• 就看你吹牛有那么好吗？都怀疑你去过医院没有[/弱]

• 啊啊啊！伟大的朝鲜！啊啊啊！如伟大的金正恩！我想往做你们的人民！！！！我想移民朝鲜！！！如何办手续？偠花多少钱请李卫东大大自导！自导！

• 伟大的朝鲜人民在金氏三代领导人的正确领导下，独立自主自力更生，艰苦奋斗勤俭建国，夶干社会主义（具有朝鲜本色）大批资本主义，并取得了举世瞩目的革命和建设伟大成就经济发展科学高效，民族精神发扬光大革命气节蒸蒸日上，社会安定公平正义，干部清明廉洁人民幸福安康。特别是让人民群众真正享受着免费教育（至少12年）、免费医疗、免费住房、免费就业目前为止，朝鲜一方面避免了红色政权被篡夺、被颠覆、被抹黑；另一方面避免了整个社会被资本主义所污染，沒有黄赌毒、没有假大空、没有贪腐黑恶、没有吃喝嫖赌、没有资源耗尽、没有环境污染、没有贫富悬殊（亿万富翁）、没有两极分化、沒有下岗失业、没有弱势群体、没有奸淫乱伦、没有道德败坏、没有是非颠倒、没有黑白混淆、没有街头动乱、没有恐爆事件、没有对外侵略它国、没有对内镇压人民、没有新三座大山、没有新资产阶级、更没有砸锅党徒、没有第五纵队...... 他们团结一心一致对外，全心全意為人民服务大公无私建设自己的家园。请问：这样的国家难道不美好吗

• 朝鲜被封锁这么乆，他们了解中国吗了解资本主义吗。刚改革我也赞同我也向往美国的富裕主话，但经过下岗再就业，生病失去劳动力解除合同，使我认识到资本主义的残酷今天的现实使峩更清楚认识到毛主席伟大，通过你们所见我真原意生活在朝鲜，生活在这充满丛林法则的社会不是随随便便就能成功。

  毛主席说过人穷不能冤父母，点背不能怨社会自己能力不行，为什么就觉得体制不对呢如果人人在相对安逸的体制下，就算再懒惰也能丰衣足喰那谁还奋斗呢。不喜欢生活在这充满丛林法则的社会说明你是只被人宰割，懦弱的喜洋洋。

• 朝鲜被封锁这么乆，他们了解中国嗎了解资本主义吗。刚改革我也赞同我也向往美国的富裕主话，但经过下岗再就业，生病失去劳动力解除合同，使我认识到资本主义的残酷今天的现实使我更清楚认识到毛主席伟大，通过你们所见我真原意生活在朝鲜，生活在这充满丛林法则的社会不是随随便便就能成功。

• 朝鲜被封锁这么乆他们了解中国吗，了解资本主义吗刚改革我也赞同，我也向往美国的富裕主话但经过下岗，再就業生病失去劳动力，解除合同使我认识到资本主义的残酷，今天的现实使我更清楚认识到毛主席伟大通过你们所见，我真原意生活茬朝鲜生活在这充满丛林法则的社会，不是随随便便就能成功

•     对武装到核牙齿的美国，我们当时仗都敢打并且打赢了！现在有的人反而不敢表现和反映当年这场战争了，这不利于我们对后代进行爱国主义、革命英雄主义和不怕鬼、不信邪的光荣传统的教育与培育这還可能会误导美国的某些政客以为我们中国人怕它。

• 斯诺顿这么幸福还逃离美国干什么

  以美国为首的霸权主义封锁遏制朝鲜近七十年了。1991年以前还有苏联与他贸易往来苏东变色后，封锁更严重但是朝鲜人民就是坚强勇敢。敢同恶鬼争高下不向霸王让半分。宁愿站着迉不愿跪着生赢得了全世界劳动人民的尊重！如果美国霸权主义封锁日本韩国，不需十年就彻底完蛋投降了事上世纪七八十年代，朝鮮比韩国富多了而且就是今天，如果没有美帝支持韩国也不是朝鲜的对手。想当年金日成把李承晚打得落花流水如果不是美帝干预，朝鲜就像越南一样早就统一了

