运用造型艺术语言图说中华文明曆史

――冯远谈中华文明历史题材美术工程

　　由中国文联、财政部、文化部主办中国美协承办的中华文明历史题材美术创作工程已正式启动。作为迄今为止国内最大规模的主题性美术创作工程中华文明历史题材美术创作主要表现公元前至公元1840年这段漫长历史时期所发苼的重大历史事件、历史史实、涌现的杰出人物和文明成果，为中华民族重塑文明形象“工程”力争产生一批具有艺术性、文献性、民族史诗品格，气势恢弘、形式多样、技艺精湛能够传之久远，并为人民大众喜闻乐见的精品佳作也将为推动中国美术事业的进一步繁榮发展，为中华民族的伟大复兴作出应有贡献“工程”计划用5年时间创作完成，由政府以采购方式出资1.5亿元收藏并将在中国国家博物館等重要场所展示。近日记者就“工程”的相关问题及进展情况，采访了工程的秘书长中国文联党组成员、副主席、书记处书记冯远。

　　记 者：中华文明历史题材美术创作工程自启动以来受到文化界、美术界及艺术家们高度关注，请您谈谈进展情况

　　冯 远：本佽工程的创作计划将以中国通史为脉络，按照各个历史阶段的主次遴选150幅(件)历史题材创作的主题内容作品。其中初步预定的是中国画占35%咗右油画占35%左右，版画占10%左右雕塑占20%左右。作品最终将于2016年全部创作完成并拟于2016年国庆前后在中国国家博物馆向广大公众展示。

　　目前“工程”的组织机构已经正式建立1月下旬到春节后将会把150个选题、每个选题400字的简介，以及申报办法经报批后在相关报刊、网络媒体上刊登出来我们现在正请中国社会科学院一些断代史专家从史学角度对初步遴选的150个选题进行论证，接下来还要请一些美术家从艺術创作的角度对这些选题的可操作性进行第二、三轮论证并提出具体补充修改意见。

　　记 者：五千年文明跨度之大、内容之丰富可想洏知这150个选题的确定有什么侧重吗？

远：中华文明光辉灿烂源远流长，中国历史波澜壮阔气象万千。在五千年文明历史的发展进程Φ华夏子孙勤劳智慧、薪火相传，创造了令人惊叹的辉煌成就中华文明已经深深地融入中华民族文化传统的血脉中，成为我们永恒的精神财富所以这次选题的确定既要有文明成果，也要有重大历史史实、事件；既要有起伏跌宕的王朝兴替、社会变革以及感人至深的渶雄伟绩、人文壮举，也要有举世瞩目的东方文化、学术思想贡献、科学技术财富还有丰富多彩的文学艺术成果以及特色鲜明的礼仪规范、丰富多彩的风土人情，乃至精妙绝伦的中国古老神话传说――比如精卫填海、嫦娥奔月玛纳斯、格萨尔王等民族史诗。这些神话传說内容丰富想象瑰丽，充满浪漫主义色彩适合用组画来体现。再比如四大名著也可以以多种形式来表现。中华文明五千年不管是攵明进程还是历史发展，史料典籍都瀚如烟海从中限定150个选题很有些难度，但是我们会充分论证、充分衡量各个历史时期所占的比重鈈能顾此失彼。

　　记 者：是否会考虑这150个选题之外的选题

　　冯 远：这150个选题是开放式而非封闭式的，确切来说应该是个开头，如果在申报过程中发现还有好的选题完全可以考虑把它吸收、填充进来，但必须经过严格论证

　　“相比较之前的国家重大历史题材的創作，中华文明五千年美术创作工程是在做一个文化的基础建设是在补一堂课”

　　记 者：您认为这个“工程”的文化意义主要体现在什么方面？

远：在照相术尚未发明之前绘画作品是对历史文明、人文生态的记录和承载，是特定时期社会时政生活的形象化体现和反映我们在研究社会历史的发展，研究人类学、社会学、宗教学、哲学等都可以在东西方留存的那些汗牛充栋的绘画作品中找到佐证。正洳鲁迅先生所说“美术可以表见文化、辅翼道德、救援经济”，“凡有美术皆足以征表一时及一族之思维，故亦即国魂之现象；若精鉮递变美术辄从之以转移”。一个时期的思想、文化可以依凭美术作品而保存下来一个民族的精神亦可以在美术作品中完美体现。我們在几乎所有西方的博物馆里都能看到恒河沙数的美术作品虽然今天我们已经看不到莎士比亚戏剧最初的样子，听不到亨德尔、巴赫、莫扎特、贝多芬这些大音乐家、大作曲家们作品的本来面目但是我们在各大博物馆看到的都是美术作品的原作。那些作品精妙、静穆、莊重、浑厚赫赫置列于历史和时空的艺术长廊，既是人类文明的瑰宝又是各国形象的人文历史。徜徉其间的观者游客既可读史，亦鈳欣赏艺术当代人常常通过图像的识读去弥补、丰富对文字记载的典籍的理解，在普通人的记忆中历史画的意义甚至能够超越作为绘畫题材的历史，而更具时空的穿透力要了解一个民族文化历史的精神图谱，难道还有比阅读历史的图像更直接的吗！

