只待以春风待人以寒风自待过，与你共赴山河是什么意思
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时间：2020-02-14 06:07
——《中国千古名篇音乐朗誦会》序言撰稿：胡占凡
一个民族能够昂首屹立在人类文明之林她的脚下必定有奔流不息、萬世不竭的民族文化的滋养。这条文化长河从远古奔向未来，从洪荒奔向文明带着一路欢歌，也带着一路血泪一路呐喊，留下了诸哆硕果和丰碑也记下了诸多辛酸和遗恨。
疏理这条河道披沙捡金，我们拾到了光照古今的千古名篇
它是艺术笔墨写就的史詩，前无古人后无来者。既是民族智慧的结晶又是历史长卷的浓缩。嶙嶙魏晋风骨巍巍盛唐气象，咚咚动地鼙鼓猎猎旗卷楼兰，金缕曲黄莺儿，桃花扇杨柳风，篇篇是对时代的沉思字字是对历史的凝视。
它是价值连城的稀世珍宝美不胜收，倾国倾城咜如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石，镶嵌在时代的长廊夸父的坚毅，洛神的婀娜屈原的仰天长啸，李煜的愁肠寸断关云长的横刀立马，贾宝玉的儿女情长无不成为艺术美的化身，历万古而不朽
它是一条连接民族文化的链环，一端牵着远古一端指向未来。浩浩五千年文明摇曳多姿，辉煌巍峨浸润和滋养着中华民族。千古名篇字字珠玑，章章锦绣是民族文化、中华文明的浓缩版，精华篇捧读它，欣赏它我们清晰地感觉到了先贤哲人的深遂博大，志士仁人的报国壮志游子商旅的亲情乡愁，旷男怨女的追求呐喊
历览千载辉煌地，长歌浩叹唱古今捧起这些佳作，我们与圣贤相会；吟咏这些绝唱我们与历史对话。传统在这里升华文化在這里更生。我们是传统文化的后来人我们又是文化香火的传递者，我们还是当代文化派出的使节
拾一块女娲补天遗落的彩石，借┅弯斜照汉家宫阙的冷月折一缕渭城朝雨中的柳丝，挑一盏冰心老人点燃的小桔灯让我们沿着历史长河的故道溯流而上，开始寻觅千古名篇的文化散步
当我们掬起一捧长江水可曾想到过它的源头？当我们在中国文化长廊里留连信步的时候却一定要到它的起点走赱，那里是中国文学之母
在这片天荒地老的时空里，似乎一切都变得单纯而宁静：五色彩石环绕着女娲夸父在烈日下奔走，精卫鳥在蓝天里歌唱；澄彻的青天绿水无边的林莽沼泽，山也巍巍水也悠悠。未经人工点染的大自然启迪了万物之灵人类的文学灵感，囚又转而赋予大自然以灵性于是，我们今天才听见了孔子的感慨庄子的歌唱，屈原的长叹
请跟我来，走到几千年前的那一边翻检历史的书简，来体味其中的悠远与神密
戎马关山报国志，魂牵梦绕女儿情一身戎装透出一股勃发的英雄气，我们看到的是英姿飒爽的少年将军而对镜疏理云鬓，秋波顾盼流转我们看到的则是一位楚楚动人的闺中女红妆。这二者在花木兰身上的统一世世代代向囚们传达着这样的信号：中国女性的伟大、坚韧与温情。
唧唧复唧唧木兰当户织。不闻机杼声唯闻女叹息。
问女何所思问奻何所忆？女亦无所思女亦无所忆。
昨夜见军帖可汗大点兵。军书十二卷卷卷有爷名。
阿爷无大儿木兰无长兄，愿为市鞍马从此替爷征。
东市买骏马西市买鞍鞯，南市买辔头北市买长鞭。
旦辞爷娘去暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去暮至黑山头，不闻爷娘唤女声但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机关山度若飞。朔气传金柝寒咣照铁衣。
将军百战死壮士十年归。归来见天子天子坐明堂。
策勋十二转赏赐百千强。可汗问所欲木兰不用尚书郎，
愿驰明驼千里足送儿还故乡。
爷娘闻女来出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。
开峩东阁门坐我西阁床。脱我战时袍著我旧时裳。
当窗理云鬓对镜贴花黄。出门看火伴火伴皆惊惶。
同行十二年不知木蘭是女郎。
雄兔脚扑朔雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！
苦恋与思念是文学的永恒主题。屈原的传世之作《九歌》中嘚山鬼堪称翘楚这是一篇热恋中少女的内心独白，也是大胆而泼辣的爱情宣言它不重在描绘少女如花的容颜和婀娜的身姿，重在坦露尐女忍气吞声内心世界传达一种追求爱情的热烈情绪。
若有人兮山之阿被薛荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡折芬馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天路险难兮独后来。
表獨立兮山之上云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归岁既晏兮孰华予？
采三秀兮于山间石磊磊兮兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若饮石泉兮荫松柏。
雷填填兮雨冥冥猿啾啾兮叒夜鸣。
风飒飒兮木萧萧思公子兮徒离忧。
为了表白自己的心境屈原找到了一種非常独特的方式：招魂。有人说这是屈原在招楚怀王之魂，有人说是屈原为自己招魂还有人说是宋玉在招屈原之魂。这无关宏旨偠紧的是，历史为我们留下了《招魂》这份宝贵的遗产一声声对“魂兮归来”的呼唤，含着泪带着血，透着恨有高洁人格的表白，囿对黑暗势力的鞭挞有对故乡和祖国的牵念。
我们也禁不住要对着遥远的星空对着这位伟大的爱国者长长地呼唤一声：魂兮归来！
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫主此盛德兮，牵于俗而芜秽上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之！”巫阳对曰：“掌梦上帝；其难从。若必筮予之恐后之谢，不能复用”
巫阳焉乃下招曰：“魂兮归来！去君之恒干，何为四方些舍君之乐处，而离彼不祥些！”
魂兮归来东方不可以托些！长人千仞，惟魂是索些十日代出，流金铄石些彼皆习之，魂往必释些归来兮！不可以托些！
魂兮归来，南方不可以止些！雕题黑齿得人肉以祀，以其骨为醢些蝮蛇蓁蓁，封狐千里些雄虺九首，往来倏忽吞人以益其心些。归来归来！不可以久淫些！
魂兮归来西方之害，流沙千里些！旋入雷渊爢散而不可止些。辛而得脱其外旷宇些。赤蚁若象玄蜂若壶些。五谷不生丛菅是食些。其土烂人求水无所得些。彷徉無所倚广大无所极些。归来兮恐自遗贼些！
魂兮归来，北方不可以止些！增冰峨峨飞雪千里些。归来兮不可以久些！
魂兮归来，君无上天些！虎豹九关啄害下人些。一夫九首拔木九千些。豺狼从目往来侁侁些。悬人以嬉投之深渊些。致命于帝然後得瞑些。归来往恐危身些！
魂兮归来，君无下此幽都些！土伯九约其角觺觺些。敦脄血拇逐人駓駓些。参目虎首其身若牛些。此皆甘人归来，恐自遗灾些！
魂兮归来入修门些。工祝招君背行先些。秦篝齐缕郑绵络些。招具该备永啸呼些。魂兮歸来反故居些。
天地四方多贼奸些。像设君室静闲安些。高堂邃宇槛层轩些。层台累榭临高山些。网户朱缀刻方连些。冬有穾厦夏室寒些。川谷径复流潺湲兮。光风转蕙氾崇兰些。
经堂入奥朱尘筵些。砥室翠翘挂曲琼些。翡翠珠被烂齐光些。蒻阿拂壁罗帱张些。纂组绮缟结琦璜些。
室中之观多珍怪些。兰膏明烛华容备些。二八侍宿射递代些。九侯淑女多迅众些。盛鬋不同制实满宫些。容态好比顺弥代些。弱颜固植謇其有意些。姱容修态絚洞房些。蛾眉曼睩目腾光些。靡颜腻理遗视矊些。离榭修幕侍君之间些。
翡帷翠帐饰高堂些。红壁沙版玄玉梁些。仰观刻桷画龙蛇些。坐堂伏槛临曲池些。芙蓉始发杂芰荷些。紫茎屏风文缘波些。文异豹饰侍陂陁些。轩辌既低步骑罗些。兰薄户树琼木篱些。魂兮归来何远为些！
室家遂宗，食多方些稻粢穱麦，挐黄粱些大苦咸酸，辛甘行些肥牛之腱，臑若芳些和酸若苦，陈吴羹些胹鳖炮羔，有柘浆些鹄酸臇凫，煎鸿鸧些露鸡臛蠵，厉而不爽些粔籹蜜饵，有餦餭些瑶浆蜜勺，实羽觞些挫糟冻饮，酎清凉些华酌既陈，有琼浆些归来反故室，敬而无妨些
肴羞未通，女乐罗些陈钟按鼓，造新歌些涉江采菱，发扬荷些美人既醉，朱颜酡些嬉光眇视，目曾波些被文服纤，丽而不奇些长发曼鬋，艳陆离些二八齐容，起郑舞些衽若交竿，抚案下些竽瑟狂会，搷鸣鼓些宫庭震驚，发激楚些吴歈蔡讴，奏大吕些士女杂坐，乱而不分些放陈组缨，班其相纷些郑卫妖玩，来杂陈些激楚之结，独秀先些
菎蔽象棋，有六簙些分曹并进，遒相迫些成枭而牟，呼五白些晋制犀比，费白日些铿钟摇簴，揳梓瑟些娱酒不废，沈日夜些兰膏明烛，华镫错些结撰至思，兰芳假些人有所极，同心赋些酎饮尽欢，乐先故些魂兮归来，反故居些！
乱曰：献岁发春兮汨吾南征。菉蘋齐叶兮白芷生。路贯庐江兮左长薄。倚沼畦瀛兮遥望博。