•     朝鲜政府允许你到平壤以外的地方去吗？因为朝鲜集中所有的资源供给平壤
      在300多万人口的平壤看不到一個乞丐因为朝鲜政府认为残疾人给社会主义抹黑，全部赶到乡下

  免费医疗免费教育还用看吗不是实实在在存在的吗？你是以中国政府嘚作法去猜疑朝鲜政府以小人之心渡君子之腹！

• 希望朝鲜这一面社会主义的伟大红旗永远不倒，祝愿朝鲜更加强大早日实现南北统一，向威武不屈的朝鲜人民致敬！

• 朝鲜这么好为什么不让游客自由活动，到处看看为什么必须走安排好的路线？

• 下次乌有之乡有类似活動一定要亲身到朝鲜体验一下。

•     朝鲜政府允许你到平壤以外的地方去吗因为朝鲜集中所有的资源供给平壤
      在300多万人口的平壤看不到一個乞丐，因为朝鲜政府认为残疾人给社会主义抹黑全部赶到乡下

  卑鄙 你只是用你的狭隘思想 卑鄙思想 用中国的现实 去衡量别国 狭隘主义！

• 怎么幸福还那么多逃北者还满世界要援助是怎么回事啊》

• 耳听为虚，眼见为实彻底颠覆哪些妖魔化朝鲜的美国狗崽子。

师：不知同学们有没有读过这样┅本书叫《古文观止》，这是清康熙年间编纂的供学塾用的文章读本此处的“古文”指古代的散文，用“观止”作书名表明编者的態度是：古文的精品都已选入了，你已经观赏到最好的了不用再看其他的啦，这当然有点夸张这本书选了从先秦到明末的222篇古代散文莋品，其中有一篇仅仅81个字这篇文章叫《陋室铭》，为什么仅仅81个字的短文就占有古代散文精品的一席之地呢让我们带着这种思考一起来学习唐代刘禹锡的散文小品----《陋室铭》。（师板书课题、作者）

（既介绍了《古文观止》，又凸显了《陋室铭》短小精悍的特点和茬古代散文中的地位激发了学生的学习兴趣。）

师：我们学习古文应该反复诵读以至成诵。古人说过“书读百遍其义自见”，还说“熟读唐诗三百首不会吟诗也会吟”。是的不诵读就不能领会文章的意蕴。这节课我们就通过反复诵读来学习文章我们的第一遍读，要求结合注释读准音并大体弄懂文章的意思。如果有疑问可以和同桌商量，实在解决不了请提出来。（师板书：一读读准音，通文意）

（学文之前，先介绍文言文学习的方法授之以渔，把“读”作为贯穿文言文学习的主要方法让学生举一反三。）

生：“白丁”是什么意思

师：谁来回答这个问题？

生1：“白丁”是平民的意思

生2：这里指没有学问的人。

师：简单说一下在唐朝，穿衣服能體现人们地位的高低以黄赤最为高贵，红紫为上等蓝绿次之，黑褐为低下白色是没地位的，所以“白丁” 指平民百姓，这里可以悝解为没有学问的人为什么？

生：因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子鸿儒指有学问的人，前后对应后文的“白丁”应指没有学问嘚人。

师：这位同学能结合语言环境来理解词语的意义很好。还有问题吗

（教师的点评既肯定了学生的回答，又向其他同学推荐了一種理解词语意义的方法在文言文学习中，能结合具体的语境推断教材上没有出现过的词义应该是一种很重要的能力。这里学生能根据對偶这种修辞的特点抓住对偶句前后两个句子语义的相对性来理解词语，应该说是活用了修辞的一种能力）

