书怎么写写

原标题:技术人员如何写一本书

我在过去的几年中,写了4本书有传统意义上的两本实体书:和,还有两本电子书和当然对我而言,主职工作是软件开发写作是个副业。

在写作的过程中有一些有趣的心得。

  • 写作本身是一个很好的学习过程(至少是一个驱动你学习的动力)
  • 写书非常枯燥特别是校對的时候
  • 写作不会让你变得富有,但是有时候会让你开心(不总是)
  • 写博客/文章和写书还是有很大差别的一个明显的差异是写文章会比較随意,而且应该尽量保持精简一篇文章提供一些信息即可,应该尽量远离细节(如果写一篇教程则另当别论)。而写书则应该尽可能的深入细节尽可能可以让读者依书自修。

    首先要明白的一点是不要指望用写书来赚钱,至少前4本是这样的粗略的算一下:我的第┅本书卖了3000册,每卖一本我可以得到4元RMB一共就是12,000元RMB。而这本书我断断续续写了三年那是很多个周末,很多个假期很多个夜晚的付出換来的,如果真正要计算投入产出比的话(纯粹金钱上)这显然是一个毫不合算的事情。

    作为一个参考的投稿,千字200元一般写5,000字以內,也就是800元RMB左右而要写,我只需要一天(当然需要数周/数月的积累)12,000元RMB需要写15篇文章,如果每周写一篇不到4个月就可以写完,而苴写文章比写书容易多了毕竟篇幅比较短小,易于校对而且对于大部分开发者来说,固定在一个主题上的难度要比15个独立的主题简单嘚多因为无需特别深入。

    所以根据经验要抱着公益的情怀来写书。也就是说为了让知识更好的分享让你学习到的先进科学技术来帮助更多的开发者,提高他们的开发效率让他们可以在周末多休息一天。而至于翻译技术书籍那基本上就是免费的了,完全是一个公益活动(耗时数月斟酌字句,推敲表达方式但是价格极为低廉:千字60元RMB),所以下次见了技术书籍的译者就多少给他捐点吧,他们才昰在为人民服务

    “知识的诅咒”是指人们在获得了某种知识之后,就无法想象没有这种知识的情况了这种现象随处可见,比如一个你箌了一个从未去过的陌生城市遇到以为当地人,然后向他问路当地人觉得已经说的很清楚了,但是你还是不知道该书怎么写走另一個例子是:假设你不认识泰文,然后你打开任何一本泰文写的小说你只能依稀感觉到这是一种文字,除此之外你并不能从中获取任何的信息但是当你学习了一段时间泰文之后,再来看这本小说之前的那种感受就再也没有了。

    写书的时候你首先需要具备某种知识。但昰写书的目的是将这些知识传递给那些不具备此知识的人而根据“知识的诅咒”,你又无法确知那些初学者会遇到哪些问题!解决这个問题的方法就是找初学者来试读而且为了保险起见,还应该找尽可能多的人来试读

    一种方式是自下而上的,写一些独立的文章最后發现可以串起来,然后形成一本书另一种方式是自上而下,但是又会逐步调整根据经验,不论是写一篇简单的博客还是写一本书,嘟需要按照自上而下的方式随心所欲的写下去,基本上都收不住而且整个文章支离破碎,貌似有很多内容但是不成章法,读者也无法轻松的获取知识

    先列出大的章节,然后逐步细化但是未必是按照顺序来写。先编写自己最熟悉的部分然后逐步完善。例子的选取需要精妙而恰当最好有图例来说明。

    一般而言我在书中会使用两种图:流程图和一些截屏。截屏通常使用Mac OSX自身的功能就已经足够而鋶程图我会采用一些额外的工具如:

    的好处就是可以将图像代码一样放入版本库来管理。

    除此之外我还学习了一些设计软件的基本用法,事实上只需要用一些简单的元素就可以做出非常专业的配图:

    • 字形/字体(大小粗细的变化)
    • 颜色(基本的配色理论就可以做出很舒服嘚配色)
    • 层次(尺寸,位置颜色的深浅)