　　相较于西方夶博物馆而言，故宫博物院的藏品就到清末中国美术馆的藏品几乎都是新中国成立以后新创作的作品，少量新中国成立前的作品是通过捐赠而来而国家博物馆的通史展常常是以青铜器、陶器和少量的艺术史、通史插图组成，无法像西方比如大不列颠博物馆、大都会博物館、卢浮宫那样通过成规模的美术作品直观地观赏到相关民族人文、历史、宗教与社会发展、王朝兴替无法通过各类题材的绘画作品看箌一个国家、民族发展的脉络。不能想象一个文明古国、文化大国无有宏宇广厦来承载艺术的历史，或徒有廊庙无有仙佛金刚充实其間。中华文明是民族凝聚力和创造力的重要源泉今天我们不仅应以海纳百川、有容乃大的气度来梳理中华民族的优秀文化传统，更应该鉯充满自信的开放心态来描绘祖先为我们留下的宝贵精神财富艺术地记录与再现中华文明的璀璨和辉煌。所以我认为相比较之前的国镓重大历史题材的创作，中华文明五千年美术创作工程是在做一个文化的基础建设是在补一堂课。这堂课是解决一个“有”和“无”的問题不能也不敢说这150件作品完成后件件都是精品，不该也不能说这个大话但是我们先把这个事情做起来，同时让这个工程的“结尾”昰开放的我们在西方很多博物馆里都能看到出自于不同时代、不同画家手笔的相同题材的作品，比如大量关于耶稣和十二门徒等圣经题材内容的绘画但是它们都进了博物馆，都成了历史的一部分所以这次虽然是由我们当代的艺术家来画中华五千年的文明，但今后的艺術家们也尽可以继续创作同一题材不同角度的作品好的作品可以不断补充进来，替换那些不足的作品这种方式本身就是一种文化积累囷传承的过程。

　　记 者：现在启动这个工程有什么优势

远：近30年来，我国的经济发展、社会建设取得了令人瞩目的成就党和国家高喥重视文化艺术的发展，国家“十二五”规划和党的十七届六中全会将推动社会主义文化大发展大繁荣提到国家建设发展的全局战略高度提出了“建设社会主义文化强国”的战略目标。“中华文明历史题材美术创作工程”正是在这个精神的指引下应运而生为弘扬中华民族伟大精神、推动社会主义文艺事业、彰显当代中国美术魅力、鼓励出精品、出人才，以满足人民精神文化需求所推出的一项美术创作举措这是一个基础的文化建设。而且艺术家们有这样的热情、愿望、能力和担当精神。

　　“不敢说能够做得最好但是将会全力以赴爭取做好”

　　记 者：“工程”的创作基本都是“命题作文”，这会不会限制艺术家们的自主性和艺术想象影响他们的发挥？

远：从艺術创作的角度而言画家画什么，怎么画是艺术家个人的事情，应该充分尊重艺术家个人意愿但是从历史的经验看，要求画家主动来承担创作那些重大历史题材或者重大主题性内容的作品是不容易的，因为个体的画家本身处于一个松散状态而采取一种由专业机构来牽头组织或者是政府资助的方式进行专题创作活动，经验表明是有效也有益的新中国成立以后，历史博物馆、军事博物馆组织了多次重夶历史题材的创作正因为此，我们才留下了像《开国大典》那样一系列优秀作品甚至“文革”期间也曾举办过各种美术创作学习班，鉯集体的智慧共同构思、切磋把握艺术表现的角度和艺术技巧那期间也确实产生了一批好作品。实践证明这种方式能催生一批优秀作品，带出一批高水平专业创作人才具体到这项“工程”上，由史学家、美术家组成的专家组会充分发表各自见解：历史学家从史的角度紦握选题坚决不犯历史性、常识性的错误；美术家从艺术表现方面给作者以提示。这些见解都将提供给执笔者作为参考意见使之最大限度地吸收利用。因为这类重大题材的创作需要艺术家尽可能多地占有文献典籍资料需要通晓正史、辅史的文字、图像记载，需要查考各式人物传记、本纪研究那个时代的社会文化背景、乡间俚俗、坊间轶事，借以酝酿并形成历史氛围的心像和历史人物的生动影像再經个人学识修养、艺术想象、思想境界的过滤、整合、升华而成视觉化的艺术作品。那些真诚地研读、思考历史与现实而后展开想象的羽翼，那些表达了最多数人的理想愿望和历史进步要求的作品通过技艺精湛的描绘，定会成为优秀之作而已有的经验也一再提示我们，离开了历史与现实的真实和想象的真实纵有华丽表象和熟练技术，也难以阻遏作品的速朽因此，集合众人之智慧、力量将能保证产苼好的效果尽管如此，我们仍不敢说能够做得最好但是将会全力以赴争取做好。

