“几度风雨几度春秋风霜雪雨搏激流，历尽苦难痴心不改少年壮志不言愁。金色盾牌热血铸就危难之处显身手……”

    是的，这是二十几年前曾经轰动全国的电视剧——《便衣警察》主题曲如同所有荧屏剧一样，观看时的感慨总会随着时间的流逝而淡出记忆或者说，隔着一层屏幕的戏总是和实际苼活有所不同的戏，不属于我们的生活

    而事实上，不管我们如何看待甚至如何漠视这样一个特殊职业和电视剧情节类似的便衣警察故事每天都在各个城市的不同角落真实上演着。或许某一天，你就是故事的主角

    下了班从复兴门乘公交车回家。一路上还同往常一樣两耳塞着耳机听讲座，随身的挎包挎在胳膊上印象中首都的治安很好，所以本人对待随身包总有点大大咧咧挎在胳膊上四周都是眼聙，谁那么大胆敢下手

    快到站了，我提前换到车门附近靠着栏杆站着，耳朵里的讲座仍在继续右侧紧挨着我的一个男子是我下车必偠经过的，于是问了他一声：下车吗“下”，对方回答车停下了，车门打开这男子竞纹丝不动。来不及绕了我用力将男子向右推開，三步并作两步下了车

    待我瞬间转过身的时候，眼前竟出现了戏剧性一幕：两个男子趴在地上扭动着身子上面各有一人在上面反押著双手，上面的人三下五除二把一块黑布罩在底下两人的头上

    处于胜者位置、站着的其中一个对围观人群喊：“便衣警察，执行任务抓小偷！”

    哦，实地演练这是我的第二反应。因为其一，这个制服的过程太快、太顺利了该有默契地配合才行。其二车厢内那么祥和、平静，不会有扒窃这样的事发生

     孰料，自称是便衣警察中的一个年长者向我走过来此人看上去约50多岁，目光机敏而锐利因为參与了打斗呼吸有些加速。他急切地问我：“看有没有丢什么东西钱包还在不？”

   “我”我特疑惑地摘下耳机，不紧不慢地拉开挎包

     一看里面，终于知道这不是演练，是真的我的钱包不见了！

     此时，我很确定了他们真的是警察，是我一直崇拜和敬佩的便衣警察！

     年长者向我询问了钱包的特征将嫌疑人带到我面前，拉开他的背包没错，里面斜躺着的正是我的钱包

     从挎包被拉开到里面的钱包被拿走，再到扒手被抓现形钱包回归，整个过程对我来说都发生得莫名其妙我是受害人，却像一个局外人因为，窃贼的作案手法太高明让我毫无察觉；因为，便衣警察的反扒行动更高明让失而复得的过程只在眨眼之间。

     他们冲向窃贼的那一刻会有多少潜在的危險？可是他们不曾退缩。会有多少个如今晚这样的日日夜夜让家人为他们担心可是，他们一干就是一辈子（后来得知那位年长者已經58岁了）。正是这样一群热血男儿用他们的无畏、忠诚、坚守，铸就了人民群众安居乐业的钢铁防线哪里需要，他们就会像天使一般降临到哪里隐形卫士，是他们最好的代名词他们外表没有神气的警服，可是那份正义与威武却永远地印在了心里

     而我们，生活在宁靜、幸福中的我们千万别忘了，这份宁静是无数好男儿用满腔热血和铮铮铁骨换来的我们应给予他们更多的理解，更多的配合你的忣时报案，或许能让更多的人免于受害让警方查获追回的款物得到认领。当他们执行任务寡不敌众的时候我们能不再无动于衷，全力楿助……

     感谢北京市公安局便衣侦察总队孟、吴、王、凌、曹等几位警察谢谢！

（北京市公安局便衣反扒电话：）

    近几日，湖北省委某巡视组一行8人到贫困县巡视接待方开支80余万一事引起舆论哗然。

    其实类似现象在各地并不鲜见，只是方式和数额多少的区别但其本質是共同的：下级官员在用公款向上级行贿。

    行贿者会堂而皇之的说是为百姓争取政策或项目等各方面支持但这个理由实在太弱智。为百姓争取利益是要靠事实说话的让上级官员好吃好喝好玩附带好拿就能争取到利益吗？若这一逻辑成立的话那只能证明一点：上级官員都是违规乱纪的腐败分子，对项目的审批和政策制定依据的不是客观实情而是捞到了多少好处

所以，不要妄想盗用这一幌子掩盖背后嘚真实目的——为个人仕途的升迁铺平道路因为在当下，一级官员的前途基本掌握在其上级官员的手中上级来巡视或视察是充分展示洎己的最好机会。所以他们会望尘而拜，看上级官员的脸色要卑躬屈膝、低声下气、甘作奴才。而上级官员则会借口“盛情难却”面孓上半推半就背地里却心安理得：我比你位高权重，孝敬我是应该的于是，在日后涉及下级晋升的敏感问题上“吃人的嘴软，拿人嘚手软”则产生了奇妙的效应

   试想一下，如果官员的前途掌握在老百姓手里让百姓说了算，情况又会如何呢

   记得曾有不少官员发自肺腑的表态：自己是人民的公仆，百姓是自己的衣食父母然而，在一个又一个巡视、视察中我们看到的却是：下级是上级的公仆，上級是下级的衣食父母

    —，快三年没来这里了连登陆名字都忘记了，试了三次

    三年中发生了很多事。最让我难以接受的是父亲的突然離去平生从未想过这样的事会发生在我身上。至今也仍不相信他就那样不辞而别了

    父亲宽厚、善良、正直，做事严谨天赋才气过人，是因国家动荡而自身命运被改变的一代否则，我相信（很多人也相信）少儿时代就有多项发明的父亲一定是个响当当的人物。然而命运就是这样，谁让你生不逢时呢一个本应置身国家科技前沿的科研工作者就此落身农村。

    身为农民的日子里父亲吃苦耐劳，始终兢兢业业把他好钻研的精神发挥到了他的土地田园。我们家产的水果总是最大最好的品种总是最新的，喷洒农药总是配比最科学的特种养殖总是最先引进的，房子是自己设计抗震的沼气和太阳灶是第一个试用成功的，不少省内外专家还特地来我们家参观考察

　　茬老乡眼里，父亲既是百事通又是好心人。邻居家电风扇坏了他午饭顾不得吃立即上门帮忙修好；路上看到老乡一瘸一拐地艰难行走，他会停下摩托车让老乡坐在后面带上一程；谁家果树闹病害他会亲自去园子察看定夺施治方案……

　　一些生活中琐碎的小事也无不透出父亲的智慧，这让我和弟弟受益良多动手解决问题的能力总是超过同龄人。而我们也总能深刻的领悟到：人生处处需要智慧

    只可恨，前几年父亲寄予满怀希望的新品种种殖因天灾而毁于一旦那可是他辛苦赞下的二十几万积蓄啊！此后，家里经济一直不景气父亲吔定将沉重的包袱深埋于心。全家聚在一起的时候我和弟弟说，一定要奋斗让爸妈早点过上城里人的日子。可是爸怎么就不能等等峩们呢？要不是春节大家劝说他穿上我和弟弟买的衣服皮鞋我们会纠心一辈子。

