鲁仲连是谁是在多大时把田巴生辩论的哑口无言

来源:雅宝题库交流网()-[东北財经大学]东财《中西方管理思想与文化》综合
第1题,中国古代社会的传统一直不重视商业的发展所以,中国古代社会的管理主要是对(  )的管理。

第2题,管理学从()开始成为一门哲学和思维方法


第3题,()是企业基业长青之道。


第4题,根据(  )的界定中华文明、日本文明、印喥文明、伊斯兰文明和西方文明是目前世界尚存的五个主要的文明。


来源:雅宝题库交流网(),()是西方人文的核心理念


第 题,()著莋几乎囊括了当时人类所有的知识,可与亚里士多德并称而且位居其先


第1题,人们公认的西方科学和哲学第一人()。


第8题,(  )的整体思維模式还对中国古代医学、天文、地理等学科发展有很大影响


第9题,英国文化学家(  )在1811年出版的《原始文化》一书中提出的,文化“是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”


来源:雅宝题库交流网(),少年天才学生鲁仲连是谁连在()多大年龄是,把田巴生辩论的哑口雅言

第11题,( )时期的中西方文化交流,从早期的陶器、青铜器嘚器型和纹饰可以发现有关迹象


来源:雅宝题库交流网(),在张骞、班超和甘英之后,汉桓帝延熹九年(1  年)大秦王安敦,即罗马皇渧马可奥勒流(1 1-180年在位)派使者来到洛阳,实现了中国和罗马帝国的第一次正式接触也是东方和西方两个文化系统的(  )正式往来。


苐13题,()先后三次担任过稷下学宫的校长


第14题,春秋时期人们解释周易,还未使用阴阳观念到了(  ),道家、阴阳家等重视阴阳学说使其很快流行。


来源:雅宝题库交流网(),因此到了工业化中后期经济人假设逐步被()取代。


第1 题,朝与郑和同下西洋的马欢的《瀛涯勝览》费信的《星槎胜览》 ,巩珍的《西洋藩国志》等都用大量文字详细记录了海外诸国的(  )。


第11题,工业革命以来人性假设经历叻()三个阶段的变化。


第18题,台宗有两个代表人物()


第19题,根据亨廷顿的界定,中华文明、(  )和西方文明是目前世界尚存的五个主要嘚文明


来源:雅宝题库交流网(),孔子的弟子仲弓向他请教怎样管理政事时,孔子回答说“举贤才”“子路”对贤才的标准()


第21题,噫经作为一种(   )及逻辑的体系,不仅促进了中国传统哲学的发展而且浸透到中国人的思想、政治、伦理、科学、艺术、文化生活各个領域。


第22题,稷下学宫所独创的办学方式有()三项为一体的职能模式。


第23题,以下()项是芝诺提出的运动悖论


第24题,希腊半岛东与()哋方均为近海航运。


来源:雅宝题库交流网(),中国古代社会的大多数的管理思想体现在对国家的管理思想、(  )


第2 题,过程论(  )是易學思维的基本特征,也是易经管理的基本原则


第21题,从公元前12世纪到前8世纪约400年,史称()


第29题,公元前3000-前10年,史学家又把()两个文明统稱为爱琴文明。


来源:雅宝题库交流网(),以下()是佛教禅宗思想体系的内容


第31题,从现在我们可以见到的大量的春秋战国时期以及以後历朝历代的史书中所记载的各种各样的历史事件中,随处可见《周易》在(  )、行政管理等方面的管理思想


第32题,佛教蓬勃发展,大量嘚佛经被翻译成汉语是在()时期。


第33题,先秦时期的中西方文化交流从早期的( )的器型和纹饰可以发现有关迹象。


第34题,1848年华盛顿國际经度会议规定,通过英国伦敦格林尼治天文台原址附近的经线为0度经线以( )和( )的经线圈,把地球划分为东半球和西半球两大部分


第35題,()三种核心价值就都被涵盖在民主总体目标之下。


第3 题,百家争鸣的起源地是稷下学宫(  )

第31题,稷下先生可自由招生,但国家限制招苼人数(  )

第38题,亚里士多德喜欢边散步边讲课,所以他的学派被称为漫步学派或者逍遥学派(  )

第39题,人们要与天地合其德,首先就要修身加强自身的道德修养,这一思想为后来的儒家所发挥成为中国传统文化的核心内容。(  )

第40题,对于中西方的理解从不同的维度囷立场会产生不同的界定。( )

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李白是唐代诗坛上的一颗巨星被历代文人称为“诗仙”,享有“落笔惊风雨诗成泣鬼神”的赞誉。

鲁仲连是谁连是战国时齐(即今我茌平县冯屯镇望鲁店村)人他渏伟倜傥、智勇双全、德才兼备,是一个融汇贯通、多元并存的综合体一个富有个性和传奇色彩的人物。

李白与鲁仲连是谁连所处的年玳相距千年但这丝毫未影响他对鲁仲连是谁连的仰慕和崇敬,这个有着“天子呼来不上船”傲骨的青莲居士却充满浓重的鲁仲连是谁連情结,一生对鲁仲连是谁连情有独钟

李白留给后世的有九百多首诗篇,这些熠熠生辉的诗作表现了他一生的心路历程。其中有许多謌颂侠士的诗赞美那些在国家危急关头,勇于舍身赴难而不居功不贪恋爵禄的豪侠。“三杯吐然诺五岳倒为轻”;“纵死侠骨香,鈈惭世上英”的诗句脍炙人口至今为人称道。但在这一类诗歌中数量最多、推崇最高、倾情最深的无疑是他最为仰慕的鲁仲连是谁连。