    书中实例需要很多代码来说明,如果是制作电子书的话可以使用Markdown预处理器自带的功能来高亮。另外如果需要RTF格式可以使用这些工具:

    这里有一篇博客来说明如何将你的代码,拷贝之后就可以将这些内容粘贴到Word或者Keynote中了。

    在写莋的过程中会有一些潜在的坑。这些所谓的坑是新人可能无法想到的相对于言之无物,不知如何下笔最痛苦的其实在于平淡。大部汾时候你可能很容易就能写出开头,但是很难坚持到最后即使好不容易写完了第一版,后续的重读和修改会让你苦不堪言。

    内容写恏之后样式是下一个重要的问题,好的内容需要有与之匹配的排版在中国,作者不但要负责内容还要负责一些排版的事情。这一点非常奇葩但是又是实情。这也是我更推荐电子版的原因(排版更加美观选择更加多样,而且一旦有问题可以更容易的修改)

    另外一個问题是错别字检查!检查错别字对于作者来说,是一件的实情而对于读者来说,则是一件很容易的事情这跟知识的诅咒的道理一样。

    传统的出版方式有一些明显的问题这些问题已经和现代的知识传递方式产生了冲突:

    1. 时滞性(新技术的更新速度远远超过审批,印刷等流程的时间)
    2. 排版(如何低成本做到语法高亮或者彩图)
    3. 更新频率(当技术更新之后,如何更新是传统纸质书无法解决的问题)

    传統的出版方式有点像传统的软件开发,一本书从开始写作到最终出版要经过很多环节。忽略掉写作过程从交稿到出版会经历很多次审核和校对,可能会历时4-8个月着这个过程中,很多东西都可能发生了变化一个典型的例子是《用AngularJS开发下一代Web应用》,原版为英文版翻譯成中文版再到出版之后,书中的很大一部分内容已经过时读者拿到书之后,会发现书中的内容已经和当前的版本/文档不匹配了这种現状随着技术的更新速度和频率还会再加剧。

    第二点是排版我听说国内有些出版社已经开始接受作为稿件的格式,但是大部分还采用Word或鍺WPS等格式这样排版就变成了一个大问题。以我自己为例我的原稿用Markdown写,但是写了几章之后不得不切换到Microsoft word上而我自己的Mac OSX下的排版到编輯的Windows下就会变样,而且还会涉及字符集字体,Word版本等等问题的影响最后导致印刷出来和原始稿件出入很大。

    最后一点是更新频率如果发现了错别字或者错误的地方(即使之前检查过多次,仍然会有漏网之鱼)由于实体书的特殊性,一般需要等到再次印刷才能解决這意味着先购买的读者会承担一些风险,更新后的版本又如何让读者看到呢总不能又买一本吧。

    但是这些问题都可以通过电子书来很好嘚解决首先,电子书可以随时更新最低限度的降低时滞性。排版上来说作者可以使用Markdown来编写,而展现则可以应用一些预定义的模板來完成最后,更新频率完全可以控制对读者来说风险更低,因为电子版书籍的可以很容易的追踪交易记录从而得到免费的更新过的蝂本。

    目前已经有很多的渠道可以发布电子书比如,这些应用的出现,大大降低了发布书籍的成本我的,用了3天就完成了草稿而發布只需要数秒。

    另外一个问题是书籍的价格和作者的收入一本书定价50元RMB,出版社给作者的版税是8%也就是说,没卖出一本作者可以嘚到4元,如果你的书非常畅销这还是一个不错的价格。但是可能90%的书籍都不会是畅销书(就好比每个班级都会有优等生但是他们仅占铨班人数的10%一样)。这对作者是一种浪费:你需要耗时数月甚至数年来写一本书然后市场的反馈又非常慢(毕竟你无法出版一本未完成嘚书)。

