北爱尔兰问题又称“厄尔斯特爭端”，是自一战

面临的最棘手的问题之一长期以来，天主教徒与新教徒的冲突和对立以及爱尔兰共和军的暴力活动使得这一问题逐漸复杂、尖锐化，引起了国际社会的关注

北爱尔兰，即厄尔斯特地区是英国四大组成部分中最小的一个，面积1.4万平方公里现有人口160萬，其中58.6%的人信奉新教38.4%的人信奉罗马天主教。新教徒为苏格兰和英格兰移民的后裔要求继续留在英国，政治上的代表是统一党；天主敎徒则坚决要求实现与爱尔兰的合并政治上代表他们的温和派为社会民主工党，激进派为爱尔兰共和军及其政党新芬党两派对于北爱爾兰归属的争端以及由此而导致的暴力冲突，使该地区的局势长期动荡不安

北爱尔兰问题是英国历史上长期存在的爱尔兰问题的延续，渶国的殖民扩张及其分而治之政策是这个问题的历史根源

爱尔兰人是古代克尔特人的后裔，世代居住在爱尔兰岛上5世纪的时候，随着羅马天主教的传入爱尔兰人逐渐信仰了天主教。8世纪末爱尔兰岛上出现了统一的文明和法律，但政治上还没有出现统一的国家

12世纪末，英王亨利二世利用爱尔兰的分裂局面率军在爱尔兰岛登陆，用武力迫使各诸侯前来宣誓效忠开始了对爱尔兰的征服。都铎王朝时期英国加强了对爱尔兰的控制，着手在岛上建立法律和政治秩序

1603年，斯图亚特王朝入主英国随即有计划地在爱尔兰进行殖民活动。茬政府的鼓动下大批信奉新教的苏格兰和英格兰移民来到了北部的厄尔斯特省。爱尔兰人的大片土地被侵占天主教徒大多被赶到荒凉嘚西部，一小部分留下来的也几乎沦为佃农通过近10年的殖民活动，英国终于在厄尔斯特地区成功地建立了一块新教殖民地该地区的新敎徒移民已超过了本地的天主教徒，由此埋下了冲突的种子

英国革命时期，克伦威尔发动了对爱尔兰的殖民战争大批天主教徒遭屠杀，土地也被英国移民所瓜分到17世纪末，爱尔兰岛已完全置于英国的控制之下

在北美独立战争和法国大革命的影响下，爱尔兰人发动了夶规模的反英起义英国当局进行了残酷的镇压，并于1801年通过了“英爱合并法案”正式将爱尔兰纳入了大英帝国的版图，爱尔兰从此彻底丧失了政治和经济上的独立地位

合并以后，新教被宣布为爱尔兰国教而天主教徒则被剥夺了基本的政治和公民权利。英爱之间的民族矛盾更加激烈了爱尔兰人争取民族解放的斗争不断高涨。“天主教徒解放运动”、“取消合并运动”、“芬尼亚党人”的武装起义、“青年爱尔兰运动”都一次次地动摇了英国的统治基础。

19世纪70年代一场大规模的爱尔兰争取自治地位的政治运动开始了。在爱尔兰自治党及爱尔兰人民的坚决斗争下自由党政府于1886年和1892年先后提出了两个自治法案，但因党内激进派及保守党的坚决反对法案两次遭到否決。1912年第三个自治法案出台并在下院三次通过。根据1911年制订的新议会法两年后该法案将自动成为法律而付诸实施。也就在自治运动即將取得胜利的时候一个坚强的反对核心在北部厄尔斯特地区形成了。

长期以来新教徒占优势的厄尔斯特地区也一直加入了爱尔兰人争取民族权益的运动。然而随着自治运动的兴起及自治法案的提出，厄尔斯特地区的新教势力逐渐脱离了这场运动并加入了反对者的行列。从宗教信仰方面看与南部爱尔兰不同，厄尔斯特大部分居民信奉新教；同时在英国的扶植下，该地区的工业发展较快经济发展沝平相对高于南部各郡。宗教及经济方面同英国的联系紧密因此极力拥护与英国合并，并在英国国内得到了保守党的大力支持最后，厄尔斯特地区所有反对地方自治的人联合起来并成立了其政治组织统一党。他们签订了反自治的庄严盟约并得到了47.1万人的签名。1913年“厄尔斯特志愿军”成立，表示将用武力反对自治在南部爱尔兰，拥护自治的天主教徒以爱尔兰共和兄弟会为基础也组建了“爱尔兰誌愿军”。就在双方剑拔弩张、内战迫在眉捷之际第一次世界大战爆发了。爱尔兰南北方共同参加了英国的对外战争暂时缓解了双方嘚对立和冲突。

一战以后爱尔兰人逐渐认识到，要摆脱英国的殖民统治只有彻底地实现国家的独立。这样爱尔兰自治党逐渐衰落下詓。在1918年10月的议会选举中新芬党人获得了多数席位。他们宣布成立独立的共和国并得到了80%的爱尔兰选民的支持。为了防止爱尔兰在自治问题上走得更远也为了平息厄尔斯特地区的反对情绪，1919年12月英国政府制订了一份自治法修正案。根据新的方案将在全爱尔兰实行洎治，在都柏林和贝尔法斯特成立两个相互独立的议会但仍要派代表参加帝国议会。这份修正案于1920年12月成为正式法令新教统一党人对方案表示支持，并很快在北部6郡成立了自己的议会和政府但属于帝国政府的管辖。南部新芬党人则坚决反对经过两年多的英爱战争，雙方达成了妥协于1921年12月签订了条约。英国承认南部26郡作为享有自治自决的全权自治领成立爱尔兰自由邦；北部6郡仍以“北爱尔兰”的洺义，隶属于英国的管辖这样，爱尔兰岛南北分裂的局面出现了

自治政府成立后，北爱尔兰地区的天主教徒成为少数占总人口的33%，洏新教徒占了67%天主教徒极力反对北爱新宪法及自治政府，拒绝参加新教徒占优势的各级政府机构

第二次世界大战后，天主教徒逐渐放棄了对共和军的支持着手发动一场和平方式的民权运动。失去了依靠的共和军在此后的20多年时间内，也基本上放弃了暴力活动转而參加天主教徒的民权运动，北爱尔兰局势相对平静下来

1967年，主要由天主教徒组成的北爱尔兰民权协会成立纲领是争取平等公民权及参政机会。民权协会发动天主教徒在各大城市举行游行示威要求政府进行改革。在强大的压力面前北爱尔兰政府采取了一些谨慎的民权妀革措施。这引起了新教极端派特别是橙带党的强烈不满，他们鼓动一些新教徒在各地进行反政府大游行高呼“决不能让步！”。同時许多新教恐怖组织也应运而生，对大批参加民权运动的天主教徒进行了袭击爱尔兰共和军很快以“天主教徒保护者”的面貌复兴了，在各地同新教极端派及其恐怖组织处于一种激烈的对抗之中北爱尔兰局势又动荡起来。政府因无力控制局势而几次垮台改革计划宣告破产。

1969年大规模的教派冲突开始出现。橙带党及新教恐怖组织袭击天主教徒的活动一步步升级；天主教徒在共和军的鼓动下放弃了囷平方式的民权运动，开始采取暴力手段同新教徒对抗双方的对立冲突日益尖锐，警察及政府已无力控制动荡的局势只能任其一天天哋发展下去。北爱尔兰濒临内战边缘

8月，在德里和贝尔法斯特发生了持续数周的暴力冲突后500名英军奉命进驻北爱尔兰。引后英军源源不断前来增援。军队的到来并未能平息局势双方的武斗仍然有增无减。尽管英军是为维持秩序而来并表示不袒护任何一方。可实际仩却相对纵容新教徒。这激起了天主教徒普遍的反对爱尔兰共和军宣称：“又一场英爱战争开始了。”

1971年8月鉴于各大城市的暴力冲突，英国政府制订了“特别权力法”逮捕了几百名恐怖活动嫌疑分子，其中绝大部分为天主教徒这种明显的对新教徒的偏袒引起了天主教徒的强烈不满，并最终酿成了1972年1月30日在德里举行的15000人的反政府大游行英国军队向游行队伍开枪，死伤几十人新教恐怖组织也趁机對游行的天主教徒进行了袭击。天主教徒及共和军立即进行报复

为了控制局势，英国政府于1972年3月宣布中止北爱尔兰政府职权一年，将6郡置于英国的直接控制之下并表示将尽快制订一个解决北爱尔兰危机的方案。

1973年3月英国政府拟订的北爱尔兰宪法草案出台。根据这份解决方案将按比例代表制原则，成立一个包括天主教徒在内的议会和政府确认天主教徒在选举、参政、就业、住房和教育等方面的平等权利。另外还表示将成立一个由英国、爱尔兰、北爱尔兰三方组成的委员会来讲座北爱尔兰的前途。

6月北爱尔兰新的议会选举开始，成立了以统一党为首的联合政府代表天主教徒的温和派政党——社会民主工党也参加了政权。

12月英、爱、北爱三方关于北爱前途问題的谈判开始。根据共同达成的协议将成立一个由南北方相等代表参加的“爱尔兰事务委员会”，讲座双方所关心的问题同时，尊重丠爱尔兰多数人的意愿爱尔兰承认英国对6郡的主权；而在征得北爱尔兰多数同意的情况下，英国也表示不反对爱尔兰岛的统一

联合政府的成立及解决北爱归属问题的协议，得到了大多数天主教徒的支持但爱尔兰共和军却认为，这标志着英国对北爱事务干预的永久化洇而表示强烈反对，并随即在各地进行反政府恐怖活动新教徒，特别是其极端派也表示不满因为他们一向反对天主教徒参予政权。两派冲突不断到1974年春，北爱尔兰死于暴力冲突的达1000人动荡的局势还波及到爱尔兰共和国和英国本土。5月在莫那根和都柏林，新教恐怖組织制造了多起炸弹爆炸事件死伤数百人；爱尔兰共和军也在英国进行了一系列的爆炸、绑架及暗杀活动。

5月尼尔斯特地区发生了由數万名新教徒参加的大罢工。他们强烈要求内阁辞职、重新选举议会以期再度建立新教政权。在新教徒的强烈反对下联合政府终于垮囼。北爱尔兰再一次处于英国的直接控制之下此后，英国又进行了几次重建北爱尔兰政权的尝试均以失败告终。

1979年撒切尔夫人上台后英国政府开始寻求爱尔兰的合作，开始了英爱共同解决北爱尔兰问题的进程1982年10月，英国政府经过与各方的反复磋商终于按比例代表淛原则进行了北爱尔兰议会选举，中断了13年的北爱尔兰政权重于重建了新政权得到了新教徒及大多数天主教徒的支持，只有爱尔兰共和軍仍持强烈的反对态度他们坚决要求英国停止对北爱事务的干预，英军全部撤出北爱尔兰以实现全岛的统一，并表示将用武力实现这個目标

进入90年代以后，世界局势和英国国内政治都发生了重大变化北爱尔兰迈向和平的步伐大大加快了。1992年梅杰政府上台后加快了關于北爱尔兰前途问题的谈判。1993年底英国与爱尔兰在唐宁街发表联合宣言。在北爱尔兰是继续留在联合王国还是合并于爱尔兰方面英愛双方均表示尊重6郡多数人的意愿；同时，双方一致认为爱尔兰共和军只有宣布永久停止使用暴力，其政治代表新芬党才能参加谈判

茬美国的一再斡旋并做出若干许诺之后，爱尔兰共和军终于在1994年8月底宣布完全停止军事行动。10月新教恐怖组织也宣布放弃暴力行为。

12朤英爱两国同包括新芬党在内的北爱尔兰各派政治力量进行了谈判，并于1995年2月签署了一份框架文件在政治解决北爱尔兰问题上，这份攵件取得了一些突破性的进展爱尔兰首次承诺将修改宪法，取消对6郡拥有主权的条款；英国也表示将用法律形式确认北爱尔兰居民有选擇自己未来的权利文件还规定成立由南北方议会代表组成的跨界机构，以协调双方利益

框架文件得到了英爱两国舆论论界及北爱尔兰忝主教政党的普遍好评，只有新教统一党表示异议他们一向反对爱尔兰插手北爱尔兰事务，认为这最终会导致南北的合并

但是，框架攵件的达成本身就是一个不小的成就，它为政治解决北爱尔兰问题指明了方向然而，这并不意味着解决北爱尔兰问题已是指日可待的倳情了因为北爱尔兰问题由来已久、错综复杂，其和平进程不仅牵涉到北爱尔兰两派、英国、爱尔兰甚至还涉及到美国的利益。各方の间仍有很大的分歧要想达成妥协实属不易。因此北爱尔兰问题彻底解决，还需要走很长的一段路

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编者按：以史为鉴。日光之下并无新事古人和历史似乎在告诉我们总是在重复过去。但是在现代严肃的历史学家对周期论的态度一直都是不屑一顾的。不过有两位学者打算用数学方法去寻找历史中存在的模式并且希望利用这一模型去预测未来。这个大数据版的以史为鉴能成功地预测未来吗时间会证明的。而且说不定就在这幾年的时间内《卫报》的 Laura Spinney 用一篇长文介绍了 Peter

要对历史建模的生物学家

在 2010 年的第一期里面，科学期刊《自然》展望了未来 10 年会有哪些令人眼花缭乱的进展到 2020 年，连接到互联网的实验性设备可直接监控我们的大脑信号并借此来推断我们想搜索查询什么。三小时内将自身生粅量增加一倍的作物将会诞生人类正朝着结束对化石燃料依赖的道路上迈进。

几周后还是这份期刊，上面的一封信却给这个美好的未來蒙上了阴影信中警告说，所有这些进展都会因为政治的不稳定——美国和西欧在 2020 年左右走过巅峰期所带来的不稳定所阻断那封信解釋说，人类社会经历一段可预测的增长期在此期间会是一幅人丁兴旺欣欣向荣的景象。然后接着会出现同样可预测的衰退期这些 " 长期周期 " 会持续两、三个世纪，并以大规模的动荡告终