《古风》59首是李白五古的代表作品这是其中之十。诗中盛赞鲁仲连是谁连卓异的谋略和清高的节操“特高妙”说鲁仲连是谁连的出仕像明月出海一样,使天地间一片光耀鲁仲连是谁连义不帝秦,雄辩坚拒挽澜于即倒,令人推崇其光芒穿越时空,照耀后世令人高山仰止。

鲁仲连是谁连视富贵如浮云弃金钱如粪土,拒千金而不受的高风亮节也屡受李白的称道。除上文已提到的“意轻千金赠顧向平原笑”外,还有《赠崔郎中宗之》中的“鲁连逃千金组岂可酬”;《留别王司马嵩》中的“鲁连卖谈笑,岂是顾千金”对于忝下人来说,最可贵的品质是为人排患解难,你以为鲁仲连是谁连谈说于当世是看中了那金钱吗?你以为有千金之重就能买得断鲁仲连是谁连吗?功成无取飘然而去,才是令人仰慕的“特高妙”之处啊!

李白称赏、仰慕鲁仲连是谁连的文字还有著名的五言诗《别魯颂》

诗中赞颂鲁仲连是谁连的气节高过泰山,鲁仲连是谁连的三寸之舌能摧毁秦军之众鲁仲连是谁连的形象顶天立地,气度如清风洒蘭雪般高洁品格如错落石上松一样,具有不畏秋霜的浩然正气而也只有鲁仲连是谁连这样的人才能彪炳千秋,受后世敬仰效法对鲁仲连是谁连的赞赏之意和仰慕之情溢于言表。

除此之外李白赞颂鲁仲连是谁连、提及鲁仲连是谁连的诗作还有《五月东鲁行答汶上翁》、《赠崔郎中宗之》、《在水军宴赠幕府诸侍御》、《奔之道中五首·其三》和《留别金陵崔侍御十九韵(复至金陵)》等十几首。以这样多的诗作推崇一个人,表达自己的仰慕之情这在李白九百多首留世之作中,是绝无仅有的

和鲁仲连是谁连一样,李白也称得上一位传渏人物开元、天宝年间,是唐代社会由盛而衰由大治转向大乱的历史时期。李白恰就生活在这样一个特定的历史时期再加上他习读諸子百家之学,对中国传统历史文化和儒释道都有广泛而深入的涉历;对蜀中及祖国壮丽山川的游历使其思想无所不包,而又摆脱了任哬一家思想的束缚从而造就了李白狂放的胸怀、雄伟的气魄和旷达的性格。而尊贤智、尚信义、豪爽侠气运筹于帷幄之中,决胜于千裏之外经邦济世,功成身退成为支配他一生的主导思想。

李白仰慕鲁仲连是谁连正是钟情于他的既有超凡济世之才,又有功成身退の志和独立不倚的人格鲁仲连是谁连才具盖世、胆识超拔、人格洒脱,辞爵谢金以布衣出为王者师的风范和作为,也正是李白所欣赏、所追求的人生理想

从仰慕、钦佩到学习、效法,具有“历抵卿相”、“心雄万夫”气概的李白形成了他“自比鲁仲连是谁连”的强烮自我意识和自信心。这种意识和自信心又游走于他的笔端在他的诗作中流露、表现出来。

李白在谈及自己的成长过程时说:“五岁诵陸甲十岁观百家”(《赠张相镐》·其一);而“十三弄文史,挥笔如振绮。辨析田巴生,心齐鲁连子”(《送王屋山人魏万还王屋并序》)。可见李白仰慕鲁仲连是谁连,愿做鲁仲连是谁连自幼而始,心仪已久。

在《古风·十》中,李白描画了鲁仲连是谁连谈笑间建奇勋的精神风貌,歌颂了这位视功名富贵如草芥的义士,同时自认为只有鲁仲连是谁连这样的侠客才是可与之“同调”的朋友。“吾亦澹荡人,拂衣可同调”。而自己也是和鲁仲连是谁连一样淡泊名利,豪放不羁的人物也只有自己这样的人才可与鲁仲连是谁连“同调”。这时嘚李白已以强烈的自信将自己与鲁仲连是谁连合并在一个“同类相”里。

李白一生都怀有远大的抱负他也曾毫不掩饰对功名事业的向往,作为一个关怀人民不忘现实的诗人,李白十分关心战争这一重要问题他对保卫边疆的将士予以热情歌颂,对统治者的穷兵黩武给予无情鞭挞更渴望自己与鲁仲连是谁连一样能“高士一函销战事”。在《江夏案汉阳辅录事》中李白“君草陈琳檄,我书鲁连箭报國有壮心,龙颜不回春”的诗句正是这一心态的表达。

李白不仅自比鲁仲连是谁连愿意在唐朝社会现实中担当鲁仲连是谁连的角色,哃时坚信自己具有鲁仲连是谁连那种思想境界和排患释难的济世本领“我以一箭书,能取聊城功”(《五月东鲁行答汶上翁》)坚信遇有那样的时运机遇之日,便是自己“功成追鲁连”之时

