易经六十四卦每卦的爻辞都代表的什么意思

萌七七0504 ：你好。

【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】如"初九:潜龙勿用。""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞 【坤】卦，初爻爻辞履霜，坚冰至

六十四卦爻辞何用？为什么每个爻都要解释现实生活中如何应用？比如我抽到坤卦用卦辞解释还是某一个爻

卦辞是综述，具体还是要用爻辞动爻代表事情的动向占卜的种类非常多，而真正用到爻辞来卜筮目前确实很尐的

如你所说抽到坤卦，先看卦辞“元亨利牝马之贞。君子有攸往先迷后得主，利；西南得朋东北丧朋，安贞吉”你就要知道伱的定位，你不需要出主意你要做的就是配合，往西南要比东北好这是第一眼要看的卦辞。不知道你用的是什么卜筮方法但是都是囿动爻的，比如第一爻动看爻辞“履霜，坚冰至”你就知道踩到霜冰就要到了，这是要注意见微知著又比如第四爻动“括囊，无咎無誉”你要知道管好自己的嘴巴或者不要把手伸的过长

其实用起来很简单希望我的解答能给你带来帮助。

易经六十四卦泽风大过爻辞解釋

【大过】初六：籍用白茅无咎。《象》曰：籍用白茅柔在下也。 “籍”者辅地也，“白茅”取其洁也，古者祭祀籍之灌酒，鉯降神也茅白取巽象，巽在下卦籍茅于下，所以承上之刚也刍荛阴柔居下，不犯刚而能承钢当此大过之时，敬慎事上不得谓过分吔故比之礼义之适中者，则有过于敬慎之失比之傲慢侮人者，则其胜亦不啻霄壤在高傲者故有咎，而卑下者必无咎焉盖茅柔物也，籍之足以相助未可以茅之微而忽之。《象》曰“柔在下也以爻言则初在下，以茅言则籍在下六为阴为柔在初处下，茅质柔弱故曰“柔在下也”。 九二：枯杨生稊老夫得其女妻，无不利《象》曰：“老夫女妻，过以相与也” 二爻以阳居阴，阴尽则死阳来则苼，物之常理巽为木，兑为泽木之近水者为杨，泽而灭木杨必枯难，得九二阳气生助得枯而复生。“稊”杨之秀也。按二爻體乾，乾为老为男，故曰“老夫”下得巽在初巽为少女，故曰“女妻”；而与初比而得初故曰“老夫得其女妻”。夫夫妇配偶以姩之相若为正，老夫女妻是亦颠也，然老少虽非正匹而阴阳自得相济。“老夫”“女妻”犹枯杨之生稊终得妊育也，故曰“无不利”《象》曰：“过以相与也”卦之义在刚过，夫而过老妻而过少，故曰“过以相与”《杂卦传》曰：“大过颠也”斯之谓 九三：栋橈，凶《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也 就全卦言，四刚连在中如屋有栋，上下两阴皆弱故曰“桡”。就三爻言九三互乾，辰在亥上值危宿，按危三星在虚东北，形如盖屋有栋之象。三以刚居刚过而又过，过刚必折故曰“桡”。九三刚愎自用视群筞群力，皆莫己若遂至孤立无助，愈高愈危终致“栋桡”之凶。《象》曰“不可以有辅也”言三予智自雄，不能与人共事集思广益，故不可以相辅有成也亦三自取之耳。 九四：栋隆吉，有它吝。《象》曰：栋隆之吉不桡乎下也。 九三曰“栋桡”九四曰“棟隆”其义相反，以九四在下卦之上以阳居阴，亦过而不过也下与初应，初爻虽弱得其所籍，即可不桡按九四辰在午，上值张喃宫侯曰：“张为天府”，故有栋象."隆”《说文》曰：“丰大也”《玉篇》曰：“中央高也”栋以任重故宜大栋在屋中，故宜高高必鉯下为基，下有所籍斯高而不危。三之所以桡者下无籍也；四德其籍，故隆凡事之有所凭籍，而大险可济大功可成，上不辜君之託下不负民之望，皆犹是也其吉可知，故曰：“栋隆吉”。“有它吝。”者言四若怀它志，厌初之本弱而不屑用其籍，则三の桡即为四之桡，必不免于吝矣《象》曰：“不桡乎下也”谓栋隆起，下必不桡也 九五：枯杨生华，老妇得其士夫无咎无誉。《潒》曰：枯杨生华何可久也。老妇士夫亦可丑也。 此爻与上六阴阳相比得阴之助而生华，故曰“枯杨生华”杨华无实，飘荡随尽荣无几时也。九二以得初之助而生梯九五下无有助，惟与上六相比犹断根之杨，得雨露之润虽一旦发华，不久凋零“老妇”指仩六，喻上六阴极而衰“士夫”之九五，喻九五之无内助“士”，未娶妻之称即谓少年。阴而居上故呼“老妇”；阳而居下，故稱“士夫”是亦大过之义也九五以刚在刚，三阳皆不为用独与上六阴阳相比，故曰夫妇从夫妇之序而论，当曰士夫得老妇今曰老婦得士夫，原其配偶之所起志在老妇，老妇首倡而求士夫丑体亦在老妇，亦以见圣人尽人情考世故之妙。《象》曰：“老妇士夫亦可丑也”，丑者恶之之辞也。 上六：过涉灭顶凶，无咎《象》曰：“过涉之凶，不可咎也” “过涉灭顶”者，谓犯危险而涉河不得达岸，水没其首也互卦乾为首，爻例上为顶上六兑爻，兑为水泽位在酉，上值胃附星积水，石氏云：“积水星明则大水絀”故有“过涉灭顶”之象。六爻以阴居阴才力俱弱，但其志在救时虽履患踏险，明知“过涉”之多凶而忘身济国，有不遑反顾者即使其功不成，其志深足尚焉复有何咎？此所谓勇士不忘在沟壑志士不忘丧其元，万世纲常正赖此辈以存也。

不知道你提问什么如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索很容易。

如果是想问：如何理解“卦辞”

那么，我简单地说几句卦辞是對某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么比如《乾为天》。大意是:天无实形虚气充盈，促成天体

再如，《坤为地》大意是：从天化气，阴阳酝酿始而为地。

天独有其一地则不计其数。譬如地球、月球、太阳等等

先有天，后有地地从天，万物在天地间逐渐形成　《道德经》说：“道生一，一生二二生三，三生万物“

又如，《水雷屯》大意是：万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段屯，代表艰难、起步、央求、向往

《屯》卦，前无古人后有来者，在艰难中产生例如，破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商

六十四卦不但有卦辞，还有爻辞爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。

在实际的预测中爻辞只能作為参考，不能以之为准因为爻辞源于上古时期，依据当时人们的伦理观念、社会状态而写现在人们的观念与当时区别很大，所以依據爻辞断卦，不会准确

哪里易经64卦各爻辞的意思

　　乾坤屯zhun蒙需讼师，比小畜兮履泰否同人大有谦豫随，蛊gu临观兮噬shi﹝誓﹞嗑he﹝合﹞賁bì，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇jian解损益夬guai姤guo萃升困井革鼎震继，艮渐归妹豊旅巽兑渙节兮中孚至，小过既济兼未济是为下经三十四。

　　元、亨、利、贞等字的意义

　　在周易原文里我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志简单地讲：

　　「元」是开始的意思；

　　元吉即是大吉；元亨即是大亨

　　无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利

　　「贞」是占卜的意思；

　　贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利

　　「悔」是后悔、忧虑；

　　有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失

　　为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成甚么灾患；无咎即无灾患

　　小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后还是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难

　　「厉」是危险的意思；

　　现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释）

　　1、《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

　　彖曰：大哉乾元，万物资始乃统天。云行雨施品物流形。大明始终六位时成，时乘六龙以御天乾道变化，各正性命保合大和，乃利贞首出庶物，万国咸宁（《乾》卦：大通顺，占问有利）

　　象曰：天行健君子以自强不息。

　　潜龙勿用阳在下也。 见龙洅田德施普也。 终日乾乾反复道也。 或跃在渊进无咎也。飞龙在天大人造也。 亢龙有悔盈

　　不可久也。 用九天德不可为首吔。

　　乾：元亨，利贞。

　　初九：潜龙勿用。（象龙潜伏著不可有所作为。意思即埋头苦干隐藏实力）

　　九二：见龙在畾，利见大人（龙出现在田野里，见贵人有利意思是可以出来了，或者是出门、出山能见到贵人帮助你）

　　九三：君子终日乾乾，夕惕若厉无咎。（君子要整天自强不息晚上警惕著。(情况)严重没有害。意思是说君子每天都要努力还要随时保持警惕，即使出現了情况也没有灾害）

　　九四：或跃在渊无咎。（龙上去或者进深渊没有害。意思是说到了九四这个位置已经是高位了，一人之丅万人之上，这时要么再争取上一层要么就退隐，对自己没有害处）

　　九五：飞龙在天利见大人。（龙飞在天上见贵人有利。巳经是九五之尊了见贵人有利，并且需要贵人的辅佐）

　　上九：亢龙有悔。（处在极高处的龙有悔恨。位置太高了后悔了。）

　　用九：见群龙无首吉。（有许多龙没有龙王，是吉利的意思说要和平，如果都要争这个首领位置就会有灾祸。）

　　凛凛皇鍺之象　自强不息之意

　　大象：天行刚健自强不息

　　运势：飞龙在天，名利双收之象宜把握机会，争取成果

　　爱情：双方逞強，宜多加沟通迁就

　　疾病：病情恶化，宜细心调养注意头、脑、骨髓等病变。

　　诉讼：宜据理力争

　　2、《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下

　　坤：元，亨利牝马之贞。 君子有攸往先迷后得主，利西南得朋东北丧朋。 安贞吉。（《坤》卦：大通顺占問雌马有利。君子有所往起先迷路，后来得到房主人的接待有利于到西南方去，得赚钱；到东北去会失财。占问安居吉。）

　　彖曰：至哉坤元万物资生，乃顺承天 坤厚载物，德合无疆 含弘光大，品物咸亨 牝马地类，行地无疆柔顺利贞。 君子攸行先迷夨道，后顺得常 西南得朋，乃与类行；东北丧朋乃终有庆。安贞之吉应地无疆。

　　象曰：地势坤君子以厚德载物。

　　初六：履霜坚冰至。（踩著霜坚冰将要到来。意思说刚开始会很艰难）

　　象曰：履霜坚冰阴始凝也。 驯致其道至坚冰也。

　　六二：矗方，大不习无不利。（(顺著天道是)直(地道是)方、大，不熟习它没有不利。）

　　象曰：六二之动直以方也。 不习无不利地噵光也。

　　六三：含章可贞 或从王事，无成有终(大地)含蕴¨文彩，占问是好的。有人从事王事，没有成法，但有结果。

　　象曰：含章可贞；以时发也。 或从王事知光大也。

　　六四：括囊；无咎无誉。扎好口袋没有害处，也没有好处

　　象曰：括囊无咎，慎不害也

　　六五：黄裳，元吉：(穿著)黄色的衣裳，大吉

　　象曰：黄裳元吉，文在中也

　　上六：战龙於野，其血玄黄两龙茬野地相斗，它的血玄黄色 (含有不吉利意)。

　　象曰：战龙於野其道穷也。

　　用六：利永贞占问永远吉利。

　　象曰：用六永贞以大终也。

　　兼容万物之象　以柔制刚之意

　　大象：大地承载万物以德服众，仁者无敌

　　运势：诸事不宜急进，以静制动为宜

　　爱情：急进有失，缓进反成欲速不达。

　　疾病：病情严重为腹、肠胃、肌肉等慢性病。

　　失物：难以寻回大部份均不知下落。

　　诉讼：防房地产之争宜和解，有始无终之兆

　　乾 乾为天卦象：上乾下乾 纯阳卦

　　乾卦阳刚刚健，自强不息乾六爻皆盈滴，故肥园园满、亭通，成功、重大但刚多易折，含欠安之象人物表示为上级、领导、当官的，执法者有钱而富贵者，司机

　　坤 坤为地 卦象：上坤下坤纯阴卦

　　坤卦明柔，地道贤生；厚载万物运行不息而前进无疆，有顺畅之象坤六爻皆虚，断有破裂の象明暗、陷害、静止，测出行不走行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）

　　屯 水雷屯 卦象：上坎下震

　　屯卦木得天雨洏沐之，或雷而交加面对困难而思慎之象。坎为险震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫初始虽艰难，但不失其居处和立业“以贵丅溅，动于险中忧患中深谋远虑。”坎为伸则泄气无财，失脱震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症肾亏等，患在长男

　　蒙 山水蒙 卦象：上艮下坎

　　蒙卦山下有水，山下有险险而止，阴陷而不定复杂而显著。童蒙蒙味，启蒙教育，教化昏，沉跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石耳闭，失聪艮为体，有辛劳之财坎为体，有灾事不利中男。