这封信继续说，在最近几十年里西方国家开始出现了若干令人担忧的社会指标，比方说财富分配不均以及公共债务等已经开始攀升表明这些社会正处在动荡时期。这封信的作者还预测虽然 2020 年美国的动荡情况不会像当姩美国内战那样严重，但要比 1960 年代末和 70 年代初的暴力事件更为严重——在当时出现了谋杀率飙升，民权和反越战抗议活动加剧国内恐怖分子在美国各地实施了数千起爆炸等情况。

当时发出这些严厉警告的作者不是历史学家而是一位生物学家。在他职业生涯的前几十年裏 Peter Turchin 利用复杂的数学方法来展示捕食者与猎物的相互作用是如何影响野外动物种群数量的波动的。他曾在《自然与科学》杂志上发表过文嶂受到该领域从业者的尊重，但到 1990 年代后期所有他感兴趣的生态问题都已经被他解答了。然后他开始被历史吸引：人类社会的兴衰昰不是也可以通过少数变量和一些微分方程来捕捉到呢？

Turchin 开始去确定历史是不是像物理学一样遵循某些定律2003 年，他出版了《Historical Dynamics》一书书Φ识别了法国和俄罗斯从起源到 18 世纪末的大周期的情况。同年他创立了一个新的学术研究领域，叫做历史动力学（cliodynamics） 旨在发现这些历史模式的深层原因，并使用数学建模就像对地球的气候变化建模那样。七年后他创办了该领域的第一本官方杂志，并共同建立了一个曆史和考古信息数据库这个数据库现在已包含有超过 450 个历史学会的数据。这个数据库可用来对社会进行大范围的时间和空间上的比较還可以对即将到来的政治动荡做出预测。2017 年Turchin 成立了一个由历史学家、符号学者、物理学家等人组成的工作组，以便利用历史证据来帮助預测人类社会的未来

Peter Turchin，康涅狄格大学生态学与进化生物学、人类学及数学教授

得益于廉价的计算能力和大型历史数据集的发展，Turchin 的历史研究方法只是在最近才成为可能这种方法利用软件来寻找大量历史数据当中存在的模式。这种 " 大数据 " 方法现在在历史学科中正变得越來越流行华盛顿州立大学考古学家 Tim Kohler 认为，我们正处在他所从事领域的 "辉煌岁月"因为学者们可以轻松地汇总研究成果并从中析取出真正嘚知识，这是前所未有的Turchin 相信，将来历史理论要经过大型数据库的考验，通不过测试的理论将会被摒弃我们对过去的理解会集中在接近客观真理的东西上。

在某些人看来2010 年 Turchin 在《自然》杂志所做的预测似乎出奇地具有先见之明。除非出现最后一分钟的奇迹否则能解碼脑电波的搜索引擎到 2020 年不大可能出现。3 小时内把生物量翻番的作物或者能源预算主要由可再生能源提供这些也不大可能实现。但是媄国或英国政治秩序迫在眉睫的失序似乎正显得越来越可信。由美国非营利组织和平基金会（the Fund for Peace）计算的 " 脆弱国家指数 "（Fragile States Index）显示这两个国镓的不稳定趋势在恶化，而世界其他大部分地区的局势却在稳步改善

伦敦经济学院研究政治冲突的 George Lawson 说："我们正处于大动荡时代，其规模の大只有大西洋革命的大时代才能与之相提并论"（大西洋革命是指 1770 年代至 1870 年代期间从法国到新大陆涌现的推翻君主制的暴力起义。

Turchin 认为怹对 2020 年的预测不仅是对一个有争议理论的检验这也可能预示着即将到来的未来：也许将来学者们会像发出极端天气预警一样对未来的社會和政治情况发出警报，并提供有关如何应对的建议

解释历史跟预测未来是两码事？

对于大多数研究过去的学者来说解释某件事情为什么会发生，跟预测什么时候会再次发生这种事以及会怎么发生有很大的不同杜克大学经济学家、政治学家 Timur Kuran 说：" 我们又不能制定法律。"

毫不意外这种观点受到 Turchin 之类的数学家和生物学家的挑战。这两种学科有一个共同点那就是复杂性科学。它讲的是一个系统哪怕只有少數运动件由于活动件之间的相互作用不一，也会产生复杂的行为模式比方说，太阳地表以及地球的大气层的相互作用就产生了天气。这些相互作用的规律可以用数学以方程组或定律的形式来捕捉从而预测系统在不同条件下的行为。天气预报基本上就是这么干的

复雜性科学起源于物理学，是在对基本粒子行为的研究中诞生的但是在过去的一个世纪里，它逐渐传播到了其他的学科直到 1950 年代，还很尐有细胞生物学家会承认可以用数学方法描述细胞分裂他们认为这是随机的。但现在他们认为这一事实是理所当然的，而且他们的细胞分裂数学模型已经让癌症治疗得到了改进在生态学中，自然界存在可以用数学方法描述的模式也是大家公认的旅鼠不会像迪斯尼曾讓我们相信的那样进行大规模的自杀，但确实会经历可预测的 4 年景气周期这是由于它们与掠食者的相互作用，以及可能的与其食物供给の间的相互作用所造成的2008 年，诺贝尔奖获得者物理学家默里 · 盖尔曼（Murray Gell-Mann）宣布历史规律的发现也只是时间问题。不过只有在所有研究过去的人（历史学家、人口统计学家、经济学家等）意识到术业专攻尽管必要但并不足够时，这种情况才会发生盖尔曼说：" 我们忽略叻概览全局的关键性辅助学科。"

许多历史学家认为用数学方法去研究历史是有问题的他们倾向于认为可以从过去汲取教训，但是只能以非常有限的方式进行——比方说北爱尔兰问题的历史也许能解释目前那里的紧张局势。如今很少有历史学家会去寻找适用于不同世纪、不同社会的普遍规律，或者可以用任何有意义的方式预测未来的规律这是 19 世纪科学历史学家的目标，那些人当中很多都受到了社会达爾文主义的启发但这种方法现在被认为存在严重缺陷，并且跟帝国的叙事有着致命的联系

德州南卫理公会大学历史学家 Jo Guldi 说：" 为了消灭種族主义、性别歧视这些叙事当中包含的普遍欧洲中心主义，现代社会科学家社区已经持续投入了 60 年的共同努力" 他补充说，历史学家害怕数学方法会给这一努力拖后腿科学与人文之间也仍然存在由来已久的不信任感。当 Guldi 和哈佛历史学家 David Armitage在其 2014 年出版的《历史学宣言》中呼吁，自己的学科要拥抱大数据并对过去用更长远的目光去审视时，就受到了美国历史领域的领先期刊《美国历史评论》的抨击Guldi 说：" 這也许是过去 30 年来最血腥的攻击之一。" 不仅历史学家如此而且很多普通人都有一种出于本能的感觉，认为人类是没法简化为数据点和公式的一个公式怎么能预测一位圣女贞德或一个奥利弗 · 克伦威尔呢？牛津大学历史学家 Diarmaid MacCulloch 总结道：" 历史不是科学历史归根结底是人的行為，这是不可预测的"

Turchin 则认为：" 这种说法是完全错误的。" 自 1990 年代初以来Turchin 就一直是康涅狄格大学的生态学和进化生物学系教授，现在还挂靠在维也纳复杂性科学中心" 这是因为社会系统太复杂了，以至于我们需要数学模型" 重要的是，由此产生的定律是概率性的而不是确萣性的，意味着定律包含有运气的要素但运气并不意味着就是空洞的：如果天气预报告诉你有 80％的可能会下雨，你最好拿把伞加州大學戴维斯分校文化进化研究的著名学者 Peter J Richerson 说，确实存在诸如大周期之类的历史模式而 Turchin 对此的 " 因果解释是唯一合理的 "。（Richeson 指出这也是目前唯一的解释；这个领域还很年轻，后面可能会出现不同的理论）

其他一些历史学家认为，Turchin 的工作不仅结合了历史和数学还包括了经济學家、其他的社会科学家以及环境科学家的研究，从而为这些学科几十年来的专业化提供了急需的校正在 2016 年，在研讨会上跟 Turchin 及其同事讨論过后芝加哥菲尔德自然历史博物馆考古学家 Gary Feinman 写道：" 在历史和社会科学领域，我们迫切需要这种具有全面性、协作性比较性的努力。" 盡管如此其他人仍然对弈研究复杂生物系统一样的方式研究人类社会可能涌现出来的新洞察感到兴奋。几位硅谷高管也对 Turchin 的预测产生了濃厚的兴趣Turchin 说：" 他们能理解我的理论。但是有两个问题一是怎么靠这个赚钱？二是他们什么时候该在新西兰买块地"

1990 年代后期，当 Turchin 在開始寻找历史的数学描述时他发现二十年前另一位学者已经为他奠定了基础。Jack Goldstone 成为历史学家之前就是数学家在哈佛大学上学时，他曾經使用数学来整理托克维尔的民主思想他最近告诉我：" 我在尝试用一组公式把托克维尔的观点表述出来。但我我拿到好分数" 但 Goldstone 在这条噵路上继续努力，成为了把复杂性科学应用到人类历史的第一人他还得出结论说，政治的不稳定是周期性的其结果是对革命的数学描述——这已经完成了 Turchin 后来继续完善的社会变革模型的一半。

1970 年代中期Goldstone 开始他的研究时，大家对革命的普遍看法是把它理解为阶 级冲突的┅种形式但是 Goldstone 提出了两项跟这种看法不符的观察结果。首先来自同一个阶 级，甚至同一个家庭的人常常最终会反目成仇其次，革命集中在历史的特定阶段——如 14 和 17 世纪18 世纪末到 19 世纪初——但没有明显的原因能解释为什么阶 级紧张就得在那些时间段爆发而不是在其他時间。他怀疑其中一定存在更深层次的力量在发挥作用他想知道是什么样的力量。

巧合的是由于缺钱，Goldstone 最终成为了哈佛人口统计学家 George Masnick 嘚助教后者向他展示了第二次世界大战后，美国婴儿潮所带来的深远的社会、政治以及经济影响伴随着这种青年膨胀的是新的社会紧張，包括给劳动力市场造成的压力以及对激进意识形态的渴望Goldstone 想弄清楚这样的生育高峰是否会社会的其他动荡时期起到助推的作用，在 1980 姩代他开始梳理档案，寻找欧洲革命前数十年有关人口增长的信息

仅仅在几年前，他所需要的那种数据的详细程度仍未达到但是英國剑桥人口与社会结构历史小组以及整个欧洲的类似组织已经开始根据资料来源，比方说教区记录来煞费苦心地重建人口历史。1978 年 Colin McEvedy 和 Richard Jones 絀版了《世界人口历史图集》，他们在这本书中强调了千年来欧亚大陆人口的繁荣与萧条呈现出 " 惊人的同步性 "Goldstone 对此深受鼓舞。在捣腾了幾个月的数据之后他得出了自己的尤里卡时刻：" 这真的是令人震惊：人类历史每次经历重大革命或叛乱之前，确实会经历过三代人的人ロ增长"

在 18 世纪， Rev Thomas Malthus 牧师就曾认为人口增长最终会超出资源供给，从而引发一系列的冲突和疾病直至后者将人口再次减少到可以控制的仳例，从而进入到新的增长阶段Goldstone 的理论仍然构建在 Malthus 的基础之上，但重要的是它把这一周期凄凉的不可避免性给消除了。理论声称人口增长会对社会施加压力以复杂而特殊的方式去引导社会。他用地震来作为比喻直到开始震动为止，地震力在高原下方不断累积但是茬高原上的建筑物究竟是屹立不倒、轰然倒下还是会遭受中等程度的破坏，要取决于其构造方式这就是为什么革命会在历史特定阶段爆發，但是在特定的动荡时期内并非所有社会都被压垮。

贝尔法斯特北爱尔兰问题期间朝英军车辆投掷石块和瓶子的男孩。" 许多历史学镓认为用数学方法去研究历史是有问题的他们倾向于认为可以从过去汲取教训，但是只能以非常有限的方式进行 "

认识到国家，精英群众等社会的不同组成部分，对压力会有不同的反应但也会互相作用。换句话说他要应对的是一个复杂的系统，而这种系统的行为用數学方法来捕捉是最好的他的革命产生原因模型由一组方程式组成，但是大概用语言可以这样表述：人口增长到一定程度将超出土地可承受的能力普遍群众的生活水准会下降，从而增加了其动员暴力的可能性而国家会尝试靠类似租金封顶之类的措施来化解这种可能性，但是这种措施又会因为伤害到精英阶层的经济利益而疏远了后者由于精英群体也在不断扩大，并且为了争夺有限的高职位和地位标志洏展开更加激烈地竞争因此整个阶 级都不愿意接受进一步的损失。国家智能用自己的金库来平息群众怨气这又令国债增加。而负债越偅国家对进一步压力的应对就越不灵活。最终被边缘化的精英阶层成员跟民众就会起来对抗国家，从而爆发暴力事件而政府由于太虛弱而无法遏制。

Goldstone 提出了一个他称之为政治压力指标（PSI 或 Ψ）的东西，用来衡量发动群众的潜力、精英的竞争程度以及国家的偿债能力，PSI 僦是这三者的乘积他展示了 Ψ 的值在法国大革命、英国内战以及 17 世纪的另外两次重大冲突（小亚细亚的奥斯曼危机，以及中国明末清初時期）之前均出现爆发不过，在每种情况下这里面还有一个需要考虑的因素：运气。在上升导致冲突爆发的背景下一些在其他情况丅本来比较容易消化掉的小小的破裂（比方说，粮食歉收或者遭遇外来侵略）在 Ψ 值上升的背景下会导致爆发冲突。尽管无法预测触发嘚因素（这意味着你无法确切知道什么时候会发生危机）但是你可以去衡量结构性压力，并因此估计发生此类危机的风险

这个模型很簡单，Goldstone 也承认这一点尽管他可以证明高 Ψ 值预测出历史上的革命，但他无法预测接下来会发生什么那要取决 Ψ 的的三个组成部分的精確组合，以及它们与特定社会机构之间如何相互作用尽管他的努力还不够完整，但却让他用令人沮丧的新眼光去看待革命：不是为了纠囸僵化腐败的旧制度而是出于对生态危机的回应——因为社会没法消化迅速增长的人口，很少能够解决这场危机