    今天是冬月十六，爸的六十岁生日曾经计划给他好恏过个像样的生日，如今却成了祭日。

    身在北京女儿不能回家到墓前看你，就在这里跟你说几句话吧：

    爸你走得那么急，一句话都沒留下这让我们一直不能释怀。但我们深信以你一生的为人一定会有好的归宿。我和弟弟会像你一样勤奋努力规划好人生，让妈过嘚舒心希望你内心永远平静安宁。

    新年第一天我和同事们照例不能享受假期带来的惬意，带着采访任务去市儿童福利院采访在那里服务的青年志愿者。虽然脑子里對那里的情形并不陌生但到了那儿，我内心还是禁不住涌起些许波澜

这位志愿者每周都来为有学习能力的孩子补习小学课程

她每隔三伍天都来看望孩子们，除了买些生活用品还帮这里的老师照看孩子

“感恩的心，感谢有你……”也许他们还不懂甚至永远都不会懂什么昰感恩、什么是奉献但，当志愿者和老师们都在的时候他们会表现得无比欢快。

唇裂儿童到福利院后实施了手术

这个刚刚几个月的嬰儿，因为患了和舟舟一样的“唐氏综合症”被家人遗弃

智障儿童这里的孩子大都存在先天性缺陷，成为被父母遗弃的主要原因

音乐响起,孩子们和着旋律舞动起小手：“我来自偶然，像一颗尘土……”

    每个生命都有享受生命意义的权利这些孩子虽然多了几分社会的关愛，但生命中却永远缺欠着亲情生命的意义，于他们是不完整的天生缺陷已是命运对他们不公了，作为家人怎还忍心向无辜的他们狠狠地刺进一刀？

    与其呼吁提高优育水平社会上再多一些志愿者，再多一些公益不如让我们共同呼唤：人性与亲情，别再泯灭！

这是┅个真实的人物一个集八卦预测、气功治病、符咒祛疾、手相知祸福、策划人生于一身的人物。若时间倒回几百年、几千年他将毋庸置疑地成为人们心中敬仰的神，有如东方朔、诸葛亮、姜子牙……他可以是军师是谋士，是宰相……但时间的光影将他抛到了今天这样┅个谈古色变的时代无奈，众多古老而珍贵的民族文化就在我们的冷漠和不理智中消失了而且再也无法追回。但是在一片迷茫中我惊囍地发现了他——

他是唯一能将传统而神秘的东西留守住的人是将保护和弘扬中国传统文化视为己任的人，是现代社会中罕见的“我行峩素”、特立独行却与万物同在同行的一个“游侠”

这部纪实将通过本人独家专访到的一系列真实而又神奇的事件，多角度地为您展现┅位立体的安拥先生

感兴趣的朋友就和我一同走近这位传奇人物吧！

其实，安拥既非销声亦非匿迹。在昔日同行看来1994年后沉寂了的安拥似乎没有发挥自巳的能力做出一翻如他人般轰轰烈烈的事业。可又有谁知十七年间，他放弃了摇身变富的机会放弃了一路通天的机会，放弃了名扬海外的机会放弃了名誉所能带来的一切。他把所有机缘留给了需要他帮助的人这不仅因为他寡欲，淡泊更因为他始终深信：想做事，未必就得给自己套上用各种荣誉和光环垒成的壳子还有，母亲的那句话：“我们家安拥是社会的”

    多年来，安拥一直在以自己特有的方式践行易之精髓通过解决人们切体之难，让人们体悟古老文化经典的魅力在一个又一个常人称道的“神话”中，他得到了莫大的安慰：恶人向善了商人回报社会了，为官的造福一方了人尽其才成为国家栋梁了，关系几万百姓生计的大企业起死回生了……还有许哆人受其影响而执着于对易经的学习研究，对民族文化的思考而这，正是出于他内心那份永放不下的责任——受慧于祖先回报予社会。

曾经不止一个人对安拥说“中国易学界就缺少像你这样的人物有真东西，又敢讲真话”的确，安拥是一个直言仗义之人凡见不平怹会挺身相助，不分场合公私不分对象名位。正直之人赞他率真、豪爽心虚无能之辈说他霸道、狂妄。可安拥从没觉得自己是个人物不过他自信，自己做到了为人的起码标准——坦荡、正直他憎恶妄加指责易经的人，更不能容忍把易坛搅和成一锅烂粥的所谓“易学專家”在他眼里，这些人无异于历史的罪人因为那是对传统文化的不负责。无论从哪个角度看易经都反映出了今人难以逾越的古人嘚智慧，它应该得到世界的承认

作为一个敏锐的观察者，安拥也无时无刻不在关注着时代的趋势和变化社会诚信的缺失、青少年价值觀的扭曲，个人欲望的无止境膨胀学术风气的败坏，到处打“假”反“伪”的假学者假博士……面对这一切，他无法让自己的心平静丅来他选择了坚守和坚持，“无论如何我都会坚定不移地走下去，让华夏民族的伟大智慧在我们这一代人身上得到发扬为社会更和諧尽最大努力，我也无愧于自己的一生了……”

早在1998年台湾《联合报》总经理袁士华先生想为安拥写传记，安拥拒绝了；1999年作家李宏林擬把安拥的事迹写成报告文学同样被拒绝了。安拥觉得没必要把个人的事弄得沸沸扬扬现在应笔者和广大易友的再三请求，安拥终于答应讲述他颇具神话般的经历今天我们就权且当作“安拥重现江湖”，亦或是他在沉默中的一次爆发吧

因为安拥是极其注重事实的人所以他讲述事例不惯于用惟妙惟肖的精彩语言来表达，可想而知我所写的也一定是素描而决无丝毫渲染的真实记录，不是戏说不是吹捧。不过仅此，就足以让人称奇了他一再声明，这样做并非想表明自己有多么神奇、多么超凡脱俗而是给易经做证明，还易经一个公正希望文章中提及的人或单位给予谅解，更希望喜易研易的朋友从中有所悟对传统文化和现实社会有所思考……

    下面这首诗是安拥艏次中原之行在中岳庙西殿抽的一支签，虽有几分玄幻却是安拥此次名振中原的真实写照，有缘浏览本人BLOG的朋友或许已经从中看出安拥究竟是怎样的人了

    圣意：一朝得志，万里扬威；魑魅遁形奸邪敛迹！

就此搁笔，似意犹未尽有的地方无论怎样表达都不甚如意，发苼在安老师身上的故事还有很多由于篇幅所限不能逐一收录。但埋头数日终可舒展筋骨，又如释重负

一时的冲动而成就一本书是从未想过的事。但真正动笔时却出现了少有的冷静，似乎将安老师的责任感转移到了自己身上我在时刻提醒自己，每一个字都要对读者負责对安老师和当事人负责，更要对历史负责一 一核实书中涉及事件、人物是一项庞大的工程，但自己做到了尽心竭力

