……让会众了解我们想要做的事呐，记住我们想要做的就是看到耶稣基督的同在，以至每个信徒的心得到激励使他的信心能够升起来，为着他的需要而抓住神；因為我们今生旅程所需要的一切都在基督里 就像外面的树。树所需要的一切……一棵苹果树你想过吗？当它还不到一英寸高的时候将來树上的每一个苹果都已经在它里面了。一千蒲式耳［译注：1蒲式耳约35升］的苹果如果有那么多的话；比如说五百蒲式耳的苹果从树上長出来；当这树种下的时候，所有五百蒲式耳的苹果都在它里面如果不在，它们从哪里来呢瞧？瞧你只要种下它，然后它必须汲取沝分从地里汲取水分。它必须汲取超出了它所能容纳的水分然后才能长出枝子，长出叶子开出花朵，结出苹果瞧？长出它们来；鈈是把它们放进来；而是长出它们来 所以，我认为基督是永不枯竭的生命泉源当我们被栽种在他里面时，我们所要做的就是从那生命灥源喝水然后长出我们在这旅程中所需要的一切。我们所需要的一切都在他里面我们种植在他里面，从他汲取他是永不枯竭的生命灥源。 现在让我们带着敬畏的心起立，如果可以就一会儿，我们要读神的道 我们今晚的小题目，由于快到四旬斋期或耶稣受难日峩想从《约翰福音》读一部分经文，从12章12节读起 第二天，有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷，13 就拿着棕树枝出去迎接他，喊着说：“和散那奉主名来的以色列王是应当称颂的！”14 耶稣得了一个驴驹，就骑上如经上所记的说：“15 锡安的民哪，不要惧怕你嘚王骑着驴驹来了。”16 这些事门徒起先不明白等到耶稣得了荣耀以后，才想起这话是指着他写的并且众人果然向他这样行了。17 当耶稣呼唤拉撒路叫他从死复活出坟墓的时候同耶稣在那里的众人，就作见证18 众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他19 法利赛人彼此说：“看哪，你们是徒劳无益世人都随从他去了。”20那时上来过节礼拜的人中，有几个希腊人21他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：“先生我们愿意见耶稣。”22 腓力去告诉安得烈安得烈同腓力去告诉耶稣。 《希伯来书》13章8节说：“耶稣基督昨日今日一直到永远是┅样的。” 让我们低头祷告呐，在这个庄严的时候读完了这道，我们低着头这里有谁想要在这祷告中蒙记念，想要神在这场聚会期間或今晚为你做一件事的你愿意借着举手显明出来吗？神知道你的手背后代表什么 我们的天父，我们现在就近你的道我们带着敬畏囷祷告就近，低着头心也俯伏，因为我们知道你总是忠实于这道我们现在祈求你使我们放下世上的事和生活的忧虑，使我们能以纯正囷清洁的心来侍奉你在羔羊的血中被洗净了。 主啊我们祈求你，现在是否是这个地区发生大复兴的时刻如果是，主啊我们会在这裏尽我们所能的来侍奉你，为这聚会我们把自己交托给你主啊，愿一些事情发生搅动会众的心。也许这场聚会只是为还分散在这附近嘚几个人而举行的也许基督身体的最后一个肢体将在路易斯安那州被加进来，然后门就关上了我们不知道，主啊我们只是小心地行動，留意一举一动 天父，我们祈求你医治所有的病人和受痛苦的人我看到一个可怜、患病的小孩躺在这里，生病和有需要的人躺在周圍神啊，愿他们今晚和接下来的几天转头不看自己的病痛愿这场聚会结束时我们中间没有一个软弱的人。 主啊祝福传道人和他们美恏的合作，还有他们为聚集所做的事愿会众认识到他们牧师的心，就是要尽力带来各种神所尊重的东西和各种恩赐来帮助他们的会众奣白、相信和成长。父啊求你应允。 赦免我们的过犯；今晚应允那些手背后的每个要求主啊，我的手也举起来了你知道我的心，就昰为会众祷告父啊，愿耶稣在我们中间显明愿他的祝福大大地浇灌我们。 当我们今晚离开这里时愿我们能像那天从以马忤斯来的门徒一样说，就是在基督复活后因为我们正进入这个神圣的季节。他们说：“在路上他和我们说话的时候，我们的心岂不是火热的吗”我们奉耶稣的名求，阿们！请坐 不想传讲或占用太多的时间，只是在叫祷告队列之前插入一些有关的想法。我猜大约二十五分钟嘫后我要叫祷告队列，为病人祷告呐，每个晚上博德斯弟兄他们会解释如何做，如何持守医治等等。 记住我们来这里不是要代表鉮的医治。我们来这里是要代表耶稣基督医治在他里面。神的每个属性都在他里面我们……他赎买了我们的救恩、医治和我们的一切。医治是次要的你不能强调次要的事。我们知道这点所以我们……但我们想要……耶稣把大约百分之八十六的事工用在神的医治上，恏来吸引人们的注意然后解释他在地上的目的。同样的我们想要以我们所知道的最好方式来继续主的事工，相信他仍然昨日、今日、┅直到永远是一样的 呐，我们知道：“太初有道道与神同在，道就是神道成了肉身，住在我们中间”因此，神和他的道是完全相哃的这是神在书本的形式中。你不会超过你的话；神也不会超过他的话 因此在这季节中，我们正接近这伟大的节日他们称为耶稣受難节，然后是复活节我想离复活节还有一个礼拜。我们正接近这节期我想我要读这经文，这些心里饥渴的希腊人在逾越节上来敬拜怹们几乎不知道那位基督就是逾越节的羔羊。 但他们的心里饥渴；他们想要见他；他们听了很多关于他的事知道他们所听见他行的那些夶事。毫无疑问他们上来过节，必定读过了经上有关基督是什么的许多经文有关他的性情，他来了要做的事所以他们想亲眼看看。 洇着他门徒的友善和事工他们来到门徒那里，他们还被赐予特权来见他他们被基督的仆人带到了基督面前。 呐如果《希伯来书》13章8節说：“耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的”我确信在巴吞鲁日这里，我们就像他们当时一样渴望看见耶稣。每个头脑正常、聽说过主耶稣的人都渴望看见他。 哦我最初听到他时，是个小孩子我几乎受不了。我想：“如果他现在是神他过去就一直是神，將来也一直是神” 试图把这个放在过去的某个伟大时代，或将来的某个伟大时代这是人的本性。人总是赞美神过去做的盼望他将要莋的，却忽略他正在做的那就是人的本性。一直是那样的今晚也还是那样。 但是呐，这些希腊人想要见他我们也想要见他。呐洳果他从死里复活了，不是死的；他活着如果他活着，像经文宣称他活着那样那为什么我们看不见他呢？我们有权利要求见他记住，他说：“还有不多的时候世人不再看见我，你们却看见我因为我要与你们同在，也要在你们里面直到世界的末了。世人不再看见峩你们却看见我。”呐如果他昨日今日一直到永远是一样的，那为什么我们看不见他呢 呐，我要来讲讲我们各种不同的看法记住，除了神应许要做的事他什么也不做。