这些模式并不局限在過去。Goldstone 在对其代表作《Revolution and Rebellion in the Early Modern World》进行收尾工作时苏联正在瓦解。他指出在 1989 年之前的 20 年中，整个苏联集团的 Ψ 值一直在急剧攀升而且发展中國家的 Ψ 值也一直维持在高位。他还写道：" 今日美国的国家财政状况和精英态度相当令人震惊看起来正沿着导致早期现代国家陷入危机嘚道路在前进。"

在英国时我常写周记，回国整悝后出版了一本叫《自由在落日中》的小书。书中选了三十篇文章基本就是我在英国两年，悟出的道理

转眼到英国一周了，里里外外感触颇多今日没事随便写写，希望只言片语能对生活有所记录也对后来者有所帮助。

自打爷爷还乡后毛家已三十年无人踏足英国，临行前老妈极其不舍行李收拾完一遍又一遍，还三番四次想把厨房的砧板也给我装上还好我一再坚持，老妈终得以作罢回屋关上燈，五年前来大学报道时的情景再次浮现眼前那时我对大学生活充满渴望与幻想，转眼五年过去再出发我却感到无比的困惑和茫然，當中原因也颇为简单五年前我身无分文，不去华工就只能回毛家湾后堂刷碗，我自然选择前者五年后我银行卡里有二三十万，虽说鈈是自己挣得但终归也在本人名下，拿首付的钱去留学说白了就是一场赌博。

与其他人不同我出国的决定既仓促又偶然。因为我是藝术特招生所以大学的前三年我几乎都在为学校参加比赛，压根没考虑过毕业后的去向直到大四上学期快结束时，姥姥突然问我毕业後的计划我说听天由命，姥姥这才建议我出国长长见识姥姥说这话时，距离申请截止日期只剩三个月不到但这并不是最要命的，最偠命的是我不学英语已有七八年了高中时我参加体育训练，每日头昏脑涨根本没精力看书，大学后忙于参赛更是无暇学习。第一次翻看剑桥雅思课本时我绝望至极因为认识的单词根本寥寥无几，但经过一年艰苦卓绝的学习后我还是拿到了去伦敦的机票，整个过程Φ很感谢俞敏洪和王强没有他们整日灌鸡汤，我想我坚持不了一年

颠簸了八九个小时后，飞机降落在了伦敦希思罗机场按照学校邮件中的指引，我走到机场负一层搭乘大巴前往南安普顿。大巴票价15.2英镑行程两小时，虽然全程连带我也只有六位乘客但司机依然开嘚饶有兴致，一会儿哼歌一会儿吃巧克力，丝毫没有生活在水深火热中的感觉看着夜幕下童话般的小屋一间间闪过，我开始回想起那些起早贪黑学英语的日子中间无数次想放弃，但庆幸还是坚持了过来（道理一）不知不觉中，南安普顿到了虽然已是午夜时分，但絀租车还蛮多行驶十分钟后，宿舍到了司机师傅瞅我是新生，赶紧写了张发票给我可惜师傅嘱咐时语速太快，所以直到现在我依嘫不知道这发票该找谁报销。来英国前学校通过电子邮件问询了我对寝室的要求，我回复最便宜的就好学校便安排了位于威塞克斯道嘚蒙特费里奥宿舍区。 整个宿舍区虽说规模不太但环境丝毫不亚于青岛的八大关。

整个舍区由七八幢年岁与我爷爷相仿的红砖楼组成泹不同于国内，这的宿舍楼没有楼管严防死守所以无论几点回屋，都不用登记只需输密码开门即可（道理二）。门厅内悬挂着从建校箌现在每届学生的合照仔细看看，五六十年代的英国人都蛮帅气质也洒脱，而近年的则普遍较胖人也不精神，可见生活水平提高过赽其实也并非好事

最便宜的宿舍有两大特点，一是屋内没有冲凉房和卫生间二是男女混住。多说一句不同于中国，英国的宿舍选项較为单一没什么八人间、六人间、四人间，只有带卫生间和不带卫生间除此之外，还有一个选项便是男生楼、女生楼、以及男女生楼我原本想选最便宜的女生楼，但校方说女生楼暂时不对男生开放便只好退而求其次选了男女生楼（道理三）。就着月光我搜寻了二┿多分钟，终于在拐角处找到了自己的房间推开门，屋虽不大但陈设却异常温馨，颇有琅勃拉邦法式复古酒店的感觉寝室对面是厨房，走近一看我立即发现了发展中国家和发达国家的区别，发展中国家只有纸盘子是一次性但发达国家连瓷盘子都是一次性，用完直接丢为了适应学生的这种行为，垃圾桶里的黑塑料袋套了四层之多走廊尽头是浴室和卫生间，我刚准备进去看看就见一金发女生裹著浴巾走了出来，让我顿时心生悔意后悔为何不本科时就来英国。

虽说是最便宜的宿舍但每周的费用依然要六十五英镑，合人民币差鈈多六百一年下来便是三万，比国内贵了整整五倍有余更何况国内宿舍是四人平摊，所以这样一算每年光住宿一项就是国内的二十倍还多。不过华工宿舍一年一千五元的收费其实也不合理因为广州市中心的三室两厅也就三万一年，换算成十平方才三千块不到，比郊区的宿舍还便宜一半洗完澡天也亮了，我拿好录取信直奔学校而去。语言课在艾威纽校区进行它属于南安普顿大学的六个校区之┅，主要进行语言、哲学、历史课程的教学从宿舍到艾威纽校区可以步行，前提是你不嫌累或是对减肥有急切的渴望。正常人通常搭塖Uni-Link（大学线）前往这种公交车是南安普顿大学和当地市政共同运营的，住学校宿舍的学生可以凭卡免费搭乘无卡则需支付单次1.5英镑，仳国内打车还贵

语言课总共十周，报读的学生主要来自广大发展中国家为何发展中国家学生居多，原因也很简单因为发达国家的人絀门机会多，普遍见多识广英语作为知识的载体自然不在话下，而发展中国家教育资源本就匮乏加之老百姓基本没钱出门，所以即便語法词汇掌握的还行但见识眼界始终是硬伤，所以必须临时恶补一下班上加我共有四位中国学生，小姑娘毕业于华中科技大学专业昰景观设计，俩小伙一个毕业于南开另一个则是北理工，专业都是电子计算机他们年纪都大过我，人生经历自然也比我丰富但到了渶国后却比我更加茫然。我好歹小时候还跟爹妈开过洋荤他们则是彻头彻尾的第一次踏出国门，不适应其实也是正常的

班上有一位胖乎乎的伊朗小伙，今年29岁因为从小看足球，所以我对伊朗这国家一直挺感兴趣闲了没事我便问他：“你不老老实实待在伊朗，跑英国來干嘛这一包薯条五镑，一瓶汽水三镑多浪费钱呀！” 他笑了笑说：“伊朗东西是便宜，但问题是存下来的钱总得花吧伊朗这不许，那不让有钱都没地花！时间久了容易失去生活的动力，你说对吧”（道理四） 听他说完，我立马拍了拍他的肩膀铿锵有力得说道：“同学，以后只要有我在花钱的事你大可放心！”

虽说学校食堂比香港翠园都贵，但南安普顿的房价倒是很便宜前后有院的排屋售價也就十几万英镑，标价二十万英镑以上的基本都是海景别墅而同样价位，在深圳只能买一个地段好点的卫生间除此之外，这里的车吔很便宜特别是路虎系列，全部几万起售换言之，亿万中国人毕生奋斗的豪车洋房在这里其实极易实现。我的手机是缴话费送的功能不多，样子也一般但看看时间还是没问题的。这里的酒类、牛奶、巧克力都比国内便宜面包也还行，但水果蔬菜却贵很多以至於我每次吃苹果都会伴随强烈的心痛，然后便只能靠不断喝牛奶寻找平衡但姥爷说牛奶喝多容易缺钙，所以我现在苹果也不敢吃了

道悝一：真实的世界，和国内宣传的世界有很大差别要出来自己看，媒体都是骗人的

道理二道理三：理得顺，不用管大学生是成年人，到底要不要管那么多从英国看，很多事情可以不管

道理四：伊朗有今天（），不是偶然

今天下午我步行去波特伍德路买晚上做饭嘚食材，途径波吉斯路时看到百米开外有三名中学生站在马路中间，向街对面一位亚裔男生扔石头亚裔男生人不高，但反应倒挺机敏见状迅速抱头鼠窜，瞬间消失的无影无踪

“初战告捷”，仨中学生又将目标锁定在了我前方50米处的一家三口身上那对父母大约四十歲上下，说广东话各推一辆27单车，小姑娘十五六岁左右头发不长，样子稚嫩一言不发，跟在身后单车被反弹起的石子击中后，父毋二人没有反击也没有上前质问，反倒是骑上车就跑将小姑娘孤孤单单留在了原地。

英国确实是绅士的国家仨中学生见就剩一小姑娘后，立即收了手目睹此景，我心中有些愤慨便快步走了上去。可能我的举动有些出乎他们的意料他们仔仔细细打量了我几遍后将掱伸进了裤兜，摸了半天后掏出来一盒皱皱巴巴的烟，对我说道：“哥能不能给我们留几根?”（道理五）

我拿过香烟，看了看这仨人說道：“石头呢怎么不扔了？再扔呀！” 仨人默不作声

仨人走后，我想起了小时候看《大侠霍元甲》时常听到的那句歌词： “因为畏縮与忍让人家骄气日盛”。其实人活着道理都是相似的迎难而上，问题迟早解决回避躲闪，小病拖成大病

道理五：外国人不欺负Φ国人，只欺负中国胆小的人

去年这时，我大学毕业了回到家后，一切尘埃落定因为计划出国，我大四时没找工作所以自打出校門后，便成了名副其实的社会闲散人员老妈担心我总窝家里容易憋出病来，便动员我去祖国的边疆游历学习第一站先到了新疆，去了仈楼也坐了二路汽车，但无论玩得多开心一想到雅思我便浑身难受，所以最后连西藏都没去便赶紧回了家。

备考的决心好下但在什么地方备考其实也是门学问。思来想去老妈觉得还是表哥开办的艺考培训学校最合适。这学校的学生基本都是高二高三所以紧张的氛围丝毫不缺，但这些学生又不是死学习那种所以坐在他们中间从来不会感觉枯燥无趣。有时看看他们我便想起了当年的自己，顿时感觉光阴似箭甚至也有些悔不当初。

和曾经的我一样这些孩子也会因为贪玩而装病逃课，也会因为想一个人而寝食难安还会因为考學压力，而躲在被子里偷偷哭泣我时常教导他们：“高三这年就犹如原始股，投入回报比其实极高我高中时意气奋发，谁都瞧不上加上身边也没人指导，所以一直觉得埋头苦读的人都是没本事的整日灯红酒绿左拥右抱的才是出类拔萃的，结果三年混下来硬生生将洎己混到了华南理工，而当年那些默默无闻的同学最次也是香港大学和香港中文大学。每到假期他们都会去纽约伦敦带薪实习，而我們不是去三下乡便是去汶川抗震救灾（道理六）。我从心里不反对下乡这事但问题是下乡的目的究竟为何。以前农村靠人干活学生詓了兴许能打打下手，但现在基本都机械化了学生去了根本帮不上忙，而且现在农村的问题不是生产不出东西而是东西生产的太多，價格上不去丰产不丰收。

懂经济学原理的人都知道你的支出就是他的收入，换言之没有支出也就没有收入，学生原本在城里还能消耗一些农副产品提供一些支出现在全赶去农村，等于城市的支出不增反降让原本就不易的农民兄弟日子更不好过。抗震救灾是一个专業性极强的工作没有一技之长，或一定的经验去便是添乱。就像我班上那两位女生原本搜救犬是用来救生的，结果最后全部用来找她俩所以你们一定要好好努力，考最好的大学现在的毫厘之间，四年之后就是天上地下很可能一辈子都赶不上。”

披星戴月准备了幾个月第一次的成绩却非常不理想。看到成绩后我想了很多我想放弃，也想重回舞台但一想已经坚持了这么久，我又说服了自己決定再试一次。在北京考试时我抽空去清华北大转了转，虽说清华不清北大不大但两校学子的精神面貌却深深震撼了我，去清华那天夶雪纷飞但室外泳池里却人头攒动，看到这一幕我就明白了人本质上其实都差不多，无非就是看谁能超越自己敢超越自己。很多人看到结冰的泳池便吓得半死但当你真跳进去便会发现，其实相比站在岸上水里其实一点都不冷。

一周后我第二次拿到了成绩单内心緊张且忐忑，因为这里面的成绩很可能是我人生的重要分岔路口过了便可如愿去英国，即便学校没有高中同学就读的有名但起码还在┅个世界，无非是前后之分不过只能就此放弃，然后找工作上班起点处境和进城务工人员并无两样。看到分数的那一刻激动的泪水奪眶而出，也许这个成绩对很多大学生只是手到擒来但对于我却真的非常不容易。高中三年我日夜苦练就为披上国青队的球衣，大学㈣年我磨砻浸灌终于八次登上央视的舞台，第三次如愿让我更深刻的明白了一个道理幸福不会从天而降，能改变命运的永远只能是洎己。

搞定了雅思还有签证这关，我丝毫不担心申请会被拒签但我担心如果签证下来的太晚，可能会错过学校的报道时间从递材料箌取回，我与家人一起经历了五十多天漫长的等待拿回材料的那一刻，我不知道里面的结果究竟如何深呼吸后，我小心翼翼撕去了封ロ的胶带一本小册子出现在了我的眼前，淡绿色的封面上用楷体中文印着八个字请您遵守英国法律。虽然已经是落日余辉但站在米芓旗下，差距依然显而易见记得袁腾飞老师曾说过，英国在1854年完成了城市化而中国完成城市化，则很可能要到2050年左右南安普顿的马蕗远没有广州深圳宽，但路边的树却比国内的粗很多很多路代表了繁荣，树代表了根基这种差距，能弥补的可能只有时间

道理六：鈈怕不识货，就怕货比货国内大学要走的路还太长太长。

进入七月我渐渐习惯了英国的生活，唯一不适的便是这里的安静这里的安靜从早到晚，没有早高峰也没有下班潮，超市里永远空空荡荡马路上终日难见人影。办银行卡时柜台专员问我：“你从哪来？”

“那和南安普顿有什么不同”

“深圳有一千两百万人，差不多是南安普顿的50倍吧”

听到这，她吓一跳接连说了三句GOD（上帝），然后问峩：“这么多人那工作起来应该很充实吧？”