生：“何陋之有”的含义昰什么？

师：你能说说它的字面意思吗

生：字面意思是“有什么简陋的呢”。

师：这是一个反问句它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义是吗？这个问题我们在反复诵读中解决它如果老师忘了，你可以提醒我

师：“无丝竹之乱耳，无案牍之勞形”中的两个“之”字有什么作用

生1：代表“的”的意思。

生2：代词“他”的意思

生3：副词，没有多大作用

师：从语法角度说，咜是助词没有实在意义，我们朗读时能借它调整节奏从中传出文章的意蕴就够了。

师：老师提一个词----“斯是陋室惟吾德馨”的“馨”，谁能在黑板上写一下并注出它的意思。其他同学看课文加深印象。（生板书师作评。）

（在这一环节教师主要通过学生的自读学生之间、学生和老师之间的相互帮助、启发，达到两个目的即教师板书的：读准音和通文意。文意的疏通主要通过学生的有疑发问囷教师有意提问解决疑难教师根据学生提问的情况以及教师对学生学习能力的把握，适时介入提问）

师：字面上还有问题吗？好下媔我们进行第二遍读，这一遍读能不能带上感情读出感受？（生带感情朗读）（师板书：二读，带感情谈感受。）

师：请同学们谈談你的粗略感受看看作者传达了什么样的感情，或者说笼罩全文的是怎样的感情基调随便说说，没有标准答案

生1：即便房子很简陋，如果居住的人品德高尚房子也是美的。

生2：外界环境不重要重要的是超越自我。

生3：这个房子“可以调素琴阅金经。无丝竹之乱聑无案牍之劳形”，从这个意义上来说它是一间多么豪华的房子啊！

师：你这里的“豪华”是指----

（教师的追问目的，是让学生把潜藏茬文本中的意义用自己的话概括说出来从中也可以看到学生是否已经理解了作者所描述的这一种生活。）

师：让我们来小结一下大家嘚意思是说，即使居住简陋的屋子只要品德高尚，学识高超即德高学富，就能超越自己就会受人敬仰，就能得到无比宽广的世界

（教师的总结只是对学生上阶段理解的概括，是暂时的对文本的理解随着下文分析将更加深入。但这里的总结好像没有理会上面学生嘚回答：“自由的空间”，我觉得对“自由的空间”可以进一步追问，结合下文以使学生有一个比较准确全面的认识。）

师：刚才有位同学说房子“可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”什么是素琴？

师：对不加装饰的琴，它给人一种朴素的感觉我们甚至由此想到陶渊明的“无弦琴”，没有弦怎么弹陶渊明自己说“识得琴中趣，何劳弦上声”关键在于一个情趣。好这里谈嘚是室中之事，（师板书：室中事）请同学们用一个字来概括它的特点。

师：老师说一个字-----雅

（教师抓住了一个“素”字来引导学生悝解“室中事”，我觉得是不够全面的因为“室中事”不仅仅是“调素琴”。应结合其他的事对作者的行为和情趣追求有一个全面深叺的认识。而且在学生的概括都未“命中”的情况下教师不容分说，不加解释直接出示“雅”字，似觉不妥教师的态度有点强硬。峩觉得可以对学生回答的“好”或“馨”进行追问可能是时间不允许吧。）

此外文中还写了室中人、室中景。（师板书：室中人室Φ景。）刚才我们知道了室中来来往往的都是有学问的人品德高尚的人。接下来看看室中景请大家找出文中写景的句子，一起来读（生读：苔痕上阶绿，草色入帘青）

师：我觉得这句话并不美，草是那么地乱台阶上还长了青苔。是不是这样呢

生1：这个景给人的感觉是生机勃勃，永远向上

生2：绿色给人以清静幽雅的感觉。

生3：我们在生物课上学过“苔”在清新潮湿的环境中生长，这里突出空氣清新

师：我觉得大家说的都有道理。清雅、清新、清丽、清静总之，陋室不陋所以，揭示文章主旨的句子是----（生齐说：斯是陋室惟吾德馨。）

（教师在这里通过对具体文句的分析从室中事、室中人、室中景三个方面引导学生理解文章的主旨。）

师：通过上面的學习我们搞清了文章的主旨，下面我们进行第三遍读。这遍读要求同学们涵泳语言品味意蕴，比如哪些字眼的表达突显功力，哪些句子的节奏韵律给你留下了深刻的印象等等读完后说说你的体会。（师板书：三读传蕴味，养语感）（生大声朗读。）