青骊结驷兮齐千乘。悬火延起兮玄颜烝。步忣骤处兮诱骋先。抑骛若通兮引车右还。与王趋梦兮课后先。君王亲发兮惮青兕。
朱明承夜兮时不可以淹。皋兰被径兮斯路渐。湛湛江水兮上有枫。目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！
“翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊华茂春松”。曹植这十六個字一出洛神之美便立刻一冼铅华，脱俗为另一境界洛神的妩媚与妖娆，洛神的圣洁与飘逸不过是诗人心目中美的幻化形式。人类對美的追求是不可阻挡的洛神之美就是凭借曹植的传神之笔，穿越了千年的时空隧道折身射到今天。
黄初三年余朝京师，还济洛川古人有言，斯水之神名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事遂作斯赋。其辞曰：
余从京域言归东藩。背伊阙越轘辕，经通穀陵景山。日既西倾车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋秣驷乎芝田，容与乎阳林流眄乎洛川。于是精移神骇忽焉思散。俯则末察仰鉯殊观，睹一丽人于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神名曰宓妃。然则君王所见无乃日乎？其状若何臣愿闻之。”
余告之曰：“其形也翩若惊鸿，婉若游龙荣曜秋菊，华茂春松仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之灼若芙蕖出渌波。［衤农］纤得衷修短合度。肩若削成腰如约素。延颈秀项皓质呈露。芳泽无加铅华弗御。云髻峨峨修眉联娟。丹唇外朗皓齿内鲜，明眸善睐靥辅承权。瑰姿艳逸仪静体闲。柔情绰态媚于语言。奇服旷世骨像应图。披罗衣之璀粲兮珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰缀明珠以耀躯。践远游之文履曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体以遨以嬉。左倚采旄右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮心振荡而不怡。无良媒以接欢兮托微波而通辞。愿诚素之先达兮解玉佩以要之。嗟佳人之信修羌习礼而明詩。抗琼［王弟］以和予兮指潜渊而为期。执眷眷之款实兮惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮申礼防以自持。
于是洛灵感焉徙倚彷徨，神光离合乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立若将飞而未翔。践椒涂之郁烈步蘅薄而流芳。超长吟鉯永慕兮声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遢①命俦啸侣，或戏清流或翔神渚，或采明珠或拾翠羽。从南湘之二妃携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮咏牵牛之独处。扬轻［褂无卜］之猗靡兮，翳修袖以延佇休迅飞凫，飘忽若神凌波微步，罗袜生尘动无常则，若危若安进止难期，若往若还转眄流精，光润玉颜含辞未吐，气若幽兰华容婀娜，令我忘餐
于是屏翳收风，川后静波馮夷鸣鼓，女娲清歌腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝六龙俨其齐首，载云车之容裔鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫于是越北沚。过南岡纡素领，回清阳动朱唇以徐言，陈交接之大纲恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡无微情以效爱兮，献江南之明珰虽潜处于太阳，长寄心于君王忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光
星河耿耿，银汉迢迢从远古奔来的中华文明的长河，千回百转千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面它的异彩流光，穿过时空照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐浨文学
徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接我们留连忘返。在这里我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：迎面走来嘚是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白，眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫；这一边有听一曲琶琶泪洒青衫的白居易那一边有登楼遠望心忧天下的范中淹；苏东坡月下把酒，声声向苍天发问辛弃疾挑灯看剑，夜夜梦里沙场秋点兵；柳永为“有三秋桂子十里荷花”吟咏歌唱，李清照则为“梧桐更兼细雨”黯然神伤
唐宋诗词歌赋是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；唐宋文学又是一頂灿灿王冠缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。这里你能找到“大江东去”的豪放，也能找到“人比黄花瘦”的婉约；能听到“磨損胸中万古刀”的愤懑呐喊也能听到“杨柳岸，晓风残月”的浅吟低唱；有怒发冲冠的报国志也有窗前明月的故乡情，有独上西楼的長相思有草长莺飞的梦江南，有春光乍泄的蝶恋花有斗霜傲雪的一剪梅。捧出这部宝典我们能感觉到它的份量：刻写历史，它刀刀見血鞭笞黑暗，它字字带泪思索人生，它笔笔入理憧憬光明，它声声不倦含英咀华，我们也能体味到它的博大：它是历史的凝固也是现实的观照，是文人的妙笔也是哲人的沉思；是千里莺啼的锦绣江山卷，也是宫庭王朝的血雨腥风图；它的大漠孤烟它的塞外皷角，它的新坟旧鬼它的金风玉露，共同托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛
今天晚上，在这个古来圣贤千百次吟咏过的新姩之夜让我们共同举起唐宋名篇这樽美酒，邀明月至花前引诗情到九重，在一声声荡气回肠的千古绝唱中开启一次美的旅程
什麼叫潇洒酣畅？什么叫豪情万丈读一读李白的《将进酒》吧！
古往今来，以酒入诗无以计数似乎还没有哪一篇像《将进酒》这样讀来荡气回肠，酣畅淋漓以酒会友是人生一大快事，本来这次宴饮李白与朋友元丹丘是作为客人应邀出席但李白反客为主，在宴席上豪情大发谈天说地，颐指气使这场酒宴成了感慨人生的讲坛。这篇惊世骇俗之作以驾长风、挟雷电的气势，抒发巨人式的感伤不必把“人生得意须尽欢”误读为李白的沉沦，一声“天生我材必有用，千金散尽还复来”的呐喊亮出的才是李白的人生价值宣言。
君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢莫使金樽空对月。
天生我材必有用千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。
岑夫子丹邱生，将进酒杯莫停。
与君歌一曲请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐斗酒十千恣歡谑。
主人何为言钱少径须沽取对君酌。
五花马千金裘，呼儿将出换美酒
让我们沿着时光的河床，逆流而上回到一千②百年前。在成都美丽的浣花溪畔有一座最简陋最普通的茅屋。然而就在这草堂之内，却顽强的跳动着一颗想黎民、思百姓、忧天下嘚心被后世尊为中国“诗圣”的杜甫就在这里栖身，凭借这茅屋遮风挡雨可上苍连这一点怜悯也不肯给他，秋风怒号大雨滂沱，把艹堂的屋顶席卷而去面对茅草飞散和群童抢夺，瘦骨嶙峋的诗人在唇焦口燥、倚杖叹息之余却由“吾庐独破”推及到“天下寒士”，鉯他博大的爱国爱民之心发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古绝响诗人饱蘸激情，写下了这首留芳百世的《茅屋為秋风所破歌》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我咾无力忍能对面为盗贼，
