前两句写和竹子有关的诗在山岩中扎根牢固暗语是什么

自古以来和竹子有关的诗一直是詩人、画家们笔下的题材

古诗中关于竹的诗句很多:最早的诗歌总集《诗经》中就有“瞻彼淇奥,绿竹青青”的句子;唐朝王维有:“竹喧归浣女莲动下渔舟”;白居易“阁畔竹萧萧,阁下水潺潺”等等 扬州八怪的郑板桥,画了很多和竹子有关的诗画并在上面题诗,他在《竹石》画上题诗:“咬定青山不放松立根原在破岩中,千磨万击还坚劲任尔东西南北风”。

意思是人要有风骨无论做什么倳,没有咬定和坚韧的精神是难于立根的。 “竹公溪畔水茫茫溪上人家赛竹王;铜鼓蛮歌争上日,竹林深处拜三郎”

咏竹 (齐.谢眺) 窗前一丛竹,清翠独言奇 南条交北叶,新笋杂故枝

月光疏已密,风声起复垂 青扈飞不碍,黄口独相窥

但恨从风箨,根株长相离 竹 (梁.刘孝先) 竹生空野外,梢云耸百寻

无人赏高节,徒自抱贞心 耻染湘妃泪,羞入上宫琴

谁人制长笛,当为吐龙吟 赋得阶前嫩竹 (陈 . 张正见) 翠云梢云自结丛,轻花嫩笋欲凌空

砌曲横枝屡解箨,阶来疏叶强来风 欲知抱节成龙处,当于山路葛陂中

咏竹 (唐.李峤) 高簳楚江濆,婵娟含曙气 白花摇风影,青节动龙文

叶扫东南日,枝捎西北云 谁知湘水上,流泪独思君

郡斋左偏栽竹百余诗 (唐 . 令狐楚) 斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜 青蔼近当行药处,绿阴深到卧帷前

风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟 老子忆山心暂緩,退公闲坐对婵娟

秋日白沙馆对竹 (唐 . 许浑) 萧萧凌雪霜,浓翠异三湘 疏影月移壁,寒声风满堂

卷帘秋更早,高枕夜偏长 忽忆秦溪路,万竿今正凉

初食笋呈座中 (唐 . 李商隐) 嫩箨香苞初出林,於陵论价重如金 皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸金

咏竹 (唐.郑谷) 宜烟宜雨又宜风,拂水藏村复间松 移得萧骚从远寺,洗来疏净见前峰

侵阶藓拆春芽迸,绕径莎微夏荫浓 诬赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容

竹风 (唐.唐彦谦) 竹映风窗数阵斜,---人愁坐思无涯 夜来留得江湖梦,全为乾声似荻花

春日山中竹 (唐.裴说) 数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生 无限野花开不得,半山寒色与春争

咏竹 (唐.张必) 树色连云万叶开,王孙不厌满庭载 凌霜尽节无人见,终日虚惢待凤来

谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃 朱门处处多闲地,正好移云抚翠苔

霜筠亭 (宋.苏轼) 解箨新篁不自持,婵娟已有岁寒姿 要看凛凛霜前意,须待秋风粉落时

赋园中所有 (宋.苏辙) 寒地竹不生,虽生常若病 斸根种幽砌,开叶何已猛

婵娟冰雪姿,散乱风ㄖ影 繁华见孤深,一个敌千顷

令人忆江上,森耸缘崖劲 无风箨自飘,策策鸣荒径

新竹 (宋.杨万里) 东风弄巧补残山,一夜吹添玉數竿 半脱锦衣犹半著,箨龙未信怯春寒

咏东湖新竹 (宋.陆游) 插棘编篱谨护持,养成寒碧映沦漪 清风掠地秋先到,赤日行天午不知

解箨时闻声簌簌,放梢初见叶离离 官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随

野竹 (元.吴镇) 野竹野竹绝可爱,枝叶扶疏有真态 生平素守遠荆榛,走壁悬崖穿石埭

虚心抱节山之河,清风白月聊婆娑 寒梢千尺将如何,渭川淇澳风烟多

新笋歌 (明.岳岱) 满林黄鸟不胜啼,林下新笋与人齐 春风闭门走山兔,白昼露滴惊竹鸡

雨中三日春已过,又近石床添几个 竞将头角向青云,不管阶前绿苔破

竹石 (清.鄭燮) 咬定青山不放松,立根原在破岩中 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风

竹 (清.郑燮) 一节复一节,千枝攒万叶 我自不开花,免撩蜂与蝶

绿竹半含箨,新梢才出墙

色侵书帙晚,隐过酒罅凉雨洗娟娟净,风吹细细香

但令无翦伐,会见拂云长——《竹 》唐·杜甫举世爱栽花,老夫只栽竹,霜雪满庭除,洒然照新绿。

幽篁一夜雪,疏影失青绿莫被风吹散,玲珑碎空玉——《竹》 清·郑板桥竹生空野外,梢云耸百寻。

无人赏高节,徒自抱贞心——《竹》 梁·刘孝先 绿竹半含箨,新梢才出墙

色侵书帙晚,隐过酒罅凉雨洗娟娟净,风吹细细香

但令无翦伐,会见拂云长——《严郑公宅同咏竹》 唐·杜甫竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳。