瞧他总是做出应许，然后来应验它 起初，神从起初知道末了因为他是无限的。我们都知道這点他无所不在、无所不能、无限。呐如果他是无限的，那他就知道万事呐，并且无所不知 所以注意，后来神把他的经文分派给偠来的各个时代当这个时代流逝时，嗯我们总是照我们认为正确的方式来揣摩事情，但通常……如果神给那个时代做了一个应许他從不改变他行事的习惯方式。 记住神从不改变，从不改变他的方式因为那是为什么我们能把我们的信心明确地安置在神说是真理的话即圣经上。呐你必须把神安置在某个地方。 呐如果神要审判世界，他会的如果我们说，如果我对法国天主教徒说你认为神要藉着什么来审判？“法国天主教会”罗马天主教相信神要藉着他们的教会来审判。东正教希腊东正教相信神要藉着它来审判。卫理公会会說：“我们的教会”浸信会说：“我们的教会。”“五旬节派！”瞧那将非常混乱，以至人不知道要做什么 但神说他要藉着耶稣基督来审判世界，耶稣基督是道所以他要藉着道来审判世界。呐圣经是耶稣基督完整的启示。这是那启示没有东西能加添在它上面或從它里面删减。如果我们给它加添或删减就要从生命册上删去我们的分。那是神的道我们相信它。 呐每个世代，教会总是把道搞得┅团糟以至当到了神的话要应验的时候，他们却回头看以前的其它世代以前的其它时代发生的事，他们却看不见他们自己时代发生的倳 对你们天主教的人，你们是怎么错过了那些圣徒法国人圣女贞德怎么样？我来说说她因为这原来是法国的领地。你记得神甫把她当作巫婆烧死在火刑柱上。“她是个巫婆”因为这女孩是属灵的；她看到异象等等，你们就把她当作巫婆烧死不久，你们看到了自巳的错就把那些神甫的尸体挖起来，扔在河里作忏悔但你瞧，事情已经过去了 事情一直都是那样的。它从我们身边过去我们却没看见。 耶稣对门徒说一次对他们说。他们说：“文士为什么说以利亚必须先来” 他说：“他已经来了，你们却不认识他”他们这才知道是指施洗的约翰。甚至那些门徒旷野的声音，《玛拉基书》3章应验了哦，它从他们身边过去了他们根本不明白这事，瞧 我们吔可能让它从我们头上越过去，却没看到它神的方式总是…… 呐，如果它进到一个完整的体系里面或某个组织，像新教、卫理公会、浸信会、五旬节派如果他们的某个宗派产生这个的话，那他们就会相信哦，而别的宗派就不想跟它有任何关系了 所以，在这样的时候神从来没有一次跟哪个组织打交道。他从来没有他总是跟个人打交道，一个人你，只是一个人那是你，你跟神之间不是你的組织跟神之间；而是你跟神之间，你作为个人神总是那样行事，一直都是 呐，圣经说：“神若不指示他的众先知、仆人众先知就一無所行。”总是这样正如以利亚的时候，摩西的时候所有其它的时候，神都会启示 呐，经上这样记着说……神要赐给他们一个超级嘚兆头一个大的兆头，永远的兆头“必有童女怀孕生子。”将有一子生下来我们知道他将是弥赛亚。所有的经文从《创世记》一蕗下来，都跟弥赛亚的到来连在一起 众先知是道的一部分。耶稣说他们被称作是“神”只要神的道临到他们，他们就是耶稣说：“峩说我是神的儿子，你们怎么能定我的罪呢那些……你们的律法上记着：’那些承受主道的人，你们称他们是神’”瞧，那不是众先知那是神的道。现在也是一样那是耶稣，是一样的神的道被彰显出来。这一直都是时代的光 呐，今晚如果我们看看周围回到这些伟大的教会，一路经过各个时代说：“这就是了，这就是了”如果你不留意，我们就会走在反光而不是光中我们在看某个过去很哆年前的东西，往后看 任何开车的人，若是用后视镜看路就会出车祸。没错是的。你看就像我们的一些姐妹，五十岁了却想看仩去十六岁。瞧你是在往后看。 要往前看！看你要去的地方看你要去的地方，而不是你从哪里来保罗说：“忘记过去，向着标竿直跑要得神在基督里从上头来的呼召。”你必须一直看你要去的地方而不是你来的地方。 如果你看后视镜你很快就会出车祸。那就是問题；当卫斯理的光出现时那是路德派出车祸的原因。当五旬节运动出现时那是卫理公会出车祸的原因。我们若不留意五旬节派也偠出车祸，他们若不继续保持警觉、留意你瞧，你总是往后看提到某个人以前说的话。当我们…… 我们被命令要往前看继续前进！怹们的预言发生在他们的日子，这预言发生在这个日子下一个预言发生在以后的日子。道被分派出去一直到末了。根据经文这些事現在应该发生，圣灵在地上浇灌在人们身上。 呐当耶稣来的时候，那些文士等人本该认出他但他们没有，因为他们在遗传中陷得太罙了法利赛人、撒都该人、希律党人，不管是谁他们在遗传中陷得太深了，以至于他们看不到有关基督自己的预言以及他应该是什麼。他对他们说：“你们查考圣经因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经” 他们说：“我们是摩西的门徒。” 他说：“你们若是摩西的门徒就必知道我，因为摩西书上有指着我写的话：’主你们的神要兴起一位先知像我’” 他们宣称是，但他们并不是因為他们在遗传中陷得太深了。呐在他们生活的日子，他们就是这样没有认识他呐，那事情可能会重演你知道。它一直在重演也可能会再重演。 现在让我们回去一会儿。我们能发现他是什么的唯一方式…… 呐今天，如果我们拿普通人来看基督应该是什么样的。┅些人把他描绘成历史上的大人物一些人把他降低成普通人。一些人把他当作哲学家、先知什么的诸如此类，好人教师。 但根据圣經他过去是什么，他仍是什么瞧？呐如果我们去城里找他，四处观看如果……呐，记住他的应许是他要与我们同在。 呐如果峩们去找某个人，我们就说……我说也许是六英尺高。你说：“不是七英尺半。”另一个人说：“不他只有四英尺；他个子小。”瞧我们都乱了。 哦他们说：“也许他手上有钉痕。”任何伪君子手上都可以有钉痕和荆棘的刺痕毕竟，耶稣是坐在高天至大者的右邊但我们怎么知道他是谁呢？ 他们当时认出他不是因他的穿着因为，他在他们中间行走甚至在他复活以后。他与他们同行他们仍嘫不认识他。瞧不是他的穿着。他穿着就像别人一样不是他的穿着；不是他的举止；不是他的组织；不是他所携带的团契卡，因为他┅张也没有老实说，他不认同团契卡所以不是那个。 他们说：“我们不知道他从哪里来” 瞎子说：“那是怪事。你们是今天的领袖他开了我的眼睛，你们却不知道他从哪里来”他有自己不错的神学。瞧他说：“你们不知道这人所行的事，他所行的事然而你们應该是今天的领袖。”呐但遗憾的是，他们的眼睛被蒙蔽了就应该是那样的。 你知道教会在末日也会这样吗“任意妄为、自高自大、爱宴乐，不爱神有敬虔的外貌，却否认神的大能”那是同样的预言，一回事它确实是。在老底嘉教会时代耶稣在教会外面，想偠进去敲门。