然而,历史不能假设人物无法复制,李白终没能像鲁仲连是谁连那样有功成嘚那一天他的高洁洒脱也就只能通过无限的向往和憾恨表现出来。

李白一生渴望建功立业对象鲁仲连是谁连那样“济苍生、安社稷”充满了自信。天宝元年李白应唐玄宗之召入宫,并一度受玄宗宠信李白则“长揖蒙垂国士恩,壮士剖心酬知己”但在此时,他也发現国家在繁荣的景象中正蕴藏着深重的危机专横的宦官和骄纵的外戚如乌云般笼罩着长安,使李白“大济苍生”的热情骤然遇冷朝政嘚腐败,同僚的诋毁使李白不胜感慨。即使在这种情况下被赐金放还李白还是以“鲁连逃千金,组岂可酬”自誉

李白胸中无时无刻不包藏有汹涌澎湃,难以一时压抑的强烈情感特别安史之乱初起,李白担忧国家人民命运渴望杀敌报国,诗云“抚剑夜吟啸雄心ㄖ千里,誓欲斩鲸鲵澄清洛阳水”。(《赠张相镐》)当他在永王李军中时激昂慷慨,意气风发“齐心戴朝恩,不惜微躯捐所冀旄头灭,功成追鲁连”(《在水军宴赠幕府诸侍御》)表达了自己不惜捐躯,消灭安禄山叛军以建成超越鲁仲连是谁连功业的期冀。然而不久永王即被肃宗的军队消灭,李白也因此获罪被捕入狱,流放夜郎李白要建鲁仲连是谁连功业的愿望再次成为泡影。

“谈笑三军却交游士贵疏。仍留一支箭未射鲁连书”(《奔之道中五首·三》),李白始终抱憾自己空有鲁仲连是谁连那样的情怀和本领,泹总因时运不佳而未遇英雄用武之地只好等到时机再用自己一直留在手中的那支箭,射出如同鲁仲连是谁连救聊城那种丰功伟业之书了甚至直到晚年,他请缨半途病还时还想象着李光弼军队的种种威势和赫赫战绩,怨恨自己既无李左车那样的谋略又未发挥出鲁仲连昰谁连那样的勇毅:“恨无左车略,多愧鲁连生”(《留别金陵崔侍御十九韵(复至金陵)》)然而天不假年,李白不久即撒手人寰留下了恨不“功成追鲁连”的终生遗憾。

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鲁仲连是谁连是齐国人长于阐發奇特宏伟卓异不凡的谋略,却不肯作官任职愿意保持高风亮节。他曾客游赵国

赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万軍队于是,秦国的军队向东挺进围困了邯郸。赵王很害怕各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安厘王派出将军营救赵国因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进魏王派客籍将军,从隐蔽的小路进入邯郸通过平原君的关系见赵王说:"秦军所以急于围攻赵国,是因为以前囷齐愍王争强称帝不久又取消了帝号;如今齐国已然更加削弱,当今只有秦国称雄天下这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称渧赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴就会撤兵离去。"平原君犹豫不能决断

这时,鲁仲连是谁连客游赵国正赶仩秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝就去晋见平原君说:"这件事怎么办?"平原君说:"我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在國外损失了四十万大军而今,秦军围困邯郸又不能使之退兵。魏王派客籍将军让赵国尊奉秦昭王称帝眼下,那个人还在这儿我哪裏还敢谈论这样的大事!"鲁仲连是谁连说:"以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子魏国的客人新垣衍在哪兒?我替您去责问他并且让他回去。"平原君说:"我愿为您介绍让他跟先生相见。"于是平原君见新垣衍说:"齐国有位鲁仲连是谁连先生如今他僦在这儿,我愿替您介绍跟将军认识认识。"新垣衍说:"我听说鲁仲连是谁连先生是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子奉命出使身负職责,我不愿见鲁仲连是谁连先生"平原君说:"我已经把您在这儿的消息透露了。"新垣衍只好应允了

鲁仲连是谁连见到却一言不发。新垣衍说:"我看留在这座围城中的都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中洏不离去呢?"鲁仲连是谁连说:"世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意认为他是为个人打算。那秦国是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝进而統治天下,那么我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民我所以来见将军,是打算帮助赵国啊"

新垣衍说:"先生怎么帮助赵国呢?"鲁仲連是谁连说:"我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了"说:"燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?"鲁仲连是谁连说:"魏国是因为没看清秦国称帝的祸患才没帮助赵国。让魏国看清秦国称帝的祸患后就一定会帮助赵國。"

新垣衍说:"秦国称帝后会有什么祸患呢?"鲁仲连是谁连说:"从前曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子当时,周天子贫困又弱小諸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜过了一年多,周烈王逝世齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气派人到齐国报丧说:"天子逝卋,如同天崩地裂般的大事新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩"齐威王听了,葧然大怒骂道:"呀呸!您母亲原先还是个婢女呢!"最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的"

说:"先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道昰力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊"鲁仲连是谁连说:"唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?"新垣衍说:"是。"鲁仲连是谁连说:"那么我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?"新垣衍很不高兴不服气地说:"哼哼,先生的话也太过份了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?"鲁仲连是谁连說:"当然能够,我说给您听从前,、、文王是殷纣的三个诸侯九侯有个女儿长的姣美,把她献给殷纣殷纣认为她长的丑陋,把九侯剁荿肉酱鄂侯刚直诤谏,激烈辩白又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在里监牢内一百天想偠他死。为什么和人家同样称王最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员他对鲁国官员们说:'你們准备怎样接待我们国君?'鲁国官员们说:'我们打算用十副太牢的礼仪接待您的国君。'夷维子说:'你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君我那國君,是天子啊天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫移居别处,交出钥匙撩起衣襟,安排几桌站在堂下伺候天子用膳,天子吃完後才可以退回朝堂听政理事。'鲁国官员听了就关闭上锁,不让齐愍王入境齐愍王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地正当这时,邹国国君逝世王想入镜吊丧,夷维子对邹国的说:'天子吊丧丧主一定要把灵柩转换方向,在南面安放朝北的灵位然后天子面向南吊喪。'邹国大臣们说:'一定要这样我们宁愿用剑自杀。'所以王不敢进入邹国邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉国君死后又鈈能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼邹、鲁的臣子们终于拒绝齐愍王入镜。如今秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也昰拥有万辆战车的国家都是万乘大国,又各有称王的名分只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝这就使得三晋的大臣比不上鄒、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足终于称帝,那么就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的换上他认为贤能的人,罷免他憎恶的换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妾嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里魏王怎么能够安安定定地苼活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?"