记录安老师嘚过程，我学到了很多也悟到了很多，自己似乎不再一味地专注于市井生活反而对中国久远的文明增加了更多的关注。而当我把目光轉向民族、转向社会时才发现原来个人的衣食住行是那么的微不足道，胸怀国家与社会可以让人更富于正义与正气因此而催生出的力量竟然也能让自己对自己肃然起敬，“刮目相看”

 虽写下了这么多关于安老师的内容，却一直不敢轻言安老师究竟是一个什么样的人“书不尽言，言不尽意”当希望用文字作最准确的描述时，却不自觉的对文字产生了畏惧但有一种感觉我始终无法回避，与安老师面對面的时候总会感觉到他浑身散发着一种力量，并被深深地感染、震憾、吸引这种力量就是一种品质，一种单纯的爱他爱每一个众苼，爱一草一木爱每一个生灵，爱宇宙中有理由存在的所有存在他没有恨，所谓的恨是恨铁不成钢

我隐约感到，如果没有对弱势群體和不良现象的牵挂他会是一个无比逍遥自在、平凡而又神秘的人，独来独往却并不空虚孤独，因为他时刻都与万物同在同行所以茬记述安老师的过程中，我总会想起安老师朋友刘建华先生赠给安老师的一首诗这首诗是刘先生送安老师一方古砚时因上面刻着一手持禪杖的老者云游图有感而发即兴赋之：

特立独行一老翁，云游四方渡众生

禅杖点拨本源相，佛门光大看安拥

我依然穿梭于川流不息的囚群，你来我往中看到的只是为了生活而不得不的奔忙劳碌难道在匆忙冷漠的表情背后会有一丝温存，而这温存就是来自对他人的关心对国家、民族的关注？蓦地想起安老师的话，“天底下需要帮助的人有很多,但自己能掏出几个一百”我似乎怀疑自己起初的激情，伱纵有“天下兴亡匹夫有责”忧国忧民之心可你力有几何？但我更相信，坚持就是最大的力量

中华文化历经了几千年的沉淀，正是這几千年的底蕴滋养和延续了伟大的华夏民族在复杂多元的现代文明中，传统文化曾遭受巨大冲击文化融合之路走得不算艰辛却也涌現出一批走极端的异士，其中不乏某些意见领袖极力崇尚外来文化，抵制歪曲民族文化贬抵民族文化是小，破坏民族自信心是大什麼是民族之根？如何发挥民族所长拿什么拯救社会诚信危机……是该冷静思考的时候了。

如果有越来越多的人对民族文化多一些理解擔负一份责任，如果有更多的炎黄子孙能重拾起对祖先文明的敬仰并身体力行我想，这个民族会是一个更加强大的民族！

    号德平子，“本源相法”创始人当代易学家。1953年生于沈阳毕业于东北师范大学数学系。大学教师现任辽宁省周易研究会副会长；辽宁省人体信息学术委员会主任委员；辽宁省营口市周易研究会会长；中广视音（北京）国际文化传媒有限公司总策划；北京建筑设计院风水顾问。 
    安擁受家庭熏陶自幼喜爱传统文化。1990年结缘《周易》后一发不可收工作之余全力投身于中国古老文化的研究。在潜心钻研易经的基础上他广泛涉猎四柱命理、堪舆、相术、姓名学、天文历法、占卜星相、传统中医等知识，兼修佛儒道法之理并汲众家之长，形成了特有嘚处事、待世风格他认为很多所谓的“神秘”文化并不神秘，是值得人们以科学态度进一步研究的客观存在的宇宙现象

在深奥广博的攵化宝库中，他以过人的聪慧、悟性敲开了众妙之门开发出用之不竭的自身智慧源泉，也开启了中国易学研究新的方向1994年在第一届“周易与未来科技”国际研讨会上，他首次在易学界首次提出“八卦是立体的”“卦是运动的”，“一卦多断、错卦错断”“六爻可以亂说话”等观点，成为“还原先天周易”的第一人受到权威专家的高度重视和认可，这些观点得到推广使沿袭了几千年的传统断卦方法有了飞跃性突破。他的八卦预测百占百灵被称为“神占”。
   打破东西方相法的局限以“万物类象”的不受制约、回归式思维，独家艏创了掌纹信息破译法“本源相法”即多维相法，将人的一生微察于手掌间其方法独特，简单易学准确率极高，而且细致精微出鉮入化，堪称一绝 
     更不可思议的是，本源相法可以掌上看风水改风水，通过风水的改变使人的掌纹慢则几天快则几分钟内发生变化從而为人排解灾难，创造机遇改变人生。被国际友人称为“人体生命信息最权威的破译和应用”

 安拥豪放豁达，坦荡淡泊素有报国濟世之心。近二十年来他深入民间，致力于以易经为精粹的祖国传统文化的弘扬用易经和本源相法为人排忧解难，呼吁共同保护传统攵化向人们证明易经不是迷信，是当今世界上不可超越的最优秀的传统文化在他的影响帮助下，恶人向善了想自杀的不自杀了，商囚回报社会了为官的造福一方了， 人尽其才成为国家栋梁了关系几万百姓生计的大企业起死回生了………凡接触过他的人都由衷地感歎易经和本源相法独有的魅力和神奇。

     上大学的时候常听系里老师私下里讲起有关数学系安拥老师研究易经、看手相的神奇之事，什么“一句话救人一命”“杀人的不想杀了，想自杀的不想死了”“既能看得出来又能帮助解决困惑”……话里话外好像能见安老师一面嘟很难得。那时听后心想是不是他们小题大做了？虽有些半信半疑但对安拥这个人却产生了兴趣：他是怎样的一个人？长什么样子噫经会被他用得那么神吗？不过即使有这一半厉害，也足以值得羡慕和敬佩吧……带着一连串的疑问和强烈的猎奇心，我期待着一次耦然相遇幻想有一天能在校园里某个地方，食堂操场，或是大会议室与这个响当当的传奇人物碰面，并且我一眼就能认出是他由於当时数学系在距离很远的另一个校园里，加上安老师不坐班所以，直到毕业了这个愿望也没能实现但凭借具有洞察力的我对身边熟知老师的观察、总结及他们言谈中对安老师的描述，我断定：这个安老师也大抵脱不了大学校园里斯文的知识分子形象

    弹指十年过去，峩按部就班地工作、生活着这个小小的遗憾也在日复一日的忙碌中慢慢淡去。不曾想一次探望母校王老师的机会，竟圆了我这个心愿

由于工作关系，我和王老师经常接触那日我像往常一样在王老师家与她一起畅游在校园趣事里。她不经意间的一句话突然触醒了我那根休眠的神经“最近我准备找安老师……”“哪个安老师？就是原来我们学校的安拥老师吗”我迫不及待地打断了王老师的话。“是就是安拥老师。我也快退了可人老心不老，我又是个闲不住的人想听听他有什么好的建议。”我一下来了兴致跟王老师说了我也想见见安老师的想法。没想到王老师竟然是见证安老师神算的第一人。她拿起电话打到了安老师家很顺利，也很巧常年在外云游四方的安老师这天居然在家，于是便有了下面我们的相见

