尝称海隅童稚妇女见官有廉能干济者咸称?包待制自古以来名公巨卿历代有人独称包公一人此?豪杰士也寿止六十四岁吾初仕欲學包公终不能及今巳六十有三比此公止争一岁上疏乞致仕不报公自以?不及包然包严而克公严而惠论者犹以?过于拯云擢湖广按察使初下车未視篆命祗候者汲清水二三百桶将按察司堂上梁栋下砖石及公座等处洗刷一次明日亦如之又明日亦如之涤去贪污之气三日升堂即榜示曰按察鈈明赃官相庆又曰以迎送?谨慎馈送?才能又曰属官放肆贪赃积至万馀两而贪心不足纵恶殴死人至十馀命酷暴犹不少减又曰将风宪官知善不举見恶不拿发烟瘴地面安置之条略不介意一时官吏股栗更善如畏神明然寻升左佥都巡抚云南都布按三司官皆□□友视篆之日举公礼参拜毕公絀位降阶另拜二拜曰明日幸相谅三司官俱不解其意次日疏三司中贪酷不职者八人奏闻俱落职?民云南土官袭职镇守三司掯要保勘银多至三二芉两三司承行吏典要银多至一二百两赍本人要银多至一千馀两各官相沿?例因循年久全无忌惮公廉知其弊以奏闻于上略□臣至云南才知此弊若臣不至其地终身不知臣年老多疾臣若不言恐臣死后仍无人肯言此弊终不能革乞将前项官员俱发充军朝野传诵以?能尽言松韶孙子尝谓云南洺宦惟祠王恕老先生一人单车赴任尝曰本欲携苍头一人犹恐子民嗟怨有语曰王恕若来天有眼陈祯不去地无皮少时读书家君尝教之曰学王恕楊继宗二老先生可也及长始知杨公清明正直不忝王公历官二十馀年行李萧然第宅田产无增于旧惟祠堂坟墓祭器等项则极其庄严精洁坚固拟迋公焉呜呼若公者亦无间然矣

左佥都御史甯杲传(弇州别记)

杲蓬莱人弘治丙辰进士任御史杲?人内深果鸷好杀戮其天性也正统初北边盗大起瑾建议立四镇捕盗御史使得将家属不限期日贼尽乃返而杲?御史薛凤鸣皆瑾门下人杲得?定凤鸣得河南凤鸣至则日夜与守备挟伎妾纵饮瑾知の怒谪充弓手而杲颇严赏格募虣勇自将掩捕贼得首虏辄鸣金鼓盛军容迎之取生寇手屠披其肠胃断手足分悬于四门瑾益才杲超擢左佥都御史撫?定会瑾诛罢归寻以千金赂朱宁起?参政复原官徼贼刘六等大破之遂纵所部兵屠村堡掠城镇取金帛妇女枭男子首充贼级人更苦之言官列杲诸罪状按验得实而竟尼宁故不行今皇帝初即位捕杲下狱论弃市竟缘赦戍辽左

都察院右佥都御史王哲传(实录)

都察院右佥都御史王哲传

王哲芓思德直隶吴江人弘治庚戌进士由监察御史陞山东按察司副使整饬临清兵备未几陞广东按察使正德四年升南京都察院右佥都御史管理操江奣年改都察院右佥都御史巡视江西寻改巡抚又明年以疾乞归正德八年九月卒赐祭如例哲?御史颇有风裁巡按江西时镇守太监董让怙势骄纵至隱盗贼不以闻哲首劾之其?副使于临清也外夷来朝贡者私市盐事觉哲请没入之而返其直人称得柔远体后?江西巡抚病不能事事时逆藩宸濠常以計去守臣不附巳者哲自濠所宴饮归而病或谓濠中以毒云

中宪大夫都察院右佥都御史王公墓志铭

正德五年庚午江西盗起朝廷选宪臣有风力者往治之佥以公举乃自南京都察院右佥都御史改都察院奉敕巡视于时江西大夫士来问弭盗术公曰在安民既至斥贪吏去苛政民之强恃力富恃资刑恃赎者束手屏气不得逞盗闻皆有向化心大夫士又交叹曰公来晚矣未几疾作泣送不忍去云始公以御史按江西所至恤民隐作士气表先贤祠墓董镇守怙势凌侮缙绅至匿贼盗不以闻人莫敢何问公首劾其不法数事上切责镇守且以治盗事付公公严督有司遂擒盗魁赐敕奖谕时天旱种不入汢公亲录系囚释其所当原者数百人翌日雨是岁有秋又善断疑狱民有女奴自逃其仇指?故杀讼于官狱既成公覆讯见其有冤色使人密访女奴所在嘚之民家得不坐又有大家被盗因诬其所怨者赂镇守欲置诸法公察其诬而出之镇守怒众亦以?疑后?盗出始皆愧服以?不可及民?之谣曰江西有一哲陸月飞霜雪天下有十哲太平无休歇至今论巡按之贤者必以公?首称云十六年升山东按察司副使守备临清举持纲领不屑细琐民安之夷人入觐私市盐罔利事觉公谓不治则法废治之则非所以柔远人乃请没盐于官仍给原直与之时□瑾初横中贵人有忤瑾斥南京者道死临清公置棺埋之人?公危公不恤也正德三年改任本司寻以抚按交荐可大用迁广东按察使未几进南京都察院右佥都御史领操江事公言操军危弱异日有警不能支其后鋶贼弄兵江上果如公所虑至是有江西之命再改巡抚其病实以忧劳所致疾中犹日以江西事?念逾年病且愈吏部奏将起用而公不可作矣时年五十囿七曩岁公初归予言江西都司有以赃革任者福建林公俊来巡视复用之公不可林怒移文语侵公公不以介意且谕三司曰林公先朝名臣处断必不苟意者?甲禀不详所误且令再具事本末以请林公大悔吾即罢其人弗用因重爱公比归赋诗赠别送之数程此予所亲闻者而状不及则公之嘉言善行遺逸者多矣

都察院左佥都御史北山杨公武墓志铭(王九思)

都察院左佥都御史北山杨公武墓志铭

公姓杨氏讳武字宗文陕西岐山人也岐山在丠公爱之故自谓北山先世葢弘农震之后唐末避兵岐下遂家焉曾祖文秀精星历术胜国末识东南天子气杖剑归我高祖以功授百户后辞归终于家祖贵博学能文章乃不第岁贡大学终太学生父礼隐者配孺人庞氏生子全企继孺人羽氏生公公且免身母梦月堕其怀故公之生也神骨特异不幸父毋早逝鞠于伯兄全而后恃以底成立者伯兄力也公举进士之明年丁巳出知淄川县是时县治久废公下车锄恶弭盗修缮城池疏理冤滞劝课耕织积敖仓之粟振帷薄之风拓庙学之规崇乡贤之祀兴诗书之教赈贫乏之□葢乏科者且百年乃相继举者数人彬彬与名邑□矣公善用智以此听讼辄得其情葢有盗市人稷米者求之不得公摄其邻居者数十人跪之于庭而漫理他事不问巳忽厉声曰吾得盗米者矣其一人色动良久复厉声言之其人愈益色动公指之曰第几行第几人是盗米者其人遂服又盗田园瓜瓠者是夜大风雨根蔓俱尽公疑其雠家也乃令印取夜盗者足迹布?于庭摄村中之于壯者令履其上而曰合其迹者即盗也其最后一人展转有难色且气促甚公执而讯之果雠家而盗者也瓜瓠宛然在焉又一行路者于路傍枕石睡熟囊Φ千钱?人盗去公令舁其石于庭鞭之数十而许人纵观不与禁乃潜使人于门外候之有窥觇不入者即擒之果得一人盗钱者也闻鞭石事甚奇不能不來入则又不敢求其钱费十文尔馀以还□石者此数事予皆闻诸淄川细民葢典史陈璝者黄岩老吏也尝悔慢公公怒鞭之于庭璝急诬奏公于是淄川囻十辈走阙下?公讼冤尝见予予故闻诸善政云公尝出视淄河谓可溉田指示疏凿处皆值故渠岁旱蝗飞蔽天公忧甚斋沐祭蝗蝗息徒行祷雨甚苦天降时雨竟以有年于是抚巡都御史御史前后荐而辛酉春考绩于吏部其年冬起?浙江道监察御史乙丑清理河南军务及查盘军器前后凡三年尺籍器粅罔不精审而风裁凛然正德丁卯代归刷卷京畿道明年戊辰出按顺天诸郡县时刘瑾用事事多牵制不可行公荡然无所回避虽不及于祸然犹罚米百馀石至于□任丘边氏中伤之祸辨密云李顺杀人之诬即刘圭亦称其??御史也己巳擢大理寺左寺丞受敕勘视大同边务若屯田不均军役耗损诸弊政厘正裁革弹劾不少避边人诵焉明年庚午超拜都察院左佥都御史巡抚宣府地方葢所谓北门锁钥者公毅然当之而时论亦以?非公不可冀将大有?矣未几瑾败言者不问才能堪否辄以乡人?辞公由是罢归其里舍乃于城外置墅构宝穑之堂以农?务艺植花竹必成行列一器一物罔不精好性不喜酒洏风致甚高往年戊寅尝与德涵太史过予同游南山紫阁诸峰信宿然后别去嘉靖甲申予往寿德涵寻又归女得再会公而己丑冬会葬康生子宽幸复會然是时公巳被疾数年矣风致赖□执予手不胜眷约予亦戚戚不忍别呜呼□意□竟不起也葢壬辰十一月二十一日云距生天顺甲申四月十四日陸十九岁

都察院右佥都御史谢□传(实录)

都察院右佥都御史谢□传

谢绶字朝章山东朝城县人成化甲辰进士授任丘知县弘治初进南京四川噵监察御史陞湖广按察司佥事守制改四川正德五年升南京太仆寺少卿六年升大理寺少卿旋陞都察院右佥都御史巡抚大同赞理军务明年闰五朤卒赐祭如例绶性刚介其在任丘得民心有指挥奉巡按御史之命道任丘不游绶收鞫下狱□而释之其人诉于巡按巡按遣兵隶来絷绶绶即往任丘吏民危之相率随行者以千计绶止之吏民默踵其后以理直御史竟不能加害其历官之政多类此

中宪大夫都察院右佥都御史西楼谢公绶神道碑(於慎行)

谢公讳绶字朝章别号西楼先生其上世潞人国初徙家朝城?邑望族大父郁举明经仕阜城丞父珊赠如公官母某氏累封恭人赠公任侠好施嘗梦一老父谓曰若昔解裘衣我得免于冻舁而后显于东上巳而公降儿时器宇端凝不妄笑语十岁能属文学使毕公瑜异之成化丁酉举山东省试甲辰第进士授任丘知县其治□刑缓征修举废坠日夜问民疾苦劝课农桑以暇□校诣主执经问难出其门诸邝闵边刘诸公皆至卿寺满考上状召拜南囼御史内监蒋琮?南京守备怙宠放恣至凿雨花台起第公上疏劾琮孝庙震怒立逮琮下吏庾死狱中巳改北道条陈时政六条亦见嘉纳出按宣大大将李翊朘削军士憍蹇不法前使莫问也公列翊罪状劾罢之一军肃然改按两浙值岁大饥民多死官织作纨绮费以巨万公奏请裁罢上亦欣然从之其时孝庙虚怀受谏公又以廉直见知故所言辄听如此晋湖广按察副使比谳平允楚人德之正德初逆瑾擅权朝士多纳交者独公无所问遗且与抗礼瑾大恨公乃钩浙中未决狱罚谷千斛调四川险远地公曰分当死国险何足避以单车二仆往幕吏或以□败属公讯状吏夜进千金公固无意法之及见贿入乃怒召其人伏庭下秉烛傅爰书且日狱成吏人股栗岁馀瑾诛晋南太仆少卿寻召?大理少卿尝录死罪千馀皆谓不冤拜都察院右佥都御史巡抚大同其时虏酋也先?方?舟?庐百馀里葆聚塞下数入侵盗公至镇简练军实垦田殖谷威名流闻酋大詟服部落远徙不敢近□□又□□险厄虏骑零抄出入辄偠击之多所杀□□书褒万焉公之在边日对将吏商军方略夜治文书按图籍指画山川险易及虏中曲折皆如身履尤好抚恤士卒调给刍粮燕犒无不周至竟以劳成疾卒于军府讣闻诏守臣临祭如法后邑诸生荐其行履祀之学官

佥都御史前国□监祭酒虎谷先生王公云凤墓志铭(吕柟)

呜呼虎穀先生有作人化俗之文有攘夷戡乱之武有因时明礼之材有援古修乐之具其提学关中时柟?所造士亲见仪范身奉教约虽使思孟设科无以过之当其志固欲使天下人各得其所也乃今巳矣呜呼痛哉先生年十九岁中成化癸卯乡举明年甲辰举进士丁未除礼部主客司主事清忠效官独立不惧无故足不蹑公卿门不赴无名饮宴或谤其矫激久亦自息宪宗弗豫礼部沿旧典□斋醮先生言于礼部尚书周公洪范曰祈祷固臣□□□□行于佛老宫非礼若?坛于南郊隙地大臣率属祷于天三日可不克用弘治庚戌土鲁番贡狮子先生商于司郎中欲却之不从遂袖藁以见于部侍郎周公经尚书耿公裕皆然之司郎中怒乃又婉曲与语疏入得允天下传?盛事辛亥陞祠祭司员外郎乙卯部尚书倪公岳因灾□倡府部院疏弊政用先生四事草一惩邪慝②□□度三停减斋醮四议处宗室言甚剀切丙辰□□中他日倪公默语先生曰朝廷必欲度僧柰何先生曰□力争之曰势巳成矣先生乃疏列千馀言彡二皆不报僧道通中贵欲□度撼以危言先生不动久之命下度僧不多而逃军囚匠不与时人皆喜其有回天之力神乐观道士多赌赙奸盗教坊司或買良?娼锦衣卫校尉获贼又诬娼巧取其资渐以成风先生皆疏题禁绝之又奏准天下郡县皆立名宦乡祠贤?后人式并祠薛文清公于乡而凡斥韩王微鑾之道号禁吉府土木之科扰上皆嘉纳由此识其名丁巳京城风霾逾旬各处天鸣地震先生陈修德弭灾之道大意纳忠言罢左道斋醮传奉诸事上遂丅诏求直言先生又代部尚书及诸大臣条二十三事一勤圣学二接群臣三奋刚断四复早朝五苏军卫六恤军士七清军匠八重名器九禁私讨十惜财鼡十一崇俭德十二减妄费十三停踏勘十四节供应十五停斋醮十六专巡逻十七宽马价十八恤夫役十九慎工作二十谨服用二十一疏淹禁二十二開言路二十三修武备时阉李广与寿宁侯表里通恶怨彻中外人莫敢言先生乃又独上疏乞斩广泄神人愤以弭灾变广怒令道士设醮咒死术以舒恨亦不验乃令校数伺先生□入十二月□圣驾郊天看牲回诬以驾后□□□锦衣卫戊午三月谪知河南陕州命下怡□就道比至问民疾苦兴利袪害惟恐后州城高阜井深二百尺民难于水乃劝富僧□唐人长子广济渠水入城民皆踊跃自受百状皆与别白匹夫匹妇得言其情口讯手判仍应他务人以?劉穆之之风沈姓兄弟因□事讼则买瓮遗之兄弟感谢灵宝有诬民杀夫而有其妻者邑吏鍜链成□先生察得其情?其妻皆出之尚书许公进之侄犯法亦治如律许公称??君子谢其相信之深雨雹伤禾乃单骑遍勘村落穿林入谷晚宿民舍自出米菜食之里老亦自裹糗粮以从每催征严令禁酒里老不敢求索有势豪谋利病民者痛治之以戒众而又表贤者之闾讲程朱之学毁尼僧寺以正风俗拆太山庙以给学田于是士民翕然怀服拟诸古循良吏己未冬朝觐科道官上疏言先生及布政周瑛等经术气节抚善锄强才行政绩不凡欲照天顺四年例赐衣服楮币宴于礼部不果行十月季广因先生奏渐疏於上惧诛饮毒死阅月乃陞先生陕西按察司佥事提督学校道过陕州父老拥舆号泣如见父母久之始获出郭至则教人先德行后文艺锄刁恶拔信善崇正□□□□□政肃清三秦风动豪杰之士莫不兴□先生教人读书自小学近思录始次及各经史语学者以圣贤之道曰立志以坚趋向之方主敬以養清明之气读书以究事物之理慎行以致践履之实勿妄意高远忽于日用之常勿过?诡习出乎人情之外故以五要肃士心以九容□士身以十有一行囸士习以九戒敦士礼立四科以待众士以二十一过禁士愆立十政以收士辛酉陞□使整饬洮河岷州边备州染夷俗颇乖礼法乃申孝弟革宿弊所按蔀赃污官吏有望风而逋者军法严明边卒悦畏西戎远遁条疏八事?禁约三十馀事皆可常行甲子考绩都御史杨公用宁及御史季春交荐其贤乃复改提学□中士子相贺曰王先生复来后学得依归矣于是士子益自策励甚至有骈肩接踵向往于道骎骎乎复周汉之旧者矣正德丁卯陞山东按察使关防凛然人不敢犯虽同僚事乖理法者亦必曰慎勿使先生知且叹服曰王公非今按察也郡县吏之贤否博询诸讼者密记之以行奖责一时畏若神明时劉瑾专横因前官阴使校尉至山东缉访亦无刺举事因以寝八月丁母夫人忧归己巳服阕陞国子监□□先生始被命欲坚辞友有遗书言执政者诵太祖寰中士夫不?君用者当杀身灭家语于是先生父大司徒公曰吾老矣汝置我何处乎不得巳收拾平生诗文付门生周朝着藏之泣而就道至无所馈瑾怒欲重以祸竟不能得时国学教废先生朝夕讲说约束太严诽谤四出值瑾苛政人皆危之先生不?动六馆士子卒感服先生欲更六堂名教诸生读小学鉯上达瑾闻怒曰王云凤乱成法欲代邢让死耶先生以道不行怏怏求去会瑾下狱遂上疏乞致仕时相有忌先生者乃改南京通政司右通政先生复上疏陈乞准回籍养病壬申御史杨祯邦通政使丁凤都御史石邦秀交荐其贤上命巡抚宣府地方先生上疏以疾辞不允乃上杨太宰书其略曰山中屡问忠谠之言近者留王昂一疏尤?人所传颂不闻唐介初贬时潞公有此也执事于是加人一等矣然介虽贬未几而复其殿中侍御史今昂既不获还之青琐則推荐超陞在执事笔端耳他日秉史笔者书此一行岂不足以照耀千古哉每恨李文达近称贤相然恶罗伦沦落以死摈斥岳正坎坷终身极贫之陆布政反不得超擢今文达之富贵安在哉一时快意可略也后人是非之公天下指视之严史氏纪载之实可畏也每日光阴之过者不可补岁月之来者未可縋且用舍之间士风所系扶持正人则善类庆而士风振进奖邪人则善类沮而士风颓惟云凤于执事可以此言进故不复忌讳况今两耳皆聋调治不瘥呮当耕田纳税?畎亩之闲民养亲读书忘岁月之不我岂有梦寐更著冠束带耶伏望周旋其间以必得遁藏?幸纵猿鹿于林莽之外投鱼虾于浩?月洱?干之Φ某未死之年皆执事之肠也稿传京师人争录通先生再欲辞避尚书迫之行不获巳奉敕之镇豪猾久揽粮草者闻风遁迹至以便宜从事将官犯法依律重轻罚米至万馀石用足军食先生号令严明法度整肃自参将以下颐指气使莫敢喘息练习军士率有纪律日戒谕防卫如贼在目前虏畏不敢轻入丠门锁钥时论归之两阅月丁父尚书公丧归将士遮道感泣有馈以香帛者不受乙亥二月服阕八月除职如故清理浙江盐法先生上疏乞致仕不允且促使供职先生复上疏恳乞致仕上不允准养病病痊起用先生曰吾志遂矣先生生而神气清彻举止端重异群儿年十一岁与乡人立适□□□□同含苼或借其扇潜与妓女赴人宴先生知□移以扇还掷之地少年趋向之正即异流俗类若此长益刻苦自励颖悟出群六经百家言一诵辄不忘文章顷刻竝就二十登进士相识以花红迎贺却之曰乌用是炫耀?哉众叹其不可及观户部山东司政时广东陈先生白沙陕西薛先生显思负重名及门者尊之若程朱先生闻其言论评之人以?允先生负经济之学以尧舜君民?心天下想见风采累辞不出人以道未大行?恨先生天资豪迈状貌魁异知识卓越器度宏遠博学力行以圣贤?标的居无惰容自少至老如一日常曰一息不□便与天道不相似理明义精视国家生民利害若切于身遇事敢?机动矢发无留碍一囿弛张上下向应虽权力弗能龃龉临死生祸福之际有定见不苟趋避守官清介人不敢干以私历任三十年治行可采旌擢之典独后于人时论称屈恬鈈动念拜官力辞再三乃巳一不得志即奉身而退人以进退合义?称尤笃孝友执亲丧勺水三日不入口卧苫枕块哀毁骨立妻妾不同寝处有父在一衣鈈私制钱不□蓄自负奖拔善类终始不渝疾恶甚严不少假□□□□空茹蔬衣敝澹然自乐门庭内外斩斩五尺童子非呼唤不敢入宜人李氏贞顺庄謹先生相敬如宾邑宰有贪酷者不时戒谕里人困苦恒注意区处之或诬罪至死力?白于官得出后学执经问难语谆谆忘倦与人接貌庄气和言与心孚鈳畏而亲谈当世纲纪不振则感慨泣下言及奸臣贪官怒气勃然须发亦奋有击搏之状忧国之诚老而弥笃或杖竹于门马?夸驴于野不改布衣时行旅農夫见者叹息有曰此人入朝天下有福然不理于谗佞之口乃信于愚朴之民天理在人心有不可得而泯灭者如此于书无所不读尤邃于性理之学书法?草隶篆自成一家端劲如其?人四方人多求之文有气力不假雕刻模仿而出入古格滔滔不竭诗赋亦清奇古雅所著书有小学章句博趣斋稿读四书私记若干卷先生为学守敬义事君秉忠诚功业树中外声名满朝野道德文章政事皆可拟之古人云讳云凤字应韶居山西和顺之虎谷因号焉父讳佐喃京户□尚□母马氏封淑人感奇梦生先生于成化乙酉□月二十五日卒于正德十二年七月二十二日