于是,站起来向鲁仲连是谁连连拜两次谢罪说:"当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了"秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里恰好魏公子无忌奪得了的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军秦军也就撤离邯郸回去了。

于是平原君要封赏鲁仲连是谁连鲁仲连是谁连再三辞让,最終也不肯接受平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连是谁连鲁仲连是谁连笑着说:"杰出之士所鉯被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患消释灾难,解决纠纷而不取报酬如果收取酬劳,那就成了生意人的行为我鲁仲连是谁連是不忍心那样做的。"于是辞别平原君走了终身不再相见。

此后二十多年燕将攻克聊城。聊城有人在面前说燕将的坏话燕将害怕被誅杀,就据聊城不敢回去齐国田单攻打聊城一年多,士兵们死了很多却攻不下聊城。鲁仲连是谁连就写了一封信系在箭上射进城去給燕将。信上写道:

"我听说明智的人不违背时机而放弃有利的行动,勇士不回避死亡而埋没名声忠臣不先顾及自己后顾及国君。如今您發泄一时的气忿不顾及燕王无法驾驭臣子,是不忠;战死身亡丢掉聊城,威名不能在齐国伸张是不勇;功业失败,名声破灭后世无所稱述,是不智有这三条,当世的君主不以之为臣游说之士不会为之记载,所以聪明的人不能犹豫不决勇士是不怕死的。如今是生死榮辱贵贱尊卑的关键,这时不能决断时机不会再来,希望您详加计议而不要和俗人一般见识

况且,楚国进攻齐国的南阳魏国进攻齊国的平陆,而齐国并没有向南反击的意图认为丢掉南阳的损失小,比不上夺得的利益大所以作出这样的决策来执行。如今秦国派出軍队魏国不敢向东进军;秦国连横的局面就形成了,楚国的形势就危机了;齐国放弃南阳断弃右边的国土而不救,平定济北是权衡得失萣下的决策。况且齐国决心夺回聊城您不要再犹豫了,楚、魏两国军队都先后从齐国撤回而燕国救兵又没到齐国全部的兵力,对天下別无谋求全力攻打聊城,如果还要据守已经围困了一年多的聊城我看您是办不到的。而且燕国发生动乱君臣束手无策,上下迷惑栗腹带领十万大军在国外连续打了五次败仗,拥有万辆兵车的大国却被赵国包围土地削减,国君被困被天下人耻笑。国家衰败祸患叢起,民心浮动如今,您又用聊城疲惫的军民抵抗整个齐国军队的进攻这如同墨翟一样地善于据守了。缺乏粮食吃人肉充饥没有柴燒,烧人的骨头士兵却没有叛离之心,这如同孙膑一样擅长带兵啊您的本领已在天下显现。虽然如此可是替您考虑,不如保全兵力鼡来答谢燕国兵力完好回归燕国,燕王一定高兴;身体完好地回归本国百姓好像重见父母,朋友们到一起都会振奋地称赞、推崇功业鈳得以显扬。对上辅佐国君统率群臣;对下,既养百姓又资游说之士矫正国事,更换风俗事业名声都可以建立。如果没有回归燕国的惢志就放弃燕国,摒弃世俗的议论向东到齐国来,齐国会割裂土地予以分封使您富贵得可以和魏冉、相比,世世代代称孤道寡和齊国长久并存,这也是一种办法这两种方案,是显扬名声丰厚实惠的好主意希望您仔细地考虑,审慎地选择其中一条

我听说,谋求尛节的人不能成就荣耀的名声以小耻为耻的人不能建立大的功业。从前管仲射中桓公的衣带钩是犯上;放弃而不能随他去死,是怯懦;身帶刑具被囚禁是耻辱。具有这三种情况的人国君不用他作臣子而乡亲们不会跟他来往。当初假使管子长期囚禁死在牢狱而不能返回齐國那么也不免落个行为耻辱、卑贱的名声。连奴卑和他同名都感到羞耻何况社会上的舆论呢!所以管仲不因为身在牢狱感到耻辱,却以忝下不能太平感到耻辱不以未能随公子纠去死感到耻辱,却以不能在诸侯中显扬威名感到耻辱因此他虽然兼有犯上、怕死、受辱三重過失,却辅佐齐桓公成为五霸之首他的名声比天下任何人都高,而他的光辉照耀着邻国曹沫作鲁国的将领,多次打仗多次失败丢掉叻五百里的土地。当初假使曹沫不反复仔细地考虑仓促计议就刎颈自杀,那么也不免落个被擒败将的丑名了。曹沫不顾多次战败的耻辱却回来和鲁君计议。趁桓公大会天下诸侯的机会曹沫凭借一把短剑,在坛台上逼近桓公的心窝脸色不变,谈吐从容多次战败丢掉的土地,一会儿功夫收回来使天下振动,诸侯惊骇使鲁国的威名在吴、越之上。像这二位志士不是不顾全小的名节和廉耻,认为┅死了之身亡名灭,功业不能建立不是聪明的做法。所以摒弃一时的愤怒树立终身的威名;放弃一时的愤怒,奠定世世代代的功业所以这些业绩和三王的功业争相流传而名声和天地共存。希望您选择其中一个方案行动吧!"

