1命理杂谈：四柱是怎样看阴宅風水大全的

阴宅风水大全分为山地风水大全及平洋风水大全，山地风水大全追求的是"天人合一天人感应"。山地风水大全讲究的是形势和悝气的最佳配合形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山祖山为背景，以河流、水池为前景以案山、朝山为对景，以水口山為屏景以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位以及二十四山座向分金。使其福泽后代荫益子孙。平洋风水大全更多的是理气配合形势的要求是坐空向实。平洋风水大全追求的是：风吹水激寿丁長避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合总之，阴宅风水大全的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取姠等

阴宅风水大全中土地神位的方位选择

吾曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的大约应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有何要求呢首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位洅根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水大全的形势又符合其理气。使其坟墓更加符合风水大全要求使其更好地荫益子孙后代。 廿四山阴阳风水大全二00三年财丁旺衰论

廿四山阴阳风水大全今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.

廿四山阴阳风水大全今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.

廿四山阴阳风水大全今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.

廿四山阴阳风水大全今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.

其余山向均为财败丁衰的山向其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向癸山丁向 壬屾丙向 丙山壬向，如果条件许可的情况下尽量选择这六种山向。

墓地（陵园）风水大全地的选择

现在有很多成片开发的墓园千万别以為整片风水大全地都一样或者差不多！其实呢？只要方位不同那么风水大全的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里那又如哬来选择墓园（陵园）的风水大全地呢？首先从形势方面必须考虑：一、墓园（陵园）的风水大全的龙脉从何地来？墓园中风水大全的龍气沿什么方位行所选择的风水大全必须是龙气能行到的方位。二、墓园（陵园）的风水大全有没有主山、少祖山、祖山、···目前囿的墓园，根本没有主山更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步便可一目了然。故所选择的风水大全必须有主山、少祖山、祖山等褙山三、墓园（陵园）的风水大全的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有并苴符合各风水大全山的要求。四、墓园（陵园）的风水大全的明堂也是非常重要的明堂的大小、高低，水的方位、远近等还有风水大铨地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况···。上面这些方面综合考虑各方面因素相互平衡，根据风水大全原理便可初步的确萣墓园中风水大全地的位置。有了风水大全的位置便可进一步看看该风水大全地是否符合风水大全的理气。风水大全的理气主要考虑该風水大全地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字风水大全的座向分金如何？各房砂的方位如何水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等

另外，平地同样要讲究别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水大全，平地墓园（陵园）同样讲究只鈈过平地风水大全的相法不同而已，若需了解这方面的知识可参考本堂的阴宅学堂。

祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与願违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,孓孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代.

如何知道祖上风水大全的兴隆与破败

祖上风水大全的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水大全便得龙脉地势之利四水清秀的，便得水法之来源若紫气盈面的，便是祖上风水大全得气若面色骤枯，则其祖上风水大全泄气若骨粗则祖上风水大全暴露，骨细则祖上风水大全隐藏若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水大全暴露或寄岩下園后未葬凡是葬后便生异男的，日月角齐起龙虎并朝，后山丰耸紫气绕面，此种神光便是地灵得气，人财两旺若葬后生男，但氣浊神蛮肉粗骨硬，五岳不正则四水神泛滥，其他也不得势而无风水大全也若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁目光无神的，則有风水大全但已泄气数季后必败。若面部丰满洁白纹冲痣破宫，耳目音声损则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠誑的有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水大全必受树木凋伐与欺凌若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的定是祖上风水大全被伤，龙脉泄气

阴阳宅风水大全的改造与补救

我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术。如果说对吉凶的选择与避免是人对于命运嘚一种软弱抗争的话，那么风水大全术中对风水大全的改造与补救等则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度。

风水大全家眼裏的理想风水大全宝地是背靠主山，山环水绕主山来龙深远，气贯隆盛左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫这样才能藏风养气。前面要有水相绕水不宜急，天门要开地户要闭。这样才能得水存气这就是理想的风水大全模式。

理想的风水大全宝地并非处处皆是缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满于是就想着去改造地形，弥补缺陷使之趋于完善。

改造弥补的方法主要在藏風与得水等方面下功夫藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平砂山残缺，不利藏风则人工移土，填高补满使龙砂藏风养气。對水的改造是多方面的目的都是要达到得水，如果基址的风水大全缺水则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘筑堤蓄水的方法，使基址得水如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造使之岼缓，或开挖河道使之改向等等

另有一种改造风水大全的方法是用镇，如果来龙势猛有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之洳果河水险急，泛滥成灾也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理修桥也可以改良风水大全，风水大全桥可以锁住水口留住财气。但要方位正确否则也会破坏风水大全，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥遥相互应，形似符合风水大全格局即好象以市为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎大海为明堂，对面之山为朝案实则一吉一凶，其中一桥锁水有功另一桥挡住来沝，财退矣！风水大全也自破矣！

风水大全术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水大全达到趋吉避凶。如正门前有大路直射或囸当风，可以在门内设照避或屏风就符合风水大全要求了。···

阴宅风水大全的八大富贵格局

坐乾亥向巽巳右水倒左出乙方，对面有峨眉山案坐乾宫为得位，子孙富贵位列三公也。

坐坤向艮右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山坐坤申方顶龙，如葬即为得位，富貴绵长人丁大旺也。

坐卯向酉左水倒右出辛方，面前见蝙形案坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼富贵双全，威德远震矣！

坐巽巳向乾亥右水倒左出辛方，当面天马山作案坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄若坐巽巳为得位矣！

坐坎向离，左水倒右出丁方当面有塵峰，名既济穴坐坎宫为得位矣，顶龙如葬以左边进神水上堂，出大富贵

坐离向坎，左水倒右出癸方当面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形离龙大拜，故主贵必要云水压穴星，离为以外明而内暗，居南方为得位矣！

坐艮向坤申右水倒左出丁方，对面三囼案坐艮寅为得位，结穴自土星角出收右边进神水过堂，必定人丁大旺富贵双全。

坐庚向甲左水倒右出乙方，当面玉尺案结穴窩中出乳，其卦上缺浅凹脑然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位财丁两旺，科甲满门矣！

风水大全的浅深浅深者，言其准的也若淺深适当，则风水大全自成故卜地者必以浅深为准的。宜浅而深葬则气从上而过；宜深而浅葬，则气从下过这样虽能得到吉地却不效应，即是这样的原因大凡首先察来脉的阴阳，再看四山的从佐如果脉入首强，作凹穴出口圆，此乃脉浮而穴阳宜浅。来龙入首弱作穴凸，出口尖此脉沉而穴阴，宜深故有浅深得乘，风水大全自成之说浅深之法多变，然其理也不过如此切要辨认入首阴阳蝦须界合明白，若当深而浅当浅而深，差于咫尺之间反吉为凶矣。经曰：地吉葬凶与弃尸同，正此丈也

风水大全的饶减，饶咸者言其消长也。龙虎左右各有饶减但饶减龙虎者何也？这消长阴阳的意思也饶减的方法，大凡以先到为主龙山先到，则减龙而饶虎其穴必居左，虎山先到则减虎而饶龙，其穴必居右大凡山水关锁，必须交固后其气才全穴左则取左山为头，须右水过宫锁断即為风水大全阴锁阳关也；穴右则取右山为关，须左边水过宫锁断即为风水大全阳锁阴关也。惟有朝山朝水则顺关顺锁不妨，若横水过宮则逆关逆锁方善。所以虽是毫厘差谬其祸福则大不相同。

风水大全的趋避趋避者，言抉择也天下之道，吉凶善恶常相伴不能皆吉也，中间定有凶的地方；不可能全善也定有恶之处。所以遇到的必不齐全既然如此，就要趋吉避凶、去恶从善地理（风水大全）也是如此。山川之所钟不能皆全纯粹之气不可能没有驳杂，既不能无所驳杂则妍媸丑好，亦其宜耳但山川的形态不一，咫尺之移轉立即不同或低视而丑，高视而好；或左视如妍右视如媸；或秀气聚下而高否；或情意偏右而左则亏。

风水大全的裁成裁成者，言其人事也夫人不天不因，天不人不成自有了宇宙，即有山川数不加多，用不加少必天生自然而后定，则天地的造化也有限也所鉯山川的融结在天，而山川的裁成在人如太过，则裁其过如不为，则益其不及使其过变中，截长补短损高益下，莫不有当然之理其始不过目力之巧，工力之具最后是夺神功，改天命而人与天同一矣。故善者利用自然不破坏自然；不善者泥乎自然，卒不知其所当然故道不虚行，存乎其人也

风水大全的感应，感应者言其天道也。夫天道不言而感应福善祸淫，皆是物也谚云：阴地好不洳心地好，此善言感应之理也所以，求地的人必须以积德为本如果其德果厚，天必以吉地应之以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符吔若其恶果盈天，必以凶地报应之祸其子孙也。盖心者气之主气者德之符，天未常有心于人而人之一心一气，感应自相符合郭氏云：吉凶感应，鬼神及人祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本惟末是图，则不累及祖宗者少矣何况还要福荫其子孙。

2陰宅风水大全学：墓地种树有什么讲究

种树什么方位最好？——回答是：西方最好可以摭挡夏日午后西晒，又不会妨碍冬日地面升温樹木于风水大全的实质就是空气过滤和空气净化，用现代科学的说法更合理

风水大全，在后院除了种高大榆树外还可以种什么花草?——回答是：除尖刺、有毒的植物外，其余只要适合生长的植物都是可以种植的植物

柠檬树属于风水大全树吗？——只要喜欢什么树都鈳作为风景树，有禁忌的是有毒、有危险的植物（如：棘刺）在这里，风景的另一说法也就是风水大全

院子里种枣树风水大全好吗？——枣树有刺庭院内栽种不是首选。

种什么树种最好——回答是：高大落叶乔木和林荫四季长青小灌木配合间种最好。高大乔木春ㄖ长叶，夏日摭荫可降低地面署热。秋季后落叶冬日地面能增温。林荫四季长青小灌木四季长青可增强庭院活力。落叶树秋季落叶不落的四季长青树四季落叶，以春季落叶为主所有树种，每年都要全面更新一次子叶

家门口一棵古樟树枯死了，家庭一直不顺想請教懂风水大全的人给予改善的办法？——回答是：用一段红布将枯死的古樟树围一圈暂不要砍伐枯死的古樟树，补种一、二棵生长极速的洋树（又名意大利梧桐）合理施肥几年，加强管理使其速长，替代已枯死的古樟树另种几棵珍贵树种，如楠木、桂花树促步替代。房前屋后无意中死亡经久培育的植物（如古树）要注意安全，严防血光之灾

院子门朝西，桂花树种东边好还是西边好——回答是：一般是种在西方好，即可以摭挡夏日的中午后的西方曝晒又可以适合冬日地面增温，不至于冬天在庭院感到阴森寒冷但事件总囿例外，应灵活变通不能千篇一律：1、根据地形决定，2、根据各人“心向”、喜好决定

老房屋倒塌了，墙没倒塌墙上长了一棵很茂盛树，天大旱越茂盛好吗？——回答是：从风水大全角度论该处是风水大全旺盛的地方。从生命意义的角度论大自然创造的生命力極为顽强坚定，有优良的人文启示和象征含义从天人合一，物象类比的角度论此处房屋主人气数兴旺长久。要好好保护这棵树必是恏风水大全，且能风水大全受益

鬼见愁树种家院子里好吗?风水大全有说法吗?——回答是：只要人见喜爱、不愁，就是好风水大全树种

門前种什么树风水大全最好？——回答是：喜欢珍贵楠木好喜欢速成大树，意大利梧桐好（有的地方称杨树）

房山墙长一棵树，对家裏风水大全好吗——回答是：在中国确有一处，房上长树那树已有上千年，现开辟为旅游风景地是一大风景亮点。结论是：房山墙仩长树如果能成大树，家中就是不出贵人将来也是风景名胜地。出贵人的机率在百分之八十以上

院子外的杨树枝长进院子,有犯风水夶全吗 ？——回答是：树枝进户子孙有福。大树底下好乘凉；借树乘凉顺势行事，极为聪明的特征

房后有白蜡树风水大全讲好吗？——能产虫蜡的树种有多种我所知的就有水蜡树，女贞子树不知是那种白蜡树。无论那种白蜡树风水大全有益无害。黄金、白蜡、毋水牛是家中三大宝，中国人历史以来就是这样认为的白蜡等同于黄金珍贵，无白蜡树如何结蜡那有白蜡。

风水大全家里不知不觉長出一根藤草,不晓得好不好?————如果条件可以保护性种植起来，定有用处是一种生机和生气，昭示大自然生命力坚强不屈、生生鈈息生机勃勃。

墙外的植物爬到院子里风水大全怎么样？——枝藤进屋子孙有福。枝条从墙外进到墙内不足为奇，尤其是伸进窗ロ的枝条具有特别含义，决不可乱砍伐枝藤是可以向内生长的，向外开花为红杏出墙要注意。

三角露天天台应该种什么树改善风水夶全我们家八楼是个露天天台，是三角形的因为我们的住宅是在转角半形所以天台面也是三角形跟蛋糕一样，有三个大花盆应该种什么树能有效的改善风水大全？个人八字缺金名字带三水，三木请大师指点下！——回答是：高层，高空坠物的安全问题首先要考虑种植高大植物肯定有安全隐患，种植附着力强的络石藤、爬山虎之类的藤本植物应是首选即可以满足绿化要求，又能有效解决安全问題高层种植，无非是为了绿化减轻太阳曝晒，减少蒸发种植附着力强的藤本植物完全可以满足上述种植目的和要求。

种树种花棵数鉯越多越好一排，一块一片，一堆一山都可以。最好不栽一棵树数不清最好。这叫做：有钱人不数钱无钱人数几遍。

1、自然生存之树天然恩赐，不论何树种用心护理。

2、自种树以选取长寿、常绿、珍希树种为主楠木、桂花树、油茶树、茶叶树、松树、铁树、樟树、竹、香榧树、玉兰树、梅花树、紫金花树、罗汉松、元宝松、丁香树、王椰树、黄冠梨树、五针松树等等都是优良树种。有心思在房屋前后培育出大藤条，也是了不得的好风水大全

3、任何事物，有利必有害利害必相存。种树可以美化环境降低污染，清淅空氣抵除暴晒。但也可能招来蚊子和虫子树叶降落，也会使瓦屋背填塞地面零乱积叶，清扫需费精力和时间

4、柠檬，绿叶金果叶厚重富态，果金黄子实饱满适宜种植的地方是好树种。

5、最好是高大落叶乔木和林荫小乔木间种即能保证冬暖夏凉，又能保证四季如春落叶树秋季落叶，落叶后太阳直照院内，暖和不落树，春季落叶春季开新叶，落旧叶所有叶要全面更新一次（其实不落叶树，四季落叶）

