乐曲到终结处奏出了典雅纯正的樂音后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好

一个人领头唱，三个人和着唱原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用來形容诗婉转而含义深刻

《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声優美给人留下深刻印象。

比喻言语行动有条不紊富有节奏或章法。

意思是曲调越高深能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏

轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈曼：柔和。

比喻言外之意即在話里间接透露而没有明说的意思。

软绵绵、委靡不振的音乐《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。

比喻文章的布局和发展，不加雕琢就像云的运行，水的流动非常自然。《宋史·苏轼传》：“尝自谓作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行止于所不可不止。”

1.也说流水高山《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山时若流水，只有钟子期能领会其中的含意后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以仳喻乐曲的高雅精妙

也说同工异曲。曲调虽然不同却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果工：工巧。

形容音乐悦耳动听令人沉醉。

唱歌跳舞庆祝太平。多形容太平盛世有时也指粉饰太平。

春秋时楚国歌曲名因为高深难懂，能和唱的人很少后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对

楚汉交战时，項羽的军队驻扎在垓下兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占領了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急...

黄莺歌唱燕子飞舞，形容大好春光或比喻大好形势：大地春回～。

比喻拘泥不知变通。《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。’” 柱：瑟上调弦的短木，柱被粘住，音调就不能变换。

放声歌唱勇猛前进。形容在前进的道路上情绪高涨斗志昂扬。