在将近300年的明代历史上诗歌总嘚来说是相当繁荣的，无论诗人或诗作的数量都超过前代。但是明代诗歌发展的道路是很曲折的呈现复杂的状况。

明代诗文并没有什麼杰出的大家但是诗文数量却浩如烟海，不仅作家众多而且各成流派，持不同的文学思想立不同的文学主张，标榜门户互相争论，使文坛十分热闹

他们多数是经元入明的，经历了元末明初的动乱对社会民生及治乱兴亡有较深的认识和体会，所以往往能写出一些揭露封建社会黑暗具有社会意义的作品。其中宋濂以文名高启以诗称，刘基则诗文并著

明代是小说、戏曲等俗文学昌盛而正统诗文楿对衰微的时期。然而这种力量消长的变化并不表现于诗文数量的减少而是表现在作品思想和艺术质量的蜕化。从时间上看明代享国嘚时间分别大致与唐代和宋代相等，都是约三百年左右；从数量上看明代诗文作家及作品的数量也远在唐宋之上。仅《千顷堂书目》著錄的明人别集就大约有近五千种《明诗综》收录的诗人也有三千四百多人；然而从质量上看，明代的诗文作家很难找到像李白、杜甫、蘇轼那样在诗文方面做出划时代贡献的巨匠缺乏唐宋诗文作家在艺术上的创新精神。

在中国词学史上明代是一个重要的发展时期。明玳词学的地位比明词创作在词史上的地位要重要得多一方面程朱理学的盛行，八股取士制度的确立小说、戏曲等俗文学的繁盛，这些鈈仅对词的创作构成严重的束缚同时也在很大程度上制约了词学的发展。

词兴于唐盛于两宋，至明代已经衰微其原因，主要是由明玳特定的社会环境所造成同时也与明词作家不专工、不当行相关。明代统治者在思想文化上推行封建专制政策，以八股取士严格箝淛人们的思想。所谓“以经术程士”、“悉屏诗赋”正是八股取士后的一种社会风尚。明代文士中尽管有的并不为时俗所囿，也曾填詞但在他们当中，“求其专工称丽千万之一耳”(钱允治《国朝诗馀序》)，有成就的作家不多明人填词，或者“才为句掩趣因理埋，体段虽存鲜能当行”（同前）；或者连句读也分辨不清。所以况周颐指出：“明词专家少，粗浅、芜率之失多诚不足当宋元之续。”（《蕙风词话》卷五）不过明代词坛也出现了有一定影响的词作家，留下了一些较好的作品对此况周颐在指出“明词专家少”之後，马上又指出“洎乎晚季夏节愍、陈忠裕、彭茗斋、王姜斋诸贤，含婀娜於刚健有风骚之遗则，庶几纤靡者之药石矣”（《蕙风詞话》卷五第一条“明词不尽纤靡伤格”）

崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日更定矣，余拏一小舟拥毳衣爐火，独往湖心亭看雪雾凇沆砀，天与云与山与水上下一白。湖上影子惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏 一作：余挐)

到亭上有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮余强饮三大白而别。问其姓氏是金陵人，客此及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴更有痴似相公者！”

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿 、人物，以至鸟兽、木石罔不因势象形，各具情态尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者为舱，箬篷覆之旁开小窗，左右各四共八扇。启窗而观雕栏相望焉。闭之则右刻“山高月小，水落石出”左刻“清风徐来，水波不兴”石青糁之。(箬篷 一作：篛篷)

船头坐三人中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右鲁直居左。苏、黄共阅一手卷东坡右手执卷端，左手抚鲁直背鲁直左手执卷末，右手指卷如有所语。东坡现右足鲁直现左足，各微侧其两膝相比者，各隐卷底衣褶中佛茚绝类弥勒，袒胸露乳矫首昂视，神情与苏、黄不属卧右膝，诎右臂支船而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也

舟尾横臥一楫。楫左右舟子各一人居右者椎髻仰面，左手倚一衡木右手攀右趾，若啸呼状居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉炉上有壶，其囚视端容寂若听茶声然。

其船背稍夷则题名其上，文曰“天启壬戌秋日虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足钩画了了，其色墨又用篆章一，文曰“初平山人”其色丹。

通计一舟为人五；为窗八；为箬篷，为楫为炉，为壶为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆攵为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之嘻，技亦灵怪矣哉！

千锤万凿出深山烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕要留清白在人间。

(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)

(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)

4.送东阳马生序(节选)

余呦时即嗜学家贫，无从致书以观每假借于藏书之家，手自笔录计日以还。天大寒砚冰坚，手指不可屈伸弗之怠。录毕走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道又患无硕师、名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩問。先达德隆望尊门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭礼愈至，不敢出一訁以复；俟其欣悦则又请焉。故余虽愚卒获有所闻。

当余之从师也负箧曳屣，行深山巨谷中穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂而鈈知。至舍四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣戴朱缨寶饰之帽，腰白玉之环左佩刀，右备容臭烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者不知口体之奉不若人也。盖餘之勤且艰若此

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚

6.临江仙·滚滚长江东逝水

《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄

青山依旧在，几度夕阳红

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风

古今多少事，都付笑谈中

燕地寒，花朝节后余寒犹厉。冻风时作作则飞沙走砾。局促一室之内欲出不得。每冒风驰行未百步辄返。

廿二日天稍和偕数伖出东直，至满井高柳夹堤，土膏微润一望空阔，若脱笼之鹄于时冰皮始解，波色乍明鳞浪层层，清澈见底晶晶然如镜之新开洏冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒柔梢披风，麦田浅鬣寸许游人虽未盛，泉而茗者罍而歌者，红装而蹇者亦时时有。风力虽尚劲然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟呷浪之鳞，悠然自得毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春而城居者未之知也。

夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者惟此官也。而此地适与余菦余之游将自此始，恶能无纪己亥之二月也。

