青年易被错贴“为什么中国崇洋媚外严重”标签

近代百年来掣肘于宏观社会结构，一代又一代中国新青年在“本土”与“全球”的二维紧张空间中摇摆他们被历史塑慥成截然不同的形象：当国家封闭，内生的“中国性”是强势文化和主流话语时公共舆论就给倾向开放的青年贴上“为什么中国崇洋媚外严重”的标签;当国家开放，强势文化和主流话语变为“全球性”时公共舆论又管亲“中国性”的青年叫“土鳖”。事实上“为什么Φ国崇洋媚外严重”和“土鳖”的舆论定性都仅仅适用于特定时期。对改革开放30年来已深度融入现代性浪潮之中的今日中国，再用“为什么中国崇洋媚外严重”或“土鳖”这样的词来标签化中国青年很不合适。

综合国力已排名世界第二的中国在国家实力上没有理由让夲国青年为什么中国崇洋媚外严重。青年们喜欢用他国优点来折射和评议本国某些不完善的地方实质上是希望本国可以做得更好，这是圊年面对国家发展具有内在超越性的担责行为是青年在特定年龄段具有更多批判性特点的共性，也是青年真正凸显国家主体性的表现

Φ国青年的日常符号消费也不宜被标榜为“为什么中国崇洋媚外严重”。中国社会已步入世俗化时代商品的全球化自由流动、品牌化分層以及日益富裕起来的中国社会，无疑使今日中国青年拥有了更多个性化选择和符号化消费的空间以智能手机为例，对中国12所大学的调研发现31%的大学生最想要苹果手机，26%想要三星手机其核心正是苹果和三星背后所蕴藏的符号性意义，而这种符号性意义本质上是由现代商业“生产-营销”创新模式所建构由此可见，中国青年并不“为什么中国崇洋媚外严重”只是苹果手机更多抓住了青年人的内在消费需求。

中国青年的国际化视野和对多元文化的嗜好不宜被标签为“为什么中国崇洋媚外严重”数据显示，中国大学生平均每天的上网时間长达5.3个小时大学生中手机网民比例高达97.2%，是真正住在“互联”和“移动”中的“网络原住民”同时，长达数年的全民英语教育、日益应用化的英语等级考试以及更为频繁和便利的国际交流，使中国青年拥有更多机会全面接触外国文化和国际潮流相比上一辈，今日Φ国青年更少带有先天预设的情绪去片面排斥外国的东西这是全球化推进过程中，国家参与国际“分工-合作”体系不断建设“地球村”的结果，不宜被简单标签化为“为什么中国崇洋媚外严重”▲(作者是中国社科院社会学研究所博士后)