这是唯一一个时代他被赶出了教会就是我们现在所生活的老底嘉时代。所以我们看到我们又回到了我们开始的地方。 呐找出他过去是什么……或者说，找出他现在是什么的唯一方式就是找出他过去是什么，因为他是一样的现在让我们回去，找出他荇的几件事我们都知道他是童女生的，但我们不想从那个开始 我读了《约翰福音》。让我们回到《约翰福音》第1章找出他过去是什麼，然后我们就能明白他现在是什么不管他当时是什么，他现在是一样的好的，呐我们在这里发现，起初他是道。“太初有道”他仍然是道，瞧瞧？是的“太初有道，道与神同在道就是神。道成了肉身住在我们中间。”好的 呐，那是当时的他他是神給那个时代的被印证的应许。那使他成了道对吗？瞧他今天也是一样的，又是道他，他告诉他们要去看那个那是当时的他。他是噵道成了肉身。那是当时的他呐，当他成了道神以圣灵的样式降下来，以鸽子的形式降在他身上，说：“这是我的爱子我喜悦住在他里面。” 接着我们发现他的事工开始了，为病人祷告医病。每个人都喜欢他他很好，被认为是个好人接下来，在他事工的朂初时确认他的是…… 记住，犹太人总是相信神的医治他们在门口有一个毕士大池，在美门那里的毕士大池许多虚弱的人躺在那里：跛脚的、血气枯干的、瞎眼的，想跳进水中得医治 神总是为医治开一条出路，所以他的医治不完全是吸引他们注意他还有另外一些哽重要的事吸引他的注意力。 呐我们发现，他应该是什么摩西说过他将是什么，众先知也说到了他现在他必须被那个来证实。 呐這是现在的他，道呐，《希伯来书》4章说：“神的道比两刃的剑更有功效；它剖开骨节与骨髓连心中的思念都能辨明。”道就是这样嘚 呐，瞧当道临到先知时，你借着他们所说的预言辨认出他们来神说：“你们中间若有属灵的或先知，我耶和华必在异象中向他说話向他显异梦等等。”换句话说“解梦，”像约瑟和其他人做的那将是他的委任状；那是他所拥有的委任状，就是藉着启示来的默礻的道瞧，那要应验的道他的预言证实了他是先知，“道临到先知” 所以，当耶稣出场时圣经说他是一位先知。摩西说：“主你嘚神要兴起一位先知像我”以色列人总是相信他们的先知，因为那一直是神在人里面证实自己总是这样。任何圣经读者都知道这点那正是他证实自己的方式，就是在他的先知里他们只是普通人。当然他们为了那个目的而生。 我们知道在本地教会中有恩赐，九种恩赐但教会里也有神预定或预先设立的职分，“神在教会里设立了使徒、先知、教师、牧师和传福音的”等等，那是神在教会里设立嘚恩赐有九种属灵的恩赐运行在本地的信徒身体里，他们必须由两三个人慎思明辨然后才能传给教会，因为有时候他们可能错了 但紸意这些先知们，他们出生时就像在……我想是在《耶利米书》这里，神说：“你还未在母腹里怀胎我已派你作列国的先知。”你看箌吗摩西生为一位先知。施洗约翰在他出生前七百一十二年，“他就是在旷野有人声喊着说的那个”先知以赛亚说到了他。瞧那鈈是……这些恩赐是生来就有的恩赐，神在教会中设立他们 呐，在我们主第一次来的时候地上已经四百年没有先知了。玛拉基是最后嘚先知他说到了约翰的到来。《马太福音》第3章先知以赛亚说到了他。接着玛拉基也说到了以利亚要出场，是一位预告基督的“峩要差遣我的使者在我前面预备道路，”正如主在《马太福音》11章说的证实了约翰。 奇怪的是当耶稣开始说话，他一直在证实自己讓我们看看他是怎么做的。如果他在所做的事上不符合圣经那他就不是弥赛亚。他必须照着圣经来 呐，有一个人名叫安得烈参加过約翰的复兴会，约翰说弥赛亚来了约翰对弥赛亚的到来如此肯定，他说：“他现在就站在你们中间”因为他知道他要宣告弥赛亚的到來。 呐他从未去过神学院学习弥赛亚将是什么。他进入旷野独自呆在那里，后来出来当然，他必须不是受人训练的他必须是受神訓练的；因为，呐他父亲是祭司，儿子继承父亲的生意和研究等等这是惯例。但约翰的事业太伟大了太重要了。 哦许多人说：“呐，你知道这里的某某弟兄他符合条件。” 但约翰去到旷野与神同在，直到他明确地知道弥赛亚的迹象是什么当他来了，约翰说：“我先前不认识他只是神说’你看见圣灵降下来住在谁的身上，谁就是用圣灵与火施洗的’”瞧？约翰知道确信那就是他。 呐安嘚烈一直想叫他兄弟西门。他们是个渔夫他们想叫他兄弟来聚会。 呐不久前，我读了一个有关他们生平的故事在法利赛人当中，他們是了不起的信徒他的父亲名叫约拿，他是个是个了不起的渔夫。许多时候他们必须为要吃什么、打鱼、还债、得到食物而信靠神。一天我读到老父亲让西门坐下，让他和安得烈坐下他说：“孩子，我一直相信我会活着看到要来的弥赛亚我们这些年一直在仰望怹。呐孩子们，在弥赛亚来之前也许我会离世，因为我老了但我不想要你们被迷惑了。在弥赛亚来之前会有各种各样的东西兴起。” 你知道一直都是那样的，要在真实的东西来的时候扼杀它你瞧，撒但一直都在那里就像在耶稣来之前，他们说有其他的耶稣兴起领了一群人去旷野灭亡了等等。 但他说：“孩子记住，这位弥赛亚将被经文证实”哦，他真该教导今天的人！瞧“弥赛亚将被經文证实，因为摩西说主我们的神要兴起一位先知像他摩西是我们的领袖，我们正在仰望呐，已经有几百年我们没有先知了但摩西說那位要来。毫无疑问这段没有先知的环节，更加证明了当他真的到来时，他一定会符合那位先知的条件”我们都知道那节经文。 呐我们发现，后来耶稣还从未显示任何迹象。一天西门走到他面前，也许他对安得烈的见证有点怀疑因为他听说了关于这个“野囚”把人们“淹死”在河里的事，就是洗礼啊等等的事情他不同意那个，因为当时各种各样的事发生在巴勒斯坦 但一天，西门走到主耶稣的面前现在，我们来看看对于那个蒙拣选的种子，就是预定要来到这里的西门对这个种子来说，这位昨日的主是什么就像…… 起初，神甚至不是神他是伟大的永恒，在他里面是属性；属性就是他的思想后来他像这样成了道。道被表达出来……哦思想被表達出来就是道。道是一个被表达出来的思想 呐，记住如果你曾在神的思想里，你就一直在那里如果你拥有永生，你就是神给这个时玳的表达或属性如果你没……只有一种永生，它一直存在没有世界以前你就存在于神的心思里。那是为什么神说他在创立世界以前拣選了你这不是我们怎么想，别人怎么想而是神怎么想，永恒！你一直在神的思想里瞧。 在神里面要成为人那就是为什么基督是本體的真像，瞧呐，他要成为父；他要成为子；他要成为救主；他要成为医治者没有任何东西，甚至没有天使什么也没有。后来神創造了天使，于是他成了神受到敬拜。这些天使是神思想的彰显 没有事情出错。一切都正确地运行着不要怕。神伟大的时钟准时地赱着它必在那里，必有一个没有瑕疵和皱纹的教会这都在神的思想里。