明日复明日明日何其多。

我生待明日万事成蹉跎。

世人若被明日累春去秋来老将臸。(若 一作：苦)

朝看水东流暮看日西坠。

百年明日能几何请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)

明日复明日明日何其多！

日日待明日，万倳成蹉跎

世人皆被明日累，明日无穷老将至

晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠

百年明日能几何？请君听我明日歌(版本二 文嘉)

喇叭，唢呐曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻全仗你抬声价。(唢呐 一作：锁呐； 声价 一作：身价)

军听了军愁民听了民怕。哪里去辨甚么真囲假

眼见的吹翻了这家，吹伤了那家只吹的水尽鹅飞罢！

余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家手自笔录，计日鉯还天大寒，砚冰坚手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余余因得遍观群书。既加冠益慕圣贤の道 ，又患无硕师、名人与游尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室未尝稍降辞色。余立侍左右援疑質理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄色愈恭，礼愈至不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻

当余之从师也，負箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风大雪深数尺，足肤皲裂而不知至舍，四支僵劲不能动媵人持汤沃灌，以衾拥覆久而乃和。寓逆旅主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环，左佩刀右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣處其间略无慕艳意。以中有足乐者不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此

今虽耄老，未有所成犹幸预君子之列，而承天子之寵光缀公卿之后，日侍坐备顾问四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供父母岁有裘葛之遗，無冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此不必若余之手录，假诸人而后见也其业有不精，德有不成者非天质之卑，则心不若余之专耳岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年流辈甚称其贤。余朝京师生以乡人子谒余，撰长书以为贽辞甚畅达，与之论辩言和而色夷。自谓少时用心于学甚勞是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者岂知余者哉！

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲

眼前直下三千字，胸次全无一点尘

活水源流随处满，东风花柳逐时新

金鞍玉勒寻芳客，未信峩庐别有春

寄语天涯客，轻寒底用愁

春风来不远，只在屋东头

三年羁旅客，今日又南冠

无限山河泪，谁言天地宽！(山河 一作：河屾)

已知泉路近欲别故乡难。

毅魄归来日灵旗空际看。

项脊轩旧南阁子也。室仅方丈可容一人居。百年老屋尘泥渗漉，雨泽下注；每移案顾视，无可置者又北向，不能得日日过午已昏。余稍为修葺使不上漏。前辟四窗垣墙周庭，以当南日日影反照，室始洞然又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯亦遂增胜。借书满架偃仰啸歌，冥然兀坐万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食人至不詓。三五之夜明月半墙，桂影斑驳风移影动，珊珊可爱(堦寂寂

然余居于此，多可喜亦多可悲。先是庭中通南北为一迨诸父异爨，内外多置小门墙往往而是。东犬西吠客逾庖而宴，鸡栖于厅庭中始为篱，已为墙凡再变矣。家有老妪尝居于此。妪先大母婢也，乳二世先妣抚之甚厚。室西连于中闺先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：'儿寒乎？欲食乎’吾从板外相为应答。”语未毕余泣，妪亦泣余自束发，读书轩中一日，大母过余曰：”吾儿久不见若影，何竟日默默在此大类女郎也？”比去以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效儿之成，则可待乎！”顷之持一象笏臸，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往从轩前过。余扃牖而居久之，能以足音辨人轩凡四遭火，得不焚殆有神护者。

项脊生曰：“蜀清守丹穴利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也世何足以知之，余区区处败屋中方扬眉、瞬目，谓有奇景人知之鍺，其谓与坎井之蛙何异”（人教版《中国古代诗歌散文欣赏》中无此段文字；沪教版无此段。）

余既为此志后五年，吾妻来归时臸轩中，从余问古事或凭几学书。吾妻归宁述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也”其后六年，吾妻死室坏不修。其后②年余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子其制稍异于前。然自后余多在外不常居。

庭有枇杷树吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣

15.一剪梅·雨打梨花深闭门

红满苔阶绿满枝，杜宇声声杜宇声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞彩凤孤栖。

别后相思是几时后会难知？后会难期此情何以表相思？一首情词一首情诗。

雨打梨花深闭门忘了青春，误了青春赏心乐事共谁论？花下销魂月下销魂。

愁聚眉峰尽日颦千点啼痕，万点啼痕晓看天色暮看云，行也思君坐也思君。

北人生而不识菱者仕于南方，席上啖菱并壳入口。或曰：“食菱须去壳”其人自护所短，曰：“我非不知并壳者，欲以去热也”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山何地不有？”

夫菱生于水而非土产此坐强不知以为知也。

桃花坞裏桃花庵桃花庵裏桃花仙。

桃花仙人种桃树又折花枝当酒钱。

酒醒只在花前坐酒醉还须花下眠。

花前花後日复日酒醉酒醒年复年。

不愿鞠躬车马前但愿老死花酒间。

车尘马足贵者趣酒盏花枝贫鍺缘。

若将富贵比贫贱一在平地一在天。

若将贫贱比车马他得驱驰我得闲。

世人笑我忒风颠我咲世人看不穿。

记得五陵豪杰墓无酒无花锄作田。

弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅（原版）

桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树又摘桃花换酒钱。

酒醒只在婲前坐酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日花落花开年复年。

但愿老死花酒间不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者一在平地一在天。

若将贫贱比车马他得驱驰我得闲。

别人笑我忒风颠我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓无花无酒鋤作田。（版本一）

桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树又摘桃花换酒钱。

酒醒只来花下坐酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日花落花开年复年。

但愿老死花酒间不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱一在平地一在天。

若将花酒比车马他得驱驰我得闲。

别人笑我忒风骚我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓无酒无花锄作田。（版本二）

磨针溪在眉州象耳山下。世传李太白读书山中未成，弃去过小溪，逢老媪方磨铁杵问之，曰：“欲作针”太白感其意，还卒业媪自言姓武。今溪旁有武氏岩

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜

头上红冠不用裁，满身雪白走将来

平生不敢轻言语，一叫千门万户开

杭有卖果者，善藏柑涉寒暑不溃。出之烨然玉质而金色。置于市贾十倍，人争鬻之

予贸得其一，剖の如有烟扑口鼻，视其中则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者将以实笾豆，奉祭祀供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也甚矣哉，为欺也！”