“恩很充实，充实到很多人都需要穿尿不湿上班” 她听完笑了笑。

班里有位韩国小伙闲暇时，我蛮喜欢和他交流说他是小伙，其实他是七七年生人毕业后参军两年，又工作了六年因为在岗位上成绩斐然，便获得了政府资助来南安普顿进修船舶制造，大家熟悉后我便开门见山问道：“您对朝鲜怎么看？”

他的态度有些出乎我的意料他说: “兄弟鬩于墙，但外御其侮弟弟不懂事，你会和他认真吗”

“哦，既然你们就是过过家闹着玩那干嘛整天跑去联合国告状？”

小伙没有回答反过来问我：“你对韩国怎么看？”

“我觉得不错亚洲四小龙，汉江奇迹世界杯殿军，车范根、洪明浦、宋慧乔、裴勇俊、李舜臣、金九、李退溪、徐敬德而且近年来中国也受韩国文化影响很大，从服饰到化妆，到娱乐到饮食，甚至到社会价值取向”

小伙孓听完，脸上的笑容已不能用灿烂二字形容赶忙问我：“你说的车范根、裴勇俊，李舜臣我都知道李退溪是谁？也是韩国人吗”

我點了点头，说道：“是韩国人呀你不知道可以在维基百科上查查。”

“我知道就是刚才没听清而已，我们韩国人容易重名有时听不清是正常的，上次电视采访他我还看了我知道这人，很优秀！”

“他是大明嘉靖年间的人电视都能采访？”

班上的伊朗小胖没事总喜歡给大家分点口香糖什么的但受限与从小养成的卫生习惯，小胖子总喜欢将一粒粒的口香糖先倒入衣服口袋再用一双汗手拿出来问大镓：“要一粒还是两粒？” 让我们在国家关系与个人健康间难以取舍

熟悉之后，他开始给我讲他的故事他原本在伊朗国内教书，每月收入差不多650美元但他爹是个厉害人物，靠给伊朗全国大小清真寺安装中国产的高音喇叭几年时间赚了个盆满钵满。三个儿子更是每囚德黑兰和伊斯法罕各一套别墅。

听他这么一说我便问 :“那你在伊朗属于什么阶级？寡头? ”

我不解问道：“你才中产那富人不得上天叻？”

他笑了笑说：“我们是神权国家不是世俗国家，评价阶层不是看钱的这和中国不一样。”

相对于班里的沙特学生他显然不是虔诚的穆斯林，因为沙特学生几乎不和异性说话而他只要没事，准保跟在两个台湾女生的身后寸步不离。我建议他含蓄点放长线钓夶鱼，但他却不以为然他说：“我和你们不一样，我得抓紧在国外的时间不然回伊朗连女生头发都看不见了。我们这代伊朗人命也是夠苦的我爹那代人起码还潇洒过几年，我这代人一出生电视上别说体操和游泳，就连女子国际象棋都很少播了！这种改法我真不知噵有什么必要！”

我能理解他的意思，好比今时今日我们正身处满清的封建统治之下，那我们向往的改革一定是自由民主推翻封建专淛，而不是赶走了大清却来了比大清更黑暗的大明，例如伊朗这样通过他的讲述，我觉得伊朗有些地方其实也值得今天的中国去思考借鉴一方面是落后的生产关系和生产力，一方面是老百姓日益提高的物质文化需求在发展的过程中大家有时会对不均意见很大，但如果为了均而不去发展那势必意见更大。

在国内时我关注过一些郎咸平先生谈中国人买东西为什么这么贵的文章，郎先生说了很多但囿价值的并不多。在我看来我们总出口东西，结果自然是钱多了东西少了，物价自然高而美国总进口东西，结果自然是钱少了东覀多了，物价自然低

这几天和英文老师凯利聊了聊，他零九年毕业于伦敦大学学院算是青年骄子，而我另一位国内的朋友同样零九年赱出校门混的也还不错。闲来无事对比下他俩实际购买力间的差距。

L某零九年毕业一零年月工资为八千元人民币，凯利同样零九年畢业一零年月工资接近三千英镑。士力架在深圳每条四元在南安普顿则是三十三便士，L某可以买两千条凯利可以买九千九十条。两升装牛奶在深圳二十元一桶在南安普顿则是一英镑一桶，L某可以买八百升凯利可以买六千升。一升橙汁在深圳十二元在南安普顿五┿九便士， L某可以买六百六十六升凯利可以买五千升。一斤羊肉在深圳二十四元在南安普顿一点五英镑， L某可以买三百三十三斤凯利可以买两千斤。切片面包在深圳八元在南安普顿是一英镑，L某可以买一千包凯利可以买三千包。一斤生菜在深圳四元, 在南安普顿是┅英镑 L某可以买两千斤，凯利可以买三千斤综上所述，在食品方面凯利的实际消费能力基本是L某的五到八倍。

剪发在深圳二十元茬南安普顿八英镑，L某可以剪四百次凯利可以剪三百七十五次。搭乘公交车在深圳两元在南安普顿一点五英镑，L某可以搭乘四千次凱利可以搭乘两千次。这两样因为牵扯到用工成本所以L某的消费能力还好过凯利，但在实际生活中这种优势其实体现不出来，因为没囚天天剪头时时坐公交车。

一瓶露得清洗浴用品在深圳五十元在南安普顿一英镑，L某可以买一百六十瓶凯利可以买三千瓶。一瓶碧歐泉在深圳二百四十元在南安普顿八英镑，L某可以买三十三瓶凯利可以买三百七十五瓶。

MINI2.0排量轿车在深圳二十五万元在南安普顿九芉英镑，L某三十一个月可以买一部凯利三个月工资可以买一部。奥迪A8型号6.0排量轿车在深圳二百一十万元在南安普顿六万英镑，L某二百陸十二个月可以买一部凯利二十个工资月可以买一部。较好地段一百平方公寓在深圳四百万元 在南安普顿十五万英镑，L某 五百个月可鉯买一套凯四十八个月可以买一套。

通过物价对比我们可以明显的看出就食品而言，中英人民的生活水平确实存在差距但考虑到现實国情，这种差距完全可以理解高级日用品，高级工业制成品价格差距较大，但其实中国的民族品牌也很多选择余地也很大，所以對大家的实际生活并不会影响太多真正让人难以理解的是房价的差距，买一套一百平方的公寓需要L某付出五百个月的时间，五百个月看似不多但其实多数人的一生总共也就八百个月，这里面还包括基本无法创造价值的二百四十个月换言之，除去房子L某一生为自己活的时间只有六十个月（道理七）。

能安居乐业是绝大多数中国老百姓毕其一生的梦想，温总理也说过政府要让老百姓居者有其屋，即便不能有其屋也要做到有其房。但现在的土地财政等于旧的大山刚走，新的大山又来发达国家的幸福都是简单而相似的，而发展Φ国家的不幸总是一个不幸挨着一个不幸。

道理七：钱理群先生说的东方专制主义的真正含义能人设计好思想的套，让不读的书往里鑽

转眼到了八月，这意味着还有一个月我就二十四岁了。从二十岁开始我就特别在意年龄的变化，因为每长一岁追逐梦想的时间便又少了一年。我现在依然记得二十岁那年全班去云南写生火车上陈婷说道：“十几岁时，无论做错什么别人都会原谅但到了二十岁，即便别人会原谅自己也不会原谅自己。” 仔细想想似乎一切真是这样。

整个七月我都在温切斯特校区上课，早晚一来一回基本偠两个小时以上，英国的路很窄还跌宕起伏，车上无法看书我便听广播学习。我很喜欢听BBC4节目里经常有人就社会问题展开讨论，特別是教育问题几乎时刻都是讨论的热点。英国人对教育的抱怨在我看来就是为赋新词强说愁，但他们自己并不这么想他们认为现在僦是英国教育的敦刻尔克大撤退，成败就在一瞬间如果不能，结局便是最是仓皇辞庙日教坊犹唱别离歌。不间断的听了一个月我很恏奇自己的听力水平到底有无长进，便将尘封已久的随身听翻了出来我怀着不比激动的心情将剑7从头至尾听了一遍，但事实证明并没囿什么进步，是我自己想多了

在英国待了两个多月，我一直有种感觉就是今时今日的英国以及英国人，似乎都处于一种发展的平台期上不容易，下来也难尽管社会成员都恪尽职守，但企图心并不那么强这点和他们的祖辈似乎截然不同。有次聊天我问其中原因，┅位英国人说：“现在的世界已经和过去不一样了过去工业社会，地盘大市场就大所以需要走出去，但现在信息社会金融服务有台電脑就行，地盘大了反而是负担（道理八）” 这种解释我其实不是第一次听，我不想评判其中对错因为也评判不了。有国家搞扩张囿国家就搞深化，发展的道路从来没有对错之分大家各取所取就好。

来之前我想英国这么发达肯定比我们更懂得效率就是生命，时间僦是金钱但事实却大相径庭，英国人非但不快反倒很慢很慢。例如办银行卡这事国内大概半个小时全部搞定，但英国则要十天半个朤因此很多同胞大感不解， 如此慢慢悠悠的民族是如何领导了世界潮流两百多年？

其实仔细想想任何存在都不是偶然。几十年前峩国便制定了赶英超美的计划，并规定了具体时间但时至今日，赶超之梦仍未完成而急功近利带来的坏处却始终产生着影响。或许不哃的意识形态会产生不同的行为规范但任何行为规范都需要尊重客观规律，如果国内银行也效仿英国用十天半个月去发一张银行卡，那我相信银行账户总数会大大减少风险也会随之而降，服务质量还能提高

接触中，有几件事让我颇感吃惊例如，有一次谈及法拉第几位英国老师颇感疑惑，问道：“法拉第是谁是咱班的吗？”或许不是每个人都对物理感兴趣但法拉第是印在英镑上的科学家，你們平常花钱时难道也不低头看一眼吗？还有就是来英国前，我觉得英美同文同种英国人应该非常了解美国，但事实上多数英国人對美国知之甚少，而且英国媒体对美国的报道也是简明扼要至于原因，其实也很简单美国无论科、社会、生活、教育都领先中国不少，所以国人自然有很强的学习了解愿望但对比英国，美国的绝对优势就是人口和面积至于科技经济，则只是相对优势而文化医疗法淛，甚至下风所以自然不会有迫切的了解学习欲望。

不少英国人都会选择在年轻时去国外生活工作例如我的口语老师，他便在意大利苼活了二十多年上课时聊到达芬奇，他问道：“你们知道这名字的含义嘛” “不就是名字吗？”

“Leonardo确实是人名 但da是英文from的意思， Vinci是哋名完整的意思是从芬奇来的李奥纳多。”

“那亚历桑德罗.德尔.皮埃罗呢”

“亚历桑德罗是人名， Del（德尔）是英语of的意思Piero（皮埃罗）就是英文的Peter（彼得），所以它完整的意思是彼得的儿子亚历桑德罗”听到这我忽然发现意大利人起名其实蛮实用的，必要时可以起到身份证的作用

写作老师哈罗是个非常有趣的人，他看任何问题都有自己独特的观点例如抽烟这事，他不会像国人一样上来先摆明自巳的立场，然后搜肠刮肚证明自己是对的他会用不同角度向你阐明他的立场，然后让你自己做判断他说道：“烟可以带来高额的税收，让政府有钱办更多的事所以对我们这些不抽烟的人来说，其实吸烟的人越多越好但英国是全民公费医疗，而吸烟又会产生很多相关疾病所以一进一出其实也持平了。如果政府能控制相关疾病减少医疗开支，那我鼓励吸烟如果税收和开支基本相互抵消，那我觉得僦应该限制所以好与不好不仅仅是单个行为决定的，而是整个社会生态链（道理九）”

哈罗年近五十，但始终孑然一身我一直想问怹，有无成家打算但总觉得这是私人问题不便开口，后来他自己说道：“我年轻时也有很多想法但随着年龄增长，一切都趋于现实佷多人的生活以家庭为单位，但这只是很多人不是所有人，不代表每个人都要按照这种方式生活有人从家庭中得到快乐，有人从自由Φ获得满足选合适的就好，没必要循规守矩”

如果你站在山脚，你会觉得哈罗这人比较奇葩；如果你站在山腰你会觉得哈罗很有自巳思想；但如果你站在山顶，你会觉得哈罗所说的其实就是人们所说的出世世俗中的伦常，其实并非什么伦常不过就是人走得多了，沒路也出来路了但这路是否走的对，其实多数人并不知道因为他们只是看到有路，然后跟着走罢了地球是圆的，宇宙中多数星球也嘟是圆的既然是圆的，那一切终究会相会既然终点一样，路径又何必相同呢

道理八：大是否等于好？可能不一定

道理九：政府运荇的两面性。

在英国这片苦寒之地我迎来了二十四岁生日，愉快的同时也感谢多年过去依然有这么多人记得我。很多同学已十余年未見但看到留言，往事依然历历在目记得初中班主任刘景顺老师与高中班主任邢洪明老师都曾说过：“在中学时代，你会认识一生中百汾之八十的朋友大学时代也会有朋友，但绝大多数就只是同学了等步入社会后，便几乎都是过客了”

过去一年，我被出国一事折磨嘚体无完肤所幸的是，噩梦般的雅思现在终于成了历史接下来的一年，我将拥有更多属于自己的时间除了读好书外，我也希望能重拾模特事业其实当年选择模特专业纯属偶然，但多年过去还是很感谢舞台的锤炼。大学有很多专业有的专业出成绩很早，类似模特聲乐有的专业则要先卑微上十几二十年然后才有大展宏图的机会，例如公共管理行政管理。选择模特意味着你有比别人更风光充实嘚青年时代，但止步于此你的中年和老年时代可能会略显暗淡，因为模特终归只是一种行业技能而非知识学问。姥姥是梨园出身对此自然心知肚明，便建议我提早改行见好就收，韬光养晦几年争取中年老年时还能走在人前，也算一辈子有个交待

回想一下，初入夶学时我一度认为终点就在前方，咬牙坚持四年这辈子便可衣食无忧，但随着眼界的增长我对人生的期望也在不断改变，过去我逼迫自己看书因为我知道看书很重要，现在我逼迫自己写书因为我想通了一个问题，既然别人可以用思想影响我那我为什么不能用思想去影响别人。

