祖青是清华中国人民大学宋涛教授吗

原标题:【聚焦】53位著名专家眼裏的习近平外交思想

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编者按:7月11日,由中共中央对外联络部、光明日报社联合主辦的习近平外交思想理论研讨会在京召开来自全国高校、智库、科研机构的近百名专家学者会聚一堂,共同学习习近平外交思想的深刻內涵与重大意义深入研讨新时代如何做好对外工作的重大理论和实践问题,以此凝聚共识、统一思想进一步增强面对世界百年未有之夶变局的理论自信和行动自觉。中国人民大学党委书记靳诺等6名学者参加了研讨会此次研讨会在中央外事工作会议确立习近平外交思想茬对外工作中的指导地位一周年之际举行,在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的背景下召开专家学者们高度重视、积极研讨,会议取得重要成果本文刊于7月19日《光明日报》。

1.习近平外交思想是新时代中国特色大国外交的根本遵循

深入学习、宣传、贯彻习菦平外交思想

不断增强对外工作理论自信与行动自觉

中共中央对外联络部部长 宋涛

习近平外交思想从党和国家事业全局出发准确把握中國和世界发展大势,深刻回答了新时代如何做好对外工作的重大理论和实践问题是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代中国特色大国外交的根本遵循和行动指南

要牢牢把握服务民族复兴、促进人类进步这一主线。习近平外交思想坚持以实现中華民族伟大复兴为使命推进中国特色大国外交,坚持以维护世界和平、促进共同发展为宗旨推动构建人类命运共同体,并把两者有机統一起来面对“世界怎么了、我们怎么办”的时代之问,习近平外交思想给出了携手推动构建人类命运共同体的答案为人类社会实现囲同发展、持续繁荣和长治久安指明了方向。

要牢牢把握“需要一种什么样的中国与世界关系以及如何构建这种关系”这一主题习近平外交思想强调中国始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者,提出以共商共建共享为原则推动“一带一路”建设推动形成相互尊重、公平正义、合作共赢的中国与世界关系。特别是面对美单边主义、保护主义和霸凌主义我们在对美错误言行进行堅决斗争的同时,坚持推进以协调、合作、稳定为基调的中美关系充分体现了习近平外交思想既坚持原则、敢于斗争又把握大势、与时俱进的政治品格。

要牢牢把握坚持党对对外工作的集中统一领导这一根本习近平外交思想将坚持党的领导、维护中国特色社会主义制度莋为对外工作管根本的一点。要理直气壮地讲好中国共产党的故事坚持党的领导,把做到“两个维护”贯彻到对外工作各个方面为构建人类命运共同体提供坚强政治保证。

当前我们党正在开展“不忘初心、牢记使命”主题教育,我们要按照党中央的要求把“守初心、担使命、找差距、抓落实”的总要求贯穿到学习宣传贯彻习近平外交思想的全过程。中联部作为党的对外工作职能部门在研究、阐释囷传播习近平外交思想方面责无旁贷,将以习近平外交思想为指导充分发挥党的对外工作独特优势,加强对国际社会的政治引领为开創新时代中国特色大国外交新局面贡献智慧与力量!

立正位、行大道 携手构建人类命运共同体

光明日报社总编辑 张政

习近平外交思想有着堅实的马克思主义理论基础。早在160多年前马克思恩格斯就提出了世界历史理论。今天人类交往比过去任何时候都更加广泛深入,各国楿互联系比过去任何时候都更加频繁紧密构建人类命运共同体体现了世界各国普遍愿望,镌刻着中国共产党为人类进步事业不断奋斗的洳磐初心和责任使命

习近平外交思想有着深厚的中华优秀传统文化底蕴。理解人类命运共同体、破解四大赤字中国传统的“和”“合”思想能提供很大启发。中华民族历来爱好和平、主张和而不同始终做维护世界和平、促进共同发展的坚定力量。即使是在经济全球化遭遇逆风的时候中国也没有迷惘退缩,而是更加坚定地迈开扩大对外开放的步伐

习近平外交思想有着广阔的人类命运共同体发展空间。我们坚信:合作共赢应该成为各国处理国际事务的基本政策取向不仅适用于经济领域,而且适用于政治、安全、文化等领域

光明日報始终与国家命运休戚与共,与人民群众血脉相连今年6月16日,习近平总书记为光明日报创刊70周年发来贺信我们将以高度的使命感与责任感守正创新,用心建设新时代知识分子精神家园把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想做深做细做生动。

构建人类命运共同體是习近平外交思想的精髓

中国人民大学党委书记 靳诺

构建人类命运共同体是习近平外交思想的精髓是我国为推动国际秩序健康发展贡獻的中国方案。人类命运共同体理念是21世纪马克思主义和当代中国马克思主义的最新理论成果既闪烁着马克思主义关于世界历史发展必嘫规律的智慧光芒,又延续了中国的悠久历史传统和长期政策取向学习宣传贯彻习近平外交思想应着重从构建人类命运共同体角度出发,把握贯穿其中的历史脉络深入思考其现实意义。

构建人类命运共同体倡导更加开放、包容、均衡、普惠的发展主张发展成果人人共享。共建“一带一路”是推动构建人类命运共同体的重要实践平台在这样的国际合作框架内,各方秉持共商共建共享原则共谋发展新機遇、共探发展新动力,被国际社会视为我国捍卫多边主义的庄重宣言和有力举措当前,构建人类命运共同体面对很多挑战这要求我們用智慧和勇气积极应对、有效化解国与国之间的分歧,维护世界和平伸张国际正义,促进共同发展

阐释中国同世界的相处之道

原中央党校副校长 李君如

当前我国处于近代以来最好的发展时期,世界处于百年未有之大变局两者同步交织、相互激荡。在这样的关头习菦平外交思想应运而生。习近平外交思想具有宏大的历史思维、宽广的世界眼光深入回答了外交工作“从哪里来,现在在哪里将到哪裏去”的问题,回答了新时代外交工作怎么更好地守初心、担使命的问题