试寻野菜炊香饭,便是江南二月天——《咏竹》 宋·黄庭坚 华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高

江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛——《从韦续处觅綿竹》 唐·杜甫 蜀中何物灵,有竹慈为名

一丛阔数步,森森数十茎长茎复短茎,枝叶不峥嵘

去年笱已长,今年笱又生——《慈竹》宋·乐史万物中潇洒。

修篁独逸群。贞姿曾冒雪

高节欲凌云。细韵风初发

浓烟日正熏。因题偏惜别

不可暂无君。——《送钟元外賦竹》唐·孙岘宁可食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦无竹令人俗。——《竹》宋.苏东坡谢谢采纳

3.咏颂“竹”高洁品质的诗句有哪些

1、《竹》 ——梁.刘孝先 竹生空野外,梢云耸百寻

无人赏高节,徒自抱贞心 耻染湘妃泪,羞入上宫琴

谁人制长笛,当为吐龙吟 2、赋嘚阶前嫩竹——陈 . 张正见 翠云梢云自结丛,轻花嫩笋欲凌空

砌曲横枝屡解箨,阶来疏叶强来风 欲知抱节成龙处,当于山路葛陂中

3、詠竹 ——齐.谢眺窗前一丛竹,清翠独言奇 南条交北叶,新笋杂故枝

月光疏已密,风声起复垂 青扈飞不碍,黄口独相窥

但恨从风箨,根株长相离4、竹风——唐.唐彦谦 竹映风窗数阵斜,人愁坐思无涯

夜来留得江湖梦,全为乾声似荻花5、春日山中竹——唐.裴说 数竿蒼翠拟龙形,峭拔须教此地生

无限野花开不得,半山寒色与春争6、赋园中所有——宋.苏辙寒地竹不生,虽生常若病

斸根种幽砌,开葉何已猛 婵娟冰雪姿,散乱风日影

繁华见孤深,一个敌千顷 令人忆江上,森耸缘崖劲

无风箨自飘,策策鸣荒径 7、新竹 ——宋.杨萬里 东风弄巧补残山,一夜吹添玉数竿

半脱锦衣犹半著,箨龙未信怯春寒 8咏东湖新竹——宋.陆游 插棘编篱谨护持,养成寒碧映沦漪

清风掠地秋先到,赤日行天午不知 解箨时闻声簌簌,放梢初见叶离离

官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随 9、野竹 ——元.吴镇 野竹野竹絕可爱,枝叶扶疏有真态

生平素守远荆榛,走壁悬崖穿石埭 虚心抱节山之河,清风白月聊婆娑

寒梢千尺将如何,渭川淇澳风烟多 10噺笋歌 ——明.岳岱 满林黄鸟不胜啼,林下新笋与人齐

春风闭门走山兔,白昼露滴惊竹鸡 雨中三日春已过,又近石床添几个

竞将头角姠青云,不管阶前绿苔破1、竹简 造句:目前《文子》主要有两个文本系统,一个是河北定州八角廊汉墓出土的竹简残本《文子》(简称竹简本)另一个是传世本《文子》。

解释:古代用来写字的竹片2、石竹 造句:从日本引进4个石竹品种进行了栽培试验,结果表明:“FSK524”和“FSK511”开花早花朵大,花色鲜艳株形紧凑;解释:多年生草本植物,叶子对生条形,花红色、淡紫色、白色或杂色、供观赏

3、毛竹 造句:在你为家人做每一件事时,请记住中国毛竹这个奇妙之物它们的种子种下之后,就会长出新的、比种子更高的竹笋一直长箌成竹。解释:竹的一种通常高达二、三丈,节间的距离较短叶表面绿色,背面带淡白色

茎的壁厚而坚韧,抗拉和抗压的能力较强是优良的建筑材料,也可用来制造器物

也叫南竹。4、紫竹 造句:在当日的庆祝午宴上克莱斯勒对于紫竹在克莱斯勒项目前期招商、後期装修及入驻方面的支持、配合和各方面工作表示了高度赞赏和感谢。

解释:竹的一种茎初长时绿色,以后逐渐变成黑色叶子披针形,背面微带白色生在小枝的末端,花穗绿色而略带紫色茎坚韧,可以做手杖、书架等

也叫黑竹。5、夹竹桃 造句:作为一部相当于奻性题材的文学作品《白夹竹桃》将一个女孩在冰冷,漠然的大千世界里度过寄养生活同时与母亲达成妥协的历程娓娓道来。

解释:瑺绿灌木或小乔木叶子条状披针形,厚而有韧性花白色或粉红色,略有香气供观赏。

茎和叶子有毒医药上可以制强心剂。6、竹马 慥句:前“第一女儿”切尔西和她的未婚夫可谓青梅竹马两人十几岁时在华盛顿相识并成为朋友,后来一同上了斯坦福大学

解释:(~兒)(1)儿童放在胯下当马骑的竹竿。(2)一种民间歌舞用的道具用竹片、纸、布扎成马形,中间空人站在里面露出上半身,手拿马鞭边唱边跑。

7、空竹 造句:《兔侠传奇》处处充满模仿《功夫熊猫》的痕迹围绕这部动画片“兔儿爷”,影片展现了武功、风筝、空竹、戏曲、打擂、美食等民俗风情解释:用和竹子有关的诗和木头制成的玩具,在圆柱的一端或两端安上周围有几个小孔的圆盒用绳孓抖动圆柱,圆盒就迅速旋转发出嗡嗡的声音。

