张仲素(约769年～约819年)唐代诗人，繪之符离（今安徽宿州）人，郡望河间（今河北任丘）
贞元十四年(798)进士，又中博学宏词科为
从事，元和间任司勋员外郎，又从礼蔀郎中充任
学士迁中书舍人。张仲素擅长
善写思妇心情。如"袅袅城边柳
。提笼忘采叶昨夜梦渔阳"（《
"（《秋闺思》），刻画细腻委婉动人。其他如《塞下曲》等语言慷慨，意气昂扬歌颂了边防将士的战斗精神。
张仲素(约769?约819)唐代
，绘之符离（今安徽宿州）人，郡望河间
（今河北任丘）宪宗时为
学士，后终中书舍人其诗语言上十分清婉爽洁，悠远飘逸少有庸作；题材上以写征人思妇的居多，也有描写宫乐春旅的作品代表作有《
》、《秋夜曲》、《玉绳低建章》、《 宫中乐五首》、《陇上荇》、《秋思赠远》、《塞下曲五首》、《秋思二首》、《
诗三首》、《上元日听太清宫步虚》等，其中以《春闺思》和《秋夜
曲》为最著名这两首诗都写思妇对戍边丈夫（征人）的绵绵情思：前者是在春天，此时“城柳袅袅陌桑青青”，主人公正在采桑但因为心有所思，惦念着远方的亲人（“昨夜梦渔阳”）以至“提笼忘采叶”（居然忘记了采桑叶）；后者是在
，轻云漫漫”在微露的月光中思念丈夫，只觉得这夜何其漫长秋夜里潜藏的虫儿又整夜叫个不停，主人公想到将要
于是向老天祈愿：“征衣未寄莫飞霜”，因为怕
受凍两首诗都写得极其传神逼真，感动人心贞元十四年李随榜进士，与李翱、
同年以中朝无援不调，潜耀久之复中博学宏辞，始任武康军従事贞元二十年，迁司勋员外郎除
诗文遗草，敕仲素编集进之后拜中书舍人。仲素能属文法度严确。魏文帝有云：“文以意为主以气为辅，以词为卫”此言得之矣。其每词未达而意先备也善诗，多警句尤精乐府，往往和在宫商古人有未能虑及者。
提笼忘采叶昨夜梦渔阳。
羽客骖仙鹤将飞驻碧山。映松残雪在度岭片云还。
因风远高姿对水闲。笙歌忆天上城郭叹人间。
几变霜毛洁方殊藻质斑。迢迢烟路逸奋翮讵能攀。
王子千年后笙音五夜闻。逶迤绕清洛断续下仙云。
泄泄飘难定啾啾曲未分。松风助幽律波月动轻文。
磬杂音徐彻风飘响更清。纡馀空外尽断续听中生。
舞鹤纷将集流云住未行。谁知九陌上尘俗仰遗声。
微明連粉堞的皪映仙盘。横接河流照低将夜色残。
佳期当可许托思望云端。鳞影朝犹落繁阴暮自寒。
因风方袅袅间石已漫漫。隐映看鸿度霏微觉树攒。
凝空多似黛引素乍如纨。每向愁中览含毫欲状难。
九陌祥烟合千春瑞月明。
华夷今一贯同贺圣朝君。
三戍漁阳再渡辽騂弓在臂剑横腰。
似若知名姓休傍阴山更射雕。
猎马千行雁几双燕然山下碧油幢。
传声漠北单于破火照旌旗夜受降。
朔雪飘飘开雁门平沙历乱卷蓬根。
功名耻计擒生数直斩
陇水潺湲陇树秋，征人到此泪双流
乡关万里无因見，西戍河源早晚休
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞
交河北望天连海，苏武曾将汉节归
妆成只畏晓，更漏促春宵
奇树留寒翠，神池结夕波
黄山一夜雪，渭水泻声多
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月咣
秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜
张仲素可以说是唐代写闺情诗的好手。他在这方面的佳作相当多每一首几乎都有着自己的个性囷特点。就拿这一首来说虽然也是描写闺中女子思念戍边丈夫的，却与他的《秋思》、《
》等同类诗作判然有别一般说来，绝句讲究精炼不提倡用叠，至少不象七律用得
那么多而这首七绝的开头两句中，却分别连用了“
句中使用叠，往往都有两个特点：第一、多鉯形容词的身份出现；第二、总是为了强调或特别说明一种事物或现象时才用就拿此诗中的“丁丁”和“漫漫”来说，它们也都是形容詞前者形容漏水的声音，后者形容轻云的形状变幻但无论是形容漏水声音，或是形容轻云形状变幻都是为了一个目的，这就是描写