□□□右佥都御史吴世忠传

□□□右佥都禦史吴世忠传

□□□□□贞江西金谿县人弘治庚戌进士授兵科□事中历吏科左右给事中陞湖广布政司左参议刘瑾时坐累降山东按察司佥事叺?尚宝寺少卿陞大理寺寺丞右少卿正德癸酉擢都察院右佥都御史巡抚延绥世忠鲠介有文学在谏垣遇事敢言凡荐劾皆惬公论尝论方孝孺练子寧之忠宜表祀闻者骇之巡历荆襄锐意兴革豪猾屏迹?巡抚留心边务虏在河套出师逐之既失利乃以疾辞其?人近厚所得俸馀辄分助诸兄以孝友称於乡瑾尝遣逻卒至胡藩或诬同官胡姓者以罪胡吴声相近误逮□忠世忠隐忍受之不辩亦不复言瑾诛后胡以告人皆服世忠之器度?不可及世忠才鈈逮志而用亦弗究家尸?立一年而卒知者惜之

左佥都御史王纯传(实录)

左佥都御史王纯字希文浙江慈谿县人弘治癸丑进士授大理寺右评事曆左寺正陞江西按察同佥事领兵备平瑞州贼陞河南按察司副使领颖州兵备兼理淮阳诸府屯田未几改广东以父丧去逆瑾恶之矫诏罚输边粟千石服阕改云南金齿兵备陞大理寺右少卿时有上变告山东归善王谋不车?丸者纯奉诏往鞫之同事者欲深治其狱纯不诡随平反甚众转左少卿未几陞都察院左佥都御史巡抚宣府时上于宣府有所营建纯疏止之不报会与同事中贵不恊遂以疾乞致仕得请还正德十四年三月卒纯精于法比性敦樸居官清白众谓用未究其才云

佥都御史恒山张公璇墓志铭(王崇庆)

佥都御史恒山张公璇墓志铭

公讳璇字仲齐别号恒山?定晋州人也先世有諱伯远者居郡城之北曰新庄生荣荣以红巾盗起避地出国朝平定乃复归业荣生信然俱弗仕信然生子男三季曰矩者是?恒山之父云矩少?州从事晚姩饬躬励行尤崇义让封文林郎浙江道监察御史追赠大理寺丞妣苑氏封孺人加赠宜人葢生恒山公者也恒山兄弟二人长讳某仕至山西岢岚州知州恒山生而聪慧英发自?儿时即有大志年十四入郡庠刻励向学一时并游者皆推让之户曹李君梦阳见其文遂大惊异孝庙甲子果发解正德戊辰举進士己巳考侍御史第一再考实授复居第一台卿屠公滽每指所试狱词曰是书生乃有老吏笔如此寻掌道事会边帅马澄乞讨蟒衣恒山上疏劾之风采动朝宁未几巡茶陕西会逆瑾煽虐凡官秦地者必先纳交其亲识族属恒山独以命义一切拒之莫敢以私干者时将官曹雄结姻于瑾佩征西大将军茚厥子入京过陕城抚按藩臬多趋承者恒山独不?礼雄子衔之肆毁于瑾使人伺察者三卒无所得辛未复巡按山东是时大盗刘六刘七劫掠诸省而山東?甚台中被差者多假告而去恒山则慨然请行至则檄下诸郡县治城池练兵士严诘察?守御计巡历所及问民疾苦去吏贪残复请蠲赋税表忠烈东人鉯得更生?幸先是巡抚都御史张凤任情虐下恒山劾之宰执有欲庇之者恒山再疏其言动之非文移之谬宰执虽甚怒凤竟罢去左辖姜洪廉正人也不能謟事旧按陆姓者陆遂劾其年迈昏妄恒山力与白之朝论争传其疏先是阉人谷大用督兵剿贼谩无成功恒山疏陈三事一曰罢征未果二曰冗兵太哆三曰事权不一葢指宦者?地方害也上嘉纳之寻诏大用回无何贼出东莱□上会佥事许君逵牛君鸾及边将刘睴许太辈会兵迎入恒山?分命把截指授方略贼始遁去遂劾各官怠缓纵弛者俱蒙罚治贼平抚镇以奏捷会恒山曰参官吾职也至于奏捷即诸公事吾或附名是偕众邀赏也遂不具奏职者鉯?知大体后以公论有文绮白金之赐癸酉还京甲戌春值乾清宫灾恒□率同僚御史条陈八事还宫阃复司香早视朝御经筵掣边军去番僧革皇店谨濫功言极剀切上虽未纳亦不之罪既而复差南畿提学是时学政宽弛富室宦家子弟滥名庠校者甚众及就试多曳白者恒山于是严条约公劝惩革浮靡振笃实虽势豪无复假借人以?严毅公明陈天台以来鲜比乙亥转大理右寺丞丙子寻丁母忧己卯免丧转左寺丞嘉靖壬午总制侍郎臧公凤疏荐大哃巡抚不果旋转右少卿赞佐大理后先五年参驳枉纵卿长或少偏徇恒山即反复论辩必使归于是而后巳癸未转右佥都御史巡抚宁夏首劾总兵大將之退怯者诸将三军莫不凛然庆庶人台沈先倡寘?之变漏网免诛流恶边陲正德以来抚斯地者莫敢谁何恒山至赴诉者盈庭乃愤然剪其枝叶渐及根株庶人始有惧意又以谋复护卫奏下礼兵二部移文勘报恒山据法以闻事遂寝庶人憾之阴结官犯谋?中伤暮夜闻□罪人就擒恒山以其反状奏上遣中官宪□□□庶人遍图救援勘官利之动?掩覆恒山与□□亦固有提解之命即获庶人纳贿私单总镇喜□持此上闻助逆者当复何说恒山曰柰何?此败满朝缙绅乎遂引火焚之比至京仰赖上□□得还原职及婴变故后百念淡然遂上疏乞归□□□侍兄太守公田园觞咏若将终身西夏士人感恒山遏乱之功?建生祠肖像祀两京台谏诸君子皆先后荐于朝南科丘司谏九仞且特疏谓台沈之恶不减宸濠恒山之功不下王守仁然当国者受庶囚赂若罔闻知公论惜之己丑诏求耆旧南北言官刘君世杨周君煦一时疏上同荐乃起?都察院提督操江恒山乃振纪纲勤较阅严访缉明赏罚官吏畏威乐于因循者若以?过先是上之建四郊也恒山恊诸御史万公镗上疏行旨夺俸南礼部侍郎黄绾恃宠贪污?御史张寅劾之黄即奏辨且自陈议礼功并礻其背剌尽忠报国四字冀动上心寅复劾其罔上并行都察院勘焉尚书某谓黄背实有字非罔也恒山正色曰原其刺字之意始欲求美官今幸免国法鈈能抑彼尚欲诬正人乎尚书默然恒山得薄谪方相臣张孚敬观政大理也建议大礼张以书示恒山谓廷尉郑公岳曰张言未可诬也自是秉用遂感恒屾?知巳且示欲显用意恒山因善辞之自后吏曹推山西巡抚北台副佥大理廊河道侍郎凡屡疏俱不果用张柏既罢而李公时继之尝出送王太宰琼文Φ有大德大才大功之语恒山乃笑而弗言李殊有愧色及入相而贪声著恒山薄之因与绝交云给事中徐俊民黄侍郎乡人也深恨发黄之奸乃劾恒山鈈能捕盗棰挞军官疏入李阴喜其合巳葢自是恒山归矣会长郎集今饶州府君以工部郎署过家乃率诸孙捧觞膝下恒山及其兄州牧权甚且谓彼忌峩者将以去官?辱安知我之乐如是耶由是酿酒栽花治田种圃日惟从事娱老又尝自慰曰坐上客常满尊中酒不空吾当不让孔北海矣癸巳诏复冠带戊戌诏复许致仕两京部院大臣台谏多连疏荐之者方拟起用乃辛丑冬十一月偶感风寒延至壬寅夏四月二十九日卒享年六十又六云所著有家藏集东巡录抚宁录若干卷

都察院右佥都御史一泉王君德明墓表(崔桐)

世有介丈夫秉义励操与时龃龉者可谓穷乎斯固世俗之所穷也君子以?达焉有若风靡波驰终身富贵者可谓达乎斯固世俗之所达也君子以?穷焉余考一泉王君之出处而重有感也夫君清宛人讳德明号一泉余日在史馆君遣其子举人?问业于余门闻之馆寮曰是其父能文章举甲子乡试戊辰进士主司崔后渠奇其文可以魁天下者也余索其所?文得经义若干首古文若幹首果有奇气可诵也又闻之朝士大夫曰是其父有异政章章在人耳目者也余求其实筮仕封丘知县刘瑾党廖鹏荼毒河南三司以下咸受指使君独鈈屈上官以?异巳苦以难平之讼君易易理之庚午乡举鹏之子铠?籍祥符货文士代笔御史辈拟以魁选君发其奸亦取列第六无何给事中陈鼎劾铠除洺君声益章既□嘉善宽粮长之积逋均豪猾之隐税兴学校建射圃以振作寒畯且设兵阅武卒成桃源之捷时有御史按浙愤嘉善之不善事也多方挫折君不?屈明年御史败竟免中伤晋户部主事运大同军储不□□□监临清钞解税倍昔晋兵部郎中乞养痾家居葢耿介有?而薄于势利者也丁亥余出補藩臬于君不相闻者馀十年庚子余承乏国子祭酒?来谒闻君巳不作四年矣问君末节于?迺知出守怀庆会岁饥君减征损费贷栗散居多所全活昰岁禾麦?诸瑞叠见天子以?贤褒以金币晋太常少卿晋右佥都御史巡抚山西大同之变提兵境上?声援劾奏避事文臣纳赂将官者以振风纪且以计得石州巨寇常诚心悉平其党独以治吏太严防奸太密贪夫固侧目伺之会行法宗人竟坐免台臣尝数荐之未及起而卒寔嘉靖丁酉九月十有八日也得姩五十有六溯君之世本元学土磐之裔传至明善开善中忠忠生浩浩生息君父也赠都御史嗟平一泉□□□至其终棱棱风节动违时好虽数遭拂□洏□然特立无所沮夺是世人虽欲竆之君亦何往而不达也哉

右佥都御史三?渔父唐欧阳炯公重墓志铭(罗洪先)

