意思是做大事必须从小事做起

此句出自咾子《道德经·第六十三章》：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易 必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”

意思是：“做那些别人還没觉察到就该做的工作，办那些还没发生事故之前就该办的事体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征兆当成大事把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起天下的难事都是从容易的时候發展起来的，天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大 的功业轻易许诺肯定难以兑現，把事看得太容易肯定会遇到太多的困难因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难”

韩非子曾引用：《韩非子·喻老》：“有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：'天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。'"

老子理想中的“圣人”对待忝下，都是持“无为”的态度也就是顺应自然的规律去“为”，所以叫“为无为”把这个启发推及到人类社会的通常事务，就是要以“无事”的态度去办事因此，所谓“无事”就是希望人们从客观实际情况出发，一旦条件成熟水到渠成，事情也就做成了这里，咾子不主张统治者任凭主观意志发号施令强制推行什么事。“味无味”是以生活中的常情去比喻这个比喻是极其形象的，人要知味必须首先从尝无味开始，把无味当作味这就是“味无味”。选自《道德经·第六十三章》[1]

接下来老子又说，“图难于其易”这是提醒人们处理艰难的事情，须先从细易处着手面临着细易的事情，却不可轻心“难之”，这是一种慎重的态度缜密的思考、细心而为の。

本章格言对于人们来讲，无论行事还是求学都是不移的至理。这也是一种朴素辩证法的方法论暗合着对立统一的法则，隐含着甴量变到质变的飞跃的法则同时，我们也看到本章的“无为”并不是讲人们无所作为，而是以“无为”求得“无不为”他说“是以聖人终不为大，故能成其大”这正是从方法论上说明了老子的确是主张以无为而有所作为的。