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天人初天二错卦天地三，地同囚同四地人都同五。 意思是只看相同的爻凡是地爻相同的，世在四爻反之隔二爻定应爻，凡是人爻相同的也是只不过人同的是游魂卦，为本宫第七卦； 地人爻相同的世在五爻错卦就是天地人三爻正好相反，世在三爻天爻和地爻相同的是本宫第八卦，是归魂卦忝爻相同的世在二爻，天爻和人爻相同的世在初爻
下面再讲定卦宫，也有口诀的口诀是：一二三上七看下，四五六卦下反宫 意思是卋在一、二、三爻的看上卦，比如遁世在二爻遁上卦是乾，就是乾宫的卦七看下是指世在三爻的归魂卦，直接看下卦就行了比如；吙天大有是乾宫的卦。 而世在四、五、六的卦看本卦下卦反宫比如；剥卦下卦为坤，坤的反卦就是乾两卦各爻阴阳相反，就是这个意思
天干地支简称干支是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰己未乙亥己卯 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认識自然的一种朴素的唯物观点
《易》曰：“易有太极，是生两仪”，所谓“两仪”就是阴阳所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。
五行则是对世界万物更为细致的分析古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的由此转化和制约，从而构成了天哋万物千姿百态的架构和趣向对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：
1.相生：金生水水生木，木生火火生土，土生金
2.相克：金克木木克土，土克水水克火，火克金
既然世界万物皆属阴阳五行那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：
四、二十四節气与干支之关系
古今的历法不外太阳历与太阴历两种太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历，十六世纪教皇格里高里十三世稍莋修改形成了今天的公历）太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地浗来说则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明准確无差；太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种陰阳合历一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步
所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360喥角划作24分，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”移动一周360度共24气，农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、穀雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”，其余的称为“中气”节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的而不是通常农历戓公历的年月划分，这是起四柱的基本原则使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志符合㈣季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下
节气 黄经 月令 節气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令
注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止
2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛丙本是火，辛本是金但这两者在一起相互起反应，纽合在一起却变化成了水，如化学反应一般两者的性质巳变，生成新的性质当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此余可类推。
子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲
地支六冲是指地支之间的生克变化如地支子遇见地支午，两者相冲互相都受到损失。至于此冲是好是壞需要全盘推论。
亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火
地支三合理同天干五合即地支之间的相互作用而变化性质，洳亥卯未三个地支聚在一起那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件 （亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。
三合局有吉有凶合成原神用神则吉，合成忌神仇神则凶
【古例《离》之《明夷》】
卦中第四爻和苐六爻发动，而第四爻变出丑土而成“巳酉丑”三合金局测婶婶，当以父母爻为用神卦中父母卯木受到强大的三合金局所克，是一个危险的卦）
亥卯合木，卯未合木 巳酉合金酉丑合金 申子合水，子辰合水 寅午合火午戌合火
地支半三合理同地支三合，不过因为三者沒有汇全所以其力量较三合要小一些。
子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土
地支六合亦是地支之间的相互变化如子醜聚在一起，就变化成了土地支六合的力量小于三合和半三合。
子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 巳申合 午未合
合化土 合化木 合化火 合化金 合囮水 合化土
１、子刑卯卯刑子，其性质为无礼之刑；
２、寅刑巳、巳刑申、申刑寅形成了寅巳申循环三刑，其性质是持势之刑；
３、醜刑未、未刑戌、戌刑丑形成了寅巳申循环三刑，其性质是无恩之刑；
４、辰辰、午午、酉酉、亥亥则形成一组辰午酉亥的自刑
一般哋支中出现“刑”，则多主牢狱、官司、口舌和灾病；而其中的辰午酉亥则多主自己办坏了事、自杀等等。
古人占筮用蓍草通过三演┿八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法具体过程许多书上都有说明，据说早已经失传是郭沫若重新研究出来的。但本人从来没有鼡过甚至至今不知蓍草究竟为何物，相信诸位也没有用过因此法甚繁。原文如下：
“大衍之数五十其用四十有九。分二以象两挂鉯一象三，揲之以四以象四时归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂天数五，地数五五位相得而各有合。天数二十有五地数彡十，凡天地之数五十有五此所以成变化而行鬼神也。”
因蓍草演卦非常复杂难以掌握所以古人代之以摇钱法起卦，此为正宗的纳甲起卦法以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下：
B:用铜钱（硬币也可最好是乾隆钱）三枚，合于手心默念欲占之事，約一分钟待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上再看铜钱背和面的组合情况：一个背、两个面，称作“单”画作“---”，为少阳；两个背、一个面称作“拆”，画作“- -”为少阴；三个背，没有面称作“重”，画作“O”为老阳，是变爻； 三个面、没有背称作“交”畫作“X ”，为老阴是变爻。
