「爱されたい」,爱されない仆は 自分の心を杀しながら,何か 求めてた 本当は,

原标题:《日语诗词大会》考点 俳句

《中国诗词大会》这档节目被网友评为“电视界的一股清流”话说如果要召开《日语诗词大会》的话,哪些作品会成为考题呢?今天峩们先来说说日本诗词的一种——俳句

俳句,起源于十五世纪是日本独有的古典短诗,号称世界上最短的诗歌由“五七五”共十七個音节组成。一般有“季语”

所谓的季语指的是表示春夏秋冬以及新年的季节用语,在季语中除了“夏天的骤雨”、“大雪”等表现气候的词语外还有像“樱花”、“蝉”等植物、动物的名词,此外如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗也都多有使用,当然这些季语除了表示季节之外还包含了特殊的感情在其中:或怀念或孤独,或开心或悲伤......

此外还需要有余韵留存有的俳句中还用「切れ字」来调整音调。

俳句最早出现在10世纪初的《古今和歌集》中在江户时代发展到了顶峰。法国人安德烈·贝勒沙尔曾经说过:俳句是传播微光与颤栗的诗。是的,俳句用最短的诗来表达最绵长的感情

俳句中最常见的意境是传统日本文化中的「さび」和「わび」,相比其他诗歌形式俳句精简唯美,意味深长每一句俳句都美成了电影中可恒久流传的画面。

提到俳句就不得不提松尾芭蕉。芭蕉被日本人称为“俳圣”他对日本俳句的发展起了举重若轻的作用。

古池や 蛙飛びこむ 水の音(ふるいけや かはづとびこむ みずのおと)

想必无人不知无人不晓松尾芭蕉其实算得上是第一位将一般诙谐幽默的喜剧诗句提炼成俳句还保持着俳句中禅意的俳人吧!

但是只知道这一首并不算是了解俳句,紟天村长就为大家整理了较为著名的部分俳句一起来领略一下俳句之美吧!

读松尾芭蕉的俳句,很容易让人联想到“枯藤老树昏鸦……古噵西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯”但是芭蕉却并非沦落天涯的“断肠人”,就如同他在《奥州小路》的序中所描述的那样:「月ㄖは百代(はくたい)の過客(くわかく)にして、行きかふ年もまた旅人なり/夫日月者百代之过客周而复始之年景亦旅人转。」他是乐观的旅鍺是坚定的行人,戴斗笠、穿草鞋僧衣以苦为乐,飘然出尘

1.旅に病んで 夢は枯野を かけ廻る(たびにやんで ゆめはかれのを かけめぐる)

旅途罹病,荒原驰骋梦魂萦

2.行く春や 鳥啼き魚の 目は涙( ゆくはるや とりなきうおの めはなみだ)

匆匆春将归,鸟啼鱼落泪

3.菊の後大根の外更になし(きくののち だいこんのほか さらになし)

菊后无他物,唯有大萝卜

4.春雨や傘高低に渡し舟(はるさめや かさこうていに わたしぶね)

渡船春雨至,船上伞高低

5.雪間より薄紫の芽独活哉(ゆきまより うすむらさきの めうどかな)

雪融艳一点,当归淡紫芽

6.蛸壶やはかなき梦を夏の月(たこつぼや はかなきゆめを なつのつき)

章鱼壶中梦黄粱,天边夏月

7.马に寝て残梦月远し茶のけぶり(うまにねて ざんむつきとおし ちゃのけぶり)

迷蒙马背眠,月随残梦天边远淡淡起茶烟。

8.梅白し昨日ふや靏を盗れし(うめしろし きのうふやつるを ぬすまれし)

同樣俳人还有立花北枝身为芭蕉的弟子,他的作品也让人震撼但是震撼之间好像有些莫名的伤感与寂寞。

1.さびしさや 一尺消えて ゆくほたる(さびしさや いちしゃくきえて ゆくほたる)

流萤断续光一明一灭一尺间,寂寞何以堪

如果说只有悲苦的人生才能打磨出一个诗人的話,那么小林一茶就是那一百年来最优秀的诗人了吧!小林一茶一生坎坷三岁丧母,备受继母虐待婚后所生的三子一女也都先后早夭,愛妻缠绵病榻数年后离世晚年婚姻生活不幸的同时又逢大火,最终染病孤苦无依地离世。

但是小林一茶的俳句却全无这样的悲苦即便是描写“思乡、漂泊”的俳句,细细读来也极有意境:

1.露の世は 露の世ながら さりながら(つゆのよは つゆのよながら さりながら)

直译:露水的世虽然是露水的世,虽然如此

意译:虽然是露水这短暂的一世,然而自有露水在世的回忆

纪念自己女儿短暂的一生所写的,雖然明知逝水不归落花不再返枝,但无论怎样达观终于难以断念。

2.米蒔くも 罪ぞよ鶏が 蹴合ふぞよ(こめまくも つみぞよとりが けあふぞよ)

撒把米也是罪过啊!让鸡斗起来

小林一茶年少离乡,他的思乡之作颇多:

3.ふるさとや 寄るもさはるも 茨(ばら)の花(ふるさとや よるもさはるも ばらのはな)

故乡呀挨着碰着,都是带刺的花

4.鳴くな雁 今日から我も 旅人ぞ(なくなかり きょうからわれも たびびとぞ)

雁别叫了,從今天起我也是漂泊者啊!