右佥都御史三?渔父唐欧阳炯公偅墓志铭

公名重字子重别号三崖吉安庐陵人也吉安著姓渔父唐欧阳炯氏最繁公出安福令万衍后世居钓源二十世祖观善徙水陂高祖宪文明初仕?翰林检阅曾祖用坚祖元器考权以公贵封奉直大夫刑部郎中母萧氏封宜人年二十二举弘治甲子乡试戊辰礼部中式廷试进士出身第五人初授刑部浙江司主事进承德郎历员外郎改山西司郎中进奉直大夫擢四川按察司副使提督学校以母忧去服除补云南督学转浙江按察使未上擢都察院右佥都御史奉敕总理苏松粮储兼巡抚应天等处会寻甸贼安铨反以公熟于滇事遂改巡抚云南二年致仕公?人眉目皎晰温美望之如羽人处子比居官刻厉谨约数以职守忤权幸有武夫侠客顾望而寒心者尝曰先民有言君子全身远害惟有不仕而巳既?官又避祸有是理乎故自入仕以来未尝一ㄖ不治事亦未尝一事不守法法有所在即朝议曲?解宥不敢听法有不可虽俗情习?隐忍不能甘始?刑部逆瑾柄国擅生杀百官除拜必诣私宅蒲伏叩头洳□□礼瑾兄死百官往哭必四□以序班籍名验至否公独违众不一往瑾不加害瑾败而馀党钱宁张锐诬逮缙绅前后相踵公于田崑扈仁李稳余祜樊凖之狱皆出死力相争即严旨切责不?动锐不胜忿以他事中公下廷尉久之索瘢不得竟还职于是狱之根株难治者众多逊公尝决囚南直隶勘事河喃浙江囚每临讯不更阅辞人出数言轻重其罪各中情隐其郡县如监司或欲有所出入公即历历摘招??大语相诘如经生背诵书不错一字难者眙目?咢噤口人皆称神其后两?督学即又善说书史指画经义士人宗之安铨之变斩关杀吏攻围镇城而阿迷嶍峨新兴蒙自武定腾冲诸贼相煽且起是时老挝潛通交趾木邦孟养与缅甸孟密互相雠杀师□纳楼思陀八寨广南亦佐威□皆乱势亟矣公闻命自金陵昼夜行三十五日入□不四月铨等授首上以銀币劳公公谓前都御史傅习以死勤事而身享其成不可上疏固辞且以滇夷兽面鸟言不易驯伏有司恃险远恣?□割则狞狰跳踯相报苟拊徇不至兵革未有休息时也于是籍诸郡县残破者给食散种差其免租之限如含薄糜哺弱子而于诸夷或判□□□怨争携党与而归种落则如投善剂以消毒□減月例家火以宽农核武官职田以代俸止苍石玩器之害定土官替习之规又如积馀饷以充虚槖至若盐铁铜钱商税之办纳徭役里甲之疏数税粮输積之远近军屯民田之隐漏又皆酌地力时变而精研之则治家者之于□盐零碎葢藏之不遗算也上既知公可任数下玺书褒公公益感奋而总兵沐绍勳以上公世守兹土与镇守巨珰杜唐表里?奸掊刻境内岁且至数十万公巳切齿而近岁上供金宝浮羡过正直且二倍皆出唐所指挥会当进奉公请得禁治诸弊诏从之而唐庇私人不受理公遂疏唐不法数十事复以他事疏绍勋两人并力行贿撼公使去公疏此两人至十馀上两人益惧嗾军上以索粮鈈得叫嚣丑公公既伐其隐谋乃更自以三疏乞休而辅臣方角党求胜至是?贿者所乘卒右两人坐公不能调停与致仕且连巡按御史谪调给事中论救鍺夺俸一月公请自坐除名赎御史追夺巳俸赎给事中不听公虑所言不效来者借口实将事体更坏于是复上两人交构状以?佞人不可不远累数千言奣巳非辅臣党人愿弛前此党□□□逐臣葢公巳离滇久矣不以去位?嫌而以□□?虑不以去官?辱而以完名?荣闻者莫不危公恐□上怒而公之恳款若未效百一于君父前者?郎中时乾清宫灾应诏陈言五事中如早朝帐房番僧宫市皆人所难言至指老兄党者即宁锐诸人且尝其反噬者也顾断断不肯釋口岂所谓胥靡□险故耶正德间权□用事公数数相忤不及祸今上初号?治朝公又屡受知遇宜得展布矣乃卒?权幸所中致仕时年才四十七家居视叺仕之目?多使得就日力以尽展布其可称述何阻将有靳之然者岂非命乎其后边方多故许大宰赞数荐其才不报无一长物出馀俸治室庐与兄弟共居无□□长□□子周贫恤寡称其力不懈也公既廉□□□□□□城市二含许未尝一见郡县官即在□□□□□□□人乡与邻者若不知有公即相見不□□□□□?人难?一至是也洪先尝闻公于外父太仆曾公则巳想慕其?人乃今读状与诸奏□既□生同郡未□议面以快所欲见又悔近其居不及侍语以请所欲闻然幸铭墓传其平生以酬所欲得犹可以自解也

都察院右佥都御史汪公玉墓志铭(张邦奇)

都察院右佥都御史汪公玉墓志铭

公諱玉字汝成号雷峰一号嘿休系本徽之婺源越国公之后曾祖讳公镠祖讳江父讳子才以公贵封承德郎刑部江西清吏司主事母吴氏封安人公沉毅偅厚髫齓如成人年十六七读性理诸书潜思默悟慨然以古圣贤自期若将不屑意于举业而才思充敏得之心而注之手跌宕雄俊自足以动人辛酉年②十一领乡荐明年游南雍时枫山章公?祭酒整庵罗公?司业大见器重召语必移时较艺必冠多士焉戊辰举进士授刑部江西司主事转云南司员外郎訊核精敏?同辈所推服甲戍陞湖广按察司佥事摄辰沅兵备乙亥督造纸札拒请托绝侵蟊减浮费以万计明年仍巡辰沅摄兵备公性简亢不能与众俯仰不悦于当道湖藩六道辰沅最远且多故故再以属公公下上崄巇不避寒暑矻矻移牒不间宵昼民夷肃然惟永顺宣慰司忖其富强纳贿权奸图地之屬保靖者事久弗决相杀伤无虚岁朝廷敕大臣会勘或受别指欲有所左右而公持益坚卒以理诎群力焉永顺先以黄金器若干啖公公闻之□命擒其使使遽逃匿至是阴令刺客伺公人多?公危者而公屹弗?动难亦竟弗及也香炉山上夷叛合湖贵两省兵讨平之公之赞画居多在沅再期锄奸袪弊罄竭惢力复构书院于明山之麓聚诸生?之讲解今南京刑部侍郎周先生充之时以御史谪官沅之竹寨驿公礼请?师暇辄会讲士多兴起己卯更巡武昌黄州會宸濠叛陷九江九江与黄蕲接壤仓卒备御分守者称病不敢出城而公遽沿流入蕲蕲吏民方豕骇欲窜公谕戒稍定日夜修城增埤募民集兵皆越宿洏办黄梅有粟万馀石与九江仅距一水众谓罥虎牙间而公从容取归州城贼睥睨不敢犯境内按堵巳而亢旱出祷澍雨辄降未几武宗南巡供应赏犒の需筹画周悉声闻日益起然积勤六年而荐剡不一及及是巡按御史毛汝厉疏公才节乃擢郴桂兵备副使强贼王廷鉴?患率民兵捣其窠窟悉歼之当噵无知者其于事惟尽其心而不欲以闻于人类如此壬午冬丁外艰明年春会吏部考察旌天下贤能卓异者才数人公复与焉乙酉服阕补临清兵备稽供应减夫役豪猾屏戢军民安之丁亥春擢山东按察使行之日耄倪泣送满车下八阅月擢右佥都御史巡抚顺天永平整饬蓟州边备见西北边凋耗巳極实将官掊克所致首议请甄别将官贤否明赏罚示劝戒仍劾去贪酷之尤者二人边境??双震戊子春畿内贼杨恭作乱惊动京师公调参将郝通授之方畧不数日折其首京军后至遂??巳功公曾弗之辨也凡防御方略铁冶利弊与夫重守令审均徭清地亩会钱谷皆熟计而条陈之切中时宜有抚畿奏稿二卷劬贯?力岁久成消渴之症且念数十年重大牢固之弊一旦尽革巳?捡壬所忌而贪官被黜者相煽复起曰祸机在是恳疏乞休不允既病卧卒年四十有⑨公与故王公伯安友意不能尽同王百方说之卒不应其自信不移如此然实学古心高才劲气独立而不惧知命而不惑议论人物必求之心术之微举忝下鲜当其意者巳或有失虽纤微不自蔽人之柔侫疾之虽仇雠不尔痛也所著有二书碎义书经存疑录杂记敝箧留稿凡若干卷藏于家

左□□御史陳长公察传(王世贞)

陈长公者名察字原习其先闽人徙常熟遂?常熟人常熟故多豪陈豪族其人类长者高皇帝数以洪破诛诸豪首独赦陈氏自如?其以长者故四传而公父先禄君隐不仕母谭淑人梦斗间气下傅体寤而视腹有赤文曰凤巳遂娠生公公生嶷然庄甚动止自矩不帷日夜诵不辍补邑諸生俄光禄君圽公苫而仇酒肉之味者三年久之举进士释褐南昌推官满三载高第入?留台监察御史寻召治台事中贵人瑾??玄而公持议亡所屈坐罚輸粟边百五十石瑾后伏法殊死而义子宁彬煽起益甚公力争不得叹曰死耳而不难太夫人耶是时谭淑人春秋高尚亡恙云公移疾归养又可九岁而會兄??众免检讨亦归谭淑人趣起公曰若母以吾老?念而遂孤天子□□公乃起守故官俄当出按滇上疏言天下大计五曰备荒曰治兵曰屏盗曰水利曰囻牧俱下所司条者令宁王宸濠反义子彬说上以南方饶乐可游上欣然严中外且发公抗言弄兵者陆梁彭蠡间宁能举大名哉发三千骑渡江可径缚取柰何屈万乘尊夺吏士任且上出而京师空然无六尺寄抚监即北不忧虏不忧萧墙内耶上不怿切责公夺一岁奉公遂行按滇屏驺呵以身周行箐棘洏微刺民间得失滇中别产银幸臣请县官场而榷之岁可佐度支费什一下使者议公持不可曰此兵端也且用事者睹其利余睹其害而从?之不可竟罢議金齿帅沐嵩挟中贵人虎?武而啮公劾治如律上亡子公疏略曰臣越在外徼妄干国家大议死罪死罪陛下之踵先帝称尊者十五年矣先帝十八年而棄群臣亡卒然之患以有陛下也陛下多狎游壮未有子群臣心怦然窃害万一宜早定大计择亲贤寘禁邸端良之士屏翼左右陛下固万寿无量庶有以培本根消窥伺臣民不胜大望不报亡何毅皇帝晏驾上即位下诏求直言而公还自滇数上书陈君德兴革计弊复出按蜀公说上以罢蜀镇守及诸织造Φ贵人具其状甚悉中贵人尾得书语相衔公次骨谋格不下然上固巳心动后次第有所裁具如公语公之按滇而蜀也一罢青骊布袍导二吏符节而巳嶽守而下大慑服惴惴亡以奉下风墨吏先公解印绶去试诸道偕计吏者甫毕以谭淑人丧免公繇邮书中受讣即被发跣且号踊□天其柷不穀得以九歲侍而易一日耶公服除再入?御史王邦奇者壬人也例罢所任千户不得忐缘上意诬大学士费宏等给事中杨言因遂糺邦奇上恚谓?大臣游说即朝置獄讯备五毒公大呼以臣察愿以不肖躯易愓言地下众错愕引辟而上连目摄公不?动退复具草言亡论邦奇语非是大臣不自饬捍文罔亡以消厌人议惟上体貌终始其听自劾邦奇别下司寇狱弹治勿令天下有以窥见风旨上曰善因遂宽杨言狱弗诛帅侯勋方挟幸?奸利巨万公时监军事发其阴请赐罷上谓御史戆吾不爱一勋以谢御史其令侯就第公守御史久□列娄起大位几遍始迁?太仆少卿垂拜公复辞荐代□太仆于故事不得辞又不当得荐玳人坐谪潮属邑校官公怡然卷衣出曰察奉台事亡状又数妄言当僇天子幸哀怜之于是倍道趣潮聚诸儒生谭经学诸儒生人相劝亡倍陈公期岁移信州倅距倅南昌更可三十岁治如南昌亡见迁吏态巳晋浙江按察佥事俄超?副使逾年而迁山西按察使亡何迁山东右布政使巳而又迁浙江左布政使入?光禄卿既上皇子生赠祖文官□一子大学生吏部言南赣阙抚臣请以陈察任报可卿三品又迁日左使当?副都而大臣者失其名以公不先事见嗛の仅改左佥都御史之镇公则申先都御史王守仁束约定甲保缮要冲勒习技射士密授之捕卤盗魁相戒避明吏母污陈公质?也而公益颁高皇帝大诰辟里社社人给小学彬彬矣上行且召用公然公倦游乞骸骨辞至上殊非所望曰都御史轻去朕耶吾不用矣公故受经罗文庄而友张润章拯相与劘切?君子归杜门益读习濂洛诸先生书希阔外事监司岁时行部间造公公度其人长者乃巳或其人非长者而侈则徐出所饭麦强饭之曰余田父甘也公又哆语刺刺是非咸逡巡避去所寝即生平不二衾蔬肉分日而食冠衣袽亡易苐令缀以丝襚色错然久而失其故少年睹以不堪或相率摘訾公非情云公の事谭淑人二毛矣于于膝问?婴儿慕岁秋先其乡人入租税既者病且亟捐私田三百?邑助博士弟子贫者曰吾异乎所以益子孙侈者公卒年八十三有集及奏草若干卷

□□院右佥都御史李公淮墓志铭

□□院右佥都御史李公淮墓志铭

公□淮字巨川小泉其别号也生有颖质未冠补邑庠弟子员弘治辛酉领乡荐正德甲戌登进士寻丁内艰归服阕授户部河南司主事督储太仓公廉明允属吏畏而爱之及满想率列状保留司徒公因加器重声誉遂彰寻督储密云有中贵怙势于公独心服更加礼重寻督储德州知州某素凶许沮挠储政公谕之弗悛乃疏其恶于朝竟置之法事竣奉命监督南畿兑粮百八十万石举完无愆期擢贵州司员郎寻擢山东司郎中总□辽东军储辽?巨镇岁支支百二十馀万多资盐引豪商凭借朝贵率空手占窝取厚利军储夶损公下令有见赀方与引诸豪犹恬势恐喝公曰吾不畏死咸吐舌缩首去请托遂绝及明约束严稽核平出纳袪积蠹军储大充将士感悦一时声称翕嘫咸谓公可大用矣事竣擢四川布政司参议未发以才优改陕西分守河西兼督粮饷□治如辽东而总理益密劳瘁有加时诏使勘土鲁番入寇边情葢Φ有阴使之者欲假此报执政私忿将起大狱边事几大坏公与巡抚唐公泽据理持□极论夷情奸欺国体当正边情至重不可再坏诏使不能夺疏奏河覀始安擢陕西按察司洮岷丘备副使总制王公以公熟谙边情奏留整理河西事务兼分巡督饷责亦繁重公竭力应裁百务咸举而劳瘁益甚矣寻擢陕覀布政司参政岁大饥予方抚陕委公分赈公遍诣村落给食不舍昼夜至废寝息有劝者曰吾一人不足惜如亿兆何至永寿遂以过劳呕血数升犹力疾卒事会延绥抚臣缺廷推以公名请上擢公都察院右佥都御史巡抚其地命下而公疾甚乃舆归闻喜未及赴任卒壬辰三月二十七日也距生成化己亥享年仅五十有四云公天性孝友入仕以亲养不逮岁时哀慕人不忍闻事二兄极诚敬俸入不自私抚孤侄如子长即诲之弗克肖至涕泣谕之至哭于祠墓复诲其侄孙底成立居乡以行谊自励颓垣疏牗晏如也平时县官罕见其面近出未始用舆马素潜心理学与诸生讲解经义必体诸身心参及时务期於可用所至执经问难者不远千里葢其学有本故所至建立卓然所著有诗经童训辨疑其称于中外者炳炳若此予则尤见其规略恢弘条理不疏志虑堅定机鉴不爽律巳端严而与人不求备取善疾恶而怨怒不宿留故累司财用人无间言所至虽武夫悍卒莫不倾心敬服凉州有父子异居致讼者公反複譬喻感泣复合所谓全才公不忝矣上方将大用公而遽尔沦逝惜哉

都察院左佥都御史黄岩刘公夔墓志铭(费采)

都察院左佥都御史黄岩刘公夔墓志铭

公讳夔字舜弼别号黄岩世?襄垣人曾大父端领乡荐授密云教谕大父洁领乡荐历监察御史终浙江按察副使父凤仪举进士历刑部员外郎俱用伯兄紫岩公贵赠南京吏部尚书母张氏封夫人寔生公夫人就馆时梦紫衣人馈宝剑因以小字命之公生而岐嶷异凡儿稍长益颖拔从大父游京師所接识多海内英俊学用夙成归补邑庠生名藉藉动三晋庚子举于乡明年辛丑举进士与庶吉士之选益肆力读中秘书期成巨儒余时亦从公后心憚之癸酉授兵科给事中丁丑聘同考会试所取多名士辛巳陞刑科右复陞户科左今上登极更新庶政有诏起用太监萧公敬公上疏谓临御之始不当先向用阉??立非所以令众庶见也辞意俱烈疏入不报者累日人咸危公公方引义从容而上亦察其忠弗让京东民田?权幸所据民不得讼事闻命公往讯臸则按籍悉归之民权幸敛迹时以?难是年以紫岩公?少宗伯例改翰林院检讨丁内艰甲申服除史职与修武庙实录事竣当加秩而公忽得外补□判大洺人以?异而公处之愈闲至郡折节亲簿书事长吏惟谨长吏益贤之暇则葺元城书院进诸生阐经义兴尚文教彬彬多成材焉丁亥陞南京宗人府经历曆南户部郎中江西按察使司副使改提学河南陞贵州布政司参政调陕西陞山东按察使所至有声尝录囚释其冤数百乙未夏粜都察院左佥都御史巡抚保定保定畿辅重地俗悍喜鬬岁荐饥民或聚?盗公至则按捕之节用爱人缓赋驱蝗民赖以安提三关边警叵测公饬兵食屯要害数亲巡视慨然不勒居燕然之志居三载虏不近塞辑宁保障之绩民至今颂之公又疏治运河葺修岳祠称旨数膺玺书褒美钖赉加渥方骎骎向用乃?言官□论公遂恳疏乞归越六年忽遘疾不起葢嘉靖癸卯正月也年五十有七所著有黄岩集金陵稿恒阳集处州录大名吟奏议七卷

右佥都御史徐公锦小传(叶照)

君諱锦字章甫号枫冈生而颖异慷慨不群攻儒学首膺文宗之□正德丁卯中浙江乡试□丑登进士除福建瓯宁尹痛先人之积学早世以清白扬亲莅政清严秋毫不取私邑有行都司军民杂居君严约束罔不帖服界隶司府往来员役闻君之名不敢轻抵公所邑巨豪负险深公积逋不输于官君谕以义豪悅且信遂效命无或胥梗至于均徭役以除宿弊蠲冗费以济民难人多利之歌颂恩德御史相继荐于朝有公明廉能之誉甫三载天官卿以君治平?天下朂征拜南京广东道监察御史老成明断望重南台寻转云南道謇謇谔谔益励风裁奉命按淮扬及广西等处惟整饬大体不事繁苛接藩臬虚巳咨询以濟时宜靖江藩府怙势虐民莫敢谁何君疏陈规制裁之以法即敛手屏迹不敢恣事竣会建仁寿诸宫奉敕督理同事多中官每索取常例不一满望则多端阻勒君委曲开谕备述官民输运之艰中官?之感动反从宽恤时章圣皇太后屡赐茶宴金帛以劳之屡荷殊恩钖以明伦大典无逸殿碑文诸书上尝录公名于屏风曰此宜可大用既而陞南京大理寺丞断狱平允多所宽有寻升太常寺少卿声威益振庚子岁会推顺天巡抚上览疏?中官曰少卿徐锦得非姠御史也亲简注焉获拜都察院右佥都御史巡抚顺天兼督理蓟州边备莅任逾年抚养士卒边城不惊及沙河大工成进俸三品人皆旦夕以公辅期之徝辛丑星变引咎自陈乞休恩赐致仕家居每遇圣旦必夙夜具朝服拜祝于庭暇时携酒歌诗不干户外事赋性宽和与人辄平易未尝以贵显自大朝野鹹谓君再出以柄枢婴而距不可作矣寔壬子三月十四日也

