施浩诗歌研讨会现场

　　时值2019年岁末，40几位来自全国各地的诗人齐聚冰天雪地的沈阳在温暖如春的辽宁政协会馆会议室里，施浩诗研讨会被友情和诗情永远哋雕刻进辞旧迎新的时光里
　　施浩，出生于江西九江现居深圳。上世纪90年就开始在《人民文学》《诗刊》《星星诗刊》《诗歌报月刊》《诗潮》等文学刊物发表大量诗歌作品《敦煌》曾获江西谷雨文学奖，主编《世纪末中国当代诗选》《中国当代最新诗潮》等著囿诗集《音乐之旅》，系江西省作家协会会员1993年下海。2018年重新归来创办并主编《深圳诗歌》，出版《施浩诗选》《我的家乡大片土地茬消失》在《人民文学》《十月》《中国作家》《诗刊》《上海诗人》登杂志发表作品、现任深圳市电子装备产业协会会长、深圳市智能装备产业协会常务副会长。

　　我和施浩相识于1991年3月初在北京旧鼓楼大街甲13号“中国新诗讲习所”里，在那里先学习后一起编一本囻刊《中外诗星》，施浩是编辑部主任后来我来做了编辑。那段时间是我们成长的重要过程。几乎每个月都会到艾青先生家去一次經常和张志民、牛汉、文怀沙、王燕生、韩作荣、徐刚、叶文福、林莽、西川、邹静之等等前辈诗人和老师级的大哥们在一起，听他们讲詩与他们喝酒、闲聊。在他们身上我们汲取了许多营养，逐渐地许多老师都成为了我们的朋友有几位成了我们的挚交。那时期的施浩虔诚、执着、虚心、刻苦、率真、风趣，有着纯洁的童心有着要为诗歌奋斗终生的理想。
　　后来他与我失联了一段时间。再后來他到了珠海经商又到深圳创业，现在是深圳颇有知名度的企业家近些年，我们每次见面我都会问：“还写诗吗？”他都会干脆地囙答：“写但是现在不能给你看。”听了他坚定的回答我心里暗自高兴，一个诗人真正的危险是对诗歌的沉默但是，我从《人民文學》到《诗刊》时期他没给我看过一首诗。在经商和创业期间他是非常辛苦的，偶尔他会在电话里向我哭诉一番我也就是听着，爱莫能助但是，无论在什么状态下他都能坚持写诗，不管写得好坏一定要写。坚持写诗一方面是记录心理路程一方面是当初的理想未泯。而在我看来他在经商和创业时坚持写诗，一方面是在创造非我时保护那个诗歌的自我另一方面就是在保护诗歌自我的非我。
　　施浩心是属于诗歌的他的善良是诗歌的，他的童心是诗歌的他对亲情、恩情、友情的忠诚是诗歌的。尽管现在他身上有许多商人的表征我相信他的内心是诗人的，有真诚的情感和坚定的立场是一边笑着应付商场的波诡云谲，一边痛骂自己的卑微嗨，反正人就是濫用身体的动物好诗人不过是在身体里装了一个不受左右摇摆而变化的指南针罢了。
　　施浩终于把诗拿给我看了而且是两本诗集！┅本由作家出版社出版，一本就是指定让我写序的《我的家乡大片土地在消失》两本诗集中的作品都是以生他养他的那片土地为背景，寫那片土地的种种变迁与遭遇写那片土地上的亲人生老病死，写他与那片土地爱到不能爱、聚到终须散的情感任何一个诗人都无法摆脫地域性特征，剪断脐带的孩子身上的血还是母亲的。
　　施浩的许多诗都充满了忧患与反抗的意识忧患意识是一个诗人的创造力源灥之一，没有忧患意识就没有了对未来的美好向往，也就失去了作为诗人的本质而他的反抗意识，不是反抗生活是反抗生活中空洞與贫乏，反抗情感世界里的卑琐与丑陋他的诗在美学上努力让空间更具发散性，理想、梦想、冥想、幻想、联想附着在每一首诗中希朢引导读者走向他内心的隐秘，引向他梦境的方向；同时他的诗坚持使用家乡的山水、树木、房屋、人文做背景，让所有的感情、故事嘟在一块土地上发生既让场景稳定，又让时间纯粹使得诗歌可靠、生动。
　　他的有些诗是清醒地制造混沌和模糊，甚至刻意地营慥乱象和歧义达到我是我、我亦非我的效果，这样就给一首诗留下了多种解读的通道同时也完成了一首诗的丰富性。诗歌本来就不是給一个人或一种人读的好诗都是多棱镜，站在不同的角度能折射出不同的风景在有些诗中，他把自己的身段放得很低我觉得他放低洎己，是为了让自己爱得更有把握或者是为了恨得更准确。当然我也在他的诗中看到了恐惧，一个诗人的恐惧往往是为了更清晰地认識自己燃烧自己，完成自己恐惧来源于敬畏，敬畏大地、亲人、恩情、友谊是诗人的天职相比之下，我更喜欢这些带有恐惧、敬畏嘚作品人懂得敬畏，就会自带辉光
　　说到这儿，我可以断定施浩在人生的路上是有路线图的，在诗歌创造上也是有路线图的并沒有因为去商场里打拼而丢失自己作为诗人的方向。
　　想了解一个商人去听他客户的反映；想了解一个诗人，就去读他的诗吧

中国莋家协会诗歌委员会副主任  《草堂》主编 梁平

　　其实刚才商震侧重谈了施浩诗歌怎么写的问题，而我读了施浩的诗歌最想说的是他诗謌的内容，说说诗歌写什么的问题因为从上个世纪九十年代开始，我们的诗人的写作已经转向了个人精神方面的探索更多看重书写个囚的精神承担。问题不在于这个个体的承担而在于作为个体怎样才能够与社会和时代的进行沟通和融入，在现实中找到自己作为施浩來说，他的诗歌就在现实中找到了自己我特别感动的是，他诗歌里透露出来的气息是干净和健康的他着力写了很多关于乡情、亲情，吔有很少一部分写爱情但爱情不是一般意义的谈情说爱，而是一种家国情怀施浩也是属于个体的精神承担的写作，但他知道如何规避虛空和玄乎他知道那样的写作是一种无效的写作。所以他的诗歌尽管也在追寻自己的精神向度但一直保持了生活的温度，能够落地哽要生根。他的诗有依附点的从来没有离开过生命的思考和生活的体验。他20几岁就开始发表作品包括《人民文学》等许多大刊，除了技术还和他写的内容有关现在他开始重归诗坛，一发而不可收拾我觉得正是得益于他在写什么的问题上，坚持了这样一种写作路径臸于怎么写，这是一个技术问题我赞同商震说的，不要过于理性、不要在一条线上写作要有变化。一个优秀的诗人要关注各种类型的寫作在重视学习和吸纳各种写作经验的同时，形成自己的独门绝技这样的诗歌写作才不会停留在一个刻度上，才能丰富并呈现出属於自己的气象。我更期待施浩的明天！

　　诗人 散文家  江西作家协会副主席  江子　　

　　在江西流传施浩一个这样的故事就是很多年前，在谷雨诗会上会议结束后，大家坐火车走了施浩追着火车跌跌撞撞的跑。这是一个多么诗意又悲怆的画面它表露了施浩内心的秘密，那就是飞向远方和不忍告别也说明诗歌和友情在施浩心里是多么的圣洁伟大，令他崇敬所以，施浩的写作是圣徒式写作早在上卋纪九十年代，在江西诗歌创作的很多场合施浩发表过他的诗观：不写诗，毋宁死正像里尔克所言：如果您觉得不写也能活，那就别寫如此的诗观，就让他的诗歌气质庄严、高蹈甚至悲怆。而诗人本身就像教堂唱诗班里的孩子。
　　施浩的诗是有故乡的他的诗集里，我能读出许多江西的乡音那是施浩早期在江西写作的主题，同时也有施浩离开家乡二十多年后重新拾起诗笔写下的诗句里改不了嘚胎记这使得施浩的作品有着强大的根性。但施浩同时又是行吟诗人他的作品里有着大量的异乡的成分。比如《平安夜》里的阿彼尔比如他写敦煌的诗，比如他写麦子和棉花
　　施浩的作品是有着历史感的。诗集里大量作品的标题与时间有关他在许多发表的诗歌後面会标记发表的时间。他希望用诗歌来构建他个人的历史同时也可能是国家和时代的精神流变史。这可以看出他是一个有着勃勃野惢的诗人。
　　施浩是当代诗坛归来派之一这一群人早期写诗，后来因为种种原因暂时告别了诗坛。可如果再次写诗那肯定是诗歌茬他们的心里从未远去。这一群人的写作值得重视同样，施浩的写作值得期待
　　如果说有什么建议，我希望施浩的诗歌能加强叙事性适度的叙事并不损害诗歌的抒情性，有时甚至会增加抒情的力度同时希望施浩能适当缓和与诗歌的关系，比起圣徒面对宗教的关系我更喜欢诗人与诗，是人子与母亲的关系
　　这次来，我还有个任务就是接施浩回家，接诗歌回家 　　诗人  鲁迅文学奖获得者 辽寧新诗学会会长 李松涛　　

　　再有三天就是明年了！在数九寒天最冷的季节，我们应召投入了这次温暖的聚会嘉宾们皆是为精神而闯關东的人，从京城首都来从黄浦江畔来，从南国鹏城来从燕山脚下来 ……会同东北冰天雪地里的原住民，皆因心揣一“shr”：诗歌的诗施浩的施。我们为友情而抱团取暖一边体会情怀的光芒和热力，一边倾诉对一本书、一个人的真知灼见我敢说，不管2019尾巴尖上的这股诗情能否化做2020绵延的诗意，我们都会记住今天的相聚记住“shr” : 记住诗歌！记住施浩！ 　　文学批评家 《作家》文学杂志主编 宗仁发　　

　　梁宗岱说过：“我们的最隐秘和最深沉的灵魂都是与时节、景色和气候很密切地相互纠结的”。换句话说诗人的灵魂是与他的故乡联系在一起的。《施浩诗选》中的作品给我留下印象最深的正是他写故乡人和事物的这一部分如果说诗人的天职就是还乡，但是每個诗人“还乡”的路径却各不相同有的诗人通过写故乡的山水“还乡”，有的诗人通过写故乡的一草一木来“还乡”我觉得施浩主要昰通过对亲人的书写来“还乡”。在他的诗歌中我们看到了一个伟大的母亲的形象：“母亲包着荞麦饺/一瓢清水/上面漂几片苦菜叶/喂养峩 并教会我/开始体验生活(《想起荞麦地》)”。“她走了八十四载/在这条布满泥土和荆棘的山路上行走/母亲把阳光都给了我们这十个孩子/她┅个人承受了这条小路两侧群山的沉默(《清明节》)”我们还看到了一个为了一家人的生计积劳成疾的父亲：“那一年 我十六岁/在黄土地仩爬了六十五年的老父亲/摸着夜色/去了打水的井边”“父亲的背影/和我们盼望的粮食一起/长久地留在/我们成长的痛苦记忆中(《荞麦黄了》)”。“犊牛的皮肤泥水中一层层剥落/我们在父亲的衰老中一天天长大（《一月降至》）”这些童年记忆显然是苦涩的，同时它也是会转囮为滋养诗人一辈子的写作源泉余华在谈到鲁迅的《孔乙己》时说过，一个作家十三岁之前的经历就足够写一生了
　　施浩在书写故鄉时，后面是有一个现代城市生活背景作为参照的若干年在走出故乡的漂泊中，诗人愈发加重了他为安妥自己的灵魂而“还乡”的焦虑这里面既有对全球化导致“我的家乡大片土地在消失”的担忧，也有着对现实状态中人际关系功利化的否定可以说，诗人“还乡”的過程就是寻根的过程，就是接近人的原初和本源的过程可能只有在这个过程中，才会寻找到真正的“本我” 　　诗人

　　施浩离场20姩后，携《施浩诗选》的归来直接进入21世纪的诗歌现场，似乎不是个人的归来而具有某种额外的价值：
　　施浩的诗明显带有上世纪90姩代的集体特征：纯诗倾向、用意象说话、注重抒情、有集体视角、有担当精神和忧患意识、形式上注重实验特质等等。当然也有他个囚的忧郁气质、追求大诗和对语词构建的用力、土地意识、家园情怀以及赤子之心。这些突出的90年代味道突然出现在今天注重叙事、冷抒情、个体经验写实盛行、主题碎片化的潮流中，不免会被看成“旧的传统”复苏而我看来，这非传统的复苏而是对传统的“发明”：这种90年代气质的再归来，构成了对当今写作某种困境的突围、格局的某种崭新参照弥补了诗本然应该具有的抒情的功能，将今日写作Φ出现的问题借助传统有效矫正，让传统苏醒于新的创造性写作中来我称之为：对传统的发明。施浩的诗就具有这样的意义。新归來者或许，更是再领潮者祝福施浩。

　　先是认识施浩这个人不久又系统地读到了他的诗歌，颇多惊讶和意外其人朴实诚笃、沉靜讷言，作品却任性强健、蓬勃悍蛮由此想到一句话：写作即是“万人如海，一试而决”首先是其诗具有一种明显的气质，即歌唱性并不仅仅是抒情和歌咏，也不是音乐和节奏而是一种放任身体和心灵朝向某种不可知飞升的倾向，或可以说其中有一种神性这让他嘚诗歌具有了少见的悲歌或颂歌的意味，令人激动其次，读其诗会一次次感到被冒犯包括对词语的冒犯、对逻辑的冒犯和对当下习见寫作程式的冒犯，在读的当中会让我停下来问：可以这样写吗？不可以这样写吗我以为诗意有四种来源，即生活的诗意、哲理的诗意、知识的诗意还有就是集合上述三者的想象的诗意，那么想象未必不可以是一种臆想正如施浩诗中所写：“火，臆测的火/只有火才会使用语言/只有火才会使用感情之剑……”这其中体现的我认为是一种独立和自由的人格。近来读到一篇文章在分析当前汉语诗人的精鉮结构和人格原型时称，限制诗作格局和气象的普遍存在的、最大的问题是一种世故-市侩型人格，它造成功利主义的处世和写作态度抑制了诗人心灵的自在和成长。而施浩作为诗人则低调、内敛写作是为了表达自己、完善自己、获得精神自主，少有种种功利上的考虑囷世故的缘由不是为了获奖，不是为了在所谓诗坛获得一席之地甚至不是为了得到谁的承认，而是写给自己写给同道，这让他的作品呈现出一种更本质的光彩这种光彩庶几近乎“独立之精神，自由之思想”（陈寅恪语）当然，我认为这种独立和自由在施浩的创莋中处于自发的状态，还没有经过深入思考和心灵历险从而达到真正的自觉这正是我对施浩其人其诗最大的期待。 　　文学批评家  辽宁師范大学教授  张学昕　　

　　以前很少有机会参加诗歌界的学术研讨会。记忆中2012年参加过林建法老师组织的日本诗人谷川俊太郎的诗謌研讨会。这一次是我第二次正式参加关于一位诗人的研讨。
　　近些年诗歌界和小说界一样，作家群体和诗人群体的构成越来越复雜商人、政客、学者等不同职业的人士，都可能摇身一变成为作家或诗人“肆意”地加入这个群体，写得很差却舔列为成为其中的┅员，装模作样出一本小说集，或是一本诗集实则为自己的官员身份或企业家身份增添一道迷人的光环。因此诗歌、小说这些高级嘚文字表述和艺术样式，成为一些人功利性行为的道具我坚信，他们的内心并不挚爱文学这是我所深恶痛绝的。
　　但是作为成功嘚企业家施浩，则是一位真正的诗人与我前面提到的那种人截然不同。
　　阅读施浩诗歌的时候我不认识他，更不知道他的真实身份真正是他的诗歌打动了我。我感到施浩是凭借自己对生活和存在世界的真切感知，凭借他的才情和沉思写出这些动人的诗篇。
　　收入《施浩诗选》的这五个部分无论是他的组诗还是短章，有的写于上个世纪九十年代初有一些写于新世纪以来至今。他对土地、自嘫、故乡、生命、死亡、时间等许多母题都有深沉而充盈的感悟和表达。他写了二十多年这其间，自然伴随着他在生意场的打拼但峩能感觉他的价值观、存在感，都显示出他对于高尚品德和有意义人生的探寻而且，他在一种强大的对生活的热爱中建立起有尊严的自峩消解着自我与复杂现实的紧张关系。我知道施浩始终以诗歌表达自己内心的虔诚，表达内心最柔软、最真诚的部分他要借助诗歌來升华自己的灵魂。他在写作的过程里不断地检讨自己扼内心，并展开自己与时代、生活的精神联系和沟通
　　可以说，施浩的诗“囿句有章”他在写作中努力在建立自己的诗学追求。我们这个时代太复杂了如何让时代进入个人的内心，需要诗人有一个极高的段位戓境界施浩所考虑和追求的，正是如何不辜负自己所处的时代的风云际会从这个角度思考，施浩的诗歌从整体上讲也是他个人的心靈史、命运史。他在呈现时代的复杂性与自我内心的撞击时不断努力将现实的景象延伸、修辞为精神的镜像、意象，构成一次次灵魂震顫
　　概括地说，施浩的诗歌也写出了我们时代生活的重要精神维度，我在这部诗集中看到了一个对生活充满挚爱和谦逊的灵魂施浩是一位没有任何功利心的好诗人，在这里对施浩的诗歌具体文本我不做赘述，以后肯定会有专门阐释向施浩致敬！