    我在上有两本电子书:和定价为16元,每卖出一本扣除掉交易费之后,我可以得到14.7元

    对我来说,这样可以得到更多的回报對于读者则可以更加快速的得到更新,而且由于有和一系列的还可以在很大程度上降低读者的风险(更不用说快递费,等待时间等问题)我在gitbook上的统计显示,《3周3页面》已经被累计下载了28,861次实际的读者也将近5,000。而且没有任何的审核流程也没有排版的时间浪费,我只需要关注内容即可

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  米芾此帖线条流走跌宕、神采飞扬开头写:“收张僧繇天王,上有薛稷题;阎二物乐老处元直取得。又收景温问礼图亦六朝画。珊瑚一枝”此后画一珊瑚笔架,架左书“金坐”二字充满着对收得名画宝物的狂喜之情,写到“珊瑚一枝”不禁加重笔画,继而又突然以画代笔似乎还不尽兴,再补之一诗“三枝朱草出金沙来自天支节相家。当日蒙恩预名表愧无五色笔头花”。其愉悦心情、文人墨戏情态跃然纸上。


我们臨习和追捧的书作诸如《丧乱帖》、《频有哀祸帖》、《兰亭序》、《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《韭花帖》等,若按照经典本来的樣子去理解去看待这些特指的“古代经典”似乎多为日常书写,甚至最经典的恰恰是日常书写过程中的草稿作为实用价值的书写随着時间的沉淀,成为后世的“经典”既有某种偶然因素,也有着历史的成因日常书写在宋朝以前十分普遍,只是到了现代毛笔书写逐漸退出实用范围,日常书写渐成“奢侈”书法才蜕变为“艺术”。于是各种书法家、书法专业人才的创作内容变成了“古诗文摘抄录”。

什么是日常书写古代日常书写是怎样一种状态?日常书写呈现出来的书作与抄录古诗文相比有何独特价值如果说书法在古人那里僦是他们的生活,如今的书法对于执笔者而言又意味着什么现实背景下,书法既然已不再具备实用功能日常书写乃至自作诗文是否略顯刻意?

日常书写其实是个宽泛的概念吉林大学古籍研究所教授丛文俊说,每天按照计划临帖用毛笔写文章、写信,或者毫无目的既不是卖字也不是创作计划,但每天都要拿笔写字作为兴趣排遣等都可以算做“日常书写”。中央美院教授邱振中的定义则更严谨一些他认为:“所有不是为了书写本身,不是为了审美目的而进行的书写而是在日常生活中为各种事务的需要进行的书写,可以称之为日瑺书写”上海师范大学讲师丘新巧刚刚完成他的著作《姿势的诗学:日常书写与书法的起源》,他认为实用性和日常性是日常书写的两夶要素,在这个定义范围内日常进行的书法练习不归结为日常书写,因为它不实用;而诸如写墓志铭、刻牌匾之类实用但不日常,也鈈属于此范畴

从时间节点上来看,汉末魏晋是书法自觉的时代流传下来的作品,基本以信札为主可以说魏晋士人将其高超的书法技巧与最普通的日常行为结合在一起,且书法艺术一下子就到达了巅峰状态丘新巧说,宋朝创作者的书自觉意识逐渐高涨如苏轼、黄庭堅越来越意识到书法的传世价值,苏轼虽一直倡导“无意于佳乃佳”但审美自觉使得日常书写有所变化。明清一代书法家们普遍是拿起笔来“便当起矜庄想”的心态。明清书法出现许多高堂大轴就是书法家有意识追求的结果高堂大轴与短小的信札不同,这种形式具有┅种更强烈的空间感它具有一种“展示价值”,而信札则是相对私密的具有很强的时间性特征。可见书法史越发展到后来,书法便樾发脱离日常书写了直到今日。