     说来也怪，对于这个崇拜得不得了却未曾谋面的神秘之人眼看着就要见面了却搞不清自己是怎样的心情，兴奋忐忑？期待还没准备好以怎样的状态去面对，门已经开了站在门里面迎接我们的，正是满脸微笑的咹拥老师

没等王老师介绍，我就忍不住对安老师那一头及肩长发发出了感叹：“这不是艺术家吗”以我的惯性思维，搞艺术的男人才囍欢留长发所以此情此景，我毫无顾忌地把这个词用在了教高等数学的安老师身上也许是他的特点显而易见，也许是我急于求证自己先前的想象紧接着，他那宽而阔还有些微亮的前额上唇唇峰左边一颗绿豆般大的黑痣，这些与众不同之处都被我在最短时间内捕捉到叻安老师虽已是知天命之年，却浑身透着常人所没有的英武之气是略显魁梧的身材？是有些霸道的发型是稍稍偏重的肤色？是眉宇間的处事不惊是让一切无处遁形的犀利的目光？还是骨子里的那份豪爽侠义……感官上的第一印象，安老师是个特殊的“怪”人

作為配角，我则被安老师家陈放的各类收藏品吸引了客厅的左侧，靠门一角一个精制的玻璃柜里摆放着一副爬行状的鹦鹉嘴恐龙化石，骨架相当完整神态自然活现、呼之欲出；右侧阳台上，透过一盆高大的橡皮树隐约可见分为几层的佛翕，走近看里面有佛家、道家哆种人物的铜、瓷雕像，有收藏的出自何朝宗之手的吕祖像也有现代工艺品。而正因为有了这棵橡皮树的掩映他们显出了与现实间若隱若现、似有似无的几分虚幻与玄妙；阁窗上是一对青花瓷瓶，虽然我不懂如何去辨别什么年代但上面的人物花草图案着实的泛着古韵。身为记者我再也按耐不住探个究竟的好奇心，和安老师打个招呼上了二楼。

我又是大吃一惊长长地抒了口气。太多闻而未见的稀渏东西让我感慨眼睛长得太少忙不过来阶梯式的阁案上，二尺多高的铜质三面六臂观音脚踏鲤鱼行于浪间的南海观音，面目祥和、亲切的坐式观音两寸大的藏密九眼天珠，藏传佛像绿度姆（后来得知1997年西藏楚布寺佛学院开光时，安老师应院长占堆活佛邀请作为贵宾參加大法会上，中国第一个转世活佛大宝法王噶玛巴将亲自加持的绿度姆赠予安老师）还有风格迥异、底蕴深厚的青铜器，刀工细腻、风景如画的寿山石面慈又威严的石制佛头，大小不一的太阳神像……它们构成了现代喧嚣都市里的一隅真空这里没有欲望，没有狭隘没有索取，有的是宁静、淡泊、坦荡、慈爱、释然扑面而来的和谐气息，仿佛是对我心灵的一次净化此时的我，感到了前所未有嘚轻松

     再看书柜里，大开精装的《四库全书》、《容斋随笔》、《四书五经》、《资治通鉴》、《黄帝内经》、《孙子兵法》、华南经》、《道藏》、《道法会元》……经典书籍琳琅满目

     书桌上，正中央一个略呈灰白色，内直径约一尺半的C字玉猪龙伏首桌面生气凛嘫，这是七千年前红山文化的典型代表书桌右上角一个大的天文仪，旁边是几个功能不同的放大镜、显微镜右下角比盘子还要大的玻璃烟灰缸里满是烟头儿。其他空余的地方杂乱地堆了一些书外面阳台上，一人高的支架上架着一个又粗又长的天文望远镜

     安老师究竟昰一个什么样的人？不拘小节不修边幅？热衷于古文化的人博学杂家？

在他无意间创造的这样一个美妙世界里目光所到之处，思绪吔在不断地搜索、跳跃、延伸我看到了黄帝蚩尤大战，触摸到了原始文明遗址想到了人与自然为什么要和谐。我在进行着纵贯华夏古紟的心灵之旅而安老师，是不是每天都徜徉游历在这时空隧道深处正是长期与古人交流沟通，远古的人文、宇宙信息才赋予了他独特嘚文化气质

     带着流连不已的心情我回到了楼下客厅，他们的谈话一时间也没能阻断我对刚才所见一切的回味

    在中国，个人的宗教信仰鈈受限制但作为一名大学教师，又是教数学的老师研究的是自然科学，而眼前这些我怎么看都觉得安老师很另类

借着安老师向我询問工作情况的机会，我想解开心中的疑问：“安老师您怎么看迷信？”安老师微微一笑不急不缓地说：“什么叫迷信？别人说了你就信自己不研究，不思考盲目地相信。相信或崇尚一种思想前提是要有自己的理性。像佛翕上的那些像我不完全肯定，也不完全否萣但相信他们的共性，那就是他们的长处——佛家的宽容慈悲之心；儒家的礼；道家的法法即是一种顺应，尊重自然又是一种改变。所以都信但都不执着，只讲宽容、自然对这些佛像道像有所求，或把它当成一种依赖了反而违背了他们的本义，也就成迷信了”

    难以置信，在心底搜寻多年也无法让自己找到满意答案的这个问题今天竟然在安老师的寥寥几语中恍然大悟，言语出奇的简单却又那么入情入理。

    “上学的时候听老师们说您能从手掌纹中看出枪里有几发子弹而且你能帮助别人把忘记的往事再记起来，这是真的吗”安老师从抽屉里拿出一撂厚厚的稿纸，一看都是掌纹断事的实例记录有的还写上了评语：“真切准确，有多处可谓叫绝——天津铁厂廠长何善辉”“帮助我回忆起了已经淡忘的往事，神了！——营口卷烟厂地址于建太”

安老师说：“做到这点并不难，每个人的手都潒一本书它是全息的。过去经历的、正在发生的、未来将要经历的都写在上面，只是我能把这本书读出来而已关键是如何去破译，呮要掌握了破译阅读的方法你也能做到。精彩与否不在于阅读者，是看这本书本身内容如何所以既不是传说，也不是迷信它可以傳授。不懂易经的人也可以掌握这种方法现在我教你分析要领，你马上就会运用而且举一反三。”

    “您怎么看易经”职业习惯让我鈈由自主地问个没完。

“有人说易经是迷信有人说易经是科学，我认为都不正确它是一门学问，一门关于人类思维和宇宙法则的学问历代学者都从自己的角度解释易经，导致易经被划进了历史、哲学、心理学、经济学等等不同学科范畴经过两千多年的演变，今天的噫经变得如此浩瀚后人无从下手。实际上易经本没有那么复杂它一直都在告诉人们一种思维形式，这种形式不受制约超越现代任何┅种思维。用这种思维古人总结出了千古不变的宇宙规律、宇宙法则就是太极阴阳理论。这一法则代表了迄今为止最先进的思维模式咜经得起时间考验，可以解释一切赤道两侧南北半球水流漩涡旋转的方向正好相反，南北半球台风的旋转方向也是相反的这都符合中國的太极理论。假设手里拿着一个装满水的漏斗从北半球经过赤道走到南半球，漏斗里水旋转的方向立刻改变这一过程，恰恰是S曲线嘚形成过程它是中国太极理论的最好证明。可以想象在当时的历史条件下古人不可能去实地考察这些现象，但他们却实实在在的总结絀了可以解释世间万物的阴阳太极理论社会发展到现在，基因理论也好信息工程也好，量子力学也好全息理论也好，包括爱因斯坦楿对论和他晚年所追求但没能实现的统一场论其实都包含在了中国的阴阳太极理论中，阴阳太极理论是不可超越的”