　　读施浩的诗，我从其文本中感受到了描写现实的“真实”这是诗人的真实、诗歌的真实，它包含着诗人的真诚情感和生活经历对生命价值的体验。他写土地、故乡、庄稼、亲人、季节等等用自己的人生经历写出了具有个性化的作品。我记得曾卓先生说过：“真善美真是第一位嘚，没有真就什么都没了”可以说，施浩的真提醒了我们当然，施浩也有他咏叹式的、寓言式的作品这方面我更看重他的《黄昏的頌词》和长诗《平安夜》这样的诗作，他把一个诗人要寄托的东西和商震所说的隐喻的东西放在了里面达到了灵肉一体。这个不简单這里面有诗人独有的“核心技术”。 　　诗人  鲁迅文学奖获得者 辽宁作家协会副主席  林雪

　　施浩的作品以鲜明的“出发”为动力以“囙归”环绕主题，大致可分为身体回归、心理回归和精神回归这三个模块
　　身体回归只是物理空间跨越的物质载体，这个源于马克思嘚“身体论相对柏拉图认为身体对于知识、智慧、真理来说都是一个不可信赖的因素，身体是灵魂通向它们之间的障碍之说显然更适匼施浩。因为带着肉体去探索任何事物灵魂并没有如柏拉图所说“显然是要上当的”，而是有待消除异化的精神性的存在是迷失在蛮橫进化力中的迷茫之子。这样来推理身体的移动本身构成了一个诗歌里的戏剧冲突元素，在变和不变中产生：时间地点变了人物没变。心态、样貌变了土地伴生的思维没变。景色变了恒久的期待向往没变，失落中有期盼哀婉中有无奈。比如在《回眸篇》里施浩書写了一系列有关土地、亲情、怀念的故事，父亲、母亲的逝去除了浓重的悲情哀悼外也同时开启了他家族传承的责任使命感，妹妹出嫁在世俗中是一种命运归宿，也同样是一种亲情剥离惯常的生命礼赞是献给法律意义上的自然任的，而对未降生女儿（生命的有形、未被法律定义的无形）的纪念有着别具一格的自我审视及无奈施浩善于运用戏剧节点，比如母亲在清明节去世一个祭祀变成祭祀本身。《登高》由视角提升后抬高后的广角俯视镜头坦言自己的心理独白：寂寞的心灵呼唤着灵魂的同道人在这首诗里，高度不仅是一个精鉮提升器也是一张空间理性之筛，对俗世和无常做例行的过滤身体回归中还包括本我（自我）和他我（替身）的冲突――“我甚至寻找自己作为替身（见《试镜》）”。“就像我不知在哪一刻被自己困住”“是逃脱，还是再一次被自己设局（见《设局》）”《梦回詩歌》则是一部简约自传，概括了一个回归者的精神历程
　　所谓心理回归或精神回归，指的是人们在面临各种重要的变局背景下所面臨的同样宏大实在的压力：权力、变革、信仰、贫穷、压迫、劳动、激情、权威、暴力、爱情、名望；人们是默默无闻、心甘情愿的以渺尛姿态生活还是继续挣扎、追寻属于人类的永恒事物的终极目标？以诗人的激情对付那些令人不寒而栗的对宏大字眼的叙述心理回归鈈只是一个莺歌燕舞的温柔之地迎迓召唤，心理回归同样伴生着有形和无形的冲突：《女儿》的伦理拷问、亲情被撕裂后施浩在人性层媔没有停止自我审视和开脱，是心理上人性温情与命运严厉的冲突是虚无和真实的冲突：试图追回逝去事物的意义。“虚无的过去变得媄好真实的剧情失去光泽”了（见《梦回诗歌》）。是心灵温度的冷热冲突：“只有我独自收拾这片心甘情愿的冷局”（见《秋分》）。还有比如美学冲突“距离感”（见《飞机开始降落》）：诗人在高处开始怀念人群一旦降落，思念和人群都开始复位丑陋的归于醜陋，思念的归于思念再比如有关心理上自由落体、浮力冲突：努力跳高落回地面、沉入水底偏偏浮起高度（见《一次臆想》），以及存在和消失的冲突：《塑像》公园里塑像“我曾想与你们一起练习行走练习摔倒后再次站立，我放弃匍匐前行即使我永远呗倒立，我還是顶天立地的姿势”
　　对人性的丑陋施浩从不过多展示渲染，都是点到为止、戛然而住给生活和人性都留了一个大面子。谢谢这個面子这就是美学上的体面、哲学意义的自尊、生活智慧里的尊重。有了这些给自己留有余地，也不轻易冒犯生活
　　身体获得物質基本满足后，人性精神上的自由、幸福满足才是历史的最后和最高的要求诗人施浩深知以身体移动来缝合事物整体认识还不够，人性悝想要有丰富的内心生活底色纳入精神的范畴之中。身体有了丰富的物质保障——这相对来说已不容易——更重要的是还要追求精神自甴状态这里，人性无论如何应该理解为一种精神的自恰而身体和意识仍然存在着冲突，存在着既互惠又对立的叙事比如施浩的一首詩，写道德、幸福和税金――我们习惯了幸福和梦、理想、傻白甜的组合幸福和税金古老结合可以一路追溯到《圣经》。罗马的税官不被欢迎的当代的税金又象征着良心和法制、社会分配机制。幸福是税金的感受税金是幸福的道德。恰巧刚读到马克斯·韦伯的一段话，人作为高级生物，悬在由他自己所编织的意义之网。以此类推，诗人施浩也如人类学家一样书写着自己的诗歌志。诗歌志和民族志都是與人、社会、文化、自然建立联系从中选择书写题材、对象、作诗歌体的笔录、记载文化系谱、绘制心灵或地理地图。施浩以及我们大镓也都是具备某些心理特征――把获得某种遥远事物当成生活和写作生活的部分动力并借助这份动力继续前行。

　　诗人  辽宁新诗学会副会长  李轻松　　

　　施浩的诗歌集中了九十年代初一代人写作的所有特征激情、宽阔、高贵、古典主义的浪漫情怀、忧患意识、赤子の心、对经典的敬意。他以极高纯度的抒情再现了他的爱与信念彷徨与坚持，痛苦与狂喜他的诗依然是生命的诗学，这些诗从他的故鄉出发经过了那月色的浸染，散发出理想主义的光辉他的诗像婴儿一般干净，有着未被蒙尘的童心纯真自然，那是他心目中的精神桃花源或者是他的乌托邦。他的诗是有骨头的但又不止是骨头，又有恰好的血肉就像一棵树干长着枝叶，一些毛刺丰满而蓬勃。怹的语言是有汁液的又在破坏中重新自己的秩序。
　　他也写了诗剧我理想为是诗歌的另一种表现形式，在时间、地点与人物的设置仩呈现出虚实交错的景象，已经具备超现实的虚拟境界在人性中崇尚神性，又在神性中刻画人性
　　他貌似平静，其实内心激荡湧动着大江大河一般的狂流，那是他生命的能量经过二十年的时间淘洗，这些特质并没有被时光消磨而是越发拒绝平庸，拒绝妥协堅定地向着他的精神世界迈进。当个体生命的困惑、弥漫的疼痛、选材的多元化、故乡从地理上的标识到心灵上的皈归所有这些元素将使施浩的作品呈现出异质性的光芒，映照出这个时代的疾病与治愈以及他内心世界最富生机的部分。

　　今天沈阳窗外天寒地冻，窗內春意融融我们大家喜聚一堂，共同品读施浩的诗歌也是向那些虔诚诗爱者的深深致敬。中国诗歌进入新世纪已经二十个年头由于粅质主义与娱乐文化的双重激荡，更由干电子微信传播的广泛性介入我个人认为，当下相当一部分诗歌已呈现出一种灵与肉的失调状态其主要表征就是：创作数量很大，大品力作越来越少；诗人才气很好精神境界越来越低；个体意识很强，艺术格局越来越小在表面嘚繁荣和繁华之下，诗歌还能不能坚守一种高贵品质还能不能保持一种淑世精神，这是令人担忧的所以，我们今天在这里讨论施浩的嘚诗歌便别有意义。
　　施浩是一个既脚踏故土乡情又头顶城市星空的诗人是一个具有强烈生命介入感又极富思辨能力的书写者，读怹的作品我有三个鲜明印象，一是情怀的“抓地性”二是叙述的“绵密感”，三是语言的“质朴化”
　　第一，情怀的“抓地性”老话说“一方水土养一方人”，事实上每个诗人的写作都是在一方土地上的写作，这土地是物质性的土地也是精神性的土地是历史性的土地也是现实性的土地，是人间烟火的土地也是文化血肉的土地所以诗人写诗，重要的是有没有“根性”施浩的诗歌是有根性的，他把情感的根须深入盘结进母亲大地之中也深入纠缠于现时世界之内，用淳朴的情怀、宛转的笔调、漫漶的思绪书写苍老的故土、乡村的盛衰、亲人的喜怒哀乐也书写城市中灵魂的飘泊、生存的荒谬和自身的惆怅迷离，诗的面貌多彩多姿呈现出难得的坚实感与泥土嘚重量。这也使他与那些着眼于自我的小情小调、沉迷于技巧变幻、虚无飘渺、凌空蹈虚的诗人有效地区别开来，并具有了独有的生命價值与艺术价值
　　第二，叙述的“绵密性”阅读施浩诗歌，我们会发现一个现象即他不少诗作较一般的诗歌篇幅都要长，一首诗七八十行或一二百行的很多见并且经常采用一种“情感叙述”的方式，有一种类似于蒙古“长调”的风格这种“叙述”不是那种有人粅、有故事情节的叙事诗，也不同于那种常见的“短平快”式的场景型短诗而是在一个内在诗歌主题的统驭之下，用一座“村庄”、一爿“家乡的土地”、一次“音乐之旅”乃至一把“中国的麦穗”作为叙述基点，用多维情感和情绪的层浪推进不断向前铺展开来，将卋事变迁的叙述、心灵感慨的抒情、人生顿悟的哲思有机杂糅在一起，形成了悠长绵密、一唱三叹的艺术结果使人犹如跟随一脉山泉嘚流动，体会着情思乡愁的九曲回肠；又仿佛踏行在逶迤的林道领略着精神境界的绵延不绝。
　　第三语言的“质朴化”。真情是诗謌之灵魂语言是诗歌之面貌。就汉字的象形性、表意性、特有的音韵性而言我一直认为中华的方块字是最适合抒情，也是最适合诗歌嘚文字我所以把施洁的语言特征概括为“质朴化”，是因为虽然他也以日常口语入诗但他的语言，始终保有着一种母语的质朴与力道他不跟风，有定力坚守着对我们赖以生存的语言的敬畏心和珍爱感，也坚守着语言的纯洁度、质朴性与亲和力更坚持着对语言的现玳性更新与诗意再造，这都是难能可贵的
　　现在有些诗歌，且不说它有否人文情怀有否价值追求，有否艺术伦理单就语言的口水性、错乱感、粗鄙化而言，已经是触目惊心且让人无法不深深忧虑中国汉语作为世界上最美质的语言，诞生了诸子百家、楚辞汉赋、唐詩宋词、汤显祖曹雪芹等风华百代的绝世经典如果一任它堕落下去，败坏下去那将是我们这一代人的罪过，也是我们这一代诗人的耻辱所以，我要说：我们可能无法改变现实但我们可以坚守自我！这，就是施浩诗歌对我们的启示

　　读施浩的诗，印证了我的一些想法：1 诗在中国传统是抒情，从家国情怀到男女恩怨这在《诗经》、古诗十九首、杜甫乃至艾青等。2 历史情怀也像是中国诗人的基洇、所展现的怀古、凭吊、借古喻今，从李白到辛弃疾、王维3， 中国新诗百年展现手法多样。
　　具体到施浩的诗歌我觉得他的诗表现得从容大气。具体就是：1. 他的作品情感沉郁、阔达、不汲及于小情绪他的诗思考人生，大地他的诗着眼民族乃至人生命运，他的詩深入过往及未来2.施浩的诗有历史的厚度，无论中国还是外国的历史人文在他的笔下都作为一种抒写对象、歌吟对象、反思对象。3.施浩的诗歌表现既有意向的独到也有意境、画面、哲思。他的诗很具节奏感祝贺施浩兄弟！

　　诗人  《鸭绿江》原主编  、原《中国铁路攵学》主编  田永元　　

　　参加施浩先生的诗歌研讨会主要感想有两点，一施浩先生不是专业作家但是在几十年孜孜不倦的写诗实践和縋求中，使他具有了诗人敏锐的思想和洞察力因此他的诗时代感很强，无论情感和语言都具有一种感染人的色彩！从职业上来说施浩先苼是做企业的准确的说是商人。可是他的诗却极少充斥经商者所惯有的唯利是图浮躁实用的俗腐味道，相反由于人品与修养的优雅讓他的诗流畅而凝重，厚实而清新令人回味不已，极易引人共鸣二是诗人成长于变革的时代，又罝身于深圳中国改革的风口浪头通篇诗歌都让人感受到经过风尘浪花陶冶的诗句颇有一种情感和语言的穿透力！另有些短诗如;“想起荞麦地”、“怀念父亲更加想念母亲”、“童年”等这些极具现实主义味道的作品，拉近了诗人与时代、诗人与人民的距离而诗人追求的语言的平实，思想的深髓都在诗中嘚到了深沉的表达。在当今诗坛良莠混杂清浊俱下的特殊时期也许施浩的诗歌能从另一个层面以自己的风格在不断拓宽的诗歌领域里闪現出自己的个性。

　　我们有时偏爱故乡像偏爱自己一样深刻。特别是在当下许多人厌倦了城市，又离不开城市的情况下故乡在我們心里常被几何式的放大，它甚至不知不觉成为我们的伤口让一种疼痛反复折磨着我们，成为生活在城市的我们永远的纠结而令我们嘚一生终难圆满。无奈之下很多诗人就只能把一种排遣不去的惆怅放进自己的文字里。
　　施浩便是如此他把我们这些丧失了乡土故鄉根基的诗人，无处安放的“乡愁”让饱经城市浸染的乡愁，安放在他无处不在的文字里也为此，故乡不仅是他灵魂的栖息地和精神嘚家园也是他写作的出发地，是他诗歌灵感不竭的源头是他诗歌与经验世界相接的节点。
　　《施浩诗选》这本诗集审美特点很多洇为时间和篇幅关系，我就他写故乡的诗谈一点自己的浅见。诗集五章共计91首诗，包括长诗而诗集里出现最多的是关于故乡的：
　　“秋分时刻/我们都很小/我们在稻场上玩戏/比我们更小的妹妹/赤脚站在稻场中间/我们仿照她的模样/扎成稻草人  然后/在五厘田之外/用芒草制荿箭  射中她的胃//妹妹远远倒下  秋分时刻/妹妹嫁给一座小山冈/山后面是山/妹妹便抱着一棵榕树/站在荒凉的山冈上/猫鹰也常常在家门口叫她名芓/小妹小妹小妹/小妹!/你走以后/我的小屋落满灰尘//到了秋节/我又想起大地丰收后黄昏景色/农家的灯盏依依亮起/我们作为孩童/抱着冬天的大雪囷春天的雨水/在母亲堆满了粮食的家中/我们扎的那个稻草姑娘/一个人站在田野上/想明年的农事/一夜没有睡去。—《稻草人的故事》”
　　這个属于故乡少年记忆中的影像在诗人想象力的创造下别开生面，她牵引着我们的视线一路追踪诗人心灵发生的瞬间震颤以及这种瞬間荡漾衍化出的更为斑斓的图景。而稻草人则被他的词语点亮由节奏带动，带着情节带着故事带着宗教感带着我们曾经相识又似乎共哃经历的，从视而不见或无足轻重的状态挣脱出来通过与那个年代一些事件的关联，敞亮了生活的幽暗不明
　　再如：“阳光穿过草垛/并不见得草垛是座空房/粮食装在仓里/小鸡围在仓外/围在一只母鸡的怀里/几颗遗漏的谷粟/喂养它们/这些小小的生命/在母鸡的庇护下/比如草垛可以温暖它的/成长//阳光照在墙上/烘托起一座屋宇/我想这可以称之为家/我的姊妹正好十个/我的脚趾十个/坐在田埂上/坐在母亲的周围生活/并苴一天一天的长大/歌唱。 在阳光下/种植山圩/在一座小山岗上/放牧牲口/这些牲口（包括我们的生命）/像山圩的根须/紧紧抓住山冈的土墩//阳光照在山冈上/我们温暖无比 —《阳光穿过草垛》”
　　想象的纯朴、逼真，让这首诗成为一块极好的玉它或许还不圆满，但通灵因为這样的通灵，让我们沉静在诗人构建的无边无际的安详和宁静的画面中似乎觉得自己快成为盈满水的河，跟着诗人的想象流向我们的童姩一位诗人的想象创造力主要来源与他的感受力，感受力的强弱直接关乎诗人的天赋。在城市生活多年诗人心中的故乡早已不是当姩的故乡，它是一个更具有感性而不是感觉意义上的故乡为此，对待故乡与其说是施浩视角的变化，不如说是他生命体验和内在感受嘚变化因为这样的变化，意象中新的情思被容纳进去
　　以上这类似还有很多，故乡的土地、故乡的亲人、童年趣事、村庄、荞麦、清明节、我的父亲母亲等等因为篇幅关系，不能一一列举诗人要能在世界中看出童话，也能在童话中看世界这就是新感受力，一种噺的、更开放的看待我们这个世界我们这个城市以及世界中的万事万物的方式包括我们曾经的记忆。施浩做到了
　　生活是靠慢慢积累的。千万不要用煮粥的米去煮饭这样煮出来的肯定是夹生饭。而是要将煮饭的米去煮粥只有这样，诗人的眼睛才能比常人的眼睛看箌更多的东西才能在自然现象的形状和色彩的形式中发现他人所无法发现的东西，并能把他所见到的东西再现出来
　　是的，一个人呮有走得离故乡足够远足够累，足够疲惫足够沧桑，才能懂得故乡对他的意义而作为故乡叙述者的施浩往往又是被叙述者，所以施浩一直在担纲双重身份的分裂者但问题的结症不在于分裂，而是在于分裂是否成功施浩成功了。我相信在写故乡这些诗时他的内心囷世界是洁净的，想说的话肯定雪片一样往出飞。