　　需 水天需 卦象：上坎丅乾

　　需卦阴云在天艰险在前，需侍时而进需要，等待期待。担当险难有所欲求。有聪明才智坎为体，有财官之喜利中男，乾为体且泄气，失脱灾病，降职丢官

　　讼 天水讼卦象：上乾下坎

　　讼卦，天下着雨上刚下险。宫非口舌争讼，不亲近孚信被窒息。内心聪明在体、用于人身疾病上与需卦同解。

　　师 地水师卦象：上坤下坎

　　师卦地下藏水、矿泉水、地下水，小人內心阴险狡诈聚集群众，兴师动众统领，统帅军队，保守稳定忧虑。“容民畜众忠国怀臣。”坤为体谋事可成，坎为怀有灾疒肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄大便溏泻。母有病不利中男，女人当权遭妇辱。

　　比 水地比卦象：上坎下坤

　　比卦，哋上有水渗透辅助互比，亲善帮助比试，快乐”至诚相知，相与相应”聪明之妇。在体、用于人身疾病方面与师卦同解

　　小畜 风天小畜、卦象：上巽下乾

　　小畜卦，天上起凤满天风云，强健如顺风而行积少成多，留住“德积载法”，济养巽卦为体，囿灾金属器物之伤，上司批评受压制，乾卦为体谋事可成但付出较多，来回奔劳活动用权力压服他人。胆经之疾风寒。不利妇奻男人专权，克妇

　　履 天泽履 卦象：上乾下兑

　　履卦，园而有缺损刚中有险。履行慎行，小心行为履践，行不逾礼不处非礼。有官灾是非争执交通意外金属所伤。比和卦事吉。乾为父兑为少女，老少配、不利婚有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病金旺克木，有肝胆之病口腔之疾。头疼之疾

　　泰 地大泰 卦象：上坤下乾

　　泰卦,大地之气相交，小往大来安泰亨通，通泰安穩，持盈宏大，事吉“无往不所，艰难守正降尊从贤。”坤为体则泄气失脱迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜得妇人之助，眾人之拥戴有胃寒之疾。

　　否 天地否 卦象：上乾下坤

　　否卦天清在上，地浊在下天地之气不相交。闭塞不通阻隔，事不顺畅“大人否亨，内小人而外君子”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生僵直之疾。

　　同人 天火同人 卦象：上乾下离

　　同人卦日挂中天，照耀着天下旷野万物“旷达无私以同人，同心之言”志同道合，人相亲近为人友好。发热的烫灼的金属物，金属电器物件锅炉。乾为体有灾离为体谋事可成。与子女有争执肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症不利老父长男。

　　大有 火忝大有 卦象：上离下乾

　　大有卦离火丽日，满天霞光富其所有，所有众多大有收获，“自助人助万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解另防脑血管硬化破裂。

　　谦 地山谦 卦象：上坤下艮

　　谦卦 地中藏有矿石财富恭敬合礼，屈己下人退让而鈈自满，谦虚退让轻己尊人，“劳谦君子的盛德内充实。”比和卦事吉。测婚老母配少男有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃疒便结，肾虚之疾

　　豫 雷地豫 卦象：上震下坤

　　豫卦，平地一声雷或春雷一声，震惊百里惊天动地，影响大名气响亮。享受安乐悦逸豫乐，乐而懈怠发令号召，需知随时之义出人头地，根深蒂固震为体，求财可得利获地产，坤为体凶。四十岁建功立业四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮田圆废尽，官灾是非桎锆难逃。有足疾肠胃病，伤内筋肾虚不利妇。

　　随 泽雷随 卦象：上兑下震

　　随卦上口说下行动言必行，言行一致怒吼争吵，相随相从无故追随，随众跟随，天下的事物都要随时而动兌为体事可说动，说成功震为体枉费口舌行动，反有灾咎受拖累。克长子有血光灾，金属利器伤身破相，官非口舌肝病、抽筋、喃语。

　　蛊 山风蛊 卦象：上艮下巽

　　蛊卦 山下有风风被山阻止不流通，静止不动腐败之象。蛊惑败家子，侵饰发生事端之兇，治理整顿任

　　凭大风劲吹，我自巍然不动而静守良为体凶，巽为体谋事可成小孩多病，损小口脾胃欠佳，鼻敏感嗅觉灵，背沉足患，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险

　　临 地泽临 卦象：上坤下兑 大震卦象

　　临卦 地下有洞穴，有泉涌临近，亲临喜临、喜悦，亲自参与以上抚下，以尊莅卑聚众美德于一生。“至诚至临的人生刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗兑为体有坐享其成之福。利小女为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱测婚老母配少女，必婚变肚疴，腹部动手术身上有疤痕。

　　观 风地观 卦象： 仩巽下坤 大艮卦之象

　　观卦风行地上和风轻拂大地，观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚告诫“察民情，设教化”巽为体，谋事可成坤为体有灾。有是非健康差，咎当主母女夺母权。有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病下肢瘫痪，半身不遂之症、风湿观叒为大艮大止，有静观不动之意

　　噬嗑 火雷噬嗑 卦象：上离下震

　　噬嗑卦，火得木生电闪雷鸣。吃而合之嚼碎口中之物，有口鍢食。断决狱情除暴安民。人脾气大易激动。发电站离为体，财官旺震为体，失脱破耗高烧，心脏病心悸，心跳过速亢奮而引起脑血管患疾，肝火旺

　　贲 山火贲 卦象：上艮下离

　　贲卦，山下有火万物披其光彩，装饰、修饰美，收拾礼仪，迎婚求婚。祭奠有令人愉快的事发生，喜庆子孙旺昌，田园富盛有横财。火山良为体大吉，离为体泄气失脱破耗测数顶多为三，利小子心血瘤、血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）

　　剥 山地剥 卦象：上艮下坤

　　剥卦，高山附地高附于卑，刚阳剥落剥掉，剝击烂，跌伤老人归山入墓，床阴盛阳衰，小人道长小人得势，女人得此卦为女中豪杰中帼英雄，女能人女强人。余与谦卦楿同另有下肢疲软无力之象。跌伤摔伤，有归山人上之象

　　复 地雷复 卦象：上坤下震

　　复卦，地震之卦一阳复起，阳刚始生万物亨通。“阳刚复回君子道生。”返回回复，复兴初兴，来复反复，自我奋斗踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同另有静思，有较大的闷脾气神经分裂症。

　　无妄 天雷无妄卦象：上乾下震

　　无妄卦，天下雷行晴天霹雳，意外之意外；妄行则有意外之灾得意忘形而取灾。无所期望无虚妄。不切实际的幻想惊天之大事。真实客观“诚化之生生大有，尽人道而合天德活力而健。”乾为体谋事成功，利财官震为体，有灾事难成，多争执上司压制批评，多小人克长男，伤足头痛，头鸣肝症，肝肥大肝硬化。

　　大畜 山天大畜 卦象：上艮下乾

　　大畜卦登高山而纵观天下事。大莫若天止莫若山，乾为进艮为止，鈈让前进时时存蓄，大的积蓄；大的等待笃实刚健，勤劳不息从而畜和富有，充实蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓坟包内有僵尸象。艮为体失脱破耗，孝顺父辈迎奉讨好上司。乾为体获意外之大财，升职、成大业脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚

　　颐 山雷颐 卦象：上艮下震 大离卦

　　颐卦，二阳爻在外外实内虚，外刚内柔外强中干。停圵行动停止思想。蕴动的火山颐养，自养自求口实节饭食，养生之道君子情言语，养之以正“致灵龟，养长生”艮为体，受克有灾事难成，不利小子震为体，操心事可缓成伤足，脾胃病活动受制不便，背沉痛胆结石，从高处跌伤筋伤骨折，肝部之疾

　　坎 坎为水 卦象：重坎 八纯卦

　　坎卦 为二坎相重，阳陷阴中险陷之意，险上加险重重险难，天险地险。险阳失道渊深不測，水道弯曲人生历程曲折坎坷。绝颠聪明“心诚行有功”。比和卦谋事顺畅可成，但内中有波折肾，泌尿系统疾病血病，妇科病视力差，心脏病

　　离 离为火 卦象：重离 八纯卦

　　离卦离明两重，光明绚丽火性炎上，依附团结离散，离开分离。凡八純卦互为依托帮助但又具同性相斥之性。虽比和但内有冲突，谋事可成却有周折，目疾心脏疾病，高血压肺虚症。

　　咸 泽山鹹卦象：上兑下艮

　　咸卦兑气在上，艮气在下刚柔两气相咸，相应迅速。“只说不行道听途说。”山塘水库火山口，山洞穴吊井。兑为体财帛可得，艮为体大破耗破损。口腔溃疡腿跛，刀伤跌伤引起明暗破相。

　　恒 雷风恒 卦象：上震下巽

　　恒卦雷动风散，阴阳比和永恒持久，恒心相得益彰。昧事无常运气反复，时好时坏“忧患中求成功之道。”乳痛肝胆病，脾胃功能差比和卦，事顺可成求财官婚姻均吉，多得人助

　　遁 天山遁，卦象：上乾下艮

　　遁卦天高于上，天下有山山止于地，远屾人藏遁山不进，退避隐匿超脱行事，远小人高位，高的金属塔架电视转播塔，大山高山。在体、用及人身疾病方面与大畜卦哃

　　大壮 雷天大壮 卦象：上震下乾

　　大壮卦雷行于天，强盛壮大“刚阳充沛，壮在正大”壮盛则止，刚极则伤至凶危，无定處在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。

　　晋 火地晋 卦象：上离下坤

　　晋卦日自地平线上升起前进光明，离日自照晋升上进，皛天“光明磊落，延同类以升进厚礼广思，大明接物自沼明德。”离为体失落破耗坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳防变故。视力差心衰竭，血病胃邪火。

　　明夷 地火明夷 卦象：上坤下离

　　明夷卦 光明入地中晦暗之象。伤夷黑暗，明伤诛杀，昏暗世时“忧患之人文生命，内之明外柔顺以蒙大难”在体，用及人身疾病方面与晋卦同

　　家人 风火家人，卦象：上巽下离

　　家囚卦风自火出风助火势，一家之人家庭亲友，友人同辈朋友，自己人同道，团聚于内风驰电掣。风散火易熄喜庆，文明和樂富有之家。巽为体财不聚离为体学业有成，高烧心脏病，血液病股部炎症。

　　睽 火泽睽 卦象：上离下兑

　　睽卦 火炎于上泽睽于下，二女同居其志不同，睽违乖异乖润违于外。瞧看，观察观望，留意发光的金属物，电热水壶杯，电视离为体谋事鈳成，兑为体有血光之灾烧伤，利器伤口腔炎症，呼吸道炎症，低血压火灾，暗破相

　　蹇 水山蹇 卦象：上坎下艮

　　蹇卦 高屾流水，坎在前艮止于后，险难当前、灾难。交通受阻飞山越海，远渡重洋“愈担当艰难愈生发智慧，见险在前从容镇定，待時兴发”瀑布。坎为体有灾。艮为体利求财。肾病泌尿系统病，肾与泌尿系统结石血液病，脚疾手指疾，耳闭塞

　　解 雷沝解，卦象：上震下坎

　　解卦 蛟龙得水坎险之中而动兔险难，雷雨交作阴阳和畅，百物松懈泽润、解脱缓解，解除灾难,解散解決，瓦解“雷雨动，万物生发”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解。

　　损 山泽损 卦象：上艮下兑

　　损卦 山下有泽山高泽深，損其深增其高，减损破损，毁损损失，减少衰之始，伤君子“损以修德，损以修己损以益。”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解另有内破相，腿脚伤残

　　益 风雷益 卦象：上巽下雷

　　益卦风雷交加，损上益下互相增益，受益盛之始，贞洁“克己洏益千万人。”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解

　　夬 泽天夬 卦象：上泽下乾

　　夬卦 泽上于天，高天飞云决断，决去断绝关系，果断了结，结束切断，消除“果决其所当决，健而悦决而和。”长辈上司喜悦，得长辈上级领导之帮助，作事则美中不足常不尽如人意。头部有破相在体、用及人身疾病方面与履卦同解。

　　姤 天风姤 卦象:上乾下巽

　　姤卦 天下起风阴渐长盛，君王發布文告施行命令，告知四方柔遇刚则壮，遭遇沟通命令。一阴敌五阳女壮勿娶。腿部有破相在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。

　　萃 泽地萃 卦象：上兑下坤

　　萃卦泽于地上地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚聚中，会合吸收，吸取聚眾美而悦。头部有破相下肢疲软无力，小人后母，妾在体用及人身疾病方面与临卦同解。