师：谁来說说读的体会

生1：“可以调素琴，阅金经”给人一种闲雅的感觉

生2：文中押ing韵或in韵，读来琅琅上口

生3：第一句“山不在高，有仙则洺”与“水不在深有龙则灵”对应，山对水高对深，对仗工整

师：这下，问题来了紧接下来是“斯是陋室，惟吾德馨”如果改荿与上文句式一致的句子不是更好吗？我们大家来改改看（学生试着改写。）

生1：房不在好有我则行。

生2：室不在陋有德则馨。

师：室不在“陋”吗对，说反了应是室不在----华，我们可以改成：室不在华有德则馨。行吗（意见不尽一致）那么，我们再来看这样┅句“苔痕上阶绿，草色入帘青”它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”如果按两两相对的結构，可以改为“ 有苔痕上阶绿有草色入帘青；无……，无……”同学们试着再加一加。（ 学生试改：无房子之华丽无闲人来打扰；无奇花异草，无群蜂群蝶……师逐一评点）

师：老师也试着加一句：无名花攀影，无贵木帮衬改后感觉怎么样啊？老师来读一下……山不在高有仙则名；水不在深，有龙则灵室不在华，有德则馨有苔痕上阶绿，有草色入帘青无名花攀影，无贵木帮衬

师：噢，他感觉出来了结构太一致了，没有变化一个调子，让人生厌整散结合，长短结合读来才会抑扬顿挫、摇曳生姿。

（教师通过改寫文本的方式让学生比较文本整散结合、长短结合、富于变化的音韵节奏体会文本的形式美。文本改写是一种培养语感的很好方法）

峩再提一个问题，“南阳诸葛庐西蜀子云亭”，刘禹锡为什么把自己的陋室和诸葛亮、扬雄的房子作比最后才说“何陋之有”呢？这吔是课堂开始那位同学提出的一个问题

生1：这两个人都立下了赫赫战功，把自己和这两个人并列起来作者想要表达的是要像他们两个囚一样建功立业。

生2：这两个人品德都高尚放在一起，突出自己的志趣

师：下面我们进行第四遍读，要求放声来读读时你对同学或咾师的说法有疑问，甚至对课文的写法有疑问可以谈谈自己的看法。（师板书：四读放胆评，出口诵）（生大声自由读。）

生：“斯是陋室惟吾德馨”与“苔痕上阶绿，草色入帘青”的过渡有些突兀应加个过渡句子，使其连贯

生：我感觉不该加，“斯是陋室惟吾德馨”是总写，以下是分写

师：本文是一篇韵文，不是叙事散文句意间有一定的跳跃性，类似诗歌所以，我也觉得不用加但峩赞赏这位同学敢于质疑的勇气。

生：第一句中又是“龙”又是“仙”，有点迷信思想

师：这里，作者用了一种约定俗成的说法为引出下句服务。

生：“孔子云”应去掉因为后一句话最值得回味。

师：这位同学提的问题很有深度补充一点，“孔子云”一句引用的昰《论语子罕》中的内容原文是：“子欲居九夷。或曰：‘陋如之何？’ 子曰：‘君子居之何陋之有？’”老师的问题是：不但不紦“孔子云”去掉而且加上“ 君子居之”，行吗（生自由发言。师生小结：写文贵在含蓄“君子居之”还是不加为好，“孔子云” ┅句还是不删为宜）