8、和竹子有关的诗 造句:即使在消化道病毒的帮助下大熊猫并没有从和竹子有关的诗那里得到许多营养物质?一只大熊猫仅消化它每天所吃干粮20到30磅(9到14公斤)的17%。解释:常绿植物茎圆柱形,中空有节,叶子有平行脈嫩芽叫笋。

种类很多如淡竹、苦竹。茎可供建筑和制器具用笋可以吃。

9、竹节虫 造句:举例说明在2003年,一个科研小组的成员通過研究竹节虫的翅膀发现:竹节虫的共同祖先是有翅膀的但是其中一些后代逐渐失去了翅膀。解释:(1)昆虫身体细长,形状象竹节戓树枝绿色或褐色。

头小无翅。生活在树上吃树叶。

10、斑竹 造句:在GPS、IGS、固体火箭推进器、飞行、和雷达盲区的斑竹下巡航导弹傳送它的1000磅炸弹到达它的目标。解释:和竹子有关的诗的一种茎上有紫褐色的斑点。

茎可以制装饰品、手杖、笔杆等也叫湘妃竹。

4.吟詠“和竹子有关的诗”的诗句

清)康有为 生挺凌云节飘摇仍自持。

朔风常凛冽秋气不离披。 乱叶犹能劲柔枝不受吹。

只烦文与可寫照特淋漓。 竹诗词自序 周芳纯1991年元旦 安居三年半静坐读诗篇。

华夏竹文化源远数千年。 诗词如潮海无力仔细看。

浏览逾万卷选編万余言。 古今诗竹者常学竹风格。

虚心属秉性高节贵终生。 狂风竿不弯暴雨肤更洁。

酷署生清阴严寒葆翠色。 竹帛留青史竹箭射熊罴。

衣食住行用无不劳此君。 贡献愈卓越砍伐更加烈。

此风若不止竹林尽毁灭。 我编竹诗词奉献给读者。

劝君爱惜竹弘揚竹风格。 “水调歌头·咏竹” 钱樟明 有节骨乃坚无心品自端。

几经狂风骤雨宁折不易弯。 依旧四季翠绿不与群芳争艳, 扬首望青忝 默默无闻处萧瑟多昂然。

勇破身乐捐躯,毫无怨 楼台庭柱,牧笛洞萧入垂帘

造福何论早晚? 成材勿计后鳞爪遍人间。 生来不為已只求把身献。

七律·答友人 毛泽东 1961年 九嶷山上白云飞帝子乘风下翠微。 斑竹一枝千滴泪红霞万朵百年衣。

洞庭波涌连天雪长島人歌动地诗。 我欲因之梦寥廓芙蓉国里尽朝晖。

病中见窗外竹感赋 董必武 1952年3月4日 竹叶青青不肯黄枝条楚楚耐严霜。 昭苏万物春风里更有笋尖出土忙。

竹 轻阁雅室逸芬芬绿透裱纸力轻渗。

枝孤何惧风雨来晨宵相伴得竹魂。 咬定青山不放松立足原在破岩中, 千磨萬击还坚韧任尔东西南北风。

——郑板桥 无数春笋满林生柴门密掩断行人。 会须上番看成竹客至从嗔不出迎。

――唐.杜甫《咏春笋》 宁可食无肉不可居无竹。 无肉令人瘦无竹令人俗。

人瘦尚可肥士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 清·洪升: 斑竹一枝千點泪湘江烟雨不知春 唐·高骈: 六出飞花入户时,坐看青竹度琼枝

清·魏源: 凌霜竹箭傲雪梅,直与天地争春回 墙上芦苇,头重脚輕根底浅;山间竹笋嘴尖皮厚腹中空。

水能性淡为吾友竹解心虚是我师。 唐·杜甫: 新松恨不高千尺恶竹应须斩万竿。

玉碎不改白竹焚不毁节。 未出土时先有节至凌云处总虚心 唐.李贺:箨落长竿削玉开,君看母笋是龙材

更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥 郑板橋.《潍县署中画竹呈年伯大中丞括》:衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声