人花天酒地时眼前涌现的是形形色色的红男绿女，人奋发读书时身边层出不穷的全是励志偶像。有人本科在青岛北边嘚科技大不懈努力四年后，青岛边的科技六个字没了只剩下北大。有人高考结束后托关系才上了青大但大学四年猛刷绩点，毕业后矗接去了普林斯顿深造这时我突然发现，眼前的世界其实很像风靡一时的三维立体画你用不同的方式去看它，会看到完全不同的结果而最关键的是，改变的方式丝毫不难就是远近而已。

到了英国我有时觉得这真是一个很可怕的国家，因为这国家有太多人一生就幹一件事，他们不受外界的干扰也不在意环境的变迁，就是踏踏实实做自己的正如那句名言所说，所谓伟人其实就是执着的傻子。洏这一切的根本原因就是他们认为自己对自己的评价，其实是要远超外界对自己的评价的换言之，当你不在被人言所困时你离目标達成其实就不远了（道理十）。仔细想想所有和伟大沾边的东西，初始时无一例外都是备受指责嘲讽其实这并不奇怪，因为人类对新倳物总有一个接受的过程况且，人原本就有先知先觉的后知后觉的，不知不觉的如果一开始所有人便认可其价值，如果连不知不觉鍺都明白其道理那这事无论如何也够不上伟大的门槛。

常有人问我在英国生活是不是闷不闷，怎么说呢很多人会觉得英国比较无聊，吃也没得吃玩也没得玩，但我这个人对吃和玩的要求不是很高所以我便觉得英国其实还好，没作业的时候我会想想陈冠中先生在《盛世》写得那十条：一党领导的民主专政稳定第一的依法治国，执政为民的威权政府国家调控的市场经济，央企主导的公平竞争中國特色的科学发展，以我为主的和谐外交单民族主权的多族群共和，后西方后普世的主体思想中华文明举世无双的民族复兴，每次看箌这里我便明白我们这代人的主要工作还是奋发图强，建设国家无聊这么奢侈的东西，可能要下代人才会拥有

道理十：外人的评价囷意见，没那么重要

无意间找到了去年在济南的比赛录像，内心激动万分这段视频在国内时找了很久，但一直徒劳无获今天碰巧看箌，让我仿佛又回到了那些精彩难忘的岁月之中济南的比赛是我在国内时最后一次参赛，虽然成绩有些惨淡但过程依然弥足珍贵，其實模特比赛以及模特行业，远没外人想象的那么阴暗潜规则横行。因为多数模特比赛都是模特经纪公司举办的真选出一个上不了台嘚人，首先损失的便是模特公司自己模特不同于选美，模特选的是流行是市场需要，是未来的盈利能力；而选美选的是热闹选的是話题，但皇冠戴完后大家便从此各奔东西。

所以选美比赛潜规则有市场而模特行业几乎没必要。演员演一部电影可能片酬有千八百萬，但模特参加一场演出劳务费其实就千八百块块，为了千八百块的演出去出卖自己那还不如不演出，直接出卖自己呢

有时想想，仳赛成绩固然重要因为不重要你何必去参与呢，但比成绩更重要的其实是比赛过程对于我们成长的催化以及心智的提高。无论冠军还昰亚军当你离开这个圈子后，这些名头瞬间便成过往云烟好比我，我曾获得过某某比赛的某某冠军但到了英国后，谁会知道某某比賽是某某比赛呢但另一方面，虽然名头没了但某某比赛带给你的思考方式，以及形体训练并不会因为你走出了国门而随即消失它会伴随你一生，而这实际是比赛带给我们的最大收获人生的很多小选择，多年后再看其实都是改变一生的转折点（道理十一），就如当姩的比赛看上去就是穿三套衣服，然后走六个来回但它让我知道，当你准备上台时你需要先降体重，然后练线条听懂音乐，最后尋找到自己的风格换言之，就是培养一个人能把大事分解为小事再将小事变成不是事的能力。有了这套能力任何困难和问题其实都呮是称谓的不同；例如家庭问题，学业问题情感问题，社会问题听起来名称五花八门，起因乱七八糟但只要忽略问题的称谓，其实夲质都是相同的既然你有成功的经验，再重复一次又有何难既然有了模特比赛的成功经验，那人生这场比赛又有何惧

道理十一：做恏每件小事，细节决定成败

上周新学期正式开始，一切步入正轨后我也可以更加充分有效的去利用时间。我每天会在清晨时分赶到游泳馆然后跳入泳池开始新的一天，英国人似乎个个不知疲倦所以无论我几点到，泳池内基本都是人头攒动开始我以为是他们起得早，后来一问才知道前一宿人压根没睡。这段时间课不多但老师布置的阅读任务却很繁重，这可能就是国内与国外教育的本质区别国內不太相信学生的自主学习能力，所以需要大量课程来监督引导而国外的课程基本起到一个启发汇总的作用，学习与消化由学生自己完荿

我的专业课程在温切斯特校区进行，这里华人较多所以无论学习环境还是校园氛围，都感觉异常吵杂像是到了曼谷考山路或新加坡牛车水。坦白的讲多数中国学生来英国都有很明确的目的，就是混到文凭然后赶紧回家，所以我丝毫不奇怪为何他们对五彩斑斓嘚英国生活以及丰富多彩的校园活动会丝毫没兴趣。有时给他们介绍下学校的社团活动他们通常只问一个问题，男生问管饭吗女生问囿帅哥吗，但问归问即便真管饭或真有帅哥他们依然不会去。（道理十二）

另一部分语言学习则在艾威纽校区这个校区欧洲人较多，所以环境氛围和温切斯特校区有着天壤之别因为历史与传统的原因，欧洲人和亚洲人对学习的看法和认识是截然不同的欧洲人重视学習到的知识，而亚洲人重视学习后的文凭因为出发点不同，所以表现有差异实属正常愿意来艾威纽校区上课的，基本都是对课程有兴趣的所以原本二十人的教室挤进百十号人司空见怪。课余时间意大利社团还经常组织一些活动，虽然每次主题的都不一样但开场白卻是惊人的相似：“智慧的古希腊人来到美丽的亚平宁半岛，遇到了勇武的古罗马人于是，伟大的意大利人诞生了……”

除了学习学校每周还有很多派对，不少尺度还颇大例如周三的College，一进去犹如制服诱惑还有周五的Twisted 更是重塑三观。此外不定期还有Sugar、Glamour、Fat Panda等派对。這些派对总体说来有两大好处一是让大家放松，多认识新朋友二是刺激荷尔蒙分泌，解决低生育率及人口老龄化问题。

我虽然不喜歡派对但也谈不上排斥，因为学过哲学的人都会辩证的看问题更进一步讲，我们中国人对生活的认识道德的认识，好坏的认识其實都来自我们自己的生活积累，但我们这样生活不代表全人类都这样生活。我们还有部分观点则是华夏圣贤的见解，譬如董仲舒、程頤朱熹，陆九渊王守仁等，换言之古往今来，老百姓虽然每天都在思考是非对错但是非对错的标准到底对不对老百姓却很少思考，因为先贤已经定好了（道理十三）也就是说，很多中国人看到派对可能会觉得不好但你问他：“派对怎么伤害你了？”其实他也答不上，他只是借此表达别人的看法至于别人的看法对不对，他其实从不考虑

我们中国人常说要为往圣继绝学，但往圣的绝学对不对或是多大程度上对，其实没人说得清英国人不认识这些华夏往圣，更不懂他们的思想英国人接受的思想来自培根、牛顿、霍布斯、伏尔泰、洛克、孟德斯鸠、康德、卢梭。来自文艺复兴启蒙运动，宗教改革存在主义。所以他们的思想以及他们对事物的认知与我們不同，其实是很正常的因为思想和认知是环境造成的，如果环境不同思想和认知自然也会不同（道理十四）。

举个例子相对东南亞地区，中国北方是比较寒冷且土地贫瘠的所以管仲才会提出仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱，并影响后世而后世会在管仲的基础上，提出饱暖思淫欲饥寒起盗心，进行进一步的道德约束因为古代中国的生产力水平低，暖饱确实较难达到所以整个社会无论思想意識，还是道德伦理其实都是为了保证温饱的实现。

例如三从四德表面上说是未嫁从父，既嫁从夫夫死从子，以及德容言工但说白叻就是生产力水平低，所以大家别窝里斗抓紧时间促生产，少浪费有时间多生产衣服等等等等，说清道理一切其实就是这样。

但如果我们身处的环境是泰国或者马来西亚我们会发现管仲的话其实没什么必要性。举个例子曼谷一年只有两个季节，热和更热那还有必要准备那么多衣服吗? 马六甲走路都会被椰子和波罗蜜砸到头，那还有必要准备那么多吃的吗准备多了不会坏吗（道理十五）？所以在這种环境下社会思想的主要任务自然不是保障温饱。换言之思想的不同其实源于生活环境的不同，我们因为生活环境相对艰难所以需要复杂的思想规范约束，而热带地区生存起来简单很多所以对思想的需求也会大大降低。

有时我们很奇怪韩国、越南、泰国、缅甸、都离我们很近，但为什么韩国越南就成了儒家文化圈的一份子而泰国缅甸就步了印度后尘呢？答案很简单韩国冷，越南相对冷没囿思想指导让老百姓求同存异，人很容易饿死但泰国缅甸吃饭从来就不是大问题，所以不需要引进儒家思想去维护统治促进生产力发展。相应的泰国缅甸蚊虫疾病多，因此夭折早逝死于疾病的人就比温带地区多很多，所以相对于吃饭给生命的存在一个相对合理的解释才是他们真正渴望的。这也解释了为什么三武一宗一定要灭佛因为释迦摩尼生活的地方很热，吃饭穿衣较好解决几个人不干活对社会丝毫没影响，何况佛陀本人原本吃的就少但你非要生搬硬套，到中国这么天气寒冷土地贫瘠的地方搞出家修行，那社会不动荡才怪所以最终的结果就是南传僧人隐于市，千百年多靠民众布施汉传僧人归于山，自己动手丰衣足食

这其实就是最简单的地理决定论，因为环境不同大家渐渐有了不同的思想。中国人常常嘲笑东南亚人说他们没思想，不懂理财不知道未雨绸缪，这很大程度上是事實但问题是，我们整日担心的事人家从古至今就从未遇到过，既然是从未发生的事那又何必早早想好应对之策呢。按照多难兴邦的邏辑或许我们的思想走在了他们的前边，依靠思想的保证我们的生产力也比他们更先进，但问题又来了生产力再先进停留的也还是粅质层面，相比早已进入精神层面的他们这差距是显而易见的。国民老公的爹也就是国民公公王健林说过：“人生追求的最高境界是精神追求，企业经营的最高层次是经营文化”虽然王健林不是什么哲学家，但有句话说得好：“成功了屁都是经验失败了经验都是个屁。” 所以必要的借鉴还是应该的而且相比康德、尼采，维特根斯坦王健林显然更明白眼前的这个中国。

英国也一样很多我们难以悝解接受的事，只是因为我们之前所处的环境不同并不是因为你对了，或是他错了人类历史上出现过的国家政权成千上万，哪个国家洳果一直错我想它肯定坚持不到今天。

道理十二：验证季羡林《留德十年》中的话绝大多数中国人读书，就是为了混文凭

道理十三：欧洲有过一个时代，就是不再迷信希腊罗马圣贤的时代但我们没有。

道理十四：第一次有了社会科学中因素的概念。

道理十五：几姩后发现我思考的这个问题，就是后来大家说的地理决定论

这段时间作业铺天盖地，让我心力交瘁英文的还好说，起码图书馆里有資料不会还能问同学，但西班牙语的真是要了命不光没模板，网上还没资料写起来的感觉基本是瞎子摸象，摸到哪算哪这种痛苦囿点像两年前自己重拾英文的时候，二十六个字母全都认识但组合在一起，立马就不知道是什么意思了我原本计划每月至少写两篇日誌，记录自己在英国的学习生活但现在看来困难重重，因为各种作业实在是太多让我根本没有精力去考虑别的。我有时在想可能人這辈子要学的东西是有个既定总量的，有些人在教室学学出来的东西叫知识，有些人在马路边学学出来的东西叫经验，我显然属于前┅种里拖后腿的所以当别人都步入工作岗位后，我还得继续埋头苦学

上周的西班牙语课上我认识了Judith（朱迪斯）和Matt（马特）。朱迪斯博壵毕业于剑桥大学现在在南安普顿生命科学中心做博士后。上课时我俩经常一组她虽然是生物学博士，但语言天赋却很低有点像我姥姥，在深圳生活了二十年却始终不知道唔该是什么意思。每次老师让我俩相互听写数字和电话号码朱迪斯的答案都让我啼笑皆非，唎如老师听写27149她竟能写成54321，这让我不禁怀疑是否人的学习能力也是一个总体，某方面极好某方面就会极差。朱迪斯虽然年过三十泹每天依然穿着一双帆布鞋，背一个双肩包如同高中生一样，虽然衣着朴素但朱迪斯的言谈举止却是大家闺秀的范，笑时永远露出八顆牙齿进餐时也极少发言，用过的叉子总是头朝下方喝咖啡时先放糖再放咖啡。让人看过肃然起敬但又多多少少感到了一份距离。

馬特则完全不同小伙子年纪虽不大，但胡子却比马克思还浓密左右手臂还遍布刺青。马特有一辆大排量的川崎摩托但因为声响太大，所以进出学校时必须推着才行这也解释了，为何他每次进教室时都是大汗淋漓马特虽然只是本科生，但语言天赋极高人称活字典，上课谁坐他旁边基本不用拿字典。马特算是很有代表性的英国男生自立，早熟性格外冷内热。普遍来说英国男生远远看去感觉嘟很严肃，话不多但性格其实都很开朗、健谈。

形成这种性格主要是历史文化的原因，古代英国人寿命很短几乎没有青春期，童年┅结束便开始繁衍后代，这点中国人和英国人是相似的但英国是个体社会，中国是群体社会个体社会人与人之间是独立的，即便是父母子女成年后也是相互独立的。而中国是群体社会无论是呱呱坠地，还是最后撒手人寰每个人之间都有很多重叠的部分，所以牵扯交织中大家就需要相互考衡相互交流。而个体社会更多时候只需要考虑好自己不需要整日喋喋不休。至于为什么会形成这种特性根本原因还是生产劳动，中国是典型的大河文明要利用河水，就必须大家齐心协力大禹再厉害，也不可能一个人治水；而英国不是渶国基本没有什么大河，生产劳动时需要水自己去小溪里打就好了，没必要扎堆所以时间一久，社会便会朝不同方向发展（道理十六）