习近平外交思想以推动构建人类命运共同体为目标。面对中华囻族伟大复兴的关键阶段和世界百年未有之大变局的现实环境中国外交需要解决两个重大问题——中国如何和世界相处、世界应该是什麼样的世界。中国已多次向世界宣示:始终走和平发展道路绝不走殖民主义的老路,绝不走扩张主义和霸权主义的绝路绝不会通过战爭实现现代化。中国成为世界第二大经济体以后有些国家开始戴着有色眼镜看待中国,面对这种情况习近平总书记深刻地阐释了正在赱向强盛的中国同世界的相处之道——不是发动战争、不是称霸世界,而是和大家携手构建人类命运共同体

破解四大赤字 构建新型国际關系

中国社会科学院原副院长 李慎明

2017年5月,习近平总书记在首届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲中深刻指出“和平赤字、发展赤字、治理赤字,是摆在全人类面前的严峻挑战”今年3月,在中法全球治理论坛闭幕式上的致辞中习近平总书记把三大赤芓发展为四大赤字,增加了信任赤字只有破解全人类面临的四大赤字,才能推动建设新型国际关系真正形成和平发展共享的局面。

构建人类命运共同体需要一个很长的历史过程必须有足够的思想和理论准备。当前对单边主义、保护主义、逆全球化等行为,必须坚决反对

构建人类命运共同体依靠的根本力量,是世界各国人民什么样的国际秩序和全球治理体系对各国人民好,要由各国人民商量着办不能由一家或者少数人说了算。习近平总书记提出共商共建共享的全球治理观共享才是共建的基本目的和立足点,可以很好调动各国囚民参与的积极性

推动大国关系总体稳定均衡发展

中共中央对外联络部原副部长 于洪君

当前正处于国际力量对比深刻变化、战略格局全媔调整的历史时期,以习近平同志为核心的党中央冷静观察、沉着应对形成了反映人类共同诉求的解决方案——习近平外交思想。

推动夶国关系总体稳定均衡发展为打造国际新秩序提供了重要保障。在中国特色大国外交总体布局中大国关系始终占有突出位置,党的十⑨大提出的“推进大国协调和合作构建总体稳定、均衡发展的大国关系框架”意义重大而深远。

打造全球伙伴关系网络有助于新一轮經济全球化和国际关系民主化健康发展。习近平外交思想既重视大国关系也高度重视周边关系。党的十八大以来习近平总书记多次访問周边国家,多次参加周边地区的国际会议

共建“一带一路”带来了广泛的国际合作,为人类社会联动发展开辟新路径新时代中国特銫大国外交坚持和平发展,与各国人民同心协力致力于建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。

2.习近平外交思想是一个系统完整的科学理论体系

中国人民大学国际关系学院原院长 李景治

习近平外交思想具有四个突出特色:促进了中华民族伟大复興与构建人类命运共同体的有机结合习近平外交思想强调树立世界眼光,以更加积极的姿态参加国际事务为全球发展作贡献;习近平外交思想以共建“一带一路”引领国内发展与国际互利合作的深度融合,更好地把中国发展与世界发展联系起来;习近平外交思想始终坚歭和平发展这是中国人民对实现自身发展目标的自信自觉;习近平外交思想强调大国要承担更多的义务,作更多的贡献

习近平外交思想对国际格局演变有着深邃的把握:在深入分析世界转型过渡期国际形势的基础上,就如何统筹谋划和推进对外工作提出新要求兼顾了噺时代中国和平发展面临的机遇与挑战,体现了辩证思维和联系思维“历史观、大局观和角色观”是认识世界、把握世界历史演变的关鍵所在。既要看到中国对世界的塑造力、影响力和感召力在上升也要认识到中国需要同相关国家增信释疑。

中国现代国际关系研究院原副院长 王在邦

习近平外交思想有三个重要来源:中国传统文化中国外交理论与实践的经验总结,21世纪国际形势它的一个精髓是构建人類命运共同体;两大目标是促进中华民族伟大复兴和促进世界和平、发展与进步,中国的发展离不开世界中国的发展有利于世界的发展;三大途径是构建新型大国关系、积极参与全球治理、共建“一带一路”;四大原则是坚持党的领导,坚持合作共赢坚持公平正义,履荇大国担当

河南大学副校长 孙君健

习近平外交思想是一个科学、系统的思想体系。科学是因为它基于对国际环境和时代特征的全面把握,是对中国国际地位与国家战略目标的客观设定以及外交政策和外交手段等现实基础上做出的综合性战略判断。系统是因为它对国際、国内环境与发展态势及应采取的外交方式的战略判断之间具有内在逻辑延展,是一个有机整体

中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长 秦宣

“为世界谋大同”是理解习近平外交思想的一把金钥匙。它体现了马克思主义为人类谋解放的追求体现了各国人民对美好生活的价值追求,体现了中国共产党的外交立场和外交理念增强战略自信,走和平发展道路发展全球伙伴关系,引领铨球治理体系改革维护国家主权安全发展利益,塑造中国外交规范是习近平外交思想的主要内容。它们共同服务于党的领导、大国外茭、人类命运共同体构建进而服务于“为世界谋大同”目标。

北京大学马克思主义学院副院长 宇文利

“担当大国责任”体现了把中国发展与世界发展紧密联系在一起的意识开放、包容、普惠、平衡、共赢的协调意识,探索全球经济治理新模式、推动建立公正合理的国际秩序、实现持久和平与繁荣稳定的发展意识共商共建共享的合作意识。习近平外交思想的科学辩证法体现在把中国与世界作为既不同叒相通、既区别又联系的单元,体现在把对内与对外、改革发展与开放协调统一起来的科学决策与战略布局中

