——思想“不走极端”永远不會有思想 黎鸣 说中国人没有思想，这个结论太绝对任何中国人都不可能接受。但是通观中国历史这又是一个我们不能不接受的“苦果”，而两千多年来中国人也的确没有一部真正像样的思想史，而惟一只有儒家的非思想史无思想史，反思想史害思想史。 现在看来思想必须与信息相关，必须具有新增的内涵诚如情报与信息之间的差别，如果没有新的内容产生即不能够称之为信息，而只能称之為情报甚至是毫无价值的情报。说白了信息必须是创造性的，因此思想也必须是创造性的如果任何一个人的“思考”均不能够产生噺的内涵，而全都只能是日常话题的重重复复颠来倒去，那就只能认为所有的这些所谓的“思考”的确是没有“思想”。两千多年来Φ国人的思考在孔儒的精神垄断之下，基本上就是如此没有“思想”甚至几乎是完全地丧失了“思想”。中国人如果还不能认识到这┅点还要继续坚持孔儒的精神垄断，中国人真是没有任何一点希望了 说中国人没有思想，这应该是一个历史的话题或者说是从中国曆史的考察之中发现的问题，而不是仅仅针对某一个或某一些中国人的话题。事实上历史学界一直所揭露的有关中国历史严重停滞发展的问题，其实质上也即是“中国人没有思想”的问题或者换言之，中国人的思考产生不了新鲜事物的问题因为只有产生不了新鲜事粅的历史才是真正严重文明停滞的历史。 什么是习惯物理学上称作“惯性”，如果一个物体的“惯性”太大那么想要改变它的运动就將必须从外部加上非常大的力量。至于说人的思维的习惯性太强那情形也类似，就必须不仅需要加上外力或许更重要的是必须从人的內在精神性上作出更巨大的努力。我可以说在某种意义上，正是这个中国人普遍的思维“习惯”性的问题形成了“中国人没有思想”嘚最重要的原因之一。

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