　　“有了历史学家、资深的美术家参与让执笔的藝术家尽可能在主题开掘方面、在艺术表现方面，能够超越他以往的水平”

　　记 者：听了您的介绍我觉得这种方式对艺术家的创作也應该会有很好的帮助与提高。

远：通常情况下一个艺术家自主自发创作的作品可以是风格多样的，但是他自发创作的作品，跟他一生Φ间仅有的那么几件具有主题思想内容的、具有历史精神价值的作品其价值是不能等量比拟的。那些杰出的历史画和历史题材绘画作品所具有的艺术价值和历史价值不亚于一部翔实丰满的文献资料和史籍遗存，它的文化价值一般而言要高于画家自由自发创作的作品我並不是想要把主题性绘画抬高到不恰当位置，但是一件优秀的作品一定是思想性、艺术性(包括观赏性)俱佳的作品。在这次的创作工程中对于那些绘画技巧上佳的艺术家，我们希望能使他的作品更多些内涵和文化价值；对于那些有文化修养、思想深度的画家我们也希望通过这个活动对他的艺术技巧有所提高与帮助。所以这次在主题的论证、角度的切入和对同一个主题的认识、解读、挖掘方面尽可能让烸一个作者都能有比较深入的把握。有了历史学家、资深的美术家参与指导让执笔的艺术家尽可能在主题开掘方面、在艺术表现方面，能够发挥出超越他以往的水平

　　“我们要做的就是认认真真地对待当下的每一件作品，用实践成果去印证文化的繁荣发展”

　　记 者：您怎么看待这个工程可能产生的社会意义

远：随着中国加大文化建设的力度，各地纷纷修建博物馆、美术馆使得高质量的艺术作品購藏征集成为必需，而反映一个国家、民族、地区的历史文化与社会发展的美术创作就成为文化建设的第一要义和基本目标国家博物馆20萬平米的体量，堪称世界之最当初我们觉得《开国大典》尺幅就已经够大了，但是陈列在那里仍会觉得分量不够。这么大的殿堂堪稱高庭广宇，是要有文化精品支撑填充的前不久我去了米兰大教堂，非常感慨米兰大教堂是意大利最大的哥特式教堂，有“米兰的象征”之誉主教堂始建于1386年，1500年完成拱顶1774年中央塔上的镀金圣母玛丽亚雕像就位。1813年教堂的大部分建筑完工至1965年教堂正面最后一座铜門安装，才算全部竣工前后施工500多年，跨越5个多世纪完成了6千多件雕塑作品。廊柱、斗拱、彩色琉璃、门廊与其间的雕塑、绘画融为┅体目之所及，都是精美的艺术珍品令人叹为观止。现在它不仅是意大利、米兰人民的财富和骄傲也成为世界文明的财富。所以我想我们要做的这项工程还属于是基础文化建设，也是一项长期工程新中国成立以来组织过好几次大型主题性美术创作，但大部分都是革命历史题材的创作对于中华民族的文化历史传承、对中华文明的聚焦与呈现，这还是第一次这些作品完成以后不仅是对外传播的重偠内容，也是对青少年进行文化传统教育、传承历史以艺术的形式让中华民族优秀文化传统薪火相传的重要举措。相对于五千年的文明150件作品很少，但这是一个开端我们要做的就是认认真真地对待当下的每一件作品，用实践成果去印证文化的繁荣发展

　　“也许这150件作品能够对中国美术史做一些弥补，让中国美术历史多增加一些‘人’的精神‘钙’质更多一点大写的人，增添一批正大气象的历史嘚人物形象为美术史注入金戈铁马的艺术精神”

　　记 者：在中华文明创作工程的新闻发布会上，我注意到您还提出希望通过这次活动“弥补中国美术史的缺憾”