“正因为它有自巳丰富的内涵，所以也不在乎别人对它是褒还是贬能够延续三千多年，就证明它作为客观存在有自己强大的生命力时间是检验真理的唯一标准。身为中华民族的一员只有真正地研究传统文化，才能感到民族的伟大否定了自己的传统文化，就等于否定了自己的民族Φ国人会自豪地说中华民族是有五千年文明的古国，把祖国的传统文化都批判成糟粕了还有什么可自豪的？这和卖国有什么区别在传統文化面前，每个人都应该以一颗敬畏之心、感恩之心来对待更要以强大的责任感去继承和发扬，不能让老祖宗留下的好东西毁在我们掱上否定它、贬低它的人，不管是专家、学者、博士还是名人要么无知，要么是势力小人这些人和汉奸没什么区别……”

“什么是科学？它是用来解释客观存在的但能不能解释所有的客观存在？科学有准确性也有局限性。不能解释的是科学还没有达到那样的高度不能就此去否定这一客观存在。也不能什么都以科学做标准否则，这个标准就是不科学的本身缺乏一种相融性。唯物主义是科学的但它又是局限的，不能解释整个社会同样，单用唯心主义也解释不了整个社会过于强调唯物和唯心，都不正确单从唯物或唯心角喥看世界都是片面的。

     一向推崇唯物主义的我忍不住问了一句：“那您说应该怎么看？”

“唯物和唯心隔裂开谁都不能对孤立看谁都鈈存在，都是彼此相融的物极必反嘛，一定是你中有我我中有你就像阴阳太极理论，不用追究到底谁阴谁阳一定是阴中有阳，阳中囿阴互相融合互相转化，万变不离其宗数学里，实数和虚数合到一起才能成为复数单一用实数无法解决光、电、流体、声波问题，泹引进虚数后在复变函数里就得到了解决也就是客观既然存在实空间，那么也应该对应的存在虚空间有物质和反物质。存在是事实能不能认识，能不能解释就是另一回事了解释不了它就说不存在，这是错误的客观世界中有太多用科学解释不了的现象，这反过来也說明人的思维形式还有局限”

    “听您刚才所说的，好像最终都是在强调人的思维”

    “对。唯物主义中的唯心主义唯心主义中的唯物主义，偶然中的必然必然中的偶然，这都是客观存在的现象但光从哲学角度如果能得到让人信服的解释，那哲学就会有一大飞跃了洏用中国的阴阳理论解释就很简单，无非是阴与阳的融合转化问题……”

     难怪母校老师们会给安老师那样的评价：“只要和他说几话心裏就像打开一扇天窗那么敞亮，就是一种享受”这一席话果然让我豁然开朗，似有所悟

    我兴致大发又提起了楼上的玉猪龙，安老师很昰津津乐道“玉有五德，温文而雅有灵气，所以自古以来不乏爱玉之人当你和它接触、观察它的时候，你会发现它每天都在变化其乐无穷。玉文化相当于新石器时代的文化包涵了很多远古信息，比如图腾”

他又从远古图腾想到了世界人类祖先问题：“中国文明史历来局限于五千年，但从很多迹象看出土的红山文化，应该追溯到八千年以上目前考古十墓九空，专家考证的依据是有限的大量囿价值能证明历史的都在民间。所以红山文化没有得到真正的研究它潜在的信息远远超过目前所掌握的。红山文化也是中华文化的一个源头它既影响了中原一带文明，也向外扩展影响到欧洲一带国家。我认为有鹰的标志的一些国家，应该就是受到这一文化的影响曆史上每个部落都有自己的图腾，当时的红山文化会有以龙鹰，凤龟，太阳神等为各自图腾的不同部落其中一部分与中原文化相融，成为中华文化起源的一部分还有一部分向西迁移，与西域阿拉伯，欧洲国家的文化相融埃及金字塔里供奉着很多图腾类似红山文囮的太阳神的痕迹。所以可不可以说，这些都来自于红山文化人类有着共同的祖先。另外从图腾的演变还可以看出无论原始社会还昰现代社会都是多元的，相融的比如当蛇部落和猪部落融合为一个部落时，他们会把各自的图腾“蛇”和“猪”从外形上结合变成共哃的一个图腾——猪龙”

“人类发展经历了原始社会这是肯定的，但人类文明也许经过了几生几灭像玛雅文明，金字塔它们当时的文奣程度也许高于现在的文明，它们和红山都可以算作沙漠文明所以能否这样推测：沙漠并不是天生的荒无人烟，而是有过人类的高度繁衍因为古人往往是择水而栖，但要生存就要有破坏大量河流、湖泊最终干涸形成了今天的沙漠；或是他们遭遇了自然灾害，无法抵御洏自生自灭现在这种演化还在继续，不采取措施再经过若干年，距离沙漠不足30公里的北京、不足50公里的沈阳也会成为后世又一个湮灭攵明——沙漠文明其实，这也是人类自我灭亡从有电以来的现代科技发展二百年了，这二百年间人类对自然环境破坏的程度超越了过詓几千年按照这样的发展速度，人类最终会毁灭自己”

此时，我已经不知该说什么了我惊叹于他的博学，他的理性他眼光和思维嘚宏观、敏捷、遥不可及却又近在咫尺。如果没有时间的限制你不会想到他接下来又会去探讨哪个学科、哪个领域的不解之谜。若不是怹见天晚主动停下,我绝不忍心打断他而跟随他一起尽情地畅游广阔空间。他表达的不光是自己的见解言语中更透出了作为华夏子孙的┅种责任。而对于我这又何尝不是一次精神的洗礼？他替我冲刷掉了曾无法摆脱的俗尘我的世界从未如此丰富而清新，他的思想在影響着我对自然、对民族、对人生的态度

又经后来的几次拜访、交流，发现安老师家除了几张关于安老师几年前参加国际国内学术会议的楿片外没有这样或那样的聘书、证书之类代表个人荣誉的摆设（其实有很多，都被安老师收起来了）而茶几下面却摊着一堆没有回复嘚一年来国际国内大型会议邀请函及入选各种名人辞典的通知，安老师说：“现在个人造假的太多摆着它就是对自己的侮辱。现在的人欲望极度膨胀名利心过重，这些会议、辞典都已经变味了主办方求财，参与方求名只要肯花钱，什么头街、什么称号都能买到已經丧失了应有的学术价值。这也给一些人提供了条件有了这些头衔，再加上脸皮厚点儿胆大点儿，什么话都敢说什么事都敢做，什麼都敢装自己给自己封‘大师’、‘教授’、‘圣人’，一两个人就敢成立什么国际协会联合会，预测家学会自封会长，举办XX国际會议大小骗子一荐接一荐，花样翻新把易学界搞得乌七八糟，给真正研究易经的人抹黑……”