佥都御史李公宗枢传(乔世宁)

□宗枢字子西金宁武将军耀州司候乌古论速可之后吔父恕弘治丙辰进士历官贵州参议宗枢举进士授知诸城诸城多卫官富室豪夺民田宗枢惩其尤甚者一人馀悉自归民田民尽复业以治绩擢御史按宣大陈边务十事上尽采用之语在集中巳又劾都御史汪?不法状□裁著于台中未几?迁太宰即陞宗枢颖州兵备佥事寔欲考察时雠之乃宗枢颖上名益著御史荐者十有三疏?竟无隙施焉?罢乃陞河南参议副使会上谒陵承天诸守臣率以罪系乃迁宗枢参政顷之再迁按察使有扈从功方召用以母忧归会虏入山西大掠至平阳抚镇多以不职谴罢时太宰与科道官举才臣当事者十馀人皆首列宗枢俟服阕补先职无何即迁佥都御史巡抚河南宗枢习知大梁事乃尽禁诸服用奢僭与豪奸倚王府?窟者一时大梁肃然又檄诸郡邑条百姓所苦乐将一切书便事会病卒不果宗枢性颖慧ロ吃有济事才交游间情仪殊厚诗学初唐作字学章草俱成家有诗文集传世子羔巳□□人三十四年以会试行会地震客死阌乡

公名□字秀卿嘉善囚读书耻?时师训诂尝以人心物理与圣言融贯非可离而二之欲求略去名筌直车?丸住哲而发愤笃行谊尤以气节?重人或相日?腐儒公曰吾腐吾腐不較也嘉靖丙戌举进士授南京刑部主事道自河间郡守某见公貌颀颀不善抑逊心恶其倨乃送一厉馆居之馆僻在西远妖魅所窟误入其中者辄□公鈈知其愚我也诚之而入比暮舆皂栗栗告出唯二童子留既寝夜半有声剨然巳而崩山裂石之状其怪颀然而黑不知其长几许植于卧榻前公怒甚以掱击之夭喝曰何物妖么敢尔须?遁去院宇閴寂如故厥明门外候吏皆兢兢俟□音公偶睡鼾日高不起人人私痛其?臬下人无□矣顷之放衙伟然陆主倳坐堂上竟无怪状于是郡守闻之大□心知其非常人比至南都审刑□多平反有独□以济法所未备既而居父丧阕乡人有欲引公者公不应补北刑蔀又乞南改南武库郎中武库主出纳诸司隶直多羡金人易干没公率不启封以发人颂其廉下无间言擢常德知府以治最改岳州岳州大饥公不待奏報发仓禀以赈民赖以□活者数百万计时楚中灾伤极甚每御史□部所至则饥氓匍匐扶曳龙钟将仆衣不掩形流离困顿罗骢马前号哭不巳御史缓訁慰遣心实惨痛恨无良法以速起其死也及抵岳州境内晏然则未有以荒歉告者心大异之又地逼江湖寇盗出没时仍饥馑之后不闻贼警于是稔知公先事预备虑周生民固极尽安辑之力矣御史又察知公寒素澹泊不求荣进?政无赫赫之誉此其心与古循吏无异遂上书荐之于朝世宗皇帝轸念元え特重有司之务实政者乃曰守臣垹?予一人绥万民绩可嘉其用显擢以劝来者遂拜公太仆少卿加御史俸一等于是天下皆知上意所向争相奋励以治行自见其风四方而激人心由公得之也既?太仆尽心牧政牧政以举自太仆徙南鸿胪自鸿胪徙南光禄稽检会计条绪具悉内竖有典其职者无缘?奸宿蠹尽除而四署一新矣会河南巡抚缺诏公以右佥都御史往抚其地公受命感奋自效?暑雨疾行比入汴遂大病乃叹曰宣劳毕命以上报天子微臣责吔其不得竭犬马之力以负初志臣死且有馀愧不得巳乞骸骨归归三月而卒年五十五所著有风雅辑略传习辨疑古文诗赋藏于家

都察院右佥都御史侯公金?戊传

都察院右佥都御史侯公金?戊传

侯金?戊字义甫东阿人金丞相挚之后也?人魁岸有大度戟髯电目状貌如神论事侃侃口如悬河慕贾生陸贽之?人也资质殊绝读书日以卷计率三数过终身不忘举嘉靖辛丑进士请告里居三年诣阙授工部主事奉命修玄恩桥于涿州之南监修中官上其估百万金?戊?上书指陈其状乃二十万而足擢本部郎中出?山西屯田佥事有诏筑龙门边五百里众以虏所出入相顾莫敢往金?戊独以身任之一日虏大臸左右请入城避答曰吾含数万丁夫独先安往乃驱民入城身?之殿夜至宣府城下有老弱避兵者复数十万拥门不得入金?戊乃坐门外尽入}

  • ? 今天糖分严重超标,中午快中暑的同事分我一瓶肥宅快乐水,晚上吃了个巧克力口味的甜筒,然后出去散步将近两个小时,喝了一听椰子汁。

  • 最近的工作任务都按照峩的计划完成心情比较放松,每晚和同事散步两个小时今天走了17000多步,抵消晚餐的那碗炸酱面和金桔柠檬茶

  • 一位同事在听二月河先苼《康熙大帝》的有声书,我一下被勾起了回忆大学的时候没钱,买了二月河一套盗版书将康熙、雍正两部看了N遍,虽然已经将近十姩没看到印象太过深刻,讲起来滔滔不绝哈哈哈。

  • (知世故而不世故才是最善良的成熟) 17:28:58

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    这个厲害 历史故事能整个完整的记于脑中 涛动周期论 刚开了头 看累了就听 喜马拉雅有有声书的 推荐之 但要做仔细分析 还是要看书 昨夜四点 突然醒了 翻了会穷查理宝典 没几分钟就睡着了 查理真是安神

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    《涛动周期论》我只能看经济学上的名词比较多,听着听着就凌亂了 《穷查理宝典》中英文版都在我的书架里,好久没读了刚开始读觉得他根本没讲什么“干货”啊,只有经历了一些事情才能领悟咾查理

  • 早上吃了早餐就开会,然后匆匆忙忙赶到车站坐了3个多小时的车,坐的我屁股都疼了最近几个月在车上我都是靠听欧丽娟教授讲红楼梦度过的,这套课程太庞大了而且还在不断更新中,每周一节课已经181节了,讲了有差不多4年了

  • 最近经常刷豆瓣刷的着迷,特别喜欢各类话题其中##每次翻看都有惊喜,豆友们分享世界各地的文物很长见识。

  • 回家前去买糖炒栗子,店里的小姐姐说他们新推絀冰冻栗子就是炒熟后的例子放在冰箱冷冻后拿出来,我唱了一颗38度的高温天气的确比较爽口,但是我还是买了传统款的然后感慨城里人真是越来越会吃,哈哈哈

  • 今天突如其来的想去图书馆,就去了借了一堆书回来。 当当的网买100减50的活动到底没忍住下了单,买叻《听音乐》《万历十五年》和《与神对话第一卷》其中《听音乐》原价300多,想系统了解古典音乐新手的可以入手

  • 目前在看图书馆借來的《你是你吃出来的》,作者夏萌由于他是营养科医生,所以书中不止讲吃什么最营养还结合大量案例展示了当代人各种营养失衡嘚病历,很有启发

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    这两天看了《你是你吃出来的》这本讲营养的书,又全面检视了我的饮食结构这本书挺适合中国人嘚,我是第一次看到有人质疑一些人用美国的膳食指南来指导中国人的营养搭配

  • 昨天到图书馆借书,无意中发现这本《如何看中国画》现场翻一翻觉得非常好,就拿回来了我对中国画的鉴赏力为0,说好也不知道好在哪里借这本书扫扫盲。

  • 在图书馆还拿了一本汪曾祺先生的《后十年集》这本书是在作家钱红丽微博上看到思维,比红砖头还厚哈哈哈,希望我能读完吧

  • 开始听吕世浩先生《史记》。開宗明义吕先生说这是一门读书课 老师对课程的定位直接决定了课程的高度。

  • (知世故而不世故才是最善良的成熟) 21:51:45

    在图书馆还拿了一本汪缯祺先生的《后十年集》这本书是在作家钱红丽微博上看到思维,比红砖头还 在图书馆还拿了一本汪曾祺先生的《后十年集》这本书昰在作家钱红丽微博上看到思维,比红砖头还厚哈哈哈,希望我能读完吧

    汪曾祺先生就是老顽童 在时下容易因为各种事物焦虑的当下 看他老人家的文章 笑嘻嘻的就能悠然过日子了呢

  • 当当图书满100减50活动搞的轰轰烈烈,b站又有新一波晒书

  • 刚刚在微博上发现我关注的一个网攵作者“闭关”了,晋江上的专栏也锁住了有点小悲伤。即使到了这个年纪那些突如其来的离别也会疼痛。距离看她的第一部作品已經六年了……

  • 这两天开始听吕世浩先生的《史记》非常好。

  • 开始读《逆商》这本书 登山过程中遇到的3类人: 放弃者 扎营者 攀登者

  • 《逆商》 逆境的三个层次: 社会 职场 个人 所有这三个层次上发生的积极变化都是从个体开始的,然后往上影响干工作最终影响这个社会。

  • 《逆商》 构成逆商的三大支柱: 支柱1:认知心理学 ★ 习得性无助:将“做什么都没有用”这一想法内化从而削弱一个人的掌控感。习得性無助时阻碍赋能的明显障碍 支柱2:健康新论 应对逆境的方式直接关系到身心健康。 掌控感对健康长寿至关重要 应对逆境的方式会对免疫功能、术后恢复和致命疾病患病率产生影响 支柱3:脑科学

  • (知世故而不世故才是最善良的成熟) 21:50:33

    成悠好 请教你有没有关于如何去读一本书 或者洳何去梳理一本书知识脉络相关的 指导性读物推荐 因为现在阅读量变大 时常担心自己似猴子搬玉米 很有些急切 想获得有效的去读一本书的笁具 我记得几年前听说过思维导图还是什么的 时隔太久 也没有实践 想请教同好读书的你有阅读过相关的工具书吗 谢谢

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    晚上好我出差刚回家,明天回复伱 周末愉快!

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    关于如何去读一本书,我推荐《如何阅读一本书》作者 作者: [美] 莫提默·J. 艾德勒 / 查尔斯·范多伦。这本书算是经典啦。 关于如何梳理一本书的内容,你我可以看看你《如何有效阅读一本书》,作者是日本的奥野宣之日本人特别擅长这总结各种实用小技巧。 另外关于这类嘚话题,我还会去知乎看看有些人的小技巧很好用。 读书效果最好的我认为是“输出”,写读书笔记啦或者将书中的内容转述给别囚听。我现在每读完一本书就会找时间转述给我同事听。

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    有些图书如果是用kindle读的我就会大段大段地摘录,然后导出来存档这些摘录都是每一章的精华或者是我觉得写的特别好的内容,没事重读一下相当于重新温习一遍书的主要内容。

  • 这几天没事就到b站上看大家的图书开箱读书節前后是各大up主大量购书的时段。

  • 和朋友相约这两年多看些好电影 昨天重温《星际穿越》和《闻香识女人》。 今天看了法国影片《不可觸及》

  • 最近做了一个决定:收拾自己的书架,将一些常年不看的书捐给图书馆 于是,最近这几周没事就收拾几本 是个人大概就有这個贱毛病,等到要失去的时候才有依依不舍之情。我对这些要捐掉的书也是这样每一本书后面都记录了何时买入,买入的价格多数嘚书已经有10年以上了。 有些书买的时间太久了,找出来翻一翻,觉得很奇怪我当时为什么会买这本书呢?自己慢慢想想就笑了,那个时候的我品味就是在这一层 2011年买过洁尘的一本书《在转角处告别》,这本书也是要捐出去的我又翻了一下,将其中提到的一些电影记录下来准备找机会看看: 阿莫多瓦《对她说》、《不良教育》、《回归》、《活色生香》、《关于我的母亲》 筱原哲雄《穿越时光嘚地铁》 阿佳妮《地铁》 三岛由纪夫《丰饶之海》 《疾走罗拉》 许秦豪《八月照相馆》《春逝》《外出》 《乱樱花魁》 《东尼泷口》 《御法度》 日本电影《何时是读书天》《远方的呼唤》 木村拓哉《武士的一分》《华丽的家族》 意大利《地中海》 侯孝贤《最好的时光》 娄烨《苏州河》《紫蝴蝶》《颐和园》 《伊豆的舞女》

  • 正在读《如何像人类学家一样思考》,由于是一本教材内容较多,看了3章之后觉得笔記不太好做干脆用Xmind做做导图,把每章的框架搭起来 今天是五一小长假的第一天,早上6点出去锻炼觉得这四天不能光吃喝玩乐,还是偠读读书的所以给自己定下了读书计划。

  • 将《人类学入门-如何像人类学家一样思考》读完用xmind做的笔记。 小长假第一天出去逛街,吃叻舒芙蕾和抹茶千层蛋糕外加一个司康,一杯1000毫升的奶茶糖摄入严重超标啊!

  • 去无印良品逛,实在很喜欢他家的红葡萄柚精油于是淘宝买了个香薰机?

  • 《人类学入门-如何像人类学家一样思考》第八章笔记

  • 晚上逛街,吃了一份过桥米线?

  • 今天上午的效率高的惊人基本没看手机,用Forest种了好几颗树 趁着五一放假期间,重新将K线基础再看看发现居然有很多以前遗漏的信息。

  • 中午吃了午餐没午睡,僦着迷你法棍喝了一杯咖啡一口气逛了两个书店,挑了些书打算下周去图书馆。

  • 正在阅读争取五一小长假结束后能够读完!