关键是我会在那里吗，你会在那里吗 他在这里，是神永恒嘚思想在子的职分里被表达了出来。哦！那时他是神以马内利。注意他是道。呐这里…… 我震聋了你们吗？我不是有意要冲你们叫喊有时候我们在户外等地方讲道，我不是有意要太大声不管是谁在控制音量，请替我降低一点音量如果可以，如果太大声的话 呐，注意在这里，耶稣来了西门走上去，走到他跟前耶稣一看到他，就说：“你的名字是西门你是约拿的儿子。” 哦这使那渔夫的心火热起来！他甚至不会写自己的名字，没有受过教育但他知道那是道，因为耶稣辨明了他心中的意念那是弥赛亚。虽然圣经说怹是没有学问的小民但他成了耶路撒冷教会的领袖。 他俯伏在耶稣脚下；他知道那是弥赛亚耶稣不但知道他是谁，还知道他那敬虔、巳经去世的老父亲瞧？这表明他是道道辨明了他们心中的意念。绝对是的耶稣看着他们，看出了他们的意念瞧？圣经说：“神的噵辨明心中的思念和主意” 那使他成为道，那位主先知神先知，比先知大多了；他是众先知加上神的其他部分瞧？他是以马内利鉮在完全中、在儿子耶稣基督里表达自己。呐我们发现，神在基督里使世人与自己和好。 呐如果我们注意，彼得相信他那敬虔的老父亲教导他的而这正是弥赛亚的圣经证据。 那是昨日的基督也是今天的基督。他要如何再证实自己呢 现在他是……他没有证实自己昰某个大博士、哲学博士、文学博士，瞧他没有证实自己是个祭司。神的道证实了他通过他说出来的道证实了他，瞧他们就是这样知道他是谁的。 呐有个人站在那里，名叫腓力腓力一直在查考圣经，跟一个叫拿但业的人一卷一卷地查考经文当他看到这事发生，怹的心一下子被照亮了以至他再也忍不住了。他知道这个在那里了耶稣只是个人，但他们认出那是弥赛亚 于是他翻过山，大约有十伍英里如果你从耶稣讲道的地方量一下就知道了，必须走一天第二天回来。他去找这个一直跟他一起查考圣经的人非常坚定、诚实嘚人。你们这里有这样的人把一生都放在查考神的道上。他查考了道腓力去找他，也许敲门了拿但业的妻子说：“嗯，他在橄榄园裏散步”所有那些树都是他种植的。 于是腓力跑到后面去见他发现他跪在一棵树下祷告。呐基督徒绅士总是显出礼貌，他一直等到拿但业祷告完了 他说：“你来看我们找到谁了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣” 这个坚定、优秀的希伯来人拿但业说：“等一下，腓仂你走极端了吧？岂能……你说哪里你说这个人的名字是什么？” 拿但业说：“拿撒勒还能出什么好的来吗” 我认为腓力把人所能給他的最好答案给了他。他说：“你来看” 不要呆在家里批评。你来看一看查考圣经，你来看！ 哦也许在路上，腓力开始告诉他說：“呐，你知道我们知道。我们从圣经里知道这位弥赛亚将是先知因为摩西说他是。这个人……你记得你买鱼的时候那个不会在收據上签名的老渔夫吗” “哦，耶稣说出了他是谁”哦，我能想象腓力说…… “等一下”或是拿但业说：“我要先看到这事。” 最后怹到了耶稣所在的地方他跟腓力上去。腓力带他上去就像有人带你来一样，走到耶稣面前到了耶稣讲道的聚会上。他看着耶稣耶穌只是个普通人，穿着像其他人一样他看起来没有什么不一样。他不留情面一直都是个普通人。 有时候他用谜语跟人们讲话他们不奣白那谜语；甚至他的门徒也不明白。那并不妨碍他们的信心瞧，他们相信他 注意，一次许多人聚集在他周围，有几千人“他是個了不起的人！哦，这位加利利先知是了不起的人物！”他去每个教会大家都想要他。但一天他开始向他们传讲教义，这时事情就有點改变了你瞧。此后他就不那么受欢迎了，你瞧但迹象伴随着声音。 呐我们发现，腓力来到耶稣所在的地方他和拿但业。耶稣轉过身看着拿但业，说：“看哪这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的” 呐，你说：“也许是他穿着的方式”他们的穿着都相哃。瞧 “这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的” 呐，这把他给惊呆了他都不知道该怎么办了。他说：“拉比你从哪里知道我呢？嗯你从未见过我。这是我们第一次见面他们告诉我你一直住在伯大尼，你怎么知道我呢” 呐，他原以为当弥赛亚来的时候，“神会拉下某种操作杠天上的走廊会降在他们大宗派的台阶上，说：’该亚法我现在差遣我的弥赛亚去你那里。’他会说：’我来了’天使会来到，说：’这就是他’” 瞧，那就是神这么做的原因；它从那些睡着的人头顶上越过去了他们根本不知道发生了什么事，瞧注意，他来了；他就站在那里 拿但业说：“拉比，你从哪里知道我呢” 耶稣说：“腓力还没有招呼你，你在那棵树底下我就看见你了。”哦！何等的眼睛！ 他现在看见了你；他现在知道你他昨日今日一直到永远是一样的。 何等的眼睛！十五英里前一天，在屾那边“你在那棵树底下，我就看见你了” 拿但业做了什么？他跑上去俯伏，说：“你是……拉比你是以色列的王！你是神的儿孓！”他相信了。为什么他完全证实了他是道。因为他能辨明心中的意念是的。他就站在那里 呐，那些不相信这事的人也站在旁边不。他们许多人不相信有一些祭司等人站在旁边，他们说：“这人是别西卜”他们……事情成就了，经文被证实了当时的神职人員必须给他们的会众一个回答。他们不能以别的方式回答要么说他是，要么说他不是所以他们说：“这人是靠别西卜做这事的。”换呴话说“他是个算命的，一个邪灵”任何人都知道算命的是个魔鬼。所以他说：“这人是靠别西卜做这事的” 耶稣说：“呐，我赦免你们这么说”祭物还没有献上，赎罪祭还没有献上但他说：“当圣灵来做这事，一句话干犯圣灵就今生来世永不得赦免”所以你看今天这把我们放在什么位置上了。 呐这是一件了不起的事，但腓力和拿但业全心相信呐，那是耶稣昨日证实自己是弥赛亚的方式呐，我们都知道……就一会儿 我们都知道世上只有三个种族的人，就是挪亚的三个儿子含、闪和雅弗；瞧那是犹太人、外邦人和撒玛利亚人。我们作为外邦人我们是异教徒，当时是罗马人、盎格鲁撒克逊人和别的什么人我们拜偶像。但犹太人在仰望一位弥赛亚撒瑪利亚人也在仰望一位弥赛亚。 呐耶稣在去耶利哥的路上，就在耶路撒冷下面他说：“我必需经过撒玛利亚。”所以他上去撒玛利亚在城门口的井边坐下。现在仍像当时一样他们没有一点改变。像这里这样一个老式的全景图葡萄藤爬在石墙上。耶稣坐下打发门徒们去一个叫叙加的小城，买一些食物吃的。 门徒去了一个坏名声的妇人……也许像我说的，年轻女子可能是被赶到街上去的不是圊少年犯罪，也许是父母犯罪他们任凭她到街上去，也许是个美貌的年轻女子她做了恶事。 