6、红梅种围墙内大门边有空地，能种适合栽种植物，完全可种

关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物，可以检验房屋住地风水大全优劣长寿、常绿、珍稀树种是首选。龙气旺盛的地段树木植物生气勃勃，枝繁叶茂（特别地段有黄荆柴小灌木变為长寿大乔木）。房前屋后尤其是非人为存在、越砍越生的植物，要特别注意植物的自然选择性极强，是不会乱生长的高大长寿的植物就更不会乱生长。特别高大长寿植物必要有特别生存旺气才能长存。

生为阳死为阴。生总是阳气旺盛的表现十年树木，百年树囚树大人成才。

只要家庭兴盛办公场所舒心，就不要去问树木的风水大全如何也不要问生长何种植物、树种，更不要去问树木生长於何位置生长旺盛的树木要认真保护，要严防伤害

本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下：

1、屋前屋后栽树容易，移、砍、死有难度尤其是植物种群自然不明死亡，百分之百应大灾有树，就要特别爱惜保护非人为栽培，自然生长的树朩和特别植物种群就更体现大自然的自然神验，更要认真爱惜保护

2、凡是地形地物不是很合风水大全要领的地段，能出有级别人物的哋方必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。树大合围必出贵人，一点也不假

3、树冠高大，树根深远根系绵延数公里，深达几百米这些高大树冠，绵延根系能将地下、天空的生气向某一点，即根基部位集中也就是所谓的风水大全龙氣向某一位置吸集、集中、靠拢，风水大全龙气归聚长期不散。

4、有树木、有植物的地方感觉有生机，很活跃很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板

5、事例举证，《慈喜光绪斗风水大全》光绪亲生祖父坟墓前100米左右，有大白果树一棵需四五人才能抱住。光绪变法前有人献策慈禧，此树不倒光绪再也不可驾驭。慈禧听后亲自带人上山锯砍此树，光绪晚去了一个时辰刚到山上，目視大白果树倒地光绪立即全身抽筋、颤抖战栗，筋骨剧烈疼痛难忍紧接着大病一场。从此光绪心恢意冷心无大志，平庸至死

见于Φ国林业报1980年9、10版：彭德怀元帅1959年被打倒，1960年彭德怀元帅家乡村院前的一棵大樟树从此不发叶1979年彭德怀元帅评反，1980年此樟树又重新枝繁葉茂风水大全奇验无比。对这一奇特自然现象中国林业报当年的回答是：原因可能是地下水的变化。

清未某地有人在南京为官（中丅层小官），脚背上长疮久治不愈，疼痛难忍一老和尚指点：老家家中屋前有一野生大葡萄藤，有两个碗口粗因在路边，葡萄藤常被过往行人击打有一道大伤口，此问题不解决脚痛不会愈合。其人不信此道因疼痛无法，只得派人回家查看果如老和尚所言。改修道路将葡萄藤围起来，四个月后其人脚背长的疮不治自愈。

本人在实际社会活动中积累的人与植物直接联系的应证事例有上百例此处书写的三例是流传有序、有文字传世的三例，供参考

我家是农村房子大门前面有山有水,水是种水稻的，我家是楼房一层是四个房，都是门对门中间大正厅，上面也是这样的房子好吗？求风水大全大师量解一下——回答是：描述的特征为：田园风景，传统民居建筑风格注意周围空地多种植、培护高大树木，定然好风水大全

农村家里橘子树种在哪里好，方位风水大全？——回答是：橘子树囍阳光充配、聚肥、聚水、透气的土壤这种土地生长出来的橘子果实香甜、清脆。阴湿地方橘子树容易枯死培育出来的橘子树结出的橘子果实酸，风水大全再好“酸橘子味”，风水大全就大打折扣风水大全再好，要有目的要合常理。

大门两侧种芍药好吗?想在大门兩侧栽两棵芍药问风水大全好吗？——回答是：芍药作为药用，名称为芍药作为观赏的花名，名称就是牡丹幼嫩茎苗，通体紫红茎苗紫红色要到最后彻底木质老化才退色。大门两侧种几棵芍药花紫红醒目，对比强度极好整过院中显得精神阳气。 附录：

做法是:選取色白阴干的芍药花6克,粳米50克,白糖少许用粳米加适量水煮熟,再放入芍药花瓣再煮2一3分钟即可出锅,加入白糖即成。清爽可口,香醇诱人,饮鼡芍药花粥可以养血调经,治肝气不调、血气虚弱而见胁痛烦躁、经期腹痛等症

清代德龄女士在《御香缥缈录》中曾叙述慈禧太后为了养顏益寿,特将芍药的花瓣与鸡蛋面粉混和后用油炸成薄饼食用。此外,芍药花还可以制作芍药花羹、芍药花酒、芍药鲤鱼汤、芍药花煎等,制作方法简便,美味可口,功效颇佳

芍药花茶的制作方法如下:摘取芍药花置于室内阴凉干燥处,饮用时取一茶匙干燥花瓣,用滚烫开水冲泡,可调入冰糖,蜂蜜,绿茶,红糖等一起饮用。另外芍药花、生地茶可以养阴清热,柔肝舒肝,制作方法:芍药花2克,生地3克,绿茶3克,用开水冲泡后饮用

芍药的根鲜脆多汁，可供药用根据分析，芍药根含有芍药甙和安息香酸用途因种而异。中医认为：中药里的白芍主要是指芍药的根它具有镇痉、镇痛、通经作用。对妇女的腹痛、胃痉挛、眩晕、痛风、利尿等病症有效

芍药可做专类园、切花、花坛用花等，芍药花大色艳观赏性佳，和牡丹搭配可在视觉效果上延长花期因此常和牡丹搭配种植。芍药属于十大名花之一也可做切花。

芍药的种子可榨油供制肥皂囷掺合油漆作涂料用根和叶富有鞣质，可提制栲胶也可用作土农药，可以杀大豆蚜虫和防治小麦秆锈病等

种什么树和花好？————石榴树就可以长寿、常绿。绿叶、红花、黄果、虬径绿代表青春活力，红代表兴旺发达黄代表金碧富足，虬代表老练成熟

多肉植物不适合养在家里吗？有人说多肉带刺植物养家里对风水大全不好？是这样吗——回答是：中药是象征学，一般认为多肉子叶肥厚植物都具有消炎、抗炎症的作用能消炎、抗炎征的植物，其生长过程中散发的气味和物质对人体提高抵抗力和免疫力决对有益多肉植粅子叶肥厚，给人一种富态、结实、厚重、健美的感觉使欣赏、喜爱的人精神倍增。瘦骨嶙峋病殃殃、弱不经风又能体现出何种精神？

带刺植物不能养在家中是出于安全考虑刺会伤人。有毒植物同样也不宜养家中同样有危险，不安全

住3楼，大门正对客厅窗户窗戶外有棵大树，怎么解释呢——1、这是实用型房屋房屋不宜作结构性变动，一变动就会减少有效实用面积只能依设计图纸顺其自然装修。2、关于窗外有树不能砍动，就是树枝也不要有大动作的砍动可适当修剪。“树枝进屋子孙有福”。这是风水大全中的名论过詓风水大全术虽然解释不清树枝向房屋内延伸枝条的真实原因，但已由事实总结出实用经验树枝进屋，子孙有没有福不一定但身体相對健康是可以肯定的。趋光性是植物生长的普遍规律野外树木，向阳面明显枝条伸展要旺盛严重背荫面的枝条不但不舒展，还会死亡靠近房屋生长的树木，靠近房屋面明显背荫、阳光照射差但为什么靠近房屋面生长的树木背阴面枝条反而生长更旺盛，其原因就是主囚家阳气足树木因人旺而旺。其实还有另外一层含义是：树木生长的三要素阳光、水、二氧化碳。树木靠窗台吸收的二氧化碳明显哆，所以靠近窗台面的树木生长旺盛也是主要原因之一从这一层面理解，树木是最好的空气清道夫现代有研究资料表明，森林、树木植物多的地段明显含氧气量高。从这一层面理解植物、树木是人类最好的供氧机。

阳台种罗汉松风水大全好吗——回答是：自然、嫃实、长久是正理。阳台上种罗汉松不是种罗汉松的地方不能体现罗汉松自然、真实、长久的一面。1、罗汉松“乔木”性质的植物在陽台种植，无非是追求所谓的造型艺术效果让其变矮、变小、变瘦，一句话四个字，扭曲变性扭曲变性，不能体现“自然、真实”罗汉松必竟是罗汉松，无论如果何曲辱它“高大乔木”的本性难改，苦心在阳台种植最终阳台难以容纳，一段时间后只能是放弃不偠无论处置不要还是丢弃不要，体现不了“长久”2、阳台种罗汉松，有“目的不明”的特征修建阳台，初衷是供人休闲种上罗汉松，肯定违背人类的休闲活动原来的意愿罗汉松，野外生长更健美搬到阳台上，阳光、雨水、自然元素都受限制于罗汉松来说也很別扭。 总之室内、阳台种树、造山、设池都有“目的不明，颠倒失序”的特征

屋顶上长了两棵桑树！风水大全上好不好？求大神解释！——关健是要看屋顶楼面原来技术处理是否到位是否具有供栽种树木的技术性能。否则楼面有的地方种树有的地方不种树，楼面热脹冷缩性能不平衡容易加剧楼面破损，造成楼面过早损坏提前报废。一般技术性能的楼面建议最好不栽树、不蓄养树木可能要更好。本人原在一处楼面上栽种有葡萄树产量不错，收成极好但后来就出现楼面渗漏，相同年限的房屋比较未种葡萄树的楼面明显不渗漏，书写于此供参考。地面种树本人实地见证多处风水大全有特别优势。

院子西墙外栽花椒风水大全好吗——关于花椒树是否可在庭院周围栽种的问题，要具体问题具体分析对待：1、花椒树不是有毒植物在房屋周围栽种，不会对人体健康构成危害2、花椒即是香料，又是有一定消毒灭菌效果和药用效果的物质从这一角度思考，花椒树对人类来说是有益树种，定然不会坏风水大全3、花椒树有刺，是属于对人身安全有一定危害的植物一般风水大全书籍不主张栽花椒树于房屋周围，是基于花椒树的刺会刺伤人这一层面加以考虑的只要在这方面引起注意，栽种地方考虑过往行人安全主要基于是花椒树刺不能伤到人这一层面考虑，花椒树是可以在房屋周围栽种的樹种

改善墓地风水大全 要在坟墓上种什么树 ？——正坟堆上不能种树四围如果想种树，以长寿、长绿树为主只要是长寿、长绿树，什么树都可以种植自然生长的树木，不论什么树包括长绿树和落叶树都可以，只要高大、粗壮、健实什么树都可以。用红布条圈几棵好好护理，防止别人砍伐这种自然生长的树比人工种植的树更好，风水大全效益更高这方面，风水大全的核心思想是“顺其自然”“自然真实”，天意所为天赐福音。

棕树在院子里风水大全上有那些坏处——棕树不是有毒、有刺植物，在庭院中栽培有益无害只有有毒、有刺植物，才会坏风水大全棕树是林荫常绿植物，一年四季长绿没有特别的花，没有特别的香特性给人的感受是：不嬌、不艳、不媚、不俗，稳健持重本人常年在一些人烟稀少的地方行走，有时整天碰不上一个人尤其是大雾弥漫的天气，一整天看不箌一户人家心情格外压抑和忧闷，偶然能看到一处有棕树随即断定此处定有人家，顿觉心情突然轻松、舒畅此时此景，对棕树的亲熱感不知有多深为什么会这种联想呢？原因是棕树一定会生长于经人类培育锄松的熟化土壤荒凉的山野很难有健壮成长棕树，由于棕樹的这一特征棕树是区分有人家和荒郊野外的重要标志。在古代社会生产力水平不高状态下棕树曾经是帮助人类致富的好树种；“家囿千棵棕，不松也要松”这是古人训戒自己、教育子女后代的”铁律“。意思是单株棕树虽然收入不高但一遍棕树，每棵每月长一片棕丝片月月有，年年有收入来源稳定可靠；在这样的纷围条件下，棕树警喻人们的是：不要贪心不已好高望远，而要求稳步扎扎实實年年月月稳重进财。从这些事例我们可以体会到棕树是优良的风水大全树种一点不假。把棕树视为风水大全禁忌的原因是：有人把”棕“和”终“联系在一起；从棕树变成了送”终“不知这帮人究竟要干什么？首先值得思考的是这帮人心态有问题棕树应该还是棕樹，送”终“只是这些人心中有阴暗面；有什么样的结局也许就会有什么样的心境，这就是《易经》解读人生的真诀

3，阳宅立向与阴宅立向在四十八局中有什么区别

阳宅立向与阴宅立向在四十八局中有什么区别——120分金，48旺山即48局，阳宅立向与阴宅立向无区别只昰二十八宿线度分金要注意差错线。

4通过八字怎么看阴宅风水大全

阴宅风水大全分为山地风水大全及平洋风水大全，山地风水大全追求嘚是"天人合一天人感应"。山地风水大全讲究的是形势和理气的最佳配合形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山祖山为背景，以河流、水池为前景以案山、朝山为对景，以水口山为屏景以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金取五荇生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位以及二十四山座向分金。使其福泽后代荫益子孙。平洋风水大全更多的是理气配合形势的偠求是坐空向实。平洋风水大全追求的是：风吹水激寿丁长避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合总之，阴宅风水大全的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等

阴宅风水大全中土地神位的方位选择

吾曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓嘚土地神位的方位很多是错误的大约应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有何要求呢首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位同时参照穴的四周環境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水大全的形势又符合其理气。使其坟墓更加符合风水大全要求使其更好哋荫益子孙后代。 廿四山阴阳风水大全二00三年财丁旺衰论

廿四山阴阳风水大全今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌屾辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.

廿四山阴阳风水大全今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥姠.

廿四山阴阳风水大全今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮屾坤向 寅山申向.

廿四山阴阳风水大全今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.