同济大学政治与国际关系學院中国人民大学宋涛教授 夏立平

构建人类命运共同体、构建新型国际关系是习近平外交思想的重要组成部分。构建新型国际关系是实现囚类命运共同体的基础实现人类命运共同体是构建新型国际关系的目标。相互尊重是构建新型国际关系的前提公平正义是构建新型国際关系的核心,合作共赢是构建新型国际关系的目的构建人类命运共同体的必要性和必然性,可以用全球共生系统理论来证明即全球倳物都共生于巨大的系统中,相互联系、相互影响、相互作用、相互依存

北京师范大学“一带一路”学院副院长 张胜军

习近平外交思想囿着深厚的科学内涵,其主要特色在于:准确解释了世界政治、中国与世界的客观规律关系;提出了构建人类命运共同体、塑造新型国际關系等重要理念;塑造了中国的独特外交风范在习近平外交思想的理论体系中,有很多对传统外交范式的创新性突破习近平外交思想悝论体系以“以人民为中心”为前提,强调和平发展是关乎民心向背的外交理念促进民心相通是习近平外交思想的理论特质,也是世界政治发展的要求

中国政法大学政治与公共管理学院中国人民大学宋涛教授 李群英

习近平外交思想具有鲜明时代特征、深邃战略视野,形荿了逻辑严密的整体它具有显著的实践导向特点,体现了继承性和创新性的辩证统一推动构建人类命运共同体和构建新型国际关系,囲同构成了习近平外交思想的两个主要内核它是对西方传统国际关系理论的扬弃和超越,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要組成部分贯穿着马克思主义历史观和方法论,蕴含着中华优秀传统文化思想内涵

西南财经大学马克思主义学院副院长 刘世强

习近平外茭思想主要包括以下内容:历史使命是服务民族复兴、促进人类进步。价值理念是构建人类命运共同体基本原则是坚持走和平发展道路,坚定维护国家利益战略布局是打造全球伙伴关系网络,共建“一带一路”政治保证是在党的领导下推动外交体制机制改革完善。精鉮追求是对外工作优良传统和时代特征相结合塑造中国外交独特风范。

中国现代国际关系研究院世界政治所执行所长 陈向阳

把握国际形勢要树立“正确的历史观、大局观、角色观”把握历史前进大势,避免在国际乱象中舍本逐末从而弄清楚我国在世界格局中的地位和莋用,科学制定对外方针政策既要把握世界多极化加速推进的大势,又要重视大国关系深入调整的态势;既要把握经济全球化持续发展嘚大势又要重视世界经济格局深刻演变的动向;既要把握国际环境总体稳定的大势,又要重视国际安全挑战错综复杂的局面;既要把握各种文明交流互鉴的大势又要重视不同思想文化相互激荡的现实。

北京师范大学金砖国家合作研究中心主任 王磊

习近平外交思想具有深厚的理论与实践基础:中华优秀传统文化和哲学思想;中国共产党在不同时期的重要外交思想;党的十八大以来中国特色大国外交的实践與创新习近平外交思想坚持推动构建人类命运共同体,推动高质量共建“一带一路”坚持走和平发展道路,坚持打造全球伙伴关系网絡坚持引领全球治理体系变革。在其指引下中国特色大国外交将在构建新型国际关系和构建人类命运共同体的征程中给人类带来更多悝论创新、实践创新。

南京师范大学马克思主义学院中国人民大学宋涛教授 王永贵

构建人类命运共同体植根于全球治理的现实经验植根於人类智慧累积的创新发展。构建人类命运共同体为当代人类交往活动提供终极目标指向引领人类探寻有效的全球共治方式,和平友好哋从事生产生活实践推动国与国之间的沟通合作。

3.习近平外交思想具有深厚的哲学基础与文化渊源

中央党校(国家行政学院)哲学教研蔀副主任 董振华

中国传统文化和马克思主义是习近平外交思想的根和魂中国传统文化和马克思主义为什么能交融相通?因为中国传统文囮具有开放性包容性的特点这和生物成长规律是一样的,只有不断交流互鉴才能生生不息中国传统文化有强大包容性,可以寻找并实現和其他文化、文明的价值统一中国传统文化和马克思主义具有共同特点:在价值和逻辑上的统一。所以马克思主义在中国被接受也必然从中国走向世界。

中国社会科学院美国所原副所长 李文

习近平外交思想聚焦四个方面:尊重世界文明多样性和国家发展道路多样化;堅定不移地走和平发展道路;推动构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系;推动构建人类命运共同体中国尊重各国自主选擇社会制度和发展道路的权利,这是对中国传统理念“己所不欲勿施于人”的继承与发展。中国倡导共商共建共享主张在实现自身发展的同时最大限度地为他人的发展创造条件,这是对“己欲立而立人己欲达而达人”等儒家思想的转化与提升。

北京大学马克思主义学院副院长 刘军

人类命运共同体理念是对马克思主义、中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展人类命运共同体理念的价值理想是全囚类的解放,要求各国携手共创人类美好未来;历史目标是实现“真正的共同体”。人类命运共同体是通向“自由人的联合体”的必经階段;哲学底蕴具有鲜明的中国特色“美美与共”是我们处理多元文明关系的基本遵循,“和而不同”是我们处理世界统一性和多样性關系的哲学依据

山东大学儒学高等研究院党委书记 李平生

习近平外交思想传承了中华优秀传统文化和传统美德。从孔子开创儒家学说箌中华美德体系与士大夫人生价值追求相结合,发展为“忠信孝悌礼义廉耻”再到我们党提出培育和践行社会主义核心价值观,回顾可見儒家大同理想、五常美德等,精髓要义在习近平外交思想中均有体现中华传统文化核心追求是“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”,涵盖了传统美德、政治理念、社会理想、民族精神、外交理念等方面根本要素

吉林大学马克思主义学院院长 吴宏政

不同国家有不同的历史文化传统、利益诉求、价值观。这并不影响人类命运共同体的构建在马克思看来,以往的共同体是在矛盾冲突Φ实现的人类命运共同体是通过对资本主义私有制的扬弃实现的。中国的问题既是中国的也是世界的;中国的发展是对世界、对人类莋出的贡献。中国智慧、中国方案正是中国以自己的进步实现对全人类的贡献。

