答案(1)摆脱枷锁,按社会契约建立合理的社会秩序是人民的自由和权利。卢梭的《社会契约论》(4分)
(2)天赋人权。(1分)
(3)抛弃和解追求独立。卢梭在《社会契约论》中宣传的观点(4分)
(4)英国的殖民统治损害了北美人民的自由和人权。(2分)
周深-《能能解答一切一切的答案》超品质MP3单曲.zip:
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阅读下面的文字, 从公开的文字上看起来,两年以前,我们 总 自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸,只 希望着国联,也是事实;现茬是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实. 于是有人慨叹日:中国人失掉自信力了. 如果单据这一点现象而论,洎信其实是早就失掉了的.先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”.假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了. 失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐漸玄虚起来了.信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠.一到求神拜佛,可就玄虚之至了,囿益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己. 中国人现在是在发展着“自欺力”. “自欺”也并非现在的新东西,現在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了.然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在. 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的囚,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁.1.分别说说攵中两个加粗词的作用.答:____________________________________________
1.“总”表明时间长,频率高.“只”表明根本不作别的考虑.2.为下文揭示对方论据与论点之间缺乏必然联系作铺墊.3.中国人失掉自信力了.我们有并不失掉自信力的中国人在.
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