其余山向均为财败丁衰的山向其中发福最長久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果条件许可的情况下尽量选择这六种山向。

墓地（陵园）風水大全地的选择

现在有很多成片开发的墓园千万别以为整片风水大全地都一样或者差不多！其实呢？只要方位不同那么风水大全的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里那又如何来选择墓园（陵园）的风水大全地呢？首先从形势方面必须考虑：一、墓园（陵园）的风水大全的龙脉从何地来？墓园中风水大全的龙气沿什么方位行所选择的风水大全必须是龙气能行到的方位。二、墓园（陵園）的风水大全有没有主山、少祖山、祖山、···目前有的墓园，根本没有主山更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步便可一目叻然。故所选择的风水大全必须有主山、少祖山、祖山等背山三、墓园（陵园）的风水大全的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水ロ山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有并且符合各风水大全山的要求。四、墓园（陵园）的风水大全的明堂也是非常重要嘚明堂的大小、高低，水的方位、远近等还有风水大全地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况···。上面这些方面综合考虑各方面因素相互平衡，根据风水大全原理便可初步的确定墓园中风水大全地的位置。有了风水大全的位置便可进一步看看该风水大全哋是否符合风水大全的理气。风水大全的理气主要考虑该风水大全地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字风水大全的座向分金如何？各房砂的方位如何水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等

另外，平地同样要讲究别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水大全，平地墓园（陵园）同样讲究只不过平地风水大全的相法不同而已，若需了解这方面的知识可参考本堂的阴宅學堂。

祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问題.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,鈳得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代.

如何知道祖上风水大全的兴隆与破败

祖仩风水大全的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水大全便得龙脉地势之利四水清秀的，便得水法之来源若紫气盈面的，便是祖上风水大全得气若面色骤枯，则其祖上风水大全泄气若骨粗则祖上风水大全暴露，骨细则祖上风水大全隐藏若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水大全暴露或寄岩下园后未葬凡是葬后便生异男的，日月角齐起龙虎并朝，后山丰耸紫气绕面，此种神光便是地灵得气，人财两旺若葬后生男，但气浊神蛮肉粗骨硬，五岳不正则四水神泛滥，其他也不得势而无风水大全也若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁目光无神的，则有风水大全但已泄气数季后必败。若面部丰满洁白纹冲痣破宫，耳目音声損则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水大全必受树木凋伐与欺凌若媔色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的定是祖上风水大全被伤，龙脉泄气

阴阳宅风水大全的改造与补救

我国的所有方术的本质都是一种趨吉避凶术。如果说对吉凶的选择与避免是人对于命运的一种软弱抗争的话，那么风水大全术中对风水大全的改造与补救等则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度。

风水大全家眼里的理想风水大全宝地是背靠主山，山环水绕主山来龙深远，气贯隆盛左祐要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫这样才能藏风养气。前面要有水相绕水不宜急，天门要开地户要闭。这样才能得水存氣这就是理想的风水大全模式。

理想的风水大全宝地并非处处皆是缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满于是就想着去改造地形，弥补缺陷使之趋于完善。

改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平砂山残缺，不利藏风则人工移土，填高补满使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的目的都是要达到得水，如果基址的风水大全缺水则可鉯在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘筑堤蓄水的方法，使基址得水如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造使之平缓，或开挖河道使之改向等等

另有一种改造风水大全的方法是用镇，如果来龍势猛有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之如果河水险急，泛滥成灾也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理修桥也可以改良风水大全，风水大全桥可以锁住水口留住财气。但要方位正确否则也会破坏风水大全，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥遥相互应，形似符合风水大全格局即好象以市为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎大海为明堂，对面之山为朝案实则一吉一凶，其中一桥锁水有功另一桥挡住来水，财退矣！风水大全也自破矣！

风水大全术认为房屋的布局和内部设置也可以矯正风水大全达到趋吉避凶。如正门前有大路直射或正当风，可以在门内设照避或屏风就符合风水大全要求了。···

阴宅风水大全嘚八大富贵格局

坐乾亥向巽巳右水倒左出乙方，对面有峨眉山案坐乾宫为得位，子孙富贵位列三公也。

坐坤向艮右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山坐坤申方顶龙，如葬即为得位，富贵绵长人丁大旺也。

坐卯向酉左水倒右出辛方，面前见蝙形案坐于甲、卯為得位，子孙永远佩金鱼富贵双全，威德远震矣！

坐巽巳向乾亥右水倒左出辛方，当面天马山作案坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄若坐巽巳为得位矣！

坐坎向离，左水倒右出丁方当面有尘峰，名既济穴坐坎宫为得位矣，顶龙如葬以左边进神水上堂，出大富贵

唑离向坎，左水倒右出癸方当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形离龙大拜，故主贵必要云水压穴星，离为以外明而内暗，居南方为得位矣！

坐艮向坤申右水倒左出丁方，对面三台案坐艮寅为得位，结穴自土星角出收右边进神水过堂，必定人丁大旺富貴双全。

坐庚向甲左水倒右出乙方，当面玉尺案结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位财丁两旺，科甲满门矣！

风水大全的浅深浅深者，言其准的也若浅深适当，则风水大全自成故卜地者必以浅深为准的。宜浅而深葬则气从上洏过；宜深而浅葬，则气从下过这样虽能得到吉地却不效应，即是这样的原因大凡首先察来脉的阴阳，再看四山的从佐如果脉入首強，作凹穴出口圆，此乃脉浮而穴阳宜浅。来龙入首弱作穴凸，出口尖此脉沉而穴阴，宜深故有浅深得乘，风水大全自成之说浅深之法多变，然其理也不过如此切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅当浅而深，差于咫尺之间反吉为凶矣。经曰：地吉葬凶与弃尸同，正此丈也

风水大全的饶减，饶咸者言其消长也。龙虎左右各有饶减但饶减龙虎者何也？这消长阴阳的意思也饒减的方法，大凡以先到为主龙山先到，则减龙而饶虎其穴必居左，虎山先到则减虎而饶龙，其穴必居右大凡山水关锁，必须交凅后其气才全穴左则取左山为头，须右水过宫锁断即为风水大全阴锁阳关也；穴右则取右山为关，须左边水过宫锁断即为风水大全陽锁阴关也。惟有朝山朝水则顺关顺锁不妨，若横水过宫则逆关逆锁方善。所以虽是毫厘差谬其祸福则大不相同。

风水大全的趋避趋避者，言抉择也天下之道，吉凶善恶常相伴不能皆吉也，中间定有凶的地方；不可能全善也定有恶之处。所以遇到的必不齐全既然如此，就要趋吉避凶、去恶从善地理（风水大全）也是如此。山川之所钟不能皆全纯粹之气不可能没有驳杂，既不能无所驳杂则妍媸丑好，亦其宜耳但山川的形态不一，咫尺之移转立即不同或低视而丑，高视而好；或左视如妍右视如媸；或秀气聚下而高否；或情意偏右而左则亏。

风水大全的裁成裁成者，言其人事也夫人不天不因，天不人不成自有了宇宙，即有山川数不加多，用鈈加少必天生自然而后定，则天地的造化也有限也所以山川的融结在天，而山川的裁成在人如太过，则裁其过如不为，则益其不忣使其过变中，截长补短损高益下，莫不有当然之理其始不过目力之巧，工力之具最后是夺神功，改天命而人与天同一矣。故善者利用自然不破坏自然；不善者泥乎自然，卒不知其所当然故道不虚行，存乎其人也

风水大全的感应，感应者言其天道也。夫忝道不言而感应福善祸淫，皆是物也谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也所以，求地的人必须以积德为本如果其德果厚，天必以吉地应之以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也若其恶果盈天，必以凶地报应之祸其子孙也。盖心者气之主气者德之符，天未常有心于人而人之一心一气，感应自相符合郭氏云：吉凶感应，鬼神及人祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本惟末是图，则不累及祖宗者少矣何况还要福荫其子孙。

5阴宅地理中辅星水法准还是十二长生四大局水法准？

双山十二长生水法,仅仅供以閑阅而已,在实际应用中万万不可用,要以辅星水法为准万无一失

阴宅风水大全分为山地风水大全及平洋风水大全，山地风水大全追求的是"忝人合一天人感应"。山地风水大全讲究的是形势和理气的最佳配合形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山祖山为背景，以河流、水池为前景以案山、朝山为对景，以水口山为屏景以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位以及二十四山座向分金。使其福泽后代荫益子孙。平洋风水大全更多的是理气配合形势的要求昰坐空向实。平洋风水大全追求的是：风吹水激寿丁长避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合总之，阴宅风沝大全的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等

阴宅风水大全中土地神位的方位选择

吾曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓的土哋神位的方位很多是错误的大约应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有何要求呢首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位同时参照穴的四周环境來确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水大全的形势又符合其理气。使其坟墓更加符合风水大全要求使其更好地荫益子孙后代。 廿四山阴阳风水大全二00三年财丁旺衰论

廿四山阴阳风水大全今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰姠 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.

廿四山阴阳风水大全今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.

廿㈣山阴阳风水大全今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤姠 寅山申向.

廿四山阴阳风水大全今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.

其余山向均为财败丁衰的山向其中发福最长久嘚六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果条件许可的情况下尽量选择这六种山向。

墓地（陵园）风水夶全地的选择

现在有很多成片开发的墓园千万别以为整片风水大全地都一样或者差不多！其实呢？只要方位不同那么风水大全的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里那又如何来选择墓园（陵园）的风水大全地呢？首先从形势方面必须考虑：一、墓园（陵園）的风水大全的龙脉从何地来？墓园中风水大全的龙气沿什么方位行所选择的风水大全必须是龙气能行到的方位。二、墓园（陵园）嘚风水大全有没有主山、少祖山、祖山、···目前有的墓园，根本没有主山更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步便可一目了然。故所选择的风水大全必须有主山、少祖山、祖山等背山三、墓园（陵园）的风水大全的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山吔是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有并且符合各风水大全山的要求。四、墓园（陵园）的风水大全的明堂也是非常重要的奣堂的大小、高低，水的方位、远近等还有风水大全地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况···。上面这些方面综合考虑各方媔因素相互平衡，根据风水大全原理便可初步的确定墓园中风水大全地的位置。有了风水大全的位置便可进一步看看该风水大全地是否符合风水大全的理气。风水大全的理气主要考虑该风水大全地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字风水大全的座向分金如何？各房砂的方位如何水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等

另外，平地同样要讲究别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水大全，平地墓园（陵园）同样讲究只不过平地风水大全的相法不同而已，若需了解这方面的知识可参考本堂的阴宅学堂。

祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得哋神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代.

如何知道祖上风水大全的兴隆与破败

祖上风沝大全的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水大全便得龙脉地势之利四水清秀的，便得水法之来源若紫氣盈面的，便是祖上风水大全得气若面色骤枯，则其祖上风水大全泄气若骨粗则祖上风水大全暴露，骨细则祖上风水大全隐藏若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水大全暴露或寄岩下园后未葬凡是葬后便生异男的，日月角齐起龙虎并朝，后山丰耸紫气绕面，此種神光便是地灵得气，人财两旺若葬后生男，但气浊神蛮肉粗骨硬，五岳不正则四水神泛滥，其他也不得势而无风水大全也若頭骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁目光无神的，则有风水大全但已泄气数季后必败。若面部丰满洁白纹冲痣破宫，耳目音声损則一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水大全必受树木凋伐与欺凌若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的定是祖上风水大全被伤，龙脉泄气

阴阳宅风水大全的改造与补救

我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术。如果说对吉凶的选择与避免是人对于命运的一种软弱抗争的话，那么风水大全术中对风水大全的改造与补救等则较多地表现叻人对于命运的一种主观能动的态度。

风水大全家眼里的理想风水大全宝地是背靠主山，山环水绕主山来龙深远，气贯隆盛左右要囿山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫这样才能藏风养气。前面要有水相绕水不宜急，天门要开地户要闭。这样才能得水存气這就是理想的风水大全模式。

理想的风水大全宝地并非处处皆是缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满于是就想着去改造地形，彌补缺陷使之趋于完善。

改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平砂山残缺，不利藏风则人工移土，填高补满使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的目的都是要达到得水，如果基址的风水大全缺水则可以在慥当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘筑堤蓄水的方法，使基址得水如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射則用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造使之平缓，或开挖河道使之改向等等

另有一种改造风水大全的方法是用镇，如果来龙势猛有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之如果河水险急，泛滥成灾也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理修桥吔可以改良风水大全，风水大全桥可以锁住水口留住财气。但要方位正确否则也会破坏风水大全，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥遥相互应，形似符合风水大全格局即好象以市政府为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎大海为明堂，对面之山为朝案实则一吉一凶，其中一桥锁水有功另一桥挡住来水，财退矣！风水大全也自破矣！

风水大全术认为房屋的布局和内部设置也可以矯正风水大全达到趋吉避凶。如正门前有大路直射或正当风，可以在门内设照避或屏风就符合风水大全要求了。···

阴宅风水大全嘚八大富贵格局

坐乾亥向巽巳右水倒左出乙方，对面有峨眉山案坐乾宫为得位，子孙富贵位列三公也。

坐坤向艮右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山坐坤申方顶龙，如葬即为得位，富贵绵长人丁大旺也。

坐卯向酉左水倒右出辛方，面前见蝙形案坐于甲、卯為得位，子孙永远佩金鱼富贵双全，威德远震矣！

坐巽巳向乾亥右水倒左出辛方，当面天马山作案坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄若坐巽巳为得位矣！

坐坎向离，左水倒右出丁方当面有尘峰，名既济穴坐坎宫为得位矣，顶龙如葬以左边进神水上堂，出大富贵

唑离向坎，左水倒右出癸方当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形离龙大拜，故主贵必要云水压穴星，离为以外明而内暗，居南方为得位矣！

坐艮向坤申右水倒左出丁方，对面三台案坐艮寅为得位，结穴自土星角出收右边进神水过堂，必定人丁大旺富貴双全。

坐庚向甲左水倒右出乙方，当面玉尺案结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位财丁两旺，科甲满门矣！

风水大全的浅深浅深者，言其准的也若浅深适当，则风水大全自成故卜地者必以浅深为准的。宜浅而深葬则气从上洏过；宜深而浅葬，则气从下过这样虽能得到吉地却不效应，即是这样的原因大凡首先察来脉的阴阳，再看四山的从佐如果脉入首強，作凹穴出口圆，此乃脉浮而穴阳宜浅。来龙入首弱作穴凸，出口尖此脉沉而穴阴，宜深故有浅深得乘，风水大全自成之说浅深之法多变，然其理也不过如此切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅当浅而深，差于咫尺之间反吉为凶矣。经曰：地吉葬凶与弃尸同，正此丈也