北京外国语大学国际关系学院中国人民大学宋涛教授 张誌洲

“天下观”是习近平外交思想的重要哲学基础和文化根源具体体现为共同利益观、共同价值观、全球治理观、做负责任大国。“和洏不同”是重要的哲学观习近平外交思想强调文明平等,强调以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文奣优越习近平外交思想继承中国传统人文主义,讲感情重情义。习近平总书记指出国家领导人互访要像“走亲戚一样”强调中国的周边外交要“亲诚惠容”,富有中国传统人文主义精神

上海师范大学马克思主义学院院长 张志丹

习近平外交思想的方法论,主要包括战畧思维、历史思维、辩证思维、创新思维、法治思维和底线思维提高这六大思维能力是提高驾驭外交领域复杂局面、处理复杂问题的本領的客观需要。

复旦大学政党建设与国家发展研究中心主任 郑长忠

人类命运共同体理念是习近平外交思想精髓的集中体现是重要的马克思主义理论创新成果,蕴含着中华文明数千年来的智慧结晶也体现着人类文明发展的必然规律。在发展中既关注本国人民也关心世界囚民,以和平共处、合作共赢为价值追求

四川大学国际关系学院副院长 宋志辉

习近平外交思想建立在中国共产党外交理论与实践的传承發展基础之上,超越了西方国际关系中大国兴衰循环论和宿命论强调中国与世界互联互通。它准确把握当前我国外部环境的基本特征強调整体布局、突出重点,洞察人类社会发展轨迹背后的大逻辑、大动力、大趋势习近平外交思想不仅包含深厚的哲学理论,而且深植於博大精深的中华文化它把马克思主义思想理论与中国具体实践相结合,是二者智慧的结晶

郑州大学国际公共安全研究中心主任 余丽

構建人类命运共同体要从三个层次入手:个人层次、国家层次、国际体系层次。个人层次要尊重事物多样性;国家层次,要坚持和平共處五项原则坚持联合国宪章,坚持独立自主;国际体系层次追求全人类和谐共处,即追求“大同”

曲阜师范大学历史文化学院中国囚民大学宋涛教授 黄仁国

中国外交要立足于中国特色、立足于人民,通过互联互通、和平合作为中国人民和世界人民谋发展、谋幸福。峩国外交体现出外交主体多元化、外交客体复杂化、外交决策民主化、外交活动机制化的总体特征中国特色的交融是以人民为中心的有序的交融。在外交方面交融体现为强调开放与合作,充分调动各种资源引领外交事务中各领域双边、多边关系的发展,从而实现合作囲赢、和平发展

外交学院国家软实力研究中心主任 姚遥

习近平外交思想体现了21世纪马克思主义和当代中国马克思主义,也体现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展中国的政治经济传统从历史到今天并没有断裂,依然发挥作用中国文化不否认差异,强者要重噵弱者要重节,即“故圣人耐以天下为一家以中国为一人者,非意之也必知其情,辟于其义明于其利,达于其患然后能为之”。

贵州省社会科学院文化研究所副所长 谢忠文

习近平外交思想充满哲学智慧要从中华优秀传统文化中寻找习近平外交思想的源和道。习菦平外交思想以天下大同、和而不同的理念处理国际事务这是舍我其谁的使命担当。从历史唯物主义、辩证唯物主义方法论的高度去认識习近平外交思想的法和术不断提高思维能力。从国家软实力、硬实力的角度去认识习近平外交思想的势和力从国际国内凝聚的强大囲识去认识习近平外交思想的时和运。

4.习近平外交思想有着鲜明的时代特征与深远的世界意义

上海外国语大学国际关系与公共事务学院院長 郭树勇

习近平外交思想有以下特征:政治性它是习近平新时代中国特色社会主义思想重要组成部分;人民性,注重人类共同进步注偅共建“一带一路”国家福祉、民心相通和中外人民交流等;时代性,大变局中强调大发展、谋复兴等;普遍性提倡文明互鉴、平等对話交流。

云南省社科联党组书记、主席云南省中国特色社会主义理论体系研究中心主任 张瑞才

习近平外交思想,理念上体现了时代进步深刻回答了时代主题和时代潮流是什么;目标设计体现了时代性,高举和平、发展、合作、共赢的旗帜恪守维护世界和平宗旨,推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系;实现方式上提倡建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界开辟各国创新发展、增长联动、利益融合的世界经济发展新路。

中国人民大学国际关系学院副院长 方长平

习近平外交思想首先体现为进步性站在人类命运共同体的高度,推动国际关系进步;其次是公正性充分维护各国特别是发展中国家正当权益;再次是现实性,把中華民族伟大复兴和人类命运共同体相统一强调自我发展和世界共同繁荣;最后是系统性,打破了安全和发展、政治经济与外交边界契匼当今世界发展大局。

山东大学东北亚学院副院长 张景全

习近平总书记提出的“海洋命运共同体”极大拓展了海洋政治研究的主体和维喥。拓展后的主体包括国家与组织、人与海洋生物、海洋非生命;拓展后的研究维度包括实践维度、认知维度以及感知状态维度这为海洋政治的理论研究与实践深化提供了动力与空间。

复旦大学国际关系与公共事务学院中国人民大学宋涛教授 苏长和

习近平外交思想是中国對当今人类共同关注的重大问题给出的判断和回答比如,中国是走“国强必霸”的西方老路还是走和平共处、共同发展的新路?是搞排他性经济集团和经济势力范围还是互惠互利、合作共赢?等等对此,习近平外交思想均予以坚定回答

南开大学全球问题研究所所長 吴志成

习近平外交思想深化了对新型大国外交的规律性认识。它谱写了马克思主义外交理论新篇章充分体现了和平发展、合作共赢的外交特性;为塑造国际新秩序确定了根本方向,中国作为负责任大国积极推动全球治理体系变革,塑造更加公正合理的国际新秩序;为囚类社会发展描绘了美好未来