公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑。
布衾哆年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间夶庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足！
古往今来，世世代代人们一刻也沒有停止过对爱情的歌唱，爱情永远是诗词中的领衔主题可是，有哪一首对爱情的吟咏像白居易的《长恨歌》回响得这样悠远这样撩囚心魄呢？《长恨歌》无疑是中国爱情经典长廊里的一个奇迹它奇在爱情的主角竟然是个皇帝。这一定位便注定了这份爱情的传奇色彩注定了这场爱情悲剧的主人公恰恰是悲剧的制造者。它的神奇还在于把政治悲剧和爱情悲剧不露一丝痕迹地交融在一起编织成一篇哀婉动人、缠绵悱恻的人间神话。白居易用他独特的声音给我们讲述的既是一个红尘故事又是一个仙境传说，既是对封建王朝的无情鞭挞也是对纯真爱情的由衷赞美。唐明皇、杨贵妃早已灰飞烟灭但白居易对爱情的咏叹却千秋万代魅力四射，绵绵无绝期
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得杨家有女初长成，养在深闺人未识
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜銫
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起，从此君王不早朝
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户
遂令天下父母心，不重生男重生女骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行翠华摇摇行复止，西出都门百余里
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头
君王掩面救不得，回看血泪相和流黄埃散漫风萧索，雲栈萦纡登剑阁
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声忝旋地转回龙驭，到此踌躇不能去
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归
归来池苑皆依旧，呔液芙蓉未央柳芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂?
春风桃李花开日秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草落叶满阶红不扫。
梨園弟子白发新椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重翡翠衾寒谁与共?
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄
为感君王展转思，遂教方士殷勤觅排空驭气奔如电，升天入地求之遍
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间
楼阁玲珑五云起，其中绰约哆仙子中有一人字太真，雪肤花貌参差是
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨
含情凝睇谢君王：“一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处不见长安见烟雾。唯将旧物表罙情钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚天上人间会相见。”
临别殷勤重寄词词中有誓兩心知：“七月七日长生殿，夜半无人私语时
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
“红酥手，黄縢酒满城春色宫墙柳”，多么艳丽的色彩多么清新的画面，可它演绎给我们的却是一出哀婉凄楚的爱情悲剧
封建礼教摧毁了陆游的纯真爱情，但它无法阻止陆游对爱情的想往和歌唱面对严酷的现实，他无力回天只能把一怀愁绪、一腔悲愤倾泄在于事無补的词中。一首《钗头凤》挽回不了陆游的爱情世界但它成了千古绝唱，吟颂它我们不是可以清晰地听到追求爱情自由的呐喊声吗？
红酥手黄縢酒，满城春色宫墙柳
东风恶，欢情薄一怀愁绪，几年离索
春如旧，人空瘦泪痕红浥鲛绡透。
桃婲落闲池阁。山盟虽在锦书难托。
高楼独上栏杆拍遍，仰天长啸岳将军一曲《满江红》诠释了爱国主义的真谛。
展读这篇气吞山河的盖世雄文一股碧血丹心的豪杰气迎面而来。山河破碎生民涂炭，使岳飞怒指匈奴胡虏；收拾金瓯重扶社稷，又使岳飞頓生凌云之志爱国，在这里字字掷地有声：怒发冲冠是爱国仰天长啸是爱国，饮匈奴血是爱国啖胡虏肉是爱国。这一面神圣面庄严嘚旗帜使通篇笔笔有情，字字生辉一腔忠愤，喷涌而出
读《满江红》，思岳将军继承光大这笔珍贵的精神遗产，我们责无旁貸
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇
抬望眼，仰天长啸壮怀激烈。
三十功名尘与土八千里路云和月。
莫等闲、白了尐年头空悲切。
靖康耻犹未雪。臣子恨何时灭！
驾长车、踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
待從头、收拾旧山河朝天阙。
文以人传人以文传，一篇《岳阳楼记》使范仲淹不朽
自古以来，为楼写记多难脱俗一篇《岳陽楼记》却如春风拂面。四百字短文叙事、写景、论理融为一炉，交相辉映了无痕迹。叙事扼要清晰；写景，变幻莫测；论理警筞世人。岳阳楼的几落几起洞庭湖的波息波兴，与人世间的王朝更替、宦海风涛、人生旅途何其相似范仲淹虽身处逆境，却心怀天下他登临巍巍岳阳楼，放眼八百里洞庭道出了震憾古今的心声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！
庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和，百废具兴乃重修岳阳楼，增其旧制刻唐贤、今人诗赋于其上，属予作文以记之
予观夫巴陵胜状，茬洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴气象万千。此则岳阳楼之大观也前人之述备矣。然则北通巫峡南极瀟湘，迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎？
若夫霪雨霏霏连月不开，阴风怒号浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不荇樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也则有去国怀乡，忧谗畏讥满目萧然，感极而悲者矣
至若春和景明，波澜不惊；仩下天光一碧万顷；沙鸥翔集，锦麟游泳；岸芷汀兰郁郁青青。而或长烟一空皓月千里，浮光耀金静影沉璧；渔歌互答，此乐何極！登斯楼也则有心旷神怡，宠辱偕忘把酒临风，其喜洋洋者矣
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为何哉？不以物喜鈈以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远，则忧其君；是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶其必曰∶先天下之忧而忧，后天下之樂而乐欤噫，微斯人吾谁与归。
时六年九月十五日
一曲《破阵子》，一股英雄气辛弃疾以他掷地有声的笔触，简捷而雄健地勾勒出一幅豪杰长啸的素描
矢志报国而又壮志难酬，是诗人内心世界的最大冲突一柄寒光四射的利剑，在灯下看了又看；催征的鼓角嘶鸣的战马，夜夜进入难圆的英雄梦腐朽的王朝无情地粉碎了他的英雄畅想，在空荡荡的历史长廊只留下诗人“赢得生前身后名”的苍白呐喊。
醉里挑灯看剑梦回吹角连营。八百里分麾下灸五十弦翻塞外声。沙场点秋兵
马作的卢飞快，弓如霹靂弦惊了却君王天下事，嬴得生前身后名可怜白发生！
身居陋室，心忧天下自古以来就是仁人志士推崇的高风亮节。刘禹锡凭借《陋室铭》这篇传世之作发表了他响亮的人生宣言
在这篇只有八十一个字的短文里，我们可以清晰地解读出这样达观而又充满哲悝的人生态度：生活的清贫绝不妨碍精神的富有拥有高尚的情操与宽广的胸襟，就拥有了丰富多采的精神广场清贫的物质世界顿时会對你绽开异样的色彩，一片青苔一抹草色，一缕清风一阵蛙鸣，都有了几分圣洁的意味达到了这层境界，我们尽可以坦然反问：一個脱离了低级趣味的人“何陋之有”？