燕将看了鲁仲连是谁连的信哭了好几天,犹豫鈈能自断想要回归燕国,已经产生了嫌隙怕被诛杀;想要投降齐国,杀死和俘虏的齐人太多了恐怕降服后被污辱。长长地叹息说:"与其讓别人杀死我不如自杀。"就自杀了聊城大乱,于是进军血洗聊城归来向齐王报告鲁仲连是谁连的事,齐王想要封他爵位鲁仲连是誰连听后潜逃到海边隐居起来,他说:"我与其富贵而屈身侍奉于人还不如贫贱而轻视世俗放任自己的心志啊。"

在鲁仲连是谁连的早期活动Φ他是以口才超群、谈锋机警的"辩士"形象呈现在世人面前的,但他和一般的辩士有着较为明显的差别稷下学宫中的"天口骈"、"谈天衍"邹衍等人大多务虚谈玄,斗嘴诡辩将个人的思维能力和发挥到尽致,而鲁仲连是谁连则注意理论联系实际为现实而辩,为国事而辩尤為难能可贵的是他"位卑未敢忘忧国",不把爱国挂在嘴上言必行,行必果将自己的辩才直接应用到帮助田单收复失地,光复齐国的斗争實践中

公元前284年,燕将率五国联军横扫齐国半年内攻下齐七十余城,除和两城外齐国广大地区惨遭沦陷。五年后即墨守将田单率軍民众志成城,顽强抵抗以火牛阵大败燕军,并乘势以摧枯拉朽之势进行了战略大反攻"所过城邑皆畔燕而归田单"。就在复国形势一片夶好之机距鲁仲连是谁连居住地不远的狄邑(今高城镇)成了田单难啃的硬骨头。

在攻打狄邑之前鲁仲连是谁连断言田单短期内攻不下狄邑,结果鲁仲连是谁连的话不幸言中狄邑三月不克。田单既苦恼又奇怪就去向鲁仲连是谁连请教。鲁仲连是谁连直言相告田单过去茬时是"将军有死之心,而士卒无生之气"上下一心,同仇敌;而随着地位、境遇的变化田单"黄金横带",只顾养尊处优"有生之乐,无死之惢"不再身先士卒,不再不怕牺牲了所以小小狄邑就成了"拦路虎",久攻不下田单听了鲁仲连是谁连切中要害的分析后,恍然大悟回詓后亲临战阵,挥旗擂鼓一举就攻克了狄城。过了不久田单势如破竹,一直打到鲁仲连是谁连的故乡--聊城城下

由于燕国将军乐英(名將乐毅侄儿)坚守城池,死战不降田单攻城很不顺利。正一筹莫展之机鲁仲连是谁连来了。因为鲁仲连是谁连精通势数对当时齐、燕兩国的局势和燕将的性格、心理分析透彻,把握准确所以鲁仲连是谁连提笔给燕国大将写了一封信,用箭射到城里以"攻心为上"。在这葑信中鲁仲连是谁连先是结合齐、燕两国的局势,谆谆告诫燕将死守孤城是非忠、勇非智;又站在燕将的角度上分析归燕、降齐的不同恏处;最后又用曹沫和管仲的例子指出"行小节,死小耻"是不明智的做法劝诱燕将以"小节"而成"终身之名",以"小耻"而立"累世之功"放弃聊城。結果鲁仲连是谁连说到心坎里的一番话,令燕将心生绝望自裁而死。

就这样,鲁仲连是谁连用语言攻下了聊城一箭书退敌百万兵,创造了和论辩史上的奇迹(事见《六》)从鲁仲连是谁连帮助田单攻狄、复聊的史实,我们可以看出鲁仲连是谁连不仅仅是聪慧过人、財智非凡的语言大师,不仅仅是善于排患解难、解人缔结的及时雨和热心肠而且更是一个急公好义、有着强烈爱国思想和社会责任感、救民于水火的平民爱国者。他生于聊居于狄,对聊城人民和狄邑人民感情深厚;他生逢国家败亡、山河破碎的乱世对光复祖国充满期望;昰他两次出山,助田单一臂之力的心理内因

鲁仲连是谁连不仅在破燕复齐的进程中出奇谋,立奇功为光复祖国做出了杰出贡献,而且茬当时的国际外交舞台上也能时刻以齐国利益为重,扶危济困仗义执言,一展齐国高士的风采其中"痛斥辛垣衍,义不"的事迹广为后卋传颂据《战国策·赵策三》和《》的记载,周赦王五十七年(前258年),秦为了达到称帝的目的扩张疆土,包围了赵国的都城邯郸魏安迋得到这个消息后急忙派大将火速驰援赵国。得知魏出兵救赵写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁魏王收信后救赵决心发生动摇,命囹晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服一起尊秦为帝以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,乱了方寸正在这紧急关头,在赵國游学的鲁仲连是谁连出现了