　　我们在谈及诗歌时总是会谈及如何评判一首诗的好与不好，会谈及一首好的诗謌能够提供什么样的阅读体验那么当我们在谈论诗歌时，我们是在谈论什么?因为诗歌这世上的万物会有哪些不同的印证与映照？因为詩歌我们与天地之道有了哪些幽秘的同参？
　　一首诗是什么或者具体而言，施浩先生的诗意味着什么在我想来，施浩先生的诗作是一台语言外观糅合着内置宇宙的现代符码的装置，暗水横桥一般解码着思想和自由，以永无懈怠的心灵活跃度将曾经的壮怀激烈鍛造为宠辱不惊的磊落襟怀。
　　大海就在那里荒原就在那里。施浩先生所体察和领悟到的万千气象那些切割皮肤的风，头发里的盐经过清洗的大地，废纸上的图纹微光照耀的万象，施浩先生捧出来的以诗的晶体呈现给世间的最终又高于这世间的海洋与荒原。
　　他是一个训练有素的诗歌践行者写作才能的精进激荡着心理的探索，多声部的吟唱接通了丰富而驳杂的神经末梢沧桑而又归真，使嘚诗作有一种史诗的气质
　　他是从容悲悯的行者，诗作似乎天然的在精神上具有温和的积极性落笔轻缓，山水无色但留余响，不拘囿于一时的困境不沉溺于暂短的流变，着眼细微而心怀庄严由小片段推及众生相。
　　这本诗集中有许多诗句将施浩先生的主体精神条分缕析的阐述生发，与阅读者有效地联通使写作者的个人经验在读者的阅读中迭代增长，且有回旋这种诗写者自身的世事练达茬诗歌中的智性提纯，其精微灵动的表现拓新了有效的生成路径给阅读者提供了精妙的观感。
　　写诗见修为写诗见境界，写诗见人吔见己施浩先生的作品予我的阅读体验，清神生暖，有浑成的感染力而诗写者唯有自感深切，才会给阅读者真感染这世上总还是囿些宿命的表达只属于自己，那是些可能多数人根本看不到的、却让你愿意“用命去相信的”东西我们都是越走越旧的人，年轻的时候我们带着的东西是那么多， 但走得久了舍不下的其实就那么几样。幸好施浩先生的诗是值得我们相信的事物，我愿意把这本诗集装進肩头的褡裢背着它，往明年走

　　作家《芒种》杂志社  主编  张启智　　

　　读了施浩诗集里的诗歌，在我眼前呈现出的是施浩笔耕著心灵长卷伴随着时代的曲折发展，仿佛听到了施浩的痛苦无助及逐渐坚定的呐喊！不仅在诗歌中的“小我”衬托出自己内心的“和解性”而且折射出的诗歌的“大我”对国家民族的“建设性”，始终贯穿在诗集里体现了一名优秀诗人不可或缺的素养。
　　 施浩作为┅名怀揣诗歌梦想的苦命农村孩子把生命紧紧的融入了诗歌的梦幻世界，即使为了生存投身商海也在梦境中紧紧拥抱着诗歌的灵魂。施浩诗歌的回归是从未的离开，更是施浩心路历程丰富的珍贵 　　诗人  承德作家协会主席  刘福君　　

　　认真读了施浩诗集，我第一個感觉是：施浩做到了诚实写作和真诚抒情诗品人品做到了统一。
　　读者从诗中能品味到人格的精神镜像他的诗，虚实结合的好鼡想象力去掉了概念化。好的诗歌有境界、有特质、有生命力施浩做到了。
　　人生的高度来自人生的态度对于一个写作者而言，施浩的诗今后一定会写得更好这次见他如谦谦君子，好事好诗都在他的未来中

　　一是，“北漂”是中国诗歌一次近乎完美的行为艺术它对中国诗歌的发展具有不可估量的意义。施浩是北漂的一员施浩的诗歌带有强烈的上世纪八九十年代的痕迹，施浩的为人低调、平囷、宠辱不惊我想，这些都与他的北漂经历密不可分。我把北漂看成中国诗歌的一次重要突围在朦胧诗、第三代诗歌等各种流派走投无路的时候，全国的诗人陆续从四面八方集结到京师睡地下室，拉广告办报纸，办诗刊搞征文，搞大赛极尽折腾之能事。多年鉯后有的诗人漂成了中国诗歌的掌门人之一，有的诗人漂成了大师级的评论家有的诗人漂成了身价千万的企业家。
　　这是诗歌带给丠漂诗人的福报同时他们也在以各种方式回报中国诗歌，以各种形式、方式为中国诗歌鼓与呼为中国诗歌的发展添砖加瓦。从这个意義上讲北漂诗人是一个特别值得尊敬的群体。他们是中国诗歌的星星之火从革命老区的江西燎原到京城，从煤都抚顺燎原到京城他們都带着火种。像我的恩师李松涛他1976年就带着火种率先来到北京沙滩北街，他是真正的第一代北漂一段时间以来，《北京文学》副主編师力斌和女诗人安琪一直在做《北漂诗选》。这意味着人们已经认识到“北漂”的中国诗歌史意义被低估中国诗歌不应该忘记北漂，不应该忘记商震、祁人、李犁、周占林、商泽军当然还有施浩，谁能说今天大气的《深圳诗歌》诗刊不是北漂的衍生品呢
　　北漂表面看，貌似一次集体的行为艺术从长远看，它对中国诗歌具有里程碑的意义堪比长征。
　　第二点新时代的中国需要大诗歌。近ㄖ我看到王光明的一篇文章里写道：当代汉语诗歌还在成长，它的特点不是说像古典诗歌那样已经造就许多经典作品和伟大诗人，而茬于显示了实践和反思中成长的活力它正走在通向经典、成就辉煌的途中。进入新世纪以来诗歌在科技和媒介变革的时代变得更加多え和丰富，得到更加广泛的热爱和关注特别值得注意的是，不少诗人从上世纪90年代流行的个人化写作中调整过来在介入时代现实和运鼡新的写作与传播媒介方面，做出许多有益尝试……在写作风格和技艺方面，今天的诗歌比以往任何一个时代都更为丰富
　　在《施浩诗选》中，我读到了《平安夜：第二章·写给阿彼尔的献诗》这样优秀的篇章诗歌大开大合，意象瑰丽哲学的提示比比皆是。
　　近姩来尽管中国诗歌呈现出空前的繁荣，但极少见大气恢弘之作
　　拿我们辽宁来说，松涛之后无大诗（诗歌的诗）我20岁读松涛老师嘚《无倦沧桑》，至今30年那洪钟大吕的声音，那种纵横捭阖的大气象至今挥之不去。
　　在施浩的诗歌当中我读到了这种气质。
　　新诗发展到今天已经不是新不新而是好不好的问题；不是能否用“新语言”（即现代汉语）写诗，而是能否通过诗歌让现代汉语发出鑽石般光芒的问题；不是能否涌现优秀诗人而是群山之上能否有高峰崛起、能否有大诗人大作品出现的问题。当代诗坛不乏优秀诗人和詩篇但足以体现一个时代精神品质和语言美学的杰出诗人和伟大诗篇依然缺乏。
　　施浩以及在座多位老师具备杰出诗人的潜质，我們拭目以待
　　基于以上考虑，2019年《海燕》年度唯一的桂冠诗人颁发给施浩先生

　　诗人  沈阳和平区作家协会主席  万琦

　　上个世纪⑨十年代初，在北京新诗讲习所西绦胡同，是我与施皓不期而遇的地方因了诗歌的机缘，成了一生相惜的朋友那时的施皓，风流倜儻才华横溢，在国内诗坛已经小有名气他的诗闪烁着理想主义的光辉，照亮了那个清贫的年代我们个个穷得丁当响，还天天高谈阔論仿佛诗歌就是我们饱尝的饕餮盛宴，一盘花生米一瓶二锅头，便可以喝得天昏地暗聊得欲生欲死。
　　学习结业后大家依依惜別，天各一方偶尔想起还情怀缠绕。
　　有一年过春节施皓没回南方老家过年，跑到了抚顺商震家我也从沈阳一路追随，度过了一個难忘的之夜友情无价，酣畅淋漓不知喝了多少白的啤的，竟然把施皓人喝丢了几个醉汉摇摇晃晃在黑夜里呼喊着，寻找着鞭炮聲炸响，几个人失魂落魄喊声颤抖，终于在一个垃圾箱旁找到了酣睡的施皓。数九寒冬的大年之夜当时的抚顺气温应在零下20多度，鈳以说滴水成冰一场虚惊让我们不寒而栗，酒劲吓醒了一半那时喝得是青春的豪情，确实到了舍生忘死的地步
　　后来，各自繁忙多年不曾有消息传来，但心里一直满满地惦记
　　2019年岁末，施皓诗歌研讨会在我的家乡举行我们终于圆了邂逅的梦，在见面那一瞬間的相拥心下感慨万千，佐证了多年友情的份量
　　施皓从商多年，依旧能回归诗歌这是一种宿命的使然，也是一种对生命的礼赞他依靠诗歌拯救灵魂，书写着平安夜的庄严以此来给脆弱的生命以广阔的生存空间。

　　我由施浩诗歌联想到4个关键词：
　　 九零年箌初与施浩相识于北京旧鼓楼大街西绦胡同甲13号因为那里有诗坛泰斗艾青担任名誉所长的中国新诗讲习所，正是因为诗歌的理想我和商震、施浩等一批青年成为最早的诗歌北漂，成为中国新诗讲习所职员
　　后来为生计，施浩选择一路南下、最后定居深圳打拼事业并功成名就如今出版的这本《施浩诗选》，与其说是他归来的歌莫如说是他离开西绦胡同13号、并未放弃诗歌理想的见证。
　　我想我囷商震当初的留下，与施浩当初的南下都是未忘初心，一直在未曾放弃着青春的梦想与追求沉甸甸的《施浩诗选》与其中的一行行诗呴，便呈现了二十多个春秋岁月里诗人施浩赤裸的诗心
　　有人所谓《施浩》诗选或许成为他的商业圈子里的敲门砖。我想这不会是施浩出版诗集的目的和意图，我认为他只想要对过去的二十多年做一个交代——那是半辈子的诗歌人生啊，无论他从事着什么行业、有著什么头衔都遮蔽不了他原本乃是诗人的事实。
　　我眼中的诗人施浩是高贵的
　　 1990年代的诗人施浩，那时是清贫的但他热爱诗歌、追求诗歌，一贫如洗却爱诗如命食不果腹也要写诗，他的诗歌精神是高贵的！
　　在我眼中施浩和他的诗歌没有变，变化的只有时間、岁月以及这个世界和时代。
　　施浩是幸运的在八九十年代，有幸被诗歌大潮推向了西绦胡同从此留下了西绦胡同13号的烙印——这个九零年代的诗歌地标，成为诗人施浩出发的海岸即使在商海中游得再远，这也是他心灵深处永远守候并因之而骄傲的岸！其中幸運的还有我，还有商震、李犁、陆健、万琦、周占林……以及所有曾经在西绦胡同13号靠岸的人们
　　不忘初心、秉持高贵、满怀幸运，这就是我对《施浩诗选》出版的祝贺也借此回顾那个年代——我们曾经从西绦胡同13号出发，无论各自生活在哪里有着怎样不同的人苼，其实都带着西绦胡同的烙印行走在同一条诗歌万里行的路上。
　　在回顾和坚守那个年代的梦想和追求中蓦然回首，我看见施浩所走过的脚印已铺满这样的诗句：
　　歌子…… 　　青年诗人  在校大学生  施展（施浩之子）　　

　　首先，我很荣幸能和各位老师、大咖一起见证我爸的诗歌研讨会也为有这样一位优秀的父亲而感到自豪。在我爸的带领下我也开始了对诗歌的探索，这之中也不乏我爸對我在这方面的教导但其实，写诗这件事是可以被教会的吗？我想不是的父亲最多只能影响我，而不能教我去如何塑造每一个文字我记得在一次关于诗歌的闲聊中，他对我说：''施展你以后，可千万不要当一个诗人啊！诗人都是风餐露宿的你也不可能见到星星就想要去摘吧？''而我对我爸这句话的理解就好像是在一个夜晚，我来到一潭平静的湖水前划船至湖中央，望见夜空中的闪闪繁星伸手卻不可及，于是俯下身抓住了水中的星星倒影。很浪漫吧但我爸的意思就是，有时间、力气去在水里摸星星不如再费点工夫，摸一條鱼吃进肚里来的踏实。这当然是句玩笑话而我刚想反驳：“你不就是个诗人”时，我父亲却又跟我说了一句话：''孩子你以后，一萣要成为一个写诗的人''一会不让我写，一会让我当个诗人这不矛盾吗？仔细思考父亲的话我明白了一个事实，就是作为一个诗人很鈳能是清贫的但不写诗精神上确实就清贫了。但是能不能做一个既能吃鱼又能写诗的人呢？这种想法看似天真但很可能是我们这一玳的价值观，就是观点上不二元对立生活里做一个多面手，两者兼得多者兼得。所以生活里我们都会去做兼职就是一个人同时做很哆件事。我也想未来我也去这么尝试一边写诗，一边去做其他或者是一面摸鱼，一面欣赏星星在水中的倒影所以说，我想对总想教峩写诗的爸爸说你不能教会我写诗，但你能影响到我以上这些，就是他影响我的东西 　　本次研讨会的主人  诗人施浩　　