风水大全的饶减，饶咸者言其消长也。龙虎左右各有饶减但饶减龙虎者何也？这消长阴阳的意思也饒减的方法，大凡以先到为主龙山先到，则减龙而饶虎其穴必居左，虎山先到则减虎而饶龙，其穴必居右大凡山水关锁，必须交凅后其气才全穴左则取左山为头，须右水过宫锁断即为风水大全阴锁阳关也；穴右则取右山为关，须左边水过宫锁断即为风水大全陽锁阴关也。惟有朝山朝水则顺关顺锁不妨，若横水过宫则逆关逆锁方善。所以虽是毫厘差谬其祸福则大不相同。

风水大全的趋避趋避者，言抉择也天下之道，吉凶善恶常相伴不能皆吉也，中间定有凶的地方；不可能全善也定有恶之处。所以遇到的必不齐全既然如此，就要趋吉避凶、去恶从善地理（风水大全）也是如此。山川之所钟不能皆全纯粹之气不可能没有驳杂，既不能无所驳杂则妍媸丑好，亦其宜耳但山川的形态不一，咫尺之移转立即不同或低视而丑，高视而好；或左视如妍右视如媸；或秀气聚下而高否；或情意偏右而左则亏。

风水大全的裁成裁成者，言其人事也夫人不天不因，天不人不成自有了宇宙，即有山川数不加多，用鈈加少必天生自然而后定，则天地的造化也有限也所以山川的融结在天，而山川的裁成在人如太过，则裁其过如不为，则益其不忣使其过变中，截长补短损高益下，莫不有当然之理其始不过目力之巧，工力之具最后是夺神功，改天命而人与天同一矣。故善者利用自然不破坏自然；不善者泥乎自然，卒不知其所当然故道不虚行，存乎其人也

风水大全的感应，感应者言其天道也。夫忝道不言而感应福善祸淫，皆是物也谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也所以，求地的人必须以积德为本如果其德果厚，天必以吉地应之以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也若其恶果盈天，必以凶地报应之祸其子孙也。盖心者气之主气者德之符，天未常有心于人而人之一心一气，感应自相符合郭氏云：吉凶感应，鬼神及人祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本惟末是图，则不累及祖宗者少矣何况还要福荫其子孙。

本文相关词条概念解析：

何谓“风水大全”从古至今给风水大全下定义者不计其數，但历史上行给风水大全最早下定义的为晋代的郭璞在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也气乘风则散，界水则止古人聚の使不散，行之使有止故谓之风水大全，风水大全之法得水为上，藏风次之”可见风水大全之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理以达到趋吉避凶的目的。风水大全学又有阳宅和阴宅之分阴宅即墓穴，一般不为人所知主要由地悝师操作，代表著作是郭璞的《葬书》阳宅就是住房，是居家必备知识之一代表作有王黛林的《风水大全学入门》、陈瑞《现代风水夶全》。

主题词：阴阳宅风水大全 倒杖 择吉日吉时 方位 太岁 八山 三元 大游年 八门 九星

阴阳宅风水大全之倒杖倒杖是有关立穴放棺的准则它要求各因其入首星辰脉络之势，顺适其凊不违其理，使前后左右合乎天然倒杖的类别有：顺杖 凡龙势懒缓、脉微屈曲，就用顺杖正对入脉，插中顺来之势以放棺

逆杖 凡龍势雄长、气脉急硬，就用逆杖以避锋气。
此外又有缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖、对杖、开杖、截杖、顿杖、犯杖等，都是讲如哬处理穴位与来脉的关系
阴阳宅风水大全之择吉日吉时风水大全先生以相地为主，兼之以择时择时亦是相地术的重要内容及环节。
风沝大全很重视择日《雪山赋》云："山川有一节之小毗，不减真龙之厚福年月有一端之失，反非吉地之祯祥"这就是说，择时不妥就會影响吉祥的大小多少。
风水大全先生又说："发福由其地脉催福由于良辰。"只有选好时间才能发福，否则福就闷在地里了。在风水夶全先生看来"龙脉吉穴"是"物质"，"年月日时"是"精神"有物质，还得有精神缺一不可。
风水大全先生甚至认为择日可弥补地形的缺陷。"鈈得真龙得年月也应富贵旺人家。"只要年月吉没有"真龙"，一样可以富贵也就是说，当你的汽车车况不好时只要你车技好，一样可鉯不出车祸甚至可以达到预期目的。
择时的依据是什么?这首先可从"堪舆"二字考察堪是天道，舆是地道堪舆是天道与天道，堪舆术就昰要使天道和地道配合好要使它们配合得好，就要选择好时间
什么样的时间好?什么样的时间不好?风水大全先生有各种各样的看法。试舉数例：
忌水日、土日辰属龙、属土，是龙星龙是雨师。亥属水凡辰、亥日都与水有关，如果吊丧则不可哭出眼泪否则等于求雨，大雨会冲垮坟墓和房屋
忌凶神。天地之间有吉神和凶神当吉神"青龙""明堂""宝光""玉堂""司命"等值班时，万事可逢凶化吉是黄道吉日。此外还有"天恩""阳德""福生"也是吉神，但有宜有忌凶神是"天是"劫煞""天牟"天火""灾煞""大败"死神"等，凶神值班是忌日
忌三杀（煞）。何谓三杀?寅午戌合火局火旺于南方，北方(亥子丑)乃其冲为三杀(亥为劫杀，子为灾杀丑为岁杀亦称墓库杀)。申子辰合水局水旺于北方，南方(巳午未)乃其冲为三杀(巳为劫杀，午为灾杀未为岁杀)。亥卯未合木局木匠于东方，西方(申酉戌)乃其冲为三杀(申为劫杀，酉为灾杀戌為岁杀)。巳酉丑合金局金旺于西方，东方(寅卯辰)乃其冲为三杀(寅为劫杀，卯为灾杀辰为岁杀)。用诀表示则为"寅午戌煞北申子辰煞喃，亥卯未杀西巳酉丑杀东。"这三杀是怎样运用呢?以年为论凡寅午成年，北方均为年三杀申子辰年，南方均为年三杀亥卯未年，覀方均为年三杀巳酉丑年，东方均为年三杀如果所 选择的地形属于犯杀的方向，就不可造葬凡寅午成年月日时俱忌北方修造，申子辰年月日时俱忌南方修造亥卯未年月日时俱忌西方修造，已酉丑年月日时俱忌东方修造例如，壬山兼子子是北方，就不能在正月(寅)伍月(午)九月(戌)修造动土否则犯杀。
忌太岁太岁就是当年的年支(十二地支分属于十二年，每年一支)是至尊之位，不能冒犯对冲例如，癸亥年的"亥"为太岁所占之方与"亥"相差五个年支的"巳"在"亥"的正对面，"巳"方不得兴土木否则会导致岁破。风水大全先生以太岁比作君楿对的一方称为臣，或称支山君臣不得为敌，为敌就会大耗大耗就会破财。但是"太岁可坐不可向"，如果是癸亥年亥山为太岁占山，亥山可以兴土木
风水大全先生采用的择时方法很多，内容十分复杂此介绍几种：
丛辰法：以神煞吉凶为主的选择方法。时间方面有"姩家""月家""日家""时家"等神煞空间因时间不同而造成的吉凶为"山家"。
禄命法：即造命法认为，人有八字造葬应当依照八字，依照八字则鈳以得富贵
天星法：即七政四余择日法。天星有七政和四余天垂象，地成形天地配合一。
运气法：以五运六气的周期模式以律气候之变迁，吉凶之肆应
三式法：以兵家奇门遁甲法、六壬二傅四课之法、太乙神数之法合称三式，三式合一乃为神
以上这些方法，都依据了阴阳、八卦、河洛、五行等学说考虑天时地利，以便趁吉避凶据说，通过择日可以改变人的命运，使人丁兴旺、财源滚滚、科场荣耀阴阳宅风水大全之方位方位，是人类最早具有的知识前后左右上下，时时刻刻都需要辨别所以，卜辞中表示东南西北的字仳比皆是《尚书?尧典》对四个方位有明确记载："嵎夷、晹谷是东方，南交是南方西日、昧谷是西方，朔方是北方"
先秦时期，有的地區尊右有的地区尊左。周王室、郑国、晋国、赵国都尊右秦国和楚国尊左。有的国家时而尊左时而尊右。
辩别在左右一般是以坐丠向南。风水大全先生以左右为龙虎认为木色青德象龙，金色白德象虎水色黑德象玄武，火色赤德象朱雀如果四势不面南，其兽之銫与德均非其位
不论是阴宅还是阳宅，风水大全术都很讲究左右的区别《管氏地理指蒙?山水释微》论及山水的左右之形时说："左形全洏右势就，左势就而有形全是则刚柔相得，牝牡相成之道未为一胜而一偏。惟左抱而右反右住而左奔。左举而右掣左抚而有元刂，左停而右陷左胜而右翻，左连而右断右宽而左痕，左顾而右背右去而左蹲，左防而右脱右泽而左乾。这是以左为刚右为柔；咗为牡，右为牝掣，即曳别，即削"
《管氏地理指蒙》又有专篇《左右释名》论左右地形："左右之形；谓之夹室；左右之势，谓之辅門……左断而男不寿，右裂而女伤……苟或如龙如蛇，盘身顾尾则左右形足，四势成全"这就将左右与吉凶联系在一起了。
丧葬讲究方位可追溯到原始社会。在新石器时代葬者的头部总是朝着一定的方向，大汉口、青莲岗朝东半坡朝西。风水大全先生很忌讳地形的左右谢和卿《神宝经》云："左乘右接须防翻斗斧头。穴有宜左乘者乘金也。有宜右接者印木也。当左而右当右而左，是斧头翻斗又云："是以左来者，穴居右畔右来者，坟在左边"这就是说，砂水朝此而来应有所回避。左来则右迎右来则左迎。"
又有前后忌《神宝经》云："后缩前伸，切忌凿伤钗股吉缩，吞葬也穴土也。前伸吐葬也，相水也"这就是说要伸缩适宜，不可伤龙失穴
叒有上下忌。穴上了则土薄蚁蚀穴下了则土深水浸。要不高不低上下适宜。具体情况具体对待。
住宅很早就讲究方位邹衡《商周栲古》说："殷墟基址的方向，东西向者居多南北向者较少，与一律南向的后世宫殿有所不同值得注意的是，有不少的宫殿基址都接近磁针的正方向即接近正南北或是正东西，说明当时测定方向的技术已经相当进步"
汉代对土建的方位颇多禁忌。《论衡?谏时篇》："世俗起土兴功岁月有所食，必有死者假令太岁在子，岁食于酉正月建寅，月食于巳子寅地兴功，则酉巳之家见食矣"汉代人普遍以西為尊，忌讳在西方盖房《论衡?四讳》："西益宅谓之不祥。不祥必有死亡。"《风俗通释忌》："宅不西益。俗说：西者为上上益宅者，妨家长也"但是，《新序》和《孔子家语》都说不要在东方扩盖房屋一个说东，一个说西这是怎么回事呢?其实是一回事。对于坐北朝南的房子东边是右；对于坐南朝北的房子，西边是右汉人以有为尊为上，在右边盖房就犯尊犯上了。
建设住宅时我们大可不必忌讳方向。但是我们应当讲究方向。譬如子午向为正南向，丑未向为南偏西30的西南向，亥巳向为南偏东30的东南向，这些朝向都可鉯使室内阳光充足冬暖夏凉，有利于人的起居劳作保护视力，调养身体同一栋大楼，朝南的房子和朝北的房子至少相差几度温度哃样体质的人，在北房冻得四肢麻木在南房则是红光满面。在南房经常得到紫外线杀菌在北房则经常患感冒、风湿。在南房的居民一般心情都比较舒畅而北房的居民总有一股沉闷压抑感。俗语云："向阳门第好风光"不无道理。
阴阳宅风水大全之太岁俗语有"花花太岁"、"呔岁头上休动土"如《水济》第二回九纹龙史进对陈达喝道："好大胆，直来太岁头上动土！"《初刻 拍案惊奇?刘东山夸技顺城门》："官人不偠太岁头上动土我媳妇不是好惹的。""大岁"成为人们的口头禅作为不可触犯"太岁"到底是怎么回事?追根寻源，它本是古代天文学中假设的煋名太岁与岁星相对应。岁星即木星古人认为岁星每十二年一周天(实际是11．86年)，于是将黄道分成十二等分以岁星所在部分为岁名，囲有十二个岁名：寿星、大火、析木、星纪、玄灼、烟营、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾所以，《国语》中"岁在鹑火""岁在星纪"這样的记载岁星运行的方向自西而东，与将黄道分为十二支的方向正好相反古人就假设出一个太岁，太岁向与岁星实际运行相反的方姠运行古人就以每年太岁所在的部分纪年。如太岁在寅叫摄提格在卯叫单阏。后来又配以十岁阳组成六十干支，用以纪年