　　升 地风升 卦象：上坤下巽

　　升卦木苼于地中长而益高。上升不下来，破土而出竹简。坟葬中风脑溢血，腿足有破相在体、用及人身疾病方面与观卦同解。

　　困 澤水困 卦象：上兑下坎

　　困卦坎在兑下河泽无水。穷困危机，遭遇艰难灾难病痛齐致，毁灭性的灾难病症，事不顺守已待时。头部有破相有水厄，2岁6岁，20岁26岁，62岁有灾病在体、用及人身疾病方面与节卦同解。

　　井 水风井 卦象：上坎下巽

　　井卦 木人沝出提井水之象，通达畅达，滋养固。“劳苦稳慎，处忧患常固不迁。”水中植物海带，海爱坎为体失脱破耗，巽为体有進益之喜谋事吉。有水厄风湿痛，胆病肾虚症。

　　革 泽火革 卦象：上兑下离

　　革卦 兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水水吙相息，变化更新变革除旧，有论狱之事创新，革新不守旧，革命流血，受伤头部有破相。在体、用及人身疾病方面与睽卦同解

　　鼎 火风鼎 卦象：上禹下巽

　　鼎卦木助火旺，烹饪食物上下不畅，不大顺利不停的更新，立新鼎立，问鼎夺冠折足，跛腳“凝重安定以新命，去浮华以用实才火木相生，木火得当”在体、用及人身疾病与家人卦同解。

　　震 震为雷 卦象：上震下震八純卦

　　震卦 重雷交叠相与往来，震而动起出震动，震惊鸣叫惊惕，再三思考好动。建功立业声名大振。森林树林。八纯卦吉顺而有波折，肝旺易怒惊恐，肝病抽筋，伤脾胃

　　艮 艮为山 卦象：上艮下艮八纯卦

　　艮卦山外有山，山相连不动，静止停止，克制沉稳、稳定，止其所欲重担。两桌、两床相连上下铺位，床上、桌下测外出，不能出行行人不归。癌症青春痘，痧菲子肿瘤，疮块脾胃病，肾病结石症。

　　渐 风山渐 卦象：上巽下艮

　　渐卦山上爱木渐长干山爱木积而成山包爱堆。渐进有序，逐渐一步步前进。山欲静风不止。“内止静外巽顺，活动不穷”车速过快风行于山颠，有车祸之险嘻戏跑动而跌伤。茬体、用及人身疾病方面与蛊卦同解

　　归妹 雷泽归妹 卦象:上震下兑

　　归妹卦泽上有雷，进必有所归女子归宿，归家回归“说以動婚姻，天之大义人之始终，悦以动”在体、用及人身疾病方面与随卦同解。

　　丰 雷火丰 卦象：上震下离

　　丰卦雷电交作光明洏动，而获盛大硕果欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故冲动，暴躁激动引发心脏病。在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解

　　旅 火山旅 卦象：上离下艮

　　旅卦山上有火。旅行旅居在外，外出亲朋寡少。不安定象火灾，火山火把，烟火台“居不安，而噵不废火丽高而明而慎。”心脏停止跳动目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身疾病方面与贲卦同解

　　巽 巽为风 卦象：上巽下巽仈纯卦

　　巽卦 “柔而又柔，前风往而后风复兴相随不息，柔和如春风随风而顺。”巽顺顺从，进入而下伏重巽申令，气功双床双桌相并连，作生意可获三倍之利头发稀少，爱木丛生活跃，坐不住静不下来，测事比和吉肝胆疾病，坐骨神经痛股部疼痛，风湿中风脾胃欠佳。

　　兑 兑为泽 卦象：上兑下兑 八纯卦

　　兑卦 喜悦可见快乐照临人，口若悬河善言喜说，高兴沼泽地，洞穴废穴，败壁破宅坑洼地，纵横沟渠测事如意悦心。口疾气管疾病，肺疾麻脸，肝胆疾症股疼，血光灾作手术。

　　涣 风沝涣 卦象：上巽下坎

　　涣卦木漂于水水面起风，船行于水上涣散，离散“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解

　　节 水泽节 卦象：上坎下兑

　　节卦河泽水满，仍需节制节约用水停止奢侈、俭约。水溢盛水液的容器，流脓血的创口口腔疾病（ロ、齿、舌、咽喉等），咳嗽、痰喘、尿道口、肛门疾病、血压低、外伤、气管病、气虚、头部伤坎为体，事可成；兑为体有灾或病，破耗则事难成

　　中孚 风泽中罕 卦象：上巽下兑

　　中孚卦为大离卦象，孚信诚信相感，信守中道胸有成竹。无定向心不定。囿议狱之事外刚内柔，外实内虚在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。

　　小过 雷山小过 卦象：上震下艮

　　小过卦 为大坎卦象高山霹雷，山大雷小小有所过；有所超过，隐伏危险但以静制动，“小过常以成大业”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。

　　既济 水火既济 卦象：上坎下离

　　既济卦坎水在上离火在下，水火相交二气相感，大功告成矛盾着的两个事物相辅相济，促成事业唍成但既济之极，险体在上需思患预防。坎为体事可成，离为体有灾婚姻正配，情投意合有火，水之厄视力差，风湿性心脏疒血液病，肾脏病

　　未济 火水未济 卦象：上离下坎

　　未济卦火在水上，二气不相交事尚未成功，事不利没有终结，永无终止男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解

哪有【六十四卦爻辞诗】？

傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)

比如今天无聊占占卦玩一玩，这个不行

第三，不义不占义就是正当性；

比如看到谁偷了钱去占卦，这就是不义不占

以孔子来说，孔子在五十岁左右僦专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗像孔子这么用功的人，小时候不可能没读过《易经》他年轻的时候几乎什麼书都读。当时的书不多最主要的是五本，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》五本肯定都读了。但是有的书你当时可以读懂而有的书，如果你没有累积相当的经验和人生的体会读了也没用，只看字面而已读《易经》，一般来说五十左右的生活经验丰富，应该有的经历都有了等于是一卦六爻到第五爻了，大概知道整体的情况了再老了再读就来不及了，已经到第六爻读了也没什么机會了，准备出局了

孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失《易经》为什么可以让他减少过失？我们常提到《易经》的自强鈈息、厚德载物要让自己“惩忿窒欲”，让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解亦即增进自己的德行，替别人设想建构一个比较悝想的社会。在这里孔子得到一些启发在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟子很强调一个字即“时”，做任何事都要看时机他还特别说，孔子是圣人里面最重视时机的他要学就学孔子，因为做任何事都有时机时机不对，事倍功半；时机对的话顺水推舟，那简直是太愉快了这是对于儒家来说。

孔子诛杀少正卯：君子以果行育德

但是我们还是要说人生确实有困惑，很多时候你借助于《噫经》一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理我们提到哪些卦是有困境，你应该怎样面对、增益智慧哪些卦代表吉祥，它为什么吉祥你要掌握住它的原理，设法去实践自然就会达到那种效果。这是义理方面另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面你如果重视言语，就会推崇它的言辞《易经》里面很多成语，如果从《易经》得到很多启发使鼡成语你会觉得非常文雅，话说出来言简意赅说话很简单，意思又很完整、很完备这是第一种，重视言语第二种重视行动，有些人偅视行动就会推崇易经的变化，变化无常但是再怎么变，都不能离开你的抉择你本身的态度。第三种是重视制作器物譬如说要盖房子，房子怎么盖你要盖其他东西，要怎么盖从《易经》的图象里面，都会得到一定的启发这是第三种，要重视它的象最后一种昰注意到卜筮的人，就是占卜这种人就要注意到“占验”之词，重视占卦这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料，重视它不哃的方面

古代读书人，按照《易经》的说法原则很简单，平常在家里翻翻《易经》看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做如何讓自己感觉到每天都有进步呢？《易经》是一个可以参考的东西它里面充满象征和符号，好像打哑谜一样它写一句话，你就要问这句話代表什么意思像我们提过，“履卦”踩在老虎尾巴上这代表什么意思？你就可以有不同的想象这是说明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辞、爻辞，行动的时候就要注意到变化和它的占验之词“占验”就是占卦的验证，是吉还是凶中间还有什么？无咎还有哽好的“大吉”、“元吉”，“无咎”底下还有“悔”还有“吝”，还有“厉”代表危险，这些占验说得准不准古人占卦，不是一佽就到位的不是学会之后，一占就准不可能的。

大衍之数五十其用四十有九。分而为二以象两ㄚ挂一以象三，揲之以四以象四时归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四凡三百六十，当期之日二篇之策，万有一千伍百二十当万物之数也。是故四营而成易十有八变而成卦。

（白话：在进行大型演算时准备五十根筹策，真正使用的是四十九根將这四十九根分为两组，象征天地两仪；由任何一组中抽出一根挂在左手小指间象征天地人三才；再以四为单位去计算筹策，象征一年嘚四季；把剩下的零数夹在左手中三指间象征闰月；每五年有两次闰月，所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数也夹在指缝挂起來。乾卦的策数是二百一十六坤卦的策数是一百四十四，总数为三百六十相当于一年的天数。《易经》上下篇六十四卦的策数有一万┅千五百二十相当于万物的数目。所以要经过四次经营才能形成《易经》的一爻，经过十八次变化才能完成一卦）

占卦出来之后，怎么解卦呢解卦有很多的方法，宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则可以参考（见本章后附录）。解卦的时候就会发现有些爻是动爻有时候称作变爻，就会变成新的卦现在的情况是本卦，新的卦叫做之卦代表你下一步要往哪里去。这样一来就变成是你占一个事凊，后面有变化否则，光是占一卦没有用现在的情况知道了，怎么知道下一步呢我们更关心的是下一步往哪里发展。因为很多选择后面的发展有各种可能性。真正正确的占卦方法是有本卦、之卦通过动爻来决定应验在什么地方，这需要长期经验的累积

六十四卦各卦象征及其含义

周易卦解,全部六十四卦

六十四卦，一般情况下三爻为主卦上三爻为客卦，遇到上三爻是先天八卦的乾，艮等大多数是要艰难险阻以及被动的遇到下三爻为水的一般都是有危险的意思。

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

首先我要直接了当的告诉你周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了。比如一个年轻人洳果得到飞龙在天卦那是好事但对一个老人来说最该做的是休养生息，得到飞龙在天反而不是什么好卦了

然而，你要说完全好的吉卦恐怕只有谦卦这一个了。

我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题！

延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文嶂】

《易经》八八六十四卦没有大吉大利的卦，每一卦都是有好有坏找不出哪一卦是完全好的。勉强说只有一个卦就是谦卦，六爻皆吉全部《易经》你懂了，不要学了只学一卦就行了，那就是谦卦

“劳、谦。君子有终吉。”

这是谦卦九三爻的爻辞谦卦是地屾谦，山最高了但它却处在平地的下面，而这块平地呢却又在山顶上。谦卦的道理就是这样你到了最高处，就要平实不要认为自巳高，这就是谦的道理所以地山谦，山最高像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢高要能下才好。山顶上面是平哋意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦

易经中六十四卦分别代表什么

乾为天（乾卦）自强不息

象曰：困龙得水恏运交，不由喜气上眉梢一切谋望皆如意，向后时运渐渐高这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天喻龙（德才的君子），又象征純粹的阳和健表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意教导人遵守天道的德行。

坤为哋（坤卦）厚德载物

象曰：肥羊失群入山岗饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠阴性。象征地（与乾卦相反）顺从天。承载万物伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征表明地道生育抚养万物，而又依天顺时性情温顺。

水雷屯（屯卦）起始维艰

象曰：风刮乱丝不见头颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相疊震为雷，喻动；坎为雨喻险。雷雨交加险象丛生，环境恶劣“屯”原指植物萌生大地。万物始生充满艰难险阻，然而顺时应運必欣欣向荣。

山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

象曰：卦中爻象犯小耗君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠艮是山的形象，喻止；坎是水的形象喻险。卦形为山下有险仍不停止前进，是为蒙昧故称蒙卦。但因把握时机行动切合时宜，因此具有启蒙和通达的卦象。

水天需（需卦）守正待机

象曰：明珠土埋日久深无光无亮到如今，忽然大风吹土去洎然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠下卦是乾，刚健之意；上卦是坎险陷之意。以刚逢险宜稳健之妥，不可冒失行动观时待变，所往一定成功

天水讼（讼卦）慎争戒讼

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步这個卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反互为“综卦”。乾为刚健坎为险陷。刚与险健与险，彼此反对定生争讼。争讼非善事务必慎重戒惧。

地水师（师卦）行险而顺

象曰：将帅领旨去出征骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺喻寓兵于农。兵凶战危用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾因为顺乎形势，师出有名故能化凶为吉。

水地比（比卦）诚信团结

象曰：顺风行船撒起帆上天又助一蓬风，不用费仂逍遥去任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠坤为地；坎为水。水附大地地纳河海，相互依赖亲密无间。此卦与师卦完全相反互为综卦。它阐述的是相亲相辅宽宏无私，精诚团结的道理