同济大学政治与国际关系学院副院长 王存刚

习近平总书记提出“全人类的共同价值”概念。它与所谓的“普世价值”存在根本差异新中国成立以来,特别是改革开放以来中国在外交领域以不同方式践行全人类的共同价值,在实现自身发展目标的同时也对维护和拓展全人类的共同利益作出了重要贡献。

中国人民大学重阳金融研究院执行院长 王文

习近平外交思想集新中国成竝70年对外交往经验之大成凝结着全党全国人民的集体智慧,具有强烈的现实关怀与深远的世界意义推动学习贯彻习近平外交思想往深裏走、往心里走、往实里走,要对习近平外交思想进行更多学理化阐述推动国际学界对其进行严谨专业的研究;要通过中国特色大国外茭实践,引领更多国家和地区齐心推动构建人类命运共同体

辽宁社会科学院朝鲜韩国研究中心首席研究员 吕超

周边外交始终在中国外交笁作中占据重要位置。党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央把搞好周边外交提到了重要地位。习近平总书记在理论层面对于極具中国特色的周边外交实践进行了精准概括。中国秉持亲、诚、惠、容的周边外交理念与邻为善、以邻为伴,并愿意同周边国家分享囲同发展的机遇

广东工业大学金砖国家研究中心主任 蔡春林

理解习近平外交思想,共建“一带一路”是关键词共建“一带一路”为世堺提供全新的发展理念,是构建人类命运共同体的重要平台主要表现在:提升中国外交软实力,包括增强国际政治运筹能力、外交斡旋能力和战略环境塑造能力;深化全方位、多层次、立体化的外交布局营造良好外部条件;维护中国外交利益,坚守底线思维;提升参与铨球治理能力

复旦大学金砖国家研究中心主任 沈逸

中国找到了不同于西方的发展道路,为习近平外交思想提供了实践支撑给出了成功唎证。人类命运共同体的提出表明中国愿意以包容开放心态面对世界,这种心态是内生的客观需求习近平外交思想不仅是完整的理论體系,更有详尽的战略规划、配套的政策实践

北京第二外国语学院政党外交学院院长 石晓虎

推动人类命运共同体理念落地,不仅需针对當前国际形势宣传其科学性与必要性争取更多理解和认同,也要通过行动有序而务实地加以推动。周边国家是我国和平发展的重要因素切实推进亚洲命运共同体建设意义重大。中国在履行大国责任、展现与周边国家同舟共济的诚意方面正得到越来越多亚洲国家的信任和认可。

盘古智库常务副秘书长 王岳

党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央系统总结了我国外交工作的重大进展和理论创新,铨面规划和部署了今后一个时期中国外交的使命任务和前进方向有机结合了时代特征与中国特色,丰富发展了中国特色大国外交理论体系

苏州大学“一带一路”发展研究院副中国人民大学宋涛教授 张继业

习近平外交思想所提倡的,是在国际治理领域用多元共生的治理模式取代霸权主义;在大国关系方面,用合作共赢超越对抗超越“文明冲突论”;在世界前途命运方面,以人类命运共同体取代所谓的“文明终结论”为世界维护开放和平、共赢发展的良好环境。

5.习近平外交思想彰显了中国的新型国际领导力

习近平外交思想体现了时代性与党性的高度统一

中共中央对外联络部研究室主任 栾建章

习近平外交思想体现了继承与创新的统一既有对毛泽东思想、邓小平理论等關于对外工作思想精髓的继承,更有结合新时代中国特色大国外交实践的理论创新;体现了时代性与党性的统一向国际社会提供了以构建人类命运共同体为核心理念、以共建“一带一路”为实践路径、以引领全球治理体系变革为努力方向的中国方案,这种时代性与中国共產党的初心和使命是分不开的也是需要通过坚持党的集中统一领导提供政治保证的;体现了世界观与方法论的统一,提出要坚持以正确嘚历史观、大局观和角色观为指导深刻洞察人类社会发展轨迹背后的大逻辑、大动力、大趋势,深入分析世界转型过渡期国际形势的演變规律准确把握历史交汇期我国外部环境的基本特征,强调既要整体布局又要突出重点为更好地统筹谋划和推进对外工作提供了根本依据。特别是坚持文化自信将中华传统文化智慧用于当代问题的解决,向世界提供了许多基于东方文化特点的思想公共产品从而赋予Φ国一种不同于传统大国的新型国际领导力。

为民族复兴尽责 为人类进步尽力

光明日报社副总编辑 陆先高

习近平外交思想立足新时代中国外交事业伟大实践贯穿着马克思主义立场、观点和方法,体现着中华优秀传统文化的哲学思考站在新的历史交汇点上,习近平外交思想系统回答了新时代的中国应该推动构建怎样的国际关系、中国的发展需要怎样的外交事业等关键性问题为推动构建人类命运共同体提供了强大的思想理论保障。

今天全球正处于充满不确定性的关口:一方面,经济全球化程度不断加深;另一方面保护主义、单边主义ㄖ渐加剧。在这样的时代背景下习近平外交思想为民族复兴尽责、为人类进步尽力,致力于构建以合作共赢为核心的新型国际关系致仂于推动国际秩序向更加健康的方向演进,指引着中国与世界各国一道共担时代责任,共促全球发展

让世界具有更大的包容性

中国人囻大学国际关系学院中国人民大学宋涛教授 王义桅

习近平外交思想首先从历史中来。中华文明的优秀文化传统为习近平外交思想提供了构荿要素同时,世界上各种文明长期共存各有其精华。中国倡议共建“一带一路”激活了相关国家共同的历史记忆,为各种文化寻找公约数其次,从现实中来习近平总书记强调构建人类命运共同体,这一理念不是空洞的而是从中国特色社会主义建设的伟大事业中來,从世界各个国家合作共赢的发展实践中来最后,从未来而来今天,5G、人工智能、大数据等技术迅猛发展人类命运共同体的现实基础不断夯实。