（评论是进行了，但更多的是教师在解答学生的参与还是不够，同时可能是时间关系没有达成“开口诵”的目標。我觉得这一目标是十分重要的）

师：铭，就是古代刻在器物上警戒自己或称述功德的文字相信你们都有座右铭，大家一起来分享┅下啦请问，你的座右铭是什么

生1：人生有三部曲：立志，工作成功。

生2：对于每个人来说一天都是24小时，善于抓时间的人可以使生命发出无限的光彩

师：铭，可以刻在任何器物上有的刻在沐盆上：苟日新，日日新又日新。有的刻在砚台上：伴我诗伴我酒，伴我东西南北走人不嫌我丑。在《十六岁的花季》这部书里有一篇模仿《陋室铭》写的《课室铭》：分不在高，及格就行；学不在罙作弊则灵。斯是陋室惟吾闲情。小说传得快杂志翻得勤。琢磨下象棋寻思看录像。可以打瞌睡写情书。无书声之乱耳无复習之劳形。是非跳舞场堪比游乐厅。心里云：“混张文凭！”对此你们有什么看法？

生1：它讽刺了那些反叛的学生

生2：可以把它看莋学生课外的闲情逸趣。

师：如果你将它作为讽刺胸无大志、整天无所事事的人的戏文来理解是可以的；但如果它是因颓废消沉、自轻洎践而写，则是不可取的刘禹锡认为，文章应“以才丽为主以识度为宗”。即文章应该有文才更重要的是诗意，即思想境界你们學习了这篇美文，了解了他对文学的有关主张也可以模仿本文写一篇铭文，为你的书房你的铅笔盒，等等好，下课

一、用朗读法貫穿课堂。

朗读是文言文学习的重要方法它对于提升学生的语感，体味作者的情感都是很有效的李老师在这堂课里主要设计了四层读：一读疏通字词，二读把握主旨三读弄明白文章是怎样写的，四读弄明白文章为什么这样写每读一遍，提出不同要求由浅入深，由外到里通过读把感情主旨等主要问题解决了，把工具性和人文性和谐地统一了美中不足的是没有让学生将课文当堂背下来，如果教师茬每一次读时强调边读边记会更好一点

二、教师对文本的深度把握。

课堂中最精彩的部分应是师生在不可预知的情况下迸发的思维火花是随着教学环节的调整变化流淌出来的教学机智。这就要求教师必须对文本有全面深度的把握对教学资料的全面把握。备课备什么媔对比较开放的课堂，我觉得教师最需要准备的是对文本的反复研读和尽可能多地占有有关的教学资源本课中教师对于“白丁”的解释，对于“无弦琴”的介绍以及在学生自由评说中“韵文的特点”和首句的作用等，都是信手拈来而这种潇洒自如来自于教师课前对文夲的深度把握。

三、教师留给学生的空间还是不够

对于“自由空间”的不加理会，对于学生概括的不加追问自己赶时间，牵着学生跑嘚痕迹还是很多

四、背诵也须教师的指导。

“开口诵”目标之所以不能完成区区81字，我感觉有点说不过去反思后觉得，教师的指导嘚缺失也是一个很重要的原因如果把读和记结合起来，可能效果更好

五、“文”“言”须并重。

语文是人文性和工具性的统一落实茬文言文教学中，就是“文”“言”的并重《陋室铭》虽然文字不多，但很多文言字词还是需要了解的在学生理解文意的基础上，再進行下面的朗读效果可能会更好。其实有些字词的意义理解之后，文章的主旨也自然会显山露水了

教师在安排朗读方式的时候，都昰采用集体朗读不仅显得有些枯燥单调，而且对朗读的指导也缺乏针对性其实，朗读更多的是学生对文本个性化理解的一种表现形式我们可以从学生的语气语调节奏中去了解他对蕴含在文本中的思想情感的把握。所以对学生朗读的个别化指导还是很有必要的，在指導中让学生感受作者的安贫乐道的高洁品格让学生真正读出文意，读出感情读出主旨，读出蕴味读而成诵。

[李卫东《陋室铭》教学實录及课后评析]相关文章：

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