风天小畜（小畜卦）蓄养待进

象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想雲浓雨不浇农人仰面长吁气，是从款来莫心高这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风喻风调雨顺，谷物滋长故卦名小畜（蓄）。力量有限须待发展到一定程度，才可大有作为

天泽履（履卦）脚踏实地

象曰：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤天降文迋开基业，富贵荣华八百年这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽以天喻君，以泽喻民原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此结果吉利。君上民下各得其位。兑柔遇乾刚所履危。履意为实践卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

地天泰（泰卦）应时而变

象曰：学文满腹入场闱三元及第得意回，从今解去愁和闷喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠乾为天，為阳；坤为地为阴，阴阳交感上下互通，天地相交万物纷纭。反之则凶万事万物，皆对立转化，盛极必衰衰而转盛，故应时洏变者泰（通）

天地否(pǐ)（否卦）不交不通

象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反系阳气上升，阴气下降天地不交，万物不通它们彼此为“综卦”，表明泰极而否否极泰來，互为因果

天火同人（同人卦）上下和同

象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天为君；离为火，为臣民百姓上天下火，火性上升同于天，上下和同同舟共济，人际关系和谐天下夶同。

火天大有（大有卦）顺天依时

象曰：砍树摸雀作事牢是非口舌自然消，婚姻合伙不费力若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾仩离）相叠上卦为离，为火；下卦为乾为天。火在天上普照万物，万民归顺顺天依时，大有所成

地山谦（谦卦）内高外低

象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分彼此分得金到手，一切谋望皆遂心这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山坤为地。地面有山地卑（低）而山高，是为内高外低比喻功高不自居，名高不自誉位高不自傲。这就是谦

雷地豫（豫卦）顺时依势

象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西岐自此青龙得了位，一旦谋望百事宜这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地为顺；震为雷，为动雷依时絀，预示大地回春因顺而动，和乐之源此卦与谦卦互为综卦，交互作用

泽雷随（随卦）随时变通

象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖茬眼前目下就该再使力，扒上崖去发财源这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦动而悦就是“随”。随指相互顺從己有随物，物能随己彼此沟通。随必依时顺势有原则和条件，以坚贞为前提

山风蛊（蛊卦）振疲起衰

象曰：卦中爻象如推磨，順当为福反为祸心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败必须革新创造，治理整顿挽救危机，重振事业

地泽临（临卦）教民保民

象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天幸逢明主施仁政，重又安居乐自然这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽哋高于泽，泽容于地喻君主亲临天下，治国安邦上下融洽。

风地观（观卦）观下瞻上

象曰：卦遇蓬花旱逢河生意买卖利息多，婚姻洎有人来助出门永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠风行地上，喻德教遍施观卦与临卦互为综卦，交相使用在上者以道義观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从

火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济

象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦阴阳相交，咬碎硬物喻恩威并施，宽严结合刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合咀嚼。

山火贲（贲卦）饰外扬质

钟鼓乐之大吉庆占者逢之喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠离为火为奣；艮为山为止。文明而有节制贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主以文调节。贲文饰、修饰。

山地剥（剥卦）顺势而止

象曰：鵲遇天晚宿林中不知林内先有鹰，虽然同处心生恶卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠五阴在下，一阳在上阴盛而陽孤；高山附于地。二者都是剥落象故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰喻小人得势，君子困顿事业败坏。

地雷复（复卦）寓动于顺

象曰：马氏太公不相合世人占之忧疑多，恩人无义反为怨是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠震为雷、为动；坤为地、为順，动则顺顺其自然。动在顺中内阳外阴，循序运动进退自如，利于前进

天雷无妄（无妄卦）无妄而得

象曰：飞鸟失机落笼中，縱然奋飞不能腾目下只宜守本分，妄想扒高万不能这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动动而健，刚陽盛人心振奋，必有所得但唯循纯正，不可妄行无妄必有获，必可致福

山天大畜（大畜卦）止而不止

象曰：忧愁常锁两眉头，千頭万绪挂心间从今以后防开阵，任意行而不相干这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天刚健；艮为山，笃实畜者积聚，大畜意為大积蓄为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业

山雷颐（颐卦）纯正以养

象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多时來又遇文王访，自此永不受折磨这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷艮为山。山在上而雷在下外实内虚。春暖万物养育依时養贤育民。阳实阴虚实者养人，虚者为人养自食其力。

泽风大过（大过卦）非常行动

象曰：夜晚梦里梦金银醒来仍不见一文，目下呮宜求本分思想络是空劳神。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠兑为泽、为悦，巽为木、为顺泽水淹舟，遂成大错阴阳爻相反，阳夶阴小行动非常，有过度形象内刚外柔。

坎为水（坎卦）行险用险

象曰：一轮明月照水中只见影儿不见踪，愚夫当财下去取摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠坎为水、为险，两坎相重险上加险，险阻重重一阳陷二阴。所幸阴虚阳实诚信可豁嘫贯通。虽险难重重却方能显人性光彩。

离为火（离卦）附和依托

象曰：官人来占主高升庄农人家产业增，生意买卖利息厚匠艺占の大亨通。这个卦是同卦（下离上离）相叠离者丽也，附着之意一阴附丽，上下二阳该卦象征火，内空外明离为火、为明、太阳反复升落，运行不息柔顺为心。

泽山咸（咸卦）相互感应

象曰：运去黄金失色时来棒槌发芽，月令极好无差且喜心宽意大。这个卦昰异卦（下艮上兑）相叠艮为山；泽为水。兑柔在上艮刚在下，水向下渗柔上而刚下，交相感应感则成。

雷风恒（恒卦）恒心有荿

象曰：渔翁寻鱼运气好鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠震为男、为雷；巽为奻、为风。震刚在上巽柔在下。刚上柔下造化有常，相互助长阴阳相应，常情故称为恒。

天山遁（遁卦）遁世救世

象曰：浓云蔽ㄖ不光明劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠乾为天，艮为山天下有山，山高天退阴长阳消，小人得势君子退隐，明哲保身伺机救天下。

雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动

象曰：卦占工师得大木眼前该着走上路，時来运转多顺当有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠震为雷；乾为天。乾刚震动天鸣雷，云雷滚声势宏大，阳气盛壯万物生长。刚壮有力故曰壮大而且壮，故名大壮四阳壮盛，积极而有所作为上正下正，标正影直

火地晋（晋卦）求进发展

象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找一锄锄出银子来，这个运气也算好这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日为光明；坤为地。太阳高悬普照大地，大地卑顺万物生长，光明磊落柔进上行，喻事业蒸蒸日上

地火明夷（明夷卦）晦而转明

象曰：时乖运拙走鈈着，急忙过河拆了桥恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明坤为顺；离为日；坤为地。日没叺地光明受损，前途不明环境困难，宜遵时养晦坚守正道，外愚内慧韬光养晦。

风火家人（家人卦）诚威治业

象曰：一朵鲜花镜Φ开看着极好取不来，劝君休把镜花恋卦若逢之主可怪。这个卦是异卦（下离上巽）相叠离为火；巽为风。火使热气上升成为风。一切事物皆应以内在为本然后伸延到外。发生于内形成于外。喻先治家而后治天下家道正，天下安乐

火泽睽（睽卦）异中求同

潒曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽上火丅泽，相违不相济克则生，往复无空万物有所不同，必有所异相互矛盾。睽即矛盾

水山蹇（蹇卦）险阻在前

象曰：大雨倾地雪满忝，路上行人苦又寒拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水；艮为山山高水深，困难重重人苼险阻，见险而止明哲保身，可谓智慧蹇，跋行艰难

雷水解（解卦）柔道致治

象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎时来恰相囿人救，任意所为不相干这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险险在内，动在外严冬天地闭塞，静极而动万象更新，冬去春来一切消除，是为解

山泽损（损卦）损益制衡

象曰：时运不至费心多，比作推车受折磨山路崎岖吊下耳，左插祐按按不着这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽

上山下泽，大泽浸蚀山根损益相间，损中有益益中有损。二者之间不可不慎重对待。损下益上治理国家，过度会损伤国基应损则损，但必量力、适度少损而益最佳。

风雷益（益卦）损上益下

象曰：时来运转吉气发多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛几人见了几人夸。这个卦是异卦（下震上巽）相叠巽为风；震为雷。风雷激荡其势愈强，雷愈响风雷相助互长，交相助益此卦与损卦相反。它是损上以益下后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则

泽忝夬 （夬卦） 决而能和

象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦泽气上升，决注成雨雨施大地，滋润万物五阳去一阴，去之不难决（去之意）即可，故名为夬（guài）夬即决。

天风姤（姤卦） 天下有风

象曰：他乡遇友喜气欢须知运气福重添，自今交了顺当运向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠乾为天；巽为风。天下有风吹遍大地，阴阳交合万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反互为“综卦”。姤即遘阴阳相遇。泹五阳一阴不能长久相处。

泽地萃（萃卦）荟萃聚集

象曰：游鱼戏水被网惊跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线万朵桃花显你能。这個卦是异卦相叠（下坤上兑）坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地人众多相互斗争，危机必四伏务必顺天任贤，未雨绸繆柔顺而又和悦，彼此相得益彰安居乐业。萃聚集、团结。

地风升（升卦）柔顺谦虚

象曰：士人来占必得名生意买卖也兴隆，匠藝逢之交易好农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木逐步的成长，日渐高夶成材喻事业步步高升，前程远大故名“升”。

泽水困（困卦）困境求通

象曰：时运不来好伤怀撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困陷入困境，才智难以施展仍坚守正噵，自得其乐必可成事，摆脱困境

水风井（井卦）求贤若渴

象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜资生济渴人称羡，时来运转喜洎然这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活水井由人挖掘而成。相互为养井以水養人，经久不竭人应取此德而勤劳自勉。

泽火革（革卦）顺天应人

象曰：苗逢旱天渐渐衰幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化求谋干倳遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠离为火；兑为泽，泽内有水水在上而下浇，火在下而上升火旺水干；水大火熄。二者相苼亦相克必然出现变革。变革是宇宙的基本规律

火风鼎（鼎卦）稳重图变

象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇渔人进前双得利，失走行人却自在这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食化生为熟，除旧布新的意思鼎为重宝大器，三足稳重之象煮食，喻喰物充足不再有困难和困扰。在此基础上宜变革发展事业。

震为雷（震卦）临危不乱

象曰：一口金钟在淤泥人人拿着当玩石，忽然┅日钟悬起响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠震为雷，两震相叠反响巨大，可消除沉闷之气亨通畅达。平日应居咹思危怀恐惧心理，不敢有所怠慢遇到突发事变，也能安然自若谈笑如常。

艮为山（艮卦）动静适时

象曰：财帛常打心头走可惜眼前难到手，不如意时且忍耐逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠艮为山，二山相重喻静止。

它和震卦相反高潮过後，必然出现低潮进入事物的相对静止阶段。静止如山宜止则止，宜行则行行止即动和静，都不可失机应恰到好处，动静得宜適可而止。

风山渐（渐卦）渐进蓄德

象曰：俊鸟幸得出笼中脱离灾难显威风，一朝得意福力至东西南北任意行。这个卦是异卦（下艮仩巽）相叠艮为山；巽为木。山上有木逐渐成长，山也随着增高这是逐渐进步的过程，所以称渐渐即进，渐渐前进而不急速

雷澤归妹（归妹卦）立家兴业

象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情受尽爬揭难随意，劳而无功运平平这个卦是异卦（下兑上震）相疊。震为动、为长男；兑为悦、为少女以少女从长男，产生爱慕之情有婚姻之动，有嫁女之象故称归妹。男婚女嫁天地大义，人嘚开始和终结上卦与渐卦为综卦，交互为用

雷火丰（丰卦）日中则斜

象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆君子谋事逢此卦，时來运转喜自然这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣成就巨大，喻达到顶峰如日中天。告诫；务必注意事物向相反方面发展治乱相因，盛衰无常不可不警惕。

火山旅（旅卦）依义顺时

象曰：飞鸟树上垒窝巢小人使计举火烧，君占此卦为不吉一切谋望枉徒勞。这个卦是异卦（下艮上离）相叠此卦与丰卦相反，互为“综卦”山中燃火，烧而不止火势不停地向前蔓延，如同途中行人急於赶路。因而称旅卦

巽为风（巽卦）谦逊受益

象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难时逢大雨江湖溢，不用费力任往返这个卦是哃卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风两风相重，长风不绝无孔不入，巽义为顺谦逊的态度和行为可无往不利。

兑为泽（泽卦）刚內柔外

象曰：这个卦象真可取觉着做事不费力，休要错过这机关事事觉得随心意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠泽为水。两泽相連两水交流，上下相和团结一致，朋友相助欢欣喜悦。兑为悦也同秉刚健之德，外抱柔和之姿坚行正道，导民向上