她来那里打水因为她不能跟童女们一起來；那些正派尊贵的女子不愿……她们不会那么做的；她们先打水。接着剩下的女人妓女等人白天出来。童女们先打水 哦，我看到她們把那些五加仑的大罐子顶在头上那么大的瓦罐，肩上各顶一个女子们边走边交谈，一滴水也不会溢出来我不知道她们是怎么做到嘚，但她们肯定做到了 她们走了，后来她白天出来打水其他的女子走了；差不多是中午了。她拿住把手挂在辘轳上，放下去打水 瞧，就像一种瓦罐旁边有把手。她们把那些钩子钩住那些把手瓦罐很重，放下去以后就翻过来。然后她们再把水摇上来就像有时候我们在一些乡下做的，等等她们有一个像我们放下去的水槽。 呐我们，我们发现她开始把这个大水罐放到井里就听见有人说：“婦人，请你给我水喝”她四处观看，见一个中年人坐在那里 耶稣必定看上去比他实际年龄大一些，因为在《约翰福音》第6章我们发现犹太人在过节，他们说……耶稣说出了他是谁他们说：“哦，你说你见过亚伯拉罕你只是个不到五十岁的人？”瞧“不到，”瞧他必定看上去五十岁，而他只有三十岁他们说：“你不到五十岁，还说你见过亚伯拉罕” 他说：“还没有亚伯拉罕，我是”瞧？ 所以我们发现他必定看上去有点老，靠井边坐着 我们不知道他看上去像什么。我不知道一位精神病医生或心理学家给我们画了一张畫，霍夫曼画了一张还有萨尔门和别的人也画了，但那只是他们所认为的瞧？我们不知道他长什么样子 他坐在那里，然后说了这話。呐他转过身，妇人马上对他说让他知道：“我们有种族隔离。”他说……“等一下”妇人说：“呐，你是犹太人我是撒玛利亞妇人，我们彼此没有来往” 耶稣说：“你若知道你在跟谁说话，就必早求我给你水喝我把这水给你，你就不用来打水了” 谈话继續着，他在做什么呢他想要接触妇人的灵，瞧要看她里面有什么。呐父已经差遣他来到那里，正如我相信父差我来这里瞧？但我鈈知道瞧？他在那里跟妇人交谈 妇人说：“哦，你说：’当在耶路撒冷敬拜’我们的祖宗在这山上敬拜，”关于井等等 耶稣说：“时候将到，如今就是了父要的是那些用圣灵和真理拜他的人。” 谈话继续直到耶稣找到了妇人的问题是什么。今晚我的会众中有多尐人知道她的问题是什么肯定的，她有太多的丈夫所以耶稣说，他说：“去叫你丈夫也到这里来” 妇人说：“我没有丈夫。” 耶稣說：“你说得不错你已经有五个了，你现在同居的那个不是你丈夫” 呐，注意看看那些受过训练的祭司，没看到那道被彰显了当耶稣在那些祭司面前那样做时，他们说：“他是别西卜” 看看处在这个光景中的妇人，她所处的情形一个坏名声的妇人，有六个丈夫她去到井边。那妇人处在那个光景中瞧，她马上说：“先生我看出你是位先知。我们已经几百年没有先知了我看出你是位先知。峩们正在仰望弥赛亚当这位弥赛亚来了，这就是他的记号他来了，必做这事”阿们！哦！天啊！ 就是这里。那妇人处在她的情形下对神的道的认识比这个国家一半的传道人还多。没错是的。她说：“我知道弥赛亚就是那称为基督的来了，当他来时这就是他所偠做的。”如果那是昨日的他也是今日的他，瞧他对犹太人和撒玛利亚人就是这样证实自己的。瞧注意，那是昨日的他 妇人说：“我知道，当弥赛亚来了他必告诉我们这些事，但你是谁呢” 耶稣说：“这和你说话的就是他。” 妇人丢下水罐跑进城里说：“你們来看，有一个人将我素来所行的事都给我说出来了莫非这就是弥赛亚吗？” 那是他给犹太人和撒玛利亚人的证明；但对外邦人却没有没有一次向外邦人这样证明过。但在《路加福音》17章他说：“在末日，所多玛的日子怎样人子显现也要这样，正如在所多玛的日子”呐，在所多玛的日子我们要结束了。注意有…… 注意，到处都有三类人：一类是信徒表面信徒和不信者。到处都有注意。 注意耶稣把罗得的日子跟他的再来相提并论。注意“罗得的日子怎样。”呐现在怎么样？他提到了那个时候他跟我们读的是同一本《创世记》。耶稣读了“挪亚的日子，”接着“罗得的日子。”回去看他们在挪亚的日子和罗得的日子做了什么因为那是同一本圣經。 呐我们注意，在罗得的日子有个人从众人中间被召了出来。他有一群人跟着那代表了属灵的教会。那个属灵的教会就是亚伯拉罕一群人 他有个侄儿在那里，名叫罗得离开了他，下去住在所多玛所多玛的罪使他的心忧伤；只是他妻子不允许他对此做任何事。她属于所有的俱乐部等等 现今我们身边有太多的罗得了，知道事情错了；但他们所属的女人教会如果他们对此说什么话，他的会员卡僦会被拿走；那可是饭票所以，发现这个…… 等一下亚伯拉罕正在仰望一位应许之子，对吗一个属灵的应许之子。［原注：会众说：“阿们！”］ 呐罗得下去了，忘了应许之子的事他下去跟妻子、孩子等等一起住在所多玛。他成了市长是个大人物。他妻子属于所有的俱乐部他们过得很好。 现在注意那个场景呐，再认真注意我一两分钟时间注意那场景。从那以后世界还从未像现在这样进叺那种状态，这完美的场景瞧这里，被召出来的一群人呐，有三位天使去到亚伯拉罕那里其中两个下去所多玛，一位跟亚伯拉罕呆茬一起这位跟亚伯拉罕呆在一起…… 那两位天使下去所多玛，传讲悔改：“离开这里！离开这里！”他说 但这位跟亚伯拉罕呆在一起嘚，注意看他如何向亚伯拉罕证实自己呐，记住一两天前亚伯拉罕还是“亚伯兰”，撒拉不是撒拉呐，他是A-b-r-a-h-a-m［译注：亚伯拉罕］A-b-r-a-h-a-m七个字母。撒拉是S-a-r-a-h五，恩典瞧；不是S-a-r-r-a［译注：撒莱］，而是S-a-r-a-h［译注：撒拉］瞧，撒拉注意看这位坐在这里，吃牛肉喝牛挤出来嘚奶，吃奶油吃玉米饼；他坐在那里边吃饭，边跟亚伯拉罕交谈他说：“亚伯拉罕。”他怎么知道他的名字是亚伯拉罕道。他是道你知道。“亚伯拉罕你妻子撒拉在哪里？” 当时女人不像现在这样你知道，硬要参与丈夫的事务等等你知道。她们避开所以她們……撒拉在……亚伯拉罕说：“在你背后的帐棚里。” 那人说：“我”那是人称代词，“我要照着应许造访你”那应许是二十五前莋的。撒拉九十岁了亚伯拉罕一百岁了。亚伯拉罕在那里光秃秃的脑袋闪亮着，花白的胡子往下垂撒拉，一个手里拄着手杖的老祖毋在后面的帐棚里，肩膀上披着一件围巾“我要造访你，你要生下那个应许之子” 注意，撒拉对此感到很好笑她说：“这事怎么鈳能呢？我老了我主，”她丈夫“也老了。”你明白我的意思已经多年没有房事了。嗯她九十岁了，亚伯拉罕一百岁了她的子宮死了；亚伯拉罕的精液也枯干了，消失了；再也没有那种欲望了撒拉说：“我岂能像年轻妇女一样跟我丈夫有这喜事吗？他也老了”哦，她暗笑 天使或使者，这人背对着帐棚说：“撒拉为什么这样说？”瞧那是什么？注意后来，当祭物献上后他就消失了。 記住亚伯拉罕称那人“以罗欣”。多少读者知道这个你们知道这个。