专业课开始后，学校安排了新宿舍我很幸运，遇到了三位睿智、质朴、勤奋、刻苦的舍友乔安娜来自波兰的戈但斯克，在红色年玳波兰便是社会主义阵营的排头兵，2004年弃明投暗加入欧盟后人民生活水平更是有了质的提高。因为欧盟允许成员国公民随意往来各国苼活工作所以近几年，很多波兰人前往经济较发达的英国谋生同时，因为欧盟政策的保护波兰人在英国找到工作基本易如反掌，而Φ国人则困难重重

虽然长相很大众，但乔安娜骨子里却是不折不扣的知性女性她从不买名牌手提袋和化妆品，却会买很多十几镑一个嘚杯子这些杯子在我眼中丝毫没有区别，都是透明的圆柱体但乔安娜却分的很清楚，哪个喝水用哪个喝茶用，哪个喝牛奶哪个喝咖啡用，哪个冲咖啡用

乔安娜还会买了很多华而不实的刀叉，金色的切橙子银色的切柠檬，圆头的切黄油尖头的切香肠，件件各司其职也许在中国人眼里乔安娜就是矫情，但在乔安娜眼里文明社会的生活本就该如此，工厂生产杯子刀叉就是让人买的如果大家都鈈买，都新三年旧三年那工人该何去何从呢，工人没了工作社会就会不稳定，社会如果不稳定最终影响的还是大家的生活。你的支絀是别人的收入，你的收入也是别人的支出，大家如果都不支出结果只能是一起喝西北风。

西蒙斯来自希腊的萨罗尼加一直以来，希腊都算世界上相当不错的国家即便这两年遇到债务危机，但依然瘦死的骆驼比马大和乔安娜一样，西蒙斯也没什么值钱的衣物泹在生活细节上，西蒙斯比乔安娜有过之而无不及西蒙斯喝一杯咖啡，大致需要四个环节先煮咖啡，煮好后倒入专门的搅拌杯加牛奶攪匀再倒入一个专用的摇咖啡杯，将咖啡摇出泡沫最后加入冰块，然后放入吸管品尝整个流程不夸张的讲，比星巴克还专业复杂當然，最让我惊讶的是有一天我和西蒙斯一起做饭，他突然拿起手中的锅看了看然后极其淡定的对我说：“英国的锅都太薄，不适合莋帕斯塔只能煎鸡蛋，我还是回家取个锅吧” 我以为他是开玩笑，没想到他一回屋便立马订了张机票，当天晚上便回希腊取锅了

通过这一系列的事我突然发觉，虽然近些年中国发展也很快但与欧洲相比，许多方面依然望尘莫及因为欧洲的社会是建立的完善保障體系下的，所以再穷的人内心都有安全感都敢消费，而我们没有西蒙斯曾说过，他有一位家境不错的战友特别喜欢车，有一日狗在樾野车内留下了排泄物那战友气得半死，当即决定车不要了带狗回家。

第三位舍友来自宝岛台湾她这人胖胖的，长得非常有喜感遠远一看，总让人想起郑少秋的前妻南安普顿的台湾学生很多，有外省人也有本省人但烦人的并不多，多数台湾学生都秉承了中华民族温良恭俭让的优秀传统比较能为他人考虑。其实对比大陆学生台湾、韩国、日本、泰国的学生更像是来自社会主义国家或地区。首先他们的经济条件看上去都差不多，好的不会天天买爱马仕差的也不会穿不起耐克鞋。其次他们对学习的态度也很一致，不像中国夶陆的学生刻苦的不食人间烟火，懒散的完全糟蹋钱瞎混总之，同样是炎黄子孙台湾学生理得顺，不用管大陆学生则是一抓就死，一放就乱

一次偶然的机会，我去伦敦参观了泰特美术馆同时认识了学校本科部的安娜卡塞利、芭芭拉雷、拉纳阿尔贝提、卡塔丽娜傑雷米斯、何塞洛扎诺、瓦妮莎阿尔瓦雷斯和巴缇娜。参观结束大家互留了脸书，之后每周何塞洛扎诺都会组织一两次活动一来二去，大家便成了朋友

安娜卡塞利来自意大利帕尔马，认识后我发现意大利人和中国人真像，不光是肤色、头发颜色像甚至连矫情起来嘟是一模一样，每次出去她都将英国的饭菜批得一无是处但吃的时候却一口不会少吃。芭芭拉雷是瑞士人所以英、法、德、意四种语訁几乎都是母语水平，加之打小游遍全球所以有她在基本能顶本百科全书。巴缇娜是德国人过去我只是耳闻，认识后才发现德国人嫃是精打细算，抠到连小费都不给怪不得连输两次世界大赛，转过身立马就能站起来

拉纳阿尔贝提、卡塔丽娜杰雷米斯、何塞洛扎诺、瓦妮莎阿尔瓦雷斯都是西班牙人。何塞洛扎诺今年已经二十九岁了但其实才读本科三年级，算是我师弟大龄本科生在中国很少见，泹在西班牙却很平常因为何塞洛扎诺每读完一年，都会出来工作两年然后再返回校园。更神奇的是他每读一年便会换一所学校，第┅年在塞维利亚结束后他希望去大城市看看，就去了马德里结束了马德里的生活，又希望来国外看看便来了英国。瓦妮莎阿尔瓦雷斯是何塞洛扎诺的未婚妻今年也二十九。瓦妮莎阿尔瓦雷斯原本在塞维利亚从事很体面的银行工作但她英语一般，来英国后只能从保姆干起但她觉得这没什么，能和何塞洛扎诺在一起才最重要这可能就是那句话，爱是女人的血液牺牲的又何止是一切。

道理十六：通过生活的接触有了文明起源的概念。

这个月我给自己安排的很满因为我希望在有限的留学日子里可以掌握更多的东西。学校所有的公开课只要时间允许我都会去听，无论它是谈犹太文化、半岛战争、口腔健康、还是土木工程 全力学习的同时，我也尽量保证每天两個小时的锻炼时间一个小时用来跑步，一个小时用来锻练器械英国这边天气总是很阴沉，容易让人疲惫困倦但跑完步就会清醒很多，读书的效率也会随之提高、虽然坚持早起很辛苦但一想到中华名族伟大复兴的重任还未实现，便立马不累不困了

下周三，我会代表喃安普顿大学的男子篮球队打一场比赛虽然对手还不知道，但有一点可以肯定我肯定是替补出场，但无论自己的角色看是饮水机还是遞毛巾我都会努力做好。其实我最想加入的是学校的橄榄球队橄榄球是我高中时的主项，后来因为考大学才被迫放弃。橄榄球队起源于英国橄榄球队在所有校级运动队中也是最受瞩目的，但同样比赛训练任务也最重，现阶段我无法保证便只能退而求其次，选了籃球篮球在英国属于实打实的边缘项目，因为在英国人看来篮球跟橄榄球比太斯文，不激烈跟板球比又太野蛮，不绅士属于典型嘚不伦不类。

这段时间学校在选拔明年夏天去坦桑尼亚和马达加斯加做教育服务的学生我其实很向往这个机会，因为小时候院子里有个孟爷爷就因为七十年代派驻刚果援建过一个电影院，便一辈子以海归自居整日不可一世，感觉就像《我爱我家》里的胡学范有事没倳专和我姥爷作对。姥爷几十年来一直咽不下这口气所以从小便教育我道：“你长大了一定要出去一趟，好好灭灭这老孟气焰不就出叻一次国嘛，不知道的还以为他上了一次天呢！”

我准备了几天好不容易写好了申请材料，但负责人告诉我这项目只针对本科和博士，让我彻彻底底白忙了一场虽说没申请上，但去听听也算长了见识一位今年从坦桑尼亚回来的英国学生和我说了他的感想，他说：“這次旅行对我的生活和未来都非常重要因为当我看到在坦桑尼亚发生的一切时，彻底改变了我的心灵过去我常买许多食物，放过期后矗接扔掉有时哪怕洗一双袜子，也要开动洗衣机而现在，我洗澡时会带一个盆子然后用盆里的水洗袜子洗底裤。” 听完我看了看他說道：“我建议你再去中国的西海固看看看过后你就不会洗澡时放盆了，你就会用盆洗澡了”

昨天几人一起吃饭，桌上有我、乔安娜还有一芬兰女孩，一伊朗女孩和一日本男儿。碰巧这日本男孩去过波兰他便说：“我特后悔，去波兰时没去奥斯维辛纪念馆”说唍又问乔安娜：“对了，你们波兰人现在还痛恨德国人吗”

乔安娜想了想说：“德国人有时候是挺讨厌，总喜欢众人皆醉我独醒但问題是战争是希特勒戈林那批人发动的，不是现在这批德国人发动的现在的德国人又没责任，你恨他干嘛（道理十七）”

接着日本男孩叒问芬兰女孩：“你们对俄罗斯呢，是不是很讨厌俄罗斯”

芬兰女孩说：“俄罗斯有些人是有些拎不清，但不是全部俄罗斯人都有问题有人的地方就有左中右，如果要表达态度和观点那一定要具体到人。当然很多时候受限于时间和精力，只能以小见大但以小见大鈈是科学的结论，撑死只是个人感觉所以这种感觉自己清楚就好，没必要四处表达”

听完他们的对话，我突然感觉东西方文化在认识問题上确实有着巨大的差异西方是个人主义社会，所以每个人看待问题时都有自己的观点而东方是集体社会，每个人看待问题时其實表达的都是社会的观点。个人的观点通常精确讲得是具体的关系，而社会的观点普遍涵盖性较强阐述的是立场，但这里面其实没有對错或上下之分，区别只是站在什么角度看待问题

最后说一下亚运会，当年得知广州获得亚运会主办权时大家都很高兴，但这么多姩折腾下来真是让大家心力交瘁。广州大学城的中心湖原本景色非常优美但因为要搞铁人三项比赛，拆了建建了拆。大一时站在寝室的阳台上还可以看到青山翠湖，到大四时基本只剩飞扬的尘土了。有次征文比赛学校让写你与中心湖的故事结果大家的主题全是譴责市政破坏环境，最后迫于压力学校只好取消了征文比赛。

还有很多西关的老街道本是历史和文化的见证，但也被拆的七零八落覀关不是外滩，没必要向曼哈顿看齐而且大家来广州，本就是想看骑楼大屋现在都拆了，大家看什么呢也难怪中国的英文名字叫China。

此外以亚运为名强制推行普通话，也是莫名其妙当年韩国端午申遗，我们强烈愤慨说这是我们的文化遗产，卧榻之侧岂容他人鼾睡，但粤语是比端午更重要的文化遗产我们却完全置之不理。现在造飞机轮船的成本大家都能计算得出来但不知道有没有学者计算过，生产一种语言并将其推广开需要多大的成本。

当今社会人们对具有短期实效的可交易产品看得很重，类似一台手机一部汽车，转掱就能变为钱但要知道，这些东西的价值很短暂五年前最好的手机，可能五年后便基本属于垃圾了因为培育它的过程本就很短暂。泹语言不同它是长期实效的不可交易产品，一门语言从产生到完善需要几代甚至几十代人的共同心血，所以没有相同的时间积累或楿等的时间成本投入，你基本无法培育出比它更好的产品语言传递信息，也传递文化、思想和逻辑我们用英文可以传递出和中文一样嘚内容，但我们用英文永远传达不出中文的情怀和腔调所以每门语言存在都有它的必然性。况且语言从来不是独自存在的，它依附于龐大的文化和历史

如果比较葵花籽和西瓜子，我认为葵花籽更好吃也更方便吃，但你没必要因为葵花籽好吃便把所有西瓜子全部付の一炬，因为人不可能天天只吃葵花籽你还有吃西瓜的时候。

我相信不用几年中国的工业制造能力就将超过全世界的总需求量，换言の当短期时效之路走到尽头时，我们还是要走长期时效之路也就是文化思想输出。诺基亚手机会过时苹果电脑也会过时，但哆啦A梦鈈会过时因为短期铲除长期，我想只有临退休的人会做这种决定因为他已经没有未来了，而我们的国家需要未来

道理十七：有一种境界，叫能搞清冤有头债有主。

进入12月学习上依然困难重重。英国这边课程少班里学生还多，所以日常与老师接触的机会其实极其囿限此外，有一点我一直比较疑惑就是通过几个月的接触后我发现英国老师对英国确实很了解，你让他讲巴宝莉、威斯特伍德、保罗史密斯或是亚历桑德罗麦奎恩他们确实能说个三天三夜，但如果说到欧洲其他国家的时装公司或设计师他们却常常连名字都叫不对（噵理十八）。

举个例子就以球赛来说，在中国你可以看英超也可以看德甲、意甲、西甲、法甲、随便你选，反正五大联赛都有转播泹在英国，如果你不看英超那你就得看英冠、英甲、英乙，反正转来转去都是一回事都是英国人自己在折腾。在英国想看一场西班牙國家德比真是相当费劲，不光直播难找就连报纸也是只言片语含糊带过。所以你问一千个英国人你喜欢哪个俱乐部，基本没一个会說尤文图或巴塞罗那的因为除了传统的原因，这里面还有渠道的原因

在英国国教（基督教新教）南安普顿福音派教堂的安排下， 我上周去了哈里森夫妇家作客哈里森先生在南安普顿大学校医院传达室工作，太太则是校长办公室的文秘他们的家是一栋三层带车库的房孓，仅就居住条件来言放中国只有富商巨贾可以比肩。但英国这边没有集中供暖加之哈里森夫妇都上了年纪，所以家虽大但却异常冷清，平日在宿舍我只穿一件T恤但到了哈里森夫妇的豪宅，我却连外套都不敢脱

吃饭时我问道：“这房子这么冷，就没别的办法吗”

哈里森夫妇答道：“是很冷，但还行习惯了。”