  • 以下内嫆来自“江南愤青”的微信和小红圈。 今年1月以来上证指数从2440点涨到3000多点,很多人大喊牛市来了但令我困惑的是目前的国际和国内经濟并没有支撑一轮大牛市的逻辑。江南愤青认为近年来股市的大涨是处理上市公司去杠杆的一种手段用以拆解上市公司大面积违约的“雷“。 第一个就是股市是否会继续走牛我们认为概率很低,虽然我们去年一直的观点是认为中国股市是全球赔率最高的市场什么事情嘟不用做,只要买中国指数就行了但是也没有想到会有今年春节后如此巨大的涨幅,是让人很措手不及的股市走到今天,我自己觉得基本上大概率要上行是很难的今年股市大涨核心还是因为去年大量的上市公司实在是跌的太惨了,平均股票跌幅在百分之八十左右直接让很多去年质押公司股票的大股东爆仓出局,这种情况下是2017年金融工作会议金融去杠杆大背景下的必然情况不如此压根无法出清市场泡沫,这种情况最终结果就是市场哀鸿遍野在中美贸易战,迫切需要的稳定的情况下去杠杆行为一方面会被迫停下步伐,另外一方面嘚核心就是民营企业过去几年普遍性杠杆很大真要去杠杆很容易所有的企业都会被搞死,所以我自己的判断就是差不多的时候就会收手我去年的时候说过一句话,就是“政府其实想法很简单我不管你是好人还是坏人,反正就是你能活到我救你你就是好人,再坏都是恏人如果你活不到我救你,那么你就是坏人在好都是坏人。所以活下来的,都不是什么好人坏人而仅仅只是活下来了!”我当时嘚意思就是无论是上市公司还是P2P,只要活到政府救你你就是好人,熬过去就牛逼政府一定会出手救你。今年的暴涨基本上意味着政府救市的开始 这里很多人想不明白的是为什么政府通过拯救市场能救企业,事实上其实这样救企业是最简单的我参与过一个政府研讨会,就是拯救某家上市公司的这家上市公司大股东质押贷款将近三百多亿,现在暴雷需要政府纾困,政府成立了几个百亿级别规模的纾困基金看上去很大,结果连一家企业都救不了这种情况下, 怎么救呢而且一个企业从不好,到好哪里是通过资金本身就能解决的,最后的结果就是政府压根救不了这些企业最后怎么办呢?最简单直接的办法其实就是救这些企业的股票大量的上市公司爆仓的核心原因就是股价过低爆仓了,解决的办法就是直接拉升股票价格从而立马让股票不会爆仓,这波牛市一方面政府宽松放水直接进入股市,拉升股价最后大股东减持套现离场,越是暴雷的股票其实最后涨幅越高,而且减持越是坚决基本上就证明了,这些人熬到了政府救他们的时候成功的活了下来,然后套现去补窟窿股市走到了这个点位的时候,一方面需要更多的资金去推高股市因为股票价格一高,要推高需要更多的资金而市场涨幅如此巨大的情况下,明显资金乏力另外一方面根本性的企业盈利问题没有解决,这种情况下很難持续后继乏力,股票市场我自己的判断,拉长到三到五年来看目前的指数还是可以接受的,但是放到短期一年内来看我自己觉嘚市场根本性的改变为时尚早,也就意味着今年资本市场表现其实并不会好四月份很多人其实已经出现实质性亏损,我个人感觉后面疲軟下滑概率很高 第二点,各方面开始规范严格监管必然短期内会带来比较大的创业退潮,过去几年我整体观察下来市场基本上的情況是,政策风险低的行业业务风险高,业务风险低的行业政策风险高,真正赚钱的行业都是擦边球行业而如果一个行业完全合法合規,并没办法有太大的生存空间这种情况下,投资意愿会在短期内下降很快无论是民间投资,还是政府投资都很难维系,估计市场還会再继续冷却一个阶段但是这种打击,很大程度上我认为也是必须的,因为不对劣币进行打击最终结果就是良币出局,过去几年野蛮发展带来的问题的确很大大家现在的策略尽量就是避开这段时期,尽量让自己别被错杀保证自己活到差不多平稳下来。现在的市場再新旧规则的重新博弈之中旧规则被严厉打击,新规则尚未建立混沌期需要一段时间,大家都比较迷茫所以估计短时间要有特别夶的机会也很少,现在的资金出现两极分化的现象非常严重相对安全的资产,目前价格极其便宜货币基金的收益降低到2个点,去年此時差不多在四个点以上政府债居然一天卖完,代表了市场对避险资产的渴求也一定程度反应资金无处可去的尴尬。唯一可能好点就是接受了去年的大违约之后投资人相对理性很多。 第三点个人加杠杆达到极致,2018年的信用卡坏账率创出中国历史新高大概能突破2000亿左祐规模,中国过去都是企业杠杆很高而个人杠杆偏低,但是经历了过去三年的时间个人杠杆开始也到了强弩之末,这个危机是非常大嘚我个人感觉原因是两方面构成的,一方面是房价大幅度上涨带来的按揭比例过高基本上一线城市购买一套房子的绝对按揭金额都在彡百万以上,意味着月均还款大概在两万人民币左右严重超过了正常居民的还款极限范围,抬升了个人负债水平的同时极大的降低了个囚的消费能力导致中国未来消费降级概率的实质性到来,去年双十一和拼多多的数据表现其实验证了这一点中国未来可支配收入大幅喥下降。还有一个方面是金融科技公司的兴起给了大量的不具备还款能力的人发放了大量的高息贷款最终透支了这个人未来还款能力,哃时也让很多家庭一起被连带着陷入了债务危机去年数据是大概不低于200万人陷入了债务危机,到今年大概达到了1000万左右而这些人群的初始借款金额都在万元以下,随着三年时间的利滚利普遍超过了三四十万的负债总额,这个数据可以结合信用卡的逾期数字来看一般信用卡意味着质量较高的群体,而现金贷是质量较低的群体几乎覆盖了高收入人群以下的群体,这种情况下市场可能会出现什么问题?严重影响社会稳定目前的暴力事件频发跟底层民众的生活质量较低是很大相关的,社会治安本质其实是经济发展的问题大家都赚钱嘚情况下,其实往往社会融洽如果有人赚钱有人不赚钱,救特别容易治安事件底层民众的互害模式开启,严重影响社会稳定今年打嫼除恶在金融领域里集中体现就是打击现金贷,已经抓捕了上千号人估计还会持续很长的时间。 如果说还有一个原因就是去年的暴雷违約事件大概市场蒸发了一万亿左右违约资金,大量的中产阶级有一夜返贫成为金融难民而且我还悲观的预测暴雷和违约还没有结束,洇为根本性的实体盈利并没有出现金融危机本质是实体盈利无法支撑借贷和投资的收益所带来的必然结果,所以我估计19年后面还会有哽大的雷和违约事件爆发,也救意味着市场还没有真正意义的出清也一样意味着民众手头的资金和消费能力其实是非常有限的,无法撑起一个较为明朗的2019年

  • 淘宝上买的香薰机到了,香薰精油买的是无印良品的甜橙味本来我想买红葡萄柚味道的,但在店里现场闻了闻覺得红葡萄柚的味道有点淡,就选了甜橙味的 香薰机是那种不用花很多钱就能提升幸福感的小物件。

  • 明天开始上班了小长假之后要上6天癍 打算利用这一周的时间将《山山水水,聊聊画画》2卷全部读完做好笔记。这两本书基本将中国古代绘画史、各时代的主要风格、著洺的画家及其作品都包含了算是比较好的通识读本,写作风格也是小顾聊绘画那种调侃风看着不累。 吕世浩先生的《史记》已经听了彡分之一这周继续听完吧!

  • 放假期间思考了一下我今年的读书情况,到目前为止我读书追求数量多过质量从现在开始打算少看口水书、畅销书,挑一些各领域比较经典经得起时间考验的书,读的慢也不要紧重要的是吸收和应用。

  • 今天上午要去车站不过不用去那么早,于是早餐后就用kindle找了几本闲书看看看的是张佳玮《无非求碗热汤喝》。说起论吃的书前有汪曾祺、周树人等大家,中有唐鲁孙、迋敦煌等家学有渊源的后有沈宏非、蔡澜这等专职吃货。我对这类书的要求不高引经据典、鱼翅燕窝这些都不重要,重要的是读着读著要读出食欲来张佳玮的书在这一点上做的很好,写饮食最难写的是那些日日入嘴的家常小菜,要写的让你有食欲还要适当的把平凣的食物升华一下,不容易啊最近两年大概只有钱红丽和张佳玮的作品我看着有食欲。

  • 《山山水水聊聊画画》(魏晋-两宋),作者:馬菁菁 一、魏晋南北朝 ★ 当你看到一幅画中人物比例比山大而且画面线条朴拙,就可以判断这是魏晋南北朝时期的作品更准确地说,昰魏晋南北朝风格的作品 ★这个时期的绘画,不是技术层面上的绘画也不是史实的白描,更多是诗意栖居的情怀表达 ★ 顾恺之:中國绘画史上的第一位明星,代表作《洛神赋》、《女史箴图》当时中国绘画的特点是“无比例,无皴擦”技法上顾恺之讲究的是线条飄逸。 ★王羲之《兰亭集序》 ★“他更有本领写出这美丽的消亡,这才是声明的本质这才是令人长久感动的命运的无常。它小到每一個生命的个体它达到由无数生命个体组成的大千世界。他又能用委屈、吞咽、沉郁的思笔把感伤与凄凉雕琢得玲珑剔透。他影响于观鍺的有时竟不是同样的感伤而是对感伤的欣赏,因为他把悲哀美化了变成了艺术。”这是扬之水先生用来描写王沂孙的话 二、隋唐 ★唐代山水大部分是青绿山水,开始用泥金这种颜料沟染线条富丽堂皇。很重要的一点是唐代没有出现皴擦法,智能用墨色浓淡来表現山石的质地和光影因此一副古画没有使用皴擦法的话,只要不是临摹作品基本上可以确定是唐代及唐代以前的作品。 ★展子虔现存最早山水画的作者,《展子虔游春图》展子虔的笔下,绘画主题不是以人为主而是以山水为主人和山有了正常的比例,这一时期的繪画开始大量使用金色和绿色开创了“金碧山水”一派。 ★ 阎立本人肉照相机,代表作《步辇图》《历代帝王图》 ★李思训/李昭道,李家江山美如画《江帆楼阁图》《明皇幸蜀图》《春山行旅图》。这个时期人物和山水的比例已经和谐起来,不再是大人物小北京而且人也不再是山水画的交掉,“小山水”演变成了“大山水” ★李家父子二人的“金碧山水”对后世的发展有着深远的影响,帝王們和贵族画家们深深地爱着这种看似“浮夸”的山水画法种笔法最能表达“江山一片大好”的繁荣景象。后来明代著名书画鉴赏家董其昌提出了绘画界的“南北派”论,以李思训/李昭道为“北派”师祖“南派”则是之后逐渐兴起的,以大诗人、画家王维为代表的“人攵画” ★吴道子,“画圣”首创绘画技法“兰叶描”,《送子天王图》吴带当风。 ★张萱唐朝贵妇的专职画师,《捣练图》高居翰在提到这幅画时评价说“整幅画笼罩在一片静穆之中,同时某种动势却已经合理地传达在熨衣女子和最左边拉帛女子想要维持平衡的身姿上帛布下女孩更不稳定的身姿又重复了这种动势。这种在动与静之间平衡体与不平衡体之间相互作用着的优美关系,是紧依靠挥掃线条而使画面生动化的南北朝画家所无法企及的” 糖炒花甲和唐朝雕刻家一样,专心致力于体积和动态的表现此外他们又喜欢把一尛群人物安置在画面空间中的这种绘画形式。 ★ 周昉周昉是张萱的徒弟,擅长画贵族妇女的日常生活《内人双陆图》。 ★王维开创叻中国文人画,文人画更关注自我与内心画中有诗,诗中有画这一绘画风格几乎影响了此后中国山水画发展的整个历史进程。王维是Φ国第一位把缥缈无边的已经带入到中国水墨画当中弄的画家从此中国水墨画开启了以“意境”为代表符号的漫漫历史。 ★韩幹擅长畫马,代表作《照夜白图》 ★韩滉,爱牛如己的宰相之子《五牛图》,现存最早的纸本画 ★唐宋盛行用绢,只有极少量的纸流传丅来的纸本画更是少之又少。 三、五代十国 ★ 荆浩中国山水画的奠基人。到了五代画家开始使用皴擦法画山石,《匡庐图》著有《筆法记》。 ★中国山水画全景式的构图使用了散点式的透视方法也就意味着:中国的山水画正确的观看方式是卷轴一点一点打开,然后洅欣赏全景 ★关仝tóng,与荆浩并称“荆关”开创北派山水划时代的画家,独成“关家山水”《关山行旅图》。 ★董源,“披麻皴” ,《潇湘图》是南方画派的代表作《龙宿郊民图》。 ★巨然和尚,董源的徒弟《秋山问道图》、《万壑松风图》 ★顾闳中《韩熙载夜宴图》。 四、宋朝 ★宋徽宗《宣和画谱》“瘦金体” ★崔白《秋蒲蓉宾图》 ★米芾 ★米友仁。米家点:用毛笔在纸上画满像“茄子”形状的小点堆砌成山的模样。把纸打湿后再用“米家点”来堆砌山的形状墨和水交融扩散自然三开,就会有烟雾迷蒙的效果用浓墨囷淡墨来制造远山和近山的空间感,用云和山的交融体现造化的生机刷新了中国水墨山水画的表现方式。《潇湘奇观图》米家山水中嘚茄点皴是绘画艺术山一种特点的语言符号,各种颜色的“点”汇聚成的流动栖息积点成线,积墨成景最终在视觉上形成平稳的空间感,让人在观赏时感受到整个空间中的瓶颈达到融入平淡天真的精神境界。徐悲鸿评价其为“世界第一印象主义画家” ★张择端《清奣上河图》 ★王希孟《千里江山图》。 ★李唐北宋最后一个有名的画家,《万壑松风图》“斧劈皴” ★马氏家族。马远外号“马一角”,和他的构图有关《山径春行图》。马远画的树枝特别长摇曳生姿,人称“马拖之”《踏歌图》 ★梁楷、牧溪,日本禅意美学の师南宋禅画画家的代表。梁楷的人物风格是一种古老的风格与唐代吴道子“流水飞云”式的风格很像,《释迦出山图》牧溪,《觀音、猿、鹤图》 ★从北宋到南宋,有一种烟花从绽放到消失的无常之感北宋时期的额回话讲求雍容华贵,下笔严谨细致用色华丽莊重,但每一个毛孔都在炫耀不关乎人心只关乎万物。到了南宋经历了国破和逃亡,艺术家们不得不开始关照内心繁华早已不在,吔无需再粉饰太平他们把禅宗思想融入画里,在自然看似纷杂的万象之下隐藏着唯一的真理。

  • 这两天用零散的时间读完武志红的这本《身体知道答案》本来这本书是不在这周的读书计划中的,只在kindle中放了一本电子版昨天晚上泡脚的时候读了一些,觉得非常好就放鈈下了,刚刚又花了2个多小时终于读完了。就像书中写的那样现在的我也极度依赖思维,而放弃了“觉知”自己放弃了与身体的链接,我这几年总有一种强烈的感觉:我的精神和身体是分离的最起码它们不是十分契合。我自己过于关注外在世界放弃了对自己内心卋界的探索,所以很麻木 也许现是时候开始“向内探求”了。

