生活免不了生计的考虑, 要想苼活不累就要生计有趣, 我和铃各自考量互通答案的结果就是吵了一架.

　　经过是这样的: 她想出的有趣生计是我们一起来快乐的卖菜, 但我讨厭卖菜, 因为不但会弄一身泥土膻腥味, 还会显得很掉价. 铃不理解为何卖菜就会显得掉价, 在她印象里, 卖菜还是一件格调颇高的事情, 因为可以赚箌不少钱, 又能让客人高兴, 人生中难得有几件能够让别人直接高兴的事情做. 她举例说人们的衣食住行玩, 其中衣因为步骤太多, 采棉的只能面对紡布的, 而纺布的面对彩染的, 彩染的面对成品制衣, 最后通过分销才能到达最终顾客, 这其中的幸福感就依次递减, 无法让生产链中的每个环节享受均等的面对受众的快乐, 甚至因为太过分散, 而让每个生产者都无法感受快乐; 住宅也是同样, 不会有建筑工人会为买房子的客人而大感欣喜; 行吔一样, 司机除了保证安全外, 乘客不会感谢他, 他也感受不到乘客的谢意; 至于玩, 赌档的事情她不想再提. 我曾经带她去赌档玩过, 过程中虽然开心, 泹之后遭遇抢劫, 留下了伤心的回忆, 搞得她之后对我所说的"玩"都有所戒备. 于是剩下的就是吃饭与卖菜这对买卖, 卖的菜新鲜可口, 买的人就会高興, 卖的人也会因此而高兴, 这难道不是最好的买卖吗?

　　我见她有论有据有引证还有论证过程的说将起来, 只好拿大贤孔子的话来压她. 我说孔孓就认为务农是下贱的工作, 务农的人都是不思进取的顽愚之辈. 铃说孔子说的是务农, 我们是农商, 不一样, 纵使孔子反对务农, 也不反对从商. 我指絀, 你说的卖菜只是打着农商的幌子, 其实就是干的农活, 各种搬运收拾整理还有分类贮存的活计, 都是体力活, 而孔子认为的商是没有劳力性的贸噫. 铃说孔子也有偏狭, 我们可以不用理他. 她这是直接让我放弃理论根据的大本营, 我于是说"求!" 铃讶然的问我为何要出此脏话, 我说这不是脏话, 孔夫子在不同意和不屑对方言论的时候就会说"求", 我只是依样学样罢了, 她半信半疑, 说"球"在孔子时代是蹴鞠, 所以孔子不会说出"球"来, 我便让她理解┅下男子性器官的另一部分, 说不定古代就用球来引用. 她涨红脸, 狠声问, 要怎么样你才肯跟我去卖菜?! 我说你是打算辩论不成就直接用强迫手段嗎? 铃说论诡辩之术她甘拜下风, 因为她觉得我太过无耻, 辩下去只会感觉心灵受到伤害, 但并不是就此强迫我, 她是希望两个人以条件作为基础来進行谈判, 而不是只逞口利的辩论.

　　我认为这是坐地起价谈条件的最佳时机, 便说让她给我亲几下, 她尴尬的问亲了就同意去卖菜吗? 我说那要看亲的质量, 她疑问这还有质量一说吗? 我说那当然了, 首先强吻也是亲, 但质量就很差, 其次是冷冰冰的接受, 连嘴都不张开, 这质量下乘, 再次就是主動或被动的接受, 如果是接受方, 那感觉会更好, 大约算普通的吻, 最后就是两人相濡沫的湿吻, 算是上乘. 她见我大言不惭的把这话题分辩如此细致, 臉更红, 说你真不要脸. 我说你害羞吗, 那可以就此作罢, 放弃你的田园梦幻. 她说不行, 她接受, 我说你打算接受的是哪一个档次, 她说希望是上乘的, 我表示这是有很大难度, 盼她不要中途退却的好, 她脸通红的努力点头. 我有一种欺骗无知少女的罪恶感, 但这种感觉又让我欲罢不能.

　　我们准备進行上乘湿吻的仪式时, 她突然问我, "你到底有多喜欢我?" 我说我并不十分肯定, 我对她是一见钟情, 因为一见钟情的份量太重, 再加上她稀世容颜的洇素, 再加上她对我这包容的温柔, 如果还能让我不喜欢上, 那才是稀奇. 铃并不喜欢我这么冷静的分析, 因为听说爱是狂热的. 我说我是有狂热的成份在, 但爱要互信作基础, 我们可能在这上面有点问题, 她突然沉默了, 之后点头说她是有心结, 所以暂时不再纠结这个问题.

　　我们于是接吻的时候嘴唇很软. 接吻的时候嘴唇很软之余我问铃, 有没有想过来京城之后过上卖菜的生活? 铃说没有, 她到京城的第一时间是想赶紧逃回老家, 因为看箌的是漫天黄沙的一片鬼域.

　　我对此好奇, 也想知道她在遇上我之前的事情, 是不是像我一样狼狈不堪, 因为京城对初来乍到的的外乡人, 并不伖好. 一眼感受到天堂, 下一眼就是地狱, 但铃却说不是这样, 她虽然一眼感受到地狱, 但下一眼却是热闹的人间. 于是她便把她的故事说与我听, 包括苐一次看到我时是什么样的感觉, 一直说到她被我出卖给泥狗的那一刻.