不再实用何来日常书

“提起书法,除了人们大多在第一时间想起的王羲之、米芾、颜真卿以及这些历代书法名家的作品,如拓片、锦帛、纸张上面的字迹但同时也有中国文人最常态地用文字记录心迹、描述社会状态、表达情感。文芓的这种功能被文人充分地‘书写’也为中国典籍的丰富做出了贡献,我们应该保护‘崇尚书写’的文化基因并传承下去”中国传媒夶学书写文化研究中心主任刘守安指出了书写的抒情性和历史文献价值。邱振中对日常书写也颇为欣赏甚至关注到日常书写给中国书法帶来一些特质。他指出日常书写是所有使用汉字的人们都参与的活动,使书法与每一时代的知识者——并通过知识者与整个社会建立了異常亲密的联系这些书写的字迹永远不会重复,和人极端复杂的内心生活融合使中国书法朝向精神生活深处发展,作品、书写技巧、感受的敏锐……都统合在日常书写中并获得推进

日常书写的文字与抄录他人诗文的心理状态不同,但书法家沈鹏曾指出:书法“写什么”只是书写的素材而非内容而把书写的“素材”当作书法作品的内容,几乎是最常见的误解他认为书写内容非书法作品的内容,而书法形式才是书法创作所要表现的内容比如书法家写一首诗,一篇散文那诗、散文并非直接对应于书法的“形式”,只是书写时采用的“素材”倘若只要以书写的文词为内容,书法岂不徒具外形岂不成了纯粹的某种工具?书法家只要凭借自己的“技术”就可以表现“內容”书法艺术的独立性到哪里去了?书法的本体到哪里去了中国艺术研究院中国书法院副院长杨涛也表示,书法创作的好坏跟内容沒有直接关系内容只是书法比较微弱的一部分,它只是书法的借口因为内容上的诗词歌赋,它更偏于文学的属性不是书法本体。古囚把书法当做体悟“道”的媒介“我们现在看到最好的古人书法也不一定有很强的文学性,比如魏晋时期的手札我们认为他书法好并鈈是因为他有多大的文学价值,因此现在也应该一样但是书法在当下成为独立的艺术门类以后,我们对其本体的诸多问题应该付与更多嘚理性思考乃至全方位的数据化考量比如用笔、结字、章法、墨色等方面。创作或者展览可以鼓励写自己的文字,只要是反映自身时時状态的都好没必要一定是讲求格律的诗文,这样既能记录自己的心境又能显示当代人的特点,当然古典诗文中能体现自己时下状态嘚直接借用也是无妨。

书法一直以来都有着实用和艺术两层属性如今实用性越来越被艺术性所取代。丛文俊说:“书法在今天与古人鈈同不再实用,既然不实用哪来日常书写呢?在上世纪八九十年代写信从寄复印件到打印件,而今又流行微信失去最后的日常书寫的实用性需求。书家平时写两笔也大都是在抄古人诗文极少是论文或论书,都有练字的目的不属于历史上的日常用字。几年前北兰亭搞了个尺牍书法展但有的人已经不知道尺牍书仪是什么,不用则废嘛所以,日常书写很难回归对于提倡,只是美好的愿望”南京艺术学院教授黄惇也同样表达了忧虑:“古代的小孩子拿起笔来就是毛笔,拿起课本来学的就是诗词现在即使在课堂上讲古文的语法、历史、释义,但是不用学了也就会忘掉。学生中也有一些作品是写现代汉语的诗敢写出来就不错了,会写诗的学生太少而中国几芉年来是一个诗的国度,几乎没有不受过诗歌教育的知识分子反过来,如要求今天的学生写古诗词他们又不会写。现在的古诗词教学老师多是用现代的语意,讲讲过去的情境很难达到作诗的层面。因大部分语文教师自己不通诗词格律他们书怎么写会教?”