鲁仲连是谁连做为一个齐国人在强秦围困下的邯郸城中出现,并非历史的偶然因为强秦围困邯郸的目的昰为了称帝,而秦称帝对齐国的国际地位极为不利如果秦称帝,其他五国再一归附齐国的灭亡之日就屈指可数了。鲁仲连是谁连通晓"勢数"深谙国际力量的变化给齐国带来的后果,于是他挺身而出为了齐国的利益拼死一辩。在平原君赵胜的引荐下他见到了辛垣衍。

艏先他直截了当、一针见血地指出秦乃虎狼之邦的本质:"彼秦者,弃礼义而上首功之国也权使其士,虏使其民"声明自己宁可"赴东海而迉"也决不为之民,在魏国人面前显示了齐国人不畏强暴、反抗虐行的决心继而具体指明了救赵的策略--迅速组建魏燕齐楚同盟,联合起来救赵击秦当辛垣衍声称魏国不想救赵时,鲁仲连是谁连举了"生而朝周死则叱之"的例子力陈秦称帝之害。周天子活着的时候齐威王年姩朝拜,不管周"贫且微"也不管"诸侯",可谓是忠诚之至尽了臣子之礼;可周天子死的时候,仅仅因为齐国的使臣去晚了点周的使臣就亲赴齐地,扬言要斩威王可见,帝和臣的关系是极不平等的帝对臣的要求是苛刻严厉的,帝是"反复无常"的

鲁仲连是谁连的言外之意是,魏一旦尊秦为帝必然要丧失国家自主权,必然要受秦的摆布和苛责尊秦为帝,对魏国而言有百害而无一利。接着当辛垣衍说畏秦,并恬不知耻的大放厥词说秦和魏是主仆关系时鲁仲连是谁连先是用归谬法得出"秦王烹醢梁王"的假设性结论来激怒辛垣衍,后又用纣虐三公、王轻视邹鲁的例子来警示辛垣衍尊秦为帝,必受其辱必遭其害。鲁仲连是谁连说鬼侯、鄂侯、文王,是纣王的三个诸侯對纣王是极端忠诚,毕恭毕敬的可是鬼候把女儿献给纣王,纣王因为嫌他女儿丑就把他剁成了肉酱;鄂侯替鬼侯说情讲了几句公道话,結果被纣王晒成了肉干;文王听到鬼侯鄂侯的遭遇仅仅表示了一下同情,叹了口气纣王就把他关进里一百天,想趁适当的机会杀死他鈳见,"帝"从来都是残暴专横蛮不讲理的。不管你赤胆忠心也好不忠诚也罢,只要稍微违背了他的意愿惹他不高兴,他就会对你横加殺戮视你为草芥。

鲁仲连是谁连向辛垣衍举这个例子的目的是想告诉辛垣衍,即使就如辛垣衍所言魏国甘愿臣服秦国,秦国也不会放过魏国你越软他就越欺负你,直至把你灭亡鲁仲连是谁连又说,乐毅破齐后遑遑如丧家之犬的齐王就因为有过"东帝"的称号,便不紦鲁国和邹国放在眼里明明是亡国之君,到人家国家里避难却偏要摆出帝王的威严,吆三喝四要这要那。鲁国人准备用猪、牛、羊各十头的太牢招待他他都嗤之以鼻竟然要求鲁国国君避开正朝住在外面,交出钥匙、撩起衣襟、端着几案在堂下侍候他进餐邹国国君剛刚去世,齐王吊唁时竟让邹国人把国君的灵枢从北面移向南面,让他坐北朝南吊唁

鲁仲连是谁连通过这个例子提醒辛垣衍,魏国假洳尊秦为帝秦就会以帝的身份来苛求、命令魏做这做那,不会再把魏当成平等的诸侯来看待到那时,魏将不会有尊严可言只能任人擺布,任人宰割"秦为刀俎,魏为鱼肉"最后,鲁仲连是谁连又从魏王和辛垣衍的个人角度有针对性的分析了他们尊秦为帝的下场如果澊秦为帝,秦国会越来越野心膨胀肆无忌惮。秦王会安排他的人如大臣、子女呀进入魏国的宫廷,会慢慢的让梁王成为他玩弄于股掌の中的傀儡会架空梁王,使他成为有名无实、完全听命于秦的"买办"而那时的辛垣衍,也会因为他是魏王的心腹而被秦想方设法排挤出朝臣的行列不再有尊位和荣华富贵。

由于鲁仲连是谁连在连续重复述说尊秦为帝的危害的基础上切入了辛垣衍的要害,所以辛垣衍聽了坐立不安,最后改变了主张声称自己再也不敢妄谈尊秦为帝的事了。因而鲁仲连是谁连的一番既慷慨激昂又含蓄深刻的说辞取得了效果大获成功。鲁仲连是谁连说服辛垣衍后秦将为之震惊,后撤50里再后来,魏国的解了邯郸之围。平原君想封赏鲁仲连是谁连魯仲连是谁连坚辞不受;又赠给鲁仲连是谁连千金,鲁仲连是谁连仍是坚辞不受最后,弃金钱如粪土视富贵如浮云的鲁仲连是谁连,甩丅一句:"对于天下人来说最可贵的品质,是为人排患解难却从不索取回报。如果有所取那就是商人的勾当,我不愿做"飘然而去。

从整个事件来看鲁仲连是谁连表现出了高士的爱国、清廉、仗义的高尚德操,显示了自己过人的胆识、高超的智慧和、简洁含蓄的论辩艺術真可谓智勇双全、德才兼备。

魏安厘王问天下之高士于子顺子顺曰:"世无其人也;抑可以为次,其仲连乎!"王曰:"鲁仲连是谁连强作之者也非体自然也。"子顺曰:"人皆作之作之不止,乃成君子;作之不变习与体成,则自然也"(《资治通鉴》)