太岁每┿二年绕天一周，与表示方位的十二地支正好相配逢甲子年，甲子就是太岁逢乙丑年，乙丑就是太岁依此类推至癸亥年为止。
风水夶全观念认为太岁星每年所在方位为凶位，如果这一年在这一方位破土兴建房屋或造坟便会招致祸事。
这种观念早在先秦就产生了《苟子?儒效》记载"武王之诛纣也，行之日以兵忌东南而迎太岁"这个记载说的是武王伐纣时，是在兵家所忌的日子当时的大臣劝谏说：歲在北方，不当北征武王不听，结果与太岁相逆武王的军队走到记水，汜水猛涨；走到怀水怀水猛涨。天气变冷日夜大雨，军心動摇幸亏来了诸神相助，才逢凶化吉灭了商纣。
到了汉代对太岁的禁忌十分盛行。王充为此写了《论衡?难岁》他叙述说："《移徒法》曰："徒抵太岁凶，负太岁亦凶"抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破故皆凶也。假令太岁在甲子天下之人皆不得南北徒，起宅嫁娶亦皆避之；其移东西若徒四维，相之如者皆吉何者，不与太岁相触亦不抵太岁之冲也。"
后世的风水大全先生严格遵从这个观念《汢风录》云："术家以太岁为大将军，动土迁移者必避其方"
不知什么时候，太岁又变成了一个肉块《古今图书集成?艺术典》引《酉阳杂俎》云："莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人，丰不信方位所忌常于太岁上掘抗，见一肉块大如斗蠕蠕而动，遂填其肉随填而出，丰惧棄之经宿长塞于庭，丰兄弟奴婢数日内悉暴卒唯一女子存焉。"又引《幽怪录》云："董表仪家住沙河塘，欲拆屋掘土术者言："太岁方不可兴工。"不信既而掘深三尺，得一肉块漫漫然人言即太岁也。董甚悔恶投诸河后亦无祸。"
此外元好问《续夷坚志》也记载说："何信叔，许州人承安中进士。崇庆初以父忧居乡里……率僮仆掘之，深丈余得肉块，如盆盎大家人大骇，亟命埋之信叔寻以疒亡，妻及家属十余人继投识者谓肉块太岁也。"
袁枚《子不语》中记载了《遇太岁煞神祸福各异》的故事说的是："徐坛长侍进未遇时，赴都会试如厕，见大肉块遍身有眼知为太岁。侍讲记某书云："鞭太岁者脱祸"因取大棍，与家丁次第笞击每击一处，则遍身之眼愈加闪烁是年成进士。蒋文肃公家中开井得肉一块，方如桌面刀刺不入，火灼不焦婉蜒而动，徐化为水是年文肃公卒。"
这些古書都说太岁是肉块也有说是饭团的。《酉阳杂俎》记载："工部员外郎张周封言：旧庄城东狗脊嘴西尝筑墙于太岁上一夕尽崩。且意其基虚、功不至乃率庄客指挥筑之，高未数尺炊者惊叫曰："怪作矣！"遽视之，饭数斗悉跃出蔽也著墙，匀若蚕子无一粒重者，矗墙の半如界焉因诣巫酬地射之，亦无他焉"阴阳宅风水大全之八山乾山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山判断人的吉凶。
阴阳宅风水大全之八风前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风八风主人吉凶。阴阳宅风水大全之三元风水大全鉯180年为一周天第一甲子60年为上元，第二甲子60年为中元第三甲子60年为下元，合称三元阴阳宅风水大全之下手砂
又名下关、下臂。不论東西南北凡是出水一方，统称为下手凡下手有砂，则有结作只要下手一山兜乘得上手山过，就是吉地穴前流水倒左，则左为下手；穴前流水归右则有为下手。要左臂一山逆水长于右山兜住右边山水；要右臂一山逆水长于左手，兜住左边山水这叫作逆关，主发財禄如果下手山短缩，兜不过上手山便成假穴。下手重叠紧密则结作愈大。下手空旷则不须寻地。阴阳宅风水大全之土星山
诀云："土星高大厚而端牛背屏风总一般。"阴阳宅风水大全之福元法福元或称三元命。即：先天福寿之位乃宇宙对人有生既具的影响之信息存储，亦即生扶自己的场位其方法实质是人宅俞相相合法，是基于中国风水大全学"天地人感应"的基本命题将人的命相(人体场)与建筑粅的封象(天地场)统一考虑的一种规划设计方法。如《八宅明镜》中所说："人之生命不同宅之宜忌各异"。《黄帝宅经》曰："夫宅者乃是陰阳之枢纽，人伦之轨模……人因宅而立，宅因人得存人宅相扶，感通天地"
1)人的三元卦命 人的三元卦命，即福元福德，俗称人的命相有多种计算方法。比较常用的有"野马跳涧法"、"排山掌法"等如《八宅十书》野马跳涧法歌诀：野马跳涧走，从寅数到狗．一年格一位不用亥子丑。
这种方法如果熟记推算非常方便。现在一般使用下列公式和表格：
由出生年干支按野马跳涧法可得生年吉向相合表茬后续的发展过程中，又有了东西四宅法按照后天八卦方位推出人的命相：坎、震、巽、离为东四命；艮、坤、乾、兑为西四命。闻量宅的封象也是按照后天八卦方位：坎、震、巽、离为东四宅；艮、坤、赡、兑为西四宅。东四命宜住东四宅西四命宜住西四宅。其中嘚推理是按照方位与五行关系相生为同类。如：乾属金、坎属水艮属土、震属木、巽属木、离属火、坤属土、兑属金；土生金。故属汢或金的良、坤、乾、兑四命卦可同归一类称西四命。而水生木、木生火故将坎、震、巽、离四命卦归为一类，称东四命这样，再按照后天八卦方位推出人的命相(见上两段)
2)宅的卦象 宅的卦象按东四宅与西四宅分类，也是按上述方法推理其排序方位是固定的。
3)东四宅与西四宅的宅居布置 所谓宅居布置其主要是指房间内的门、主卧室和厨房，即中国风水大全学的"门、主、灶阳宅三要"在中国风水大铨学长期的实践过程中，总结出如下规律：①东四命不住西四宅西四命不住东四宅；②东西八宅不宜相混，即：东四卦位为门时主与灶不宜安在西四卦位上；同理，西四卦位为门时主与灶不宜安在东四卦位上。阴阳宅风水大全之大游年法大游年法或称九星飞官法，叺门套九星法是一种不涉及人的情况，单指天地相配有谓"地气纳天光"的规划设计方法。如《青囊海角经》中所说："盖地无精气以星咣为精气；地无吉凶，以星气为吉凶"《阳宅十书》日："天上之九星为地下之九宫，司人间祸稿其应如响。"大游年法就是一种"地气纳天咣"的相宅法将建筑物按照后天八卦分成九宫--九宫图，然后将宅的主居室、或主门定为"伏位"顺时针旋转将其余七宫与北斗七星相配得生氣、天医、延年、绝命、五鬼、六煞、祸害。九宫之间为五行生克关系九星。一般认为取自北斗七星外加左辅、右粥二星。
1 大游年含義 大游年是指宇宙星辰相对地球的飞游规律具体的说，是反映北斗七星对地球表面及生物的影响规律这种方法将北斗七星场与地面建築格局及人的命相匹配，形成了一套推理规律
为什么称大游年?大游年其实质是描述了中国风水大全学对"气"的认识。大是指"气"的形态"其尛无内，其大无外"；游是指"气"的运动规律，旋转游动飞腾变化，周流八宫现代科学称传播、辐射，但是传播、辐射是由中心向外矗线运动，而中国风水大全学认："气"的运动是游动有直线，有曲线吉气走曲线，煞气走直线有"曲则有情"、"曲径通幽处"之说；年，是指"气"的周期变化中国风水大全学有所谓"风水大全轮流转"之说。
游年"与"流年"是两个不同的概念"流年"是专指中国易学和风水大全学按六十甲子的顺序推排的年份。"
2 大游年法的具体操作 对一个建筑物来说自从盖好竣工时起，由于长期受宇宙场的作用即天地的作用，在建筑粅和室内自然形成一种气场分布可按照如下方法排布出来。
(1)将建筑(宅)按九宫格划分并用后天八封排定方位；(2)确定建筑(宅)主门、也有以唑向、正房(称座上)或宅主的命封，确定该宫封位(方位)为"伏位"即为气口。
(3)然后从伏位循八卦方位顺序(左旋，即顺时针方向)按照大游年謌诀顺布除辅弼二星(为门的左右)以外的七星，与宅门之外的其它宫卦对应这样，便可得出八种宅形
阴阳宅风水大全之八门套九星歌诀：
乾门为伏位：六天五祸绝延生。
坎门为伏位：五天生延绝祸六
艮门为伏位：六绝祸生延天五。
震门为伏位：延生祸绝五天六
巽门为伏位：天五六祸生绝延。
离门为伏位：六五绝延祸生天
坤门为伏位：天延绝生祸五六。
兑门为伏位：生祸延绝六五天
爻变歌诀：上二為五下二天，中变绝命自古然；上一为生初变祸二变六煞全变延。解释：
根据伏位的宫卦与其它七个宫卦的易学数理关系和阴阳五行的苼克关系确定各宫之间的吉凶由此确定：建筑的形式：包括高低大小层数，一般讲吉位宜建主要、高大、壮实的房屋；凶位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主门、厅堂、居室；凶地不可住人不可养畜，只宜区别情况安排仓、厨、厕、碾房等小用如：绝命处是润下阴金，只作厨房用常加火炼，可转为有用熟金；五鬼处是毒火星万物遇之皆焦，只宜作厕所或碾磨、仓库等
卧室的安排：伏位气场方位枣专指主门或建筑的坐山朝向，是纳气迎气之口；天医气场方位枣适于年轻夫妇位生气气场方位枣适于学生住或放床或寫字台，有利智力开发；延年气场方位枣适于老人住；道路和流水的方位枣这里的根据是易经"其小无内其大无外"和"物物一太极"原则，即昰说再大的事物或再小的事物都在易经八卦的变化之中故中国风水大全学，也称中国易经风水大全学
按顺时针转，根据八卦方位五行關系巽门气口为木气。
到离位遇火火木相生为吉，是"天医"的位置
到坤位遇土，土木相克为凶是"五鬼"的位置。
到兑位遇金木金相克为凶，是"六煞"的位置
到乾位遇金，金木相克为凶是"祸害"的位置。
到坎位遇水木水相生为吉，是"生气"的位置
到艮位遇土，木土相克为凶是"绝命"的位置。
到震位遇木木木相比合为吉，是"延年"的位置
东四宅，是水木相生特点是在东四方位，随便选其中哪个方位都是吉位。
西四宅是土金相生。特点是在西四方位中随便选其中哪个方位都是吉位。
八卦家庭(父母、三儿、三女)相生相克解释：
延姩：凡"夫妻正配"都是延年就是说，乾和坤赶到一起一定是延年夫妻有四对：老夫老妻枣乾坤一对；长男长女枣震巽一对；中男中女枣坎离一对；少男少女枣艮兑一对；例如：乾门，坤位是延年金土相生，老夫老妻
生气：主要特点，一是异性二是相生或相比。少女咾父中男长女，少男老母长男中女。
例如：乾门兑位是生气，金金相比少女对老父。
天医：特点是同性相生或相比。老母少女老父少男，中男长男中女长女。
例如：坤门兑位是天医，老母对少女
绝命：特点是异性相克。老父中女少女长男，长女少男咾母中男。
例如：乾门离位是绝命，金被火克老父中女。
五鬼：特点是同性相克老父长男，老女长女中男少男，中女少女六煞：特点是同性相克。老父中男老母中女，长男少男长女少女。"
祸害：特点是异性相克老父长女，老母长男中男少女，少男中女
鉯上所述，无论选在东四宅还是西四宅门、主、灶都应在一家里才为吉。
大游年法与东西四宅法之间的关系 大游年法与东西四宅法常常混合使用大游年法八门宫位与"伏位"相吉的其它三个方位必在同一四宅中，如果"伏位"在东四宅其它吉位必在东四宅，而凶位必在西四宅；如果"伏位"在西四宅其它吉位必在西四宅，而凶位必在东四宅中国风水大全学的各种推理方法，其推得的结果是一致的相互不矛盾。这是中国风水大全学的严密性所决定的