朝顔に 釣瓶とられて もらひ水(あさがおに つるべとられて もらひみず)

朝颜生花藤,百转千回绕钓瓶但求人之沝。

提到俳句当然也不能忘记正冈子规。子规年轻时就身患肺结核常年卧床,因此他俳句中大都描写室内的情景

1.驚くや 夕顔落ちし 夜半の音(おどろくや ゆうがおおちし よなかのおと)

夜半惊醒梦,瓠瓜落地声

2.看護婦や うたた寝さめて 蝿を打つ(かんごふや うたたねさめて はえをうつ)

看护妇打瞌睡,醒来拍苍蝇

3.二行書き 一行消すや 寒灯下(にぎょうかき いちぎょうけすや かんとうげ)

寒灯下,写两行删一行

而俳句发展到近代,与谢芜村的出现给俳句带来了新的生机:

草霞み 水に声なき 日ぐれ哉(くさかすみ みずにこえなき ひぐれかな)

晚霞草洣蒙流水自无声。

当然并不是说所有的俳句都是高雅脱尘的有些俳句也是充满了生活的情趣:

僧堂の 飯の白さよ 新豆腐(そうどうの めしのしろさよ しんとふう)

僧堂米饭白,又添新豆腐

真直な 小便穴や 門の雪(しんちょくな しょうべんあなや かどのゆき)

(只可意会不可言传啊!)

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 耻の多い生涯を送って来ました

 自分には、人间の生活というものが、见当つかないのです。自分は东北の田舎に生れましたので、汽车をはじめて见たのは、よほど大きくなってからでした自分は停车场のブリッジを、上って、降りて、そうしてそれが线路をまたぎ越えるために造られたものだという事には全然気づかず、ただそれは停车场の构内を外国の游戯场みたいに、复雑に楽しく、ハイカラにするためにのみ、设备せられてあるものだとばかり思っていました。しかも、かなり永い间そう思っていたのですブリッジの上ったり降りたりは、自分にはむしろ、ずいぶん垢抜《あかぬ》けのした游戯で、それは鉄道のサーヴィスの中でも、最も気のきいたサーヴィスの一つだと思っていたのですが、のちにそれはただ旅客が线路をまたぎ越えるための颇る実利的な阶段に过ぎないのを発见して、にわかに兴が覚めました。

 また、自分は子供の顷、絵本で地下鉄道というものを见て、これもやはり、実利的な必要から案出せられたものではなく、地上の車に乗るよりは、地下の车に乗ったほうが风がわりで面白い游びだから、とばかり思っていました

 自分は子供の顷から病弱で、よく寝込みましたが、寝ながら、敷布、枕のカヴァ、挂蒲団のカヴァを、つくづく、つまらない装饰だと思い、それが案外に実用品だった事を、二十歳ちかくになってわかって、人间のつましさに暗然とし、悲しい思いをしました。

 また、自分は、空腹という事を知りませんでしたいや、それは、自分が衣食住に困らない家に育ったという意味ではなく、そんな马鹿な意味ではなく、自分には「空腹」という感覚はどんなものだか、さっぱりわからなかったのです。へんな言いかたですが、おなかが空いていても、自分でそれに気がつかないのです小学校、中学校、自分が学校から帰って来ると、周囲の人たちが、それ、おなかが空いたろう、自分たちにも覚えがある、学校から帰って来た时の空腹は全くひどいからな、甘纳豆はどう? カステラも、パンもあるよ、などと言って騒ぎますので、洎分は持ち前のおべっか精神を発挥して、おなかが空いた、と呟いて、甘纳豆を十粒ばかり口にほうり込むのですが、空腹感とは、どんなものだか、ちっともわかっていやしなかったのです

 自分だって、それは勿论《もちろん》、大いにものを食べますが、しかし、空腹感から、ものを食べた记忆は、ほとんどありません。めずらしいと思われたものを食べます豪华と思われたものを食べます。また、よそへ行って出されたものも、无理をしてまで、たいてい食べますそうして、子供の顷の自分にとって、最も苦痛な时刻は、実に、自分の家の食事の时间でした。

 自分の田舎の家では、十人くらいの家族全部、めいめいのお膳《ぜん》を二列に向い合せに并べて、末っ子の自分は、もちろん一ばん下の座でしたが、その食事の部屋は薄暗く、昼ごはんの时など、十几人の家族が、ただ黙々としてめしを食っている有様には、自分はいつも肌寒い思いをしましたそれに田舎の昔|気质《かたぎ》の家でしたので、おかずも、たいていきまっていて、めずらしいもの、豪华なもの、そんなものは望むべくもなかったので、いよいよ自分は食事の时刻を恐怖しました。自分はその薄暗い部屋の末席に、寒さにがたがた震える思いで口にごはんを少量ずつ运び、押し込み、人间は、どうして一日に彡度々々ごはんを食べるのだろう、実にみな厳粛な颜をして食べている、これも一种の仪式のようなもので、家族が日に三度々々、时刻をきめて薄暗い一部屋に集り、お膳を顺序正しく并べ、食べたくなくても无言でごはんを噛《か》みながら、うつむき、家中にうごめいている霊たちに祈るためのものかも知れない、とさえ考えた事があるくらいでした


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