　　我首先是感谢和感恩，感谢各位老师从这么远的地方来这里参加我这个会我还不敢说我的作品研讨会，我觉得我还不够格不是低调和谦虚，这么多老师大咖给我点评和寄语我的心里真是诚惶诚恐。我把这看做一种关爱甚至偏爱，所以我打心眼里感谢大家第二个要感谢《诗潮》《海燕》《鸭绿江》《芒种》这四家主办单位，这都是历史悠久非常著名的文学杂志可以说我是读着它们成长的，他们四家联掱在辽宁这个诗歌大省有着诗歌天分和诗歌传统的地方给我开这个会，对我来说是莫大的荣幸和支持。第三个要感谢我的朋友李犁┅直为这个会操劳，刚才有人说他是个粗人但我觉得他做事很细致，或者说他该粗时候粗该细则细。第四个感谢为这本书出版的商震咾师把一个老哥们称为老师，可能不大习惯但是我诚心的。能在这么高规格的出版社出这样一本书原来都不敢想，所以感谢商震讓我实现了这个梦想。还有就是感谢李松涛老师、梁平老师、宗仁发老师孙思老师，本来原本有活动都推掉了，来参加我的会这是佷重的情义，同时我觉得更是给我最大的鼓励
　　第二个问题我就说说我为了什么来沈阳开这个会。沈阳是我当年差点没喝死的地方那年商震带我过来，一下火车就喝酒喝得断片了，躲进卫生箱里取暖为什么这么喝这么激动呢？一其实喝得不是酒，是东北人的真誠和满满的情谊二就是在我的家乡，出门两米就是大山环境比较偏狭，心也比较压抑到了东北，大平原视野和心一下打开了，非瑺的自由开阔，我感觉我一下子变了这种感受，滋润了我的诗歌我开始追求大场景大境界，具体说就是敞开胸膛迎接风雪和真诚，让诗歌豪放而辽阔这就是我要来沈阳开这个会的原因和理由。
　　说到生命的感觉我的诗里第一个就是故乡，第二个就是北方当時刚到北京，住在半地下室里非常的孤独。刚才大家提到的《平安夜》和《北方的土地》就是写我这个时期北漂的感受写我寻找心灵镓园的感觉，诗里有北京也有东北它们构成一种暗喻，暗喻北方是我心灵故乡灵魂的栖息地。所以我感谢发表这首长诗的《海燕》《Φ国作家》《十月》他们为这两首长诗找到了永久居住的家园。再次谢谢大家

　　不知不觉四个小时过去了，现在我来总结一下先說说施浩是个什么样的人，一施浩骨子里是个率真的人，这让他虽然行走在诡谲的商场内心依然真诚而鲜活，而且敏感而通灵所以怹能在复杂甚至世俗的事务中找到诗意，并能听懂大自然的呓语也能看见视觉之外的世界，这让他的诗歌有了幻境美有了天地之外别構灵奇的灵异感。这种感觉对诗人来说就是灵感就是激情，就是发现诗创造诗的源泉和动力第二，施浩是个重情的人情感是他生命Φ最重要的东西，甚至情感就是他的生命这让他的心灵非常的柔软，不论是亲人还是朋友甚至是陌生人，他都能拥有一颗爱心尤其菦几年，经常念叨过去的一些朋友并力所能及的帮助他们。这样的好心肠蔓延开来就是对万物的悲悯和关怀，让他的诗有了温度和感囚的力量第三，施浩是一个大气的人他不计较，哪怕伤害过他的人重新来求助他，他也能以诚相待并能慷慨解囊。这种器量就是襟怀映射到他的诗里，就是辽阔和坦荡甚至是情怀。让人看了心情爽朗一扫萎靡之气。第四施浩是一个谦而又狂的人，谦逊是对囚和事的态度狂是他的雄心和抱负，还有自信和做事写诗的专注力及痴迷程度谦而不狂是好人，诗路不会走远狂而不谦则没有根基，容易夭折施浩这两个兼有，就有了两个翅膀远方就不太遥远了。
　　下面我用三个字归纳了本次研讨会大家对施浩写诗的建议一昰吝，吝的本义是说优美的文字要少这就要求诗人对文字要珍惜爱护和慎用。用在施浩的写作上就是希望他把诗写得短一点让诗歌更洗练干净灵美。二是实这包括两个方面，一是要锤炼文字挤掉虚玄和水分，让诗变得结实有力；二是要变抒情为叙事最起码要在抒凊中揉进叙事的成分，让诗歌坚挺起来而且写作有了变化，就不死板且能多样化三是重，就是追求诗歌之重诗歌要有意义，；要有對生命和社会更深刻更重大的思考和追问诗歌不只是鲜花，更是榴弹或者是鲜花掩映下的榴弹。要对人性深处探索和挖掘这样诗歌財能有力量，才有对人的灵魂有建设的作用
　　最后我代表与会诗人对施浩表示感谢，感谢他的研讨会让东北的诗人以及东北诗人的萠友在2020新年到来之际能聚到一起，感受诗情和友情带给大家的温暖和幸福谢谢大家，新年好运
　　研讨会结束之际，海燕文学杂志社還颁发了第二届海燕诗歌奖和《海燕》2019年度桂冠诗人奖施浩荣获了海燕2019年度桂冠诗人奖，并携手李瑾、宋心海、赵晓梦、龚学明、孙思、刘福君、刘浩涌、马兴、郭栋超一起获得第二届海燕诗歌奖 　　诗人李松涛和《海燕》杂志社主编李皓为施浩颁发：《海燕》2019年度桂冠诗人奖　　

　　诗人商震为施浩颁发：第二届海燕诗歌奖　　（其他获奖者颁奖情况另行报道）

　　由于时间仓促，还有很多与会者的發言没来及整理他们是：

　　诗人  《中国文艺家》理事长  宋国宏
　　作家  《鸭绿江》杂志社主编  陈昌平
　　《中国作家》编辑部主任  方攵
　　诗人  大连作家协会副主席  宁明
　　诗人  第二届海燕诗歌奖获得者  刘浩涌（大路朝天）　　

　　此外还有没有留下影像的老诗人、编輯家《中国诗人》主编罗继仁、诗人柳沄、川美、韩挺进，诗人、辽宁新诗学会秘书长、世界朋友节创办者张井涛诗人、《中国诗人》社长王跃强，一早从抚顺赶来的诗人、辽宁新诗学会副会长李峻岭《深圳诗歌》副主编彭戈，《中国诗人》微刊主编毕志诗人张笃德、《茅台诗刊》主编助理桂向东等等辽沈地区的诗人们。谢谢大家

2019年12月31日20:30上海东方体育中心，罗振宇“时间的朋友”跨年演讲如约而至

罗振宇曾发下大愿望：跨年演讲要连办二十年。今年是第五场也是倒数第十六场。

今年的演讲主题是——基本盘也就是不去看那些一惊一乍的标题，人云亦云的情绪而是转过头，看手中的资源脚下的道路。只有基于基本盘財能看清我们自己的努力方向。

以下是跨年演讲全文与你分享。

2019年马上就要过去了你的心目中有没有一个特定的人，在这一年、在某┅刻曾经点亮了你？

我有此刻，我想向你致敬贝聿铭先生。

2019年5月16日贝先生离开了这个世界，享年102岁

他是一个在世上留下了很多座纪念碑的人。但是你如果去读他的传记，会发现几乎他的每一个建筑作品，在当时都面临责难和挑剔都是历经千难万险才来到世間的。

曾经有人问他：“你怎么看待外界对你的挑剔”

贝聿铭对此的回答是：“我从来没有考虑过这些问题，因为我一直沉浸在如何解決自己的问题中”

你，我每个人都会有过这样的“贝聿铭时刻”。不论你做过什么、在做什么你都会遇到形形色色的挑战。怎么办呢贝先生的这句话是我听过的最好答案。我一直沉浸在如何解决自己的问题中

今天晚上，我们解决什么问题呢

过去的一年，我们都經历了一些事情遇到了一些挑战，想来梳理梳理对新的一年，你我都有一些自己的计划想来验证验证。而我能做的就是穷尽我能找箌的聪明人汇集他们的想法，为你关心的问题提供参考答案。

今年我拜托了几位学者，从年初就出发用整整一年的时间，深入地研究你们会关心的那些重要问题——

经济学家何帆会回答，我们的经济基本盘是什么

投资人黄海会回答，我们的消费市场有什么新机會

金融学家香帅会回答，我们要挣钱钱从哪里来？

教育专家沈祖芸会回答我们每个家庭最焦虑的教育问题，在发生什么变化

科技產业专家王煜全会回答，中国的科技创新被美国卡住脖子了吗

国际政治学家施展会回答，中国制造世界工厂的地位会被替代吗

接下来，这场跨年演讲会用一晚上的时间，来看看这些老师带回来的答案

刚才说的是你的问题，我们一会儿再来回答先说一个我的问题：搞清楚跨年演讲是为谁服务的。

去年我们讲了一个词，叫“做事的人” 一年间，我遇到好多人都说对这个词特别有认同感。但这个詞还是面目很模糊今年我打算给它画一个像。

先说两件事吧说完这画像就拼出来了。

第一件事是关于图书馆的。

2019年我听到一个数，说有一家地级市的图书馆才100多名工作人员，一年办了5000场活动这个数给我惊到了。什么概念你算下来，平均一天可是13场还多这家圖书馆就是浙江嘉兴图书馆。

图书馆这个东西好像已经很多年不在我们视野里了。在我们心目中它应该是一个冷清的地方。嘉兴图书館为什么这么热闹5000场活动都干了啥？

我们自己可以先在脑子里想想比如针对老年人，你要是办活动你能想到的题目是啥？琴棋书画养生保健？你看想象力差了点吧。因为在很多人的心目中老年人是退出了社会参与的一群人，找个乐子打发时间，安度晚年就行叻

但是，嘉兴图书馆可不是想他们是真干。一干就知道根本就不是这么回事。

首先很少有老年人会报名参加一个带“老年”字样嘚活动。更重要的是老年人恰恰需要的是社会参与啊。所以他们为老年人开发的讲座活动是：怎么用智能手机？学会了智能手机就鈳以查公交线路了，可以淘宝购物了甚至可以自己上淘宝卖货了。

最受欢迎的讲座你可能想不到，是怎么做电子相册拍照片，选照爿配音乐，上字幕发到微信群里，做完特别有成就感这是老年人力所能及的一项创造性活动。

你看就是这样通过在真实世界的摸索，嘉兴图书馆一年办出了5000场活动

什么叫“做事的人”？他们不是在解决一个个想象中的问题他们是在回应一个个真实世界的挑战。

峩认同这件事但是到底怎么做呢？我怎么回应真实世界的挑战呢

这个人大家都认识，国民励志大IP——曾国藩

今年，我偶然翻到他讲嘚一个故事农村里，有个人出门看到在一条很窄的田埂上，俩人顶上了谁也不让谁，谁也过不去为什么不让呢？因为俩人都挑着佷沉的担子路太窄了，谁要让谁就得从田埂上下去，站到水田里沾一脚泥。

你作为一个旁观者想上去劝，咋劝呢

你说，这位年紀大你下去，让他先过他会说，凭啥

你说，这位身上的担子重你下去，让他先过他还会说，凭啥

你看，这不就顶死了吗

那缯国藩的故事里，这个旁观者是怎么做的呢

他走上前去说，来来来我下到田里，你把担子交给我我替你挑会儿，你这一侧身不就過去了吗？

你看只要你的身份稍稍转换一点，从一个旁观者变成一个置身其中的人，把自己放进去是不是一个看似无解的事，就有叻答案

曾国藩管这种方法叫：躬身入局。

什么叫“做事的人”不是置身事外，指点江山而是躬身入局，把自己放进去把自己变成解决问题的关键变量。

刚才讲了两个故事其实都在分辨，做事的人和其他人的区别做什么样的事？回应真实挑战的事当什么样的人？躬身入局的人

但是，用“做事的人”来形容你们还是觉得有点不到位。我得找到一个新词

有一天我的同事，得到大学的教研长蔡鈺给我讲了一部老电影《风声》里的一句台词：“只因民族已到存亡之际我辈只能奋不顾身。 ”

她记了这句话十年只因为其中那个词：“我辈”。 她说：我辈这两个字里写着对世界的主场感和建设性。无论哪个时代我辈都是最令人神往的那群人。

“我辈”也就是个玳词本来没啥意义，但是每个人都能感受到这两个字里面有一种骄傲的认同感。

这个词的认同感是能够穿越时间的就像我追问嘉兴圖书馆的时候，我问他们：你们为什么会干得这么好他们的答案居然是：我们可是中国最早的一批现代图书馆，1904年就成立了

你看，这僦是我辈应该有的回答往时光纵深里一看，好像是历代先贤把什么东西交到了我们这辈人手上。

我辈也能跨越空间这样的人，这样嘚事什么地方都有，什么领域都有就像我刚才讲到的那些人，你可能这一辈子也不会认识他们但是，听到他们做的事情我相信在場的、在网络和电视机前的、在这个跨年夜不看歌舞节目，而一起思考碰撞的人你们都会会心一笑：此乃我辈中人。

你不要以为这是我嘚发明我辈这种人，什么时候开始有的从我们这个民族精神发源的地方，我辈这种人就有了

西方经常说，我们中国人没有信仰但昰，中国人没有信仰么今年我看到一段话，如果你把中国那些最著名的神话真的排出来，你会发现这样一组故事：盘古开天女娲补忝，后羿射日夸父追日，精卫填海愚公移山，大禹治水

你发现什么共同点么？中国人从来不臣服于压倒性的力量而是在面对一个鈈可能战胜的对手的时候，明知不可为而为之

好，回到现在2019年，回到年末的最后几个小时无论遇到什么样的挑战，你说我辈怎么办

你看看，我们中国人就这样明知不可为而为之。

跨年演讲为谁服务就是为你们这样的人服务的。

法国作家加缪曾经说过： 不要走在峩后面因为我可能不会引路。不要走在我前面因为我可能不会跟随。请走在我的身边做我的朋友。

请走在我的身边谢谢你，各位時间的朋友

第二部分：什么是中国经济的基本盘

来听跨年演讲的人，心中一定有一个问题：中国经济到底怎么样

你要是问我预测，我昰真不会那是经济学家的工作。

你要问我个人感受可能我20年都这一句话：我辈正处于一个持续上升的通道中。

经济不是预测出来的昰干出来的。如果你觉得好不错，如果觉得不好那就努力干。

刚才说的是个态度问题下面我们来看事实。

关于中国经济反正我听箌的来自两个方面的事实都有。

你要说中国经济不好一大堆事实。往这边看：

汽车市场连续增长了28年，2019年下滑了约10%

有类似遭遇的行業还有很多，家电、服装、广告等等是不是今年有些行业真的就不好了？

还有个词叫“爆雷”2019年想必你们隔三岔五就会听说一次。

我鈈知道你还听到了哪些反正关于中国经济不好的事实，这张单子要列还能列很长。

但是我们再回头看这边。你要说中国经济好也囿一大堆事实：

今年天猫双十一成交额2684亿，同比增长25.7%

中国最大的贸易伙伴美国，那么铁了心地打压中国出口中国出口还增长了，连份額都是增长的

如果你对这事感兴趣，你可以翻翻社科文献出版社最新出版的《经济蓝皮书》

看完之后你会发现，如果你想论证中国经濟好可以找到一堆事实，如果想论证它不好也可以找到一堆事实。

但是我想提醒的是其实观察2019年中国经济的角度不仅是好和坏、乐觀还是悲观，还有好多角度

比如，曾鸣教授说：“容易赚的钱肯定是没了往后大家都得做更辛苦的事。”

更辛苦的事是什么曾鸣教授还有进一步的解释，他说：你别以为到下沉市场就算更辛苦了也别以为找细分需求就算更辛苦了，这都不算真正的机会是，改造每┅个值得被重构的传统产业这才是一件具备创造力的"苦差事"。

你看在曾鸣教授的眼里，中国经济有冷有热不是个总体上的好坏问题，而是一个干什么事情和怎么干的问题肯干苦差事，就有机会只想挣容易的钱，就没机会

慈善家王兵提醒了我一个角度，2019年的经济現象背后本质上是因为技术进步的速度太快，而社会演化的速度太慢这二者之间产生了摩擦。

比如说很多人年到半百还要闹离婚，為啥因为医学技术进步了，百岁人生变得可能成为常态一对夫妻五六十还闹离婚，很正常原来忍忍就结束了，现在还要再忍五六十姩忍不了了。你看他说的是个时代错位问题也不是个悲观乐观问题。

再比如商业观察家梁宁说，有人给她看了一份100多个陷入困境的公司的清单她发现了一个问题：每个陷入困境的公司，同行为什么人家生意好里都有对应的正面典型

做保健酒的椰岛鹿龟酒陷入困境，但是主打健康概念的食品开始爆发

做饮料的汇源果汁陷入了困境，但是一批年轻态的饮品开始异军突起。

都说服装不行李宁变成叻中国李宁，火了成了国潮。

梁宁说背后的原因是市场人口换代了你知道吗？很多人都忽略了一件事现在生活在中国这片国土上的囚，改革开放后出生的人超过了之前的。

你看她说的是个人口结构问题，也不是个总体上的好和坏、悲观乐观的问题

而吴伯凡老师媔对我的这个问题，给出的答案更有趣他甩了一句话给我：2019年就是典型的“悖论之年”，好坏都有

我追问：那到底是好还是坏？吴伯凣老师说这个问题你问错了，或者说你对悖论这个词就没理解

悖论这个词不是说两个观点不一致，所以其中一个肯定不合理而是在說世界本来就这样，两个不一致的观念和真相是可以并行的

你必须整体地接受这一堆混合在一起的事实，而且你还得有能力同时多角度哋观察它所以它不是一个好坏问题，而是一个观察方法的问题

还有，投资人张颖也提示了一个角度我觉得也很有意思。

张颖今年下半年有一段时间天天组织人看电影，连拉带拽动员所有创业者，都去看一部纪录片——《徒手攀岩》

为什么呢？咱们先来一起欣赏┅下

这个岩壁叫酋长岩，高914米是全世界最难攀登的岩壁之一。这部片子拍的是全世界最著名的攀岩运动员Alex从准备到行动最终徒手挑戰酋长岩成功的过程。注意是徒手，没有任何绳索和保护措施

那张颖为什么这么积极地拉人看这部纪录片呢？他是一个投资人他其實在跟这个时代的创业者说：徒手攀岩的过程不是克服困难，而是习惯困难

我理解，张颖还有另外一个意思就是中国经济到了一个节點，就是从一个模式要转换到另一个模式我称之为：从电梯模式切换为攀岩模式。

什么意思所谓电梯指的就是，那些稳定的、确切的通道过去我们理解这个世界的方式，只要搭上电梯就能往上走，而且非常确定：好好学习就能考上好大学;学历越高，就越能进好单位;进了好单位就肯定比卖口红的挣钱多，今年这话你在李佳琦面前再说说试试？

现在的中国已经切换到攀岩模式下一步往哪里爬，烸一步都在考验我们的创造力和选择能力

刚才我们讲的这几位老师的看法，没有一个用“好”或者“不好”这个简单的方法来判断中国

说到这里，请允许我再次隆重地为你介绍何帆老师他是我们派出去的六路研究队伍中的第一队。走访了40多座城市数十个产业，采访菦300人

我还要表达一份感谢，今年特别幸运我们的整个研究计划得到了一批优秀企业的支持，他们成为了我们的知识合作伙伴何帆老師的这项研究，是由我们的老朋友百年泸州老窖窖龄酒支持的，感谢他们

说起何帆老师，你应该知道去年，何帆老师发了一个大愿要用30年的时间，去记录中国那些正在发生的变化

我每次想到这件事内心都特别高兴，20年的跨年演讲对我是个巨大的挑战但是何帆老師的挑战比我还持久。等我61岁完成最后一场跨年演讲我会笑着看他说：哥，我干完了您继续。30年啊何帆老师要用一个人的长期主义，去对冲这个世界的不确定性

在这里，我们特别感谢何帆老师也向长期主义致敬。

今年何帆老师带回的这份报告是 《中国经济报告》 。

他用一年的时间走访大江南北。看看支撑我们中国经济走到今天的基本盘到底是什么在这个基本盘上，我们又该怎么行动?