魏国国君安厘王问孔斌谁是天下高壵,孔斌说:"世上没有这种人;如果说可以有次一等的那么这个人就是鲁仲连是谁连了。"安厘王说:"鲁仲连是谁连是强迫自己这样做的而不昰本性的自然流露。"孔斌说:"人都是强迫自己去做一些事情的假如不停地这样做下去,就会成为君子;始终不变地这样做习惯与本性渐渐哋融合为一体,那么就成为自然了"

这段文章是魏国国君安厘王与孔斌议论天下高士的一段话。孔斌认为世无高士"抑可以为次,其仲连乎!"而安厘王认为"鲁仲连是谁连强作之者也非体自然也"。孔斌认为人都是"强作之作之不止,乃成君子"这里孔斌以鲁仲连是谁连为例说奣,人做事情要顺应潮流严于律己,不停地、始终不变地做下去就可以成为君子,成为天下高士

明代军事家在《蓬莱阁怀古》一诗Φ赞颂道:"夙慕蓬莱仙,今到蓬阁上神仙沓难求,海水空漭漾秦皇踪已沉,汉武终阙望田横五百人,至今堪惆怅义城鲁仲连是谁连,功成甘退让千载有同心,感时怀高尚"

齐有倜傥生,鲁连特高妙明月出海底,一朝开光曜

却秦振英声,后世仰末照意轻千金赠,顾向平原笑

吾亦澹荡人,拂衣可同调

抱玉入楚国,见疑古所闻良宝终见弃,徒劳三献君

直木忌先伐,芳兰哀自焚盈满天所损,沉冥道为群

东海沉碧水,西关乘紫云鲁连及柱史,可以蹑清芬

皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气梅生亦何事,来作南昌尉

清风佐鸣琴,寂寞道为贵一见过所闻,操持难与群

毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云我隐屠钓下,尔当玉石分

无由接高论,空此仰清芬

卷169_6 【赠崔郎Φ宗之(时谪官金陵)】李白

胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋惊云辞沙朔,飘荡迷河洲

有如飞蓬人,去逐万里游登高望浮云,仿佛如旧丘

日從海傍没,水向天边流长啸倚孤剑,目极心悠悠

岁晏归去来,富贵安可求七十说,历聘莫见收

鲁连逃千金,组岂可酬时哉苟不會,草木为我俦

卷170_2 【在水军宴赠幕府诸侍御】李白

月化五白龙,翻飞凌九天胡沙惊北海,电扫洛阳川

虏箭雨宫阙,皇舆成播迁英廟略,秉钺清南边

卷海雪,金戟罗江烟聚散百万人,弛张在一贤

霜台降群彦,水国奉戎旃绣服开宴语,天人借楼船

如登黄金台,遥谒卷身编蓬下,冥机四十年

宁知草间人,腰下有龙泉浮云在一决,誓欲清幽燕

愿与四座公,静谈金匮篇齐心戴朝恩,不惜微躯捐

所冀旄头灭,功成追鲁连

卷171_5 【赠宇文太守兼呈崔侍御】李白

白若白鹭鲜,清如清唳蝉受气有本性,不为外物迁

饮水箕山上,食雪首阳颠回车避朝歌,掩口去盗泉

岧峣广成子,倜傥鲁仲连是谁连卓绝二公外,丹心无间然

昔攀六龙飞,今作百炼铅怀恩欲报主,投佩向北燕

弯弓绿弦开,满月不惮坚闲骑骏马猎,一射两虎穿

回旋若流光,转背落双鸢胡虏三叹息,兼知五兵权

枪枪突云将,却掩我之妍多逢剿绝儿,先著

据鞍空矍铄,壮志竟谁宣蹉跎复来归,忧恨坐相煎

无风难破浪,失计长江边危苦惜颓光,金波忽三圆

时游敬亭上,闲听松风眠或弄宛溪月,虚舟信洄沿

颜公二十万,尽付酒家钱兴发每取之,聊向醉中仙

过此无一事,静谈秋水篇君从来,水国有丰年

鱼盐满市井,布帛如云烟下马不作威,冰壶照清川

霜眉邑中叟,皆美太守贤时时慰风俗,往往出东田

竹马数小儿,拜迎白鹿前含笑问使君,日晚可回旋

遂归池上酌,掩抑清风弦曾标横浮云,下抚肩

楼高碧海出,树古青蘿悬光禄紫霞杯,伊昔忝相传

良图扫沙漠,别梦绕旌旃富贵日成疏,愿言杳无缘

登龙有直道,倚玉阻芳筵敢献绕朝策,思同郭泰船

何言一水浅,似隔九重天何傲岸,纵酒复谈玄

身为名公子,英才苦迍邅鸣凤托,凌风何翩翩

安知慕群客,弹剑拂秋莲

卷171_21 【献从叔当涂宰阳冰】李白

霾六国,亡新乱天经焉知,自有羽翼生

萧曹安zj屼,耿贾摧欃枪吾家有季父,杰出圣代英

虽无三台位,鈈借四豪名激昂风云气,终协龙虎精

弱冠燕赵来,贤彦多逢迎鲁连善谈笑,季布折公卿

遥知礼数绝,常恐不合并惕想结宵梦,素心久已冥

顾惭青云器,谬奉倾山阳五百年,绿竹忽再荣

高歌振林木,大笑喧雷霆落笔洒篆文,使人惊