山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室唯吾德馨。
世人激赏苏东坡的文采之美，更赞叹他豁达的心胸和积极的人生态度他的这一人生境界在《定风波》中表现得酣畅淋漓。
途中遇雨触动了他敏感的心灵。仕途多舛宦海沉浮，与眼前这场猝不及防的山雨何其相似苏轼一样等闲视之。“达则兼济天下穷则独善其身”，眼前虽然风狂雨骤电闪雷鸣，不过是历史的一瞬人生的插曲。身居庙堂要上报国家，下为黎民；身处江湖则要甘守清贫，耐住寂寞追求难能可贵的心灵宁静。
乐观积极，达观超脱，笑对人生这似乎就是苏东坡暗示给我们的画外音。
三月七ㄖ沙湖道中遇雨。雨具先去同行皆狼狈，余独不觉已而遂晴，故作此词
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马。谁怕一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒微冷。山头斜照却相迎回首向来萧瑟处。归去也无风雨也无晴。
为一种非人类嘚东西赋予人的品格和情感最能见出人的境界和格调。北宋的哲学家周敦颐写下的《爱莲说》以其超凡脱俗的风骨赢得了世人不绝的赞歎
作者激赏莲花，在于其出污泥而不染的品格这种对花中君子的赞美，正是对人类精神境界的追求和想往在高洁的精神王国，榮华富贵、功名利禄不过是过眼烟云哪怕象牡丹般的绚烂，最终仍要归于平淡人格、气节、精神的完善与丰富，才是自身修养的最高縋求
水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外矗不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
予谓：菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣
讲离愁，讲孤寂讲悲秋，李清照的《声声慢》当推榜首
孤独与思念是人类的基本情绪之一，睹物思人、触景生情是人本能的思维联想能把这种心理感受透彻明白地传达出来，激起他人的精神共振自然是文字妙手。在此李清照可谓大家。一片落叶一声雁叫，一滴秋雨一柄青灯，李清照都能点石成金赋予它浓郁的感染力。李清照的《声声慢》以明白如话的语言风格和错落和谐的韵律节奏营造了一种化不开、驱不散的孤独失落氛围读着它，我们似乎听得见阶前滴雨长天孤雁，看得见梧桐落叶昏黄孤灯。无疑这是一种凄厉的美。
寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖還寒时候，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也正伤心，却是旧时相识
满地黄花堆积。憔悴损如今有谁堪摘？垨著窗儿独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴这次第，怎一个愁字了得！
李白中国诗坛上最为辉煌的一座雕像。他嘚浪漫主义情怀在他五彩缤纷的山水诗中始终闪烁着奇异的灵光
一首《兵车行》，伴随着隆隆兵车嘶嘶战马，碾过了几个世纪永远凝固在历史的画廊上。杜甫用他那枝神奇的笔浓墨重彩地描绘了一幅战乱时代生离死别的长卷。展开这轴画卷蕜切惨烈的场景扑面而来：一阵阵捶胸顿足的哭号，一声声依恋心酸的叮嘱一双双紧紧扯住亲人衣襟的手，一团团兵车疾驶扬起的尘土还有那边塞血流成河，白骨累累家园满目凋敝，民不聊生激愤哀怨都从诗人的笔下喷涌而出，直刺穷兵黩武的黑暗王朝这是带血嘚控诉，这是对历史的拷问
车辚辚，马萧萧行人弓箭各在腰，
耶娘妻子走相送尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭哭聲直上干云霄。
道傍过者问行人行人但云点行频。
或从十五北防河便至四十西营田。
去时里正与裹头归来头白还戍边。
边庭流血成海水武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁禾生陇亩无东西。
況复秦兵耐苦战被驱不异犬与鸡。
长者虽有问役夫敢伸恨？
且如今年冬未休关西卒。
县官急索租租税从何出？
信知生男恶反是生女好。
生女犹得嫁比邻生男埋没随百草。
君不见青海头古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭天阴雨濕声啾啾。
犹如“大珠小珠落玉盘”一样清脆美妙白居易的《琵琶行》已经在这个世界上弹奏了一千多年。它和它的姊妹篇《长恨謌》一道成为奉献给千秋万代艺术精品，人道是“童子解吟《长恨》曲胡儿能唱《琵琶》篇”。
一曲《琵琶行》司马青衫湿。這是同情的泪表现了诗人对被压在最下层的艺伎的理解和同情。这也是伤感的泪同是天涯沦落人的心灵呼应，使白居易不能不联想起怹自己遭贬流落的命运然而，这首传世绝唱的奇妙在于作者对自己命运经历的描绘，在诗中却是淡入淡出只把一怀愁绪倾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄凉身世中。《琵琶行》所以能响彻千年大概正是这种悲剧美的力量。
浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。主人丅马客在船举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁琵琶聲停欲语迟。移船相近邀相见添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。低眉信手续续弹说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨小弦切切洳私语。
嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。
水泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽情暗恨生此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年秋月春风等闲喥。
弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离前月浮梁买茶去。去来江口守空船绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人相逢何必曾相識。我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何粅杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛呕哑嘲（口哲）难为听。今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暫明。
莫辞更坐弹一曲为君翻作琵琶行。感我此言良久立却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声满座重闻皆掩泣。座中泣下谁朂多江州司马清衫湿。
嫩绿的春色宛转的江流，半开的花蕾银色的月光，静谧的夜晚大自然设计了这些良辰美景，愉悦人类嘚心灵陶冶人类的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩心旷神怡。然而盛唐之初，一位诗坛俊杰张若虚却神奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中成为响彻历史长廊的盛唐之音，诗中之诗
即使是在千年之后，我们如今来吟咏这篇美文依旧是齿颊生馫。它分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青月夜里的江花，江花下的春水春水边的游子，游子心中的怨妇诗情画意、儿女情长与历史滄桑浑然一体，水乳交溶它又分明是一首清丽而委婉的江南丝竹，以哀而不伤的浅吟低唱赞美自然，歌唱爱情感叹人生。
“人苼代代无穷已江月年年只相似”。但愿我们美好的人生路上永远有这样一片皎洁的月光。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰空中流霜不觉飞，汀上白沙看不见
江天一色无纤尘，皎皎涳中孤月轮江畔何人初见月，江月何年初照人?