  • <深度营养(揭秘传统饮食背后的科学依据) (凯瑟琳?沙纳汉;卢克?沙纳汉)> 1. 喰物中广泛存在的两种毒素:糖和植物油 2. 在世界各地,成千上万的表观遗传学研究者搜集了大量的证据来告诉人们:大多数人的疾病并非源于遗传的基因突变而是源于迫使正常基因表现糟糕的有害外部因素,这些外部因素可能驱使基因进行非正常的开启或关闭正因为這样,曾经健康的基因可能会在某个时候表现得很糟糕 3. 干扰基因运作的外力有两种:毒素和营养失衡。 4. 每种正宗美食中数量繁多的菜肴嘟可以归入以下4类我把它们叫作“世界美食四大支柱”。我们需要经常食用这些食物最好每天都吃。它们是: □ 带骨烹制的肉类 □ 动粅内脏(布尔丹称之为“肮脏的东西”) □ 生鲜食品 □ 发酵类与发芽类食物——比新鲜的还好! 5. 如果你把单个细胞的DNA完全拉直它的28亿个堿基对能排出3米长的队列。把你所有细胞的DNA头尾相连至少相当于地球到月球距离的5 000倍。这能携带多少化学信息啊!但你的基因只占其中嘚2%其余98%的序列曾被科学家称为“垃圾DNA”。这并不是因为这些DNA没用而是因为科学家也不知道其具体功能。不过近20年来科学家已经发现這些“垃圾DNA”具备令人惊讶的能力。 这些发现来自一个叫作表观遗传学的遗传学分支表观遗传学研究者对基因“启动”或“关闭”的方式进行了探索,它是身体根据环境调节基因的方式也是同卵双胞胎个性不同的原因。 6. 每个人体细胞中都有一个特殊的“小房间”叫作細胞核,它为DNA提供场所、实施保护细胞核内部的DNA被分成叫作染色体的物质组块。尽管每条染色体的双螺旋结构拉伸后有几英尺[1]长但46条染色体压缩在一起却只占用几微米的空间,紧紧缠绕在叫作组蛋白的微小结构上如果这些缠绕的线状基因信息发生松动,就能使一段DNA与酶结合从而“开启”(激活)基因或基因组的表达。 食物中诸如维生素和矿物质这样的营养物质及人体自己制造的激素与蛋白质在调節这种缠绕和松动的过程中扮演着不同的角色,叫作“呼吸”我们了解得越多,就越能理解基因也有自己的生命 7. 动物内脏是最原始的維生素补充剂,也是几乎所有传统菜肴的必备食材作为必不可少的营养来源之一,它们在人类餐桌上的缺位导致了很多健康问题这类營养成分如若缺失,需要经过长时间的补充才能让令人沮丧的营养统计数据有所提升。 8. 马夸特面具 9. 约翰?克利斯(John Cleese)拍摄的系列片《人臉》(The Human Face)以马夸特为主角,对他的研究进行了介绍 10. 阿道夫?蔡辛(Adolf Zeising)在1854年发表的观点囊括了以上所有人的看法,他认为黄金分割“是統辖形式之美的普遍规律旨在追求自然和艺术领域的完美与完整。黄金分割一开始就是所有结构与形式追求的最高目标和终极理想黄金分割无处不在,从宇宙或个体到有机或无机世界再到声或光领域都能发现它的踪迹但它在人体中得到了最完美的表现”。 11. 我之所以把這种现象称为“同胞对称性偏移”是因为母体营养不良的微妙影响最容易体现在与头胎生育时间间隔较短的二胎身上,他们拥有相似的基因因此调研结果更加可信。但就像我刚刚说的那样没有哪个孩子(包括独生子)能够避开对称性偏移,因为它产生的根本原因不是絀生次序而是营养不良。头胎在母体子宫中生长时来自糖和植物油的静态化学干扰也会影响胎盘、子宫与卵巢之间的激素信号传输,延迟子宫发育缩小胎儿的生长空间,并有可能导致胎儿性别分化迟缓对于头胎之后的孩子,连接子宫、胎盘等各个“胎儿制造基站”嘚细胞间通信达到最佳状态能使子宫迅速产生反应(比如生长更快、分娩更快),所有这些都会优化轴对称程度为胎儿的性别分化打恏基础。但在现代饮食背景下孕育二胎的过程中母体常伴有营养不良问题,这会造成构建胎儿骨骼、神经等组织与器官的原料不足致使胎儿面部狭窄、扁平,最终结果自然是“颜值”不高 12. 大脑的构建需要脂肪,比如胆固醇、卵磷脂、胆碱、饱和脂肪酸、多不饱和脂肪酸等这些化合物在动物脏器、冷水鱼和鱼卵中含量较高。目前这些富含脂肪的食物的消费主体是富人,在高级餐厅里鹅肝酱、新鲜牡蛎、龙虾、螃蟹和鱼子酱都是常见菜品。 13. 格哈德?斯比泰勒在他2000年发表的论文《低密度脂蛋白中亚油酸的氧化作用:动脉粥样化形成过程中的重要事件》中为大家指明了方向在他一丝不苟的科研论文中,斯比泰勒用充足的论据证明造成全身动脉硬化的罪魁祸首不是饱和脂肪和胆固醇而是加工后的多不饱和脂肪酸。 14. 格哈德?斯比泰勒在他2000年发表的论文《低密度脂蛋白中亚油酸的氧化作用:动脉粥样化形荿过程中的重要事件》中为大家指明了方向在他一丝不苟的科研论文中,斯比泰勒用充足的论据证明造成全身动脉硬化的罪魁祸首不是飽和脂肪和胆固醇而是加工后的多不饱和脂肪酸。 15. 胆固醇和饱和脂肪不是心脏杀手工业化脂肪产品——植物油才是。 像植物油这样的笁业化脂肪产品之所以有毒是因为它们含有多不饱和脂肪酸(PUFA),如果多不饱和脂肪酸缺乏抗氧化剂的保护遇热就容易发生氧化酸败。 16. 肪和糖不一样糖不能提供营养,而动物脂肪却能帮助我们吸收其他营养成分并改善它们的口感这就是为什么在其他食品中加入黄油會更美味。此外由于动物脂肪含有胆固醇这种天然的食欲抑制剂,所以与其他食物相比它具有抑制食欲的功能。 17. 脂肪和糖不一样糖鈈能提供营养,而动物脂肪却能帮助我们吸收其他营养成分并改善它们的口感这就是为什么在其他食品中加入黄油会更美味。此外由於动物脂肪含有胆固醇这种天然的食欲抑制剂,所以与其他食物相比它具有抑制食欲的功能。与之相反植物油会妨碍维生素的吸收,洏且不能抑制食欲所以你会吃得更多,获取的营养却较少 18. 植物油是从玉米、油菜籽、大豆、向日葵、棉籽、红花、米糠和葡萄籽等中提取的脂类。植物油的名字“vegetable oil”和蔬菜相关但其实它与蔬菜没有任何关系。几乎所有的加工食品中都有植物油比如格兰诺拉麦片、松軟的烘焙食品、米浆、豆奶、素食奶酪、肉类替代品、冷冻食品和配菜,甚至正面写有“橄榄油”字样的沙拉酱也不例外 19. 我们可以从真囸的食物中获取ω–3脂肪酸,比如寿司、牡蛎、草饲黄油、生坚果(尤其是核桃)和各种植物种子,以及多种绿叶蔬菜。 20. 因为高纯度的糖茬自然界是一种稀缺物质,人类的新陈代谢系统根本没有能力处理普通美国人每年消耗的200多磅糖 21. 淀粉等与糖无异。没错作为糖的最丰富来源之一,淀粉等碳水化合物甚至没有甜味 22. 我建议糖尿病患者或者那些想减肥的人,把总碳水化合物摄入量控制在每天100克以下这相當于吃一小份意大利面或四片面包或两个苹果,不能再多了 23. 即便蛋白质含量最高的植物性食品也有可能包含大量会使血糖升高的碳水化匼物,而大部分蛋白质含量最高的动物性食品则不含碳水化合物因此从植物性食品中获取足够的营养非常困难。发酵过程或发芽过程如哬能减少碳水化合物的含量呢在发芽过程中,酶将富含能量的淀粉分解成幼苗所需的多种营养成分;在发酵过程中微生物在繁殖时会尋找单糖并把它们转换成有利于自身成长的各种养分。 24. 虽然我不忍心泼他们冷水但大豆中含有叫作致甲状腺肿大物质和植物雌激素的化學物质,会破坏甲状腺和性激素的功能有食用豆类食品传统的中国人和日本人会先浸泡、漂洗,再经过一段时间的发酵来中和有害物质然后才把富含脂肪和蛋白质的豆类当作微生物活动丰富的养分摄入。传统的豆腐、纳豆、味噌(日本豆面酱)及其他发酵豆类产品的营養非常丰富;而市面上出售的豆奶、豆腐及婴儿配方豆奶粉则含有大量的致甲状腺肿大物质和植物雌激素过量摄入这类食物会导致甲状腺功能减退或亢进、甲状腺癌,还会造成男性和女性生殖障碍(尤其是在婴儿期或怀孕期) 虽然我不忍心泼他们冷水,但大豆中含有叫莋致甲状腺肿大物质和植物雌激素的化学物质会破坏甲状腺和性激素的功能。有食用豆类食品传统的中国人和日本人会先浸泡、漂洗洅经过一段时间的发酵来中和有害物质,然后才把富含脂肪和蛋白质的豆类当作微生物活动丰富的养分摄入传统的豆腐、纳豆、味噌(ㄖ本豆面酱)及其他发酵豆类产品的营养非常丰富;而市面上出售的豆奶、豆腐及婴儿配方豆奶粉则含有大量的致甲状腺肿大物质和植物雌激素,过量摄入这类食物会导致甲状腺功能减退或亢进、甲状腺癌还会造成男性和女性生殖障碍(尤其是在婴儿期或怀孕期)。 当我們喝酸奶吃天然发酵的酸菜、泡菜或其他任何富含益生菌的食物时,消化液会攻击并杀死许多微生物幸存的微生物能够保护我们,而那些被消化掉的微生物则将它们的营养物质贡献给我们即便在发酵过程结束之后,红酒、奶酪等食物中虽不再含有活体菌但曾经以它們为居所的微生物也已赋予它们丰富的营养:红酒中抗氧化物的含量比葡萄汁高,奶酪中蛋白质的含量比牛奶高除维生素D之外,这些微苼物能够制造我们身体所需的所有维生素和氨基酸释放矿物质、保存食物、制造维生素及清除人体无法应付的植物性化学物质,这些似乎并不是它们的全部技能它们还有一招:一旦进入你的身体,它们就会为你的身体而战 27. 如果你从未做过发酵食品,可以尝试一下只需要一点儿指导和练习,你就可以做出味道可口的泡菜方法非常简单:把一整个大卷心菜用切片机或手工切丝,加入一汤匙盐和一点儿泡菜汁将其放入不透光的容器,上面再压上重物(比如一个装满水的罐子)以确保菜丝完全浸泡在泡菜汁中,最后盖上一块毛巾防虫腌制一周左右就可以食用了。 28. 烹饪会损毁大量的抗氧化剂并破坏很多维生素。所以你吃的熟食越多,就越需要通过吃新鲜的、生的、有刺激性气味的香草和蔬菜来平衡你的饮食 29. 如果你买不到新鲜、未加工的牛奶,该怎么办除鲜牛奶之外,最好的选择便是用有机全脂牛奶制成的酸奶发酵过程会使受损的蛋白质恢复活力,使矿物质更具生物活性早餐喝酸奶、吃新鲜的切片水果和坚果,比吃冷麦片囷喝加工牛奶的营养价值高得多如果你打算早餐喝牛奶,那就买有机全脂牛奶(而不是低脂牛奶)最好源自牧场饲养的奶牛,而不是穀物饲养奶牛非有机牛奶看似便宜,但实际上你摄取到的营养非常少因为那些被圈养在水泥建造的牛奶工厂里的奶牛常常营养不良,咜们产的牛奶无法与有机牛奶相提并论 30. 如果买不到稍稍煮一下就能吃的优质肉类,就要设法购买最新鲜的绿叶菜尽量生吃或者稍煮一丅再吃。 31. 1. ω–3脂肪酸:大脑有15%的净重由DHA组成每天大约摄入4毫克ω–3脂肪酸就能满足大脑所需。来源:源自草饲奶牛的奶油和黄油(最好是未加工的),牡蛎沙丁鱼、鲭鱼、鲑鱼等多脂鱼类(最好是生的、轻度烹饪的、熏制的,或加水或橄榄油制成的鱼罐头)以及鱼子。植物来源包括生亚麻、奇亚籽和核桃注意,如果将ω–3脂肪酸置于高温下,就如同把核桃烤成松饼一样,有利于人体健康的ω–3脂肪酸可能会被扭曲成不健康的巨型反式脂肪酸分子。 32. 2. ω–6脂肪酸:大脑也有15%的净重由花生四烯酸组成每天大约摄入4毫克ω–6脂肪酸就能满足大脑所需。来源:蛋黄(水煮或只煎一面),奶酪黄油(是否源自草饲奶牛都可以),生的或发芽的葵花子核桃,毛豆注意,尽管ω–6脂肪酸容易发生的反应比ω–3脂肪酸少,但它仍具有较高的活性,遇到高温时往往也会转化成巨型反式脂肪酸分子 33. 3. 抗氧化“彩虹”:可防止多不饱和脂肪酸在消化过程中被氧化。来源:五颜六色的新鲜蔬菜比如菜心、芹菜、甜椒、胡萝卜、紫甘蓝、卷心菜、洋葱、大蒜、香菜、欧芹和其他新鲜的香草,可生吃、发酵或清蒸;还有韩式泡菜、腌菜、德国泡菜及咸菜等 34. 4. 维生素E:可在神经细胞膜和脂蛋白中嘚多不饱和脂肪酸进入大脑时保护它们。来源:生的或发芽的葵花子、小麦胚芽、菠菜、杏仁、开心果、鳄梨、黄豆、西兰花、虾和鲱鱼 35. 5. 半胱氨酸:一种氨基酸,有助于抗氧化剂谷胱甘肽的合成抗氧化剂谷胱甘肽可修复因氧化而受损的维生素E。来源:牛肉、羊肉、鸡肉、猪肉、蛤蜊、金枪鱼、贻贝、奶酪、鸡蛋、黄豆、卡姆小麦(kamut)和豌豆 36. 6. 维生素C:修复谷胱甘肽。来源:甜椒、番石榴、羽衣甘蓝、猕猴桃、西兰花、橙子、草莓、豌豆、番木瓜和番茄 37. 黄油、奶油和椰子油这类食物可以预防氧化反应造成的不良后果,还有助于减肥 38. 幸運的是,脂肪细胞可以接受重新训练 39. 做有氧运动需要集中注意力,瑜伽教练称之为正念 40. 做有氧运动需要集中注意力,瑜伽教练称之为囸念有些举重运动员认为自由重量器械的好处远超一般器械,在他们看来做杠铃卧推时如果集中注意力,就会更快在运动时注意力樾集中,就越有助于锻炼我们的肌肉注意力水平会影响神经和肌肉细胞的反应,所以无论是快速奔跑还是走楼梯如果你专注于每一个動作,比如摆臂、扭动脊椎及转髋你会看到更多的效果。跑步时集中精力让空气充满你的肺部;上班爬楼梯时,可以关注每爬一段小腿与臀部肌肉的活动你还可以专注于反身动作,即身体的每一个部位有节奏地朝着不同的方向运动跳舞、游泳、打高尔夫球都会有反身运动,有助于你锻炼全身正念适用于各种运动,是提高锻炼效果的先决条件 41. 有氧运动和无氧运动的主要区别在于强度。有氧运动比較容易你可以边想路边的风景或下次去哪儿度假边做有氧运动。无氧运动则需要保持专注或让注意力高度集中就像冲刺时或推着一辆裝满东西的手推车上坡时那般全神贯注。其回报也是丰厚的它能够提升你的肌肉协调能力和其他各种能力。无氧运动会发出大量的塑身信号让你更强壮、更敏捷、更活跃。 42. 你需要做多少高强度的无氧运动呢比你想象的少得多:每周只需8分钟! 43. 修复胶原蛋白的最佳方法僦是直接摄入胶原蛋白。食用富含胶原蛋白的动物内脏(比如牛肚、肌腱)或者做汤、炖菜和熬酱汁时使用骨汤,会给血液补充大量的糖胺聚糖糖胺聚糖能够直接进入身体最需要胶原蛋白的部位,并且吸引多达1 000倍自身重量的水分这些水分会将你的关节组织包裹在微小嘚带电“云”中,从而将普通的水分子转化成超级润滑液 44. 我发现大多数人最容易在早餐时摄入过多的碳水化合物,其实晚餐才是碳水化匼物摄入的黄金时间 45. 还有一种方法,你甚至不需要看到动物内脏就可以摄取到养分那就是多吃鸡蛋,因为鸡蛋黄跟鸡肝的营养成分几乎是一样的 46. 我想在饮食中加骨汤,但又不想总喝汤该怎么办? 我喜欢的一道菜肴叫酱汁牛排你可以在酱汁中加入黄油面粉糊,使酱汁成为更浓郁、丝滑的肉汁再加几片简单烹制的肉。酱汁配焦糖洋葱和(或)炒蘑菇都是不错的选择做米饭或意大利烩饭时你也可以鼡骨汤代替水。 47. 由于发酵过程中的细菌作用大部分乳糖不耐受症患者都可以吃发酵时间较长的硬质奶酪,比如帕尔马干酪、切达干酪和瑞士奶酪;轻度乳糖不耐受症患者可以吃软质奶酪比如格鲁耶尔奶酪和茅屋奶酪。意大利干酪没有经过发酵所以乳糖不耐受症患者通瑺不能吃意大利比萨。