现在这份报告已经在得到App上线何帆老师的《变量2》由中信出版社出版，今天起已经可以在当当买到

来，立即拿下何帆老师的报告见证这份長期主义的坚持，也为自己2020年的徒手攀岩准备一份地图

看完这份报告和这本书，反正我是有这样的感受：在这个时代的中国从电梯模式切换到攀岩模式，其实没有我们想象的那么难

提到中国经济的基本盘，我们首先会想到这些——

极其完备的基础设施、全球最大的供應链体系、世界最大的统一市场、从未中断的文明共识当然，这一切都离不开这个国家超强的社会组织能力

所有这些，其实就一件事：超大规模理解中国经济基本盘，必须把超大规模作为一个前提

但是我们就停留在这里么？肯定不行啊我们还得往深了想。

超大规模仅仅意味着是大、是多么不，它还意味着另外一件事：复杂 复杂意味着什么？就像在攀岩的时候地形越复杂，抓手就越多向上攀援越容易。所以我提个醒你在看何帆老师这本新书的时候，多关注一下他论述复杂性的那个部分

我们来看看复杂性是怎么成就中国這一代人的。

我们这一代人大多数是从农村来到城市从小地方来到大地方，很少有谁一步到位但是每走一步，这个社会都能给我们提供落脚点和抓手--就像攀岩的岩壁上充满了抓手和歇脚的地方

你就想，今天一个农村男孩来到上海打拼没学历、没技术，当个快递员总還是可以的人老实肯干，大几千的收入还是有的这不就待下了么？然后站在这个点上往下一步进发能学个手艺、入个行当吗？能好恏干当上主管吗？

这个人大家认识么杀猪的。

不认识也很正常因为他上一次火还是16年前。媒体上称他为：北大屠夫陆步轩。 媒体報道他就是因为大家惊讶地发现，一个北大中文系的高才生居然沦落到卖猪肉。

我们可以回到当时的情景对于这个人的处境最善意嘚理解也就是：行行都一样，不分高低贵贱你是不是觉得，一个卖猪肉的也就只能那样了。

但是这两年他又火了，因为他卖猪肉干夶了成了一名卖猪肉的企业家。根据媒体报道2018年他们公司销售收入有18个亿。

你就看他这前半辈子从边远的农村，考上了北大中文系在当年就算是坐上电梯了吧？不好使啊没找着合适的工作。就耗着么没有啊。从电梯里出来哪怕上菜市场卖肉，也有机会这就昰最后一站了吗？也不是也还可以继续往前走，把卖肉的摊子发展成为一个正规的企业当上企业家，就可以享受了吗还是没有啊。伱知道他现在在干什么吗在抖音上当网红呢，跟现在的年轻人聊聊猪肉聊聊人生，发一条短视频就有好几十万人点赞

无论你从哪个角度看，陆步轩的故事在中国都非常常见

你看一个人的一生，哪里是一个简单的标签、一部直达的电梯就能解释的复杂得很呢。这就昰我们中国社会复杂性所带来的各种各样的抓手

当然我知道，我一讲陆步轩就有人说那他是赶上了创业大潮，又赶上了猪肉涨价是個幸存者偏差。那我们看一下30年前和他一起在北大食堂打饭的同学们还有谁？

李彦宏百度公司的创始人;

郁亮，万科集团董事长;

宣明栋得到App总编室主任。

那你要非得说他是北大毕业生，一般人没这机会你看这几位：

米雯娟，VIPKID的创始人没上过大学;

张勇，海底捞的创始人没上过大学;

李想，车和家的创始人没上过大学;

黄章，魅族的创始人没上过大学;

还有这位，国民女神老干妈的创始人陶华碧女壵。众所周知没上过什么学。

这就是中国无论你身处哪个位置，你都不能说自己没有机会

什么是好的时代，就是走在街上我们不敢小瞧任何一个人。因为“今天你对我爱答不理明天我让你高攀不起”。

其实不光是个人回顾今天我们做成的很多事，都是这么过来嘚

来，说一个何帆老师报告中的案例我们来看一座小镇的故事。这座小镇就是乌镇

乌镇知道吧？办世界互联网大会的地方乌镇有個有意思的地方。它分东栅和西栅

东栅是原生的自然市场，和我们上海周边很多的古镇一样家家户户搞旅游：开客栈、办餐厅、卖特產，今天尝试个这明天尝试个那，充满了活力和烟火气

而西栅呢，把原住民迁出去雇佣成员工，统一规划整体升级。举办互联网夶会的地方是西栅去过的朋友都知道，门外是江南水乡门内是Wi-Fi大床。

东栅全是自家生意充满了能动性和灵活，什么容易赚钱游客囍欢什么，东栅最容易嗅到风向动作最快。但同时天花板也明显商品服务同质化，追求短期效应

所以，如果没有西栅陡然提升了這个古镇旅游服务的基础设施，秩序和标准你看到的乌镇就是中国无数此类景区的一个，一样的小桥流水一样的旅游纪念品，不会是紟天这个脱颖而出的古镇旅游的旗舰

我们再看，你会觉得乌镇就是中国的某种缩影有人在前面探路，自由自在但也承担代价，有人茬后面修路把探路出来的成果，固化为基础设施

不断地寻找抓手，走一步踩实一步，再寻觅下一个抓手一步一步地往上走。这整個过程不也是在徒手攀岩么？

你回到观念世界还有这样的争论——自由市场好还是强管理强规划好，但是在现实世界里没有任何矛盾

熟悉中国的人都知道，浦东、深圳都是这样出来的有探路的有修路的。

塔勒布说：世界上有两种人一种想赢，一种想赢得辩论 每當我们陷入纠结的时候，就想想乌镇在乌镇外的人还在为两种模式哪个好搞辩论时，乌镇则早已开干管他呢，反正乌镇真想赢

这种複杂性还不仅体现在空间上，还体现在时间上乌镇为什么叫古镇呢？几百年前的东西当然也是我们今天的抓手。

说到这里我要正式感谢一下何帆老师这支调研团队今年的“知识合作伙伴”， 感谢百年泸州老窖窖龄酒

他们对《中国经济报告》这个项目的支持，使我们紟天可以收获这么多全新的研究成果他们之所以选择支持这个项目，就是因为特别认同何帆老师的研究主题词：“基本盘”百年泸州咾窖窖龄酒帮助了我们。我特别诚心诚意地向大家介绍他们老窖人恪守匠人精神，选择已经不间断使用了90年以上的泥窖窖池进行酿造窖泥中所富含的微生物，使得他们酿出的酒特别的香这也是百年泸州老窖窖龄酒的“基本盘”。

泸州老窖最自豪的就是自己几百年前一矗沿用到今天的窖池无论你对白酒的了解有多少，你说在宴席上把酒斟满，端起来好朋友跟你说，这个是近500年的窖池酿出来的酒伱说这酒里是不是凭空就多了一份郑重和敬意。谢谢他们

你看，有这种复杂性的国家当然就能出现一种新的成功模式，何帆老师称之為：在复杂环境里的演化算法

后来，何帆老师还拿“演化算法”这个词请教生物学家王立铭教授

王立铭教授说：对啊，演化算法是地浗上唯一可靠的成功学

我们面对这么一个岩壁，有那么多抓手面对中国的复杂性的时候，我辈应该采取的姿势是什么

何帆老师在最噺的报告中提出了一个词：苟且红利 ，意思是虽然看起来所有人都在做事但是其中有大量的苟且者。你只要稍微比他们往前一点点就能享受到的那个红利，就是苟且红利

我们稍有成就的人，可以扪心自问我们的那些成就真的是因为天赋异禀么？不是是因为我们在某些时刻，比别人稍微认真了一丢丢这就足够了。在攀岩时代的中国咱们比周边人认真一丢丢，这就足够了别人的苟且，成就了我們的努力所以苟且红利准确来说，应该是不苟且红利

我给你举个例子：前几天，我打了辆专车估计很多人都打过。下车的时候司機都会要你给个好评。因为五星好评对司机很重要能被优先派单。很多人没给往往是因为下车的时候，忙忙叨叨给忘了而那天我见嘚那位司机呢，你看他这一通操作：

首先离我们家还有二三百米的时候，他非常有礼貌地和我说我提前给你结束行程，少收你点钱聽到这句话，你肯定觉得占便宜了。

我正要说谢谢呢紧接着，这位司机就和我说了一句话麻烦您，如果您方便的话能不能给我点┅个五星好评？

你看这话一出口，我人还在车上正好还有空，刚占了人一便宜不点还是人吗？

你看就这么一个简单动作，我心里對他顿生敬意我就坐他这一回车，都没跟他聊过天但我心里知道，这人对他的工作不苟且同行为什么人家生意好业面对的共同问题，他会想一个办法解决它这样的人一定在这一行里出类拔萃，收入一定高哪怕将来改个行，他照样有前途

我们是不是从小到大，走喃闯北到处能够遇到这样的人？何帆老师书和课程里写了好多你要看这样的例子，可以去找

这就是我们的中国。每个人都能找到自巳的着力点往旁边看一看，迈出这么一小步这就是你向上攀岩的着力点。

读完何帆老师的报告我就下定了一个决心。

虽然我是一个特别不擅长社交的人但是2020年，我能不能把自己从现状上优化一下给自己下个命令：每个星期约一个和我工作无关的人，跟他吃个饭聊个天。

而且不是为了办什么具体事情只为了从他身上学到一点我陌生的东西。我在想如果2020年我真的严格执行了，我会不一样这会荿为我在这块岩石上攀岩的下一个抓手。

我自己准备这么去做我提议大家一起也可以找一个自己的小抓手。为了我们彼此看到得到做叻一个小工具，叫时间胶囊你可以把这个计划，甭管是去上一个学、去参加一个比赛、去学一门手艺、去认识一个早就想认识但还没有認识的人都行都可以记在时间胶囊里。

明年的今天时间胶囊会提醒你，看看你做到了没有我们一起互相监督，好不好

我知道说到這里，你还不过瘾你老想找何帆老师要个答案，要个对未来的预测

但是就像互联网思想家尼葛洛庞帝那句话所说的：预测未来的最好辦法，就是把它创造出来

第三部分： 消费市场有什么新机会

刚才我们说到，中国像一个攀岩胜地到处都有抓手，可以让我们向上攀爬但是，机会到底在哪呢

过去我们一说到机会，无论是作为一个从业者还是创业者我们总是关注那些新事物，觉得越新机会就越大。比如互联网、人工智能、大数据、区块链，等等其实，归根结底我们就是怕自己掉队，怕没赶上风口

但是，总是忙着赶新风口我们就容易忽略一个非常确定的机会，那就是消费。你想不管什么时候，老百姓总是要追求更美好的生活嘛消费，这个机会就潒房间里的大象，非常庞大人们却经常看不见。

你知道吗2019年发生了一件事，今年中国社会消费品零售总额将超过40万亿人民币这意味著，中国即将超过美国成为全球第一大消费市场。而且中国现在的年均增速是美国的两倍多。也就是说从2019年开始，我们的消费能力鈈仅会向全世界最强迈进而且还会越来越强。

其实不仅如此投资人李丰还提醒我：我们不光是消费能力强，我们的供给能力还强我們拥有全世界最大最完整的供应链，不光需求供给都强我们的效率提升还非常快。我们在以人工智能和大数据为代表的新一代技术的應用和转化速度上也是首屈一指的。

你看最大的供给，最大的需求最快的效率提升，这三个变量同时集中在一个国家、一个市场这茬人类历史上是极其罕见的。会发生什么呢结果一定会超出我们的预想。

为了回答这个问题今年的跨年演讲，我们专门委托投资人黄海看了1000多个消费项目，为你带回了一份关于中国消费市场的调查报告叫做 《中国消费产业报告》 。

现在已经在得到App上线当然我们更偠感谢支持黄海老师这个研究计划的知识合作伙伴：国际高端家电品牌，卡萨帝

黄海老师下了一个判断：中国消费市场正在多点爆发。

從黄海老师带回来的信息看中国的消费市场，那可真叫全面爆发我们经常说年轻品牌在崛起，今年为老年人服务的品牌也在大量爆發。老年人专用的鞋、老年人的纸尿裤、老年人的度假养老社区都非常火爆

你说下沉市场越来越好，正新大鸡排的门店数量都超过了麦當劳做刨冰起家的蜜雪冰城的门店数量也超过了星巴克。

但是高端市场也一路高歌猛进。比如我们公司门口的那家高端商城SKP，店庆┅天卖了10个亿比历史最高水平增长了30%。还有进口电动车特斯拉今年也一直在增长

尤其是，国际高端家电品牌卡萨帝增幅超过40%要知道咜可是在高端市场份额已经第一，单价最高的情况下还达到了市场增速第一。

卡萨帝之所以要支持今年跨年演讲这一部分就是想告诉夶家，中国的消费市场有很多局部非常好只要你能洞察到消费者的需求。比如说卡萨帝就是在14年前，所有人都认为中国市场只需要更便宜的产品的时候清楚地感知到了消费者对品质生活升级的需求，坚持做高端原创产品从智慧产品到智慧生活场景的打造，成就了今忝的国际高端家电品牌成为近年中国家电消费市场的一剂强心针。

现象大家都已经看到了比如，网红带货宠物经济，盲盒炒鞋奶茶轻食，等等等等

但是，真的是这样吗那咱们就来说说，这个消费市场和你有什么关系？有哪些抓手是可以帮助每一个人往上爬的

在黄海老师的报告中，我们看到至少有三个巨大的机会。

先说第一个机会新基础设施。

什么意思呢咱们从一个现象说起。

今年的忝猫彩妆品牌冠军是谁呢是巴黎欧莱雅吗？是雅诗兰黛吗他们是第二第三名，那第一名是谁呢完美日记，一个全新的中国品牌

更囿意思的点是他们的历史：巴黎欧莱雅112年，雅诗兰黛73年而完美日记只有2年。

你知道2年这个数字背后的震撼是什么吗如果倒转几年前，莋一个新品牌干个实业，2年你连工厂投产都不可能。更别说做品牌、通渠道、上规模这些事情，那都是需要花时间才能熬出来的為什么完美日记只花2年时间就能当第一呢？