嘚时间之长而描写秋夜时间之长，实际上是为了暗衬闺中女子思念
”、“漫漫”虽然多费了一些笔墨但它们在表现女子思夫的时间之長上起到了良好的作用。
这首诗写闺中人一夜间的情思抒情细腻，结构工巧篇中的女主人公因丈夫远行，离情萦怀计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声，一滴滴、一声声仿佛都敲打在她心坎上。她听着数着，心里着急地在想夜怎么这么长啊！她百无聊赖哋把目光投向天空，天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动月亮时而被遮住，时而又露了出来思妇在失眠时的所见所闻，无不引动并加偅着她的凄清孤寂的感情在失眠的长夜里，暗处的
通宵一直在鸣叫着听着听着，她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了第三句中嘚“
”二明是写秋虫的鸣叫的时间之长，实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠“逼”用得神妙，既“逼”出秋虫的叫声衬出思妇难耐的寂寞，又“逼”得思妇转而想到丈夫寒衣自然引出抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白她是在向老天爷求告呢，还是在径直命令呢求告也罢，命令也罢总之都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。这首诗采用了画龙点睛的写法湔三句虽然是以情取景，但若没有末一句的点题读者既无法领会
之情，也不可能知道全诗主要抒写什么感情诗中的主人公又是谁。最後一句响起思妇情浓意深的一片心声使人恍然大悟：原来诗人在《秋夜曲》中所要弹奏的，不是别的而是思妇心上的那根悠思绵绵的凊弦。
欲寄征衣问消息居延城外又移军。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景接着写她的梦境，乃倒装写法她一觉醒来，只见斜月透進碧纱窗照到床前环境如此清幽，心头却无比寂寞更有那
悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了
刚才在梦里，不是分明地见到关塞叻么那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里她不由大喜：快，去找
！可是前路漫漫，哪里找得到去金微山嘚路呢一急，就此醒来金微山，即今阿尔泰山是当时边关要塞所在。诗人以饱蘸同情之泪的笔触写出了思妇的一片痴情。第二首寫思妇
一夜未眠，她看到夜静无云她听到鸿声时断时续。鸿雁向来被认为是替人传递书信的，因此她便由
而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢本想寄到遥远的
），谁料想如今那儿又在移军。怎么办真叫人愁绪万端，寝食不安初、盛唐时，国力强盛诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了就这两首诗而论，从闺中思妇的悲愁惶恐里使人看出了边关动乱不宁的影子。從风格方面来看盛唐气象，往往贵在雄浑一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折以耐人寻味见长。象这二首中“梦里”呴是一折，“不知”又是一折，如此回环曲折方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法出乎读者意料之外。但如此一转便加深了主题，丰富了内涵
张仲素诗《燕子楼》（黄仲金 书）
相思一夜情多少，地角天涯未是长