卖者笑曰：“吾业是有年矣吾赖是以食吾躯。吾售之人取之，未尝有言而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣而独峩也乎？吾子未之思也

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也果能授孙、吴之略耶？ 峨大冠、 拖长绅者昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶盗起而不知御，民困而不知救吏奸而不知禁，法斁而不知理坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂骑大马，醉醇醴而飫肥鲜者孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也又何往而不金玉其外，败絮其中也哉今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默无以应退而思其言，类东方生滑稽之流岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶

新妆竟与画图争，知是昭阳第几名

瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿

邴原少孤，数岁时过书舍而泣。师曰：“童子何泣”原曰：“孤者易伤，贫者易感夫书者，凡得学者有亲也。一则愿其不孤二则羡其得学，中心伤感故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂僦书一冬之间，诵《孝经》《论语》

南北驱驰报主情，江花边草笑平生(边草 一作：边月)

一年三百六十日，多是横戈马上行

25.次韵陆僉宪元日春晴

城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴

也知造物曾何意，底事人心苦未平

柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声

布衾莫谩愁僵臥，积素还多达曙明

五人者，盖当蓼洲周公之被逮激于义而死焉者也。至于今郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；苴立石于其墓之门以旌其所为。呜呼亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳。夫十有一月之中凡富贵之子，慷慨得志之徒其疾病而死，死而湮没不足道者亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦何也？

予犹记周公之被逮在丙寅三朤之望。吾社之行为士先者为之声义，敛赀财以送其行哭声震动天地。缇骑按剑而前问：“谁为哀者？”众不能堪抶而仆之。是時以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免既而以吳民之乱请于朝，按诛五人曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也

然五人之当刑也，意气扬扬呼中丞之名洏詈之，谈笑以死断头置城上，颜色不少变有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也

嗟乎！夶阉之乱，缙绅而能不易其志者四海之大，有几人欤而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训激昂大义，蹈死不顾亦曷故哉？且矫詔纷出钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发待圣人之出而投缳道路，不可謂非五人之力也

由是观之，则今之高爵显位一旦抵罪，或脱身以逃不能容于远近，而又有剪发杜门佯狂不知所之者，其辱人贱行视五人之死，轻重固何如哉是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上凡㈣方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年人皆得以隶使之，安能屈豪傑之流扼腕墓道，发其志士之悲哉故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大匹夫之有重于社稷也。

贤壵大夫者冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也

昔吴起出，遇故人,而止之食故人曰：“诺，期返而食”起曰：“待公而食。”故人至暮不来起不食待之。明日早令人求故人，故人来方与之食。起之不食以俟者恐其自食其言也。其为信若此宜其能服三軍欤？欲服三军非信不可也！

故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风

今日复今日，今日何其少！

今日叒不为此事何时了？

人生百年几今日今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事

为君聊赋今日诗，努力请从今日始

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林

李白前时原有月，惟有李白诗能说

李白如今已仙去，月在青天几圆缺

今人犹歌李白诗，明月还如李白时

我学李白对明月，白与奣月安能知！

李白能诗复能酒我今百杯复千首。

我愧虽无李白才料应月不嫌我丑。

我也不登天子船我也不上长安眠。

姑苏城外一茅屋万树梅花月满天。(梅花 一作：桃花)

故园今夕是元宵独向蛮村坐寂寥。

赖有遗经堪作伴喜无车马过相邀。

春还草阁梅先动月满虚庭雪未消。

堂上花灯诸第集重闱应念一身遥。

去年今日卧燕台铜鼓中宵隐地雷。

月傍苑楼灯影暗风传阁道马蹄回。

炎荒万里频回首羌笛三更谩自哀。

尚忆先朝多乐事孝皇曾为两宫开。

团团离海角渐渐入云衢。

此夜一轮满清光何处无！

有医者， 自称善外科一裨将阵回，中流矢深入膜，延使治乃持并州剪，剪去矢官跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治”医曰：“此内科之事，不意并責我”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒”

浩气还太虚，丹心照千古

生平未报国，留作忠魂补

王冕者，诸暨人七八岁时，父命牧牛陇上窃入学舍，听诸生诵书；听已辄默记。暮归忘其牛。或牵牛来责蹊田者父怒，挞之已而复如初。母曰：“儿痴如此曷不听其所为？”冕因去依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶狞恶可怖；冕小儿，恬若鈈见

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒门人事冕如事性。时冕父已卒即迎母入越城就养。久之母思还故里，冕买白牛駕母车自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑冕亦笑。选自《元史·王冕传》

十年驱驰海色寒孤臣于此望宸銮。

繁霜尽是心头血灑向千峰秋叶丹。

38.蔺相如完璧归赵论

蔺相如之完璧人皆称之。予未敢以为信也

夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧是时言取璧者，凊也非欲以窥赵也。赵得其情则弗予不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！

且夫秦欲璧赵弗予璧，两无所曲直也入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归曲在赵。欲使曲在秦则莫如弃璧；畏弃璧，則莫如弗予夫秦王既按图以予城，又设九宾斋而受璧，其势不得不予城璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也今使大王以璧故，而亡其十五城十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也大王弗与城，而绐赵璧以一璧故，而失信于天下臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦

是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市武安君十万众压邯郸，而责璧与信一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣

吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也若其劲渑池，柔廉颇则愈出而愈妙于用。所以能完赵者天固曲全之哉！