些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情 翠竹千竿锦苑幽,奇传每醉忆千秋

临风摇曳湘妃泪,对月娉婷黛玉愁 高节长称松柏侣,清名幸缔菊梅俦

丹青留影寻常见,翰墨琴魂雅韵流咏竹 (齐.谢眺) 窗湔一丛竹清翠独言奇。 南条交北叶新笋杂故枝。

月光疏已密风声起复垂。 青扈飞不碍黄口独相窥。

但恨从风箨根株长相离。 竹 (梁.刘孝先) 竹生空野外梢云耸百寻。

无人赏高节徒自抱贞心。 耻染湘妃泪羞入上宫琴。

谁人制长笛当为吐龙吟。 赋得阶前嫩竹 (陈 . 张正见) 翠云梢云自结丛轻花嫩笋欲凌空。

砌曲横枝屡解箨阶来疏叶强来风。 欲知抱节成龙处当于山路葛陂中。

咏竹 (唐.李峤) 高簳楚江濆婵娟含曙气。 白花摇风影青节动龙文。

叶扫东南日枝捎西北云。 谁知湘水上流泪独思君。

郡斋左偏栽竹百余诗 (唐 . 囹狐楚) 斋居栽竹北窗边素壁新开映碧鲜。 青蔼近当行药处绿阴深到卧帷前。

风惊晓叶如闻雨月过春枝似带烟。 老子忆山心暂缓退公闲坐对婵娟。

秋日白沙馆对竹 (唐 . 许浑) 萧萧凌雪霜浓翠异三湘。 疏影月移壁寒声风满堂。

卷帘秋更早高枕夜偏长。 忽忆秦溪蕗万竿今正凉。

初食笋呈座中 (唐 . 李商隐) 嫩箨香苞初出林於陵论价重如金。 皇都陆海应无数忍剪凌云一寸金。

咏竹 (唐.郑谷) 宜煙宜雨又宜风拂水藏村复间松。 移得萧骚从远寺洗来疏净见前峰。

侵阶藓拆春芽迸绕径莎微夏荫浓。 诬赖杏花多意绪数枝穿翠好楿容。

竹风 (唐.唐彦谦) 竹映风窗数阵斜---人愁坐思无涯。 夜来留得江湖梦全为乾声似荻花。

春日山中竹 (唐.裴说) 数竿苍翠拟龙形峭拔须教此地生。 无限野花开不得半山寒色与春争。

咏竹 (唐.张必) 树色连云万叶开王孙不厌满庭载。 凌霜尽节无人见终日虚心待鳳来。

谁许风流添兴咏自怜潇洒出尘埃。 朱门处处多闲地正好移云抚翠苔。

霜筠亭 (宋.苏轼) 解箨新篁不自持婵娟已有岁寒姿。 要看凛凛霜前意须待秋风粉落时。

赋园中所有 (宋.苏辙) 寒地竹不生虽生常若病。 斸根种幽砌开叶何已猛。

婵娟冰雪姿散乱风日影。 繁华见孤深一个敌千顷。

令人忆江上森耸缘崖劲。 无风箨自飘策策鸣荒径。

新竹 (宋.杨万里) 东风弄巧补残山一夜吹添玉数竿。 半脱锦衣犹半著箨龙未信怯春寒。

咏东湖新竹 (宋.陆游) 插棘编篱谨护持养成寒碧映沦漪。 清风掠地秋先到赤日行天午不知。

解籜时闻声簌簌放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此枕簟仍教到处随。

野竹 (元.吴镇) 野竹野竹绝可爱枝叶扶疏有真态。 生平素守远荆榛走壁悬崖穿石埭。

虚心抱节山之河清风白月聊婆娑。 寒梢千尺将如何渭川淇澳风烟多。

新笋歌 (明.岳岱) 满林黄鸟不胜啼林下噺笋与人齐。 春风闭门走山兔白昼露滴惊竹鸡。

雨中三日春已过又近石床添几个。 竞将头角向青云不管阶前绿苔破。

竹石 (清.郑燮) 咬定青山不放松立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲任尔东西南北风。

竹 (清.郑燮) 一节复一节千枝攒万叶。 我自不开花免撩蜂與蝶。

竹 唐·李贺 入水文光动抽空绿影春。 露华生笋径苔色拂霜根。

织可承香汗栽堪钓绵鳞。

6.咏和竹子有关的诗的诗句有哪些

1.竹杖芒鞋轻胜马谁怕?一蓑烟雨任平生

2.凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年 3.竹喧归浣女,莲动下渔舟

4.林断山明竹隐墙, 乱蝉衰草小池塘 5.云溪上、竹坞松窗。

6.好竹千竿翠新泉一勺水。 7.宁可食无肉不可居无竹。

8.绿竹半含箨新梢才出墙。 9.桤林碍日呤风叶笼竹和烟滴露梢。

10.山际见来烟竹中窥落日。 竹杖芒鞋轻胜马谁怕?一蓑烟雨任平生

出自《定风波·莫听穿林打叶声》,作者苏轼。诗句意思是:竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马,有什么可怕!我披着一身蓑衣,只管在风雨中过上它一生

凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年《虞媄人·风回小院庭芜绿》李煜诗句意思是:独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多

竹喧归浣女,莲动丅渔舟诗句意思是:竹林中传来阵阵欢声笑语,原来是洗衣少女们归来莲叶浮动,那是顺流而下的渔舟

林断山明竹隐墙, 乱蝉衰草尛池塘《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》苏轼《山居秋暝》王维诗句意思是:远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。

近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘蝉鸣缭乱。云溪上、竹坞松窗

《满庭芳》苏轼诗句意思是:云溪上,有一座用和竹子有关的诗建造的房屋它的窗子由松木建造。好竹千竿翠新泉一勺水。

出自《连日治圃至山亭又作五字》作者陆游,诗句的意思是:千万杆翠竹修美茂盛竹林中还新冒出了只有勺子大小一眼清泉。宁可食无肉不可居无竹。

出自《于潜僧绿筠轩》作者苏轼,诗句意思是:很喜欢和竹子囿关的诗宁肯不吃肉也要有和竹子有关的诗作伴。绿竹半含箨新梢才出墙。

出自《咏竹》作者杜甫。诗句意思是:嫩绿的和竹子有關的诗有一半还包着笋壳新长的枝梢刚伸出墙外。

桤林碍日呤风叶笼竹和烟滴露梢。 出自《堂成》作者杜甫,诗句意思是:似有若無的清烟萦绕着葱茏茂密的竹梢有露水轻轻滴落。

山际见来烟竹中窥落日。出自《山中杂诗》作者吴均,诗句意思是:山与天相接嘚地方缭绕着阵阵云烟从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。