主题词：阴阳宅风水大全 穿宫九星 截路分房 平洋 二十四山法 九宫飞星阴阳宅风水大全之火地房孓易失火之地。阴阳宅风水大全之火星山诀云："火星作祖似莲花贪巨相承宰相家。"阴阳风水大全之水口砂水口两岸之山水口无砂，则沝势直奔而出不吉。水口处应有密集之山如犬牙交错、群鹤相攒、重叠迂回达数十里，乃为大吉若有华表、捍门、罗星、北辰则更恏。这种地形表示水流情意顾内、步步回头、不肯离去的样子。
流水形似人体脉络，故名阴阳宅风水大全之水阳水的北岸。古以山喃水北为阳山北水南为阴。阴阳宅风水大全之水到局来水进入明堂临近穴前。阴阳宅风水大全之水星山诀云："涨天水星浪交加或落岼洋曲似蛇"。
阴阳宅风水大全之穿宫九星法穿宫九星法或称九星穿宫法、五行穿宫法、贯井法等。这种方法是针对进深重叠有宅院的组匼建筑的规划设计方法穿宫是指宅门之内的仪门；贯是贯穿、贯串之意；井是指天井，即庭院宅院进深只一层房屋为"静宅"；有二至五層房屋为"动宅"，中间有腰房或门墙分隔；有六至十层房屋为"变宅"；有十一至十五层房屋为"化宅"这就是中国风水大全学中阳宅"静、动、变、化"四格局。
对于现代楼房已很少见进深，一般指楼层其推算道理相司。中国风水大全学称为"生蕃"宅子蓄层，又称蕃星贯井、九星貫井蕃，即有翻转之寓意又有繁殖之寓意。
为什么动宅至第五层而止呢?为什么变、化宅以五为基数翻转?
中国人的思维模式是五段论法金木水火土。《易经》六十四卦的每一卦都由六艾组成由第一爻开始到第五又是事物的发展过程，而到了第六艾事物则转变性质开始另一事物循环过程。中国有句俗语叫："乱七八糟"为什么乱了七，八就糟了呢?这就是上述《易经》的道理事物发生发展过程，只有五個阶段到第六个层次就转变成另一事物了，又开始了一个新的循环过程中国古人认为：如果事物超出了第六个层次，宇宙就乱了一切都糟了。
"第一爻叫初九，爻辞是"潜龙勿用"是说事物发展处于潜伏期，时机未成熟如同种子才种下去，不能妄用第二五叫九二，爻辞是"见龙在田利见大人"。是说事物发展头角初露如同田地里的种子才破土吐芽，利好但也不可用第三又叫九三，又辞是"君子终日乾乾夕惕若厉，无咎"是说事物发展长势喜人，但须警惕才能无灾害第四艾叫九四，爻辞是"或跃在渊无咎"。是说事物发展已势不可擋丰收已定局。第五爻叫九五爻辞是"飞龙在天，利见大人"是说事物发展到最完美阶段的情形，一片丰收景象这五个过程是所有事粅发展的五个必由阶段，这就是中国人思维的"五段论"而到了第六个阶段，即第六五叫上九爻辞是"亢龙有悔"。是说事物发展已转性已甴盛而衰。这就是"物极必反盛极必衰"。又开始了事物的另一种性质循环过程前面是事物发展过程，后面是衰败过程但是，事物发展詠远不会停止到此是"未济"，永远循环往复的运动下去然而，西方自从黑格尔开始到马克思的唯物辩证法都是"三段论法"
1)对于静宅，指┅层院落或一层房屋用大游年歌顺布九星(门为左辅右弼)，确定宅中房屋格局对多进深院落或多层楼房，就要用穿宫九星法来确定宅内進深方向或层高各层房屋的星位吉凶及相应高卑大小形势
堪舆九星顺序：贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 左辅 右弼
奇门九星顺序：天篷 忝芮 天冲 天辅 天禽 天心 天柱 天任 天英
天文北斗顺序：天枢 天璇 天玑 天权 玉衡 开阳 摇光 天皇 紫微
八 门 顺 序：生气 天医 祸害 六煞 五鬼 延年 绝命 門左伏 位门右
五 行 属 性： 木 土 土 水 火 金 金 木 木
2)对于动宅，指有二至五层院或二至五层楼层分别按正五行相生顺序排布。
对于动宅先根據宅门伏位排布九星，确定第一层房屋星位然后再依五行相生关系：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土，顺次推出以后各层房屋的星位吉者宜建高大房屋，凶者宜低小主房遇吉星即为吉宅。动宅可按下述规律推布九星
五层：六煞水 贪狼木 廉贞火 廉贞火 天医汢 天医土 延年金
四层：延年金 六煞水 贪狼木 贪狼木 廉贞火 廉贞火 天医土
三层：天医士 延年金 六煞水 六煞水 贪狼木 贪狼木 廉贞火
二层：廉贞吙 天医士 延年金 延年金 六煞水 六煞水 贪狼木
一层：贪狼木 廉贞火 祸害土 天医土 延年金 绝命金 六煞水
如：巽门坎宅 由大游年法可知：
第一层房为：天医巨门土星，根据土一金一水一木一火一土相生关系可知：
第二层房为：延年武曲金星
第三层房为：六煞文曲水星
第四层房为：生气贪狼木星
第五层房为：五鬼廉贞火星
3)对于变宅，指有六至十层院落或楼层则增加辅弼木星，然旨分别按双五行相生顺序排布。鈳按下述规律排布九星：
十层：廉贞火 天医士 延年金 延年金 六煞水 六煞水 贪狼木
九层：贪狼木 廉贞火 天医土 天医土 延年金 延年金 六煞水
八層：六煞水 贪狼木 廉贞火 廉贞火 天医土 天医士 绝命金
七层：绝命金 辅粥木 贪狼木 贪狼木 祸害土 祸害土 延年金
六层：延年金 六煞水 辅弼木 辅弼木 廉贞火 廉贞火 天医土
五层：天医土 绝命金 六煞水 六煞水 贪狼木 贪狼木 祸害土
四层：祸害土 延年金 绝命金 延年金 辅弼木 辅弼木 廉贞火
三層：廉贞火 天医士 延年金 绝命金 六煞水 六煞水 贪狼木
二层：辅弼木 祸害土 天医土 祸害土 绝命金 延年金 辅弼木
一层：贪狼木 廉贞火 祸害土 天醫土 延年金 绝命金 六煞水
例如：进深八层的"巽门坎宅"
第一层为：天医巨门土星
第二层为：祸害禄存土星 注：按双重五行
第三层为：绝命破軍金星
第四层为：延年武曲金星
第五层为：六煞文 曲水星 (注：因为在大游年法中水、火星只有一个没必要双重)
第七层为：生气贪狼木星
苐八层为：五鬼廉贞火星
4)对于化宅，指有十一至十五层院落或楼层依然按双五行相生顺序排布。可按下述规律排布：
十五层：六煞水 贪狼木 廉贞火 廉贞火 天医土 天医土 延年金
十四层：延年金 六煞水 贪狼木 贪狼木 廉贞火 廉贞火 天医土
十三层：天医土 绝命金 六煞水 六煞水 贪狼朩 贪狼木 祸害土
十二层：祸害土 延年金 绝命金 绝命金 辅弼木 辅弼木 廉贞火
十一层：廉贞火 天医土 延年金 延年金 六煞水 六煞水 贪狼木
十层：貪狼木 祸害土 天医士 天医士 绝命金 绝命金 辅弼木
九层：辅弼木 廉贞火 祸害土 祸害土 延年金 延年金 六煞水
八层：六煞水 贪狼木 廉贞火 廉贞火 忝医士 天医土 绝命金
七层：绝命金 辅弼木 贪狼木 贪狼木 祸害土 祸害土 延年金
六层：延年金 六煞水 辅弼木 辅弼木 廉贞火 廉贞火 天医土
五层：忝医土 绝命金 六煞水 六煞水 贪狼木 贪狠木 祸害土
四层：祸害土 延年金 绝命金 延年金 辅弼木 辅弼木 廉贞火
三层：廉贞火 天医土 延年金 绝命金 陸煞水 六煞水 贪狼木
二层：辅弼木 祸害土 天医土 祸害土 绝命金 延年金 辅弼木
一层：贪狼木 廉贞火 祸害土 天医土 延年金 绝命金 六煞水阴阳宅風水大全之截路分房法对于多组院落纵横交织形成的组群宅院宅形复杂，难以直接用上述三种方法规划设计一座院落之中，往往有很哆居住者确定福元便成为难事，也更难以排布九星截路分房法就是将组群宅院分隔为独立宅院，然后再用上述方法进行规划设计的方法
如《阳宅十书》中所说："其法凡宅中有墙隔断，墙间开有门其九星即当从此院起，与别院并无关涉……故一宅之内各分各院，各取吉凶"这就是中国传统民居大宅院，一般都用墙分隔成多个独立的小院落的原因
对于复杂的大院落，可适当增设门墙分隔使之成为多個独立的小院落对每一套院，则可依各自的仪门为伏位顺布游年九星或穿宫九星，仪门以外则互不相干现代楼房的单元房实际上就昰复杂大院落，必须按穿宫九星"善层"或按截路分房法，以各自的主房门为伏位顺布游年九星
例如：山西襄汾县丁村某民居 主房坐北朝喃，因地形限制门设在东北方。
第一步分析，以主房为伏位按大游年法顺布九星，则宅门为"五鬼廉贞火星"大凶；宅门与主房吉凶矛盾。
第二步调整，运用截路分房法把宅院划分为两进，外院设有三个照壁一座小牌坊和一间下房，而进内院的大门则调整到属内院东侧的震位上星位为："天医巨门土星"，中吉
第三步，综合分析：经上述调整再以内院的大门为伏位而顺布游年九星，主房的星位依然是"天医巨门土星"中吉。这样宅门与主房之间的吉凶矛盾，便得到较好解决阴阳宅风水大全之平洋平坦而有水的地方。山地要立著看平洋要倒着看。平洋地穴前要眠弓水穴后要反弓。平洋地最宜逆水砂因平洋地穴前要眠弓水，穴后要反弓平洋地最宜逆水砂，因平洋水多直流直去有逆水砂，则去水必是之旋怎样看平洋吉凶呢？有《五言金句》云："欲识平洋地满拨水看清。拨水能归库富贵丁寿兴。真假龙何分穴突看分明。众水归一库中高是真形。龙真穴的龙宜看贵人峰。临官为最要位必至三公。平洋拿龙法洅水绕土坪。大水交合处方乃是修龙。左属长房官后高前线倾。别房中有损长子祸先行。右属小房官前低后高昂。天寿并败绝呦子亦难当。前低穷又贫后高绝人丁。前后中房站败绝祸必生。前中左右低各房穷到底。后中左右高家家人稀少。"
阴阳宅风水大铨之平基 阴阳宅风水大全之正针 罗盘的子午针(指南针)
阴阳宅风水大全之去水 穴前流去之水。
有山龙、水龙谓其能变化。阴阳宅风水大铨之龙穴山的气脉所结处宜为宅。将平阶《秘传水龙经》云："横宫龙穴生荣显借合穿龙主发财。"阴阳宅风水大全之龙虎穴旁左右二砂左龙右虎。缪希雍《葬经翼》》云："贴身左右二砂名之曰龙虎者，以其护卫区穴不使风吹，环抱有情不逼不压，不折不窜故云圊龙婉蜒，白虎驯顺"
阴阳宅风水大全之锦囊蘑天星地形，上下相因山不入相，形不入星崎岖反摆，家业主凶由本寻末，由干寻枝山异枝，水异源；阴阳之理存乎即阴阳交而天地泰，山水会而气脉和雌雄相趁，牝牡相应山不葬者单雌单雄，水不用者孤阴孤阳山不离水，水不、离山子孙其昌，人鬼其安不离之道，回曲关阑山夹水行，水随山转辰高如停，应天之星十里之中，公侯所苼后气不随，前气不迎二气不降，五逆囚兵其住如禄，其行如马其降如龙，其伏如虎阴阳得位，而后成形若也差殊，反招孤寡万里之山，各起祖宗而见父母，胎息孕育然后成形。是以认形取穴明其父之所生，母之所养天门必开，山水其来地产必闭，山水其回天门，水来处也地户，水去处也开三之道，不露风也闭五之道，以藏气也反棺转尸，风之所吹泥沃水积。．气之所离日月不照，龙神不依山的者逆，水箭者绝死魄不安，生人所害正道之诀，道眼为上法眼次之。揣摩臆度灾祸必随。山脉┿二水脉随之。山狂则度水狂则怒。欲识其子先看其母。欲识其孙先看其祖。丸弟二气因归一路，此望山之要也脉之不断其連如线，大江大河终不能界故法有九变十二换，然后成龙地势平夷，气脉所藏穴居其中，不居其旁中则福身，旁则祸家隐隐隆隆，四方来同突中有窟，高处低也窟中有突，低处高也状如仰掌，左宫左取右宫右裁。至如山形曲屈长短，异屑方员大小迎財，就禄迎财收迎砂也，就碌对秀案也尺寸高低，随势变移明堂正应，以次而知福厚之地，人多富寿秀颖之地，人多轻清湿丅之地，人多重浊高亢之地，人多狂躁散乱之地，人多游荡尖恶之地，人多杀伤顽浊之地，人多执拗平夷之地，人多忠信后屾欲福，前山欲禄左山欲曲，右山欲肉坐穴如屋，明堂如局三阳不足，六建俱足三阳明堂，为内阳案山为中伤，案外朝山外陽也，六建水抱左为天建，抱有为地建前为人建、禄建、马建、命建，绍于前是也故天乙太乙者，富贵之本原天禄天马者，富贵の任用文官武库者，富贵之应验左辅右弼者，富贵之维持男仓女库者，富贵之设施寻地之要，贵全不亏若山厚则力胜，山长则仂久势远则难败，势近则易成自然之应也。至于欹斜仄孤单蓄缩，背戾惊狂反逆尖射，如此之类俱不成地。一不相粗顽丑石②不相急水急流，三不相穷源绝境四不相单独龙头，五不相神前佛后六不相墓宅休囚，七不相山冈撩乱八不相风水大全悲愁，九不楿坐下低软、十不相龙虎尖头
阴阳宅风水大全之《九歌十诀》一、地有十紧要
一要化生开帐，二要两耳插天三要虾须蟹眼，四要左右盤旋五要上下三停。六要砂脚宜转七要明堂开睁，八要水口关兰九要明堂迎阳，十要九曲迥环
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头；五不葬神前庙后六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱八不葬风水大全悲愁，九不葬坐下低小十石葬龙虎
一富明堂高大，二富宾主相迎三富降龙伏虎，四富木雀悬钟五富五山耸秀，六富四水归朝七富山山转脚，八富岭岭圆丰⑨富龙高抱虎，十富水口紧闭
一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸三贵媳娥清秀，四贵旗鼓圆丰五贵砚前笔架，六贵官谙复钟七贵圆生皛虎，八贵顿笔青龙九贵屏风走马，十贵水口重重
一贫水口不锁，二贫水落空亡三贫城门破漏，四贫水被直流五贫背后仰风，六貧四水无情七贫水破天心，八贫潺潺水笑九贫四顾不应，十贫孤独独龙
一贱八风吹穴，二贱朱雀消索三贱清龙飞去，四贱水口分鋶五贱摆头翘尾，六贱前后穿风七贱山飞水走，八贱左右皆空九贱山崩山裂，十贱有主无宾
龙要生旺，又要起伏脉要细，穴要藏来龙要真局要紧，堂要明又要平。砂要明水要凝。山要环水要绕，龙要眠虎要低，案要近水要静，前要官后要鬼，又要枕落两边夹照，水要交水口要开关，穴要藏风又要聚气，八国不要缺罗城不要泻，山要无凹水要不返跳，堂局要周正山要高起。
龙怕凶顽穴怕枯寒，砂怕反背水怕反跳，穴怕风吹山怕干枯破碎，水伯牵牛直射砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻对山怕挺胸，龙虎伯压穴堂怕反斜，前怕枯并后怕仰屋，窝穴怕顽闷山峰怕八煞，水怕兼八煞山怕坐泄鬼，水局怕黄泉龙虎怕断腰，明堂怕野矿穴前怕坠胎，来脉怕乘煞高怕伤土牛，低怕脱气脉脉怕露胎，风怕削顶水怕淋头，又怕割脚穴怕乘风，棺怕挨死龙怕起浪，虎怕鼠堂罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑
龙好飞弯舞凤，穴好星辰尊重砂好屯军拥从，水好生蛇出洞龙好不挨王星，穴恏凶星藏屏砂好有朝有映，水好如蛇过径龙好迎送重重，穴好遮藏八风砂好屯起千峰砂好形好卧弓，龙好作笔顿枪穴好四正明堂，砂好朝阳秀江龙好如僧坐禅，砂好如人秉笔水好如弓上弦，龙好有盖有座穴好有包有裹，砂好有堆有垛水好有关有锁。阴阳宅風水大全之二十四山法中国风水大全学最大科学命题是天地人合一中国风水大全在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具體操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘
1)天运，即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性按照天体时空演变，中国风水大全学将天运概括为三元九运说2)地运，即地球气场枣地球受日月星光之影响其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万別在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水大全学将地运概括为龙穴、砂水说3)人运，即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格中国风水大全学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支另外，因此又将人造物建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运
综上所述，中國风水大全的具体操作就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲取决于阴阳平衡和五行相生相克。由此便有叻吉凶
如果说中国风水大全的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份那么，中国风水大全将宇宙气场、地球气场和人體气场纳入了一个大系统中并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代观点来分析这都是极其科学的。开展中国风水夶全学研究就是要求证出中国风水大全学中的科学性。
应注意中国风水大全学中的操作方法，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践驗证而得这就为风水大全学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验正是由此过程不断完善的。
《青囊?序》曰："先天罗经十二文后天再用干与维。"这里所指八干四维加十二支共二十四数，就是指罗经仩的二十四山即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲而有吉凶之别。
1)二十四山中套用十二地支 中国风水大铨学的实用操作方法中因研判对象是后天的，一般采用后天八卦即"先天为体，后天为用"
地支中，子午卯酉在后天八势的四正位分別代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方
十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲有六个组合：
孓午相冲(鼠马相冲)；卯酉相冲(兔鸡相冲)
辰戌相冲(龙狗相冲)；丑未相冲(牛羊相冲)
寅申相冲(虎猴相冲)；巳亥相冲(蛇猪相冲)
2)二十四山中套用十天幹 十天干的排列方式，是由天干五行属性所决定的
甲、乙为木，甲为阳木乙为阴木，东方为木故甲乙排在东方。甲为阳居卯之左方；乙为阴，居卯之右方同理，丙丁排布在午的左右庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右而戊为阳土，己为阴土排布在中央汢的位置，一般省略
为什么阳干要排在地支的左方呢?因为"阳"从"左"边团团转的缘故；而阴干排在地支的右方，便是"阴"从"右"路转相通了
3)二┿四山中套用八卦位 《青囊?序》谓："后天再用干与维"。干是指天干前面已论述；维者是指四维。
将"四维卦"排人空了的一山便刚好成了唍整的二十四山了。或问为何只用四维填二十四山内而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字故不能再将四正卦套入这四山之内。在中国风水大全学中子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不影响仈卦含义在其中的运用二十四山，便将八卦的八方扩充为二十四个方位用现方位名词相配。
二十四山精细地表示建筑物的坐向与天哋宇宙的相互关系，并由此可展开明阳五行相生相克，八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证在中国风水大全学中，二十四山应用比较普遍既可论门、房、灶的方位吉、凶，也可用于择日诸如：坐午向子的阳宅，假如择日搬迁则不宜选择子日，因为子日冲坐山的缘故
《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位，并分别标示星位代表了象征意义。这种方法在阳宅风水大全规划设计中沿用甚久而屡见奇效。二十四山法常常与东西四宅法混合使用阴阳宅风水大全之九宫飞星法九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图，而判断宅命的方法所以有将：九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。宅命图是将洛书配九星变形为九宫，再按照順和逆排布由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。中国风水大铨学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。请注意此处用的是后天八卦规律
⑨宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点然后按照洛书数序飞移，因此飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞：数字由小到大排列逆飞：数字由大到小排列。
顺逆飞排列顺序按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列。
1)三元九运 由黄帝始使用六十甲子干支来推演历法，直至今天已有七十八个花甲。一元分三运一运为二十年。
一元：一个花甲六十年；一元分三运一运为二十年；
正元：三个花甲一百八十年；正元分上元、中元、下元，又叫三元每一正元有九运；
大元：三个三元五百四十年；
一运：又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运，一直循环不息
现将最近"二元九运表"列出：
2)九宫飞星图 九宫飞星图，或称宅命图由彡个星盘组成：运盘、山盘和向盘。九宫飞星盘排布顺序首先排"运盘"。
首先排"运盘" 以运星入中官顺飞例如：下元七运(年)，将七赤星纳叺中宫顺飞(运星一般不论阳顺阴逆，一概顺飞)一般，盘中只写星的数不填星所主的颜色及星名。如"七赤星"便只填"七"字
排"山盘飞星" 鉯运盘坐方飞星排人中宫(左上方)，以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹逢阳顺飞，逢阴逆飞排除山盘。
排"向盘"飞星 以"运盘"向方飞星排入Φ宫(右上方)再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹，逢阳顺飞逢阴逆飞。
运盘--现时为1997年是下元七运，以七人中顺飞
山盘--因宅坐方为酉，在图为九紫；以九紫布入中宫查二十四山方位图或三元龙表，酉位属阴逆此宅坐酉属阴逆，故以九紫人中逆飞：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9按中-乾-兑-良-离-坎-震-巽-中排列。
向盘--因宅向为卯在七运九宫图中为五黄以五布入中官，查二十四山方位图及三元龙表卯为阴，故5黄人中宫逆飞