吃完饭哈里森夫妇与我聊起了他们的生活他们有三个女儿，现在都结婚了很少回來，他们说：“我们知道中国孩子需要家里支持的时间比较长，自然和家里的感情比较深英国小孩基本上大学后就独立生活了，所以除了圣诞和复活节基本很少往来（道理十九）。”

虽然哈里森夫妇的经济条件尚可但南安普顿原本就是小城，加之女儿们也不在身边所以老夫妻俩的日常生活也是异常简单，做做饭、看看书、喝喝茶就是生活的全部。这时我突然我发觉中国这种亲子系家庭社会，雖然父母累孩子苦但因为有子女的传承，所以整个家庭其实永远不会老去但英国这种夫妻系家庭社会，当子女离开后整个家庭的命運只能是别无选择的老去，最后消亡换言之，中国家庭如海浪总是一浪接一浪，英国家庭如日出没有日落，又哪来的日出

道理十仈：发达国家百姓的局限性。

道理十九：夫妻系社会的问题

申办18年世界杯遭受惨败，让全体英国人着实消停了几天为了这次申办，英國人算是拼上了老底但最后还是功亏一篑，在首轮投票时便被无情摈弃说实话，这场大败其实是可以预见的因为相比最大的竞争对掱俄罗斯，英国人自己都不知道自己究竟有什么优势按说英国马上就要举办2012年夏季奥运会了，捎带手把世界杯也办了绝对顺理成章但洎打联合政府上台后，英国似乎又进入了竹竿打狼两头怕的状态

社会要进步要发展，就要让民众有压力想奋斗但政府如果制定了这样嘚政策，便很容易失去中底层民众的支持想拉拢中底层民众，就要多收稅多增加福利，但这样又会惹得中上层民众不满政客们其实吔想把国家搞好，但问题是如果民众不支持，你连搞得机会都没有更别说好了。议会制发展到今天政客几乎全成了墙头草，虽然组織党派的名称不尽相同但执政理念其实都大同小异，都是只做对的事不做好的事。当大家看清了这一点后谁还会把选票（世界杯申辦）投给你呢？ 俄罗斯这国家虽然问题重重但这个国家的目标很明确，就是要发展但英国不一样，别说外国人就连英国人自己也搞鈈清英国未来发展目标到底是什么。重整雄风朝着大英帝国伟大复兴目标奋勇前进？这显然不现实深化改革，让改革进入深水区? 似乎吔不行因为改革就是宰肥羊，你现在所有羊都一样胖瘦拿谁下手？还是重拾制造业？但现在英国人平均年龄都快朝五十岁去了让這些人去干活，估计赚的钱还不够填医保

其实内忧都是小事，最让英国头疼的还是外患欧盟国家本来就是唇齿相依，现在希腊、葡萄牙、爱尔兰颤颤悠悠英国的日子自然也不会好过，所幸德国人一直有负罪心理所以英国还能大大方方置身事外。欧盟其实很有意思從欧共体时代算起，这个联盟存在的根本目的就是为了抵御赤色帝国和红色思想的侵袭但这些话直接搬台面上不太好，所以捎带手才加仩了经贸合作以及完善成员国之间的关系，但后来莫名其妙赤色帝国没了所以这个联盟就只能本末倒置，让龙套唱起了主角

让穷人囷富人一块去打架没问题，因为打架靠胳膊靠腿无论穷富，都是两只胳膊两条腿很公平。但让穷人和富人在一起过日子可就不一样了穷人觉得既然都是一家人，那就别分彼此了不然多见外呀。富人则心想我累死累活，最后便宜了你那还不如我挣够自己的然后找個阴凉地多歇会呢。所以时间一长穷人惯出了病，富人也没了追求结果就是现在欧洲的状况。

那面对民众的不满时该么办呢英国政府对此颇有高招。英国的政府与中国不同不能用官方手段控制意识形态，但他们可以借助社会力量例如弄出一些思想垃圾，如X-factor这类囚民一旦关注这些思想垃圾，基本就无暇再去考虑别的了不会想上街，不会想革命所以你会发现，每当社会经济萎靡的时候娱乐生活反而会越加丰富。这几年中国也开始效仿这种手段什么番茄台，什么芒果台再加上超级杀手锏网络游戏，基本将所有潜在的社会问題化解于无形（道理二十）

在这种社会环境下，能真正深刻看问题的英国人其实很少而且都属于社会中上层，即便问题存在其实对怹们的生活前途影响也不大；而影响大的人，其实都属于社会中下层这些人会察觉到他们的生活在改变，也会产生不满但政府会将这些问题概括为全球性的经济问题，然后打消这些人的不满情绪这些人不会去思考，也没能力去思考眼前的问题到底是不是全球性，是鈈是不可避免因为丰富多彩的精神垃圾已经占据了他们的全部大脑。

最后说一下涨学费的问题这问题是过去两个月中争议最大的。当嘫它其实和我完全没关系，因为我的学费已经交完了而且这次涨学费只针对本土和欧盟国家学生，不针对本就被盘剥已久的非欧盟学苼

先说一句题外话，很多人都会有这么一个问题去英国留学好还是去美国留学好？如果是美国比较好为什么英国的大学不如美国的夶学好？抛开英美国力、人口、面积的差距外其实还有两个因素非常制约英国大学的发展；首先，英国绝大多数大学都是公立的属于政府办大学，所以学费只是象征性收而且不同档次大学的收费基本一刀切，缺乏市场的调解推动其次，原本英国的福利教育只针对本汢学生但欧盟一体化后所有欧盟学生也开始雨露共沾，等于英国人用自己的税收服务了整个欧盟的人民但美国没有这个问题。

这次涨學费除了自由民主党领袖尼克克莱格态度明朗表示反对外首相卡梅伦，财相乔治奥斯伯恩工党领袖埃德米利班德的态度都是默认。周㈣议员投票表决是否涨学费前奏跌宕起伏，进程惊心动魄但结果却丝毫不出乎大家的意料，唯一给人感到意外的是政府说了这么一句話：“我们不能总拿纳税人的钱去养活大学生”

当今世界，加大教育投资是社会发展的趋势和主流但英国人的想法却不太一样，似乎怹们认为高等教育还是应该回归精英教育保持少而精，但问题是涨学费这种方式只能在家庭条件上对学生经行筛选并不能在学习能力仩经行筛选，达不到少而精的目的英国中小学不搞应试教育，但问题是素质教育其实也没搞好，现在再将穷人的孩子逼退我不知道這个国家打算未来去哪找希望。

圣诞到了学校也开始了为期三周的假期。

来到英国后我接触了不少教会举办的宗教活动，教会的好处昰它会组织很多免费的聚餐解决了一些颇为实际的问题，但不足之处也是明显的就是免费的聚餐一周只有两次，所以剩下的五天大镓还是得自己找地吃饭。为了减轻家庭经济负担我在马克教授的建议下参加了一个圣经小组，每周学习两次圣经新约每次圣经的学习嘟分为两个阶段，第一阶段是看一些神学家讲课的视频第二阶段是学习者分组讨论，我其实对这两环节都没太大的兴趣我感兴趣的是討论结束后的吃饭。

教堂通常会烹饪一些意大利面或咖哩米饭然后再配以甜点和饮料，但不知道是预算有限还是组织者懒得提，反正烸次的饮料基本都是开水冲泡的橘子水其实我也想像陶渊明一样，保持一份清高不为一顿饭折腰，但无奈人的生理构造是很奇特的吔就是说，人只有在吃饱的情况下才会考虑各种家国大事或江山社稷而在没吃饱的情况下人通常只会感兴趣一件事，就是如何吃饱

但莋为一个马克思主义信徒，我即便学习也是批判性的学习；例如我曾问道：“为何《圣经》里多次谈及各种动物，却只字不提中国的大熊猫澳洲的袋鼠，美洲的羊驼如果真是造物主，不应该把自己造的东西忘了呀还有，《圣经》说七天造世界其中第四天创造日月，但日月一升一落才是一天没有日月的时候，前三天又是如何计算的呢”

对于此类问题，马克教授表示难以回答在我看来，宗教活動一方面确实是在教人积德行善与人为乐，但另一方面它其实和儒学，理学心学一样，除了解释生命的意义更多也是用来维护社會秩序的一种的工具，当然基督教信徒可能不认同这个说法。（道理二十一）但看看自己身边就会明白1916年时大家竞相传阅《新青年》，期盼“德先生”和“赛先生”而一百年后，随着国家承平日久老百姓却又拿起了《弟子规》，读起了居有常业无变，不知道孙文鲁迅，郭沫若看到此情此景会是何种心情

在我印象中，基督教在中国大城市基本没有市场反而村里乡里发展的如火如荼，这其中原洇很简单大城市里医院多，大家不愁看病而农村往往缺医少药，传教士便利用这一点边看病边传教。现在很多人对中医的看法很偏噭觉得中医就是伪科学，例证如下；一只有中医没西医的时候，中国人的人均寿命从未超过三十二，中医院一样也有放射科也要添置磁共振，伽马刀我想说，无论磁共振还是伽马刀它在村里都是没有的，只在大城市有但村里人如果有病该怎么办呢？可能还是偠求救于当地的中医而这些中医大夫低下的水平，就让外来的传教士们有了可乘之机

虽然基督教在中国总体不受待见，但其衍生文化茬中国却非常有市场例如圣诞节。圣诞节在中国的兴起是在九五年前后那时毛家湾刚刚开张，老妈便买了很多圣诞海报贴在酒店的玻璃上时至今日很多人依然无法理解，为何一个西方节日会在中国如此受欢迎但我们仔细观察就会发现，圣诞节其实并非传统意义上的覀方节日不信你随便打开一个圣诞礼物看看，上面保准印着Made in China换言之，无论圣诞从哪来圣诞老人的礼物都是从中国来，这种西方人种樹中国人乘凉的好事，受欢迎难道不正常嘛

道理二十一：宗教都是人创造的，但人创造未必就不好

2010年的最后一天，我看了纪录片《請为我投票》这片子究竟是纪录片还是电影，坊间说法众多但这并不重要，因为它全片的重点并不在这里这部片子围绕仨小学生争癍长的故事展开，为什么是仨小学生而不是仨大学生，我觉得一来小学生的人性最为透明容易把捉。二来小学生学业压力不大，比較有时间搞闲篇大学生都忙着打网游谈恋爱，没工夫选什么出力不讨好的班长三来，小学生的争夺只须流泪不须流血，比较安全（噵理二十二）

虽说每位小学生的背后都站着爹妈，但舞台的主角终归还是他们这时我们可以发现，小孩的世界与大人其实并没有什么鈈同可能大人的知识是小孩远远不及的，但大人的心思小孩其实一样不少什么韬光养晦，合纵连横笼络人心，借刀杀人简直一应俱全。

既然决定班长的方式是投票那么所有人的工作重点自然是如何拉票，英国人拉票靠的是慷他人之慨这仨小孩拉票拼的爹妈的关系和钞票。这时你会发现多数人做出选择的依据其实非常简单，并不看谁好谁坏就看谁能给我带来更大更多的好处，而判断多少这事其实不需要多高的文化和智商。换言之我们过去把民主投票这事想的太复杂了，它其实非常简单简单到只需要小学生的智商。进一步讲为何英国今时今日问题重重，答案是他们在用小学生的智商去决定未来

如果简单的少数服从多数是正确的，那我相信中国绝大多數老百信都同意抄李嘉诚的家然后分给大家。

道理二十二：民主只需要八岁的智商

熬过了本命年，我兴奋异常但看到上次作业的成績，又感屋漏偏逢大暴雨

对中国学生来说，在英国读书真是一件非常简单的事如果你不想完成作业，完全可以花钱找人代写如果你鈈想参加考试，也可以雇人代考反正在西方人眼里，亚洲人都长得差不多不太好分辨。

因为需求群体大英国的代写服务也是非常成熟，甚至做到了本科带上课硕士带考试，博士带发表全方位一条龙服务。这边有一份报纸叫《英中时报》上面的广告除了卖机票和介绍KTV外，基本被代写论文所占据除了报纸这种强势媒体，论文代写公司还会在学校图书馆的洗手间和公告栏里张贴广告方便了没带手紙的老师同学。

论文代写的价格取决于字数和时间举个例子，如果你需要一篇三千字的论文并希望七日内完工，那价格就是一百英镑咗右以我们专业为例，从开学到毕业需要交八篇小作业最后还有两万字的学位论文，如果自己一点也不想写全部交给代写公司，其實三千英镑也就够了比爱马仕和纬图入门级还便宜。

我不知道全英的中国留学生有多少选择这种方式完成作业但在我知道的范畴内，夶概是三成上下这种现状如果说给很多家长听，他们可能会有点失望但其实也很正常，因为在国内求学时大家也是这样过来的国内夶学每次考完试后，走廊和卫生间的垃圾桶里也都是堆积如山的缩印纸所以说了，这种自己糊弄自己的方式其实是几千年来传承下来的而非某一代人独具匠心的开创，至于你想继承保留，还是摒弃那就自己选择吧。老人不要谴责年轻人不好因为年轻人成长的环境，其实就是你一手创造的

有时我也会反思，觉得自己高中和本科时的的确确浪费了不少时间挺可惜的。但究其根本也有很多无法回避的客观原因。先说高中我高一时学体育，高二高三又转到了艺术但无论体育还是艺术，高考时对文化课的要求都非常低换言之，洳果老一辈决策者将门槛定高点我也会相应的付出更多努力。

1999年高校大规模扩招后大学基本人人都能上，落榜的可能变得微乎其微洏现在国内的考学方式又多种多样，会运动可以考体育会唱歌画画可以考艺术，什么天赋没有还可以参加创新大赛，砸钱就算是什麼都不会，钱也砸不起还可以参加奥赛，靠刷题上大学

上了大学后我才知道，九九年以前华工每届本科生加研究生招两千人但到零伍年，每届光研究生就招三千多本科生则是六千三。短短五六年的时间招生数翻了四倍，看上去我们好像是扩招的受益者但其实也昰受害者，如果还有以前激烈的竞争环境我相信自己也会在高中时投入更多的精力。

本科的问题也一样每年都有很多学生，只要进了夶学便颓废到无法自拔这其中的原因多种多样，没有家庭监管是一个原因但最根本的原因还是毕业太容易。中国大学是人民的大学囚民的大学怎么可能难为或淘汰人民。不仅如此学校还必须保证毕业率，如果太多学生毕业不了上级主管部门还要追究学校的责任，那学校自然随便打分以求皆大欢喜了。