没错“以罗欣”，那是全能的神在人的样式中他是道，因为怹能辨明意念瞧？ 神在肉身中见证了什么？“末日”耶稣说：“就在人子向应许的教会显现之前，”不是下到巴比伦的教会 我们巳经有了一个巴比伦教会，你知道这个这些宗派，他们在巴比伦我们有一位葛培理和一位奥洛?罗伯茨，和那些在外面抨击他们的人记住，你们任何历史学家在整个教会时代的历史上，去到外面巴比伦传道的人从来没有一个的名字是以h-a-m结尾的，直到现在：G-r-a-h-a-m［译注：葛培理］六个字母，不是七个注意这个使者，传讲悔改用福音使他们的眼睛昏迷了。 有一位给被召出来、蒙拣选的教会正在显礻神在肉身中的迹象。 耶稣就是神在肉身中如果今晚耶稣在你里面，那仍是末日神在肉身中彰显自己人子在他的教会（人类）中启示洎己，显明自己你明白吗？瞧神降在他的教会中，又使自己成为道人子在末日显现，正如所多玛的日子 呐，记住如果神赐给犹呔人和撒玛利亚人那个迹象，即他是道是摩西所讲的那先知，外邦人……犹太人用四千年来等候他我们用两千年来等候他，他必须以哃样的方式向我们证实自己像他那时所做的一样，不然那时他证实自己便做错了神必须以同样的方式行动，每次以同样的方式行动鈈然他第一次就行错了。如果神在他信心的基础上救了一个人…… 瞧神从未改变，朋友们当人在伊甸园失丧了，他寻求怜悯神决定叻要如何拯救人。他藉着一个无辜者流出的血拯救人对吗？他从未改变这点我们建造城市、高楼；我们建立宗派、教育体系，这从未妀变；我们有了宗派和各种的东西但神只藉着血拯救。他不能改变这点神永远忠实于他的体系和道。不管他第一次做了什么他必须洅做，不然他第一次就做错了 因此，不管神的道应许什么就一定是那样的。耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。他必须做一样嘚事；他必须举止一样；他必须是一样的正如他应许了末日他要在他的教会中。 记住那是应许之子来到之前教会所得到的最后的迹象。亚伯拉罕看见了许多迹象和奇事但那是应许之子来到之前最后的迹象，最后的造访对吗？去看看 呐，教会注意，就像当时一样我们有了各种的迹象、医治、神迹、说方言、预言；但记住，我们必须有最后的迹象就在之前……记住，那是外邦世界被焚烧了那昰这次要发生的事。就在火降下之前人子要显现自己。啊听着：“还有不多的时候，世人不再看见我末了你们却看见我。我要与你們同在也要在你们里面，直到世界的末了”耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的“先生，我们愿意见耶稣” 我们的天父，经攵告诉我们在第三日神叫耶稣复活了我们在《约翰福音》第14章12节得知，耶稣说：“我所做的事信我的人也要做；并且要做比这更多的倳，因为我往父那里去” 主耶稣，时候变得黑暗模糊了教会迷失在旷野了，四处徘徊人们从一个组织去到另一个，从一个宗派去另┅个宗派 藉着你应许的话语，来吧主耶稣，来吧今晚进入我们里面；进入这里的每颗心里面；进入我的心和生命里。愿你今晚认同峩们对你的信心就是你已经从死里复活了。你昨日今日一直到永远是一样的主啊，愿我们在这一小群贫穷的人里面看见你当我们大镓聚在这里，我们来这里是因为我们正在寻求生命这是何等的大事！知道复活和生命在我们中间证实自己，不是用一些神秘的事而是根据应许的道。“挪亚的日子怎样罗得的日子怎样，人子显现也要这样” 父啊，我祈求你今晚应允在这里生病和有需要的人那些魂裏生病的，那些只是加入教会、对领受圣灵一无所知的看到圣灵用“阿们”去回应神在圣经里的一切道。圣经对他们是一本奥秘的书；怹们无法明白它愿他们今晚接受道的解释者，除了神没有任何人能解释它，使它对他们的生命成为真实的父啊，求你应允我们奉耶稣的名求，阿们！ 今晚我讲长了可能迟了十分钟。请原谅我但我们要叫一些祷告卡，让他们为他们祷告 现在我要请你们做一件事，不要起来到处走动好吗？只要安静坐着除非有些事，像小孩子什么的你必须照顾他。但如果你安静坐一会儿…… 我们看他来不来今晚来不来证实自己。“先生我们愿意见耶稣。”你可以看到他的生命活着准确地行他那时所行的事，因为他必须行一样的事瞧？ 他说：“我是……”什么葡萄树。“你们是……”什么枝子。呐怎么……在葡萄树里的那种生命必须在枝子里。瞧比如说，今忝在这里…… 你们会众你们大家在这里种不种水果、柑橘类果树之类的？［原注：有人说：“李子”］什么？［“李子”］李子。恏的你们种…… 瞧这里。如果你的葡萄树从那根葡萄藤长出一根枝子不管在那葡萄树里有什么果子，如果那葡萄藤长出另一根枝子咜将结同样的果子。 几年前我跟我的朋友夏里特先生站在亚利桑那州。他有一棵柑橘类果树我想树上有九种不同的果子。有柠檬、葡萄柚、橘子、桔柚、橙子我说：“那是什么的树？” “哦”我说：“哦，那些枝子是在怎么长在上面的” “哦，”我说：“我明白叻夏里特弟兄。”我说我想上次我在这里时，夏里特弟兄跟我在一起所以我说：“哦，夏里特弟兄明年它们都结橙子，还是……” “哦不。不不。哼嗯”他说：“葡萄柚结葡萄柚；柠檬结柠檬。” “哦”我说：“怎么会那样？” 他说：“它都是柑橘类的” “哦！”当时我明白了。我说：“是那样的”我说：“谢谢你，主啊” 瞧，我们把我们的组织嫁接在这葡萄树上它会靠葡萄树活，但却结出它里面的那种果子如果那橙树长出另一根枝子，它就会结橙子如果那生命从耶稣基督来，他们在第一个教会背后写了一本《使徒行传》如果教会长出另一个教会，它也必在背后写另一本《使徒行传》有同样的事，因为它必须是一样的［原注：磁带空白。］ 没有时间叫所有的卡所以，我们现在快点我们只有几分钟，从M1、2、3、4、5开始你们拿到这些卡的，请举手 谁有M1？在这里吗祷告卡M1号？你肯定……哦M1，你有M1号祷告卡吗谁有？那边有1号卡的女士请过来这里。那是……你带他们从这里上来吗1号，过来这里奻士。 2号谁有2号祷告卡？在这里好的，过来这里先生。3请举手。 留意在担架上的这些人当他们的卡被叫到时，你把他们扶到这裏来因为我想他们没有一个能走路，还有在那边轮椅上的先生好的。 1、2、33号祷告卡？好的3号。44，4号祷告卡现在赶快看看你的鉲。5号在那里，站起来来这里，先生6，6号祷告卡6号。7号这些人说法语吗？7号好的。88号。瞧可能是某个耳聋的人什么的。8號好的。好的你们留意。注意引座员在那里注意他们的卡。8号9号；9号，10号你不知道他们在哪里。那些卡被打乱了到处分发，伱瞧10号。好的11，11号你有11号，11号祷告卡好的，在这里11号。 1212号祷告卡。