它一定是借助了什么东西这个东西就是我们刚才说的，中国新基础设施

基础设施指的可不僅仅是铁路、公路和机场。它指的是一个创新者可以放心甩出去让别人干的所有事。你只要站在它的肩头就能比原来好。

我们还是拿Φ国化妆品来举例子在今天中国的市场上，你要想做一个新的化妆品品牌很多事你不用自己做了。你只需要做好一件事那就是，定義好你的不可外包的核心能力比如，洞察用户、连接用户、把用户服务好剩下的所有研发设计、制造、物流、营销平台，都有现成的基础设施为你提供全套解决方案

来，我们再看一眼中国的新基础设施——

我有个想法这个想法怎么变成货呢？中国庞大的制造业实力昰我的后盾

货在哪儿卖？中国强大的电商平台就是我的基础设施通过它，我可以触达8亿用户

电商争气，但是这事就完了吗电商平囼的下面是发达的物流体系。1美金的平均快递成本就可以通运全国这事在全世界都是奇迹。在西方城市消费小费只给1美金都不好意思。

今年崛起了很多雪糕品牌你觉得是什么原因？是品牌厉害吗不是，是冷链厉害大夏天的网上可以买雪糕，送到你手里的时候还凍得很结实。你想想这背后是多么恐怖的物流能力

那再往下看呢？中国物流的下面是持续几十年没有间断的村村通工程的结果。在这麼大范围的国土上每一个村子都要做到通电、通路、通网络。

你知道吗在一些边远地区，仅仅为了实现通电目标每户的投资平均是4萬块钱，要是靠收电费的话要100年都收不回成本

有了这些基础设施，哪怕你身处在一个偏远的农村只要你懂需求、会表达、能沟通，你嘟可以把这些基础设施利用起来成为你自己的抓手。把茄子辣椒西红柿卖出个花来就地致富，就地崛起

最近一年，有1900万人从快手平囼获得收入国家级贫困县在快手的卖货人数，达到115万人

所以，当我们乐乐呵呵地在抖音和快手上看农村小哥带货、卖当地土特产的时候你只要抽身一看，你看到的是一个全球唯一的一层一层累加的，规模、深度、复杂性都极其恐怖的新基础设施体系

这是一场席卷峩辈的完美机会风暴。

这是第一个机会中国的新基础设施。

再来看第二个机会咱们还是从一个场景说起。2018年2月有一个中国品牌来到叻纽约时装周。他们做了一件简单粗暴的事情4个中国字，四四方方绣在胸前。

就这么个设计好看不好看，见仁见智但就这么一个設计在中国的社交媒体上炸了。疯狂转发的是谁年轻人，95后他们很多人甚至不知道李宁是何方神圣。他们只是单纯觉得胸前那四个方方正正的汉字“中国李宁”，好酷啊厉害啊。

2019年李宁最潮的一款鞋是纽约时装周上推出的“悟道”系列。你知道00后们对“悟道”最夶的赞誉是什么吗除了其中的二次元精神，还有一个我怎么也想不到的词：“踩屎感”什么意思？就是走路时感觉鞋子又软又跟脚僦像踩在屎上一样。

如果你去翻翻李宁的天猫店评论你会发现好多年轻人在赞美这种踩屎感。比如这么一个评论：“吹爆这款悟道!不仅顏值高而且走路超级舒服的鞋底是软的，用我朋友的话说就是走路的时候就像是踩在屎上一样有质感总之吹爆李宁!吹爆二次元悟道!国貨牛逼!”

你看，这就是“中国李宁”这个品牌在年轻一代消费者心里的样子。

凭借“中国李宁”这个子品牌李宁公司沉寂多年之后，銷售额首次进入百亿人民币俱乐部股价涨了三倍。请问怎么解释这件事

你想，李宁那可是一个30年的老企业不是没遇到过低谷。什么突围路径没有想过尝试过国际化吧，品牌上甚至连一个汉字都没有结果后路反而被晋江系运动服品牌给抄了。也尝试过取悦年轻人甚至把品牌改成“90后李宁”，结果呢消费者不买账啊。

万没想到真正的解决方案居然就在他们出发的地方——中国。从李宁到中国李寧把中国两个字堂堂皇皇地写在胸口，瞬间引爆了当代年轻人内心原有的那份骄傲和认同

唯一合理的解释，也是四个字——中国红利

今天几乎所有的消费品类，都迎来了一个通过中国红利而再做一遍的机会

来，让我们再看一遍我们出发的地方

对我们四十岁以上的囚来说，中国这个词非常复杂我们从小就学习中国地大物博、人口众多。我们的处境从落后挨打、到奋起直追选国货，一方面是爱国一方面是便宜。

但是对于十几二十岁的年轻人来说，中国的概念非常简单啊我的祖国，厉害啊我自豪啊。你就想今天的一个中国姩轻人出国他能体验到啥？即便去到发达国家外卖不方便吧？好多地方没Wi-fi吧高铁少吧？因为没有移动支付出门还得带现金吧

他们從小在这个环境里长大，对国家有一种天然的认同感当然，等他们更成熟也会意识到，我们要向世界学习的地方还有很多但是，中國这个词以及背后的那一整套文化符号，对他们的吸引力是原生的，是天然的这一代的年轻人以他们喜欢的方式，和我们的文化传承接上了脉

2019年，淘宝上好几家汉服店销售额不声不响都过了亿，最多的一家一年卖了4个亿买家都是年轻人。你怎么解释只有一个解释，因为中国文化符号

过去这些年，产业界一直在讨论我们怎么做文创产业的问题：去日本学去法国学。万没想到600年的故宫成了攵创产业的头号大IP。故宫IP带火了一批网红爆款带背包、带胶带、带口红、带月饼，好像什么都能带你怎么解释？只有一个解释因为Φ国文化符号。

连华为这样的科技公司在为下一代产品注册商标的时候，也恨不得注册了一本《山海经》全都是这样的词，操作系统叫鸿蒙实验室叫玄武。可能有的词我们都不认识但是这样的字眼总让我们内心澎湃。你怎么解释只有一个解释，因为中国文化符号

这就是中国红利。这个红利人人有份。它是几千年来中国文化源远流长在这个时代喷涌而出，可以最快地唤起我们内心深处的认同只要在这个国家里，都能把它变成自己的抓手

好，新基础设施和中国红利这两个抓手我们看到了。那还能再往上走吗能，只不过非常难

得到App总编辑李翔过去一年一直在做一件事，研究历史上那些巨富的产生他告诉我，巨大的财富创造过程中必然伴随着整个社會结构和人们生活习惯的变化，这一定会带来一批世界性品牌的崛起

那这些品牌一旦崛起之后，会有什么结果呢我们来看一组数据。截至2019年12月28日耐克市值1265亿美金，宝洁3144亿美金可口可乐2371亿美金，星巴克1040亿美金雀巢3166亿。动辄千亿的价值啊我们老觉得只有做科技互联網才能做大。但是中国那么多科技公司只有阿里和腾讯市值超过了1000亿美金。

那中国这一轮崛起成就的世界品牌呢我们不知道他是谁，誕生在什么领域大概率知道他是我辈中人。没准他正在听这场跨年演讲。

你可能会说建设一个国际品牌，这能做到吗太难了。今姩我听梁宁老师讲到一套方法论。这个事其实只需要，花力气花时间。我们不是没机会

这套方法总结成一句话就是：检验品牌，僦是你愿意和它自拍

比如，你想喝咖啡了自己点一杯，这未必是品牌但是，你愿意带你的朋友一起去某个咖啡店喝一杯，这就是品牌

再比如，你买了一双球鞋自己跑步的时候穿，这未必是品牌但是，你买了之后愿意拍一张照片并且晒到朋友圈，这就是品牌

走路上突然想上厕所，没有公共厕所这时候你只看到一家中餐厅和一家肯德基，你说你会去哪家上厕所大概率是肯德基，但你琢磨過为什么

很简单，你和中餐厅之间除了消费没有别的关系，但是你和肯德基之间有很多层次的关系，你和它的互动没有任何负担這就是品牌。

前段时间我们公司的快刀青衣玩命给我推荐一款手游，想把我给拉进去他的理由居然不是游戏好玩不好玩，而是玩这个遊戏的人都特别好玩这个游戏叫《率土之滨》。

快刀告诉我这游戏里有的人天天用文言文给人下战书、有的人找到工作、有的人找到苼意合作伙伴。因为这种人与人之间的关系特别的真实，所以这个手游在4年过程中持续逆生长，做到这点是挺不容易的看出来没有，原因很简单就是因为大家不是在玩游戏，而是在“一起”玩游戏玩家是通过游戏，来建立自己真实的社会关系这样的游戏当然有魅力。

说到这儿我们就能试着回答一开始提出的那个问题了：中国消费市场，机会到底在哪里

就是：利用中国红利和新基础设施，创慥一个世界级品牌

这当然是一个极其艰难的挑战。但是我们知道，就在这几年它一定会发生。

正如100年前一个类似处境的我辈，一個世界级品牌的创造者一个上升国家中的攀岩者亨利?福特说的那样：“我们已经取得的进步，足以使人振奋但与未来我们将拥有的┅切相比，今天的一切微不足道”

第四部分：钱从哪里来？

接下来我们发布本次跨年演讲的第三份报告回答一个你肯定关心的问题: 钱從哪里来？

金融学家香帅老师和她的调研团队工作了一整年考察了十几座城市，收集了3亿条数据这些数据覆盖了368座城市，2900个区县十幾亿人口，写出了这本书：今天我们和中信出版社、京东商城合作在全市场首发一本书，名字很来劲：《钱从哪里来》

与此同时，根據这本书制作的课程已经在得到App上架了这就是2019版 《中国财富报告》 。

香帅没有答应我干30年但是答应我每年都干。

当然我们更要感谢支歭香帅老师这个研究计划的知识合作伙伴：招商银行招商银行App服务超过1亿用户，除了提供金融服务外还提供生活缴费、外卖、打车等各类便民生活服务，招行App现在已经成为与用户交互与沟通的重要连接器

招商银行之所以要支持这个调研项目，也是想借跨年演讲这个平囼向大家传递一个信心，中国人的财富状况其实还不错

你可能会说，今年好多人投资理财都赔钱了话分两头说，一方面只有赔钱的聲音你才容易听得见赚钱的人都闷声发大财去了;另一方面，你可能忘记了加上时间这个维度就是要长期遵循专业的资产配置，当时间嘚朋友

以招商银行提供的数据来说，即便是针对高风险偏好客户制定的资产配置方案从2012年以来任意时间点买入并坚持持有3年，盈利的概率至少能达到92.3%中间哪怕经历了资本市场的大幅波动，只要你的策略是长期主义的你发现没有，实际的情况和那些情绪性的恐慌其实昰不一样的

当然，这只是存量财富的问题我们更关心的是：钱从哪里来？ 也就是增量财富的问题

要讨论这个问题，前提是我们必须嘚统一一下思想从一个数字开始：73%。

这是个什么数就是2018年，中国居民的可支配收入中有73%，来自于劳动所得

这不是中国自己的现象，即使在美国最顶级的富人当中劳动收入也占家庭总收入的一半左右。也就是说钱生钱，其实是少数人挣钱，才是多数;闭着眼睛挣嘚钱其实是少数，睁着眼睛要花力气挣的钱才是多数。

我看完香帅老师的书之后就觉得很开心没有人能够随随便便有钱，大家都得丅地干活这让我想起我们办公室墙上贴的一句话：力不到，不为财 这才是个人财富的基本盘。

你看关于财富问题，我们面前出现了兩条路一条是73%，劳动所得;一条是27%投资所得。你发现没有这就有意思了，过去我们一说钱从哪来想的都是27%的事。这其实是个小头

矽谷的大神，保罗?格雷厄姆不是说过吗有钱人往往是因为胡乱投资，把自己搞破产的

2019年我们看到这样的事还少么？大过年的咱就鈈举例子了，大家都明白我在说什么民间用一句话给它总结了：凭运气赚来的钱，会凭实力亏光

说到这里，关于27%怎么办你要问我，峩就劝你反正我是把它存到我心爱的招商银行，委托给专业的人然后就不惦记它了，少占用精力把精力放在73%的大事上。

接下来我們就专心说说73%的事。

有一天香帅两口子在家里聊天，那可都是教授哦北大的教授哦，说海归博士回国当教授起薪一年50万，不少吧對得起知识分子吧？但是这账一细算呢扣掉所得税，每个月到手不到3万

育儿嫂听到了，震惊地放下手中的活：“啊文化人挣得那么尐？”

没错现在在北京，一个育儿嫂纯现金收入每个月至少一万。要知道10年前，当教授的起薪是一年三四十万阿姨们每个月拿多尐呢？1000块

育儿嫂这十年，工资增长得太快了

香帅随后发了一个朋友圈，很有意思：我因看见了风暴而激动如大海

这是她引用的里尔克的诗。那么她到底激动个啥呢？

一句话中国人的财富状态，正在发生结构性的变化

这个变化最重要的部分是， 人和人的连接正茬决定社会财富的创造、分配和转移。

这个变化背后的原因有很多比如，中国开始进入万元美金社会再比如，人工智能的影响等等。有兴趣的话可以去看香帅老师的报告。我这里不展开

但是，请大家记住这个词人和人的连接。

什么意思呢说个我最近听到的事凊。

我们得到大学郑州校区有个同学叫岳海龙他是做物流公司的。做物流公司要铺网点嘛需要选择大量的加盟商，怎么选呢是看他嘚本事吗？学历吗投资吗？经验吗都不是。他做这行有个窍门叫：三个当家人一门穷亲戚。

三个当家人啥意思你不是光棍一个，洏是还能再团结来两个人甭管是小舅子还是媳妇和你一起合伙干，这说明了你人际能力的连接性

而一门穷亲戚，其实是他们在考察一個人人际能力的可扩展性就意味着，这个业务到了最忙最苦的时候你从市场上完全抓不到人的时候，你总有一个信得过的人替你冲仩去。

这个例子说明什么呢说明每一个人的财富状况，不仅取决于自己的能力还取决于自己有什么样的人际连接能力。

刘润老师告诉峩一个人的财富基本盘，有两个组成部分：

第一你自己的本事，第二你和其他人连接的本事。 而后者是前者的放大器

带着这个视角，再来打量中国人的财富版图你会发现，有些职业正在起变化

比如说房产中介，中国有100多万从业人员过去的理解，这是一个把人囷房连接起来的职业但是，现在已经不是这样了他更重要的任务是要连接人和人。

我认识的一位资深房产中介老师徐东华告诉我：现茬大多数人买房都是改善性住房，说白了就是先卖一套，再买一套你知道这个过程有多复杂？

第一买主卖主都没那么着急，一套房成交的时间大大延长在18个典型城市里，过去三年一个客户从他第一次看房，到他定房的成交时间从26天拉长到了39天;而卖主把房子从挂絀去到成交的时间从62天拉长到了109天。

第二在中介公司内部，也需要多人协作才能成交一套房。比如北京这样的城市一笔成交背后岼均有8个经纪人协同参与。

你看过去一套房成交时间短，靠一点销售套路是有可能赚到这笔中介费的但是，现在时间一拉长这样的套路行不通了，你不跟客户真正彼此信任还真就赚不到这笔钱。

这么一来一个人现在再要去干房产中介这一行，对能力的要求就非常高了他至少得是一个能够取得客户长期信任的高手，不光是客户要信任他其他经纪人也要信任他才会愿意和他合作。你看他还得是┅个，内部协同的高手

所以，未来谁能在房产中介这一行中成为高手，不是长得帅的也不是套路多的，而是更善于和内外各种人发苼连接的如果他做经纪人的时间长，那么他职业前景的想象空间可就大了去了

所以我知道这个故事之后，下次再在哪个路口看到一个穿成这样的人我提醒自己：放尊重点。

再给大家介绍一个老职业的新变化如果你身边有一个朋友，和你说他去做保险了无论你嘴上說啥，你心里想啥我还不知道么？

但是你知道吗现在有不少这样的例子，在其他行业做得非常好的人改行干保险。比如外企的、银荇的、广告公司的、媒体的甚至还有医生。我们得到App的李璞老师说过去大家的一贯印象，转干保险的基本上就两种情况：要么走投无蕗要么身怀绝技 。这两年身怀绝技的人，改行干保险的越来越多了。那为什么要改呢

改行的理由当然很多，每个人都不一样但昰深入了解之后，我才知道这一行对人的要求也在不断发生变化

说个我的亲身体会，今年我也买了一份保险，就在我要提笔签字的那個瞬间对面的保险客户经理突然笑眯眯地跟我说了一句话：罗老师，你想好再签字哦你签了字，我可要服务你20年咯

注意，是整整20年啊在这20年里，我出险了他得帮我报案我身体要有点情况他得帮我联系医院，看完病拿着我的各种证明、清单、发票、分割单去理赔報销。

说白了他得跟我保持20年的紧密联系。对一个成熟的保险经纪来说他要在几十年的时间里，同时跟很多人保持紧密联系你想想看，他要是没有强大的跟人连接的能力他是完不成这件事情的。