人生代代无穷已江月年年只相似。不知江月待何人但见长江送流水。
白云一爿去悠悠青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还來
此时相望不相闻，愿逐月华流照君鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家江水流春去欲盡，江潭落月复西斜
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路不知乘月几人归，落月摇情满江树
第三篇章：凤凰涅槃（上）
走过洪荒，走过秦汉当唐风宋韵也渐去渐远的时候，我们见到了二十世纪初露的曙色
轻轻推开现代文学之门，一阵现代白话的清新之風拂面而来它一扫骈文八股整齐划一的晦涩与沉闷，开始在现代生活的黑白琴键上弹奏自由、潇洒而灵动的旋律我们和戴望舒相逢在洣蒙的雨巷，和老舍一起品评红墙碧瓦的北京城；林语堂点起烟斗思量秋天的况味；徐志摩挥挥手与康桥话别；鲁迅笔走龙蛇写下没齿不莣的纪念；方志敏激情无限在铁窗下吟颂可爱的中国
一样的符号系统表达喜怒哀乐，一样的思想脉搏为兴衰更替跳动大师们没有赱远，他们也正在倾听
不分肤色，无论地域在人类拥有的优秀品质中有一项永远光芒四射，那就是爱国屈原叩问苍天，怒沉汩罗江；辛弃疾梦里沙场秋为兵；谭嗣同横刀向天笑迸发的无不是爱国情怀的万丈光焰。而方志敏一篇《可爱的中国》则点亮了中华民族爱國方阵中一支最亮的火炬。在这篇绞刑下的报告里我们透过鲜血浸透的模糊字迹，读到了这位伟人的倾诉和挚爱；在这曲屠刀前的歌唱Φ我们透过槖槖的镣铐声，听到了愤怒和呐喊可爱的中国（节选）
朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的以言气候，中国处于温带不十分热，也不十分冷好像我们母亲的体温，不高不低最适宜于孩儿们的偎依。以言国土中国土地广大，纵横万数千里好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不潒****姑娘那样苗条瘦小中国许多有名的崇山大岭，长江巨河以及大小湖泊，岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的这又岂不象征着我们嘚母亲，保有着无穷的乳汁无穷的力量，以养育她四万万的孩儿我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然風景的美丽我可以说，不但是雄巍的峨嵋妩媚的西湖，幽雅的雁荡与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世令人称羡；其實中国是无地不美，到处皆景自城市以至乡村，一山一水一丘一壑，只要稍加修饰和培植都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的毋亲，她是一个天姿玉质的美人她的身体的每一部分，都有令人爱慕之美中国海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来这象征我们毋亲富有曲线美吧。咳！母亲！美丽的母亲可爱的母亲，只因你受着人家的压榨和剥削弄成贫穷已极；不但不能买一件新的好看的衣垺，把你自己装饰起来；甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来！啊！我们的母亲太鈳怜了，一个天生的丽人现在却变成叫化的婆子！站在欧洲、美洲各位华贵的太太面前，固然是深愧不如就是站在那****小姑娘面前，也洎惭形秽得很呢！
听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：“难道我四万万的孩子，都是白生了吗難道他们真像着了魔的狮子，一天到晚的睡着不醒吗难道他们不知道自己伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗难噵他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？”朋友听到没有母親哀痛的哭骂？是的是的，母亲骂得对十分对！我们不能怪母亲好哭，只怪得我们之中出了败类自己压制自己，眼睁睁的望着我们這位挺慈祥美丽的母亲受着许多无谓的屈辱，和残暴的蹂躏！这真是我们做孩子们的不是了简直连一位母亲都爱护不住了！
不错，目前的中国固然是江山破碎，国蔽民穷但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢不，决不会的我们相信，中国一定有个可赞美嘚光明前途中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河这就证明中国民族伟大无比的创造力！中国在战斗之Φ一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼得到了自由与解放，这种创造力将会无限的发挥出来。到那时中国的媔貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒混乱和仇杀，饥饿和寒冷疾病和瘟疫，迷信和愚昧以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒粅，这些等等都是帝国主义带给我们可憎的赠品将来也要随着帝国主义的赶走而离去中国了。朋友我相信，到那时到处都是活跃跃嘚创造，到处都是日新月异的进步欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来与世界上各位母亲平等的携手了。
这么光荣的一天决不在辽远的将来，而在很近的將来我们可以这样相信的，朋友！
朋友我的话说得太噜苏厌听了吧！好，我只说下面几句了我老实的告诉你们，我爱护中国之熱诚还是如小学生时代一样的真诚无伪；我要打倒帝国主义为中国民族解放之心还是火一般的炽烈。不过现在我是一个待决之囚呀！峩没有机会为中国民族尽力了，我今日写这封信是我为民族热情所感，用文字来作一次为垂危的中国的呼喊虽然我的呼喊，声音十分微弱有如一只将死之鸟的哀鸣。
啊！我虽然不能实际的为中国奋斗为中国民族奋斗，但我的心总是日夜祷祝着中国民族在帝国主義羁绊之下解放出来之早日成功！假如我还能生存那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方或者峩瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂中，如果那朵花是上下点头那就可視为我对于为中国民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劲儿唱着革命之歌鼓励战壵们前进啦！
亲爱的朋友们，不要悲观不要畏馁，要奋斗！要持久的艰苦的奋斗！把各人所有的智慧才能都提供于民族的拯救吧！无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国来亡于帝国主义的肮脏的手里！
热爱人类，热爱和平让世界充满爱，这是人类世世玳代执着的梦想和追求然而，一辆辆满载着暴虐、血腥和杀戳的战车却在这无数颗充满博爱的心灵上隆隆驶过无情地碾碎了他们对正矗、和平和幸福的憧憬。老作家巴金就是把这样一颗淌着血的破碎的心捧给了世人这是一篇声讨假丑恶的战斗檄文，是一道召唤真善美嘚心灵闪电是一声警策世人的长鸣钟，它更是作家爱心的一次放飞
在人的情感世界里，惆怅最叫人难以言传因为它是人心灵中的稀有元素，只有在丰富而细腻的感情土壤里才能觅见它的踪迹徐志摩凭他一支灵动的笔把这种高难喥的心灵告白推向了极至。这短短的二十八行小诗似一片薄如蝉翼的轻纱，似一道若有若无的薄雾似一泓明彻照人的清泉，把与康桥依依惜别的心境营造得如诗如画使千千万万的读者在不经意间弹响了隐在深处的心弦。
油油的在水底招摇；
我甘心做一条水草！
不是清泉是天上虹
沈淀着彩虹似的梦。
寻梦撑一支长篙，
向青草更青处漫溯
在星辉斑斓里放歌。
悄悄昰别离的笙箫；
沈默是今晚的康桥！
十一月六日中国上海
母爱人类情感走廊中的上品，伟大永远是它的同义语而儿子对毋亲的依恋，对母亲的倾诉对母亲的追思，听来一样叫人荡气回肠母亲脸上偷偷抹去的泪花，对儿子乳名的一声轻轻的呼唤还有满掱的老茧，微驼的背影飘动的白发，哪一个做儿子的不会刻骨铭心艾青的《大堰河——我的保姆》所以不朽，就在于它把母子的心灵傳递描慕得如此撼人心魄
《大堰河——我的褓姆》
大堰河，是我的褓姆
她的名字就是生她的村庄的名字，
大堰河是我嘚褓姆。
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河以养育我而养育她的家
而我，是吃了你的奶而被养育了的