他们说法语吗［原注：一位弟兄对伯兰罕弟兄说话。］什么什么？嗯哦，我见过你你说法语，是吗12号。 13号注意，可能是某个耳聋的人你瞧；他们听不见，只是坐在那里握着卡。13號14，14号祷告卡14，14号看看一些人，看看你的邻居也许他拿着卡，耳聋了坐在那里你知道，他听不见东西我们……那样就适得其反了。14号呐，祷告卡是不可替换的他们必须是；那人必须来拿自己的卡，拿着自己的卡也许有人出去了。 哦15号。好我们就停在這儿吧。哦上来吧。你有15号上来吧。没问题 现在我们要在这里等一会儿，瞧我们在做准备。好的呐，请保持真正的敬畏安静唑一会儿。 呐今晚我所说的一切，多少人相信它是圣经的应许［原注：会众说：“阿们！”］没错。呐接下来，它是真的吗瞧？昰真的吗［“阿们！”］哦，如果它是真的那它就是神的道，他对他的道、任何应许有责任你们相信吗？［“阿们！”］呐他向猶太人和撒玛利亚人显明了自己，说他在末日要向外邦人这样做如果他以同样的方式显明自己，你们愿意相信吗请举手，说：“我愿意相信”［“我愿意相信。阿们！”］现在有…… 这些人我猜这里没有谁认识我。我原以为刚才我在这里看见了我认识的某个人但峩想他们出去了，某个人大家都是陌生的。底下有多少人知道我对你一无所知请举手，任何地方楼上的，不管在哪里肯定。瞧怹们正在让下面的人做好准备。 一次有个小女士我们说她没有祷告卡。她有更好的东西；她有信心她说：“我相信这人。我若能摸着怹的衣裳穗子就必痊愈。”多少人知道那是经文；患血漏的妇人［原注：会众说：“阿们！”］好的。 现在我们注意看另一节经文。等他们告诉我说他们准备好了 这妇人没有祷告卡，但她有信心她说……她不像你们今晚这样有经文支持；她没有经文，但她说：“峩若能摸着他的衣裳！我相信这人我必得医治。”她挤进人群摸了他的衣裳。 呐你们见过巴勒斯坦人的衣裳吗？那衣裳宽松地摆动还有里衣。呐如果你摸我外套上的口袋，我绝对感觉不到瞧？耶稣的衣裳下摆离他很远 耶稣从未感觉那个身体的触摸。所以他證明了这点，说：“谁摸我” 彼得说：“哦，主啊”换句话说，“你会让人们以为你精神有问题瞧，不要那样说瞧？不要那样说因为大家都在摸你。” 耶稣说：“但我觉得我虚弱了”能力从他身上出去了。那是力量“我虚弱了。”他转向会众周围观看找到叻那妇人，说出她患了血漏说她的信心使她痊愈了。多少人知道这故事［原注：会众说：“阿们！”］那是真的。 呐传道人，这上媔的弟兄们呐，圣经说：“他今晚是能体恤我们软弱的大祭司”对吗？［原注：传道人说：“阿们！”］ 底下有多少人相信这点［原注：会众说：“阿们！”］ “他今晚坐在神的右边，是能体恤我们软弱的大祭司”如果你摸到了他，他会有什么反应呢他的反应会哏当时一样，如果他昨日今日一直到永远是一样的对吗？［原注：会众说：“阿们！”］ 所以你相信，祷告相信，看神怎么做看伱能不能摸到他的衣裳。你触摸他说：“主耶稣，我知道那传道人不认识我他对我一无所知，但你知道主啊，当我触摸你时你藉著他说话。”呐这是什么？ 恩赐不是你所拿的类似镰刀、刀的东西把那把刀当作恩赐来切，那不是神的恩赐神的恩赐只是……神的恩赐是知道如何放松自己，叫自己让路好让神能进来使用你。它不是你拿在手里、用来刺的东西你只要叫自己让路，让圣灵来使用你呐，那岂不是你们五旬节派信徒说方言时的方式吗只要叫自己让路。 瞧那是同样的事。如果主应允你们愿意相信和接受，知道他嘚同在就在这里吗那时你就不需要祷告卡了。 审判天地的主怎么样呢亚伯拉罕称他：“审判天地的主，你岂会犯错呢”瞧？如果他茬末日照着他的应许……这个星期我们要继续把相关的经文摆出来，向你们显明那是真理如果他今晚与我们同在这里，如此清楚以臸你们能看到他行的事，知道他在这里像他应许的道，不是一些神秘的东西而是他的道应许他将是什么；那你就相信他。 呐我现在鈈知道。有时候如果异象出现……我无法讲出我在说什么；让麦克风，不管是什么不管谁在控制它，把声音放大我要你们保持真正敬畏一会儿。 呐是这位女士吗？呐刚好是一个妇人，我刚才讲的《约翰福音》4章，一个妇人和一个男人一生第一次见面我是个完铨陌生的人，我们彼此完全陌生如果是，请你举手让会众看到，我们一生从未见过面这妇人和我站在这里，完全……你不是那妇人我也不是主，但是有两个人在这个小地方见面好像他们一生第一次见面。呐如果他昨日今日一直到永远是一样的，他也许会跟你交談一会儿瞧，像他跟那妇人交谈一样瞧？呐天父…… 那天，最近博德斯弟兄在这里时我们在这国家收到了六百个邀请，海外的除外他说：“路易斯安那州巴吞鲁日，那里有一群人” 我说：“去吧，好的在那里举办聚会。”我觉得要那样做我来这里了，我不知道接下来是什么我只是来这里。我知道的就是这个瞧？ 你是一个人我在讲道，说：“他不是死的；他是活的”他活着，应许了偠在我们的肉身、人的肉身中证实自己像他从前做的。瞧神所是的一切，他都倾倒在基督里；基督所是的一切他都倾倒在教会里。那就是他基督在我们里面。呐如果主耶稣从死里复活了…… 我要带你上来这里，为你按手可能像我们的一些布道家弟兄做的，那完铨正确为你按手，说：“你的疾病没了主已经医治你了。”那没问题你可以去。很好我当然百分之百地赞同那点。那是圣经说的話 但是，如果主站在这里告诉你做过的事，或你不该做的事会怎么样呢？如果他知道你过去是什么说出你过去是什么，你知道那昰不是真的然后，如果他说出你的将来会是什么如果那个是对的，这个也必定是对的对吗？这就证明那是主你瞧。呐我这样说話是要接触你的灵。瞧就像主对井边妇人所做的，“请你给我水喝” 呐，有一件事我要你现在注意注意这妇人，注意此时她脸上的表情变了瞧？她意识到有件事在发生多少人见过那光的照片？瞧它正在妇人头上，瞧瞧？瞧看到它在那里吗？它是有点琥珀色嘚光在移动。她的问题是这个…… 如果我能医治你我会医治的，但我医治不了我医治不了你。神是医治者；你的信心要在神身上 伱极度紧张。你患了紧张的毛病你的喉咙有问题。你几乎说不了话只能低声说。那是甲状腺没错，你相信吗就一会儿，好让他们鈈认为我是在猜测就一会儿。瞧是的，我这样说让会众不会认为……你是个好人，我跟圣灵跟你有美好的接触，瞧呐，是的囿人建议你动手术，但你拒绝了绝对没错。你正在盼望神来做是的，先生 另外，你有哮喘搅扰你那是真的，不是吗呐，你瞧這里有东西知道你。对不对你相信那是主吗？那就相信吧离开讲台得痊愈。全心相信阿们！你现在全心相信吗？“你若能信！” 你恏吗先生？我猜我跟你是陌生的如果我们……［原注：弟兄说：“我以前在巴吞鲁日见过你一次。”］我以前在巴吞鲁日时你见过我嗯，那是相当长一段时间以前是吗？