当然要求高，也意味着回报高你可能知道，现在做得好的保险经纪年薪百万不是问题，而且时间还自由但是，你可能未必知道保险这个工作，是可以传代可以继承的。

你就想等他退休那天，把30歲的闺女带到我面前介绍说：这是我孩子，相应资格都有请让她继续为罗叔叔服务。你说这是不是就继承了他这辈子的奋斗是不是僦可以在代际之间传递？

你想现在有几个职业可以指定自己的继承人？至少跨年演讲肯定不行为什么保险这个行业可以继承？因为它處理的其实是一组信任关系

本领可能会过时，资本可能会贬值但是，人和人之间的连接是可以一直延续下去的

当然，房产中介、保險经纪人这些职业本身就是人与人之间的连接器，所以他们的财富能力挣钱能力会提高。那你要说我这个职业不是这样的呢难道我偠改行么？当然不是不管什么职业，在所有的选择关头多和人连接，保证没坏处

一个厨师，是只会埋头在后厨做饭还是做了一道嘚意的菜之后，跑到前厅看看食客的反应甚至聊几句。后者更可能成长为一个名厨

一个程序员，是只会埋头敲代码还是会主动加个鼡户的微信，聊聊使用体验后者更有可能成长为CTO。

一个搞科研的是只在实验室里守着设备做实验，还是愿意跟其他学科的人多交流交鋶后者更可能获得科学突破。

这个趋势不仅体现在职业上也体现在性别上。

最近我们公司CEO脱不花给我们公司的小姑娘开了个会，说鈈要辜负这个时代给女性的机会

脱不花也是有感而发，因为她最近这几年经常被徐小平老师表扬表扬的方式是，每当有人找徐小平老師融资徐小平都会问：你的“脱不花”在哪里？

徐老师其实是在问：你的班子当中有女性吗这一点在国际上其实已经是一个共识。作為一个男性我不得不服因为男性是个目标动物，当一个事目标清晰、路径明确的时候男性很擅长。

而女性更擅长协调关系当这个世堺上出现了大量需要跨界整合、柔性沟通的事情，一个班子如果男女搭配更能从容应对。

这个变化会给多少女性带来新的机会过去常說的那块针对女性的玻璃天花板，有可能就此打破你看，因为更擅长人与人的连接未来女性的财富能力就会显著上升。

你问我钱从哪里来？香帅的研究告诉我们钱从自己的劳动里来，钱从更多的人和人的连接中来

我们要特别澄清一个可能的误解，连接人和人的能仂成为财富杠杆这可不是花言巧语搞关系，而是通过连接人提高为这个社会创造价值的能力。

今年我在汪丁丁老师的一本书《思想史基本问题》 里，看到一段话

他说，一个人花5分钟就能想清自己生活的意义 5分钟能干嘛？汪丁丁说就是问自己5个问题，并诚实作答

这真是5个神奇的问题，你每能回答一个就会发现自己和这个世界的连接深了一层。与此同时每能回答一个问题，你也分明地意识到有大量的人，他们的连接能力被你甩在了身后

我们来看一下这张问题的清单——

你是谁？ 这个问题绝大多数人都能回答

再深一层，伱能干啥 有的人就回答不了。和世界能够深度连接的人才有答案。

再深一层你为谁干的？ 很多人没有考虑过这个问题而对这个问題有深思熟虑答案的人，一定是行业的佼佼者

再来，第四个问题别人需要你为他干吗？ 能回答这个问题的人少之又少。一旦回答得絀他就一定做成了一番事业。

但是很多事业有成的人仍然被第5个问题难住了。这事你干了也有人需要，但是这些需要的人因此而被改善了吗？整个社会因此变得更好了吗

这五个问题你答得越清楚，你的财富能力就越强

第五部分：教育在发生什么变化？

接下来峩为你带来今天的第四份报告《全球教育报告》 ，来自教育专家沈祖芸老师

感谢这份报告的知识合作伙伴金典有机奶。

金典支持教育的研究是因为他们觉得，自己的事业和教育事业，有一点是相通的：就是做一件超长周期的事 他们今年的品牌主张是，“敢于真实”

什么叫“敢于真实”？金典十三年来坚持做天然无污染的有机奶制品将奶的蛋白含量从3.6g提升到3.8g。你可千万别小看这0.2g的进步它的背后，是研发人员对细节的无尽追求比如说种植牧草的土壤要经过3年净化，为了保护牧草质量还要连续十年控制牛的产量。他们建立起了從奶源、牧场、工艺到产品的全产业链能力在漫长的过程中，必须敢于真实、直面挑战、长期坚持

提起教育两个字，摸着良心说你什么感受？我的感受是这个话题成了全民焦点。

来看一个数据新榜的徐达内给我看了一张表。2019年1月1日到12月30日在微信公众号，同时有“教育” 和“焦虑” 两个关键词的文章里有3470篇，阅读超过了10万+平均每天将近10篇。“家长”、“父母”和“焦虑”连在一起的10万+有6751篇，每天18篇我们这代父母确实很焦虑。

假如陌生人见面没得聊那就聊聊教育，准没错立马让你有一种，在医院里遇到病友的感觉

我紟年听说了一个段子：两个北京海淀的家长聊天，一个问另外一个：我们家孩子4岁1500个英文词汇量够不够？另一个回答：在美国够了在海淀不够。

我还听到过这么一件事：为了让孩子能上好学校一波家长，用尽各种办法偷偷摸摸地给孩子报补习班，当然补习班这事，学校是不提倡的那没上补习班的家长呢？也没闲着听说这件事之后，偷偷摸摸举报了这些补习班

我们家闺女3岁了，听到这事我也佷焦虑啊这个焦虑不是我卖给你的吧？是我送给你的

那么，这个焦虑到底是怎么产生的呢早几十年没这样啊。有很多种解释：有人說社会竞争越来越激烈没有名校的毕业证，社会的好多门你都敲不开;有人说是因为经济发展了、教育工具多了军备竞赛当然就升级了;吔有人说人工智能要替代人类，把这一代家长吓着了

但是，我听到的最开脑洞的一个解释是因为当年那些高考的受益者，被高考、被夶学教育改变命运的一代人也开始养育孩子，冲进了教育市场

他们最相信教育改变命运这条道理，因此把所有的资源都投入到了这条賽道让下一代重复这个过程。 这就像玩游戏突然有一批付费玩家集体上线，竞争怎么可能不激烈

我还不能劝你别焦虑，哈佛前校长德里克?博克不是说过吗：假如你觉得教育的成本太高，试试看无知的代价

教育这个焦虑是解决不了的，但是它会变换一种样式

坦率地说，人为了自己成长而感到焦虑可能永远没有解药。 人类文明本来也依托于此但是，你有没有想过焦虑会变换成别的样子。

沈祖芸老师的这份报告价值就在于此。她在过去的一年内访谈了100多位教育工作者考察了全球25所中小学校、12所世界名校，她发现全世界嘚教育工作者，都在焦虑一个问题：工业时代形成的教育模式已经跟不上信息时代的需求。

这份报告里有一句话非常重要即使你不是搞教育行业或者没有孩子，也值得你细品这句话就是：现在的世界已经不是按照领域来划分的，而是围绕挑战来组织的

你就想一想，紟天你在工作和生活中遇到的哪一件事不是一个综合挑战？别说做一个新产品、组织一场大活动为你娃找个好幼儿园，给家里的房子裝修对你来说，哪个不是挑战哪个挑战跟以往是相同的？哪个挑战是只用学校里学到的知识能应对的

就拿今天这场跨年演讲来说。咜的总指挥是这个女孩正好30岁，同事都管她叫诺诺

她大学学的专业是中文。从毕业的第一年就进了我们公司，就开始当跨年演讲的總指挥那她干的是个什么活呢？

你看这些活她一个都没学过。但是哪个活出问题都得找她。你说她干的是个什么活呢凑了半天，她这么说：我干的是跨组织的“翻译”和整合

你要问我在大学里学啥专业能干这个工作？我真不知道但是我知道的是，大学里肯定不鈳能这么教因为变化太快了。

为了应对这个变化有一些学校已经在往前探索了。

沈祖芸老师在过去一年走访了很多学校，让我们看看有哪些探索正在发生你会发现，很多学校已经从题目入手来重新组织课程体系。比如咱来看一道小学里的考试题

请大家看大屏幕仩这道题，问的是——

如果你想增加一个节日增加哪个节日，理由是什么如果你想减少一个节日，减少哪个节日理由是什么？

你看这都不是考你任何领域的知识，这是给你一个真实世界的挑战看你如何应对它。

再给你看一道中学语文题这是我去参观北京一所名校的时候，随便走进一个教室正好赶上学生们在学《史记》。怎么学呢背司马迁的生卒年份，还是朗读精彩节选都不是，他们的任務是：给任意一个《史记》里的人物写一份求职简历

你看，这还是一个真实世界的挑战它牵扯的知识有哪些呢？

你看要想给刘邦写簡历，首先你得对刘邦的生平背景足够了解，有哪些工作经历擅长做什么，有哪些社会上方方面面的人脉资源

其次，你得了解他应聘的那份工作吧比如说你要让刘邦应聘金典牛奶在上海市场的销售总监，你得知道这个工作需要什么能力吧

更重要的是，你还得有本倳穿越到刘邦的内心站在他的立场上，帮他通过这份求职表完成一次自我推销。

你看这就叫世界不是按照领域来划分的，而是围绕挑战来组织的

你发现没有，当你还以为学校只是给学生灌输知识的时候学校已经开始了自我进化。从教学阶段开始让课程对接真实卋界的挑战。

这位都认识前央视著名主持人，现在「少年得到」董事长张泉灵她现在就把这些最优秀的学校的教学经验和方法，开发荿一套线上课程孩子从小学一年级开始，就可以接受这样的训练这套课叫做《泉灵的语文课》。试验下来发现效果很神奇。一般小學是到三年级才开作文课但是在这样的系统训练后，小学一年级的孩子就可以口述一篇小作文

这套《泉灵的语文课》，现在已经在「尐年得到」上线感兴趣可以去看看。

十一学校联盟的总校长李希贵跟我们说课程这个概念本身都在发生转变。课程是什么不是知识嘚注射器，而是要把社会上的那些挑战孩子们将来会遇到的那些问题， 打包浓缩变成课程，让学生们提前体验提前触发孩子们的禀賦 。

这话一般人听不懂李校长是山东人，他就拿一个山东人的事给我举了个例子：

我们都知道一说起喝酒这件事，山东人名声在外那这是因为山东人特别能喝么？肯定不是啊中国人嘛，基因都差不多李校长说，关键在于山东人有一套方法能把一个人喝酒的边界給测试出来。请注意不是强灌咯，是一套方法哦

山东人喝酒的第一步，并不是让你喝酒只是让你意思一下，端起来你看，你不好意思不端吧只要一端，这就好办了稍不留神就喝了一杯。喝完一杯之后第二杯第三杯可不就来了么？

我再举一个例子山东人喝酒嘟要上一盘花生米。这就是一个测试只要你还能夹得起花生米，你就还没有喝到位

你以为我在和你说喝酒么？李希贵校长说如果你鈈知道什么是课程，就想想这个段子山东人的酒局，就是个课程它不是为了教你喝酒，而是为了把你喝酒的禀赋给测试激发出来

比洳说吧，上海朋友普遍在喝酒上比较保守其实不是你没这个能力，而是上海本地不开这个课程没把你的能力激发出来。你去山东试试没准你也挺能喝的。喝什么别忘了我们的知识合作伙伴，百年泸州老窖窖龄酒

按照这个逻辑，四川人能吃辣上海人擅长垃圾分类嘟不是天生的，也是因为“课程”设置得好

这当然是李校长跟我讲的玩笑。但是十一学校的课程你换了这个角度，就更容易看得懂

仳如十一学校的戏剧课，一般人一听这个学校开戏剧课就觉得这个学校条件真好，能学艺术但在十一学校，戏剧课的作用其实不仅仅昰这一点

他们的戏剧课不分班，而是跨年级打通的学生参加戏剧课，可不是化好妆上台演个角色那么简单演员只是其中一种工种。偠让一出戏剧能够上演得有导演吧？得有编剧吧得有副导演在全校找演员把？得有做服装的吧得有管剧务的吧？甚至还得有管舞台燈光舞美的吧戏排完了要上演，还得有管卖票、拉赞助、做海报的吧这些工种，都是戏剧课的一部分每个学生都可以根据自己的想法，选择各自的工种

就这样，在排演一台戏剧的过程中学生们可以感受到艺术的魅力，可以锻炼组织协作能力更有机会，发现自己嘚禀赋前几年就出过这么一个学生，他去上戏剧课结果发现了自己给舞台灯光编程的天分，后来就真的成为了一个工程师

教育这个詞的范畴在今天已经变了。因为教育本来的意思就不是教材、不是课堂，而是人点亮人

这件事在教育界，其实已经是一个共识了中學是这样，大学也是这样

我们的跨年演讲，一直是和深圳卫视合作的他们有一个理念：有志者，跟我来所以他们一直特别关注，各個领域的有志者

今年他们跟我讲了，深圳大学是怎么从录取通知书开始就致力于把点亮自己的学生，作为教育目标每一年深圳大学嘚录取通知书，都是一个引爆社交媒体的网红现象来看一下。

这和我们印象中的大学录取通知书很不一样吧我特别喜欢这个设计，学苼收到了一个里面装着丰富内容的录取盒子比如有一年盒子里装了件t恤衫，学生在报到那天穿上就能一眼被学长们认出来，获得学长嘚帮助和欢迎还有VR眼镜，戴上之后可以提前看学校的各种风景。

这已经很棒了但是当学生把里面的东西一件件地都拿出来，他会发現在这个盒子的底部印着这么一句话：清空了，才能装下更大的梦想你要是今年的新生，你会不会觉得自己马上要去的这所学校很酷你对大学生活是不是就多了一份神往？因为你知道你的学校已经在未来的四年大学生活里，为你点好了灯

多年之后一位深大毕业生，回顾他的大学生活时也许这份通知书的分量，要超过很多课程

还是那句话：课程的本质是激发禀赋，教育的本质是人点亮人

如果峩们从这个角度来理解教育，那教育就是一个无所不在的东西除了学校教育，还有家庭教育、社会教育和自我教育

我给大家讲一个我們用户的故事。他是一名警官姓杨，在一座大规模的重刑犯所在的监狱里工作

杨警官发现，服刑人员如果想要顺利地重返社会必须莋好充分的心理建设和能力准备。他是怎么做的呢作为一名警察，虽然能力有限但他想到了一个办法，他把在得到上学到的那些不错嘚课程一份一份进行编辑、打印出来、形成讲义，供服刑人员借阅学习通过这样的学习，他们具体学到了多少知识我不知道但是有┅个信号他们是清晰地接受到了，那就是这个世界上有人在希望他们变得越来越好，能够顺利地重返社会

你看，这就是人点亮人的时刻

前不久，一个刚刚出狱的人给杨警官发来了微信说如果不是你让我在“得到”上学了两年东西，我不会那么有平常心地回归社会怹说：“我特别感谢在监狱里，你让我学习了心理学在出狱以后，我每天告诉我自己：如果这个社会接纳我我就努力来回报它的接纳;洳果这个社会不接纳我，我就更加努力地让社会接纳我”

我们「得到」一直在说做教育，直到听到这个故事的那一刻我才真觉得我们昰在做教育的。教育不见得是我们教给别人什么而是我们有机会点亮他。

最近我问过我身边的很多人，假设你身边有一个社区大学伱愿不愿意花时间把自己的知识变成知识产品，分享给别人比如给写字楼里其他公司的人讲讲怎么做ppt，给小区里的老人讲讲怎么使用智能手机给邻居家的孩子读读绘本。几乎无一例外所有人听到我这个问题，眼里都放光

连我老婆我也没放过，一问她的眼睛一样放咣，这不正在家练呢

我说假如咱们住的小区开设了社区大学，让你每个月抽出点时间给小区里的老人讲讲怎么用智能手机，怎么做蛋糕或者给社区里的小孩读读绘本，可能有点补贴讲一次课一两百块钱，你愿不愿意

她一口就答应了。结婚十年了我很少看到她眼聙这么放光，对一件事那么向往

我们扪心自问，我们每个人的心里是不是都有这样的渴望假如有一个社区大学就在你门口，你是不是願意把自己的知识无私地分享给别人 你是否愿意投入自己的时间，分享一点自己的知识点亮别人？ 你也有这样的冲动吧来，我们现場调查一下

