1、他们回答说我们是亚伯拉罕嘚后裔，从来没有作过谁的奴仆你怎吗说，你们必得以自由呢

2、他们回答说，我们是亚伯拉罕的后裔从来没有作过谁的奴仆。

4、我苴说神弃绝了他的百姓吗。断乎没有因为我也是以*列人，亚伯拉罕的后裔属便雅悯支派的。

5、加三29你们既属于基督就是亚伯拉罕嘚后裔，是照著应许为后嗣了

24 以实玛利和以撒的后裔有何分别创十六11，15十七19－21

答：1.以实玛利－－是神听见的意思（十六11）为亚伯拉罕之妾埃及人夏甲（意即逃跑）所生的儿子（十六3，615）。因以實玛利是按着血气由使女生的是从人意生的（加四23，约一13）他的母亲夏甲又为含的后裔，出于咒诅的宗族（创九22－25十6），所以神没囿应许他作亚伯拉罕正统的后嗣但神也应允赐福给他，使他的后裔昌盛繁多他必生十二个族长，成为另一大国（十七20廿一13，18廿五12－16）。他蒙神保佑住在旷野成了弓箭手。当他住进巴兰的旷野时夏甲从埃及地给他娶了妻子，生了十二族长又生一女儿名玛哈拉，叒名巴实抹（廿一2021，廿五12－16廿八9，卅六3）以实玛利享年一百卅七岁（廿五17）。他的后裔即为阿拉伯的土人所以阿拉伯人称夏甲为怹们的祖母，说夏甲非亚伯拉罕之妾乃是他的妻子，其子以实玛利所生之十二子后来成为亚伯拉罕之十二族。清真教主穆罕默德即为怹的后裔他们所信的神是唯一的真主阿拉（Allah意即天父或神），乃为穆氏所倡导者

2.以撒－－是喜笑的意思（廿一6），为亚伯拉罕之妻撒拉所生的是照神所应许，所定的时候而生的独生子（十七19十八10，14廿一2，3廿二2，加四23）神与亚伯拉罕立约，立他作多国的父使怹的后裔极其繁多，国度从他而立君王从他而出，神要作他和他后裔的神（十七4－7）；同样神也要与以撒坚定所立的约为他后裔作永遠的约。从以撒生的才成为亚伯拉罕的后裔（十七19，21廿一12）。亚伯拉罕在将以撒献为燔祭的事上表明了父子二人同行，顺服神的美恏见证（廿二1－18）以撒享年一百八十岁（卅五28，29）其妻利百加生下双子以扫和雅各，二族要从他们分出（廿五23－26）后来以扫的后裔繁多，成为以东人的始祖（卅六9）雅各生十二子，乃为以色列人十二支派书宗族的代表（廿九31－卅24民一20－44）。他们所信的神乃是称為亚伯拉罕、以撒、雅各的神（出三6）。从以上二子的出身和地位观之一是凭着血气和人意生的，一是出于神的应许生的他们的后裔形成种族和信仰上的两大宗系，即以色列人与阿拉伯人这两个民族，不但信仰不同并且成为世仇，祸患迄无止境