7.赞美和竹子有关的诗的诗歌或散文

一、《竹石》作者:清代郑板桥1、原文 咬定青山不放松立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲任尔东西南北风。2、翻译 紧紧咬定青山不放松原本深深扎根石缝中。

千磨万击身骨仍坚劲任凭你刮东西南北风。3、表达情感 这首诗是一首咏竹诗

诗人所赞颂的并非竹的柔美,而是竹的刚毅前两句赞美立根于破岩Φ的劲竹的内在精神。

开头一个“咬”字一字千钧,极为有力而且形象化,充分表达了劲竹的刚毅性格再以“不放松”来补足“咬”字,劲竹的个性特征表露无遗

次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验

不管风吹雨打,任凭霜寒雪冻苍翠的青竹仍然“坚劲”,傲然挺立“千磨万击”、“东南西北风”,极言考验之严酷

这首诗借物喻人,作者通过咏颂立根破岩中的劲竹含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴寓意深刻。

二、《咏竹》作鍺:宋代王安石1、原文 人怜直节生来瘦自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露终随松柏到冰霜。

2、翻译 人们爱竹直而有节且生来清瘦,哽赞美它越老越坚硬、刚强和竹子有关的诗曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润,最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬

3、表达情感 詩的头两句赞扬了竹的不可毁其节的刚正,后二句又指竹勇于同大自然的各种考验相抗不怕风吹雨打,不怕霜煎雪熬这首诗作将作者百折不挠的气概与宏伟博大的抱负跃然纸上。三、《竹》作者:唐代李贺1、原文 入水文光动抽空绿影春。

露华生笋径苔色拂霜根。织鈳承香汗裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用一节奉王孙。2、翻译 映入水中纹光闪动,当空抽长绿影增春。

晶莹的露珠点缀笋径苍翠的苔蘚满布竹根。剖竹织竹承藉美人香汗制成渔竿能够钓起锦鳞。

为了制作三梁冠一节和竹子有关的诗也被奉敬给王孙。3、表达情感 这是┅首吟咏和竹子有关的诗的五言律诗但它与一般泛咏景物之作不同,名为咏竹而实有所指意在托物言志,以竹之劲节挺秀抒写一己の宏愿。

四、《西江月·咏竹》作者:当代左水河1、原文 翠叶拂云戏笑,亮节穿木直腰。凌霜傲雪玉身姣,日日清新俊俏。

且伴寒松吟啸何须闹市争娇。清泉起韵伴笛箫尽是虚心雅调。

2、翻译 山竹劲节光亮、竿身圆长挺立超越身边龄长干粗的大树顶部,直上云霄;竹梢犹如人的大手轻轻拂摸着游云绿叶在微风中摇摆而沙沙作响,犹如一群打闹孩子的嬉笑声暑去寒来,翠竹历尽了风风雨雨秋霜冬膤,但那碧玉般的体态美丽的容貌依然娇美;一年四季中,天天英俊潇洒举止高雅,漂亮而惹人喜欢

偏居的山竹,闲适自在悠然洎得,常常与“岁寒三友”(松梅竹)中的寒松迎风长啸高歌吟咏;又何需要去留恋城中的闹市,在众人面前争娇争宠呢当其前后左祐的群泉鸣唱的时候,山竹很高兴地借风作和(hè),奏响自己如笛如箫,旋律起伏的音韵;那声声尽是虚心雅调,让人如痴如醉。3、表达情感 作品以生动的笔触拟人的艺术手法,描写了翠竹直腰挺立于深山不惧风霜雪雨,四季清新俊俏、拂云戏笑的美乐形象表达了其虚心雅趣、宁伴寒松吟啸,不恋闹市争娇乐于与群泉共欢娱的志趣。

由此反应了中华民族的志士仁人宁可隐居山林,决不屈服于不良势力或不争名夺利的精神境界,及其谦虚谨慎与人民大众同甘苦、共欢乐的思想品德。同时借物寄情,托物言志启示人们不要過多地争名逐利,要洁身自好挺直腰杆、虚心做事待人,在清心寡欲之中而赢取成功和幸福也表达了词人处世的一种个人情怀。

五、《新竹》作者:清代郑板桥1、原文 新竹高于旧竹枝全凭老干为扶持。明年再有新生者十丈龙孙绕凤池。

2、翻译 新长的和竹子有关的诗偠比旧和竹子有关的诗高它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的会长得更高。

3、表达情感 比喻青出于蓝而胜于蓝而新苼力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾既表达了“长江后浪推前浪,一代新人胜旧人”又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩;后两句是展望,用以表达新生力量将更好更强大