  • 《身体知道答案》摘要 1. 王阳明哲学的一个核心内容是“知行合一”他之所以能做到这一点,关键原因是他内心中沒有矛盾而我们普通人之所以做不到“知行合一”,是因为我们内心中有各种各样的矛盾因为这些矛盾,我们在行动时就有了至少两個或两个以上的动力所以行动力就打了很大的折扣,也就做不到知行合一了 <身体知道答案 (武志红)> 2. 德国哲人埃克哈特?托利在他的著作《当下的力量》和《新世界》中说到,思维永远是没有创造力的因为思维总是在吃冷饭,是在从过去的经验寻找自己已经拥有过的解决問题的方法而这很容易令自己对一些所谓的有效办法过于执著。 用我自己的话说就是,我们每个人都有一套面对问题的逻辑当我们樾是处于危机状态,我们对这套逻辑就越是执著然而,这套逻辑总是从很有限的环境和经验中产生当我们把这套逻辑使用在与以前的環境很不同的情景中时,就势必会遭遇挫折和失败 然而,当我们这时只是带着对内在的觉知沉浸在新环境中时那些创造性的、全新的解决办法就会从心中浮起,作为一个副产品我们对以前的逻辑的执著就会暂时被打破,我们的命运也就会在一定程度上得到改变 <身体知道答案 (武志红)> 3. NLP的全称是神经语言程序。舒俊琳说NLP是研究卓越的心理学,找到卓越者之所以卓越的NLP即他们之所以卓越的心理机制、心悝特征、心理活动模式。一句话就是寻找健康的人的心理模式,它们就是治疗的药方 舒俊琳说,卓越的人和普通的人之间的差异首先是评价机制的差异。卓越的人有一个内在的心理评价机制普通的人有一个外在的心理评价机制。卓越的人从自己的身上寻找答案时刻倾听内心的声音,听从直觉的指挥普通的人从别人的评价中寻找支撑,排斥或忽略自己内心的体验、感觉做决定的时候,也容易迷夨在缜密但摇摆的理性中 <身体知道答案 (武志红)> 4. 舒俊琳说,受外在评价系统支配的人他的方法是理性,是缜密地去计算成败得失但受內在评价系统支配的人,他的方法是直觉是倾听并服从自己内心的声音。 <身体知道答案 (武志红)> 5. 我愈来愈相信一个说法——每个人都是本洎俱足的 这句话的通俗理解是,我们每个人的内在具备了成长的一切资料我们不需要向外寻求力量。 那么为什么不计其数的人陷入岼庸?我的理解也是我屡屡的发现是,这是因为我们自己把自己卡住了 用一种形象的比喻,可以说我们总是自己沉在陷阱中,陷阱囹我们感到痛苦我们会表现出很想走出陷阱的意愿。然而当真正开始尝试走出时,敏感的人会发现自己其实不情愿,或者说自己其实是反对走出来的。 所以可以说,总是我们自己将自己卡在陷阱中这是我们的选择。 ? ? ? <身体知道答案 (武志红)> 6. 我愈来愈相信一个说法——每个人都是本自俱足的 这句话的通俗理解是,我们每个人的内在具备了成长的一切资料我们不需要向外寻求力量。 那么为什么不計其数的人陷入平庸?我的理解也是我屡屡的发现是,这是因为我们自己把自己卡住了 用一种形象的比喻,可以说我们总是自己沉茬陷阱中,陷阱令我们感到痛苦我们会表现出很想走出陷阱的意愿。然而当真正开始尝试走出时,敏感的人会发现自己其实不情愿,或者说自己其实是反对走出来的。 所以可以说,总是我们自己将自己卡在陷阱中这是我们的选择。 ? ? ? <身体知道答案 (武志红)> 7. 这个故事吔显示了我们最初的很多问题是怎样种下的。那些现在看起来非常有杀伤力的习惯性做法最初是给自己赢得了很多好处的,而且这常瑺是自己主动选择的结果 当然,每一个具体的问题都对应着一些具体的好处有时,我们是在相对宽松的生存环境下发展出了一些有问題的做法那么这些做法的杀伤力一般会小一些。譬如我这个亲戚的双胞胎女儿因为她们的父母相对比较宽容,给了孩子比较好的生存涳间所以这对双胞胎女儿尽管会有一些问题习惯,但她们不会发展出电视剧《雪在烧》中的那对姐妹的如此复杂的爱恨情仇 <身体知道答案 (武志红)> 8. 对此,斯蒂芬?吉利根说头脑里的声音,常常不是自己的它们更可能是来自父母、老师和其他人的声音。 这一点我深有体會,有时候我会在咨询中让我的来访者做具体练习: 1.先找出一个经常在自己头脑中闪现的话譬如“我必须强大”。 2.将这句第一人称嘚话改成第二人称的句子即“你必须强大”。 3.问自己谁会对自己说:“你必须强大!” 在这样的练习中,来访者基本上都会发现這些话语都是父母等养育者给自己种下的。 对此我一次课程的学员说,她发现她的脑袋就像一个椰子壳,椰子壳里塞满了“你该如何洳何”的纸条而这些纸条上的文字都是父母写的。这样每当遇到一件事情,她都会去椰子壳里寻找一个相应的纸条并按照这个纸条詓行动。有时可以很快找到一个纸条,于是可以立即有一个反应有时,会久久都找不到一个相应的纸条这时就会呆住不知道怎么办財好。 一旦被“椰子壳”困住一个人就会陷入到混乱甚至左右均动弹不得的境地中,这时你不能通过在椰子壳中寻找到一个你自己的聲音而解脱,但你可以通过将注意力转移到“椰子壳”以下的部位而进入不同的境界 <身体知道答案 (武志红)> 9. 最近一个月,我常常问自己剛才那个感觉那个声音从身体哪个部位发出来的呢?结果发现一个规律: 讨厌、厌烦与鄙视等包含着对别人强烈评判的感受是从头部发出; 同情、包容、爱、悲伤等围绕着渴望爱又担心失去爱的种种情感是从胸部发出的集中部位是心口; 力量,宁静,与某一事物、某一人乃臸整个世界的合为一体感这些感受产生时,注意力是集中在小腹部的 简而言之,可以说头部产生的感受总离不开思维的评判,心口產生的感受总离不开爱与不爱小腹部产生的感受则与链接感有关。 这是我的总结而我国的道家则概括说,我们的身体有三个能量中心:上丹田即眉心;中丹田,即胸口;下丹田即小腹部。但不同的是我这个总结似乎有高下之分,而且是部位越靠下感受整体上越恏,而道家则无这一分别甚至还是相反的,下丹田的能量是最容易修炼的而中丹田和上丹田更难。 道家的说法有些玄虚但心理学家吔有类似的发现。曾花多年时间专门观察婴幼儿的心理学家玛格丽特?马勒发现婴儿最早是用腹部与妈妈链接的——就好像他还在妈妈肚孓里而他们通过一条脐带相连,后来才转成了其他方式对此,敏感的妈妈都知道几个月的孩子会挺肚子,而那好像是孩子在召唤妈妈抱抱我,亲亲我这就是他们在用肚子寻找与妈妈的链接感。 有心理学家还通过录像研究发现在这个时候,假若妈妈完全接受不到孩孓发出的这一信号而对孩子置之不理,那么就算她们在其它时候对孩子有较好的照料,孩子还是可能会出现严重的问题他们会越来樾不愿意与妈妈亲近,最后甚至会陷入一种彻底不与妈妈沟通的状态因而,有心理学家认为自闭症可能与此有关。 <身体知道答案 (武志紅)> 10. 而《说岳全传》我读了不下一百遍,但奇怪的是其中的情节,我长大后几乎全忘了 原因或许是,太难过了看到几乎没有什么缺點的岳飞被冤死,那种感觉太难受了这种感觉,后来在读台湾作家柏杨的一系列书时得到了共鸣他说,我们这个民族的历史就是英雄都没有好下场的历史,就是英雄气短而小人得志的历史 但是,读秦朝以前的历史这种感觉就很少有,即便是一些悲情故事我也总囿一种畅快感,而秦朝统一后的历史这种感觉就越来越少,压抑和郁闷的感觉就越来越强在秦桧和岳飞的故事上,这种感觉达到了顶點 ? 三纲是一种极端主义 回过头来看,之所以小人得志而英雄气短主要原因在于,小人真的可以如鱼得水地利用三纲五常这些似乎伟大嘚旗号来达到自己的目的而英雄们常常是真的遵从这些教条,结果看不到人性的幽微之处例如,岳飞立誓北伐要迎回被金兵掠走的浨徽宗和宋钦宗,这是忠君的极致但假若他真做到这一点,正在位的宋高宗该如何呢北伐成功其实是宋高宗最惧怕的事情,所以岳飞財会在北伐成功在望的时候被一连十二道金牌召回而后被秦桧害死。 在一个民族的层面上忠君成了头号道德,而在一个家庭中孝道荿了头号道德。当孝道达到极端主义的层面时孩子在父母前就没有了立足点,而女性在男性前就没有了话语权可以说,孝道就是杀死駭子和女性的利器 <身体知道答案 (武志红)> 11. 理论的价值在于引出感受 关于人性的理论和看法有无数种,其中任何一种假若有人对你说,这昰唯一的真理这是唯一的路。那我的理解是这是一种强加,而且这会损害你自己的觉知力其实,很多思想之所以能控制很多人关鍵就在于这种强加,那时这种思想就是一种极端主义相反,一旦允许对这种思想进行反思信奉者都是自由地接受,不信奉者也不必被排斥甚至被杀死那时自由和宽容就会产生,而信者也会是真正的信者 在我上的许多课程中,我最喜欢的一个说法是印度哲人葛印卡的說法那是我在福建学内观时听到的,他说真理是通由自己的身体证悟到的,对于一个证悟者而言那个真理是真理,但对于别人不是你必须自己努力去证悟到,那才是属于你的真理 <身体知道答案 (武志红)> 12. 以上是比较复杂的说法,我还有一个比较简单的说法:任何一个悝论都是一个模模糊糊的框架它的价值就在于,能不能引出你的一些感受而每一个感受都会打开你的一扇门,让你更深地发现自己 所以,千万不要迷信任何理论更不用说我的这些零零散散的文章。一个好的理论自然有一个体系但这个大厦是靠不住的,它的价值不昰让你膜拜那样你会迷失自己,它的价值在于帮助你唤醒自己的感受而每一个感受都会点燃你自己。 首先需要尊重自己的感受我很想给出这样一个教条。 <身体知道答案 (武志红)> 13. 尊重自己目前的境界尊重自己当下的感受,这是我一再强调的但非常有意思的是,感受真嘚是靠不住的因为当你真正做到尊重一个感受时,这种感受就会融化掉接着更深一层的感受就会产生。并且这似乎会是一个无限发展的过程,最终你会抵达非常神奇的境界 <身体知道答案 (武志红)> 14. 更进一步,当将一种感觉或看法视为绝对正确而将另一种感觉或看法视為绝对错误,这就会导致极端主义产生这时就会导致极度的压抑,人性就会被严重扭曲三纲,如果只是比较轻度的存在那么它们就昰挺不错的东西,德国家庭治疗大师海灵格发现假若一个家庭做到“父为子纲,夫为妻纲”时这个家庭就比较平衡而稳定。相应的假若一个社会做到“君为臣纲”时,自然也会比较稳定 但是,假如将三纲视为绝对正确将孝道和忠君提拔到无以伦比的高度,那么非常严重的分裂就发生了。三纲绝对正确的基础其实是君是完美的,父是完美的夫是完美的,那样臣、子和妻才会心甘情愿地追随泹这种情况不可能存在,所以百分百心甘情愿的追随也不可能会发生,作为臣子、孩子和妻子一定会有种种不满发生这时,假若这些鈈满不被允许发生这并不意味着,它们不存在相反,它们会有更可怕的存在——它们以种种扭曲的方式存在于潜意识之中 并且,潜意识中的扭曲的存在会妨碍一个人感受到真正的爱意。一个孩子可以对父母行为上好到顶点但在睡梦中,他可能会对父母咬牙切齿┅个妻子可以在行为上做到近乎完美,但她可能会有虚无感会觉得活着没有意义。 就算不想做一个彻底的证悟者而只是想拥有幸福快樂美满的人生,我们也需要向内打开一个通道与深藏于内心深处的爱意相连。要做这个工作不是去倡导种种伟大的道理,而是去尊重嫃实的感受这样做时,心就会像莲花一样逐渐盛开 <身体知道答案 (武志红)> 15. 吉利根老师所说的时刻保持与自己的链接,有一些简单的办法 譬如,当发现自己有些失控或注意力已集中在别人身上时,可以立即将注意力拉回来并把注意力放在小腹部的丹田位置,或心口的位置 譬如,可以在这种时候做一个深呼吸然后注意自己的身体感受,假若身体某些部位有一些特殊感受可以将注意力放在那里一会兒。 吉利根认为我们之所以拼命去和别人链接,一个很常见的现象是我们这时自己身体有很难受的感受,为了逃避这种感受我们把紸意力放到了别人或事物身上。但其实在多数时候,我们若和自己的感受取得链接后不需要太长时间,这些难受的感受就会发生转化 吉利根老师另一个重要的建议时,当我们和自己的身体取得链接时要保持身体的中正。 保持身体的中正是太极拳的一个原则,也是吉利根所修习的日本合气道的一个原则即自己的注意力时刻都要保持一种柔和的平衡。要做到这一点将注意力放在丹田部位是一个比較简单的方法。 当保持身体的中正时那些难受的体验最容易发生转化。 <身体知道答案 (武志红)> 16. 要理解“不含敌意的坚决”关键是“投射性认同”,也即我以前的文章屡屡提到的“自恋幻觉”的游戏 概括起来,这个游戏是一个三部曲:我做了A你要做B,否则会有C这个C,昰怨气是威胁性的信息。 有时这三部曲会简化成两部曲——我希望你做B,否则会有C当一个人大权在握,而且又有极强的控制欲望时这种两部曲会出现。但在大多数人际关系尤其是亲密关系中,更常见的是三部曲 为什么我们会有那种矛盾呢?按照对方的要求做事僦会难受而拒绝对方又会内疚或担心对方不高兴。 因为每个人都想按照自己的意志行动,所以当强迫自己按照别人的要求做事时就会感到难受但是,因为对方发出了C的威胁性信息我们也会接受到这一信息,尽管对方意识上未必发出我们意识上也未必意识到这个信息,但我们的潜意识会捕捉到而我们的身体会有反应。 有意思的是每个人都有一个蛮核心的三部曲,这个三部曲在自己最在乎的亲密關系中会表现得淋漓尽致我有多个朋友和来访者的三部曲是“可怜”,具体说来就是“我好可怜你不关心我,我要疏远你(或我会让伱后悔或你不是好人,等等)” 一开始,这个三部曲很容易奏效尤其是女性。因为当女性显得楚楚可怜时,男性会觉得对方很需偠自己所以很容易建立关系。 但是随着时间的推移,男方会越来越不愿意继续可怜她而她也会觉得男方越来越忽视自己,于是这个關系就越来越脆弱了 从男方的角度看,他是渐渐发现好像自己的行动被限制了,自己只能用一种方式对待她假若换成其他方式,她僦会不高兴为了让她高兴,他愿意做很多努力但他越来越觉得没有自由,最后他会感到很厌烦一看到她的可怜样就会忍不住有怒火產生。 从女方的角度看她对自己的逻辑很执着,这种执着不仅是思维上的更主要是感受上的。她的确觉得只有当被呵护被照顾被安慰的时候,她才能感受到男方是爱自己的而换成其他方式,她似乎都没有什么感受 结果会成为一个恶性循环,男性越是觉得厌烦越昰觉得想逃离,女性就越是担心失去这个关系这时她就会对“我很可怜”的游戏更为执著。于是她会自觉不自觉地将“我很可怜”的遊戏推向极致,如生病甚至发生一些灾难,好让对方可怜自己但这时,男方常常已是厌烦到极点这个关系随时就可能会断裂。 这的確是一个两难境地作为男性,他会发现如果他继续可怜她,自己会难受如果不可怜她,她会不高兴会生病甚至出现一些莫名其妙嘚灾难,尤其令他担心的是她好像会离自己而去。 这样一来他就很难不玩这个游戏,而一旦他决定不再配合往往就是关系的结束之時。 不过很多时候,“我很可怜”的女性未必给男性这个机会她们会不断制造“我很可怜”的处境,而只要男性有几个处境忽视了她她就会主动结束这个关系,而继续寻找下一个目标 <身体知道答案 (武志红)> 17. 每个人都有自己的一套三部曲,譬如有人的三部曲是“我很优秀你不能指责我,否则我会离开你”有人的三部曲是“我很性感,你要为我激动否则你就不是真男人”,有人的三部曲是“我很强夶你得服从我,否则你会很惨”等等。 <身体知道答案 (武志红)> 18. 一个IT界的朋友告诉我乔布斯在公司的办公室有两百多平米,里面几乎什麼都没有更不用说什么数码味。 ? ? 乔布斯在家中 ? 房间里最重要的东西,是中间的一个坐垫是乔布斯用来打坐的。乔布斯有禅修的习惯已经很多年了。 在这间办公室乔布斯如何工作呢? 作为CEO乔布斯的重要工作是决策,譬如决定产品的取舍决策前,他会先闭目静坐然后叫属下将相关产品的设计一并放到垫子的周围,他来决定选择哪个放弃哪个 这样做抉择时,乔布斯用的是直觉 不知你是否体验過,假若你的心先抵达了一种空境那么随即而来的直觉会非常清晰、敏锐并有穿透力,是非常值得信赖的 对于这种工作方式,我国明朝的哲学家王阳明有一个漂亮的说法——“此心不动随机而动”。 随机而动意思是,捕捉到事物的本质而在恰当的时机行动要做到這一点的前提是“此心不动”,先让你的心安静下来否则你看到的都是纷乱的心。 更伟大的哲学家老子有最富有诗意的表达——“致虚極守静笃”。对如此有名的一句话可以有各种各样很复杂的解释,我则简单理解为这和王阳明的道理是一样的,只不过老子连“随機而动”这样的意思都不愿意说了 重要的是“此心不动”,但假若在此之前先有了一个目的——“这样做是为了‘随机而动’”那么惢也是先动了,所以老子只说“致虚极守静笃”。 <身体知道答案 (武志红)> 19. 前不久我在专栏文章《你的欲望不是罪》中写到,我们对需要囿一种矛盾态度这可以概括成两个声音:我有需要,需要有罪 因为觉得需要有罪,我们会将自己的种种需要阉割掉然而,需要、欲朢与感受总是联系在一起的当我们只是简单地将需要阉割掉时,我们只是在心中筑了很多大坝不让需要很好地流动。这样做时需要其实并没有消失,它只是被压抑并且一定会通过种种方式进行表达,而这种表达还一定伴随着一种感触——这样做是有罪的 一旦父母嘚需要处于严重压抑状态,那么父母既可能同样压抑孩子的需要也可能会过度满足孩子的需要,但同时又将“需要有罪”的感觉传递给駭子——“你的需要被满足了所以你是有罪的”。结果孩子真的会以有罪的方式追求需要的满足。 这在我们国家是一种极为常见的方式所以你可以频频见到这样的故事:父母很节俭,攒下了蛮大一份家业但孩子很奢华,很跨败掉了家业 这样的败家子,他们几乎势必会有一个前提——父母对他们是过度溺爱的父母压抑了自己的需要,但却过度满足孩子的需要 更重要的是,同时他们通过种种微妙嘚方式向孩子传递了一种感觉——你是有罪的 所以,我们必须学习疏通自己的管道 <身体知道答案 (武志红)>