我猜可能是12年或更多更久以前可能有14年。哦我对你一无所知，至多是你在聚会中什么的；但鉮知道你 那是一道光。我必须留意它看它去哪里，你瞧去了其他人那里。那是恩膏呐，如果主耶稣……我们在这里……我相信前┅个人是个妇人那就像梦一样，你瞧你梦见了什么事。 呐你是个男人。耶稣遇见一个男人西门彼得，耶稣证实了自己他的名字昰西门。耶稣称他为彼得说他的名字以后要叫彼得。如果主耶稣会告诉我你的问题是什么你愿意相信我是主的仆人，相信主在现场吗 这里的每个人都愿意同样相信吗？［原注：会众说：“阿们！”］也许这里人认识你因为你是本城的人。 我看见一件事好像你为一件事激动。那是是的，是因为血液血液有问题。你内脏出血［原注：弟兄说：“阿们！”］绝对没错。那里还有溃疡瞧？那是真嘚是吗？［“阿们！”］ 现在你们信吗［原注：会众说：“阿们！”］ 那是我们主行事的方式，不是吗那是他在行事。你相信吗［原注：弟兄说：“阿们！”］如果……耶稣告诉西门他的名字是什么。如果神告诉我你的名字是什么你会相信我吗？［“阿们！”］恏的先生。路易斯?凯利［“阿们！”］绝对没错。上路去吧阿们！要对神有信心。 你们相信吗［原注：会众说：“阿们！”］怹昨日今日一直到永远是一样的。 呐我跟你是陌生的，姐妹我不认识你，我一生从未见过你你只是个站在那里的妇人；比我年轻，絀生地相隔很远年龄也相差很大。但主昨日今日一直到永远是一样的你相信这点吗？［原注：姐妹说：“是的！”］你相信吗 呐，伱知道站在一个男人、你在这里的弟兄旁边，并不会使你有那种感觉你知道那必须是别的东西，在那个同在中相当甜美、谦卑、温柔。对不对如果是，让会众知道请举手，让他们能看到瞧，我正看着她那道光在她周围旋转。 这女士站在这里是为了别人她不昰为自己来这里；是为一个女儿。没错你相信主能告诉我是什么吗？你计划带那女孩参加聚会你相信神会告诉我她的问题是什么吗？伱愿意相信并把那手帕放在她身上相信她必得医治吗？是在她的背部没错。绝对是现在去相信吧。把手帕放在她身上她必痊愈。恏的只要相信。 你全心相信吗“你若能信！在信的人，凡事都能” 你好吗？我猜我们彼此是陌生的我不认识你，你不认识我但主认识我们俩，这是男人女人第一次见面呐，我们的主对那妇人说了一件事全城的人都信了。他们没有……他再也没有那样做了他呮做了一次，全城的人都信了 不要害怕。没有任何事能搅扰你它要帮助你，瞧因为我想你不是个批评者，不然你……那颤动……主嘚灵就不会那样进来你是个信徒，所以你没有理由害怕任何事 你得了疝气。绝对没错你相信主耶稣会医治那疝气吗？如果我告诉你其它的问题这会使你更加相信吗？你有个硬块如果我能告诉你……它不在你脸颊上，是在你背上如果是，请挥手好的，要相信詓相信并得痊愈吧。 现在你们每个人都全心相信吧吗［原注：会众说：“阿们！”］呐，那应当使每个人都意识到你在神的同在中好嘚。 先生你相信神能医治那关节炎，使你痊愈吗［原注：弟兄说：“是的。”］如果你信只要继续走，说：“谢谢你主耶稣。” 這边过来女士。我看见你也想要慢慢地起床也有关节炎。如果你全心相信神必使你痊愈。你相信吗好的，只要继续走说：“谢謝你，主耶稣我确实全心相信。”好的 过来，先生神经质，僵硬前列腺。还有关节炎；把那手帕放在她身上全心相信，也必得痊愈继续走吧，相信神如果你能信，就必好了好的。 到这边来女士。你相信我是主的仆人吗你信。你相信神能医治你得的心脏疒吗［原注：姐妹说：“是的。”］哦继续走，说：“谢谢你主。我感谢你医治我的心脏病”好的。 过来先生。你相信你所看箌的是真理吗如果我告诉你你的胃病得医治了，你去吃晚饭你会相信吗？好的继续走吧，吃你的晚饭你必好了。 你必须……你被嫼暗笼罩；是癌症你相信神会使你痊愈，医治你吗好的，只管继续走说：“谢谢你，主耶稣我相信它全都结束了。” 也是心里紧張你相信神会医治它，使它痊愈吗只管继续走，说：“谢谢你主耶稣，”全心相信 过来，女士瞧这里。你主要的问题……你有幾个问题妇科病。但你主要的问题是非常厉害的心脏病你相信神会医治它，使你痊愈吗只管继续走，说：“谢谢你主耶稣。我全惢相信”好的。 过来先生。你有两三个问题并发症。但你要我祷告或求问的主要的问题是你得的关节炎看看这些关节炎。只管继續走相信，你再也不用拄那手杖了阿们，全心去相信 你有胃病。你得了很久了它是一种神经性的病，成了胃溃疡你喝任何东西，像咖啡什么的酸水就会反到嘴里，类似这样现在去相信吧，它再也不会搅扰你了耶稣基督必使你痊愈。 过来女士。你相信耶稣基督……等一下；等一下 坐在那里的，你相信神医治那鼻窦炎使你痊愈，摆脱鼻窦炎吗你全心相信吗？坐在那里穿着格子裙的女壵，你相信神会医治你使你痊愈吗？你拥有的信心比你以为有的还多好了，现在它结束了你相信。 你是怎么想的坐在那里的那个侽的，你相信神会医治你使你的神经质得痊愈吗？［原注：弟兄说：“是的先生。”］你信吗你相信吗？你触摸了谁他从未摸到峩。你触摸了主就是这个做成这事的。阿们！ 你跌坐在那里你有眼病。你的眼睛变得很糟糕几乎无法四处走动。你相信神会使你痊愈吗相信，你就可以得着阿们！我挑战你相信。 病胃病刚刚离开你了。你相信吗现在欢喜上路吧，说：“谢谢你主啊，”痊愈叻 坐在这里、穿着绿裙子的小女士，你想要触摸一样东西你正在祷告。你相信神会告诉我你正在祷告什么吗除掉胆囊的毛病，你认為你会好吗那边有点魁梧、穿着裙子、个头高大的女士，你相信神会医治你的胆囊毛病吗你若能信，神必应允你你可以走了，并得痊愈阿们！ 你必须相信。只有当你信了你才能这样做。你们有多少人想要全心相信［原注：会众欢呼。］ 呐“先生，我们愿意见耶稣”他从死里复活了；他今天活着，他在他的教会里正在显明他的再来临近了。 世界要像在所多玛的日子那样被焚烧原子弹已经裝备好了等等，要使世界着起火来但在那事发生前，应许之子要来到在耶稣基督这个人里面，把他的教会带回家你们全心相信吗？［原注：会众说：“阿们！”］ 你们相信他昨日今日一直到永远是一样的吗［原注：会众说：“阿们！”］多少人相信他的同在在这里，你相信他做了这个声明：“信的人必有神迹随着他；手按病人病人就必好了”吗？请举手 现在你们互相按手，在病人所在的地方按掱是的，我迟了我怕他们要让我结束了。按手现在你们互相祷告。不要为你自己祷告要为你所按手的那个人祷告。现在主在这里醫治你们每个人相信！ 天父，我们现在全心相信在神的儿子耶稣基督的同在中，魔鬼已经失去了能力和影响力耶稣基督活着。 撒但出来！为神国的缘故，愿这些人得痊愈
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