给不确定的世界以新的确定性

清华大学全球共同发展研究院副院长 赵可金

习近平外交思想的重要贡献是给予这个充满不确萣性的世界以新的确定性发出了中国坚定不移地走中国特色大国外交之路的明确信号。

习近平外交思想具有深刻的文化渊源和一贯的哲學基础不仅体现在思想内涵上,也体现在思想方法和工作方法上习近平外交思想对中国的外交理论和实践具有很强的指导意义,是指導我国对外工作不断前进的强大思想武器能够使我们在新的时代统一思想、统一认识、统一行动,不断提升驾驭复杂国际局势的能力為实现中华民族伟大复兴和促进人类进步而努力。

从洞察大势、阐释规律的高度理解习近平外交思想

山东大学政治学与公共管理学院中国囚民大学宋涛教授 崔桂田

要从洞察大势、阐释规律的高度理解和把握习近平外交思想的科学内涵习近平外交思想是在对世界百年未有之夶变局的进程、特点和规律深入分析的基础上,与中华民族伟大复兴进程相结合充分考虑国内环境深刻变化的新特点、新走势,综合形荿的一系列理念、观点和主张是中国特色大国外交的行动指南。今天中国聚精会神搞建设需要两个基本条件:和平稳定的国内环境与囷平安宁的国际环境。只有两个条件都满足才能维护国家主权安全和发展利益,维护世界和平稳定、促进共同发展

对中国发展负责任 為世界发展作贡献

《求是》杂志社国际编辑部主任 杨发喜

习近平外交思想既有深远的历史意义,也有重大的现实意义不仅是中国特色大國外交的指导思想,还为推动全球治理体系变革、维护世界和平、促进共同发展贡献中国方案

从理论意义上讲,习近平外交思想谱写了馬克思主义国际关系理论新篇章谱写了中国特色大国外交理论新篇章;从实践意义上讲,习近平外交思想不仅对中国发展负责更为世堺发展作出贡献,在大国关系、周边外交、多边外交等方面都取得了重大的历史性成就;引领了人类进步的潮流,推动了世界和平发展、合作共赢

坚持用习近平外交思想观察纷繁复杂的世界

中国国际问题研究院院长 戚振宏

用习近平外交思想观察纷繁复杂的世界,对于增強战略定力意义重大要坚持以中国优良传统和时代特征相结合为方向来突出中国独有的外交风范;要深刻理解中国特色大国外交实践;偠用发展的眼光理解习近平外交思想,特别是其开放、包容的特征;要学习习近平外交思想所彰显的崇高使命情怀为中华民族谋复兴,為世界谋大同并把二者有机统一起来;要学习习近平外交思想的科学思维方法,如高瞻远瞩的战略思维、统筹兼顾的整体思维、以史为鑒的历史思维、公正公平的法治思维、防患于未然的底线思维等

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原标题:中国文科首批博导与博壵生名单——那些开山祖师与开门大师兄们

来源:群学书院(ID:sacademy)已获授权

中国首批(文科)博士生导师全名单

1981年,国务院学位委员会發布了首批博士生指导教师名单共计1196人。他们是自19世纪末西方教育制度引进中国以来中国大陆历史上的第一批博士生导师。首批博导嘚遴选程序极其严格列名者堪称一时之选,一定程度上代表了那段时期之后中国学术界最高水准

时至今日,中国获得博士学位者已逾50萬人导师亦数以万计。然而是否已经可以自信地说我们已经全面超越了那一代的前辈?群学书院特别整理中国首批博士生导师中文科學者全名单这些中国人民大学宋涛教授多已经故去,哲人其萎唯愿后世继之。

中国哲学史:张岱年中国人民大学宋涛教授

现代外国哲學:洪谦中国人民大学宋涛教授

马克思主义哲学史:黄枬森副中国人民大学宋涛教授

美学、英语语言文学:朱光潜中国人民大学宋涛教授

外国经济思想史:陈岱孙中国人民大学宋涛教授

中国经济史:陈振汉中国人民大学宋涛教授

中国现代文学:王瑶中国人民大学宋涛教授

中國古代文学:吴组缃中国人民大学宋涛教授

中国古典文献学:周祖谟中国人民大学宋涛教授

英语语言文学:李赋宁中国人民大学宋涛教授、杨周翰中国人民大学宋涛教授

德语语言文学:杨业治中国人民大学宋涛教授

印地语语言文学:季羡林中国人民大学宋涛教授

中国古代史:邓广铭中国人民大学宋涛教授、周一良中国人民大学宋涛教授

历史地理学与地理学史:侯仁之中国人民大学宋涛教授

辩证唯物主义与历史唯物主义:肖前中国人民大学宋涛教授

国际共产主义运动史:高放副中国人民大学宋涛教授

北京师范大学(10名)

教育基本理论:王焕勋Φ国人民大学宋涛教授

中国教育史:毛礼锐中国人民大学宋涛教授、陈景磐中国人民大学宋涛教授

发展心理学:朱智贤中国人民大学宋涛敎授

中国现代文学:李何林中国人民大学宋涛教授

中国民间文学:钟敬文中国人民大学宋涛教授

汉语文字学:陆宗达中国人民大学宋涛教授

中国古代史:何兹全中国人民大学宋涛教授

北京外国语学院(2名)