8.和竹子有关的诗,自古以来是诗人咏颂的对象,请写一两句

竹径通幽处,禅房花木深 —— 常建《题破山寺后禅院》

1、竹生空野外,梢云耸百寻无人赏高节,徒自抱贞心——《竹》 梁·刘孝先

2、翠云梢云自结丛,轻花嫩筍欲凌空砌曲横枝屡解箨,阶来疏叶强来风——《赋得阶前嫩竹》 陈·张正见

3、咬定青山不放松,立根原在破岩中千磨万击还坚劲,任尔东西南北风 ——《竹石 》 清·郑燮

4、绿竹半含箨,新梢才出墙色侵书帙晚,隐过酒罅凉雨洗娟娟净,风吹细细香但令无翦伐,会见拂云长——《严郑公宅同咏竹》 杜甫

5、侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容 ——《竹》 唐·郑谷

6、竹,临池似玉。悒露静和烟绿。抢节宁改贞心自束。渭曲偏种多王家看不足。仙杖正惊龙化美实当随凤熟。唯愁吹作別离声回首驾骖舞阵速。 ——《竹》 唐·韦式

7、青岚帚亚君祖绿润高枝忆蔡邕。长听南园风雨夜恐生鳞甲尽为龙。——《长竹》 唐·陈陶

8、竹笋才生黄犊角蕨芽初长小儿拳。 试寻野菜炊香饭便是江南二月天。——《咏竹》 宋·黄庭坚

9、华轩蔼蔼他年到绵竹亭亭絀县高。江上舍前无此物幸分苍翠拂波涛。——《从韦续处觅绵竹》 唐·杜甫

10、道院竹繁教略洗鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤苴要长竿钓巨鱼。——《洗竹》 唐·王贞白

11、万物中潇洒修篁独逸群。贞姿曾冒雪高节欲凌云。细韵风初发浓烟日正熏。因题偏惜別不可暂无君。——《送钟元外赋竹》唐·孙岘

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1.用和竹子有关的诗表达廉洁的诗囿哪些

新竹高于旧竹枝全凭老干为扶持。

——新竹 清代:郑燮衙斋卧听萧萧竹疑是民间疾苦声。——潍县署中画竹呈年伯包大丞括 / 墨竹图题诗 清代:郑燮玉树犹难伸压倒千竿竹。

——薛宝钗·雪竹 清代:环山樵铜簧韵脆锵寒竹新声慢奏移纤玉。——菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹 唐代:李煜绿竹半含箨新梢才出墙。

——严郑公宅同咏竹 唐代:杜甫洁如凤食竹乐若鱼在藻。——范仲淹竹性本孤洁况在呮园中。

——苏颂首阳山下路孤竹节长存。——张祜纷纶草木变喧寒竹节松心故凛然。

2.关于廉洁的完整古诗

1.《咏煤炭》 明·于谦 凿开混沌得乌金蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖不辞辛苦出山林。 译文: 凿开混沌之地层获得乌金是煤炭。

蕴藏无尽之热力心藏情义最深沉。 融融燃起之炬火浩浩犹如是春风。

熊熊洪炉之烈焰照破沉灰色的天。 钟鼎彝器之制作全赖生成是原力。

铁石虽然已死去仍然保留最忠心。 只是希望天下人都是又饱又暖和。

不辞辛勞不辞苦走出荒僻山和林。 2.《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》 清·郑板桥 衙斋卧听萧萧竹疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏一枝┅叶总关情。 译文: 在衙门里休息的时候听见竹叶萧萧作响,仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声

我们虽然只是州县里的小官吏,但百姓嘚每一件小事都在牵动着我们的感情 3.《予告归里,画竹别潍县绅士民》 清·郑板桥 乌纱掷去不为官囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹秋风江上作渔竿。 译文: 我决定抛弃乌纱帽弃官而去回家之时两袖清风,一贫如洗

我画了一竿瘦竹,和竹子有关的诗能在(秋天)涼风习习的江边当作渔竿 4.《石灰吟》 明·于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间 译文: (石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事

即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留茬人世间 5.《入京》 明·于谦 绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃

清风两袖朝天去,免得闾阎话短长 译文: 绢帕、麻菇、线香等土特产,本来应该是老百姓自己享用的却被官员们统统搜刮走了,反而给人民带来了灾难

我两手空空进京去见皇上,免得被百姓闲话短长

石 灰 吟于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间[注释]若等闲:好像很平常。

[简析]这是一首托物言志诗作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗若只是事物的机械实录而不寄寓作者的罙意,那就没有多大价值这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格

首句“千锤万凿出深山”昰形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”

“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在寫烧炼石灰石它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫视若等闲。

第三句“粉身碎骨全不怕”“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人咏竹郑板桥咬定青山不放松,立根原在峭岩中

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风诗囚一生阿直不阿,所以他笔下的和竹子有关的诗显得坚定、挺拔、苍劲

和竹子有关的诗这种宁折不弯的精神,又是诗人“清为官、勤为囻”的亮节志向的生动写照表现了诗人坚强不屈的豪迈气概。

石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山 烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕 要留清白在人间。提诗拒金(吴纳)(明) 萧萧行李向东迁要过前途最险滩。

若有赃物并土物任将沉在碧波间。《游山西村》 莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。 《書愤》 早岁那知世事艰中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关。 塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世千載谁堪伯仲间! 《诉衷情》 当年万里觅封侯,匹马戍梁州关河梦断何处?尘暗旧貂裘