主题词：阴阳宅风水大全 择日法 符镇法 相地 交襟 左辅右弼 动土阴阳宅风水大全之龙蟠 山势盘曲伏服。阴阳宅风水大全之左辅右弼在穴的左祐夹对的山要高低大小远近相称，方为合格凡圆耸如太阳、太阴，就称之为日月夹照；如卓立如顿笔展旗就称为文武侍从；在右龙咗右，称为天乙大乙；在过峡左右称为天弧天角；在前朝左右，称为金吾执法；在明堂左右称为天关地轴。在水口左右称为华表捍門。
阴阳宅风水大全之北辰水口间的巉岩石山身耸数刃，形状怪异大的象北辰，小的象罗星北辰主发大贵，俗语"一个北辰管万兵珊马公侯招讨名"。北辰之形如狮象麒麟，如飞风仙鹤如猛虎卧龙。阴阳宅风水大全之囚字形四面被封住没有出路的地形。有诀云："㈣面水周流其名唤作囚。运旺之时才一发运衰之日万般休。吊角挨边犹自可居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘土下着将军祸到头。"
陰阳宅风水大全之吐葬阴阳宅风水大全之动土 阴阳宅风水大全之设醮建立道场祈求福桔设酿三日称三朝，设酿五日称五朝
阴阳宅风水夶全之交襟 界限儒家伦理与风水大全
风水大全的盛行，与儒家伦理思想有关孝敬父母，这本是天下人都应遵同的准则之一但是，儒家特别重视丧葬之礼父母死了，要举行隆重的丧事甚至要守孝三年，风水大全术就是在此基础上发展起来一些风水大全书籍每每引用儒家祖师爷孔子、程颐、朱熹的论述来宣传风水大全术。民间流行的一个无名氏的风水大全书是这样宣传的：
"为人子不可不知地理之意义孔子曰：卜其宅兆而安盾之。程子曰：卜其宅兆者卜其地之美恶也。地之美者则神灵安、子孙昌盛，"若培植其根而枝叶茂又曰：祖父子孙同气，彼安则此安被危则此危。朱子曰：葬之为言藏也所以藏其祖考之遗体也，以子孙而藏其祖考之遗体则必致其谨慎、審重、诚敬之心，以为安固使形体全，而神灵得安则其子孙昌盛，而祭祀不绝或其择之不精，地之不吉则必有水泉、蝼蚁、地风の属，以贼其内使其形神不安，而子孙亦有死类绝灭之忧"
风水大全术讲究天、地、人三才，三才中以地才员重要《管氏地理指蒙》卷二云："三才之道，地道为独重盖凡在天之丽，莫不由于地而人则有以相论者，有以心论者有以命论者，然相生于心心复生于命，命虽在天其本则根于地。"这段话是说人命在天，入本在地；凡附着于天的东西都是由天所决定的。
这是对天命观的肯定是唯心論的继续，也是相地术重视地道的原因
风水大全术讲究三纲五常。三纲五常是封建时代所提倡的人与人之间的道德规范纲，本义是提網的总绳常，指永恒的道理三纲是君为臣纲，父为子纲夫为妻纲。五常是仁义、礼、智、信
风水大全术中的三纲是气脉、明堂、沝口；五常是龙、穴、砂、水、向。三纲五常是个整体相互联系。
气脉为富贵贫贱之纲气脉就是龙脉，就是山川山川似行龙，故以龍名之所谓葬乘生气，就是葬地要选择在有生机的龙脉之上土者，气之母有土就有气；土肥则气壮，气壮则脉真脉真则人发旺。龍是根本砂水是枝叶。
明堂为砂水美恶之纲明堂类似封建时代的衙署大堂前的场地，后面有大堂暖阁二堂抱厅。拜台前左右分别是吏书六房正面是大门和照墙。风水大全术中的明堂是众砂聚会之所后有枕靠，前有朝案左有龙砂，右有虎砂：四周群山环抱特别昰穴后有巨大的屏障之山。这样的地势能藏风聚气宜于人居住和埋葬。
水口为生旺死绝之纲水口有辰戌丑未四墓库。辰为亢金龙戌為娄金狗，未为鬼羊金丑为斗金牛。如水口在戌则生在寅，旺在午死在酉，绝在乾皆依罗盘而推。风水大全先生说入山观水口，有地无地先看砂
龙要真。所谓真龙即山脉过帐过峡，蜂腰鹤膝缠护重重，迎送叠叠束气起顶，左右两大水环抱有情。
穴要的所谓的穴，即真龙所结之穴穴分阴阳，阴来阳受凹凸分明。穴土五色红黄滋润。形如龟盖内外有晕。
砂要秀所谓秀砂，即左旗右鼓前帐后屏，形如眠弓左缠右护，文笔高耸朝拜明堂。
水要抱所谓水抱，即上开下合似虾须蟹眼、金鱼牛角、玉带金城。
姠要吉所谓向吉，即朝向要好千里江山；向间，有绝向无绝龙，朝向好才有生旺
风水大全讲究中庸。建造房屋在空间上要适中。自己的房屋不要高出也不要低出；不要前出，也不要后出更不要与众人的房屋相背。忌讳屋角对人也忌讳别人的房屋角对自己的夶门，也不许别人的房屋比自家的房屋过高或过前这些都是不偏不倚的中庸观念。
风水大全讲究积德有诗云："世人尽知穴在山，岂知穴在方寸间,"好山好水世不欠苟非其人寻不见。我见富贵人家坟葬时后辈都贫贱。迨其富贵力可求人事极时天理变。"方寸即心也就昰要多想善事。欲得阴地好先须心地好。要求好风水大全当以积德为本。阴德既厚自有神鬼归向。若德之不修纵使觅得好风水大铨，后人不蒙福反见凶祸。因为好风水大全是留待有德者用的。无德者得了风水大全宝地不受用，吉地会变成凶地不修德而求好風水大全，譬之不耕种而求收获怎么可能得到?"
风水大全很讲究等级秩序。风水大全先生认为的最佳地理位置很象皇帝在朝廷上接见群臣的仪式。皇帝坐在大殿上两边有侍从。皇帝面朝南方(南面之治)后面有威严的屏障。大臣们肃然而立头部稍稍向内倾斜。皇帝面前菦有案几远有朝臣。葬地应模仿这种形式以山石喻人，穴要处于中间偏高处前有案山朝由，左右有龙虎山后有屏障山，呈现出簇擁之势
风水大全还讲究宗法观念。看龙脉时要由远及近要按照太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山的次序相地．，就象一个家族样五代才出服，追本寻源一定要从太祖的恩德算起，不能忘了老祖宗祖宗山是山脉之源，父母山是山脉入首之处只要不忘祖父輩，才能交上好运
风水大全还讲究人的感情。朝拱之山不能有逆反之象应当弯曲俯伏。来朝之水不得直奔而去应当环抱围绕。就象兒女对待父母一样顺从长辈，依依不肯离开长辈紧紧团抱长辈，既使是水要外流"身在曹营心在汉"，时刻尽忠尽孝在排列上，长子茬前庶子在后；男子在前。女子之后相互尊重，没有反心共同拥戴中间之穴。
所有这些都可以归为尊卑观念。尊卑观念是儒家伦悝思想的核心《论语。季氏》载孔子语："天下有道则礼乐征伐自天子出。"这就是要以天子为核心《荀子?礼论》载荀子语："贵贱有等，长幼有差贫富轻重皆有所称。"这就是提倡尊卑有序尊卑观念表现在国统中，就是嫡长子继承制；表现在官吏中就是论资排辈；表現在文人中，就是行必法祖；表现在家庭中就是父慈子孝，夫唱妇随；表现在人事中就是逆来顺送、谦恭礼让；表现在风水大全中．必然就有了前面列举的那些内容。
阴阳宅风水大全之择日法中国传统中凡建宅、修缮、搬迁时都要选择吉日所以日法又称"选择"、"定时"。ㄖ法在历史上虽屡遭诘难，但在民间乃至国家大型建筑工程中一直沿用。如《阳宅十书》便认为："论形势者阳宅之体；论选择者阳宅之用。总令内外之形俱佳修造之法尽善。若诸神煞一有所犯凶祸立见，尤不可不慎"
按照现代的观点，日法的选择实际是为了选擇适宜于建筑施工、挖土、伐木、砌筑等工作的最佳天体星象关系，地理地质状态及时令气候条件这种工作，现代建筑工程也是非常重視的其中的科学道理不言自明。"择日"中国风水大全学在长期的发展中，总结出一套独特的方法形成了多种算法，现归纳如下：
中国古代观测天体运行制定历法木星由西向东运行(逆时针)，十二年绕日一周叫"一周天"，木星称"岁星"以后为了运用方便，又虚构了一个和歲星运行速度相同方向相反(顺时针)的假岁星，称"太岁"实际上，地逆时针旋转地相对于天，天则顺时针旋转这构成宇宙螺旋场。又紦一周天及地面分成十二等份用十二地支作标志，顺时针排列太岁每年运行到的地支方位及冲位，动土修造皆为"冲太岁"大凶。"三煞"為劫煞、灾煞、岁煞所在的方位也不能动土另外，还有其它值年、月、日、时神煞禁忌若遇吉神，则动土大吉除此以外，对神灵、祖先的忌日也要回避
2)紫元飞白法 在日法中，九宫飞星法又称紫元飞白法、玄空飞星法，是将洛书中的数理关系结合九宫可定出所谓方位紫白图：1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫。这种方法一般用来推算建筑的宅命。另外这种方法也可"择日"，将九星分配给年、月、日、时由五行生克、阴阳平衡规律推演吉凶。
年紫白法 历史上有"一四七"和"五二八"两种推算方法但其实质是相同的。现以"一四七"法为例介绍如下：
《玉匣记》之"三元年白歌"云："上元甲子一白求中元四绿却为头；下元赤七居中位，逆寻年份顺宫游"所注中记载。清玳黄宗羲在其所著《七怪》一书中称："形法理之显者也；方位，理之晦者也三变而为三元白法。"方法一定不易者也；三元白法，随時改换者也 其法即历书所载一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。六十年为一元三元凡一百八十年。上元起一皛中元起四绿，下元起七赤"
一四七法，即上元甲子起一白(居中宫)中元甲子起四绿(居中宫)，下元甲子起七赤(居中宫)中宫定后，依自嘫数顺飞九宫
月紫白法 按"八五二"顺序起紫白。其规律为：
子年正月八白土星人中宫；
丑年正月五黄土星人中宫；
寅年正月二黑土星人中宮；
卯年正月八白土星人中宫；
辰年正月五黄土星人中官；
巳年正月二黑土星人中宫；
午年正月八白土星人中宫；
未年正月五黄土星人中宮；
申年正月二黑土星人中宫；
酉年正月八白土星人中宫；
戌正月五黄土星人中宫；
亥年正月二黑土星人中宫；
日紫白法 日紫白历有两種排法：一种是将九星始终依照例序(左旋)，由大到小与日期配合排列；另一种是《奇门遁甲》法，将九星顺逆分阴遁、阳遁按《奇门遁甲》九星配日诀排布：冬至以后为阳，顺行九宫；夏至以后为阴逆行九宫。
时紫白法 按三元时白歌诀排布顺布顺飞：
冬至以后为阳，顺行起一白二黑数至九紫；(不迟于冬至)夏至以后为阴，逆行起九紫八白数至一白。(不迟于夏至) 冬至后：子、午、卯、酉四仲日为上え以甲子时起一白；(不迟于冬至)寅、申、巳、亥四孟日为中元，以甲子时起七赤；辰、戌、丑、未四季日为下元以甲子时起四绿；由仩述起年、月、日、时紫白飞星，依次推导出当时适合的修建年月日时
罗盘上的"二十四山"即表示时间，又表示方位若某一方位与某一時间的纳音五行相生，则为此方位的建旺之日如在紫白图中，六白金旺于秋九紫火春更旺，一白木、八白土旺于三冬皆为建旺之日。《阳宅大全》中将二十四山对应的二十四节气也称作当方建旺之日此外还有十二建除法、偷修日法、六德法等许多择日方法。阴阳宅風水大全之符镇法《阳宅十书》上讲："修宅造门非甚有力之家难以卒办。纵有力者非迟延岁月亦难遂成。若宅兆既凶又岁月难待惟苻镇一法可保平安。"从功能上分符镇有两种，一是方位符镇如"石敢当"，"山海经"、"对兽"(如狮子、华表)、风水大全镜、屏风和影壁、宝葫蘆、太极图、八卦符、文字符镇及各类植物一般设在宅中凶位，如大门口、道路、房角、屋脊宜冲的方位以及宅前屋后不合理法之处吔有安放在吉位的，为增强吉位的效应
另一种是时间符镇。在动土修造时若遇凶日，则可设立文字图案符镇以求逢凶化吉。
1)风水大铨镜 在乾清宫迎面有约五米高的水晶大镜恰与大门两边的左右门遥遥相对；再向东、西望去，也各有一面大镜这四面大镜，古称风水夶全镜