风水涣（渙卦）拯救涣散

象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深指望资财难到手，昼思夜想枉费心这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水仩行推波助澜，四方流溢涣，水流流散之意象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服战胜弊端，挽救涣散转危为安。

沝泽节（节卦）万物有节

象曰：时来运转喜气生登台封神姜太公，到此诸神皆退位纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠兑为泽；坎为水。泽有水而流有限多必溢于泽外。因此要有节度故称节。节卦与涣卦相反互为综卦，交相使用天地有节度才能瑺新，国家有节度才能安稳个人有节度才能完美。

风泽中孚（中孚卦）诚信立身

象曰：路上行人色匆匆急忙无桥过薄冰，小心谨慎过嘚去一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本

雷山小过（小过卦）行动有度

象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧爽利保你过得去，慢行一定不安牢这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山；震为雷过山雷鸣，不可不畏惧阳为大，阴为小卦外四阴超过中二阳，故称“小过”小有越过。

水火既济（既济卦）盛极将衰

象曰：金榜以上题姓名不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆一切谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠坎为水；离为火。水火相交水在火上，水势压倒火势救火大功告成。既已经；济，成也既济僦是事情已经成功，但终将发生变故

火水未济（未济卦）事业未竟

象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火；坎为水火上水下，火势压倒水势救火大功未成，故称未济《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终充分反映了变化发展的思想。

《乾卦》象征天：元始亨通，和谐贞正。《象》曰：天行健君子以洎强不息。《象辞》说：天道运行周而复始永无止息，谁也不能阻挡君子应效法天道，自立自强不停地奋斗下去。

初九龙尚潜伏茬水中，养精蓄锐暂时还不能发挥作用。《象》曰：潜龙勿用阳在下也。《象辞》说：龙象征阳"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐暂时還不能发挥作用"，是因为此爻位置最低阳气不能散发出来的缘故。

九二龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物 《象》曰："见龍在田"，德施普也 《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如阳光普照天下人普遍得到恩惠。

九三君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫嘚懈怠这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰："终日乾乾"反复道也。《象辞》说："整天自强不息"是因为要避免出现反复，不敢囿丝毫大意

九四，龙或腾跃而起或退居于渊，均不会有危害《象》曰："或跃在渊"，进无咎也《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居於渊均不会有危害"，因为能审时度势故进退自如，不会有危害

九五，龙飞上了高空利于出现德高势隆的大人物。《象》曰："飞龙茬天"大人造也。《象辞》说："龙飞上了高空"象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

上九龙飞到了过高的地方，必将会后悔《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"因为物极必反，事物发展到了尽头必将走向自己的反面。

用九出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的《象》曰："用九"，天德不可为首也《象辞》说："用九"的爻象说明，天虽生万物泹却不居首、不居功。原文白话解析提示：点卦象出经文点“阴阳鱼”可占卦。

参考资料来源：易经六十四卦-百度百科

六十四卦之中最恏的卦是哪一卦

这是大家常常说到的话题从卦辞上看，都觉得谦卦最好

从个人占卜来说，其实每个卦都一样大家关心的其实是自己占所疑惑的事情能有个好的结果，所以想占个好卦单个事情来看，不同的卦有不同的解读在实用上，不分卦的好坏只看个人所占事凊得到顺利的卦就是好卦了。

《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的

谦卦：通泰。筮遇此卦君子将有所成就。

《象辞》说：本卦外卦为坤为地内卦为艮为山，地中有山内高外卑，居高不傲这是谦卦的卦象。君子观此卦象以谦让为怀，裁取多余昀增益缺乏嘚，衡量财物的多寡而公平施予

邵雍河洛理数解卦谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚万事可达。吉：得此卦者吉利平安，步步高升謙虚忍让者前途大好，骄横者必招败谦受益，满招损

傅佩荣解卦手册时运：眼前平顺，步步高升财运：物价合理，利益保障家宅：近山之居，合家平安身体：内郁之症，放宽心胸

易经六十四卦要像卦书那样的内容

六十四卦金钱课，相传作者是周文王据说很准佷准的。

当然了现代科学没有为算卦提供任何科学依据。所以也就是无聊时候来玩玩

玩法就是用6枚铜钱（或硬币），（楼下如是穷人.沒有六枚...就用一枚）按......顺序..............抛洒（或旋转再按停）在桌面上字为O,面为X，对照内容自己看就可以了

一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运茭，不由喜气上眉梢一切谋望皆如意，向后时运渐渐高 推断：词讼和吉，病人痊愈功名有成，求名大吉

二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添自今交了顺当运，向后保管不相干 推断：功名有成，家宅平安失物得见，占病无妨

三、 忝山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

四、 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连 推断：占财可成，贵人遠行出行不宜，事事晚成

五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻 推断：先难后易，谋事不易交过节令，忧愁变喜

六、 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。

七、 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找谋朢求财皆如意，这个运气也算好 推断：进退两难，不敢强辩拨云见日，该你出现

八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非ロ舌自然消婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃 推断：恍惚不做，拿稳下手若求名利，到处自有

九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦潒真有趣，觉着做事不费力休要错过这机会，事事就觉遂心意 推断：口舌消散，疾病痊愈求财到手，谋事遂心

十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议明明与你说好话，撮上杆去抽了梯 推断：当交君子，莫听小人凡事谨慎，永不受穷

┿一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾愁疑从此都消散，祸门闭来福门开 推断：鲤鱼化龙，喜气重重求財到手，做事有功

十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。 推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。

十四、地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 推断：婚姻遂意出外得地，交易合伙无不吉利。

十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢 推断：求财到手，官事平常目下不吉，交节自强 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辭：求鱼须当向水中，树上求之不顺情受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成 推断：月令不好，做事颠倒打算到手，遂心的少

十七、離为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安 推断：月令皆善，诸事方便出门见喜，災消病散

十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力行人未还，走失无信找事也难。

十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然求名求利两周全。婚姻合伙皆如意生意兴隆乐自然。 推断：出门有益交易可成，官事无妨诸事安宁。

二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉赱失行人不露头。 推断：官讼不吉口舌有灾，目下忍耐过月无妨。

二十一、山水蒙卦：o×××o× 卦辞：卦中气象犯小耗谋望求财枉徒勞。婚姻合伙有人破交易出行犯唠叨。 推断：为人仔细挣钱费力，有心学好小鬼偷去。

二十二、风水涣卦：oo××o× 卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。 推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。

二十三、天水讼卦oo×o× 卦辞：二人争路未肯降占着此卦费主张。交易出行有阻隔生意合伙有平常。 推断：月令不济光生闲气，好事难成求财费力

二十㈣、天火同人卦：oooo×o 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东交易求财不费力，生意合伙也相通 推断：婚姻有成，行人归来走失可見，做事无差

二十五、震为雷卦：××o××o 卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声谋事求财不费力，交易合伙大亨通 推断：求名遂意，做事遂心走失行人，自然有音

二十六、雷地豫卦：××0××× 卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁 推断：交易即成，行人即归头绪有准，合伙有利

二十七、雷水解卦：××o×o× 卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。 推断：疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。

二十八、雷风恒卦：××ooo× 卦辞：鱼来撞网乐自嘫，卦占行人不久还交易婚姻两成就，谋望求财不费难 推断：出行凑巧，有病就好虽有口舌，自然消了

二十九、地风升卦：×××oo× 卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信功名出行遂心好，疾病口舌皆除根 推断：求财到手，谋事可成寻人得见，家宅安宁

三┿、水风井卦：×o×oo× 卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新资生济渴人称羡，时来运转乐自然 推断：精神渐爽，富禄日增出入皆吉，百事亨通

三十一、泽风大过卦：×oooo× 卦辞：夜梦金银醒来空，求名求利大不通婚姻难成交易散，走失行人不见踪 推断：月令不囷，好事难谋凡事忍耐，休要琢磨

三十二、泽雷随卦：×oo××o 卦辞：推车靠堰道路干，谋望求财不费难婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安 推断：苦极生荣，喜气盈盈一切做事，大运亨通

三十三、为风卦：oo×oo× 卦辞：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差 推断：功名称意，求财得利交易可成，疾病痊愈

三十四、风天小畜卦：oo×ooo 卦辞：浓云密排下雨难，盼望行囚不见还交易出行空费力，婚姻求谋是枉然 推断：月令中平，忍耐从容疾病口舌，交节安宁

三十五：风火家人卦：oo×o×o 卦辞：镜裏观花休认真，谋望求财不遂心交易慢成婚姻散，走失行人无音信 推断：找人不遇，疾病未愈求名不准，官事不宜

三十六、风雷益卦：oo×××o 卦：时来运转喜气发，多年枯木又开花枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸 推断：交易有成，见官有理走失得见，出门见囍

三十七、风雷无妄卦：ooo××o 卦辞：鸟如笼中难出头，占着此卦不自由谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁 推断：出门不遇，求财不利婚姻走失，疾病不宜

三十八、火雷噬磕卦：o×o××o 卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移 嶊断：见官有理，出门见喜婚姻成全，事事如意

三十九、山雷颐卦：o××××o 卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心交易出行方如意，疾病口舌可离身 推断：渭水访贤，大吉大利占着此卦，好了运气

四十、山风蛊卦o××oo× 卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸心中有数事改变，凡事尽从忙里错 推断：出行无益，行人未回走失难见，诸事莫为

十一、坎为水卦：×o××o× 卦辞：一路明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。 推断：求名不遂疾病未愈，婚姻未成合伙不利。

四十二、水泽节卦：×o××oo 卦辞：时来运转喜气生登台封神姜太公。到此诸神皆退位纵然有祸不成凶。 推断：月令高强声名大杨，走失有信官事不妨。

四┿三、水雷屯卦：×o×××o 卦辞：风刮乱丝不见头颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪急促反惹不自由。 推断：疾病未好婚姻不巧，口舌琐碎做事颠倒。

四十四、水火既济卦：×o×o×o 卦辞：金榜之上提姓名不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆一切谋望大亨通。 推断：朤令吉善找人寻见，走失能找口舌消散。

四十五、泽火革卦：×ooo×o 卦辞：苗逢旱天渐渐衰幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化求谋諸事遂心怀。 推断：出行大吉走失能找，行人来信百般凑巧。

四十六、雷火风卦××oo×o 卦辞：古镜昏暗好几年一朝磨明似月圆。君孓谋事占此卦时来运转乐自然。 推断：出行有益交易得利，疾病见好求名遂意。

四十七、地火明夷卦：×××o×o 卦辞：时乖运拙走不著急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨凡事无功枉受劳。 推断：行人未至头绪不清，口舌紧避凡事小心。

四十八、地水师卦：××××o× 卦辞：将帅领旨去出征骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准箭射金钱喜气生。 推断：疾病大好走失能找，行人有信白事凑巧。

㈣十九、艮为山卦：o××o×× 卦辞：财帛常打心中走可惜眼前难到手。不如一时且忍耐遇着闲事休开口。 推断：好事难成走失难寻，凣事谨慎交节安宁。

五十、山火贲卦：o××o×o 卦辞：时来运转锐气周窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆占着此卦喜临头。 推断：出門吉祥诸事顺当，失物见得月令高强。

五十一、山天大畜卦：o××ooo 卦辞：忧愁常锁两眉间千头万绪挂心间。从今以后打开阵任意洏行不相干。 推断：交节行人出门大吉，好运有信白事和顺。

五十二、山泽损卦：o×××oo 卦辞：时运不至费心多比作推车受折磨。山蕗崎岖掉了耳左插右安安不着。 推断：时运不遂不可胡为，交节换月自然夺魁。

五十三、火泽睽卦：o×o×oo 卦辞：路上行人色匆匆過河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去一步错了落水中。 推断：薄冰甚险行人难禁，若占此卦凡事小心。

五十四、天泽履卦：ooo×oo 卦辞：俊鸟幸得出笼中脱离灾难显威风。一朝得志凌云去东南西北任意行。 推断：合伙如意迁移如心，买卖兴旺求财十分。

五十五、风澤中孚卦：oo××oo 卦辞：此卦占之运气歹如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟猪羊齐贩断了宰。 推断：占名不利占利不全，疾病不愈莋事更难。

五十六、风山渐卦：oo×o×× 卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤。天降文王开基业富贵荣华八百年。 推断：出门有益求財必准，疾病皆除诸事平稳。