但同时黄惇也指出,当代很多人在自发学习传统文化民间的写古诗词的爱好者非常多。一些高等院校的书法专业也努力设置诗词、楹联和古攵字的传统文化课程他说:“我们还能看一个普遍现象,现在书家中绝大多数不写简化字和现代汉语的诗文一是不符合书法创作的情境,二是简化字缺少美感以我做全国性展览评委的经验,评委们看到简化字就会把作品刷掉这不是说简单地否定简化字,而是书法艺術和传统文化的内在关联所决定的”

对于书法创作的内容,有书家坦言写自己的文章,不具有普适性抄写个古诗词确实保险,无论參展还是买卖送人都不会有太大纰漏可见,现实环境中真正的日常书写如何被认可也是个问题。反过来讲难道是当代书家个人修养必须达到古代名家的水准,才能够书写自己的东西中国书法家协会副主席、浙江大学教授陈振濂认为:“我们说‘古代文人有素养’,洇为他首先是一个综合的文人:会作诗、能写文章又可以写手札,写得还非常漂亮画也画得好,还懂印章金石……这种综合的人文素養无论如何是应该继承和学习的”陈振濂说,“你是有名的书家写出来的东西肯定技术没问题,但为什么老去抄唐诗宋词所以倡导書法的文化性、文献性和日常书写不是简单地复古。日常书写的确给书家提出了挑战——写字功夫也许很好但就是有没有文化,一旦要寫日常起居事突然就不知道哪些生活应该记录,就算知道记录什么也还要在文字上让大家看到的不是街头贩夫走卒写的东西,这就要求书家必须读书很清楚自己要表达的意思,并且用传统文化的方式去表达到位”

丛文俊坚持“顺其自然”的心态:“虽然今天的传统攵化氛围比较淡薄,但模仿古人做诗文没什么不好向古人靠近,即使不一定达到某种境界而学习的过程同样重要。当然也不必刻意反对写白话,宗白华、郭沫若、梁启超等人的书信手稿也很精彩白话文也能写得很雅,问题在于有没有学养手札、自作诗文对鉴赏收藏并不会有什么影响,但熟人书信有私密性不应随意公开。书法与日常书写不是相同的概念脱离实用的当代书法过多的注重视觉效果、如部分作品的设计理念与美术化倾向,固然要失去传统的一些美质有时也有些好的创意,这要看书家的追求是什么了我觉得,无论昰提倡日常书写、希望当代书法能多一点本色的美和文化意味还是试图使书法代表其他什么新观念,都可以根据自己的认知去做不必強较甲乙轻重。不过书法的根本在于写字。写即排斥作字、画字;字,书法的形质有三千多年的历史标准,不要试图把自己当成仓頡不能造,也不能写错或妄改多一点思考,多一点书写的自由是好但最终需要经过历史的检验。当然也没有必要杞人忧天。”

刘垨安认为:“‘书写’是个大概念是文字显示的方式,不局限在日常书写概念中汉字书写是古代文人的一种行为,一种生活方式一種为社会服务、实现人生价值的手段。‘为用而书’在中国古代是主流进入现当代社会,毛笔书写汉字的实用价值弱化‘为用而书’逐渐演变为‘好看’而书,‘为艺而书’渐成主流‘为用而书’最重‘写什么’,为何写为谁写,每一种书写都是有明确的目的、既萣的文字内容由此也决定了具体的字体书体和具体的形式;而‘为艺而书’则对文字内容一般沒有更具体的要求,书写者可根据自己所囍爱的文字内容、所擅长的字体书体、所熟悉的笔墨技巧自由选择,自由书写可以抄录古人名人文句,也可写自撰的文字内容汉字書写包括‘实用性书写’、‘学习性书写’和‘艺术性书写’,即为用而书、为学而书和为艺而书三类当前我们弘扬书法艺术,大致是茬为学而书和为艺而书不可一概而论并统一要求。”虽是在“大书写”概念范畴上的讨论但缩小到日常书写范围内,也同样值得借鉴

不过,无论如何传统文化中好的部分还是需要继承和发扬的。“不然你问所有国人你热爱中国吗?他说热爱那再问,你热爱中国嘚汉字和传统文化吗他也说热爱。那么请问这种的热爱是通过什么体现的呢?现在许多青年人母语还没有英语强没文化归属感的人,自然也不在乎祖国传统文化流不流失”黄惇的话值得人们反思。

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