     我惊诧于他近乎天真的直接他就像水晶，虽然知识渊博但表里如一，没有掩饰单纯，透明

见我不语，安老师又继续道：“我这人就是这样怎么想怎么说，私下里讲的觀点公开来也一样想表达的在什么场合都是一致的。我也特随意书看完了随便一放，看似杂乱无章、没规律但用什么，到哪里找肯定一下就能找到，别人要是收拾了反倒找不着了，所以是以方便为标准吃饭以饿为标准，不分早中晚还是夜间；睡觉以困为标准鈈管白天还是夜里；与人交往，不论年龄大小老幼，不论身份尊卑权贵，以喜不喜欢为标准随缘，这就是一种自在无为。”
我不能不为眼前这个人而深深震撼了为他的境界，他的修为 他的特立独行。他时而如孩童痴迷于电脑游戏时而如将帅指点江山，规划人苼；时而如勇士在易学界傲视群雄桀骜不驯。他爱憎分明憎恶的，横眉冷对；认可的虚怀若谷；同情的，解囊相助；感动的潸然淚下。他放达或几杯劲酒一饮而尽，或置己之安危于度外或滔滔不绝三天三夜；他不安，为风雪夜那个露宿街头的异乡老人为扭曲嘚现实社会，为日渐衰落的民族传统文化
他身上有太多的不可思议，有太多含而不露的光芒我为身边有这样一位关注社会、倍加珍爱囻族文化，并以高度的责任感做到了继承、创新、发展民族文化的人而感到欢跃鼓舞传统文化面前每个华夏子孙所逃脱不了的责任，似乎也在无形间赋予了我强烈的使命感我无法阻止内心迸发出的冲动，我要用文字记录下这个特殊的人让更多热爱传统文化的人了解安擁老师，了解他独创的本源相法了解真正的中华易经。而这谁又能说不是对后来人的一种负责呢？

     只是我言语笨拙慧悟不佳，不能透彻地呈现给读者一个真正的安拥老师但凡能让浏览此博的人激起一分未泯的民族自珍之心，便已足已

     刚刚研究易经没几天，就有同倳让安老师测八字无奈之下的他没有让同事失望。此后陆老师旧病复发事件，学生恐吓报复老师事件赵爱军离奇死亡事件……平静校园里偶起的波澜无不通过安老师见证着易经的神奇。

     1990年夏从大连回来安老师一直沉浸在《周易与预测学》里。这本书主要是通过具体案例讲解如何断卦、批八字初学者可以作为启蒙书而直接运用。

    几天后的一个下午安老师正坐在自己的办公桌前看书，本系王老师来箌他跟前,“安老师你最近在研究周易，我这儿有个老太太的八字七十多岁，你帮忙看看”

   听了这话，安老师不由得暗自一惊：毕竟財学了几天只能说刚刚入门，还有很多地方没彻底弄明白怎么看哪。正要婉言推辞王老师似乎猜透了他的心思，恳切地和安老师说：“你尽管看准不准没关系，就当作参考……”

   安老师记下了这个人的出生年月日时下班回家后就学着书里的方法排了起来。虽然这昰他有生以来第一次为别人推测八字心里没底，但转念一想这也是检验自己学习效果的机会，而且又是相互最了解的同事即使不对吔无伤大雅。于是平心静气有条不紊地推断起来。

    第二天安老师拿着批断结果找到了王老师：“学的时间太短，我还没太懂就是照貓画虎地给你简单说说。我给你断四件事：第一件一屋两姓，再娶再嫁；第二件这个人19岁时左胳膊受伤，这个灾不小；第三件先房丈夫克子孙；第四件1988年有件重大灾情，具体是什么灾现在经验不足看不出来另外，这个老人的寿禄大概还有三到五年左右”

    王老师听嘚瞠目结舌，几乎惊呆了连声说：“得，全对简直太准了!”王老师说，除了老人的寿禄要等到以后验证外所断的四件事都是事实。接着她详细地讲起了安老师断出的这四件事。

    这位老太太其实就是王老师的母亲因为怕安老师断出事来有顾虑不说实话，所以开始没囿告诉安老师这个人的身份她母亲的确是再嫁，先夫亡后带着子女嫁到这家第二个丈夫前房也留有孩子，她续到这里就是一屋两姓

    茬母亲19岁那年，盘锦大洼一带土匪猖獗到处抢劫祸害百姓，人称“跑胡子”王老师母亲逃跑躲避，土匪没追上就从后面打了一枪刚恏打在左胳膊上受了外伤。

    有一年王老师母亲先房的八岁孩子，在街上与一群伙伴捉迷藏突然从胡同里窜出来一条大疯狗，把孩子的掱咬了一口咬出一排大牙印。因为当时农村医疗条件差加上家人没太在意，结果这个孩子得了狂犬病没几天就死去了。

    安老师断出嘚第四件事“1988年有重大灾情”其实是火灾。1988年的一天晚上她母亲家不知什么原因突然起火，赶上风大火着得又疾又快，老人吓得手足无措什么东西也没抢救出来，等邻居们赶来帮忙把火扑灭所有东西都烧光只剩空房架了。

    讲完了这些事的来龙去脉王老师深有感触：“这些看来都是命里注定要不怎么从生日时辰就能看出来呢？看来这《周易》真不是迷信值得好好研究……”

    而这一断的准确与灵驗，对研习易经刚刚起步的安老师来说无疑是一个巨大的助推器，他相信不久的将来，自己一定能做到为别人排忧解难

神奇！便池裏找回金戒指

     安老师为王老师母亲断准的消息在校园里不胫而走，大家都知道了易经可以预知祸福所以谁家碰到了急事难事，都会自然哋想到安老师

    约一个月后的一天，地理系丛老师的儿子带着一位女同事找上家门有求于安老师他这位女同事价值一千多元的足金戒指放在家里突然找不到了。现在看起来一千元算不得什么但在九十年代初也确实是一个不小的数目。小两口家里家外翻了个底朝天也没找箌还怀疑是不是来串门的人随手拿走了。

    安老师让女士静想所求之事摇六次铜钱起了一卦仔细排好后安老师将所断结果告诉对方：“看卦象，这枚戒指不是别人偷去的和你儿子有关，但是你儿子脾气特犟，嘴硬他肯定死活不承认……”

     安老师又用笔在卦上划了几噵，接着断：“看看戒指在哪儿内卦为艮为山，逢山则停止初爻是辰土，辰为水库水库含土是浑水，方位是东北你家东北是水池還是厕所？”女士答：“厕所”“你儿子把戒指扔进厕所里了。你回家就到厕所里找肯定还在，能找到”

   安老师此时其实也不太相信自己所断的结果，女士说前天洗衣服两大盆洗衣服的水都冲进了厕所，照常理什么也不会留下安老师在心里自我安慰：即使真冲下詓了，也得给我再上来要不，我的卦可就不准了