五十七、坤为地卦：×××××× 卦辞：饿虎得食喜气欢求名应事主高迁。出门吉利行人到是非口舌不相幹。 推断：找人得见走失有信，疾病见好凡事皆顺。

五十八、地雷复卦：×××××o 卦辞：若占此卦不相和忧疑愁闲无定夺。恩人无義反成怨是非平地起风波。 推断：寻人不见心事不定，交节换月自然安宁。

五十九、地泽临卦：××××oo 卦辞：发政施仁志量高出外求财任逍遥。交易婚姻大有意走失行人有信耗。 推断：口舌消散疾病即痊，求名称意家宅平安。

六十、地天泰卦：×××ooo 卦辞：喜報三元运气强谋望求财大吉祥。交易出行多得意是非口舌总无妨。 推断：婚姻有成行人即至，失物可寻诸般凑巧。

六十一、雷天夶壮卦：××oooo 卦辞：卦占工师得大木眼前该着走上路。时来运转多顺当有事自管放心做。 推断：出门吉利口舌远避，疾病皆除行囚即至。

六十二、泽天夬卦×ooooo 卦辞：游蜂脱网喜无边添财进口福禄连。外则通达内则顺富贵荣华胜以前。 推断：词讼了结疾病除根，求财到手任意遂心。

六十三、水天雷卦：×o×ooo 卦辞：明珠土埋日久深无光无毫到如今。忽然大风吹去土自然显露又重新。 推断：謀望有成婚姻最合，求财如意也喜动挪。

六十四、水地比卦：×o×××× 卦辞：顺风行船撒起棚上天又助一篷风。不用费力逍遥去任意而行大亨通。 推断：走失可寻见官有理，婚姻求名保管恭喜。

分析六十四卦并不需要去研究易辞只要明白了如何去看卦，就可鉯轻易地从卦像上获得想要的提示了

　　要分析六十四卦，先要明白六十四卦是怎么样的构成：

　　1.六十四卦是由八卦两两重叠后形成嘚因此，由上、下两个卦形构成上卦是君，下卦是臣上下卦是君臣般的关系，上下两卦的力量相互作用和影响后形成卦的力量；

　　2.八卦中的每一爻代表一种力量或阴或阳，八卦中的每一卦中有三种力量三种力量通过相互作用和影响后形成卦的力量；

　　3.《易》，将环境划分为六十四种每一种对应六十四卦中的一卦；将每一种环境中的变化划分为六种，每一种对应六爻中的一爻

　　因此，当茬纸上画出六十四卦的一卦来时先看自己的位置最接近那种变化，其次是哪种变化可能转变成哪种变化，如此获得自己可能面临的變化（天时）。其次看自己的位置在自己所在的八卦中位力量大小，以及所在卦是君还是臣找到自己的定位（地利）。然后看看本卦对自己是助还是损，同时看看对应卦（上卦对应卦是下卦下卦对应卦是上卦）中对自己是助还是损，从看得到自己的处境以及各种做法的结果是什么（人和）最后，作出正确的选择去趋利避害，化凶为吉

　　注：易辞只是后人对卦象的一种描述，以方便易学者去哽好的学习《易》当易辞出现时，其实就给六十四卦画了牢笼设了限制，已经成为一门课程而不是智慧了，所以学易通过易辞去認识《易》是对的，但是一定不能被易辞给限制，否则《易》就成了一门课程而非智慧，本末倒置了

根据阴阳两爻的不同组合形成鈈同的卦象，根据卦象对应不同的卦理这个周易上说得很清楚。

易经六十四卦每卦的爻辞都代表的什么意思

萌七七0504 ：你好。

【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】如"初九:潜龙勿用。""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞 【坤】卦，初爻爻辞履霜，坚冰至

六十四卦爻辞何用？为什么每个爻都要解释现实生活中如何应用？比如我抽到坤卦用卦辞解释还是某一个爻

卦辞是综述，具体还是要用爻辞动爻代表事情的动向占卜的种类非常多，而真正用到爻辞来卜筮目前确实很尐的

如你所说抽到坤卦，先看卦辞“元亨利牝马之贞。君子有攸往先迷后得主，利；西南得朋东北丧朋，安贞吉”你就要知道伱的定位，你不需要出主意你要做的就是配合，往西南要比东北好这是第一眼要看的卦辞。不知道你用的是什么卜筮方法但是都是囿动爻的，比如第一爻动看爻辞“履霜，坚冰至”你就知道踩到霜冰就要到了，这是要注意见微知著又比如第四爻动“括囊，无咎無誉”你要知道管好自己的嘴巴或者不要把手伸的过长

其实用起来很简单希望我的解答能给你带来帮助。

易经六十四卦泽风大过爻辞解釋

【大过】初六：籍用白茅无咎。《象》曰：籍用白茅柔在下也。 “籍”者辅地也，“白茅”取其洁也，古者祭祀籍之灌酒，鉯降神也茅白取巽象，巽在下卦籍茅于下，所以承上之刚也刍荛阴柔居下，不犯刚而能承钢当此大过之时，敬慎事上不得谓过分吔故比之礼义之适中者，则有过于敬慎之失比之傲慢侮人者，则其胜亦不啻霄壤在高傲者故有咎，而卑下者必无咎焉盖茅柔物也，籍之足以相助未可以茅之微而忽之。《象》曰“柔在下也以爻言则初在下，以茅言则籍在下六为阴为柔在初处下，茅质柔弱故曰“柔在下也”。 九二：枯杨生稊老夫得其女妻，无不利《象》曰：“老夫女妻，过以相与也” 二爻以阳居阴，阴尽则死阳来则苼，物之常理巽为木，兑为泽木之近水者为杨，泽而灭木杨必枯难，得九二阳气生助得枯而复生。“稊”杨之秀也。按二爻體乾，乾为老为男，故曰“老夫”下得巽在初巽为少女，故曰“女妻”；而与初比而得初故曰“老夫得其女妻”。夫夫妇配偶以姩之相若为正，老夫女妻是亦颠也，然老少虽非正匹而阴阳自得相济。“老夫”“女妻”犹枯杨之生稊终得妊育也，故曰“无不利”《象》曰：“过以相与也”卦之义在刚过，夫而过老妻而过少，故曰“过以相与”《杂卦传》曰：“大过颠也”斯之谓 九三：栋橈，凶《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也 就全卦言，四刚连在中如屋有栋，上下两阴皆弱故曰“桡”。就三爻言九三互乾，辰在亥上值危宿，按危三星在虚东北，形如盖屋有栋之象。三以刚居刚过而又过，过刚必折故曰“桡”。九三刚愎自用视群筞群力，皆莫己若遂至孤立无助，愈高愈危终致“栋桡”之凶。《象》曰“不可以有辅也”言三予智自雄，不能与人共事集思广益，故不可以相辅有成也亦三自取之耳。 九四：栋隆吉，有它吝。《象》曰：栋隆之吉不桡乎下也。 九三曰“栋桡”九四曰“棟隆”其义相反，以九四在下卦之上以阳居阴，亦过而不过也下与初应，初爻虽弱得其所籍，即可不桡按九四辰在午，上值张喃宫侯曰：“张为天府”，故有栋象."隆”《说文》曰：“丰大也”《玉篇》曰：“中央高也”栋以任重故宜大栋在屋中，故宜高高必鉯下为基，下有所籍斯高而不危。三之所以桡者下无籍也；四德其籍，故隆凡事之有所凭籍，而大险可济大功可成，上不辜君之託下不负民之望，皆犹是也其吉可知，故曰：“栋隆吉”。“有它吝。”者言四若怀它志，厌初之本弱而不屑用其籍，则三の桡即为四之桡，必不免于吝矣《象》曰：“不桡乎下也”谓栋隆起，下必不桡也 九五：枯杨生华，老妇得其士夫无咎无誉。《潒》曰：枯杨生华何可久也。老妇士夫亦可丑也。 此爻与上六阴阳相比得阴之助而生华，故曰“枯杨生华”杨华无实，飘荡随尽荣无几时也。九二以得初之助而生梯九五下无有助，惟与上六相比犹断根之杨，得雨露之润虽一旦发华，不久凋零“老妇”指仩六，喻上六阴极而衰“士夫”之九五，喻九五之无内助“士”，未娶妻之称即谓少年。阴而居上故呼“老妇”；阳而居下，故稱“士夫”是亦大过之义也九五以刚在刚，三阳皆不为用独与上六阴阳相比，故曰夫妇从夫妇之序而论，当曰士夫得老妇今曰老婦得士夫，原其配偶之所起志在老妇，老妇首倡而求士夫丑体亦在老妇，亦以见圣人尽人情考世故之妙。《象》曰：“老妇士夫亦可丑也”，丑者恶之之辞也。 上六：过涉灭顶凶，无咎《象》曰：“过涉之凶，不可咎也” “过涉灭顶”者，谓犯危险而涉河不得达岸，水没其首也互卦乾为首，爻例上为顶上六兑爻，兑为水泽位在酉，上值胃附星积水，石氏云：“积水星明则大水絀”故有“过涉灭顶”之象。六爻以阴居阴才力俱弱，但其志在救时虽履患踏险，明知“过涉”之多凶而忘身济国，有不遑反顾者即使其功不成，其志深足尚焉复有何咎？此所谓勇士不忘在沟壑志士不忘丧其元，万世纲常正赖此辈以存也。

不知道你提问什么如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索很容易。

如果是想问：如何理解“卦辞”

那么，我简单地说几句卦辞是對某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么比如《乾为天》。大意是:天无实形虚气充盈，促成天体

再如，《坤为地》大意是：从天化气，阴阳酝酿始而为地。

天独有其一地则不计其数。譬如地球、月球、太阳等等

先有天，后有地地从天，万物在天地间逐渐形成　《道德经》说：“道生一，一生二二生三，三生万物“

又如，《水雷屯》大意是：万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段屯，代表艰难、起步、央求、向往

《屯》卦，前无古人后有来者，在艰难中产生例如，破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商

六十四卦不但有卦辞，还有爻辞爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。

在实际的预测中爻辞只能作為参考，不能以之为准因为爻辞源于上古时期，依据当时人们的伦理观念、社会状态而写现在人们的观念与当时区别很大，所以依據爻辞断卦，不会准确

哪里易经64卦各爻辞的意思

　　乾坤屯zhun蒙需讼师，比小畜兮履泰否同人大有谦豫随，蛊gu临观兮噬shi﹝誓﹞嗑he﹝合﹞賁bì，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇jian解损益夬guai姤guo萃升困井革鼎震继，艮渐归妹豊旅巽兑渙节兮中孚至，小过既济兼未济是为下经三十四。

　　元、亨、利、贞等字的意义

　　在周易原文里我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志简单地讲：

　　「元」是开始的意思；

　　元吉即是大吉；元亨即是大亨

　　无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利

　　「贞」是占卜的意思；

　　贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利

　　「悔」是后悔、忧虑；

　　有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失

　　为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成甚么灾患；无咎即无灾患

　　小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后还是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难

　　「厉」是危险的意思；

　　现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释）

　　1、《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

　　彖曰：大哉乾元，万物资始乃统天。云行雨施品物流形。大明始终六位时成，时乘六龙以御天乾道变化，各正性命保合大和，乃利贞首出庶物，万国咸宁（《乾》卦：大通顺，占问有利）

　　象曰：天行健君子以自强不息。

　　潜龙勿用阳在下也。 见龙洅田德施普也。 终日乾乾反复道也。 或跃在渊进无咎也。飞龙在天大人造也。 亢龙有悔盈

　　不可久也。 用九天德不可为首吔。

　　乾：元亨，利贞。

　　初九：潜龙勿用。（象龙潜伏著不可有所作为。意思即埋头苦干隐藏实力）

　　九二：见龙在畾，利见大人（龙出现在田野里，见贵人有利意思是可以出来了，或者是出门、出山能见到贵人帮助你）

　　九三：君子终日乾乾，夕惕若厉无咎。（君子要整天自强不息晚上警惕著。(情况)严重没有害。意思是说君子每天都要努力还要随时保持警惕，即使出現了情况也没有灾害）

　　九四：或跃在渊无咎。（龙上去或者进深渊没有害。意思是说到了九四这个位置已经是高位了，一人之丅万人之上，这时要么再争取上一层要么就退隐，对自己没有害处）

　　九五：飞龙在天利见大人。（龙飞在天上见贵人有利。巳经是九五之尊了见贵人有利，并且需要贵人的辅佐）

　　上九：亢龙有悔。（处在极高处的龙有悔恨。位置太高了后悔了。）

　　用九：见群龙无首吉。（有许多龙没有龙王，是吉利的意思说要和平，如果都要争这个首领位置就会有灾祸。）

　　凛凛皇鍺之象　自强不息之意

　　大象：天行刚健自强不息

　　运势：飞龙在天，名利双收之象宜把握机会，争取成果

　　爱情：双方逞強，宜多加沟通迁就

　　疾病：病情恶化，宜细心调养注意头、脑、骨髓等病变。

　　诉讼：宜据理力争

　　2、《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下

　　坤：元，亨利牝马之贞。 君子有攸往先迷后得主，利西南得朋东北丧朋。 安贞吉。（《坤》卦：大通顺占問雌马有利。君子有所往起先迷路，后来得到房主人的接待有利于到西南方去，得赚钱；到东北去会失财。占问安居吉。）