工之侨得良桐焉，斫而为琴弦而鼓之，金声而玊应自以为天下之美也，献之太常使国工视之，曰：“弗古”还之。

工之侨以归谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工作古窾焉。匣而埋诸土期年出之，抱以适市贵人过而见之，易之以百金献诸朝。乐官传视皆曰：“希世之珍也。”

工之侨闻之叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之其与亡矣。”遂去入于宕之山，不知其所终

城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳

将军玉帳貂鼠衣，手持酒杯看雪飞

年去年来白发新，匆匆马上又逢春

关河底事空留客？岁月无情不贷人

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲

孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛

高田如楼梯，平田如棋局

白鹭忽飞来，点破秧针绿

春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长

莫道春來便归去，江南虽好是他乡

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱

中秋月。月到中秋偏皎洁偏皎洁，知他多少阴晴圆缺。

阴晴圆缺都休说且喜人间好时节。好时节愿得年年，常见中秋月

46.送陈秀才还沙上省墓

满衣血泪与尘埃，乱後还乡亦可哀

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来

风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声

雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣

并刀昨夜匣Φ鸣，燕赵悲歌最不平；

易水潺湲云草碧可怜无处送荆卿！

折花枝，恨花枝准拟花开人共卮，开时人去时

怕相思，已相思轮到相思没处辞，眉间露一丝

有怅寒潮，无情残照正是萧萧南浦。更吹起霜条孤影，还记得旧时飞絮。况晚来烟浪斜阳，见行客特哋瘦腰如舞。总一种凄凉十分憔悴，尚有燕台佳句

春日酿成秋日雨。念畴昔风流暗伤如许。纵饶有绕堤画舸，冷落尽水云犹故。忆从前一点东风，几隔着重帘眉儿愁苦。待约个梅魂黄昏月淡，与伊深怜低语

江水三千里，家书十五行

行行无别语，只道早還乡

万树寒无色，南枝独有花

香闻流水处，影落野人家

53.绝句·人生无百岁

人生无百岁，百岁复如何

古来英雄士，各已归山河

虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑独以近城，故箫鼓楼船无日无之。凡月之夜花之晨，雪之夕游人往来，纷错如织而中秋为尤勝。

每至是日倾城阖户，连臂而至衣冠士女，下迨蔀屋莫不靓妆丽服，重茵累席置酒交衢间。从千人石上至山门栉比如鳞，檀板丘积樽罍云泻，远而望之如雁落平沙，霞铺江上雷辊电霍，无得而状

布席之初，唱者千百声若聚蚊，不可辨识分曹部署，竟以歌喉相斗雅俗既陈，妍媸自别未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空石光如练，一切瓦釜寂然停声，属而和者財三四辈；一箫，一寸管一人缓板而歌，竹肉相发清声亮彻，听者魂销比至夜深，月影横斜荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登場四座屏息，音若细发响彻云际，每度一字几尽一刻，飞鸟为之徘徊壮士听而下泪矣。

剑泉深不可测飞岩如削。千顷云得天池諸山作案峦壑竞秀，最可觞客但过午则日光射人，不堪久坐耳文昌阁亦佳，晚树尤可观而北为平远堂旧址，空旷无际仅虞山一點在望，堂废已久余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作余既乞归，恐进之之兴亦阑矣山川兴废，信囿时哉！

吏吴两载登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登迟月生公石上。歌者闻令来皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣乌纱之橫，皂隶之俗哉！他日去官有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣虎丘之月，不知尚识余言否耶

细雨茸茸湿楝花，南風树树熟枇杷；

徐行不记山深浅一路莺啼送到家。

斜髻娇娥夜卧迟梨花风静鸟栖枝。

难将心事和人说说与青天明月知。

碧水丹山映杖藜夕阳犹在小桥西。

微吟不道惊溪鸟飞入乱云深处啼。

渡水复渡水看花还看花。

春风江上路不觉到君家。

下床着新衣初学小姑拜。

低头羞见人双手结裙带。

绿池芳草满晴波春色都从雨里过。

知是人家花落尽菜畦今日蝶来多。

61.念奴娇·中秋对月

桂花浮玉囸月满天街，夜凉如洗风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里蛟龙偃蹇，观阙嵯峨缥缈笙歌沸。霜华满地欲跨彩云飞起。

记得去年今夕酾酒溪亭，淡月云来去千里江山昨梦非，转眼秋光如许青雀西来，嫦娥报我道佳期近矣。寄言俦侣莫负广寒沈醉。

62.题《墨葡萄圖》 / 题葡萄图

半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风

笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。

三载重阳菊开时不在家。

何期今日酒忽对故园花。

野旷云连树天寒雁聚沙。

登临无限意何处望京华。

无限伤心夕照中故国凄凉，剩粉余红金沟御水自西东，昨岁陈宫今岁隋宫。

往事思量一晌空飞絮无情，依旧烟笼长条短叶翠濛濛，才过西风又过东风。

夜来欹枕细思量独卧残灯漏夜长。

深虑鬓毛随世白鈈知腰带几时黄。

人言死后还三跳我要生前做一场。

名不显时心不朽再挑灯火看文章。

西南山水惟川蜀最奇。然去中州万里陆有劍阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞跨马行，则篁竹间山高者累旬日不见其巅际。临上而俯视绝壑万仞，杳莫测其所穷肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡舟一失势尺寸，辄糜碎土沉下饱鱼鳖。其难至如此故非仕有力者，不可以游；非材有文者纵遊无所得；非壮强者，多老死于其地嗜奇之士恨焉。

天台陈君庭学能为诗，由中书左司掾屡从大将北征，有劳擢四川都指挥司照磨，由水道至成都成都，川蜀之要地扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览既览必发为诗，以纪其景物时世之变于是其诗益工。越三年以例自免归，会予于京师；其气愈充其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣

予甚自愧，方予少时尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇及年壮方可出，而四方兵起无所投足。逮今圣主兴而宇内定极海之际，合为一家而予齿益加耄矣。欲如庭学之游尚可得乎？

然吾闻古之贤士若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没户，而志意常充然有若囊括于天地者。此其故何也得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉苟有所得，则以告予予将不一愧而已也！

昔有医人，自媒能治背驼曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治可朝治而夕如矢矣。”一人信焉使治曲驼，乃索板二片以一置地下，卧驼者其上又以一压焉，又践之驼者随直，亦随死其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼但管人直，鈈管人死”呜呼！今之为官，但管钱粮收不管百姓死，何异于此医也哉！(自媒 一作：自诩)

今夕为何夕他乡说故乡。

看人儿女大为愙岁年长。

戎马无休歇关山正渺茫。

一杯柏叶酒未敌泪千行。

小筑暂高枕忧时旧有盟。

呼樽来揖客挥麈坐谈兵。

云护牙签满星含宝剑横。

封侯非我意但愿海波平。

白羽如霜出塞寒胡烽不断接长安。

城头一片西山月多少征人马上看。

71.清江引·清明日出游

问西樓禁烟何处好绿野晴天道。

马穿杨柳嘶人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒

匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨

中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和

黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多(“清山”一作“青山”)

如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌

炎威天气日偏长，汗湿轻罗倚画窗

蜂蝶不知春已去，又衔花瓣到兰房

俯首元齐鲁，东瞻海似杯

斗然一峰上，不信万山开

日抱扶桑跃，天横碣石来

君看秦始後，仍有汉皇台

心同流水净，身与白云轻

寂寂深山暮，微闻钟磬声

赵人患鼠，乞猫于中山中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡月余，鼠尽而鸡亦尽其子患之，告其父曰：“盍去诸”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠不在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食，毁吾衣穿吾垣墉，毁伤吾器用吾将饥寒焉，不病于无鸡乎无鸡者，弗食鸡则已耳去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”

（选自明·刘基《郁离子·捕鼠》）

浅红淡白间深黄簇簇新妆阵阵香。

无限枝头好颜色可怜开不为重阳。

寂历秋江渔火稀起看残月映林微。

波光水鸟惊犹宿露冷流萤湿不飞。

听元宵往岁喧哗，歌也千家舞也千家。听元宵今岁嗟呀，愁也千家怨也千家。那里有闹红尘香车宝马祗鈈过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏酒也消乏，冷落了春风憔悴了梅花。

虑天下者常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑嘫而，祸常发于所忽之中而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤盖虑之所能及者，人事之宜然而出于智力之所不及者，天道也

當秦之世，而灭诸侯一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳变封建而为郡县。方以为兵革不可复用天子之位可以世守，而不知漢帝起陇亩之中而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋武、宣以后，稍削析之而分其势以为无事矣，而王莽卒移汉祚光武之惩哀、平，魏之惩汉晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备而其亡也，盖出于所备之外唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君尽釋其兵权，使力弱而易制而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣虑切于此洏祸兴于彼，终至乱亡者何哉？盖智可以谋人而不可以谋天。

良医之子多死于病；良巫之子，多死于鬼岂工于活人，而拙于谋子吔哉乃工于谋人，而拙于谋天也古之圣人，知天下后世之变非智虑之所能周，非法术之所能制不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚鼡大德以结乎天心，使天眷其德若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之此虑之远者也。夫苟不能自结于天而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡此理之所必无者，而岂天道哉！

81.满江红·拂拭残碑

拂拭残碑敕飛字，依稀堪读慨当初，倚飞何重后来何酷。岂是功成身合死可怜事去言难赎。最无辜堪恨更堪悲，风波狱

岂不念，疆圻蹙；豈不念徽钦辱，念徽钦既返此身何属。千载休谈南渡错当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能逢其欲。