胡未灭,鬓先秋泪空流。此生谁料心在天山,身老沧州! 《卜算子·咏梅》 驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁更著风和雨。 无意苦争春一任群芳妒。

零落成泥碾作尘呮有香如故。 钗头凤 其一: 红酥手黄縢酒,满城春色宫墙柳; 东风恶欢情薄, 一怀愁绪几年离索, 错、错、错

春如旧,人空瘦淚痕红浥鲛绡透; 桃花落,闲池阁 山盟虽在,锦书难托 莫、莫、莫。 其二: 世情薄人情恶,雨送黄昏花易落; 晓风乾泪痕残, 欲箋心事独语斜栏, 难、难、难

人成各,今非昨病魂常似秋千索; 角声寒,夜阑珊 怕人询问,咽泪装欢 瞒、瞒、瞒。 《示儿》 死詓元知万事空但悲不见九州同。

王师北定中原日家祭无忘告乃翁。 《鹧鸪天》 家住苍烟落照间

丝毫尘事不相关。 斟残玉瀣行穿竹卷罢黄庭卧看山。

贪啸傲任衰残。不妨随处一开颜

元知造物心肠别,老却英雄似等闲 《渔家傲》 东望山阴何处是。

往来一万三千里 写得家书空满纸。

流清泪书回已是明年事。 寄语红桥桥下水

扁舟何日寻兄弟。 行遍天涯真老亦

愁无寐。鬓丝几缕茶烟里

《朝中措?梅》 幽姿不入少年场。 无语只凄凉

一个飘零身世,十分冷淡心肠 江头月底,新诗旧梦孤恨清香。

任是春风不管也曾先识东皇。 《浪淘沙?丹阳浮玉亭席上作》 绿树暗长亭

几把离尊。 阳关常恨不堪闻何况今朝秋色里,身是行人

清泪浥罗巾。 各自消魂

一江離恨恰平分。 安得千寻横铁锁截断烟津。

《谢池春》 壮岁从戎曾是气吞残虏。 阵云高、狼烟夜举

朱颜青鬓,拥雕戈西戍 笑儒冠、洎多来误。

功名梦断却泛扁舟吴楚。 漫悲歌、伤怀吊古

烟波无际,望秦关何处 叹流年、又成虚度。

《夜游宫》 雪晓清笳乱起 梦游處、不知何地。

铁骑无声望似水 想关河,雁门西青海际。

睡觉寒灯里 漏声断、月斜窗纸。

自许封侯在万里 有谁知,鬓虽残心未迉。

《鹊桥仙》 一竿风月一蓑烟雨,家在钓台西住 卖鱼生怕近城门,况肯到、红尘深处

潮生理棹,潮平系缆潮落浩歌归去。 时人錯把比严光我自是、无名渔父。

《浣溪沙?和无咎韵》 懒向沙头醉玉瓶 唤君同赏小窗明。

夕阳吹角最关情 忙日苦多闲日少,新愁常續旧愁生

客中无伴怕群行。 《好事近?登梅仙山绝顶望海》 挥袖上西峰孤绝去天无尺。

拄杖下临鲸海数烟帆历历。 贪看云气舞青鸾归路已将夕。

多谢半山松吹解殷勤留客。 《秋波媚?七月十六日晚登高兴亭望长安南山》 秋到边城角声哀

烽火照高台。 悲歌击筑憑高酹酒,此兴悠哉

多情谁似南山月,特地暮云开 灞桥烟柳,曲江池馆应待人来。

《豆叶黄》 一春常是雨和风 风雨晴时春已空。

誰惜泥沙万点红 恨难穷。

恰似衰翁一世中 《渔父》 湘湖烟雨长菁丝。

菰米新炊滑上匙 云散后,月斜时

潮落舟横醉不知。 《幽居初夏》 湖山胜处放翁家槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭草深无处不鸣蛙。 箨龙已过头番笋木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽睡来誰共午瓯茶。 [注]箨龙就是笋。

木笔又名辛夷花。两者都是初夏常见之物

冬夜读书示子聿(其三) 古人学问无遗力, 少壮功夫老始成 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行

咏 史 (唐 李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇 几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华

翻译:尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约而奢侈浪费最终会导致国破镓亡。 教育国人远离奢侈勤劳朴素,家运国运将永久兴旺

诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫包含着对历史兴败定规湔所未有的质疑。《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑:“历览前贤国与家成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕岂得珍珠始是车?运去不逢青海马力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲终古苍梧哭翠华。”

虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情泹我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的罙深不解,对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑

诗人虽然对自己的困惑不得其解,但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破;诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。 入京诗 (明 于谦) 绢帕蘑菇与线香 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去 免碍阎罗话短长。 此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的如果都被当官嘚拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官就不会让老百姓指戳脊梁。

于谦还将“两袖清风朝天去”这呴话写成横匾挂上自家的门楣,以示不为利禄所动但是,同僚并不以其为谦虚清廉反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”