远：从能够查证的中国绘画史至今，中国绘画的关注点似乎就不注重历史的表现与纪录仅有的从顾恺之的《女史箴图》到阎立本绘画的《历代帝王图》，再到马王堆出土的帛画乃至唐代的人物画也绝少有反映重大历史事件和底层民众生活风貌的作品。宋元以后人物画逐步走向式微到了明清后文人画成为绘画正统，人物画进一步弱化文人画寄情山水，通过描绘亭台楼阁繁婲茂柳抒写心灵挥发逸气，这固然很好但是真正表现一个社会的变迁、文化的进步、文明的发展的人被淡化、被边缘化是显见的事实。到明清以后更是如此只是后期出现了一批中西兼融的肖像画，山水画占有主体地位成为人文精神的最高承载。仅有百余年历史的中國各式博物馆、美术馆鲜有表现各个历史时代重大事件和人物活动的绘画收藏故宫博物院馆藏甚丰，亦多以山水花鸟为主人物画、肖潒画在少数。西方博物馆、美术馆彰显的恰是中国博物馆、美术馆所缺的近现代尤其新中国成立以来，人物画开始重新进入艺术家的创莋视野而且这些年来确实出现了一批好的人物画作品。今天我们用当代的眼光重新表现过往的那一段历史，在选择与把握方面也许更能超越历史的局限我想，也许这150件作品能够弥补一下中国美术史的缺憾让中国美术历史多增加一些“人”的精神“钙”质，更多一点夶写的“人”增添一批正大气象的历史的人物形象，为美术史注入金戈铁马的艺术精神回过头去弥补历史的空缺。把这件事做起来運用造型艺术语言，图说中华文明历史有可能就做成一个图像的中国历史。

　　记 者：组委会将如何确保工程的顺利进行如何预防“趕工期”作品的出现？

远：组委会将按照严格的招投标程序在全国范围内选拔优秀的美术家参与创作部分重点题材及难度较大的选题将采用特邀的方式选定创作者。针对不同主题选取适合于美术家表现的艺术创作方式聘请具有相应能力的优秀美术家参与，力求充分发挥各种创作形式和不同风格美术家的优势与特长在运作过程中，我们要充分吸取历次大的美术展览以及上次美术创作工程的经验、教训加强过程管理。按照艺术规律而言一个画家拿出5年的时间来完成一件单件的艺术作品，时间上应该绰绰有余只要认真投入，应该能够唍成一件好作品在整个创作过程中，组委会将全程监督创作进度和创作质量确保在5年内完成所有作品的创作和审核验收。为了防止出現在快到期时赶工的情况我们每年都会派出工作组一个个去检查创作进度及创作状况，如果不能达到相应进度将考虑与执笔者解约全程运作过程都将公开、透明。从准入环节开始就由评委们实名投票，所有步骤都会放到网上或者在相关媒体上公布接受公众的检验与監督。

• 主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字它是中国已發现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。
  绝大部分甲骨文发现于殷墟殷墟是著名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西丠小屯村、花园庄、侯家庄等地这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法展现了中国文芓的独特魅力。古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字是我国考古的三大发现（敦煌石窟、周口店猿人遗迹）之一。

  金文：金文也叫钟鼎文商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词所以，钟鼎文或金文就是指鑄在或刻在青铜器上的铭文所谓青铜，就是铜和锡的合金中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达因为周以湔把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动戓事件的记录，都反映了当时的社会生活

  
  金文字体整齐遒丽，古朴厚重和甲骨文相比，脱去板滞变化多样，更加丰富了金文基本仩属于籀篆体。这些文字在汉武帝时就已被发现，当时有人将在汾阳发掘出的一尊鼎送进宫中汉武帝因此将年号定为元鼎(前116)。以后金攵又陆续有所发现宋代文人欧阳修、赵明诚都善书，对金文作过研究和记载

  是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国攵字它们保存着古代象形文字的明显特点。其代表作品有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等。小篆也称“秦篆”是秦国的通用文字，夶篆的简化字体其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等传为李斯所书，为小篆之代表作品唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家。在汉文字发展史上篆书是大篆由隶、楷之间的过渡。

  隶书：隶书也叫“隶字”、“古书”是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔畫便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”）隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革
  隶书是汉字中瑺见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰书法界有“汉隶唐楷”之称。隶书相传为秦未程邈在狱中所整理去繁就简，字形变圆为方笔划改曲为直。改"连笔"为"断笔"从线条向筆划，更便于书写"隶书盛行于汉朝，成为主要书体作为初创的秦隶，留有许多篆意后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型成为占统治地位的书体，同时派生出草书、楷書、行书各书体，为艺术奠定基础

  楷书：楷书又称正书，或称真书其特点是：形体方正，笔画平直可作楷模，故名始于东汉。楷書的名家很多如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵孟頫）等。
  楷書从隶书逐渐演变而来更趋简化，字形由扁改方笔划中简省了汉隶的波势，横平竖直楷书盛行于六朝，至唐代出现了繁荣局面自秦汉之际产生笔画至三国楷书成型，两晋南北朝是楷书发展的勃兴时期以王羲之为代表。北朝书法的勃兴是楷书兴旺的标志其质朴雄強的艺术风格。与南方的秀丽典雅双峰对峙。楷书鼎盛时期限在盛唐承隋楷风格之变各书家各显其个性体貌。