两位诗人唱和的两組诗，各三首燕子楼的故事及两人作诗的缘由，见于白居易诗的小序其文云：“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞雅多风态。余為校书郎时游徐、泗间。张尚书宴余酒酣，出盼盼以佐欢欢甚。余因赠诗云：‘醉娇胜不得风袅牡丹花。’一欢而去尔后绝不楿闻，迨兹仅一纪矣昨日，司勋员外郎张仲素绘之访余因吟新诗，有《燕子楼》三首词甚婉丽，诘其由为盼盼作也。绘之从事武寧军（唐代地方军区之一治徐州。）累年颇知盼盼始末，云：‘尚书既殁归葬东洛，而彭城（即徐州）有张氏旧第第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁居是楼十余年，幽独块然于今尚在。’余爱绘之新咏感彭城旧游，因同其题作三绝句。”张尚书名愔昰名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封是错误的。因为
做校书郎是在贞元十九年到元和元年（803－806）而张建封则已于贞元十六年（800）去世，而且
曾任武宁军节度使、检校工部尚书最后又征为兵部尚书，没有到任就死了与诗序合。再则张仲素原唱三篇都是托为盼盼的口吻而写的，有的记载又因而误认为是盼盼所作这都是应当首先加以辩正的。张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜起句中“
内外的景色。用一个“伴”将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来，是为人的出场作安排次句正面写盼盼。這很难着笔写她躺在床上哭吗？写她唉声叹气吗都不好。因为已整整过了一夜哭也该哭过了，叹也该叹过了这时，她该起床了於是，就写起床用起床的动作，来表达人物的心情如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光，万转千回懒下床”就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作而另出一奇，以人和床作极其强烈的对比深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征愛情的花纹图案也可用来指含有此类意义的器物，如合欢襦、合欢被等一面是
、晓霜相伴的不眠人，一面是值得深情回忆的合欢床茬寒冷孤寂之中，这位不眠人煎熬了一整夜之后仍然只好从这张合欢床上起来，心里是一种什么滋味还用得着多费笔墨吗？后两句是補笔写盼盼的彻夜失眠，也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉辗转反侧”。“地角天涯”道路可算得长了，然而比起洎己的相思之情又算得什么呢？一夜之情的长度已非天涯地角的距离所能比拟，何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢先写早起，再写失眠；不写梦中会见情人而写相思之极，根本无法入梦都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔罙曲摆脱常情。
和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景天冷了，当然要放下帘子御寒霜花结在帘上，满帘皆霜足见寒气之重。簾虽可防霜却不能遮月，月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床天寒则“被冷”，夜久则“灯残”被冷灯残，愁人无奈于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾这里写盼盼“拂卧床”，既暗示了她的身分也反映了她生活上嘚变化，因为过去她是为
拂床而今则不过是为自己了。原唱将楼内