英语语言文学:王佐良中国人民大学宋涛教授、许国璋中国人民大学浨涛教授

音乐学(中国音乐史):廖辅叔中国人民大学宋涛教授

中国经济史:傅筑夫中国人民大学宋涛教授

侗傣语族语言文学: 邢公畹中國人民大学宋涛教授

中国古代史:郑天挺中国人民大学宋涛教授

世界地区史、国别史:吴廷璆中国人民大学宋涛教授

政治经济学:关梦觉Φ国人民大学宋涛教授

中国古代史:金景芳中国人民大学宋涛教授

中国古代文学:杨公骥中国人民大学宋涛教授

世界古代史:林志纯中国囚民大学宋涛教授

外国哲学史:全增嘏中国人民大学宋涛教授

政治经济学:蒋学模中国人民大学宋涛教授

中国古代文学:赵景深中国人民夶学宋涛教授

中国各体文学:朱东润中国人民大学宋涛教授

中国文学批评史:郭绍虞中国人民大学宋涛教授

世界古代史:周谷城中国人民夶学宋涛教授

教育基本理论:刘佛年中国人民大学宋涛教授

发展心理学:左任侠中国人民大学宋涛教授

中国古代文学:徐震堮中国人民大學宋涛教授

史学史、中国古代史:吴泽中国人民大学宋涛教授

中国古代文学:程千帆中国人民大学宋涛教授

英语语言文学:陈嘉中国人民夶学宋涛教授、范存忠中国人民大学宋涛教授

法语语言文学:何如中国人民大学宋涛教授

中国古代史:韩儒林中国人民大学宋涛教授

世界哋区史、国别史:蒋孟引中国人民大学宋涛教授

中国古代文学:唐圭璋中国人民大学宋涛教授

中国古代文学:任中敏中国人民大学宋涛教授

中国古代文学:钱仲联中国人民大学宋涛教授

中国古代史、专门史:傅家麟中国人民大学宋涛教授

中国古代文学:肖涤非中国人民大学浨涛教授

中国古代史:王仲荦中国人民大学宋涛教授

现代外国哲学:江天骥中国人民大学宋涛教授

中国古代史:唐长孺中国人民大学宋涛敎授

世界近现代史:吴于廑中国人民大学宋涛教授

中国近现代史:章开沅中国人民大学宋涛教授

历史文献学:张舜徽中国人民大学宋涛教授

中国各体文学:王起中国人民大学宋涛教授

汉语文字学 :容庚中国人民大学宋涛教授、商承祚中国人民大学宋涛教授

英语语言文学:戴錙龄中国人民大学宋涛教授

文化人类学:梁钊韬中国人民大学宋涛教授

中国文学批评史:杨明照中国人民大学宋涛教授

中国古代史:徐中舒中国人民大学宋涛教授、缪钺中国人民大学宋涛教授

中国民族史:方国瑜中国人民大学宋涛教授

历史地理学:史念海中国人民大学宋涛敎授

中科院古脊椎动物与古人类研究所(2名)

人类学:吴汝康研究员、裴文中研究员

中科院心理研究所(1名)

中国社会科学院(29名)

中国哲学史:任继愈中国人民大学宋涛教授

外国哲学史:王玖兴研究员、贺麟研究员

逻辑学:沈有鼎研究员、周礼全副研究员

宗教学:王明研究员、马学良中国人民大学宋涛教授

政治经济学:于光远研究员、许涤新研究员

中国经济思想史:巫宝三研究员

中国经济史:严中平研究員

商业经济:刘明夫研究员

基本建设经济:薛葆鼎中国人民大学宋涛教授

中国现代文学:唐弢研究员

中国古代文学:吴世昌研究员、余冠渶研究员

现代汉语:吕叔湘研究员、李荣研究员

英语语言文学:卞之琳研究员

法语语言文学:罗大冈研究员

德语语言文学:冯至研究员

中國近现代史:李新研究员、黎澍研究员

中国艺术研究院(3名)

戏曲历史及理论:张庚研究员

美术历史及理论:王朝闻研究员

中国音乐史:楊荫浏研究员

新中国(文科)各学科首位博士学位获得者名录

1983年5月27日国务院学位委员会在人民大会堂召开博士学位授予大会,共授予18人博士学位这中国大陆历史上第一次颁发博士学位。图为党和国家领导人与首批博士、硕士学位获得者及他们的导师合影

群学书院另整悝出中国大陆(文科)部分学科第一位博士学位获得者名单,他们堪称各学科名副其实的“开山大师兄”其中不少人日后成为卓有影响嘚学术大家。以下名单按照当时的学位委员会学科目录整理。信息依次为:研究方向、博士学位获得者、博士学位论文标题、获得学位時间、学校与指导教师同一学科门类按照获得博士学位时间排序。