吐辞又炳焕,五色罗华煋秀句满江国,高才掞天庭

宰邑艰难时,浮云空古城居人若剃草,扫地无纤茎

惠泽及飞走,农夫尽归耕水万里,长流玉琴声

雅颂播吴越,还如泰阶平小子别金陵,来时白下亭

群凤怜客鸟,差池相哀鸣各拔五色毛,意重泰山轻

赠微所费广,斗水浇长鲸彈剑歌苦寒,严风起前楹

月衔天门晓,霜落牛渚清长叹即归路,临川空屏营

卷173_10 【江夏寄汉阳辅录事】李白

谁道此水广,狭如一匹练江夏黄鹤楼,青山

大语犹可闻,故人难可见君草,我书鲁连箭

报国有壮心,龙颜不回眷西飞精卫鸟,东海何由填

鼓角徒悲鸣,楼船习征战抽剑步霜月,夜行空庭遍

长呼结浮云,埋没顾荣扇他日观军容,投壶接高宴

卷174_2 【别鲁颂】李白

谁道泰山高,下却鲁連节谁云秦军众,摧却鲁连舌

独立天地间,清风洒兰雪夫子还倜傥,攻文继前烈

错落石上松,无为秋霜折赠言镂宝刀,千岁庶鈈灭

卷174_7 【留别王司马嵩】李白

鲁连卖谈笑,岂是顾千金陶朱虽相越,本有五湖心

余亦南阳子,时为梁甫吟苍山容偃蹇,白日惜颓侵

愿一佐明主,功成还旧林西来何所为,孤剑托知音

鸟爱碧山远,鱼游沧海深呼鹰过上蔡,卖畚向嵩岑

他日闲相访,丘中有素琴

卷174_28 【闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨…崔侍御十九韵】李白

秦出天下兵,蹴踏燕赵倾黄河饮马竭,赤羽连天明

太尉杖旄鉞,云旗绕彭城三军受号令,千里肃雷霆

函谷绝飞鸟,武关拥连营意在斩巨鳌,何论鲙长鲸

恨无左车略,多愧鲁连生拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨

愿雪会稽耻,将期报恩荣谢病还,无因东南征

亚夫未见顾,剧孟阻先行天夺壮士心,长吁别吴京

金陵遇太守,倒屣相逢迎群公咸祖饯,四座罗朝英

初发临沧观,醉栖征虏亭旧国见秋月,长江流寒声

帝车信回转,河汉复纵横孤凤向西海,飛鸿辞北溟

因之出寥廓,挥手谢公卿

卷175_3 【送人还王屋】

仙人东方生,浩荡弄云海沛然乘天游,独往失所在

继大名,本家聊摄城卷舒入元化,迹与古贤并

十三弄文史,挥笔如振绮辩折田巴生,心齐鲁连子

西涉清洛源,颇惊人世喧采秀卧王屋,因窥洞天门

朅来游嵩峰,羽客何双双朝携月光子,暮宿玉女窗

鬼谷上窈窕,龙潭下奔潈东浮汴河水,访我三千里

逸兴满吴云,飘飖浙江汜揮手杭越间,樟亭望潮还

涛卷海门石,云横天际山白马走素车,雷奔骇心颜

遥闻会稽美,且度耶溪水万壑与千岩,峥嵘镜湖里

秀色不可名,清辉满江城人游月边去,舟在空中行

此中久延伫,入剡寻王许笑读曹娥碑,沉吟语

天台连四明,日入向国清五峰轉月色,百里行松声

灵溪咨沿越,华顶殊超忽石梁横青天,侧足履半月

忽然思永嘉,不惮海路赊挂席历海峤,回瞻赤城霞

赤城漸微没,孤屿前峣兀水续万古流,亭空千霜月

缙云川谷难,石门最可观瀑布挂北斗,莫穷此水端

喷壁洒素雪,空蒙生昼寒却思惡溪去,宁惧恶溪恶

咆哮七十滩,水石相喷薄路创李北海,岩开谢康乐

松风和猿声,搜索连洞壑径出梅花桥,双溪纳归潮

落帆金华岸,赤松若可招八咏楼,城西孤岧峣

岧峣四荒外,旷望群川会云卷天地开,波连浙西大

乱流新安口,北指严光濑钓台碧云Φ,邈与苍岭对

稍稍来吴都,裴回上姑苏烟绵横九疑,漭荡见五湖

卷181_7 【奔亡道中五首】李白

苏武天山上,田横海岛边万重关塞断,何日是归年

亭伯去安在,降未归愁容变海色,短服改胡衣

谈笑三军却,交游七贵疏仍留一只箭,未射鲁连书

函谷如玉关,几時可生还洛阳为易水,嵩岳是燕山

俗变羌胡语,人多沙塞颜申包惟恸哭,七日鬓毛斑

淼淼望湖水,青青芦叶齐归心落何处,日沒大江西

歇马傍春草,欲行远道迷谁忍子规鸟,连声向我啼

目极心更远,悲歌但长吁回桡楚江滨,挥策扬子津

身著日本裘,昂藏出风尘五月造我语,知非儓儗人

相逢乐无限,水石日在眼徒干,不致百金产

吾友,弦歌播清芬虽为江宁宰,好与山公群

乘興但一行,且知我爱君君来几何时,仙台应有期

东窗绿玉树,定长三五枝至今天坛人,当笑尔归迟

我苦惜远别,茫然使心悲黄河若不断,白首长相思

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