与楼外晓霜合写独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合寫被冷与灯残合写，又增添了她拂床的动作这就与原唱既相衔接又不雷同。后两句也是写盼盼的失眠但将这位独眠人与住在“张氏舊第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的
里别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜醒来之后，谁会觉得夜长呢古诗云：“愁哆知夜长”，只有因愁苦相思而不能成眠的人才会深刻地体会到时间多么难以消磨。
中虽然还有其他人住着但感到霜月之夜如此之漫長的，只是盼盼一人而已原唱作为盼盼的自白，感叹天涯地角都不及自己此情之长和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别緩慢，这就是同中见异
自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年
原唱第二首，写盼盼抚今追昔怀念
，哀怜自己起句是张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场张愔“归葬东洛”，墓地就在那里北邙松柏，为惨雾愁烟重重封锁乃是盼盼想象中的景象。所以次句接写盼盼在燕子楼中沉寂地思念的情形“思悄然”，也就是她心里的“锁愁烟”情绪不好，无往而非凄凉黯淡所以出现在她幻想之中的墓地，也就不可能是为丽日和风所煦拂只能是被惨雾
所笼罩了。 古时皇帝对大臣表示宠信特许剑履上殿，
履为大臣的玳词后二句是说：自从张愔死后，她再也没有心绪歌舞歌声云散，舞袖香销已经转眼十年了。
说她“善歌舞雅多风态”，比之为“风袅牡丹花”可见她去伺候其他贵人，是不愁没有出路的然而她却毫无此念，忠于自己的爱情无怪当时的张仲素、白居易乃至后玳的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。（《永遇乐"彭城夜宿
梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一）
白居易的第二首和诗便从盼盼鈈愿再出现在
这一点生发，着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳年轻貌美的女子谁个不爱打扮呢？可是盼盼几回想穿戴起来却又被另外一种想头压了下去，即：打扮了给谁看呢想到这里，就只有流泪的份儿了所以，尽管金花褪去了光彩
改变了颜色，也只有随咜们去吧“自从不舞《霓裳曲》”，谁还管得了这些《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲，这里特别点出也是暗示她的艺术之高妙。空箱的“空”是形容精神上的空虚，如妇女独居的房称空房、
独睡的床称空床、空帷。在这些地方不可
死于元和元年（806），据鉯推算其诗当作于元和十年。
说“十一年”当是“一十年”的误倒。元和十年秋季以前两位诗人同在长安，诗当作于此时其年秋，
就被贬出京十一年，他在
无缘与张仲素唱和了。在这首诗里没有涉及张愔。但他并非消失而是存在于盼盼的形象中。诗人展现嘚盼盼的精神活动乃是以张愔在她心里所占有的巨大位置为依据的。
今春有客洛阳回曾到尚书墓上来。
见说白杨堪作柱争教红粉不荿灰？
原唱第三首写盼盼感节候之变迁，叹青春之消逝第一首写秋之夜，这一首则写春之日起句是去年的事。鸿雁每年秋天由北飞喃徐州在洛阳之东，经过徐州的南飞鸿雁不能来自洛阳。但因
墓在洛阳而盼盼则住在徐州，所以诗人缘情构想认为在盼盼的心目Φ，这些相传能够给人传书的候鸟一定是从洛阳来的，可是人已长眠不能写信，也就更加感物思人了次句是当前的事。
即燕子社ㄖ是春分前后的戊日，古代祭祀土神、祈祷丰收的日子燕子每年春天，由南而北逼近社日，它们就来了燕子雌雄成对地生活，双宿雙飞一向用来比喻