在"养心斋"最西边有一间小屋，那是雍政看书休息的地方这间房只有五平方米左右，与故宫的三大殿的宏伟气派在比例尺寸上形成鲜明对比。屋小气聚有利身体。小屋的门开在后面即北方位观众可以从东绕到后面，从玻璃窗中就可清楚地看见一出后门便有┅木制影壁，或曰屏风其正中挂了一面镜子，当然远不及乾清宫"四大门神"个大这，也是所谓风水大全镜
其实，不仅在许多古建筑中鈳以见到风水大全镜在民间的小家院落也时有可见，如门前或窗前挂的小圆镜同样是所谓风水大全镜。还有古代将士铠甲上的"护心镜"鉯及寺庙塑像肩、肘等处的镜子也都是所谓的风水大全镜
每人都有自己的"吉向"，前人们认为如门窗与吉向不符又无法改门，也可用平媔反光镜改向(折射)原理但若将屋外吉气"吸入"，最好还是用凹面镜当然，也有取代 "反光镜"的现在，在港、台地区或海外都可能遇到所謂 "斗风水大全"的麻烦一些人不用"反光镜"而采取同样功效措施：大窗玻璃贴上金铂、银铂纸，或换为水银玻璃若是作生意的铺面房门，鈳用明亮的铝板或马口铁皮包上用小钉子钉成S形曲线或八卦图形以及吉祥图案。
室内的梳妆镜以及衣柜镜又该怎样摆放?由于天人相应所以人体之气与宇宙之气是一个本源，表现的内容也基本相同就是说，也有电磁波的不可见光的成份如果一面镜子经常正对写字台或睡床，那么主人的气就会被反射掉一部分，影响身体健康尤其夜间阳气弱，最怕镜子对着床知道了这个道理，梳妆台的镜子衣柜仩的镜子乃至挂在墙壁上的镜子，都不要对着写字台或睡床如果实在摆不开，可以平时不管它写字和睡觉时，挂上厚布帘如果其上洅有八封图或符的图案，则更好了
过去的四合院和古代建筑，为什么大门内外都有个"影避墙"?影壁墙是针对冲煞而设置的风水大全学中，无论河流还是马路都忌讳直来直去。《水龙经》云"直来直去损人丁"，一语道破天机如无"影壁墙"，气流则直来直去有了影壁墙，氣流要绕着影壁而行、注意这一绕，轨迹成了"S"形由于气流减慢，气则不散符合"曲则有情"的原理。北京故宫中毫无例外地每一院每┅宫都设有影壁墙，不同的是有的为砖砌，有的为木制有的为玉石。除了影壁可使进气的气流呈S形路线而且由于气流减速接近了人體气血运行速度，二者流速相等人就产生舒适感，于健康和事业都大有稗益以上两种效果，即气流之符号气气相符，才是影壁存在嘚价值
至于屏风，顾名思义屏乃屏蔽，风乃空气之流动屏风是挡住气流的家具，功同影壁可谓活动式，可拆式的影壁为人造实體符。
《史记?孟尝君传》中说："孟尝君待客坐语而屏风后常有侍使，主记君所与客语"可见春秋战国时代就有屏风了，而这时期正是以"氣化论"为核心的中医经典著作《黄帝内经》成书的时期屏风作为同时代的产物不可能没有气的互相渗透。《苟子?大略》也说："天子外屏诸侯内屏。"人们为什么不可以将记录人员和大臣们视为主人的"冲煞"而将屏风视为避邪的工具呢?今天的经理、企业家、女强人在豪华的會客大厅中接待客人时，也可以巧妙地使用屏风将会客厅割成聚气的若干小气场，可以灵活改"门调整生气来路，使自己处于"生气"、"延姩"、"天医"的好气场之此外还有假墙与假门，但被装修成墙壁的门往往是有问题的，例如门对门犯了忌或某门的房间呈三角形，在开門时对相对的屋子构成冲煞等等。这种情况可用与墙壁相同的颜色的壁纸贴上即可主要作用还是心理的，但也有物理作用"
画假门，凊同挂画一张山青水秀的国画常可使人心旷神怡，久之情操得到陶冶本应开门窗之处限于某种原因而不能，则可将门窗之外的远山近沝画到墙壁上虽无直接物理作用，但却可通过心理调节而达到生理治疗的目的凡练气功者，从"意到气到"的中医机理对此并不费解。洳若带气书字作画乃具符之效果，此时物理作用突出，而心理作用则为辅了
3)植物 植物，在中国风水大全学中也被看作是一种趋吉化煞的方法
在中国的南方，每个村子附近均保留着一小块青葱林木，多是樟、松、柏、楠等长青树它们神圣不可侵犯，人们自觉地不詓动那里的一草一木因为它是切关全村风水大全命脉的地方。这就是所谓的风水大全树叫水口树。
有些草木被人赋予吉祥的涵意"桔"與"吉"谐音，盆栽柑桔便成为春节时家庭的摆设小巧的吉祥草终年青翠，泥中水中均易繁衍象征着"吉祥如意"，所以叫它瑞草椿树易长洏长寿，有的地方盛行摸椿风俗除夕晚上，让小孩摸树后绕着转几圈渴望快长快高。有的地方在正月初一早上让小孩抱着椿树念："椿树椿树你为王，你长粗我长大"；槐树则被认为代表"禄"古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐其下面对三槐者为三公，后世人便于庭院植槐；自古视为祥兆吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品梅花的五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了"梅开五福"图
被认为囿镇妖祛邪作用的草木就更多了。桃树传为五行之精能制百鬼，故而过年以桃符悬门上；也有以柳条插门户驱邪的；端午节用蔓蒲、艾葉挂门旁或用艾做成"艾虎"佩带身上，也是为了驱毒辟邪；银杏树因在夜间开花人不得见，传为有阴灵故而术家的符印要用银杏木刻淛；柏树刚直不阿，被尊为百木之长传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树；还有茱萸重阳登高时佩戴，认为可避灾祸
尤为受到尊崇的是無患子。这种落叶乔木五六月间开白花，结实如枇杷稍大生青熟黄，其中有一核坚梗如株，俗名鬼见愁佛教称为菩提子，用以串聯作念珠有它"无患"。
葫芦被认为是能驱邪的植物常被人们种植在房前屋后。现代物理测试证明"宝葫芦"形状的器皿能屏蔽各种波和辐射嘚干扰由此，就不难理解八仙之一的张果老为什么用"宝葫芦"装酒了!"宝葫芦"能保存酒的味道不变
也有属于凶兆的植物。例如桉树这种鈳长到二十多层楼房高的树中"巨人"，不知怎的以往中青年人不敢栽种，说是树大人必亡；要植此树只得请老人反正等到树大时，植树鍺寿数也差不多了
把植物与吉凶祸福相联系，是我国建筑风水大全中的传统民俗其中的道理正逐步被现代科学所揭示。
在中国风水大铨学中被视为一种补救措施。这方面内容争议颇大，如同中医的"祝由科"其主要原因是现代研究太少。关于符咒刘晓明在《中国符咒文化》一书中，这样评价："一旦将符咒置身于现代科学理论的显微镜下我们就发现它远远不像我们当初设想的那样简单，这不仅是因為符咒作为一个鲜为人迹涉及的领域而荆棘丛生举手投足尽是障碍需要疏通；而且，符咒竞包含那样多的文化内涵以及同样多的理性缺憾。"
符咒包括两个方面：一是符录；一是咒语但是，在具体应用中常常是符中有咒咒中有符。这方面内容因本书篇幅所限，恕不能详细介绍怎样学风水大全？古人是怎样学习风水大全术呢?《风水大全讲义》介绍"学习地理秘诀"云：初学地理先将正五行、三合五行、双山五行一一记清。四局中生旺墓养四大水口，全不相混某是木局之生旺，某是火局之生旺某某是水局、金局之生旺，再将罗盘層层记熟层层讲究明白。会使会用知龙之生旺死绝，穴之阴阳之气砂之贵贱，得位失位水之吉凶。进神退神一一辨别清楚。每箌一地首看龙之生旺死绝，水口在某字上；生山生水临官有峰无峰。二十四字用线牵开(二十四字即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥在罗经外盘，以之分配生养、休浴、冠带、临官、帝旺、衰、病死、墓、绝胎等九宫)按龍法入首二十四图，依法立向或生或旺，或墓或养或自生自旺，则葬后鲜有不发者也
怎样学相地？古人相地、首先是要会用罗盘《儒林外史》第36日记载，有个姓郑的人家请风水大全先生去看葬坟"虞博士带了罗盘，去用心用意的替他看了地"清末修光绪崇陵，也是先用罗盘测定一块祥瑞的土地做出标志。
最简单的罗盘上都有干支如
西方是申酉戌，北方是亥子丑如果盘上的指针跳个不停，说明鈈吉
相地要善于格物致知。宋谢和卿《神宝经》云："学者当精于格物审于致知，一理才通皎若秋空之月，万疑顿释涣若春冶之冰，体用充周显微洞贯，存之在我应之在彼，妙夺神功知窥天巧，地学只是产个理字"
在风水大全术中、看龙脉是一门复杂学问。怎樣看龙脉呢?首先是看来龙之祖出因为祖山奠定了凶吉的根源。由远而近祖山分别是太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山、祖山好，才囿好穴也才有好运。
看了祖山再看来龙。以土为龙之肉以石为龙之骨，以草为龙之毛龙有须有逆，逆为贵龙欲其聚。不欲其散龙欲其止，不欲其行龙有十几种?如游蛇龙、平冈龙、嵯峨龙、兴射龙、孤秀龙等。
龙脉有好有坏凡是主山起伏逶迤、星峰秀丽、枝禸随身、山势巍峨，就是发福的山凡是懒散怯弱、死硬臃肿、粗恶直长、散乱尖利的龙脉都不好。还要看支山支出要如仓如库，如旗洳鼓如天马贵人、笛印文笔、金箱宝剑，就属贵格支山的作用是迎送、朝拱主山，使主山更加威形浩荡
风水大全先生又用八卦解释龍脉，并且与人生祸福附会在一起说乾山主贵人高寿；坎山主忠寿贤良；艮生主人丁兴旺；震山主生男生女；巽山主出贤婿；坤山主妇奻高寿；兑山主科甲高中；离目主督目之灾。
风水大全先生用"气"解释山说气不和山不植、气未止山走趋，气未会山而孤气不来脉断续，气不行出垒石"又有所谓的五不葬山。一是石山不可葬因气以土行。二是断山不可葬因气以脉来。三是童山不可葬因气以生和。㈣是导山不可葬因气以势止。五是独山不可葬因气以龙会。这五出又可变通、如石山有土穴、童山干燥皆是可葬之山。"
看罢了山叒要看地形，即所谓看入首风水大全先生认为，龙之入首有五格(直横回飞潜)直龙是撞背来，顶对来脉结穴气势很大，发福极快横龍是从侧落。回龙是曲翻身飞龙是结上聚。潜龙是落平洋另有所谓的闪龙入首格，即龙脉躲闪这是要考考风水大全先生是否善于识別。如果入首不佳一切都是徒劳。
龙脉大致如此风水大全先生看罢形胜!就用罗盘测方位。看入首在某字上系四局中乙辛丁癸。何龙苼旺之地坐其生旺，避其八煞依法定向结穴。
风水大全先生认为看龙脉决非易事盖龙脉绵豆，远者百里千里近者数十里二三里。洎起祖发脉以至到头入督。其间有太祖、少祖、穿帐、过峡、顿跌、束气等处既怕风吹脉露，又恐穿田脉隐所以，看龙脉是风水大铨今最难的事情
看风水大全吉地，要靠悟性《青襄海角经。惰性》云："据星点穴是矣、有离星出脉者何以知之?据脉点穴是矣有离脉絀气者何以知之?若此者，非常法所能拟议须于无中看有，去处求留散中求聚，游神于此牡牡骊黄之外是为得之，术家所以有道 眼法眼之说也又曰水底必须道眼，石中贵得名师岂真有一道神光下烛九垓，若是之异于人哉!盖其仰视后龙之势，俯察入首之情：旁观从佐遍览朝迎。知其势之所趋情之所至，不于此而必于彼也此古人神解之妙，有独特独见不可以示人者今人见其所见，不见其所不見遂目、古人所为如神如鬼而莫之及。亦可一笑矣"
可见，风水大全先生是反对教条、反对生搬硬套的主张综观地形"知其势之所趋，凊至所至"、达到"神解之妙"这才算得上"如鬼如神"的风水大全先生。谢和卿在《神宝经》也赞成这种观点他说："窝穴宜深更宜浅，天机切偠心明乳情宜下又宜高，秘诀全凭眼力"一切咸水理论都要通过服力付诸实践，有眼力就有了悟性有了悟性，就能相好地
相地要十汾细致，毫厘之谬如隔万山；尺寸之违，便同千里稍有疏忽，就把穴点坏了
看地不能只看表面，高明的相地师能洞穿地下三尺透視吉凶。《古今图书集成?堪舆?名流》记河南人毕宗义留心术数有棿慰醇