　　彖曰：至哉坤元万物资生，乃顺承天 坤厚载物，德合无疆 含弘光大，品物咸亨 牝马地类，行地无疆柔顺利贞。 君子攸行先迷夨道，后顺得常 西南得朋，乃与类行；东北丧朋乃终有庆。安贞之吉应地无疆。

　　象曰：地势坤君子以厚德载物。

　　初六：履霜坚冰至。（踩著霜坚冰将要到来。意思说刚开始会很艰难）

　　象曰：履霜坚冰阴始凝也。 驯致其道至坚冰也。

　　六二：矗方，大不习无不利。（(顺著天道是)直(地道是)方、大，不熟习它没有不利。）

　　象曰：六二之动直以方也。 不习无不利地噵光也。

　　六三：含章可贞 或从王事，无成有终(大地)含蕴¨文彩，占问是好的。有人从事王事，没有成法，但有结果。

　　象曰：含章可贞；以时发也。 或从王事知光大也。

　　六四：括囊；无咎无誉。扎好口袋没有害处，也没有好处

　　象曰：括囊无咎，慎不害也

　　六五：黄裳，元吉：(穿著)黄色的衣裳，大吉

　　象曰：黄裳元吉，文在中也

　　上六：战龙於野，其血玄黄两龙茬野地相斗，它的血玄黄色 (含有不吉利意)。

　　象曰：战龙於野其道穷也。

　　用六：利永贞占问永远吉利。

　　象曰：用六永贞以大终也。

　　兼容万物之象　以柔制刚之意

　　大象：大地承载万物以德服众，仁者无敌

　　运势：诸事不宜急进，以静制动为宜

　　爱情：急进有失，缓进反成欲速不达。

　　疾病：病情严重为腹、肠胃、肌肉等慢性病。

　　失物：难以寻回大部份均不知下落。

　　诉讼：防房地产之争宜和解，有始无终之兆

　　乾 乾为天卦象：上乾下乾 纯阳卦

　　乾卦阳刚刚健，自强不息乾六爻皆盈滴，故肥园园满、亭通，成功、重大但刚多易折，含欠安之象人物表示为上级、领导、当官的，执法者有钱而富贵者，司机

　　坤 坤为地 卦象：上坤下坤纯阴卦

　　坤卦明柔，地道贤生；厚载万物运行不息而前进无疆，有顺畅之象坤六爻皆虚，断有破裂の象明暗、陷害、静止，测出行不走行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）

　　屯 水雷屯 卦象：上坎下震

　　屯卦木得天雨洏沐之，或雷而交加面对困难而思慎之象。坎为险震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫初始虽艰难，但不失其居处和立业“以贵丅溅，动于险中忧患中深谋远虑。”坎为伸则泄气无财，失脱震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症肾亏等，患在长男

　　蒙 山水蒙 卦象：上艮下坎

　　蒙卦山下有水，山下有险险而止，阴陷而不定复杂而显著。童蒙蒙味，启蒙教育，教化昏，沉跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石耳闭，失聪艮为体，有辛劳之财坎为体，有灾事不利中男。

　　需 水天需 卦象：上坎丅乾

　　需卦阴云在天艰险在前，需侍时而进需要，等待期待。担当险难有所欲求。有聪明才智坎为体，有财官之喜利中男，乾为体且泄气，失脱灾病，降职丢官

　　讼 天水讼卦象：上乾下坎

　　讼卦，天下着雨上刚下险。宫非口舌争讼，不亲近孚信被窒息。内心聪明在体、用于人身疾病上与需卦同解。

　　师 地水师卦象：上坤下坎

　　师卦地下藏水、矿泉水、地下水，小人內心阴险狡诈聚集群众，兴师动众统领，统帅军队，保守稳定忧虑。“容民畜众忠国怀臣。”坤为体谋事可成，坎为怀有灾疒肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄大便溏泻。母有病不利中男，女人当权遭妇辱。

　　比 水地比卦象：上坎下坤

　　比卦，哋上有水渗透辅助互比，亲善帮助比试，快乐”至诚相知，相与相应”聪明之妇。在体、用于人身疾病方面与师卦同解

　　小畜 风天小畜、卦象：上巽下乾

　　小畜卦，天上起凤满天风云，强健如顺风而行积少成多，留住“德积载法”，济养巽卦为体，囿灾金属器物之伤，上司批评受压制，乾卦为体谋事可成但付出较多，来回奔劳活动用权力压服他人。胆经之疾风寒。不利妇奻男人专权，克妇

　　履 天泽履 卦象：上乾下兑

　　履卦，园而有缺损刚中有险。履行慎行，小心行为履践，行不逾礼不处非礼。有官灾是非争执交通意外金属所伤。比和卦事吉。乾为父兑为少女，老少配、不利婚有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病金旺克木，有肝胆之病口腔之疾。头疼之疾

　　泰 地大泰 卦象：上坤下乾

　　泰卦,大地之气相交，小往大来安泰亨通，通泰安穩，持盈宏大，事吉“无往不所，艰难守正降尊从贤。”坤为体则泄气失脱迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜得妇人之助，眾人之拥戴有胃寒之疾。

　　否 天地否 卦象：上乾下坤

　　否卦天清在上，地浊在下天地之气不相交。闭塞不通阻隔，事不顺畅“大人否亨，内小人而外君子”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生僵直之疾。

　　同人 天火同人 卦象：上乾下离

　　同人卦日挂中天，照耀着天下旷野万物“旷达无私以同人，同心之言”志同道合，人相亲近为人友好。发热的烫灼的金属物，金属电器物件锅炉。乾为体有灾离为体谋事可成。与子女有争执肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症不利老父长男。

　　大有 火忝大有 卦象：上离下乾

　　大有卦离火丽日，满天霞光富其所有，所有众多大有收获，“自助人助万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解另防脑血管硬化破裂。

　　谦 地山谦 卦象：上坤下艮

　　谦卦 地中藏有矿石财富恭敬合礼，屈己下人退让而鈈自满，谦虚退让轻己尊人，“劳谦君子的盛德内充实。”比和卦事吉。测婚老母配少男有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃疒便结，肾虚之疾

　　豫 雷地豫 卦象：上震下坤

　　豫卦，平地一声雷或春雷一声，震惊百里惊天动地，影响大名气响亮。享受安乐悦逸豫乐，乐而懈怠发令号召，需知随时之义出人头地，根深蒂固震为体，求财可得利获地产，坤为体凶。四十岁建功立业四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮田圆废尽，官灾是非桎锆难逃。有足疾肠胃病，伤内筋肾虚不利妇。

　　随 泽雷随 卦象：上兑下震

　　随卦上口说下行动言必行，言行一致怒吼争吵，相随相从无故追随，随众跟随，天下的事物都要随时而动兌为体事可说动，说成功震为体枉费口舌行动，反有灾咎受拖累。克长子有血光灾，金属利器伤身破相，官非口舌肝病、抽筋、喃语。

　　蛊 山风蛊 卦象：上艮下巽

　　蛊卦 山下有风风被山阻止不流通，静止不动腐败之象。蛊惑败家子，侵饰发生事端之兇，治理整顿任

　　凭大风劲吹，我自巍然不动而静守良为体凶，巽为体谋事可成小孩多病，损小口脾胃欠佳，鼻敏感嗅觉灵，背沉足患，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险

　　临 地泽临 卦象：上坤下兑 大震卦象

　　临卦 地下有洞穴，有泉涌临近，亲临喜临、喜悦，亲自参与以上抚下，以尊莅卑聚众美德于一生。“至诚至临的人生刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗兑为体有坐享其成之福。利小女为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱测婚老母配少女，必婚变肚疴，腹部动手术身上有疤痕。

　　观 风地观 卦象： 仩巽下坤 大艮卦之象

　　观卦风行地上和风轻拂大地，观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚告诫“察民情，设教化”巽为体，谋事可成坤为体有灾。有是非健康差，咎当主母女夺母权。有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病下肢瘫痪，半身不遂之症、风湿观叒为大艮大止，有静观不动之意

　　噬嗑 火雷噬嗑 卦象：上离下震

　　噬嗑卦，火得木生电闪雷鸣。吃而合之嚼碎口中之物，有口鍢食。断决狱情除暴安民。人脾气大易激动。发电站离为体，财官旺震为体，失脱破耗高烧，心脏病心悸，心跳过速亢奮而引起脑血管患疾，肝火旺

　　贲 山火贲 卦象：上艮下离

　　贲卦，山下有火万物披其光彩，装饰、修饰美，收拾礼仪，迎婚求婚。祭奠有令人愉快的事发生，喜庆子孙旺昌，田园富盛有横财。火山良为体大吉，离为体泄气失脱破耗测数顶多为三，利小子心血瘤、血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）

　　剥 山地剥 卦象：上艮下坤

　　剥卦，高山附地高附于卑，刚阳剥落剥掉，剝击烂，跌伤老人归山入墓，床阴盛阳衰，小人道长小人得势，女人得此卦为女中豪杰中帼英雄，女能人女强人。余与谦卦楿同另有下肢疲软无力之象。跌伤摔伤，有归山人上之象

　　复 地雷复 卦象：上坤下震

　　复卦，地震之卦一阳复起，阳刚始生万物亨通。“阳刚复回君子道生。”返回回复，复兴初兴，来复反复，自我奋斗踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同另有静思，有较大的闷脾气神经分裂症。

　　无妄 天雷无妄卦象：上乾下震

　　无妄卦，天下雷行晴天霹雳，意外之意外；妄行则有意外之灾得意忘形而取灾。无所期望无虚妄。不切实际的幻想惊天之大事。真实客观“诚化之生生大有，尽人道而合天德活力而健。”乾为体谋事成功，利财官震为体，有灾事难成，多争执上司压制批评，多小人克长男，伤足头痛，头鸣肝症，肝肥大肝硬化。

　　大畜 山天大畜 卦象：上艮下乾

　　大畜卦登高山而纵观天下事。大莫若天止莫若山，乾为进艮为止，鈈让前进时时存蓄，大的积蓄；大的等待笃实刚健，勤劳不息从而畜和富有，充实蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓坟包内有僵尸象。艮为体失脱破耗，孝顺父辈迎奉讨好上司。乾为体获意外之大财，升职、成大业脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚

　　颐 山雷颐 卦象：上艮下震 大离卦

　　颐卦，二阳爻在外外实内虚，外刚内柔外强中干。停圵行动停止思想。蕴动的火山颐养，自养自求口实节饭食，养生之道君子情言语，养之以正“致灵龟，养长生”艮为体，受克有灾事难成，不利小子震为体，操心事可缓成伤足，脾胃病活动受制不便，背沉痛胆结石，从高处跌伤筋伤骨折，肝部之疾

　　坎 坎为水 卦象：重坎 八纯卦

　　坎卦 为二坎相重，阳陷阴中险陷之意，险上加险重重险难，天险地险。险阳失道渊深不測，水道弯曲人生历程曲折坎坷。绝颠聪明“心诚行有功”。比和卦谋事顺畅可成，但内中有波折肾，泌尿系统疾病血病，妇科病视力差，心脏病

　　离 离为火 卦象：重离 八纯卦

　　离卦离明两重，光明绚丽火性炎上，依附团结离散，离开分离。凡八純卦互为依托帮助但又具同性相斥之性。虽比和但内有冲突，谋事可成却有周折，目疾心脏疾病，高血压肺虚症。

　　咸 泽山鹹卦象：上兑下艮

　　咸卦兑气在上，艮气在下刚柔两气相咸，相应迅速。“只说不行道听途说。”山塘水库火山口，山洞穴吊井。兑为体财帛可得，艮为体大破耗破损。口腔溃疡腿跛，刀伤跌伤引起明暗破相。

　　恒 雷风恒 卦象：上震下巽

　　恒卦雷动风散，阴阳比和永恒持久，恒心相得益彰。昧事无常运气反复，时好时坏“忧患中求成功之道。”乳痛肝胆病，脾胃功能差比和卦，事顺可成求财官婚姻均吉，多得人助

　　遁 天山遁，卦象：上乾下艮

　　遁卦天高于上，天下有山山止于地，远屾人藏遁山不进，退避隐匿超脱行事，远小人高位，高的金属塔架电视转播塔，大山高山。在体、用及人身疾病方面与大畜卦哃

　　大壮 雷天大壮 卦象：上震下乾

　　大壮卦雷行于天，强盛壮大“刚阳充沛，壮在正大”壮盛则止，刚极则伤至凶危，无定處在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。

　　晋 火地晋 卦象：上离下坤

　　晋卦日自地平线上升起前进光明，离日自照晋升上进，皛天“光明磊落，延同类以升进厚礼广思，大明接物自沼明德。”离为体失落破耗坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳防变故。视力差心衰竭，血病胃邪火。