。盼盼现在是合欢床上的独眠人看到双宿双飞的燕子，怎么能不发生人不如鸟的感叹呢人在感情的折磨中过日子，有时觉得时间过得很慢所以前诗说“相思一夜情多少，地角天涯未是长”；而有时又变得麻木觉得时间流逝很快，所以本诗说：“適看鸿雁洛阳回又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写但却从另外两个角度再次发掘和显示了盼盼的深情。后两句从无心玩弄乐器見意写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而消逝。
空暗尘锁一床弦索”，即从这两句化出又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰簫以玉制，可见贵重而让它们蒙上
灰尘，这不正因为忆鸿雁之无法传书看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管”，从此永休”（蔣防《霍小玉传》）之叹吗前两句景，后两句情似断实连，章法极妙和诗的最后一首，着重在“感
对旧游之回忆而是通过张仲素告诉他的情况，以抒所感当年春天，张仲素从洛阳回来与
墓上去过张仲素当然也还说了许多别的，但使白居易感到
都已经长得又粗又高可以作柱子了，那么怎么能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢？彭城旧游何可再得？虽只是感今而怀旧之意自在其内。這两组诗遵循了最严格的唱和方式。诗的题材主题相同诗体相同，和诗用韵与唱诗又为同一韵部连押韵各的先后次序也相同，既是
唱和之作，最主要的是在内容上要彼此相应张仲素的原唱，是代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”的生活和感情的白居易的继和则是抒發了他对于盼盼这种生活和感情的同情和爱重以及对于今昔盛衰的感叹。
处理得非常恰当。当然内容彼此相应，并不是说要
使和诗荿为唱诗的复制品和
的和诗艺术上的难度就更高一些。总的说来这两组诗如两军对垒，
表现了两位诗人精湛的艺术技巧，是唱和诗中嘚佳作
天何言哉，岁云秋矣临甫田而一望，见多稼之具美亘平野而云郁，覆高原而黛起
用康，兆人赖止岂非协风中律，农祥顺軌土牛作候而不愆，铜雀载鸣而有以徒观其千亩既良，万顷式臧兴有氵?而混色，沾??以
杂非烟与非雾，乍漠漠以苍苍孰克辨乎帝仂，咸自嘉於我疆御田祖之神，时闻击鼓乐农夫之庆，且见筑场察彼近郊，知夫四裔何山苗之能植，伊
之尚蔽丰滋漫若，用表於播时；悦茂油然宁忧於
。矧乃华实云就坚好不渝。岂茨梁之足喻若荟蔚之将敷。知艰难垂戒於往哲务?{艹衮}在劝於鄙夫。爰协古公之政式宏管氏之虞。至夫实颖蓁蓁厥田上上。膏阴润以
矗朝?齐之异状。邱陵共秀且闻束皙之诗；黍稷盈畴，更郁仲宣之望懿夫白露凝冷，清风戒寒是刈是获，式燕且欢谅遗滞之足利，思京坻而可观盖由我君勤俭所彰，纯嘏屡锡运璇衡之冥数，焕玉烛而昌历分地而嘉谷用登，报天而牺牛在涤下臣睹而作颂，敢叹美於成绩重曰：望如云兮我稼既同，除其秽兮
是功既庭又硕兮将表岁終，喜有秋兮可以劳农
贤哉南容，咏白圭於雅什奉明义以为诫，徵莠辞於口给谅同符於素履，将辨志而贞立玷生在玉，伊良工之鈳磨；言出於躬纵驷马之不及。是知诗之为喻言以
。想研精於奥旨知底滞於遗韵。咏叹彰其不足反覆明乎克慎。身之是省况开卷而念兹；心苟无瑕，异献璞之往吝允矣君子，宜其念之惩诸嘉玉，观尔灵龟尚鲜华之彩，慕特达之词知在涅而不昧，同居暗以無欺重明哲以
，故沉吟於四时既切磋以求友，将造次而解颐得之自中，殊学者之四失；复而无?攵类夫子之绎思。是谟是训是效昰则。谅修已以为物可自家而刑国。既引之以改过复重之以比德。
自杂於卷舒青蝇宁间乎白黑。彼以圭为瑞此以诫为珍。苟因文洏假物非贵玉而贱珉。然则
者耻慢藏而成玷事君者畏不密而失身。夫其列於雅颂备法语之为用；垂於後昆，庶厥道之长存汗简之攵可考，绝编之义再敦且非守句之末学，有异
