信文通常由抬头、启辞、正文、祝辞、署名、年月日等部分构成。现将信文常见书
写格式和常用辞语介绍如下:
就是对收信人的称呼应顶格书写,单独成行以示对收信人的尊重。
表示领起下文。抬头一般有这么几种书写方式:
称谓前置修饰词用于现代口语化书信,如尊敬的某某先生、敬爱的某某同志、亲
爱的某某、可爱的某某。
称谓后附提称语用于文言书信,如运使学士阁下
王安石《上杜学士言开河书》
虹生十四兄亲家姩大人情右
;再如,某公道席、某先生台鉴、母氏
慈鉴、贤弟如晤等。现将常见提称语列表如下:
常见的提称语约略作解释如下:
古代朂初用为下对上的敬称后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信
人幼时常依于父母膝旁,
既表敬重,又示出对父母的親爱、眷依之情
尊鉴台鉴鉴,即古代镜子有审察的意思。用作书信提称语就是请
阅看的客气说法。垂含居高临下之义。赐上给予下叫做赐。钩古以钩陶喻国政,后称
宦官多冠以钩宇垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中尊鉴,可用于尊
长吔可用乎辈。台鉴适用较广
义,对熟识或不熟识的尊长、平辈皆可使用。
雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者可用
德君子、望重学鍺,可称
大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义宜
,就是赏阅的意思但语意分量较
为轻,适用于一般书信
师长对已獨立的后辈学子,也可用此客套
或情意亲密的男女之间,
给友朋夫妇二人之信可用
。女子间往来书信可用
。如爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称
共鉴同鉴用于致团体或多人的信函可于所列人名之后,书
著席史席席席位。道席多用为学生对师長的尊称。讲席、
教席也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席都用作對文士的敬称,文人间也常互用撰,即著述史,指有著作传
一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后
启辞,就是信文的开场白或寒暄客套,或提示写信原委等
启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中这部分形成了一系列的套语,在
现时书信中还常可以看到所以将此单独提出,分两类举例以供参考:
表示写信人以诚恳的态度请受信人阅读信文。
信文通常由抬头、启辞、正文、祝辞、署名、年月日等部分构成。现将信文常见书
写格式和常用辞语介绍如下:
就是对收信人的称呼应顶格书写,单独成行以示对收信人的尊重。
表示领起下文。抬头一般有这么几种书写方式:
称谓前置修饰词用于现代口语化书信,如尊敬的某某先生、敬爱的某某同志、亲
爱的某某、可爱的某某。
称谓后附提称语用于文言书信,如运使学士阁下
王安石《上杜学士言开河书》
虹生十四兄亲家姩大人情右
;再如,某公道席、某先生台鉴、母氏
慈鉴、贤弟如晤等。现将常见提称语列表如下:
常见的提称语约略作解释如下:
古代朂初用为下对上的敬称后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信
人幼时常依于父母膝旁,
既表敬重,又示出对父母的親爱、眷依之情
尊鉴台鉴鉴,即古代镜子有审察的意思。用作书信提称语就是请
阅看的客气说法。垂含居高临下之义。赐上给予下叫做赐。钩古以钩陶喻国政,后称
宦官多冠以钩宇垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中尊鉴,可用于尊
长吔可用乎辈。台鉴适用较广
义,对熟识或不熟识的尊长、平辈皆可使用。
雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者可用
德君子、望重学鍺,可称
大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义宜
,就是赏阅的意思但语意分量较
为轻,适用于一般书信
师长对已獨立的后辈学子,也可用此客套
或情意亲密的男女之间,
给友朋夫妇二人之信可用
。女子间往来书信可用
。如爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称
共鉴同鉴用于致团体或多人的信函可于所列人名之后,书
著席史席席席位。道席多用为学生对师長的尊称。讲席、
教席也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席都用作對文士的敬称,文人间也常互用撰,即著述史,指有著作传
一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后
启辞,就是信文的开场白或寒暄客套,或提示写信原委等
启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中这部分形成了一系列的套语,在
现时书信中还常可以看到所以将此单独提出,分两类举例以供参考:
表示写信人以诚恳的态度请受信人阅读信文。
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