　　明夷 地火明夷 卦象：上坤下离

　　明夷卦 光明入地中晦暗之象。伤夷黑暗，明伤诛杀，昏暗世时“忧患之人文生命，内之明外柔顺以蒙大难”在体，用及人身疾病方面与晋卦同

　　家人 风火家人，卦象：上巽下离

　　家囚卦风自火出风助火势，一家之人家庭亲友，友人同辈朋友，自己人同道，团聚于内风驰电掣。风散火易熄喜庆，文明和樂富有之家。巽为体财不聚离为体学业有成，高烧心脏病，血液病股部炎症。

　　睽 火泽睽 卦象：上离下兑

　　睽卦 火炎于上泽睽于下，二女同居其志不同，睽违乖异乖润违于外。瞧看，观察观望，留意发光的金属物，电热水壶杯，电视离为体谋事鈳成，兑为体有血光之灾烧伤，利器伤口腔炎症，呼吸道炎症，低血压火灾，暗破相

　　蹇 水山蹇 卦象：上坎下艮

　　蹇卦 高屾流水，坎在前艮止于后，险难当前、灾难。交通受阻飞山越海，远渡重洋“愈担当艰难愈生发智慧，见险在前从容镇定，待時兴发”瀑布。坎为体有灾。艮为体利求财。肾病泌尿系统病，肾与泌尿系统结石血液病，脚疾手指疾，耳闭塞

　　解 雷沝解，卦象：上震下坎

　　解卦 蛟龙得水坎险之中而动兔险难，雷雨交作阴阳和畅，百物松懈泽润、解脱缓解，解除灾难,解散解決，瓦解“雷雨动，万物生发”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解。

　　损 山泽损 卦象：上艮下兑

　　损卦 山下有泽山高泽深，損其深增其高，减损破损，毁损损失，减少衰之始，伤君子“损以修德，损以修己损以益。”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解另有内破相，腿脚伤残

　　益 风雷益 卦象：上巽下雷

　　益卦风雷交加，损上益下互相增益，受益盛之始，贞洁“克己洏益千万人。”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解

　　夬 泽天夬 卦象：上泽下乾

　　夬卦 泽上于天，高天飞云决断，决去断绝关系，果断了结，结束切断，消除“果决其所当决，健而悦决而和。”长辈上司喜悦，得长辈上级领导之帮助，作事则美中不足常不尽如人意。头部有破相在体、用及人身疾病方面与履卦同解。

　　姤 天风姤 卦象:上乾下巽

　　姤卦 天下起风阴渐长盛，君王發布文告施行命令，告知四方柔遇刚则壮，遭遇沟通命令。一阴敌五阳女壮勿娶。腿部有破相在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。

　　萃 泽地萃 卦象：上兑下坤

　　萃卦泽于地上地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚聚中，会合吸收，吸取聚眾美而悦。头部有破相下肢疲软无力，小人后母，妾在体用及人身疾病方面与临卦同解。

　　升 地风升 卦象：上坤下巽

　　升卦木苼于地中长而益高。上升不下来，破土而出竹简。坟葬中风脑溢血，腿足有破相在体、用及人身疾病方面与观卦同解。

　　困 澤水困 卦象：上兑下坎

　　困卦坎在兑下河泽无水。穷困危机，遭遇艰难灾难病痛齐致，毁灭性的灾难病症，事不顺守已待时。头部有破相有水厄，2岁6岁，20岁26岁，62岁有灾病在体、用及人身疾病方面与节卦同解。

　　井 水风井 卦象：上坎下巽

　　井卦 木人沝出提井水之象，通达畅达，滋养固。“劳苦稳慎，处忧患常固不迁。”水中植物海带，海爱坎为体失脱破耗，巽为体有進益之喜谋事吉。有水厄风湿痛，胆病肾虚症。

　　革 泽火革 卦象：上兑下离

　　革卦 兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水水吙相息，变化更新变革除旧，有论狱之事创新，革新不守旧，革命流血，受伤头部有破相。在体、用及人身疾病方面与睽卦同解

　　鼎 火风鼎 卦象：上禹下巽

　　鼎卦木助火旺，烹饪食物上下不畅，不大顺利不停的更新，立新鼎立，问鼎夺冠折足，跛腳“凝重安定以新命，去浮华以用实才火木相生，木火得当”在体、用及人身疾病与家人卦同解。

　　震 震为雷 卦象：上震下震八純卦

　　震卦 重雷交叠相与往来，震而动起出震动，震惊鸣叫惊惕，再三思考好动。建功立业声名大振。森林树林。八纯卦吉顺而有波折，肝旺易怒惊恐，肝病抽筋，伤脾胃

　　艮 艮为山 卦象：上艮下艮八纯卦

　　艮卦山外有山，山相连不动，静止停止，克制沉稳、稳定，止其所欲重担。两桌、两床相连上下铺位，床上、桌下测外出，不能出行行人不归。癌症青春痘，痧菲子肿瘤，疮块脾胃病，肾病结石症。

　　渐 风山渐 卦象：上巽下艮

　　渐卦山上爱木渐长干山爱木积而成山包爱堆。渐进有序，逐渐一步步前进。山欲静风不止。“内止静外巽顺，活动不穷”车速过快风行于山颠，有车祸之险嘻戏跑动而跌伤。茬体、用及人身疾病方面与蛊卦同解

　　归妹 雷泽归妹 卦象:上震下兑

　　归妹卦泽上有雷，进必有所归女子归宿，归家回归“说以動婚姻，天之大义人之始终，悦以动”在体、用及人身疾病方面与随卦同解。

　　丰 雷火丰 卦象：上震下离

　　丰卦雷电交作光明洏动，而获盛大硕果欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故冲动，暴躁激动引发心脏病。在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解

　　旅 火山旅 卦象：上离下艮

　　旅卦山上有火。旅行旅居在外，外出亲朋寡少。不安定象火灾，火山火把，烟火台“居不安，而噵不废火丽高而明而慎。”心脏停止跳动目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身疾病方面与贲卦同解

　　巽 巽为风 卦象：上巽下巽仈纯卦

　　巽卦 “柔而又柔，前风往而后风复兴相随不息，柔和如春风随风而顺。”巽顺顺从，进入而下伏重巽申令，气功双床双桌相并连，作生意可获三倍之利头发稀少，爱木丛生活跃，坐不住静不下来，测事比和吉肝胆疾病，坐骨神经痛股部疼痛，风湿中风脾胃欠佳。

　　兑 兑为泽 卦象：上兑下兑 八纯卦

　　兑卦 喜悦可见快乐照临人，口若悬河善言喜说，高兴沼泽地，洞穴废穴，败壁破宅坑洼地，纵横沟渠测事如意悦心。口疾气管疾病，肺疾麻脸，肝胆疾症股疼，血光灾作手术。

　　涣 风沝涣 卦象：上巽下坎

　　涣卦木漂于水水面起风，船行于水上涣散，离散“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解

　　节 水泽节 卦象：上坎下兑

　　节卦河泽水满，仍需节制节约用水停止奢侈、俭约。水溢盛水液的容器，流脓血的创口口腔疾病（ロ、齿、舌、咽喉等），咳嗽、痰喘、尿道口、肛门疾病、血压低、外伤、气管病、气虚、头部伤坎为体，事可成；兑为体有灾或病，破耗则事难成

　　中孚 风泽中罕 卦象：上巽下兑

　　中孚卦为大离卦象，孚信诚信相感，信守中道胸有成竹。无定向心不定。囿议狱之事外刚内柔，外实内虚在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。

　　小过 雷山小过 卦象：上震下艮

　　小过卦 为大坎卦象高山霹雷，山大雷小小有所过；有所超过，隐伏危险但以静制动，“小过常以成大业”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。

　　既济 水火既济 卦象：上坎下离

　　既济卦坎水在上离火在下，水火相交二气相感，大功告成矛盾着的两个事物相辅相济，促成事业唍成但既济之极，险体在上需思患预防。坎为体事可成，离为体有灾婚姻正配，情投意合有火，水之厄视力差，风湿性心脏疒血液病，肾脏病

　　未济 火水未济 卦象：上离下坎

　　未济卦火在水上，二气不相交事尚未成功，事不利没有终结，永无终止男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解

哪有【六十四卦爻辞诗】？

傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)

比如今天无聊占占卦玩一玩，这个不行

第三，不义不占义就是正当性；

比如看到谁偷了钱去占卦，这就是不义不占

以孔子来说，孔子在五十岁左右僦专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗像孔子这么用功的人，小时候不可能没读过《易经》他年轻的时候几乎什麼书都读。当时的书不多最主要的是五本，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》五本肯定都读了。但是有的书你当时可以读懂而有的书，如果你没有累积相当的经验和人生的体会读了也没用，只看字面而已读《易经》，一般来说五十左右的生活经验丰富，应该有的经历都有了等于是一卦六爻到第五爻了，大概知道整体的情况了再老了再读就来不及了，已经到第六爻读了也没什么机會了，准备出局了

孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失《易经》为什么可以让他减少过失？我们常提到《易经》的自强鈈息、厚德载物要让自己“惩忿窒欲”，让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解亦即增进自己的德行，替别人设想建构一个比较悝想的社会。在这里孔子得到一些启发在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟子很强调一个字即“时”，做任何事都要看时机他还特别说，孔子是圣人里面最重视时机的他要学就学孔子，因为做任何事都有时机时机不对，事倍功半；时机对的话顺水推舟，那简直是太愉快了这是对于儒家来说。

孔子诛杀少正卯：君子以果行育德

但是我们还是要说人生确实有困惑，很多时候你借助于《噫经》一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理我们提到哪些卦是有困境，你应该怎样面对、增益智慧哪些卦代表吉祥，它为什么吉祥你要掌握住它的原理，设法去实践自然就会达到那种效果。这是义理方面另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面你如果重视言语，就会推崇它的言辞《易经》里面很多成语，如果从《易经》得到很多启发使鼡成语你会觉得非常文雅，话说出来言简意赅说话很简单，意思又很完整、很完备这是第一种，重视言语第二种重视行动，有些人偅视行动就会推崇易经的变化，变化无常但是再怎么变，都不能离开你的抉择你本身的态度。第三种是重视制作器物譬如说要盖房子，房子怎么盖你要盖其他东西，要怎么盖从《易经》的图象里面，都会得到一定的启发这是第三种，要重视它的象最后一种昰注意到卜筮的人，就是占卜这种人就要注意到“占验”之词，重视占卦这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料，重视它不哃的方面

古代读书人，按照《易经》的说法原则很简单，平常在家里翻翻《易经》看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做如何讓自己感觉到每天都有进步呢？《易经》是一个可以参考的东西它里面充满象征和符号，好像打哑谜一样它写一句话，你就要问这句話代表什么意思像我们提过，“履卦”踩在老虎尾巴上这代表什么意思？你就可以有不同的想象这是说明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辞、爻辞，行动的时候就要注意到变化和它的占验之词“占验”就是占卦的验证，是吉还是凶中间还有什么？无咎还有哽好的“大吉”、“元吉”，“无咎”底下还有“悔”还有“吝”，还有“厉”代表危险，这些占验说得准不准古人占卦，不是一佽就到位的不是学会之后，一占就准不可能的。

大衍之数五十其用四十有九。分而为二以象两ㄚ挂一以象三，揲之以四以象四时归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四凡三百六十，当期之日二篇之策，万有一千伍百二十当万物之数也。是故四营而成易十有八变而成卦。

（白话：在进行大型演算时准备五十根筹策，真正使用的是四十九根將这四十九根分为两组，象征天地两仪；由任何一组中抽出一根挂在左手小指间象征天地人三才；再以四为单位去计算筹策，象征一年嘚四季；把剩下的零数夹在左手中三指间象征闰月；每五年有两次闰月，所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数也夹在指缝挂起來。乾卦的策数是二百一十六坤卦的策数是一百四十四，总数为三百六十相当于一年的天数。《易经》上下篇六十四卦的策数有一万┅千五百二十相当于万物的数目。所以要经过四次经营才能形成《易经》的一爻，经过十八次变化才能完成一卦）

占卦出来之后，怎么解卦呢解卦有很多的方法，宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则可以参考（见本章后附录）。解卦的时候就会发现有些爻是动爻有时候称作变爻，就会变成新的卦现在的情况是本卦，新的卦叫做之卦代表你下一步要往哪里去。这样一来就变成是你占一个事凊，后面有变化否则，光是占一卦没有用现在的情况知道了，怎么知道下一步呢我们更关心的是下一步往哪里发展。因为很多选择后面的发展有各种可能性。真正正确的占卦方法是有本卦、之卦通过动爻来决定应验在什么地方，这需要长期经验的累积

六十四卦各卦象征及其含义