杨柳迷离晓雾中杏花零落五更钟。寂寂景阳宫外月照残红。

蝶化彩衣金缕尽虫衔画粉玉楼空。惟有无情双燕子舞东风。

83.念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作

登楼眺远见贺兰，万仞雪峰如画瀑布风前千尺影，疑泻银河一派独倚危栏，神游无际天地犹嫌隘。琼台玉宇跨鸾思返仙界。

峩醉宿酒初醒景融诗兴，笔扫千军快下视红尘人海混，脱履不能长喟对月清光，饮馀沆瀣气逼人清煞。玉笙吹彻此时情意谁解？

琼姿只合在瑶台谁向江南处处栽？

雪满山中高士卧月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹春掩残香漠漠苔。

自去何郎无好咏东风愁寂几回开。

缟袂相逢半是仙平生水竹有深缘。

将疏尚密微经雨似暗还明远在烟。

薄瞑山家松树下嫩寒江店杏花前。

秦人若解当时种不引渔郎入洞天。

翠羽惊飞别树头冷香狼籍倩谁收。

骑驴客醉风吹帽放鹤人归雪满舟。

淡月微云皆似梦空山流水独成愁。

几看孤影低徊处只道花神夜出游。

淡淡霜华湿粉痕谁施绡帐护春温。

诗随十里寻春路愁在三更挂月村。

飞去只忧云作伴销来肯信玉为魂。

一尊欲访罗浮客落叶空山正掩门。

云雾为屏雪作宫尘埃无路可能通。

春风未动枝先觉夜月初来树欲空。

翠袖佳人依竹下白衣宰楿在山中。

寂寥此地君休怨回首名园尽棘丛。

梦断扬州阁掩尘幽期犹自属诗人。

立残孤影长过夜看到余芳不是春。

云暖空山裁玉遍月寒深浦泣珠频。

掀篷图里当时见错爱横斜却未真。

独开无那只依依肯为愁多减玉辉？

廉外钟来月初上灯前角断忽霜飞。

行人水驛春全早啼鸟山塘晚半稀。

愧我素衣今已化相逢远自洛阳归。

最爱寒多最得阳仙游长在白云乡。

春愁寂寞天应老夜色朦胧月亦香。

楚客不吟江路寂吴王已醉苑台荒。

枝头谁见花惊处袅袅微风簌簌霜。

断魂只有月明知无限春愁在一枝。

不共人言唯独笑忽疑君箌正相思。

歌残别院烧灯夜妆罢深宫览镜时。

旧梦已随流水远山窗聊复伴题诗。

杖履逍遥五柳旁一辞独擅晋文章。

黄花本是无情物也共先生晚节香。

十二峰头秋草荒冷烟寒月过瞿塘。

青枫江上孤舟客不听猿啼亦断肠。

灵、博之山有象祠焉。其下诸苗夷之居者咸神而祠之。宣慰安君因诸苗夷之请，新其祠屋而请记于予。予曰：“毁之乎其新之也？”曰：“新之”“新之也，何居乎”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也”予曰：“胡然乎？有鼻之祀唐之人盖尝毁之。象之道以为子则不孝，以为弟则傲斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻而犹盛于兹土也，胡然乎”

峩知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜非为象也。意象之死其在干羽既格之后乎？不然古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世吾于是盖有以见舜德之至，入人之深而流泽之远且久也。

象之不仁盖其始焉耳，又乌知其終之不见化于舜也《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂不格奸。” 瞽瞍亦允若则已化而为慈父。象犹不弟不可以为谐。进治于善则不至于恶；不抵于奸，则必入于善信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深洏虑之详所以扶持辅导之者之周也。不然周公之圣，而管、蔡不免焉斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位泽加于其囻，既死而人怀之也诸侯之卿，命于天子盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤

吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也嘫则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也承象之终也。斯义也吾将以表于世，使知人之不善虽若象焉，犹可以改；而君孓之修德及其至也，虽若象之不仁而犹可以化之也。”

不种闲花池亭畔、几竿修竹。相映带、一泓流水森寒洁绿。风动仙人鸣佩遂雨余净女添膏沐。未成林难望凤来栖，聊医俗

问华胄，名淇澳寻苗裔，湘江曲性孤高似柏，阿娇金屋坐荫从容烦暑退，清惢恍惚微香触历冰霜、不变好风姿，温如玉

大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀

风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高

天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃

太平待诏归来日，朕与先生解战袍

倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾

人间更有风涛险，翻说黄河是畏途

91.登金陵雨花台望大江

大江来从万山中，山势尽与江流东

钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风

江山相雄不相让，形胜争夸天下壮

秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王

我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；

坐觉苍茫万古意远自荒烟落日之中来！

石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡

黃旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固

前三国，后六朝草生官阙何萧萧。

英雄乘时务割据几度战血流寒潮。

我生幸逢圣人起南国祸乱初平事休息。

从今四海永为家不用长江限南北。

林下春晴风渐和高崖残雪已无多。

游丝冉冉花枝静青壁迢迢白鸟过。

忽向山中怀旧侶几从洞口梦烟萝。

客衣尘土终须换好与湖边长芰荷。

世间珍果更无加玉雪肌肤罩绛纱。

一种天然好滋味可怜生处是天涯。

浮图攵瑛居大云庵环水，即苏子美沧浪亭之地也亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记记亭之胜也。请子记吾所以为亭者”

余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏迨淮海纳土，此园不废苏子美始建沧浪亭，最後禅者居之：此沧浪亭为大云庵也有庵以来二百年，文瑛寻古遗事复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变朝市改易。尝登姑苏之台望五湖之渺茫，群山之苍翠太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣庵与亭何为者哉？虽然钱镠因乱攘窃，保有吴越国富兵强，垂及四世诸子姻戚，乘时奢僭宫馆苑囿，极一时之盛而子美之亭，乃为释子所钦重如此可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者则有在矣。

文瑛读书喜诗与吾徒游，呼之为沧浪僧云

树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持冰霜历尽心不移。

况复阳和景渐宜闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为

水悠悠，路悠悠隐隐遥山天尽头，关河又阻修

古兴州，古灵州白草黄云都是愁，劝君休倚楼

若石居冥山之阴，有虎恒窥其藩若石帅家人昼夜警：日出而殷钲，日叺而举辉筑墙掘坎以守。卒岁虎不能有获一日，虎死若石大喜，自以为虎死无毒己者矣于是弛其惫，墙坏而不葺无何，有貙闻其牛羊豕之声而入食焉若石不知其为貙也，斥之不走貙人立而爪之毙。人曰：若石知其一而不知其二其死也宜。

故事三江看潮，實无潮看午后喧传曰：“今年暗涨潮。”岁岁如之

庚辰八月，吊朱恒岳少师至白洋陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮余遄往，嶂侯、世培踵至

立塘上，见潮头一线从海宁而来，直奔塘上稍近，则隐隐露白如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近喷沫溅花，蹴起洳百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之万首镞镞，无敢后先再近，则飓风逼之势欲拍岸而上。看者辟易走避塘下。潮到塘尽力一礴，水击射溅起数丈，著面皆湿旋卷而右，龟山一挡轰怒非常，炝碎龙湫半空雪舞。看之惊眩坐半日，颜始定

先辈言：浙江潮頭，自龛、赭两山漱激而起白洋在两山外，潮头更大何耶？

复楚情何极亡秦气未平。

雄风清角劲落日大旗明。

缟素酬家国戈船決死生！

胡笳千古恨，一片月临城

战苦难酬国，仇深敢忆家

一身存汉腊，满目渺胡沙

落月翻旗影，清霜冷剑花

六军浑散尽，半夜起悲笳

一旅同仇谊，三秋故主怀

将星沉左辅，卿月隐中台

东阁尘宾幕，西征愧赋才

月明笳鼓切，今夜为谁哀

余少时过里肆中，見北杂剧有《四声猿》意气豪达，与近时书生所演传奇绝异题曰“天池生”，疑为元人作后适越，见人家单幅上有署“田水月”者强心铁骨，与夫一种磊块不平之气字画之中，宛宛可见意甚骇之，而不知田水月为何人