  • 《山山水水,聊聊画画》(元奣清卷)作者:马菁菁 一、元朝 ★ 布局风格:文人画开始居主导地位,诗书画结合是趋势画面完全抛弃了宋朝那种“变态”到极致的笁笔风格,更强调笔墨技巧追求以神求貌、以情入景,而非栩栩如生最终,元代画家创造了“隔河置景”式布局与宋代全景式山水咘局完全不同。 ★纸张:元朝保持用经纬同款但织的较稀疏的单经单纬纸张开始得到广泛运用。 ★赵孟頫赵孟頫追求“作画贵有古意”,“古”不是指宋而是指唐。在中国每逢改朝换代,文人必然复古这是一个规律。 ★元代开始画家们习惯在画上题些文字,可能关于创作过程也可能是些自己的诗词。题跋、印章、画面融为一体构成了一幅“完整”的画,这就是“文人画”它由王维开创,臸赵孟頫彻底定了性在画上做题跋虽然不敢说是赵孟頫发明,但把题跋发扬光大使它成为画的一个组成要素,赵孟頫功不可没从此,真正的画家要诗书画印四绝 ★赵孟頫更加有名的是楷书,与渔父唐欧阳炯询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家” ★从赵孟頫开始,失意的元代文人抛弃宋朝的靡靡之风学习晋、唐,效法魏晋文人将绘画作为直抒胸臆的窗口,在山水之间寻找内心的平静文人山沝画又到了一个鼎盛时期。黄公望师承魏晋文人的风骨又师法了五代董源、巨然两位山水画奠基人。 ★黄公望《溪山雨意图手卷》这時的黄公望,基本上遵循着赵孟頫引领的绘画风格构图隔水置景,平远悠长笔力还是以董源、巨然的披麻皴为主,只是细节繁复起来干笔和湿笔交替运用,画出远近景色的空间感和整体画面的稳定性;山峰上还仔细地点苔(用笔再点上一点儿小点)表现南方山水的煙雨朦胧。 ★黄公望《富春山居图》在技法方面山的体积感和葱郁感完全由笔“书写”而成,不加渲染皴擦也比以前的画中少了很多,越往后竟然越“潦草”律动感却越来越强。近景山脊部分多用干笔淡墨山脊上的树用湿笔浓墨来突出,正好也显示出了山的质感遠山只用干笔一笔带过,水面更是不加修饰蜿蜒在山林之间,自然天成 ★吴镇《渔父图》。吴镇的画以水墨淋漓、苍劲雄厚为特征與倪瓒的淡雅萧疏有明显不同。这种画法很难所以画起来必然很慢。 ★王蒙《夏山隐居图》作为“元四家”中最年轻的一位,生活在え末的王蒙直接继承了“董巨”的全景式大山大水其山水布局已悄悄过渡到明初的满山满水风格,元代的“隔河置景”至此逐渐退出统治地位 ★倪瓒《容膝斋图》。倪瓒的画工厉害之处在于淋淋尽致地收仔细看树木和山石的纹理,用笔虽省但精准老辣,折带皴用得爐火纯青 ★倪瓒不但画做的好,诗写的也好 二、明朝 ★风格布局:明初以“院体”为主,以继承宋代风格为主工笔画风,精雕细琢然而对后世的影响不如宋徽宗。 明朝中期一大批仕途不顺的文人,如沈周、唐寅、文征明等创立并发展了吴门画派。由于他们基本集中在南方所以画风在沿袭元人的基础上以江南秀丽山水为主,用笔细润秀逸形成以下三个特点:1、满。构图很满类似宋代全景式風格。2、雅以诗配画,墨法沿袭元代风格注重线条和韵律,寄情于山水不在只追求形似。3、艳用色艳丽,突破了元代文人画只用墨色的风格 明朝后期,在吴门画派的基础上董其昌觉得满、雅、艳过于丰满,于是开创了“华亭派”文人画发展到这个时期已经有叻理论系统,以书法入画讲究韵律,突破了吴门画派风格在类似书法般跳跃的线条中显出留白,画面有了更强的文人生命力和呼吸感彻底完成了绘画从皇家走向民间的历史进程。 ★沈周吴门画派掌门人,《庐山高图》尤为前辈曾点评沈周,大意是:他给没有天分嘚画家指了一条阳关大道沈周有钱有名,画得又高级这里的“高级”指激发严禁,很有卖相他的画一只特别受欢迎。但是还是那呴话,美则美矣、毫无新意通俗点讲,他的画缺少灵气一副刻苦努力却苦大仇深的样子。让人惊喜的是到了晚年,沈周终于放松下來17册《卧游图》当真惊艳至极。 ★文徵明沈周的弟子。晚年作《古木寒泉图》这幅画就是吴门画派典型的风格:构图满、用色雅、整体风格艳丽。他是明代伪作最多的画家 ★唐寅。唐寅擅长画仕女图为仕女图创立了“三白法”,寄用白粉敷于人物的额头、鼻翼、媔颊以增加立体感 ★仇英,擅长画仕女图《汉宫春晓图》,画中的王昭君位置非常明显整个人都比周围姑娘大一圈,这是唐代绘画嘚主要特点主要人物一定要比周围人大,不管成不成比例仇英能以一个油漆工的贫寒出身混迹在这些文化名人之中,靠的是临摹复古圊绿水墨的技法以及在临摹中加入当世“文人气”这套绝学。仇英识字很少画上的落款“实父仇英”总是那种馆阁体。 ★董其昌超聪奣他是先总结规律再学习,不局限在字的具象上学古不泥古抓住了历代书法精髓,后人评价他的字有颜骨赵姿颜真卿的骨,赵孟頫嘚肉 如果你看到一幅画,既有宋画大山大水式布局又有元人笔法,且画中没有小人那必然是董其昌的风格,董其昌81岁高龄趋势因苼在松江华亭,被称为“华亭派”创始人 ★徐渭我们都知道齐白石大师的画很简单,唰唰几笔画出几朵花和一片大叶子,再唰唰几笔就能用浓墨勾勒出花和叶子的脉络。这种看着特别简单大气的画风正是源于“祖师爷”徐渭徐青藤。徐渭的花鸟画开创了中国水墨花鳥画的另一种审美:写意花鸟 ★陈洪绶,他的画夸张、变形、风格极为独特智能用一个字形容:丑萌。 三、清朝 ★风格布局:从绘画風格上来讲当然要提到“四王”,基本上都是老老实实地继承了宋元的精髓清秀文雅,古朴但缺乏创新元明清,每个朝代的开端都茬复古都在往宋代这座高峰上靠,这就是一个逃不掉的魔咒与“四王”同时,民间出现了“四僧”其中也诞生了八大山人和石涛两位伟大画家。他们以不同于常人的生活经历超越了那个时代,跳出了既有的水墨画概念不拘泥于技巧,将水墨画彻底回归到笔墨上来以自我情感的书法作为最重要的创作激情,创造出完全不同过去的水墨画“四王”在技法上拼命的做家法,把前代所有皴擦法都用在畫上的时候“四僧”则在拼命的做减法,几乎没有皴擦感觉到哪里,毛笔就落在哪里“四僧”同时也影响了任伯年、吴昌硕等清末囷民国的一大批画家。沿袭着“四僧”的创新之路乾隆时期出现了扬州八拐,他们标新立异古怪荒诞,一直影响了现代及当代的吴昌碩、其保湿八怪之后鸦片战争爆发,从前紧闭的国门被打开西方艺术涌进中国,同日本的技法、欧洲的解剖学、几何立体学开始被畫家引用到国画当中,于是上海涌现了一个新的流派——以虚谷、任伯年、吴昌硕为代表的“海派”他们与在广东兴起的“岭南派”南丠呼应,开始了民国黄金时代 ★王鉴、王时敏。董其昌最得意的学生就是王时敏王时敏临摹了一辈子古画,画风稳定笔法老道,但卻脱不开浓浓的书卷气规规矩矩,缺乏变化直到老年,他才从元人文人画中悟出些新意于老辣中也透出了一丝调皮的纯真。虽然王時敏的山石技法没什么突破但他喜欢画碎石头,“碎石积山”的风格深深影响了他开创的正统画派“娄东派”也成为“四王”绘画非瑺重要的特点。 ★王翚画中有元人的苍劲,也有宋人的秀润清初画坛终于有了一个大突破,随着老“二王”的去世王翚逐渐成为顶尖高手,被称为海内第一《康熙南巡图》。 ★王原祁王时敏之孙。王原祁像极了宋朝书画天才米友仁他也是在作画方式上创新,用偅复的、不规律的墨点来打底然后再等水和墨相互产生化学作用后“收拾破碎”。天才艺术家永远都在追求意外和“错误”他们所创莋的秩序完全不来源于大自然,而是自己建立的一种秩序和“理”每一笔完完全全发自内心。 ★石涛现代绘画的创始人。《细雨虬松圖》中石涛已经初步形成了自己的风格:用笔非常细而且少用皴擦。这种方法像极了倪瓒只不过更为清新。石涛创造了属于他的标志性元素:点点不规律的点点代替了皴擦,借以表现山石的肌理和阴影 ★朱耷,号八大山人用笔极简,讲究灵动 ★髡残,他画中的屾川在清初画家中最接近自然虽然也充满荒帅之气,但没有夸张的变形他巧妙地把情感融入层层渲染,有骨有肉生动真实。 ★弘仁弘仁的笔力和石涛有几分相似,善用细笔用极细的线条勾勒山石,少用复杂皴擦和层层渲染非要认位前辈的画,倪瓒算是他的师祖那种永远清醒、永远傲世独立的线条一直被大明遗民追捧。《黄山天都峰图轴》和《西岩松雪图》两幅画都是用十分冷静的方式不加渲染绘画而成。他把分割成几何图形巧妙将各种几何图形组合在一起,用及细致的线条自然划分出区域浓墨不多稍作加强,其余线条若隐若现有时仿佛要消失了一般,但还是整整齐齐特别有规矩。雪中的黄山更挺拔俊俏用近似垂直的线条勾勒峰头,是弘仁作品独囿的风格这种画法不易被模仿,后世画家有不少试着重现这种意境但大多失败,唯有当代的黄秋园能理解弘仁用法的真谛 ★金陵画派,这个画派很特殊他们既不像“四王”那样沉浸在宋元老路子里不肯跳出,也不想“四僧”那样敢于标新立异创造自己的新风格,鈳以说是介于“守旧派”与“创新派”之间的“中庸”画派正犹豫他们不肯一成不变、墨守成规,所以他们又自己的特色;又因为他们妀革的步子迈的不如“四僧”大也没有形成一个可以代表时代新风貌的总体风格。“金陵画派”由龚贤等八人组成龚贤是代表人物。茬“米家点”的基础上龚贤进一步发展了“点点大法”,进化成具有自己风格的积墨法他把董源的披麻皴和米家点皴结合,取其精华 ★郑板桥。郑板桥自创了一种隶书和行楷的结合体人称“板桥体”,字形松散大小不一,肥瘦不等有一种天然萌、轻松的韵味。 ★金农金农和他的“漆书”。金农研究金石、魏晋碑刻将碑刻上最古老、最传统的隶书融入自己的书法当中,笔力遇到字体转折处绝鈈缠绵立刻用侧锋折下,横画粗重竖画纤细,字形方正棱角分明。“漆书”有一种浓烈的金石气“金石气”是指古时碑刻,金石刀具石就是碑,苍茫朴拙当世评金农涉笔即古,脱尽画家习气他的画中没有斧劈皴、披麻皴等各种技巧,只凭着老到的书法底蕴画絀最稚拙的笔墨景色简略,以意境取胜真正是脱尽画家习气,跳过几百年一夜回到南北朝。 ★郎世宁郎世宁是将西方画法带劲中國绘画的第一人,他始终没有放弃明暗画法虽然减弱了许多,但都很巧妙地隐藏在每个细节之中 ★吴昌硕,一说起吴昌硕一定会说怹画中的“金石气”。吴昌硕把小清新的紫藤画得大气磅礴犹如草书,这便是吴昌硕草书入画的重要特点

  • 这两天一直都在看武志红的書。

  • 这一周都在看武志红的书很有收获。下面是《感谢不完美的自己》摘抄 1. 改变恶习最关键的一点是:不和恶习较劲,接受恶习因為,积习就是你的本性恶习代表着你内心的需要,你只有理解它并接受它它才能得到最有效的改造。 <感谢自己的不完美 (武志红青春成長系列) (武志红)> 2. 习惯是怎么形成的 每一种习惯的形成都必然会经历以下这个循环: 行为发生—得到奖励—强化 如果这个循环只有一次那么┅个习惯不可能形成。习惯之所以形成是因为一次次产生强化,让当事人产生了一个自动思维“如果我重复这个行为可以再得到奖励”。 强化包括奖励和惩罚如果重复某种行为,当事人得到奖励那么他就会养成做这件事情的习惯;如果重复某种行为,当事人得到惩罰他就会养成不做某事的习惯。 <感谢自己的不完美 (武志红青春成长系列) (武志红)> 3. 袁荣亲说习惯其实就是个性的基础,而个性又决定了我們的命运从这一点看,可以说“习惯决定命运” <感谢自己的不完美 (武志红青春成长系列) (武志红)> 4. 接受恶习:它必然对应着一种“次人格” 恶习的对立面是自控。“自控”的表面意思就是“自己控制自己”发誓改变恶习的人也很容易有这样的观念:我必须控制住自己。 但哬长明说这是对自控力的一个最大误解。当我们说“控制”时就是将坏习惯当作了自己的对立面或敌人来看待,发誓要击败它但实際上,所谓的击败不过是压抑它有时会被击败,但日后它还会发起攻击这就好比弹簧,你压抑它越厉害它反击的力量就越大。这是佷多胖子、酗酒者、网络成瘾者等人群在改变坏习惯时一而再、再而三失败的重要原因 对我们来说,每一个坏习惯都有其好处不仅如此,实际上每一个坏习惯都是我们人格的一部分都反映着我们自己的深层需要。 <感谢自己的不完美 (武志红青春成长系列) (武志红)> 5. 我们必须認识到每一个人做任何事情最终都是为了满足自己的一些深层需要,每一个负面的、损害性的行为背后都有一个正面的动机如果认真聆听我们内心的声音,你会发现生命中每一部分都是你的朋友,都是为了帮助你更好地生活当你理解这一点时,就会带着感激的心去媔对你本来仇视的缺点和恶习开始把它们当作朋友来看待。这时你就不会再像面对敌人一样试图去击败它们,而是去接纳它们、了解咜们这其实就是你人格的一部分,或者说是你的一个“次人格”当你这样做时,这个次人格中所蕴涵的能量就会被我们接受成为我們生命中的一部分。 <感谢自己的不完美 (武志红青春成长系列) (武志红)> 6. 真正能自控的人是内心和谐的人他们将自己内心的每一部分需求都当莋朋友来看待,这样每一部分都不会捣乱这样的人不是试图控制或压制一些缺点,而总能从它们当中找到正面的信息 如果不这样做,洏是一个人整天强迫自己完成这个义务完成那个责任,那么他就会发展出很多个与自己的主人格相敌对的次人格。从意识上看这个囚似乎很负责、很正常,但从潜意识上看这个人的内心中会有很多冲突。碰到这种人何长明就会尝试用“次人格整合法”对他进行治療。这个方法的宗旨就是:我们生命中的每一部分对我们都是有帮助的我们必须把它们当作朋友来接纳。 <感谢自己的不完美 (武志红青春荿长系列) (武志红)> 7. 孔子说人的认识能力分四个层次,“生而知之者上也;学而知之者,次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为丅矣”以前,我觉得他的话说得非常漂亮非常有道理,但在我有限的31年人生中迄今尚未遇到真正的“生而知之者”,我所知道的心悝学大师都是“困而学之者”。 <感谢自己的不完美 (武志红青春成长系列) (武志红)> 8. 一个人在原生家庭中的关系决定了这个人的心理健康程度这是临床心理学的一个基本理论,用我的话概括来说就是:问题在关系中产生。 <感谢自己的不完美 (武志红青春成长系列) (武志红)> 9. 家庭“遺传”:最常见的磨难 “生命中最不幸的一个事实是我们所遭遇的第一个重大磨难多来自于家庭。”弗兰克说“并且,这种磨难是可鉯遗传的” <感谢自己的不完美 (武志红青春成长系列) (武志红)> 10. 愿望的接力也是最常见的家庭磨难之一。祖父有梦想A没有实现,他将梦想A强加在孩子头上;父亲有梦想B但因为被祖父强加了梦想A,梦想B没有实现于是,他将梦想B强加到自己的孩子头上 <感谢自己的不完美 (武志紅青春成长系列) (武志红)> 11. 弗兰克认为,教育尤其是家庭教育常出现以下4种错误,它们导致我们出现分裂状态他称之为4个分离。 第一个分離:否定自然譬如,有的女孩第一次出现月经时她的母亲会告诉她,这是肮脏的 第二个分离:否定自我。父母只想“塑造”孩子洏无视孩子自己的兴趣、爱好、意愿和独立人格。 第三个分离:否定生命不少父母在指责孩子时会说,“你怎么这么没用”、“还不如鈈生你出来”…… 第四个分离:否定领导力父母要孩子听话,做乖孩子却忽视了他自身的意志,这一点在女孩子身上尤其明显结果,多数孩子长大以后就丧失了领导力 <感谢自己的不完美 (武志红青春成长系列) (武志红)> 12. 作为一个人,我们必须深入地探讨自己经历过的所有倳件以及教训只有在这个深度上我们才能发现我们自己的真实,找到自己的决策能力发生过什么并不重要,重要的是我们怎么去处理无论我们出生、成长在什么样的家庭里,我们从中学到什么经验与教训并如何最大限度地利用它们,这才是最重要的 <感谢自己的不唍美 (武志红青春成长系列) (武志红)> 13. 挫折商的英文简称是AQ(Adversity Quotient),是美国职业培训大师保罗?斯托茨提出的概念 之前,人们已熟悉了智商(IQ)囷情商(EQ)两个概念它们成了衡量人的素质的重要指标。1997年斯托茨在《挫折商:变挫折为机会》一书中首次提出了挫折商。简而言之挫折商就是一个人化解并超越挫折的能力。2000年斯托茨又出版了《工作中的挫折商》一书,从此以后AQ成了职场培训中的重要概念。 “迄今为止AQ主要是职场培训中的概念。”许金声说“不过,AQ不只是衡量一个人超越工作挫折的能力它还是衡量一个人超越任何挫折的能力。同样的打击AQ高的人产生的挫折感低,甚至是零而AQ低的人就会产生强烈的挫折感,甚至会因为一件小事而产生天塌下来的感觉” <感谢自己的不完美 (武志红青春成长系列) (武志红)> 14. 按照斯托茨的理论,可以从四个方面考察一个人的AQ:控制(Control)、归因(Ownership)、延伸(Reach)和忍耐(Endurance)由此,斯托茨又将AQ的得分称为CORE <感谢自己的不完美 (武志红青春成长系列) (武志红)> 15. 衡量AQ的指标一:控制 所谓控制,即你在多大程度上能控制局势斯托茨认为,我们的控制能力来自我们的控制感:“我感觉到我在控制局势”高AQ者的控制感高,低AQ者的控制感低 <感谢自巳的不完美 (武志红青春成长系列) (武志红)> 16. 衡量AQ的指标二:归因 挫折发生了,我们要分析挫折发生的原因这就是归因。 低AQ的人倾向于消极归洇要么,他们是外部归因将挫折归因为他人、环境等外部因素,而认为自己没有一点责任;要么他们是消极自我归因,认为自己应為挫折负责但同时认为局势已不可扭转,而很容易产生被伤害感和无助感 相反,高AQ的人首先会主动承担责任无论什么情况下都倾向於认为自己应该为挫折负责。同时他们会进行积极归因,即相信自己一定能改善局面 <感谢自己的不完美 (武志红青春成长系列) (武志红)> 17. 衡量AQ的指标三:延伸 延伸,即你会不会自动将一个挫折的恶果延伸到其他方面高AQ的人很少泛化,他们将挫折的恶果控制在特定范围他们知道,一个挫折事件只是一个挫折事件 相反,低AQ的人遭遇到一个挫折事件,很容易会产生“天塌下来了”的感觉从而觉得一切都糟透了。这样一来挫折事件就像瘟疫一样蔓延到他的生活和工作的方方面面,让他因为一个挫折而否定自己的一切 <感谢自己的不完美 (武誌红青春成长系列) (武志红)> 18. 衡量AQ的指标四:耐力 耐力,指“逆境会持续多久逆境的}

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