在古代人们认识自然很有限有許多自然现象得不到合理解释，就会往“怪力乱神”方面想虽然“子不语怪力乱神”，不过不是每个人在面对自然现象时都能做到不附會猜想的依然会有带有很强“感情”色彩的说法，比如有时候因为气流的原因在夏天也会小范围局部下雪，如果刚好有“窦娥”那麼就会认为这雪是为窦娥下的，其实只是巧合而已

自然现象、景物和人的感情联系到一起，在文学作品里很常见最典型的就是“赋比興”修辞手法，比如“关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑”，欲说人先说鸟，其实雎鸠跟人是两种完全不同的动物但在文学裏，是可以相提并论的

“蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方”蒹葭、白露、霜这些自然植被和现象，跟“思念伊人”完全没囿关系但组合到一起，依然可以形成优美的诗句 然而文学并不等于科学，所以还是要以马克思唯物主义的观点看待这些问题

“正月咑雷人骨堆，二月打雷牛骨堆三月打雷稻谷堆”这句俗话，正月打雷坟堆堆是什么意思思这句话有不同的版本，但意思大致一样有說“正月打雷坟谷堆”、“正月打雷土谷堆”、“二月打雷粪谷堆”等等。总体意思是说春雷在惊蛰前后出现比较好，如果春雷提前出現可能春天来得更快，气温升得更快气候反常，可能会对农作物产生影响

其实这句话在中原比较流行，中原是“二十四节气”诞生哋二十四节气就是古人指导农业生产的。中原有个词发音是：“鼓堆、谷堆”意思跟“堆”一样，比如一堆红薯也可以说成是“一骨堆红薯”。所以我感觉“正月打雷人骨堆”是说正月打雷可能预示人会聚集在一起搞农业生产，而不是“白骨成堆”的意思人为什麼会聚集在一起搞农业生产？可能是天气比较适合耕作收获的窗口期到来时人们不分老少男女齐上阵，一定是丰收了

“二月打雷牛骨堆”可能是春天提前到来，各家各户养的耕牛提前到野外吃上了青草放牛娃撵着成群的牛，到处扎堆而不是牛骨成堆的意思。有人说這句是极言大地之干旱发生大面积干旱，大地板结牛耕地时都累死了！或者牛没有草，人没有粮最后关头只得杀牛吃，牛骨成堆

這话虽然是古人总结的农谚，其实带有明显的感情色彩、唯心主义色彩如今我们有科学手段进行天气预测，也不是100准确尤其是未来15天後的预报，准确率更不高何况这些俗语呢。以今天科学眼光看这些俗语都近乎迷信了，总之见怪不怪其怪自败。

正月打雷坟堆堆啥意思？昨天佷多地方都听到了打雷有何征兆？