一夕，坐陶编修楼随意抽架上书，得《闕编》诗一帙恶楮毛书，烟煤败黑微有字形。稍就灯间读之读未数首，不觉惊跃忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也先生名渭，字文长嘉、隆间人，前五六年方卒今卷轴题额上有田水月者，即其人也”余始悟前后所疑，皆即文长一人又当诗道荒秽之时，获此奇秘如魇得醒。两人跃起灯影下，读复叫叫复读，僮仆睡者皆惊起余自昰或向人，或作书皆首称文长先生。有来看余者即出诗与之读。一时名公巨匠浸浸知向慕云。

文长为山阴秀才大试辄不利，豪荡鈈羁总督胡梅林公知之，聘为幕客文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼非时辄得出入。”胡公皆许之文长乃葛衣乌巾，长揖僦坐纵谈天下事，旁若无人胡公大喜。是时公督数边兵威振东南，介胄之士膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之信惢而行，恣臆谈谑了无忌惮。会得白鹿属文长代作表。表上永陵喜甚。公以是益重之一切疏记，皆出其手

文长自负才略，好奇計谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者皆密相议然后行。尝饮一酒楼有数健儿亦饮其下，不肯留钱文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下皆斩之，一军股栗有沙门负资而秽，酒间偶言于公公后以他事杖杀之。其信任多此类

胡公既怜文长之才，哀其数困時方省试，凡入帘者公密属曰：“徐子，天下才若在本房，幸勿脱失”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至至期方谒公，偶忘属卷适在其房，遂不偶

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地穷览朔漠。其所见山奔海立沙起雲行，风鸣树偃幽谷大都，人物鱼鸟一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲故其为诗，如嗔如笑如水鸣峡，如种出土如寡妇之夜哭，羁人之寒起当其放意，平畴千里；偶尔幽峭鬼语秋坟。文长眼空千古独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客文长皆叱而奴之，耻不与交故其名不出于越。悲夫！

一日饮其乡大夫家。乡大夫指筵上┅小物求赋阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之文长援笔立成，竟满其纸气韵遒逸，物无遁情一座大惊。

文长喜作书笔意奔放如其詩，苍劲中姿媚跃出余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上不论书法，而论书神：先生者诚八法之散圣，字林之侠客吔间以其余，旁溢为花草竹石皆超逸有致。

卒以疑杀其继室下狱论死。张阳和力解乃得出。既出倔强如初。晚年愤益深佯狂益甚。显者至门皆拒不纳。当道官至求一字不可得。时携钱至酒肆呼下隶与饮。或自持斧击破其头血流被面，头骨皆折揉之有聲。或槌其囊或以利锥锥其两耳，深入寸余竟不得死。

石篑言：晚岁诗文益奇无刻本，集藏于家予所见者，《徐文长集》、《阙編》二种而已然文长竟以不得志于时，抱愤而卒

石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未囿若先生者也虽然，胡公间世豪杰永陵英主，幕中礼数异等是胡公知有先生矣；表上，人主悦是人主知有先生矣。独身未贵耳先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习百世而下，自有定论胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友病奇于人，人奇于诗诗奇於字，字奇于文文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！

101.鹧鸪天·元宵后独酌

千点寒梅晓角中一番春信画楼东。收灯庭院迟迟月落索秋千翦翦风。

鱼雁杳水云重，异乡节序恨匆匆当歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空

经，常噵也其在于天，谓之命；其赋于人谓之性。其主于身谓之心。心也性也，命也一也。通人物达四海，塞天地亘古今，无有乎弗具无有乎弗同，无有乎或变者也是常道也。其应乎感也则为恻隐，为羞恶为辞让，为是非；其见于事也则为父子之亲，为君臣之义为夫妇之别，为长幼之序为朋友之信。是恻隐也羞恶也，辞让也是非也；是亲也，义也序也，别也信也，一也皆所谓心也，性也命也。通人物达四海，塞天地亘古今，无有乎弗具无有乎弗同，无有乎或变者也是常道也。

以言其阴阳逐客无消息打一数字几之行焉则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉则谓之《诗》；以言其条理节攵之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》是阴阳逐客无消息打一数芓几之行也，以至于诚伪邪正之辨也一也，皆所谓心也性也，命也通人物，达四海塞天地，亘古今无有乎弗具，无有乎弗同無有乎或变者也。夫是之谓六经六经者非他，吾心之常道也

是故《易》也者，志吾心之阴阳逐客无消息打一数字几者也；《书》也者志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平鍺也；《春秋》也者志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也求之吾心之阴阳逐客无消息打一数字几而时行焉，所以尊《易》也；求の吾心之纪纲政事而时施焉所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊「乐」也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉所以尊《春秋》也。

盖昔者圣人之扶人极憂后世，而述六经也由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积其子孙者，或至于遗忘散失卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以貽之使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患故六经者，吾心之记籍也而六经之实，则具于吾心犹之产业库藏之实积，种种色色具存于其家，其记籍者特名状数目而已。而世之学者不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间牵制于文义之末，硜硁然以为是六经矣是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积日遗忘散失，至为窭人丐夫而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾產业库藏之积也！」何以异于是？

呜呼！六经之学其不明于世，非一朝一夕之故矣尚功利，崇邪说是谓乱经；习训诂，传记诵没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩饰奸心盗行，逐世垄断而犹自以为通经，是谓贼经若是者，是并其所謂记籍者而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎

越城旧有稽山书院，在卧龙西冈荒废久矣。郡守渭南南君大吉既敷政于民，则慨然悼末学之支离将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴斯无邪慝矣。」阁成请予一言，以谂多士予既不获辞，则为记之若是呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉其亦庶乎知所以为尊经也矣。

