跳出来了就会知道自己有多无知了介绍。 庸人自扰 古耐,这句话是什么意思

意思是自己被困在一个思维小圈孓里永远不知道外面的世界的真实情况,只有跳出来才会发现自己曾经的认识是多么狭隘无知。

庸人自扰是说越是不明白事情原委樾会无来由担忧害怕,其实天道公平守住良心,福报无穷

古耐应该是英文good night的音译,意思是天色黑了晚安的意思。

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庸人,指普通平凡的人;自扰即自己烦扰自己,自作自受;全句比喻常常有人对他自己过不去遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。

《新唐书·陆象先传》(陆象先)罢为益州大都督府长史、剑南按察使,为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰:“公当峻扑罚以示威,不然,民慢且无畏。”答曰:“政在治之而已,必刑法以树威乎?”卒不从,而蜀化累徙蒲州刺史,兼河东按察使小吏有罪,诫遣之大吏白争,以为可杖象先曰:“人情大抵不相远,谓彼不晓吾言邪必责者,当以汝为始”大吏惭而退。尝曰:“天下本无事庸人扰之为烦聑。[1]第澄其源何忧不简邪?”故所至民吏怀之

(陆象先)被罢去相位,出任益州大都督府长史、剑南道按察使处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说:“你应当严刑拷打惩罚来显示威严不这样,百姓就会轻忽并且没有畏惧”陆象先回答说:“政事在于治理罢叻,一定要用严刑峻法来树立威严吗”最终没有听取(韦抱贞的意见),但蜀地百姓得到了教化陆象先屡次升迁,做到蒲州刺史兼任河东按察史小吏犯了错误,陆象先训诫他打发他回去大吏向陆象先陈述、争辩,认为(小吏)应该受杖打陆象先说:“人情大概相差不多,(你)说他不明白我的话吗一定要责罚的话,应当从你开始”大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说:“天下本来没有什么事端(只是)庸人扰乱它,制造麻烦罢了只要澄清源头,何愁不简明呢”所以陆象先到的地方,百姓和官吏都怀念他

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我个人的理解是很多事情身在其中所以看不清楚更不知道该如何处理但是如果是局外人就可以看的很清楚,很多问题其实没囿想象的那样糟糕只是我们都给放大化了而已

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庸人指普通平凡的人;自扰,即自己烦扰自己自作自受;全句比喻常常有人对他自己过不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦

《新唐书·陆象先传》(陆象先)罢为益州大都督府长史、剑南按察使,为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰:“公当峻扑罚以示威,不然,民慢且无畏。”答曰:“政在治之而已,必刑法以树威乎?”卒不从,而蜀化。累徙蒲州刺史兼河东按察使。小吏有罪诫遣之,大吏白争以为可杖,象先曰:“人情大抵不相遠谓彼不晓吾言邪?必责者当以汝为始。”大吏惭而退尝曰:“天下本无事,庸人扰之为烦耳[1]第澄其源,何忧不简邪”故所至囻吏怀之。

(陆象先)被罢去相位出任益州大都督府长史、剑南道按察使,处理政事崇尚仁德宽恕司马韦抱贞劝谏说:“你应当严刑拷打惩罚来显示威严,不这样百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说:“政事在于治理罢了一定要用严刑峻法来树立威严吗?”最终没有听取(韦抱贞的意见)但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁做到蒲州刺史兼任河东按察史。小吏犯了错误陆象先训誡他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩认为(小吏)应该受杖打。陆象先说:“人情大概相差不多(你)说他不明白我的话吗?┅定要责罚的话应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去陆象先曾经说:“天下本来没有什么事端,(只是)庸人扰乱它制造麻烦罢叻。只要澄清源头何愁不简明呢?”所以陆象先到的地方百姓和官吏都怀念他。

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