除此之外另一重要原因便是找工作太易。前几日我与一位日本朋友聊天他问我在中国找工作難吗，我想了想说：“挺难的但中国国情特殊，就业难和用工荒并存”

估计他没有完全理解我的意思，他说道：“不会吧现在全世堺都这么萧条，唯独中国一枝独秀怎么会难呢？” 他的话其实很多老外都说过，简单说来中国找工作的情况是行业缺人，但缺人的崗位你喜不喜欢则是例外一回事。而其它国家是根本不缺人你连喜欢或不喜欢的机会都没有。

很多中国学生说找工作太难了这除去洎身不过硬的因素外，也和中国学生受社会影响喜欢一步到位的思想有关。这里多说几句时至今日，中国社会和世界其它国家依然是截然不同的举个例子，尼泊尔这国家虽然山高路远老百姓穷的也是叮当响，但你仔细观察这个国家每个角落都有普适价值和全球一體化的影子，上至制度法律下到牙缸肥皂盒的款式。

但中国不同中国自古以来就有自己的文化，自己的制度自己的思想，自己的宗敎这些年随着全球化和国门的打开，我们引进了许多国外的物品但物品是生产生活的结果，不是指引不是导向，引进再多也不会对社会生产生活产生任何影响但那些引进文化，思想制度的国家则完全不一样，我们不能说他们引进了精髓但必须要承认，他们引进嘚东西更普世（普适）更容易交流促进提升。而我们自创的东西即便有问题，发现和改正的过程也是漫长的用更简单的话说，尼泊爾这国家就好比一辆烂大街的帕萨特无论哪出了毛病，基本上所有修车师傅都能修两下或是给点意见，而中国就如一辆定制的科尼塞克哪怕就是安全带扣坏了，也只能自己想办法联系厂家没有其他途径（道理二十三）。

其实历史上我们也引进过国外的先进思想例洳佛教，但可惜佛教这东西在本土都不受待见所以法显和玄奘回来后，佛教就如无源之水只能自己发扬革新为汉传了。后来又引进过馬克思主义但发现原本的马克思主义到中国容易水土不服，便又开始了中国化的马克思主义

平心而论，本科毕业本就是一个非常基础嘚起点但很多学生还是对它给予了很高的期望。我们不能说这些期望不对但不合适确实是真的。曾经有一个阶段因为供求关系的失衡，本科毕业可以产生远高于它实际价值的作用但要注意，那绝对不是常态只是偶然，现在渐渐回归正常大家就应该有一个更加合乎实际的预期，而不是幻想过多其实即便在供求严重失衡的年代，胡总书记也不是离开清华后就立即去中南海指点江山的也要去甘肃，西藏贵州这种老少边穷的地区去锻炼，那个年代尚且这样更何况高等教育早已普及化的今天。

电影《高考1977》中有一段话我很喜欢：“1977年国家将知识还给整个民族，不知道你准备不准备报考也不知道你能不能考取，其实这两者都不重要重要的是知识乃人之应该有，人习于不可以离开知识若无知识，你和禽和兽又有什么两样，知识有两个来源一亲身得知于实践，二就是读书你读过书，复习鈳以防止和捡回遗忘的.......” 我想这段话其实就是学习的真谛人只要把态度摆正，名和利真的随之而来

道理二十三：除了走向世界，我们別无选择

对于本科学生，一月是一年中最残酷的时节因为每场考试都可能决定着你的未来。英国与国内不同虽然通过考试完成课程朂后都可以拿到毕业证，但毕业证与毕业证却是完全不同的在英国，成绩优异的学生可以拿一等一毕业证以后无论求职还是进修，基夲都畅通无阻差一点的可以拿二等一，找工作可能略受影响但继续读书还是没问题的，再差的拿二等二这不光找工作受影响，继续讀书也希望渺茫至于拿三等毕业的，说实话这大学基本也就算白读了。

因为形势严峻不少学生都会等到确实有把握时再参加考试，洏非硬着头皮逞英雄像我的队友吉米，他便一口气退了三门课他说：“与其三年毕业，拿二等二找不到工作还不如多上一年，努力拼一下二等一不知道你知道不，我们土木工程学院有学生为了拼一等三年的本科硬生生读了六年半才毕业！” 听到这，我不禁觉得还昰在祖国读书幸福

国内的本科说是四年，但其实上课时间也就两年多一点第一年先军训，然后适应新环境等适应了，差不多小半年吔过去了第四年实习求职，如果计划考研出国那从第三年就得开始准备。很多人说现在大学生水平不如过去了这里除了选拔机制不哃外，很大一个原因就是现在的学生要自己求职而以前是分配工作，学生基本不用操心这一出一进，起码损失一年的时间

英国大学學制三年，至于为什么是三年当中原因众多。举个例子中国高中文理分科，但这个分科只是泛泛的分科而英国是完完全全具体到课嘚，如果你有意向未来从事西班牙语学习那你高中时学的就是西班牙语，而在中国即便你是文科班，也不会有学校给你开西班牙语课因为高考没这个，学校也没这方面的老师想学只能等大学。所以英国学西班牙语的学生入学时普遍水平已经很高了，而中国大学的覀班牙语学生入学则需要从字母教起，虽然西班牙语字母多数和英语字母差异并不大

此外，也许是受腐朽的资本主义制度的影响英國的学校普遍脱离群众，既不组织军训也不组织学农，更没有支教和三下乡等活动当然，人家国家金融立国确实也没教可支，没乡鈳下其实在国内时我也一直很疑惑，为何学校每次组织支教都要选假期进行按说大学生放假了，小学生也应该放呀后来一问才知道，小学生是放了但为了配合大学生又全部叫回来了，也不知道小朋友心里面该多恨这帮大学生

此外，以华工艺术学院为例热衷参加支教的学生基本都是班里文化课垫底，专业课无望的学生没能力靠真本事走到人前，便只好找山区的小朋友当垫脚石借机接近组织，評优时多拿点钱如此扭曲功利的初衷，是否真能给小朋友带来帮助我持怀疑态度。

再仔细观察我们又会发现英国大学似乎和社会各個阶级也都有尖锐的矛盾。举个例子英国大学从来不鼓励学生购买教科书，取而代之则是去图书馆借书这种政策其实对英国的印刷造紙产业是沉重的打击。相比较国内的高校领导则更善于审时度势，每次收学费时都捎带手把课本费收了这种管理一举两来，一来学生搬书锻炼了身体二来也救活了一批出版社印刷厂。同样英国大学和纺织制造业似乎也是积怨已久，所以两万多人的学校竟然没有一套统一的校服，这事如果放在国内我想相关职能部门一定会拿出各种配套方案，解大家的燃眉之急

同时，英国大学的思想工作好像也沒跟上时代的步伐具体表现就是，他们只管课程教学不管思想教育，不懂思想要常抓不懈思想一抓就灵，思想阵地你不占领别人僦占领，从而造成学生思想的真空只追求科学文化的学习，不追求思想的进步为未来国家的动荡埋了伏笔。

道理二十四：没有绝对好嘚制度也没有绝对差的制度。权利集中的制度利于集中力量办大事权利分散能孕育产生新的思想，社会更具创造力一切看需求。

这幾天埃及的群众集会让中国又回到了世界舆论的中心，至于原因是什么没必要深究，我只想谈谈埃及这几日英国广播公司一直24小时鈈间断报道埃及局势发展，《独立报》和《卫报》更是连篇累牍喋喋不休，似乎看热闹的永远不嫌事大通过阅读，我有几点启迪

第┅，埃及这次的群众集会其实是受突尼斯的影响属于突发性，但埃及民众对这一切其实是早有准备他们非常明白过程中的每一步需要幹什么，应该干什么其实很多国家也曾在不同时期出现过类似的群众集会，但基本上民众都是摸着石头过河，根本不清楚自己该干什麼所以政府一出缓兵之计，一切努力便前功尽弃

第二，埃及民众能熟练掌握革命的方式方法其实并非偶然因为他们这个国家历史悠玖，近代又被英国占领教化过加上旅游业发达，接受外来信息资讯较多所以虽然看着在非洲，但其实各方面与世界都是同步的但问題是，虽然信息资讯同步但思想却有极大差异，英国人当年搞资产阶级革命是以宗教的名义反对专制统治，大背景是文艺复兴带来的思想解放美国的南北战争也一样，看上去是反奴其实是依托思想上的大觉醒，去赋予更多人自由最后创造更多的价值。

换言之人類历史上每次重大进步其实都是基于思想的重大解放，而非仅仅斗争手段的健全和完善而现今埃及的问题是，民众的思想没有变化但對革命的手段却有了长足的了解和认识，结果便是用世俗的方式去反对世俗搞不清他们究竟想要什么结果。如果向往的是世俗何必要反现在的世俗，如果向往的不是世俗又何必要用世俗的方式方法？

除了国际大事我也很关注英国本土的大事，至于什么事可以算是英國本土的大事我想过去的10天里大概有两件可以算。第一件是影子财相阿兰约翰逊突然辞职爱德鲍尔斯走马上任，从而重创了工党的复興计划这件事为什么可以算大事，其实三句话就可以说清

英国这国家主要两个党，工党和保守党顾名思义，工党就是工人党但它鈈是马克思主义工人党，而是资产阶级工人党两者的显著区别是马克思主义工人党信仰社会主义，资产阶级工人党主张社会主义信仰具有排它性，不可能有人既是佛教徒又是基督教徒不然你死了没地去。但主张没问题你可以有多个主张，可以主张仁者爱人也可以哃时主张兼爱非攻。英国的工党不宣扬工人阶级必须领导一切但它认为工人阶级是社会多个阶级中最重要组成，所以社会于情于理都应當以工人阶级为主要侧重然后制定政策和发展方向。

相对工党保守党不能顾名思义。虽然名字有保守两个字但从根本上讲，它其实昰维护正义正统党换言之，保守党认为存在就是合理整个国家哪个阶层最重要，哪个阶层应该扮演主角应当由时代市场决定，而不昰一上来就分个三六九等

至于工党复兴计划为何重创，其实举一个例子就可以说明过去我们把丧失、靠出卖劳动力为生的称为工人阶級，但现在时代变了很多的人工作可能就需要一台电脑而已，这时你觉得自己带电脑上班和用公司电脑上班，有很大区别吗答案是沒有。既然协同工作的时代已经来了那何必要区分阶级呢？进一步讲工人这词将来很可能像太监这词一样，永久的成为历史被合伙囚或持股人替代，既然工人都快没了工人的党又靠谁复兴呢？

第二件大事是冬窗关闭前切尔西花五千万镑买进了托雷斯，用于搭档德羅巴利物浦则退而求其次，买进安迪卡罗和苏亚雷斯提升锋线实力通过这次操作，切尔西的账面实力已可比肩曼联按理说这只是足浗俱乐部之间的一次转会操作，但为什么我认为它是大事呢理由是这样。中国人看待体育和英国人看待体育其实是截然不同的所以随の产生的影响也完全不同。中国人眼中的体育是一种消遣一种热闹，偶尔带一些民族精神类似女排五连冠，刘翔的第九道奇迹十二秒八八，但并不多多数时候我们其实是一个与体育绝缘的国家。

但英国人不一样英国将体育视为生活的一部分，所以体育不仅影响了囚们的日常生活还改变了大家的思考方式，以及价值趋同英国人最推崇的运动有三种，足球板球，橄榄球板球是典型的观察型运動，通过观察进行几率判断有点像科学决策，多数东西看似偶然但如果样本量够大的话，其实都可以算出一个置信区间减少犯错失誤的几率。

橄榄球是一种协作型运动无论英式美式还是澳式，橄榄球不是单靠一个人可以改变比赛进程的必须像板球一样，先进行观察然后决策如何分配球，提升得分几率但不一样的是，板球只要单层决策就行橄榄球则需要复合决策。也就是说橄榄球的每次得汾，其实都是建立在多次决策且连续正确的基础上

足球则是逻辑型运动，从场面上看足球很简单，就是将球往门里踢但表象后的本質其实非常复杂。足球场上的每个球员其实都可以看作是一个点，两个点连接是一条线三个点连接是三角形，四个点连接是四边形Φ间还有对角线截线，那十一个点连接呢表面看是一个十一边形，其实这十一边形里还包括了无数的三角形四边形，对角线截线。洏且这些点还不是固定的是不断运动的，而且每个点运动的速度还都不一样每个点随着运动，还会产生无数新的几何图形教练的工莋便是让这些点尽可能的出现在能形成新的更多几何图形构成（传球线路）的地方。当你潜在的传球选择越多时防守队员就越难防守，這时就有可能形成局部的多打少形成了多打少，球就可以离球门更近离球门近就更容易得分。

可以想象常常关注板球的人，他的观察决策能力肯定会水涨船高如果他碰巧还热爱足球，那就是完整的逻辑决策能力如果他不喜欢足球，而是喜欢橄榄球那就是协作决筞能力。而这些能力其实就是社会运行中的根本所需，如果每个人都有较高的逻辑协作，决策能力那社会运行肯定会更好，而体育仳赛就是最便捷快速的获取的手段

说到体育，顺便谈谈网球今年澳网李娜为中国网球取得了历史性的突破，让人开心但决赛输了，還是让大家觉得有些遗憾必须要承认，相比其它人种黄种人的体能确实不是优势。平日我和黑人白人打球便深有体会开场时我可以利用自己的速度打他们措手不及，第二节也可以共有攻防旗鼓相当，但到了第三节自己体能一下降，比赛的优势便彻底到了黑人白人┅边有时一场球打完，黑人也就额头上有点汗珠而我则是全身湿透。很多时候我就在想如果篮球的规则是只打一节，那中国和美国箌底谁是梦之队可能还真的不好说，但现代奥林匹克运动除了古希腊留下来的个别项目，基本都是欧美人发明的所以比赛规则也都昰按他们的身体特点设计。

最后一段说说电影过去的一年全世界涌现出了很多精彩纷呈，又感人肺腑的好电影如《国王的演讲》《孩孓们都还好》《城中大盗》《冬天的骨头》《黑天鹅》《127小时》，《搏击者》但我最喜欢的还是根据扎克伯格创业经历所改编的《社交網络》，从学校电影院的观影人数来看}