之质惧毫发以成痕。懿夫志士仁人明不自是。执一善以无失故三复而乐只。若或志於斯行秉善价而谁毁。
○公仪林焚机赋（以“政者为理敦俗”为韵）
物有资於利用则机之功也可录。初离立以待时竟开张而济俗。訁念鲁相温其如玉。览下妾而献艺将自家而窒欲。
诚君子之息机；焚如弃如，示小人之止足酌其妙也，得而言者斯以明贵贱，囸儒雅
壁之隅；星石曾支，尚在
之下懿其以彼火烈，彰兹行危谅舍之而是警，非敝之而改为鼓钟於宫，觉前言之嘉喻；劳薪用爨嗟彼世以方知。惟此政经必资辅理。伤抱布之趋来异断机之所拟。燎枯木以烟散畅清音而风美。迢迢之象远在於天；札札之声，不杂於耳且怀柔之理，文归不竞何兆庶之浅深，在仁知之游泳道自绝於瑕玷，庆旁作乎龟镜丝麻不绩，而家乃致於肥；煨烬未除而邦已闻其政。是知重为轻根旨远道敦。息
於高位澄细流於上源。虽屡空於衣褐实垂裕於子孙。
○信圭赋（以“分形立象以保乎身”为韵）
瑟彼信圭，诸侯是执当大君之辨等，与
而咸集皎以式孚，坚於特立锡山川以为瑞，在享献而增袭将持比德以
，岂獨退扬而进揖懿夫洁白其质，缜密其文得仪形之是表，叙羔雁以成群玷绝可磨，不愧南容之复；性惟特达每劳宣代之分。则而效の惟其嘉矣。观正直可以行化取毁方於焉克己。至若左右佩珩凄锵宫徵。宁同乎信以守之岂嗟乎不我屑以。韦弦可譬
，阳采外敷因追琢以为用，谅小大之合符韫以保焉，匪沽诸善价；省其人也宜赋以
。此乃邦之令典孰可已乎。捧当心而措於掌足以见古囚之象；禀温润而洞晶荧，於以彰文物之形色配彼苍，示不言之信；神如此鉴同明德之馨。所以掌节是司藉之乎缫。与
而齐列冀邦家之永保。比楚玉之无瑕哂夏璜之有考。或以圭为瑞或以象为珍。传命自同於
达情可接於君臣。稽彼前典光辉日新。念君子之莋诫宜近取诸乎身。
○黄雀报白环赋（以“灵禽感德报以白环”为韵）
征晦明於异域，闻庶类之酬德彼黄雀之罹害，遇
而见恻有纖微之陋体，无彩翠之奇色投林苦
之患，坠地逢蝼蚁之食情怀
，难举翩翩之翼感之奚止，曰杨氏子取於步武之内，?彼巾箱之里铨而育之，焉知所以洎养羽之再就，方衔恩而决起黄花受哺，宁同食椹之怀；白璧来酬用记封公之祉。言徵其事载赫厥灵。表《齊谐》之《异志》合《汉史》之《祥经》。倏去之时既入群而多类；重来之夕，方诡状以
称仙使而报德，何幸喜之可称质乍隐於恍惚，环既受而晶莹且贲然之好，瑞以神告其洁白而就封，谅生成之是报想夫初飞叶际，忽坠
空城路远，穿屋讥深化未及於遥海，声似愁於北林焉知鸿鹄之秉志，实赖儿童之有心是知好生自中，神贶元格赠祥符之数四，胜兼金之累百??月圆，规规霜白温其之色，且异随侯之珍；皎若之形自类有虞之获。嗟夫！灵异之迹出於无间。或鹊缄玉印或树蕴金环。曾未若稚子怀仁祥禽致感。彼君子之出处实济物於?坎。环兮四代五公垂竹帛之可览。
○回文锦赋（以“文思精绝今古传赏”为韵）
昔窦滔之于役从军，伊少婦兮玉洁兰薰对
以抽恨，织美锦而成文攒万绪之荏苒，揉众彩之??肠回而绿初结，发乱而青丝共棼萋兮斐兮，常属思於
长寄怀於碧云。其始也轸蕙心蓄藻思。披
之渥彩等後素之绘事。循环而览夫言岂一端；宛转而求，则韵皆居次写别既久，怨心有盈锦
而增丽，诗绮靡而缘情自发於巧心素手，何惭於墨妙笔精当其用寄远方，临风载阅迹类
，文如委缬既连珠而复贯，又通理而不绝居人言念，缄万恨而在中；君子置怀三岁而宁灭。是绎是寻攻乎织?。宛而成章见色丝之丽；永以为好，表美人之心傥或以新而代故，岂殊陋古而荣今
不同，愁阅目而等耀；彩章自异惧谗口之见侵。况复委箧多年化尘千古。方烂兮如在复灿兮可睹。藻
旋环囙辐圆。蕴四愁而难解焕五彩以相鲜。犹或逾绣段胜彩笺。贵以文自夺鸳衾之价赠乎远无劳雁足之传。且物在人亡留思长想。谓其文之著也可卷而怀；谓其制之贵焉，乃摅而赏若知七襄之非匹，岂玉案之虚往
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