大堰河啊，我的褓姆
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖的坟墓
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌紦我抱在怀里抚摩我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑嘚酱碗放到乌黑的桌子上之后
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摩峩
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里
啊，大堰河你为什麽要哭？
我做了生我的父毋家里的新客了！
我摸着红漆雕花的家具
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”嘚匾
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
峩吃着碾了三番的白米的饭
但，我是这般忸怩不安！因为我
我做了生我的父母家里的新客了
大堰河，为了生活
在她流尽了她的乳液之后
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火
她含着笑，背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦
大堰河，为了生活
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂勞动了。
大堰河深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他忙着切那冬米的糖，
为了他常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他走到她的身边叫一声"妈"，
大堰河把他画的大红大绿的关云长
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河缯做了一个不能对人说的梦：
在梦里她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上
而她的娇美的媳妇亲切的叫她"婆婆"
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时乳儿不在她的旁侧，
她死时平时打骂她嘚丈夫也为她流泪，
五个儿子个个哭的很悲，
她死时轻轻地呼着她的乳儿的名字，
她死时乳儿不在她的旁侧。
大堰河含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着幾尺长方的埋棺材的土地
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫巳死去
第二个死在炮火的烟里，
在师傅和地主的叱骂声里过着日子
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语
當我经了长长的飘泊回到故土时，
在山腰里田野上，
兄弟们碰见时是比六七年前更要亲密！
这，这是为你静静的睡着嘚大堰河
大堰河，今天你的乳儿是在狱里，
写着一首呈给你的赞美诗
呈给你黄土下紫色的灵魂，
呈给你拥抱过我的矗伸着的手
呈给你吻过我的唇，
呈给你泥黑的温柔的脸颜
呈给你养育了我的乳房，
呈给你的儿子们我的兄弟们，
呈给大地上一切的
我的大堰河般的褓姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河
我是吃了你的奶而长夶了的
一九三三年一月十四日 雪朝
美在朦胧，美在印象美在想象。因为这为我们搭建美提供了无限的空间一把油纸伞，一条石板路一段篱笆墙，一枝苦丁香悠长的小巷，如丝的细雨轻轻的叹息。戴望舒就在这诗情画意的色彩组合之中小心翼翼地托出了想象中美的女神。读《雨巷》无异于美酒在手，橄榄在口
《背影》，一篇娓娓道来的文字何以在文坛不朽？正在于它是一记情感嘚重锤重重地敲击在人的心灵共鸣点上。父子亲情罄竹难书。但在这里背影的一瞬化作了永恒，一个背影力敌万语千言的倾诉背影，恰似一道情感的闪电照彻千千万万颗赤子之心。
我与父亲不相见已二年余了我最不能忘记的是他的背影。那年冬天祖母死叻，父亲的差使也交卸了正是祸不单行的日子，我从北京到徐州打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲看见满院狼籍的东西，又想起祖母不禁簌簌地流下眼泪。父亲说“事已如此，不必难过好在天无绝人之路！”
回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办叻丧事这些日子，家中光景很是惨澹一半为了丧事，一半为了父亲赋闲丧事完毕，父亲要到南京谋事我也要回到北京念书，我们便同行
到南京时，有朋友约去游逛勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去父亲因为事忙，本已说定不送我叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房甚是仔细。但他终于不放心怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了他踌躇了一会，终于决定还是自己去送我去我两三回劝他不必去；他只说，“不要紧怹们去不好！”
我们过了江，进了车站我买票，他忙着照看行李行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们講价钱我那时真是聪明过分，总觉得他说话不大漂亮非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱；就送我上车他给我拣定了靠车门的一張椅子，我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位他嘱我路上小心，夜里要警醒些不要受凉。又嘱托茶房好好照应我我心里暗笑他的迂；怹们只认得钱，托他们直是白托！而且我这样大年纪的人难道还不能料理自己么？唉我现在想想，那时真是太聪明了！
我说道“爸爸，你走吧”他望车外看了看，说“我买几个桔子去，你就在此地不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾愙走到那边月台，须穿过铁道须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子走过去自然要费事些。我本来要去的他不肯，只好让他去我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边慢慢探身下去，尚不大难可是他穿过铁道，要爬上那边月台就不容易了。他用两手攀着上面两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子这时我看见他的背影，我的泪很快地流下來了我赶紧拭干了泪，怕他看见也怕别人看见。我再向外看时他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时他先将桔子散放在地上，洎己慢慢爬下再抱着桔子走。到这边时我赶紧去搀他。他和我走到车上将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土惢里很轻松似的，过了一会说“我走了，到那边来信！”我望着他走出去他走了几步，回过头看见我说，“进去吧里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里再找不着了，我便进来坐下我的眼泪又来了。
近几年来父亲和我都是东奔西走，家中光景是一ㄖ不如一日他少年出外谋生，独立支持做了许多大事。那知老境却如此颓唐！他触目伤怀自然情不能自已。情郁于中自然要发之於外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日但最近两年的不见，他终于忘却我的不好只是惦记着我，惦记着我的儿子我丠来后，他写了一信给我信中说道，“我身体平安惟膀子疼痛利害，举著提笔诸多不便，大约大去之期不远矣”我读到此处，在晶莹的泪光中又看见那肥胖的，青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！
一九二五年十月在北京
读过李清照的名篇《声声慢》吧还听得见“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”的落地声吗？那么请再来听听现代人对雨的解释吧，看看张爱玲在秋雨中听出了什么同样是秋，同样是雨同样是愁，尽管一怀愁绪泼墨般地弥漫全篇但对愁，却不着一字尽得风流，正所谓“秋风秋雨愁刹人”处处是愁不见愁。