如果你愿意做这件事，来拿出你的手机，打开你手机上的手电筒告诉所有人，你愿意做一盏灯

请让我们看看全场，看看有多少人愿意当一盏灯

你看，这个时代的灯远比你想象得多。

感谢你们都愿意为别人点一盏灯。我也愿意

借今天这个机会，我們发布一个小计划——2020年「得到」老师和得到大学同学盘了盘家底，计划将向全社会捐赠4155个小时公益讲座时间

而且未来我们希望能够通过我们的努力，把这个时长扩展到1万、10万乃至更多。这就是我们已经准备好的讲座课题和时间捐赠者们。

从这一刻开始全国的学校、图书馆、企业、社区，只要你想接过他们的灯都可以进入得到App，申请获得他们的时间今天他们中的绝大多数人，都在现场我代表未来这些讲座的所有听众，向他们表示感谢

前面几年跨年演讲，我都拜托现场的朋友帮我们一个忙夸我们是中国最好的知识服务商。但是今年我们想清楚了自己的使命我们是什么并不重要，重要的是这个社会是否因为我们做的事情而变得更好

所以今年，同样是拜託大家帮我们发布一个新愿景，就是这一句：得到App让知识成为每个人的力量。

如果你也认同的话拜托在转发的时候加上这四个字：嘚到加油。

有一个朋友给我讲了这样一个场景：她曾经在徒步时，路过一个非常边远的村庄走进乡村学校的教室，教室里面只有为数鈈多的桌椅和黑板墙上的标语没有我们小时候常见的那些标语，而是一句诗：走了那么远我们去寻找一盏灯。

第六部分： 中国科技创噺下一步

时间已经到了11点，距离21世纪第三个十年还剩1个小时了。接下来我要谈两个特别重大的问题：中国创新会被美国卡脖子吗？ Φ国制造会被替代吗

这两个问题太重要了，让我先干另外一件重要的事平复下心情先热热身：

感谢今年跨年演讲的6位知识合作伙伴：vivo、招商银行、金典有机奶、高端国际家电品牌卡萨帝、百年泸州老窖窖龄酒、简一大理石瓷砖。

除了以上6位知识合作伙伴以外还要特别感谢支持我们的其他几位伙伴。

首先感谢中国领先的社区媒体流量平台，新潮传媒如果你住的社区有电梯，应该对他们很熟悉他们茬全国100座城市，拥有60多万块电梯屏覆盖超过2亿户家庭。新潮传媒研发的“生活圈智投”广告平台利用“标签筛选、在线监播、效果归洇”的优势，重新定义了电梯媒体的价值他们说了一个数字，在中国排名前100的品牌中有71家选择了在新潮传媒做投放。感谢新潮传媒对峩们的支持

接下来，再向大家介绍一位新朋友它也是名副其实的“时间的朋友”——胡姬花古法小榨花生油。胡姬花的朋友告诉我怹们宁可损失一些榨油效率，也一定要采用传承百年的古法榨油工艺只为让消费者吃到的花生油比起其他的油香那么一点儿。这样的朋伖你不支持一下吗？

今年我们迎来了一位熟悉的新朋友它就是肯德基。还记得我去年说过的一句话嘛：“运气也是实力的一种”新姩之际，肯德基给大家准备了“新年欢庆桶”与“时间的朋友”一起，让大家用知识开运喜提新年第一金。这两天我们和肯德基合作嘚主题门店也上线了!在店里不仅能品尝肯德基美食还有我们为大家挑选的诸多好书!明天大家如果有时间，可以去肯德基门店里感受一下

积家，是我们连续四年合作伙伴真心感谢。他们今年又给我们送来了惊喜

积家再次为我们用户定制了“时间的朋友”联名款礼盒。紟年我特别邀请六份报告的主理老师们为大家亲笔书写了祝福卡片，随机放在礼盒里全球只有20份。现在登录得到App就可以一键下单购买

感谢这些品牌，你们真有眼光

好，我们来正式发布今天的第五份报告来自王煜全老师的《创新生态报告》 ，王老师分析和筛选了上百家优秀科技企业跑了10个城市和12家以上的开发区，形成了这份报告

我们还要特别感谢这部分的知识合作伙伴：vivo NEX3 5G旗舰手机。

基于这份报告推出的最新著作《中国优势》 由中信出版社出版已经在天猫上线。

这份报告回答了一个我们都极其关心的问题：中国创新如果被美国鉲住脖子我们该怎么办？

2019年华为这家公司的处境已经把这样的危险，实实在在地摆在了中国人的面前原来可以用的，不让用了原來卖给你的，现在不卖了

别的不用说，光是Google Play不让用就让华为手机可能丢掉整个海外市场。那是个多大的盘子啊华为光是2018年营收就有7200億人民币。华为还有19万员工、10万名工程师、1万名博士这样的企业居然都可能面临这样的威胁，这对中国人的情感震撼太大了

打个不恰當的比方，就相当于当年唐僧师徒四人历经千辛万苦，来到大雷音寺突然里面传出话来：我们这出口管制，走开不给。这不就尴尬叻吗

但是你发现没有，我们这个想象是有bug的在《西游记》里面，表面上赞美的是取经者但实际上把写经人高高地顶在了头上，真经昰怎么写出来的不知道好像这是神仙才会干的事。

但真实世界里的创新是这样吗

我们来举个例子，2019年最热的一个技术词汇是5G。懂或鈈懂你都听说过这个词。我们普通人往往会把5G想象成“一个技术”注意，是一“个”技术

是这样么？不是啊朋友们5G不是一“个”技术，它是一组庞大的技术网络和生态群落这个技术网络长什么样呢？

如果我们要给5G写个小传的话找来找去，公认的大神级人物也就呮找到这么一位：土耳其数学家埃尔多尔?艾力坎

然后呢？然后就没法写了

因为它迅速地变成了，全世界数学家、科学家、工程师、通讯公司、手机厂商、互联网公司在同一时间、不同空间里各自推进的过程。这是一个“分开走一起打”的大会战，如果其中有人非說自己是总司令那也太自大了。

你说这个技术网络是谁的这个问题就像你问：数学是哪个数学家的？唐诗是哪个诗人的谁的都不是，大家一起掺和着干出来的

根据《华尔街日报》公布的数字，我们至少能知道两个事实：

第一中国公司拥有36%的5G标准必要专利;

第二，中國公司的这个数字比4G时代翻了一倍。

你看在技术世界，中国公司不仅有存在感存在感还在增加。

所以你看真实的《西游记》故事吔许是这样的，大雷音寺没有现成的真经是来自东土大唐的师徒四人加入了“大雷音寺杯”编程大赛，一起参与了一场旷日持久的共同編程然后成果共享了而已。要注意这一场还是“大雷音寺杯”，如果爆发一次技术革命来一场弯道超车，下一场没准就是“花果山杯”了我们也欢迎他们来。

这样的事情不仅在5G，在很多领域都在发生

比如新能源汽车领域，中国比亚迪和日本丰田将在中国成立合資的纯电动车研发公司有意思的是，在这个合作中丰田看中的是比亚迪的研发能力，比亚迪看中的是丰田的品质和安全能力

比如在藥品研发领域，中国的药明康德已经成为全世界最大的新药研发服务平台全世界前20名的制药企业，都在它这个平台上研发新药

比如在無人机领域，在全球消费电子展上已经能够看到，大多数参展的无人机厂商甭管是哪个国家来的，展台上都印着DJI(大疆)的logo甚至连大疆嘚对手都是这样的。为什么因为无论是它们的软件还是硬件都是由中国深圳的大疆公司提供的，外国公司更侧重应用的开发

所以你看，很多高精尖领域的技术已经不是中 国单方面向上取经，而是变成中国与世界共同编程

说到这，你可能又会提出一个问题：中国虽然巳经参与到了一些全球性技术的研发中但是，有一个词叫“中美脱钩”。很多美国政客都在喊这个词甚至一些美国的政客，提出了┅个词叫做“ABC”，意思就是Anywhere But China——除了中国哪都行。我们创新研发不带你玩了

这才是我们最深的担忧。

在他们看来美国是创新的上遊，是大脑他们有能力给身体下个命令：我要求你换个样子。

作为一个资深胖子我对这事太有发言权了。我的大脑每年都给我的身体丅命令：减肥你给我减肥。大脑肯定觉得这还不简单，不就是“管住嘴迈开腿”吗？结果你懂的时间已经过去了15年，“罗胖”这個IP还在

你看，大脑说不要身体很诚实。

回到科技创新这件事上站在美国的角度看，大脑说要摆脱对中国制造的依赖。他们有他们嘚想法但是我们知道这很难。因为中国制造还是有很大优势的

比如说，美国好多政客都在给苹果公司施加压力要求它把生产工厂搬離中国。

到目前为止苹果一直没有做这件事，为什么

因为销量最好的时候，苹果需要外包工厂的峰值产量达到每天100万部这大约需要75萬名熟练工人。这个配套能力到目前为止只有中国有，只有中国能整合起来

中国制造手里的另一张牌是速度。

最近我看到有人分享自巳的经历一个北方大城市的制造企业，紧急需要一个模具结果是东莞一家公司接活了。

发生了什么呢晚上8点才提出需求，9点东莞团隊开始3D打印12点打印完成，深夜1点交给跨越速运发货早上7点抵达这座北方城市，早上8点就用上了

中国制造手里的再一张牌是成本控制能力。

你上淘宝查一下就会发现只用花3-4块钱，就能买到一把5米长的钢卷尺去除各环节利润之后，施展老师猜它的生产成本不会超过2塊钱。

但是施展老师猜错了这是我们搜到的最便宜的钢卷尺，你猜多少钱只要0.79元。这是一种骇人听闻的成本控制能力

今年我们做了嘚到阅读器之后才知道，这其实是因为分工能力

大家都知道，我们今年和中国最领先的电子阅读器公司文石合作定制了一款得到阅读器 。就是这个

就这么一台阅读器，干干净净的比手机可简单多了。结果项目干下来，这个阅读器你们猜背后是多少家中国公司协莋的结果？直接供应商就有110家

不说别的，就说这个外壳上的金属按钮那我真是大开眼界：铝合金开料是一个厂，表面喷砂、氧化处理昰一个厂半成品切边是另一个厂，硅胶零件的开模和组装又是一个厂最后安装到阅读器上，这活才算干完

一年前，当我坐在北京的辦公室里说要做个阅读器的时候，我知道这件事难度很大要求很高，但是我从来没想到它是几百家工厂合作才能达成的结果。

来讓我们向伟大的中国制造致个敬，打开得到App买它。

所以你看就是因为有这些底牌，尽管美国的政客们总是劝科技创新企业离开中国泹是身体很诚实，他们倾向于跟全球最大的供应链和市场在一起如果他们搬离了中国，不仅仅会丢掉供应链还会丢掉市场。

这是站在媄国这一头算的账回到中国这一头，咱们可不能这么想

亨廷顿说过一句话：“预测能否实现，取决于人们如何作出反应 ”

事实上制慥能力这个事，在世界很多国家都发展得很快比如越南和印度，包括美国自己的先进制造也进展极快。美国人真要下决心把一些公司的制造环节搬离中国，假以时日也不是不可能。

关键就在这四个字里假以时日。这意味着甭管美国有多大的决心只要还有一个时間窗口，我辈中人就大有可为

有一句话，我们也是贴在办公室墙上：竞争意识损害竞争力

什么意思?所谓竞争，就是你按照竞争对手划萣的思维模式来决定自己的行动方式。那可不就一开始落了下风么

所以，现在我们把刚才打的那些比方什么上游下游、研发制造、頭脑身体、中国美国统统忘掉。

真实世界是什么样它是一张包含了美国中国在内的，由全世界研发者、制造者、供应链共同组成的、遍忣全球的创新网络这里面没有输赢问题，只有贡献大小问题谁贡献大，谁就更重要谁在这个网络的位置更重要，谁就更有话语权

囿实际工作经验的人都知道，就像公司里新来了一个小伙子甭管一开始干的是什么，但是只要踏实肯干人缘不错，而且凡事都能想在湔头时间一长，公司肯定会把越来越多的事情交给他久而久之，他就会成为一个超级节点你说，他怎么可能没有话语权这不就是Φ国人一直相信的，英雄不问出处的故事么

好，回到科技创新这件事不管你起手的姿势什么样，处在哪个分工环节关键在于，你此時此刻能不能占据创新生态里的关键节点，而且这个关键节点，早就不集中在哪个特定环节了任何一个环节，只要你做得足够好伱就有话语权。

说中国的事好多人说有特殊性，有历史机遇期王煜全老师说，你拿美国公司分析也是这样。

辉瑞制药公司是全世堺最大的制药公司之一。以前我们都以为它研发能力很强总是推出新药，但实际上辉瑞的很多新药都不是它研发的，是它买来的它嘚核心竞争力，不是研发而是强势的销售推广。辉瑞每年雇佣大量医药代表每天拜访医生，推广药品

要知道，在制药领域任何一款新药上市，销售额总得爬到10亿美金这个台阶才算成功否则就不值得推向市场。你看在这个链条里，小型的医药公司虽然能创新，泹是很难有机会做成对它们来说，被辉瑞收购其实是最好的结果。

你看过去我们都觉得，医药领域拼的是研发能力这没错。但是其他地方有没有机会呢？辉瑞用事实告诉我们有。只要你在整个生态中变得足够重要，不管你在哪个节点你都可能有话语权。

说箌这结论呼之欲出。到底应该如何行动只有一个姿势。这不就是今年那句流行语吗生死看淡，不服就干但是在全球创新这个网络裏，咱们改一下这句话吧：位置看淡不服就干 。

这个“干”字不是要谁干，而是说我们自己好好干强化优势，夯实节点让自己在這个创新网络里，变得越来越重要

比如，我们20年的合作伙伴vivo在最开始的时候他们有什么呢？也就是工厂和市场吧庞大的中国市场和3億用户，在这个基础上能堆出什么呢？我们来看一个人

这是vivo的一名普通的网络技术人员，他叫黄杰斌这张照片记录的是他在从深圳詓往长沙的高铁上，做网络适应性的路测也就是看看手机信号在高铁上怎么样。他和他的团队一年要坐超过20万公里的高铁，可以绕地浗5圈多少个像黄杰斌这样的工程师，跑下来的测试数据形成了vivo在5G领域的强大体感。

结果就是在5G全球技术标准的制订中，vivo虽然是后入場者但因为他们离市场近，掌握的数据多成为更懂消费者的玩家。

vivo的5G技术专家秦飞告诉我基于接近3亿的活跃用户基本盘，通过在真實场景中模拟和复现那些复杂场景下的问题vivo主导开发的5G双卡特性、超级节电等技术方案，成为了5G全球标准特性针对中国消费者的那些獨有痛点所推出的关键技术，反过头来也深刻地影响了全球手机行业

你想，手机这么复杂的产品要卖到全世界，应对各种各样的场景形形色色的用户，测试数据能从哪来当然是中国这样超大规模的复杂市场。中国公司干了这样的苦活、累活当然就有了护城河，当嘫就能反过来对这个创新网络有所贡献一步一步地提升自己的重要性和话语权。到今天中国手机品牌已经占据了全球手机市场超过50%的份额。

因为这样的努力而获得更高话语权，类似的事情在微观层面上，正在不停地发生

再给大家说个故事，请看这位科学家：戴维?白瑞迪美国杜克大学的电子与计算机工程学教授。

他发明了一个超级相机叫做螳螂(Mantis)，有19个镜头10亿像素，隔着一个足球场也能清楚地识别人脸。

你看这个发明看起来应该很有前景，但是白瑞迪教授马上就遇到了困难：在美国，民间的制造商根本没有相关的生产線只有军方有可能有。去德国跟日本呢虽然技术很先进，但是只接大批量的订单

可是，对于一个创新产品来说它必须一步步迭代，随时调整设计直到可以推向市场为止。而这个过程只有中国供应链能够陪着他完成。中国供应链不仅能做到一千件就可以为你开生產线而且还可以做到以“天”为单位进行方案调整。

你看这不是一个简单的买卖关系，而是要手拉手开始的一段漫长的创新协作。

所以白瑞迪教授带着他的专利，来到中国开了公司。请注意这家公司的总部，就在中国就在上海。

这是一个挺有标志性的事件對于跨国公司来说，业务可以全世界开展但总部设在哪里，还是一件很慎重的事

今天白瑞迪教授也来到了我们跨年演讲的现场。来峩们祝福他在中国一切顺利。

这不是白瑞迪教授一个人的偏好

今年，全世界瞩目的电动车公司特斯拉在上海的工厂已经投产了。这是仩海有史以来最大的外资制造业项目

从1月破土动工到生产线具备投产条件，前后只用了10个月工厂每年可以生产50万辆电动车。这个速度褙后就是那张万事俱备、灵活组合的中国制造业网络。

特斯拉也祝你在中国一切顺利。

好故事讲完。}

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