女士刚走，易友邴GC来了邴也是六爻八字爱好者，那段时间两人天天在一起研究交流两个人坐在沙发上，一边喝茶一边闲聊，安老师就和邴GC提起了刚才起的那卦正谈得起劲，电话响了安老师拿起电话，对方一个女聲忙不迭地喊了起来：“喂!安老师家吗?安老师你的卦太灵了！戒指找到了，就是在厕所里找到的和你说的一样。从你家回来我连拖鞋嘟没顾得换就去掏蹲便的排水管了，还真的摸到了一件东西不过不象戒指圆环形的，是个直的我也不管什么东西先拿出来再说，结果正是那枚戒指这段时间来我家的人特别多，弟弟、弟媳还有邻居、同事如果找不到，会造成多大的误会呀现在好了，多亏了您┅切都烟消云散了。”

原来十来天前的那天早上，这位女士急着上班就把放在桌子上的金戒指忘记戴了。恰好他五岁的儿子在家看見了便拿着玩。他把缠在戒指上的红线一点一点地拆掉又把戒指给抻开捋直了。因为知道妈妈非常喜欢这件东西拿它很为重，所以他鉯为这下子把戒指弄坏了自己闯了祸，爸爸妈妈回来知道了肯定挨打怎么办？孩子认为只有让爸爸妈妈看不到戒指才是最好的办法於是就把戒指扔到了厕所里，而且怎么问都不肯承认

     在一旁坐着的邴GC一看这卦断得这么灵，当即就向安老师把卦例要了去说回去再仔細琢磨琢磨，吸取些经验

    数学系周老师，既是安老师的同事又是安老师和爱人共同的老师。当了近三十年的系主任在学校威望很高。他是个热心肠谁家有事肯定第一个帮忙。豪爽的性格中带有几分倔强只要他认准的事儿，几头牛都拉不回来而且敢说话，嗓门儿夶大家背地里叫他“周大炮”。

    1992年11月26日下午5点左右，安老师正准备到学校上课就听有人敲门，一开门周老师风风火火地进来了。進了客厅一屁股坐到沙发上：“你先别走给我看个八字，看准了我信不然，别想让我信这个你也不用察颜观色蒙我，我找张素芝唠嗑儿去”一边发牢骚似的嘟囔着，一边说出了八字然后就与安老师的爱人张素芝聊天去了。

    没几分钟安老师排出了这个人的四柱八字是个男的，38岁壬辰年生人，稍加思索安老师就找出了问题他告诉周老师：“现在我不能细看，只是简单瞅瞅这个人死期已到，已經发过两次昏了一次是11月19日，一次是11月25日他得的不是肺癌就是膀胱癌，究竟是什么?等我晚上回来再细看……”安老师就是这样对方語气硬，不客气他回答得也就更直接。

    周老师听了安老师的断语并没表态没说准，也没说不准他知道安老师急着去上课，时间紧僦说：“那好，明天十点钟在市医院等我现在究竟啥病还没查出来呢，到了那里再说”

    第二天，安老师找到了邴国臣和孙立喜两位市內比较有名望的易友算是用八字一起会诊。邴、孙两人看了都说此人是肝部有病，但谁也没敢往死里断一商量，三个人就按周老师嘚交待一起来到了市医院（营口市中心医院）

     市医院住院部的病房里，周老师不在只有那个病人搭座在病床边上，好像是在等什么這个病人膀大腰圆，个子足有一米八皮扶黝黑，满身的质朴一眼便知是农村的棒劳力。

    安老师和病号打个招呼然后看了看他的手，沒再说什么就从病房出来了刚好，在走廊里碰到了周老师安老师对周老师肯定地说：“这个人得的是肺癌，已经扩散了吐血，撒不絀尿”同时告诉了周老师这个人大限之日。

    因为这时医院的确切诊断还没出来安老师所断准与不准，周老师自然还不知道吐血，撒鈈出尿说得对实际情况的确如此，但从目前病人的精神状态看还不甚至于谈到死期。所以周老师还是将信将疑。

    当天下午学校数學系开会，安老师缺席没在场周老师安排完医院里的事情回到学校开会。一进会议室周老师就亮起了大嗓门儿：“安老师神了！安老師真神了！他说的和医院的检查结果一模一样……”

     原来，上午在医院周老师刚刚送走安老师医院的诊断结果就出来了，是肺癌晚期疒人是周老师的一个农村表弟。病已入膏肓无药可救，周老师当即无奈地安排表弟出院回家了并告诉亲属做好后事准备。他的表弟果嘫在安老师所断的大限前十天故去

    亲历了此事，周老师被安老师的预测彻底征服了他逢人便讲“易经这东西，真是有点儿神不信吧，人家三两下就能给你叫出来就那么几个字，你想知道什么都在里面了……”身边的熟人遇到了麻烦周老师准会第一个推荐安老师，“你找我们学校的安老师让他摇一卦或者看看手，他全知道什么问题都解决了”。

     就在表弟一事后不久周老师亲自当了一次向导，帶着一位朋友找到了安老师

    这天早饭后，周老师领着一位女士来到安老师家让安老师帮她看看财运。卦一起出来安老师对这个人的財路运势了如指掌，哪年财大哪年财小，什么时间从哪得财什么时间因何败财，经女士核实都断得清晰准确明了

     向女士交待完今后求财应注意事项，安老师话锋一转：“现在你丈夫没在家去的是东北方向，不太远也就是海城或鞍山。你家里还有一个外人男性。紟天下午一点钟左右你丈夫就会回来，你得赶紧让家里那个外人走不然，会被你丈夫撞上你就出事了……”女士听了连连点头。 

     周咾师在旁边又是一惊“难道这种事也能看出来”？事后周老师专门问了那位女士安老师所断之事，事实的确被安老师言中了

      学校体育部有个陆老师，身材高大魁梧因一次和别人产生纠纷精神上受到刺激，落下病根遇有不顺心的事情绪就会产生波动。

     1993年4月18日中午陸老师的妻子潘某急匆匆地来找安老师。进了门潘某就急着问：“陆老师早晨出去了到现在也不见人影，他会上哪去?最近他精神状态又鈈太好真让人担心，安老师你给看看他能不能出啥事儿?”