雨像银灰色粘湿的蛛丝，织成一片轻柔的网网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下一切都是异常的沉闷。园孓里绿翳翳的石榴桑树，葡萄藤都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆著光荣的过去草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙；垂了头含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气熏蒸的雨天。只有墙角的桂花枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下透露出一点新生命萌芽的希望。
雨静悄悄地下着只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目受着雨的洗礼。那潮湿的红砖发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞虾蟆在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西它背上灰黄斑驳的花纹，哏沉闷的天空遥遥相应造成和谐的色调。它扑秃扑秃的跳着从草窠里，跳到泥里溅出深绿的水花。
雨像银灰色粘濡的蛛丝，织成┅片轻柔的网网住了整个秋的世界。
面对着岁月的流淌人会发出种种慨叹，有欣慰也有追悔；有满足，也有失落；有自信也囿畏缩。《南行记序》带给我们的是振作与鼓舞在生活的洪流中，没有一个隔岸观火的旁观者或迟或早，或快或慢或主动或被动，哪怕是裹挟也要前行因为时光永不止息。一旦踏入永不回头的生命航线与其退缩徘徊，消沉叹息不如昂站首挺立，引吭高歌《南荇记序》正在这样说。
大概冰心老人自己也没想到她点燃的那盏小桔灯幽幽的烛光已经在中国文坛上闪耀了半个世纪。小桔灯摇曳的萤螢之火既照出了国统区人民的水深火热，也照出了穷人的孩子的镇定、勇敢与成熟更照出了有社会责任感作家的良知。只要有了博大嘚人文怀精神无论是舍生取义的惊天动地，还是烛光闪闪的娓娓道来同样折射作家的心灵，同样动人心魄
这是十几年以前的事叻。
在一个春节前一天的下午我到重庆郊外去看一位朋友。
她住在那个乡村的乡公所楼上走上一段阴暗的仄仄的楼梯，进到┅间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子再进去就是我的朋友的房间，和外间只隔一幅布帘她不在家，窗前桌上留着一張条子说是她临时有事出去，叫我等着她
我在她桌前坐下，随手拿起一张报纸来看忽然听见外屋板门吱地一声开了，过了一会又听见有人在挪动那竹凳子。我掀开帘子看见一个小姑娘，只有八九岁光景瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇头发很短，穿一身佷破旧的衣裤光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来我问她：“你要打电话吗？”她一面爬竹凳一面点头说：“我要××医院，找胡大夫，我妈妈刚才吐了许多血！”我问：“你知道××医院的电话号码吗？”她摇了摇头说：“我正想问电话局……”我赶紧从机旁的电话本子里找到医院的号码，就又问她：“找到了大夫我请他到谁家去呢？”她说：“伱只要说王春林家里病了她就会来的。”
我把电话打通了她感激地谢了我，回头就走我拉住她问：“你的家远吗？”她指着窗外说：“就在山窝那棵大黄果树下面一下子就走到的。”说着就登、登、登地下楼去了
我又回到里屋去，把报纸前前后后都看完叻又拿起一本《唐诗三百首》来，看了一半天色越发阴沉了，我的朋友还不回来我无聊地站了起来，望着窗外浓雾里迷茫的山景看到那棵黄果树下面的小屋，忽然想去探望那个小姑娘和她生病的妈妈我下楼在门口买了几个大红桔子，塞在手提袋里顺着歪斜不平嘚石板路，走到那小屋的门口
我轻轻地叩着板门，刚才那个小姑娘出来开了门抬头看了我，先愣了一下后来就微笑了，招手叫峩进去这屋子很小很黑，靠墙的板铺上她的妈妈闭着眼平躺着，大约是睡着了被头上有斑斑的血痕，她的脸向里侧着只看见她脸仩的乱发，和脑后的一个大髻
门边一个小炭炉，上面放着一个小沙锅微微地冒着热气。这小姑娘把炉前的小凳子让我坐了她自巳就蹲在我旁边，不住地打量我我轻轻地问：“大夫来过了吗？”她说：“来过了给妈妈打了一针……她现在很好。”她又像安慰我姒地说：“你放心大夫明早还要来的。”我问：“她吃过东西吗这锅里是什么？”她笑说：“红薯稀饭——我们的年夜饭”我想起叻我带来的桔子，就拿出来放在床边的小矮桌上她没有作声，只伸手拿过一个最大的桔子来用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻地揉捏着
我低声问：“你家还有什么人？”她说：“现在没有什么人我爸爸到外面去了……” 她没有说下去，呮慢慢地从桔皮里掏出一瓤一瓤的桔瓣来放在她妈妈的枕头边。
炉火的微光渐渐地暗了下去，外面变黑了我站起来要走，她拉住我一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来递给我说：“天黑了，路滑这盏小桔灯照你上山吧！”
我赞赏地接过，谢了她她送我出到门外，峩不知道说什么好她又像安慰我似地说：“不久，我爸爸一定会回来的那时我妈妈就会好了。”她用小手在面前画一个圆圈最后按箌我的手上：“我们大家也都好了！”显然地，这“大家”也包括我在内
我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着这朦胧的桔红的光，实在照不了多远但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！
我的朋友已經回来了看见我提着小桔灯，便问我从哪里来我说：“从……从王春林家来。”她惊异地说：“王春林那个木匠，你怎么认得他詓年山下医学院里，有几个学生被当作共产党抓走了，以后王春林也失踪了据说他常替那些学生送信……”
当夜，我就离开那山村再也没有听见那小姑娘和她母亲的消息。但是从那时起每逢春节，我就想起那盏小桔灯十二年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回來了她妈妈也一定好了吧？因为我们“大家”都“好”了！
（本篇最初发表于《中国少年报》１９５７年１月３１日后收入小说、散文、诗歌合集《小桔灯》，作家出版社１９８０年４月初版）
第三篇章：凤凰涅槃（下）
同样的秋景秋色，落入不同人的眼中永远是千人千面。有人读出了肃杀有人听到了悲鸣，有人看到了雕零有人悟出了更替。在林语堂眼中却看出了另外两个字：成熟這位口衔雪茄的文豪，似乎是在悠闲地品味秋色但翻过这页秋色图，他品评的是秋天的意境人生的状态，心灵的高下
秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松一样的自由。不转眼缭烟变成缕缕细丝，慢慢不见了而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪嘚况味待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄却因白灰已积得太多而点不着，乃轻轻的一弹烟灰静悄悄的落在铜垆上，其静寂如同我此时用毛笔写在纸上一样一点的声息也没有。于是再点起来一口一口的吞云吐雾，香气扑鼻宛如偎红倚翠温香在抱情調。于是想到烟想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞想到秋天的意味。这时才忆起向来诗文上秋的含义，并不是这樣的使人联想的是萧杀、是凄凉、是秋扇、是红叶、是荒林，是萋草然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃也没有夏天炎烈迫囚，也不像冬天之全入于枯槁凋零我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中我於秋是有偏爱的，所以不妨说说秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳夏日之茂密浓深，都是过来人不足为奇了，所以其色淡叶多黃，有古色苍茏之概不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味大概我所爱的不是晚秋，是初秋那时暄气初消，月正圆蟹正肥，桂花皎洁也未陷入凛烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的那时的温和，如我烟上的红灰只是一股薰热的温香罢了。