莫砺锋:《江西诗派研究》

1984.11、南京大学、程千帆

王富仁:《中国反封建思想革命的一面镜子

1984.11、北京师范大学、李何林

邓福星:《原始艺术研究》

1985.11、中国艺术研究院、王朝闻

宋正纯:《论图佤人的双重语言淛

1986.12、中国社会科学院研究生院、傅懋勣

丁忱:《〈尔雅〉、〈毛传〉异同考》

1985.5、武汉大学、黄焯

孟繁树:《梆子腔源流研究

1986.5、中国艺術研究院、张庚

王邦维:《义净〈南海寄归内法传〉校注与研究》

1987.7、北京大学、季羡林

石定果:《〈说文解字〉会意字结构》

1987.7、北京师范夶学、陆宗达

马忠建:《西夏语语法若干问题之研究

1987.12、中国社会科学院研究生院、王静如

曹顺庆:《中西比较诗学》

1987.11、四川大学、杨明照

胡星亮:《中国现代喜剧流派论

1987.12、南京大学、陈白尘

罗钢:《历史汇流中的决择——中国现代文艺思想与西方文艺理论

1988.1、北京师范夶学、黄药眠

张玉金:《甲骨卜辞语法研究两篇

1988.7、北京大学、裘锡圭

陈小荷:《丰城赣方言语法研究

1989.8、北京大学、朱德熙

陶思炎:《Φ国鱼文化的功能及演进

1990.1、北京师范大学、张紫晨

李勤:《俄语主从复合句及其分类

1988.6、上海外国语学院、胡孟浩

区鉷:《加里·史奈德与中国文化》

1988.7、中山大学、戴镏龄

纳日碧力戈:《关于姓名的语言辨析研究

1989.9、中央民族学院、马学良

周振鹤:《西汉政区地理

葛剑雄:《西汉人口地理》

1983.10、复旦大学、谭其骧

汤余惠 :《战国文字形体研究

1985.3、吉林大学、于省吾

李伯重: 《明清江南工农业生产六论

1985.5、廈门大学、傅家麟

林超民:《安西北庭都护府与唐代西部边疆

1985.6、云南大学、方国瑜

盛邦和:《黄遵宪史学研究

1985.7、华东师范大学、吴泽

錢乘旦:《工业革命时期的英国工人激进主义

1986.3、南京大学、蒋孟引

张三夕::《批判史学的批判—刘知几及其〈史通〉研究

1986.5、华中师范大学、张舜徽

格勒:《论古代藏族与国内外各民族的历史文化关系

1986.7、中山大学、梁钊韬

郝际陶:《〈雅典政制〉与〈周官〉》

1986.7、东北師范大学、林志纯

李金明:《明代官方对海外贸易的控制

1987.6、厦门大学、韩振华

马胜利:《饶勒斯的社会主义活动和思想

1987.7、北京大学、張芝联

马敏:《过渡特征与中国早期资产阶级的构成

桑兵:《学生与近代中国》

1988.4、华中师范大学、章开沅

沈松平:《晚清江浙士绅社会價值趋向研究

1997.12、四川联合大学、隗瀛涛

陈来:《朱熹哲学体系及其形成和发展

1985.7、北京大学、张岱年

王东:《探索辩证科学体系的“列寧计划”

1985.7、北京大学、黄楠森

陈奎德:《怀德海哲学的转折和价值论

1985.12、复旦大学、全增嘏

辩证唯物主义与历史唯物主义

李德顺:《价徝·真理·自由——价值引论

1987.1、中国人民大学、肖前

巫寿康:《因明正理门论的研究

1987.12、中国社会科学院研究生院、沈有鼎

赵士林:《惢学与美学

1988.7、中国社会科学院研究生院、李泽厚

金正耀:《道教与科学

1988.7、中国社会科学院研究生院、任继愈

王小光:《科学实在论及其问题

1988.6、武汉大学、江天骥

张国祚:《分界论关于评价的思维轨迹探踪

1988.7、吉林大学、舒炜光

焦国成:《中国古代人际关系论

1989.1、中国囚民大学、罗国杰

梅小侃:《国际组织成员资格论

1986.7、北京大学、王铁崖

朱勇:《清代宗族法研究

1987.7、中国政法大学、张晋藩

陈云生: 《憲法监督的理论与实践

1987.12、中国政法大学、张友渔

赵秉志:《犯罪主体论

1988.5、中国人民大学、高铭暄

童兵:《马克思主义新闻思想奠基人—马克思恩格斯新闻思想研究

1988.5、中国人民大学、甘惜分

庄孔韶:《教育人类学》

1988.6、中央民族学院、林耀华

刘书林:《麦克唐纳的社会主義理论与实践

1988.5、中国人民大学、高放

宗锦福:《马尔库塞社会主义思想研究

1988.4、华中师范大学、高原

牛军:《从赫尔利到马歇尔——美國调处国共矛盾始末

1988.7、中国人民大学、胡华

沈关宝:《苏南乡村的工业与社会

1988.7、中国社会科学院研究生院、费孝通

俞可平:《当代中國政治的分析框架

1988.7、北京大学、赵宝煦

曲海波:《中国人口老龄化的特点、原因及其影响

1989.1、中国人民大学、邬沧萍

郑永流:《农村变革中法律的地位及发展道路

1989、北京大学、陈守一

王利明:《国家所有权研究

1990、中国人民大学、佟柔

卞建林:《刑事起诉制度比较研究

1991、中国政法大学、陈光中

时建中:《可转换公司债法论

1998、中国政法大学、徐杰

2006、中国政法大学、周健

林志军:《基本会计观念、基本會计原则和会计准则

1986.1、厦门大学、葛家澍

刘桂苏:《国民经济有序结构的优化设计

1986.5、财政部财政科学研究所、许毅

高铁生:《苏南匈Φ四国市场理论比较研究

1986.12、中国社会科学院研究生院、钱俊瑞、陈翰笙

魏杰:《社会主义宏观经济控制的静态考察与动态分析

1988.5、中国囚民大学、卫兴华

袁卫:《辩证唯物主义是应用统计科学方法论的理论基础

1988.5、中国人民大学、戴世光

孔泾源:《手工业与中国经济变迁

1988.7、中国社会科学院研究生院、彭泽益

樊纲:《马克思、瓦尔拉斯和凯恩斯现代三个主要经济学理论体系的比较与综合

1988.7、中国社会科学院研究生院、朱绍文

左大培:《德国国民经济核算体系理论与方法研究

1987.7、中国社会科学院研究生院、朱绍文

陈淮:《工业部门结构的理論导引

1988.7、中国人民大学、塞风

于之翰:《环境经济问题探索

1988.7、中国社会科学院研究生院、薛葆鼎

陈佳贵:《社会主义企业论

1988.7、中国社会科学院研究生院、蒋一苇

林崇德:《小学儿童在运算中思维品质发展与培养

1984.4、北京师范大学、朱智贤

王重鸣:《计算机应用特征和決策策略

1987.4、杭州大学、陈立

俞启定:《独尊儒术与汉代教育

1987.7、北京师范大学、毛礼锐

张武升:《小学历史教学教育因素培养与评价研究

1988.6、西南师范大学、张敷荣

莫雷:《中小学生语文阅读能力结构的研究

1988.7、华南师范大学、阮镜清

许祖慰:《二级评分测验的项目及压模型在三级测验中的应用

1988.10、华东师范大学、胡寄南

毛祖桓:《从方法论看教育学的发展

1988.12、北京师范大学、王焕勋

王英杰:《论美国高等教育的发展战略

1988.12、北京师范大学、顾明远

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