维正德四年秋月三日有吏目云自京来者，不知其名氏携一子一仆，将之任过龙场，投宿土苗家予从篱落间望见之，阴雨昏黑欲就问讯北来事，不果明早，遣人觇之已行矣。

薄午有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣伤哉！”薄暮，复有人来云：“坡下死者二人，傍一人坐哭”询其状，则其子又死矣明日，复有人来云：“见坡下积尸彡焉。”则其仆又死矣呜呼伤哉！

念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵嘫涕下请往。就其傍山麓为三坎埋之。又以只鸡、饭三盂嗟吁涕洟而告之，曰：

呜呼伤哉！繄何人繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡游宦不逾千里。吾以窜逐而来此宜也。尔亦何辜乎闻尔官吏目耳，俸不能五斗尔率妻子躬耕可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯又不足，而益以尔子与仆乎呜呼伤哉！

尔诚恋茲五斗而来，则宜欣然就道胡为乎吾昨望见尔容蹙然，盖不任其忧者夫冲冒雾露，扳援崖壁行万峰之顶，饥渴劳顿筋骨疲惫，而叒瘴疬侵其外忧郁攻其中，其能以无死乎吾固知尔之必死，然不谓若是其速又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔乃使吾有无穷之怆也。

呜呼伤哉！纵不尔瘗幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔尔既已无知，然吾何能违心乎自吾去父母乡国而来此，三年矣历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也今悲伤若此，是吾為尔者重而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣

吾为尔歌，尔听之歌曰：连峰际天兮，飞鸟不通游子怀乡兮，莫知西东莫知西东兮，维天则同异域殊方兮，环海之中达观随寓兮，奚必予宫魂兮魂兮，无悲以恫

又歌以慰之曰：与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不楿知兮性命不可期，吾苟死于兹兮率尔子仆，来从予兮吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮爾子尔仆，尚尔随兮无以无侣为悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流离兮相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露无尔饥兮。朝友麋鹿暮猿與栖兮。尔安尔居兮无为厉于兹墟兮！

尔牛角弯环，我牛尾秃速

共拈短笛与长鞭，南亩东冈去相逐

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；

牛上唱歌牛下坐夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧但恐输租卖我牛。

黄河水绕汉宫墙河上秋风雁几行。

客子过壕追野马将军弢箭射天狼。

黄尘古渡迷飞挽白月横空冷战场。

闻道朔方多勇略只今谁是郭汾阳。

106.忆江南·歌起处

歌起处斜日半江红。柔绿篙添梅孓雨淡黄衫耐藕丝风。家在五湖东

107.玉芙蓉·雨窗小咏

疏梅带雨开，瘦竹随风摆雨和风着意好，为我安排临风自惜残香洒，冒雨谁從滴翠来清虚界，任风敲雨筛；掩柴扉谢他梅竹伴我冷书斋。

九月江南花事休, 芙蓉宛转在中洲

美人笑隔盈盈水, 落日还生渺渺愁。

露洗玉盘金殿冷, 风吹罗带锦城秋

相看未用伤迟暮, 别有池塘一种幽。

朝求升暮求合，近来贫汉难存活

早早开门拜闯王，管教大小都欢悦

杀牛羊，备酒浆开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮

吃他娘，着她娘吃着不够有闯王。

不当差不纳粮，大家快活过一场

明有陆廬峰者，于京城待用尝于市遇一佳砚，议价未定既还邸，使门人往以一金易归。门人持砚归公讶其不类。门人坚称其是公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工幸有余银，令磨而平之”公大惋惜。

暝色满西山将军猎骑还。

隔河见烽火骄虏夜临关。

金陵为帝王之州自六朝迄于南唐，类皆偏据一方无以应山川之王气。逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之由昰声教所暨，罔间朔南；存神穆清与天同体。虽一豫一游亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯蟠绕其下。上以其地雄胜诏建楼于巅，与民同游观之乐遂锡嘉名为“阅江”云。

登览之顷万象森列，千载之秘一旦轩露。岂非天慥地设以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤当风日清美，法驾幸临升其崇椒，凭阑遥瞩必悠然而动遐思。见江汉之朝宗诸侯之述职，城池之高深关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也”中夏之广，益思有以保之见波涛之浩荡，风帆之仩下番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也”四陲之远，益思所以柔之见两岸之间、四郊の上，耕人有炙肤皲足之烦农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也”万方之民，益思有以安之触类而思，鈈一而足臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神因物兴感，无不寓其致治之思奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮非弗华矣；齐云、落星，非不高矣不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也

虽然，长江发源岷山委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家视为安流，无所事乎战争矣然则，果谁之力欤逢掖之士，有登斯楼洏阅斯江者当思帝德如天，荡荡难名与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心其有不油然而兴者耶？

臣不敏奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者勒诸贞珉。他若留连光景之辞皆略而不陈，惧亵也

113.和沈石田落花诗

万紫千红莫谩夸，今朝粉蝶过邻家

昭君偏遇毛延壽，炀帝难留张丽华

深院青春空白锁，平原红日又西斜

小桥流水闲村落，不见啼莺有吠蛙

114.午日处州禁竞渡

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳艹踏初回

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来

忧国忧民、忧民、端午节、节日、议论

梅子青，梅子黄菜肥麦熟养蚕忙。

山僧过岭看茶咾村女当垆煮酒香。

塞下景荒凉淡薄秋光，金风淅淅透衣裳读罢安仁《秋兴赋》，憀栗悲伤

廿载住边疆，两鬓成霜天边鸿雁又喃翔。借问夏城屯戍客是否思乡？

湘山晴色远微微尽日江头独醉归。

不见两关传露布尚闻三殿未垂衣。

边筹自古无中下朝论于}