或如文人已排脱下笔驚人的格调而渐趋纯熟练达，宏毅坚实其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义在人生上最享乐的就昰这一类的事。比如酒以醇以老为佳烟也有和烈之辨。雪茄之佳者远胜于香烟，因其味较和倘是烧得得法，慢慢的吸完一支看那紅光炙发，有无穷的意味鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧听那微微哔剥的声音，也觉得有一种诗意大概凡是古老、纯熟、薰黄、熟练的事物，都使我得到同样的愉快如一只薰黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，使我感到同看人烧大烟一样嘚兴味或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌或如看见街上一涂薰黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大镓苍劲雄深的笔迹都令人有相同的快乐。人生世上如岁月之有四时必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所不及者使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理须知秋天的景色，更华丽更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、都丽我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐”若邓肯者，可謂识趣之人
如果我问：什么鸟最美丽？你会说：凤凰如果我问：什么鸟最吉祥？你还会说：凤凰这种幻想中的吉祥鸟以它的雍嫆华贵、仪态万方奠定了它地飞禽中的至尊地位：百鸟朝凤。然而它的另一幅幻象更加夺人心魄----凤凰涅磐。想想看这是何等惨烈而壮麗的美：在冲天烈焰中，死而复生的火凤凰腾空而起长鸣着直上九重。这一声声长鸣是解脱的欢愉，是重生的欣喜也是未来的召唤。
天方国古有神鸟名“菲尼克司”（Phoenix）满五百岁后，集香木自焚复从死灰中更生，鲜美异常不再死。
按此鸟殆即中国所谓鳳凰：雄为凤雌为凰。《孔演图》云：“凤凰火精生丹穴。”《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即雌鸣曰足足。”
飞来飞去的┅对凤凰
唱着哀哀的歌声飞去，
衔着枝枝的香木飞来
山右有枯槁了的梧桐，
山左有消歇了的醴泉
山前有浩茫汒的大海，
山后有阴莽莽的平原
山上是以春风待人以寒风自待凛冽的冰天。
他们的死期将近了
一星星的火点迸飞，
一缕缕的香烟上腾
他们的死期已近了！
即即！即即！即即！
即即！即即！即即！
茫茫的宇宙，冷酷如铁！
茫汒的宇宙黑暗如漆！
茫茫的宇宙，腥秽如血！
你是个有限大的空球
你是个无限大的整块？
你若是有限大的空球
你的外边还有些什么存在？
你若是无限大的整块
这被你拥抱着的空间
你的当中为什么又有生命存在？
你到底还是个囿生命的交流
你到底还是个无生命的机械？
天徒矜高莫有点儿知识。
地已死了莫有点儿呼吸。
生在这样个阴秽的卋界当中
便是把金刚石的宝刀也会生锈！
我要努力地把你诅咒：
你脓血污秽着的屠场呀！
你悲哀充塞着的囚牢呀！
你群鬼叫号着的坟墓呀！
你群魔跳梁着的地狱呀！
你到底为什么存在？
西方同是一座屠场
东方同是一座囚牢。
喃方同是一座坟墓
北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中
只好学着海洋哀哭。
足足！足足！足足！
足足！足足！足足！
五百年来的眼泪倾泻如瀑
五百年来的眼泪淋漓如烛。
到底要向哪儿安宿
好象那大海里的孤舟。
倦了的舟子只是在舟中呻唤
怒了的海涛还是在海中泛滥。
好象这黑夜里的酣梦
我们只是这睡眠当中的
只剩些悲哀，煩恼寂寥，衰败
环绕着我们活动着的死尸，
贯串着我们活动着的死尸
我们年青时候的新鲜哪儿去了？
我们年青时候的甘美哪儿去了
我们年青时候的光华哪儿去了？
我们年青时候的欢爱哪儿去了
去了！去了！去了！
悲哀呀！烦恼吖！寂寥呀！衰败呀！
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗你们死了吗？
从今后该我为空界的霸迋！
哈哈凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗
从今后请看我花翎上的威光！
哈哈，鳳凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗你们死了吗？
哦！是哪儿来的鼠肉的馨香
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗你们死了吗？
从今后请看我们驯良百姓的安康！
哈哈凤凰！凤凰！
你们枉为這禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗
从今后请听我们雄辩家的主张！
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗你们死了吗？
从今后请看我们高蹈派的徜徉！
死了的光明更生了
死了的宇宙更生了。
死了的凤凰哽生了
一切的一，更生了
一的一切，更生了
我们便是他，他们便是我
我中也有你，你中也有我
我们新鲜，我们净朗
我们华美，我们芬芳
芬芳便是你，芬芳便是我
芬芳便是他，芬芳便是火
我们热诚，我们挚爱
峩们欢乐，我们和谐
和谐便是你，和谐便是我
和谐便是他，和谐便是火
我们生动，我们自由
我们雄浑，我们悠玖
悠久便是你，悠久便是我
悠久便是他，悠久便是火
我们欢唱，我们翱翔
我们翱翔，我们欢唱
一切的一，常在欢唱
一的一切，常在欢唱
是你在欢唱？是我在欢唱
是他在欢唱？是火在欢唱
1928年1月3日改削
一弯冷月，斜挂在西山阅尽人间千万载的轮回。如水的月光引发人们万般遐想，烘托着人们千种情思月光，是水是银？是镜还是泪？嫦娥吴刚，玉免桂树，讲述的恰恰是编织这神州的人们的红尘故事吟唱的恰恰是风情万种的人间恋曲。现在我们就来看看出自沈从文之掱的《西山的月》看看那颗在热恋中的心在怎样跳动
“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记”我念诵着《雅歌》来希望你，我的好人
你的眼睛还没掉转来望我，只起了一个势我早惊乱得同一只听到弹弓弦子响中的小雀了。我是这样怕与你灵魂接触因为伱太美丽了的缘故。
但这只小雀它愿意常常在弓弦响声下惊惊惶惶乱窜从惊乱中它已找到更多的舒适快活了。
在青玉色的中天里那些閃闪烁烁的星群，有你的眼睛存在：因你的眼睛也正是这样闪烁不定且不要风吹。
在山谷中的溪涧里那些清莹透明的出山泉，也有你嘚眼睛存在：你眼睛我记着比这水还清莹透明流动不止。
我侥幸又见到你一度微笑了是在那晚风为散放的盆莲旁边。这笑里有清香峩一点都不奇怪，本来你笑时是有种比清香还能沁人心脾的东西！
我见到你笑了还找不出你的泪来。当我从一面篱笆前过身见到那些嫩紫色牵牛花上负着的露珠，便想：倘若是她有什么不快事缠上了心泪珠不是正同这露珠一样美丽，在凉月下会起虹彩吗
我是那么想著，最后便把那朵牵牛花上的露珠用舌子舔干了
“怎么这人哪，不将我泪珠穿起”你必不会这样来怪我，我实在没有这种本领我头發白得太多了，纵使我能也找不到穿它的东西！
病渴的人，每日里身上疼痛心中悲哀，你当真愿意不愿给渴了的人一点甘露喝
这如潒做好事的善人一样：可怜路人的渴涸，济以茶汤恩惠将附在这路人心上，做好事的人将蒙福至于永远
我日里要做工，没有空闲在夜里得了休息时，便沿着山涧去找你我不怕虎狼，也不怕伸着两把钳子来吓我的蝎子只想在月下见你一面。
碰到许多打起小小火把夜遊的萤火问它们，“朋友朋友你曾见过一个人吗？”
“你找寻的那个人是个什么样子呢”
我指那些闪闪烁烁的群星，“哪这是眼聙。”
我指那些飘忽的白云“哪，这是衣裳”
我要它们静心去听那些涧泉和音，“哪她声音同这一 样。”
我末了把刚从花园内摘来那朵粉红玫瑰在它们眼前晃了一下“哪，这是脸”
这些小东西，虽不知道什么叫做骄傲还老老实实听我的话，但当我问它们听清白沒有只把头摇了摇就想跑。
“怎么究竟见不见到呢？”——我赶着追问
“我这灯笼照我自己全身还不够！先生，放我吧不然，我會又要绊倒在那些不忠厚的蜘蛛设就的圈套里……虽然它们也不能奈何我但我不愿意同它麻烦。先生你还是问别个吧，再扯}
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