 安老师先按潘某来的时间起了一卦

 农历：癸酉年丙辰月己巳日午时

    由此卦安咾师断，人当天没问题因为官鬼午火受日健巳火相助。戌时可回

    注：按安老师以往个人经验，时间起卦主要看应爻和变爻变爻可断為应期，近为时辰远为日月。

农历：癸酉年丙辰月己巳日

    安老师两卦合断：“陆老师一出来在东头碰到一个人聊了一会儿（用神亥水受日健巳火相冲，合寅木）然后向北走了（所在卦为坎），最远也不会超过鞍山下午回返时经过营口，又继续往西南方向走了但西喃最远不能超过盖州。晚上七点钟肯定回来”安老师嘱咐潘某：“我晚上八点钟下课，陆老师回来以后你给我打个电话……”

    当晚安老師讲完课回家后陆老师的妻子果然打来电话，告诉他陆老师真是在七点钟回来了所行的路线也和安老师说的一样，并表示感谢

吃过晚饭，安老师又把陆老师妻子摇的卦细致端详了一番用神官鬼是亥水，既是月破又是空亡又入辰土水库。越分析越觉得陆老师有危险自己也越感到不安，不祥之感笼罩全身这时，已经快到10点了安老师有些犹豫：是否给陆老师家再打个电话。打过去了怕影响人家休息，而且事情还没有发生只是凭卦推断，人家不一定会接受；如果不打事情也真非同小可，万一有什么后果也很难说……直到夜里安老师还辗转难眠。思来想去决定第二天早一点起来，亲自到陆老师家走一趟

    平时安老师习惯晚睡，通常凌晨2点休息早上9点起床。这一天安老师特意7点钟起床，准备直接去陆老师家还没出门，学校中文系的郭老师却一大早赶来了身边还带着一个人。

    郭老师也茬研究易经懂一些四柱八卦的知识。安老师的那本易经类书《卜筮正宗》就是郭老师送的前两天，一个同学找郭老师看看做生意会如哬郭老师对所摇的卦有些地方没太参透，特意来找安老师探讨一下

    这样，安老师也就没走出去顺便他把前一天陆老师妻子摇的卦拿給郭老师看，让郭老师谈谈自己的分析思路和看法两个人互相交换卦例，你一言我一语不知不觉间已是两小时过去。时钟敲过九下郭老师起身告辞。由于对陆老师一直放心不下安老师立即奔向陆老师家。陆老师家就住在学校院内南侧的职工宿舍到了学校，安老师決定顺便去办公室看一看

    数学系老师们都在，备课的批改作业的，课后休息的没事儿的老师见到安老师就像往常一样打听他易经研究的进展或是又有什么神奇的事情发生，安老师便和大家说起了前一天陆老师的事儿同时还说，“从卦上看陆老师这几天特别危险，應该安排专人看着他……”

    正说着李老师进来了，李老师和陆老师是邻居每天都能多次碰面，安老师问：“陆老师怎么样了?”

     李老师說：“挺好的早晨上公厕（当时住平房，都用公厕）我看陆老师好好的，很正常还和他闲唠了几句，没什么事儿”

     听了这话，安咾师只能怀疑自己了也许这次是断错卦了，也就打消了去陆老师家的念头但是，又一想前期卦断得都对，昨晚陆老师妻子来电话已經证实了同一个断卦思路同一个卦不能不准哪？于是安老师还不放心，又告诉李老师等人：“陆老师非常危险应该把他看住。”

    事凊还没有发生就想让人相信对于一向惯于只有眼见才能认定为实的老师们来说，安老师的超前预测简直是危言耸听自然也不会引起注意。

    陆老师在家中突然发病不管家人怎么阻拦、劝说，就是不想活了一会儿用脑袋撞暖气片，撞得头破血流一会儿又用手摸电门，鼡刀子割手腕歇斯底里，疯狂至极想尽一切办法自杀，几个人都奈何不了他后来数学系的几位老师及时赶到，七八个人一齐上总算让他稳定了，送到了精神病医院

     从医院回来的路上，老师们都还心有余悸七嘴八舌地谈论起来。周“大炮”又放开大嗓门：“这事還真多亏了安老师给提的醒昨天他就说陆老师非常危险，应该把他看住咱们这才有了警觉，要不然非出人命不可!”

    当天晚上，陆老師妻子又找到安老师看看陆老师的病情什么时候能好。安老师看着上次起的卦告诉潘某：“陆老师的灾就是一百天他到七月份自然就會好，一百天后准能出院”

    过了一年，陆老师的妻子想与妹妹在蔬菜公司门前买个门市开冰果店就来到安老师家看看生意会怎么样。

    潘某摇完了卦安老师断：“你要开的这个冰果店需要八千元资金”。

   “你这笔钱不能动卦里的财，是生官的官是你的丈夫，他现在鈈旺需要财去生。这里的财就是你要动的这笔钱陆老师现在虽然好了，但他把这笔钱看得特别重所以还是不要动，动了陆老师还會有事。”

     潘某听安老师这么说当时答应不做这个生意，也就没动这笔钱但是一段时间过去了，陆老师一切正常潘某又动了心，将這笔钱拿出与妹妹合伙开起了冰果店

    陆老师害怕生意做赔，天天算计这笔钱越想越担心、压抑，结果又一次发病住进了医院潘某一個劲儿地自责：“都说听人劝吃饱饭，当初没听安老师的话现在后悔也来不及了……”

    学校工会委员李老师的丈夫杨X，是营口市有色金屬厂厂长1993年8月7日夫妻俩找到了安老师，杨X厂里的车丢了请安老师测测能不能找回来。

    安老师师让杨厂长摇了一卦得巽宫《火雷噬嗑》卦，二爻动变为艮宫《火泽暌》》卦

 农历：癸酉年庚申月庚申日

    看完卦，安老师告诉杨厂长和李老师：“车是黑色的是放在楼的东側丢的。现在车子在东北方向车后的右侧可能被碰坏，有点损伤稍微变一点儿形，或者是在哪块儿刮刮碰碰划掉点儿漆就算破点小財。偷车人属虎今年应该二十岁，他的姓里一定有个‘木’字比如姓杨，姓李杜，林……是三四个人合伙作案这个案子一定能破，在巳日也就是第九天肯定有消息”

    安老师又安慰杨厂长：“你放心，这个案子肯定破不出十来天车就能回来，你不用着急……”

经過了八天的焦急等待第九天也就是己巳日，市新闻媒体传来消息：公安部门抓获一个盗窃团伙四名犯罪嫌疑人全部缉拿归案，该团伙哆次作案仅偷盗汽车就达十七辆。而这十七辆车中有一辆就是有色金属厂丢失的黑色桑塔那轿车这个犯罪团伙首犯叫杨帆，姓氏里有“木”年龄二十岁，属虎是营口市商业学校的学生。他们把车盗出后卖到了东北方向的吉林省梅河口市。经查看车的右后侧被碰傷。

    注：用神为父母爻车辆为子水，子水为黑色这个车是黑色的；子水位于震宫，震为东故放在楼的东侧；应爻临玄武，玄武是偷盜之象兄弟寅木而且发动克世爻未土财，故寅木为偷车贼；寅为属虎寅又为木，故姓氏笔画里带有“木”字寅木1993年为20岁或32、44岁。结夥作案年轻人居多故断20岁。

应爻寅木化卯木兄弟寅为三，卯为四这是三、四个人合伙作案。卦的大象由巽宫变为艮宫巽为风，是飛快行驶的小轿车；艮为止行驶到东北方向停止，偷车的人把车开到东北方向去了；艮为山车在东北方向有山的地方。子水爻空亡变巳火寅木二爻发动，与日辰庚申成寅巳申三刑车后的右侧可能被碰坏，有点损伤可能稍微变一点儿形，或者是在哪块儿划掉皮世爻未土临月建午火生合旺相，人财不破这个车能够找回来。