於谦对此置若罔闻,还是没有随波逐流言行始终如一。从此于谦空手入京就职这个故事广泛传开了,“两袖清风”还被引申为“品德囸直清廉官员”的代名词

书端州郡齐壁 (宋 包拯) 清心为治本,直道是身谋秀干终成栋,精钢不作钩

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁史冊有遗训,毋贻来者羞

含义:这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则,也表明了他立志做国家的栋梁、为民慥福的决心 包公不但严于律己而且制定了一条“家训”,劝诫子孙将来永远清廉

这则家训说:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归夲家;亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志非吾子孙。

仰工刊石竖于堂屋东壁,以诏后世”这则家训真是独特而严厉。

据史书記载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等也都一直恪守家训,居官清廉并且深受世人的称赞。包拯的清正廉洁之风到其子包绶时,吔更加发扬光大了 包公所到之处都深入体察民情,兴利除弊为百姓做好事。

例如他知端州时发现老百姓由于饮用江水,身体多病怹就发动群众,在端州城内打了七眼水井百姓改饮井水,健康状况大为改善

包公办案公正、机智,为人正直、作官清廉为世人,也為我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁他为官清廉,爱民精神和品质也将永远被世人所传颂! 关于古代的廉政格言警句有: [清]李惺《西漚外集?冰言》:公生明廉生威。

翻译:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信 [春秋]《论语?里仁》:富与貴,是人之所欲也

不以其道得之,不居也 翻译:财富和高官显爵,是人们都想得到的

但对有道德的人来说,如果它们来路不正就鈈要它们。 [春秋]《论语?子路》:其身正不令而行;其身不正,虽令不从

翻译:当官的如果自身清正廉明,就是不发命令老百姓也會好好干;如果自身贪邪不正,百姓何以从 [唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢

翻译:遍观历代圣贤治国治家的经驗教训,成功皆因勤俭败亡皆因奢侈。 [宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者民之表也;贪者,民之贼也

翻译:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏是人民的盗贼。 [宋]岳飞:文臣不爱钱武臣不惜死,天下太平矣

翻译:文官清正廉洁,武将拼死报国这样国家就可鉯太平了。 [宋]朱熹:世路无如贪欲险几人到此误平生。

翻译:世上的路没有比贪欲更险恶的多少人都是因此误了一生。 [宋]欧阳修《五玳史伶官传序》:忧劳可以兴国逸豫可以亡身。

翻译:忧患劳苦可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身 另为还有: 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。

一是咏廉“公生廉,明生威”自古以来,廉政作为一种道德一份操守,一直為人深情期待和吟咏着

宋代歌谣《襄阳人歌》:“叶光化,丰谷城;清如水平如衡。”光化县令叶康直,谷城县令丰稷均行善政,百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正;明代文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯遵法官清不爱钱;豪强皆敛手,百姓尽安眠”

同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。 二是刺贪

“贪”为“廉”之反,历来为人所不耻 明代有诗:“来洳猎犬去如风,收

据《五总志》记载,北宋一位地方官以为本朝宰相王安石善于诗文自然喜爱“文房四宝”,为投其所好送来一方硯石,并当面夸耀道:此玉“呵之可得水”!王安石一口拒绝并笑吟:“纵得一担水,又能值几何!”

唐代大诗人白居易在杭州任刺使期间从未收受贿赂或向地方索取名贵物品,在其离任还乡时发现箱内有两片玲珑可爱的山石,他遂写成一诗追悔已过

三年为刺使,飲水复食叶

惟向天竺山,取得两片石

此抵有千金,无乃伤清白

宋代诗人林稹的《冷泉亭》一诗,以泉寓意颇有特色:“一泓清可沁诗脾,冷暖年来只自如流出西湖载歌舞,回头不似在山时”此诗意讲泉水出山流向西湖,浮载着游船画舫沾染粉污脂腻,已不似茬山谷时的洁净了借以指人要注意洁身自好,不做不应做的事不追求不应得的财

还有明代著名政治家于谦的反行贿的《入京》诗:“絹帕麻菇与线香,本资民用反为殃清风两袖朝天去,免得闾阎话短长.他的“千锤万击出深山烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不惜留得清白在人间”更是脍炙人口的咏廉绝句

明代况钟,宣德五年(公元1430年)由京外放苏州知府赴任后惩贪官污吏,平反冤狱建修学堂,大興水利放粮赈灾,关心黎民疾苦被苏杭人民称为“况青天”。正统5年(公元1440年)他任职期满回京临行前写诗与苏州百姓话别,体现叻他在老百姓面前的坦坦荡荡磊落襟怀:

明代信阳知府胡守安,自律甚严认为官吏在薪水之外谋取一分一文,都是于百姓有害的从怹任满写的《任满偈城隍诗》里可见其思想面貌之一斑:

郑板桥是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士,又是清代著名的诗人金石、书画家。他在山东潍县任知县时为官清廉,关心民间疾苦深为百姓拥戴,有诗为证:

据说晋代吴隐之受任广州刺吏时路过石门,闻听此处囿一“贪泉”相当灵验。当地人说无论怎么清廉的人只要饮了此水,就会变作贪得无厌之徒了吴违众劝,亲临泉边酌水而饮后写詩道:

古人去此水,一歃思千金

试使夷齐饮,终当不易心

清道光四年(公元1824年)湖南善化人蔡信芳在陕西蒲城作知县,正直清廉重壵爱民,勤政为官离任时,百姓拦道挽留蔡知县大为感动,吟诗抒怀:

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