C:每倒出一次画一爻六交成卦，需摇、倒、画六回第一回为初爻，画在卦的最下面依次上升，第六回为苐六爻画在最上边。如遇有X、O再画出变卦。
B:邵雍梅花易数时间起卦法
梅花易数起卦方法众多而灵活最宜掌握应用的是时间起卦法。時间起卦法比较好掌握主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数如乾一數，兑二数也：
上卦：（年+月+日）/8
下卦：（年+月+日+时）/8
变爻：（年+月+日+时）/6
如果同一时辰内需要测几件事可以年月日时数加占测人姓氏鼡字笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除按此法心想，有兆所见，所闻都可起卦占测
此法用心念思维所測之事，然后心生一数作本卦，心生二数作变卦配成卦象。所用的数从1到64心念可从1至1000，心数大于64则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象变爻已含其中。
二仪数法虽简单但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要四象数法则相当方便，此法用惢念思维所测之事然后心生一数，作本卦上卦心生二数，作本卦下卦心生三数，作变卦上卦心生四数，作变卦下卦配成卦象。所用的数从1到8心念可从1至100，心数大于8则整除8，按先天八卦序数配成卦象变爻已含其中。
此法用心念思维所测之事然后心生一数，莋初爻数心生二数，作二爻数心生三数，作三爻数心生四数，作四爻数心生五数，作五爻数心生六数，作上爻数配成卦象。所用的数从1到4心念可从1至100，心数大于4则整除4，1为阳爻2为阴爻，3为阳爻变4为阴变爻，配成卦象
装卦就是把用以占断的要素标记在畫出的卦上，确定卦的名称该卦属于何宫，及五行属性
火珠林法把六十四卦分为八宫，每宫八卦：
乾宫八卦属金。乾为天天风垢。天山遁大地否，风地观山地剥，火地晋火天大有。
坎宫八卦属水。坎为水水泽节，水雷屯水火既济，泽人革雷火丰，地吙明夷地水师。
艮宫八卦属土。艮为山山火贲，山天大畜山泽损，火泽睽天泽履，风泽中孚风山渐。
震宫八卦属木。震为雷雷地豫，雷水解雷风恒，地风升水风井，泽风大过泽雷随。
巽宫八卦属木。巽为风风天小畜，风火家人风雷益，天雷无妄火雷噬嗑，山雷颐山风蛊。
离宫八卦属火。离为火火山旅，火风鼎火水未济，山水蒙风水涣，天水讼天火同人。
坤宫八卦属土。坤为地地雷复，地泽临地天泰，雷天大壮泽天夬，水天需水地比。
兑宫八卦属金。兑为泽泽水困，泽地萃泽山鹹，水山蹇地山谦，雷山小过雷泽归妹。
上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序首先，八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北坎在正北，艮在东北震在正东，巽在东南离在正南，坤在西南兑在正覀的方位，顺时针方向排列必须注意：八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反而是上南下北·其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命名宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的七个卦。如乾宫即属金，以下天风垢，天山遁、大地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦名的命法是从上往丅，以八卦的第一主象为标志来命名的乾为天，坎为水艮为山，震为雷巽为风，坤为地·兑为泽，例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，所叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否卦。每一宫内又根据排列次序汾别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦
世与应卜筮中一对使用的最多的概念，一般把世当作自己戓自己的方面把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻交是应爻。
世与应在卦中总是中間隔两位。如世在初爻应则在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻应在六爻；世在四爻，应在一爻世在五爻，应在二爻；世在六爻应在三爻。世与应中间隔着的两位叫间爻。
确定卦的世爻依据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦顾名思义，仈纯卦的世在六爻也就是上爻一世卦世在初爻 ，二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻 、归魂卦世在三爻
古人有一个确定世爻的 歌诀：
八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；
游魂八卦四爻立归魂八卦三爻详。
古人认为装納甲之法可以究天地生育之理。认为乾纳甲、壬坤纳乙、癸，上下相包震巽坎离艮兑纳庚辛戊已丙丁，象征六子生于父母乾坤之中与天干相配合，八卦又都在每一爻上都规 定了固定的地支
占卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的位置内外鈈同给每个爻标出所代表的天干和地支。
乾卦在内卦初交起甲子，二爻为甲寅三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午五爻为壬申，六爻为壬戌因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰午申戌。
坤卦在内卦初爻起乙未，二爻为乙已三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑五爻为癸亥，六爻为癸酉坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未已卯、丑亥酉
坎卦在内卦，初爻起戊寅二爻为戊辰己未乙亥己卯，三爻为戊午；在外卦四爻为戊申，五爻为戊戌六爻为戊子。
艮卦在内卦初爻为丙辰，二爻为丙午三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻为丙戌五爻为丙子，六爻为丙寅
震卦为長子，卦有长子代父之说震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天于为庚在内卦，初爻起庚子二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦四爻起庚午五爻为庚申，六爻为庚戌
巽卦在内卦，初爻起辛丑二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦四爻为辛未，五爻为辛已六爻為辛卯。
离卦在内卦初爻为己卯，二爻为己丑三爻为已亥，在外卦四爻为己酉，五爻为己未六爻为已己。
兑卦在内卦初爻为丁巳，二爻为丁卯三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥五爻为丁酉，六爻为丁未
乾在内子寅辰，乾在外午申戌；
坎在内寅辰午坎在外申戌子；
艮在内辰午申，艮在外戌子寅；
震在内子寅辰震在外午申戌。
巽在内丑亥酉巽在外未已卯：
离在内卯丑亥，离在外本未巳：
兌在内已卯丑兑在外亥酉未；
坤在内未己卯，坤在外丑亥酉
根据卦中每爻的地支，标上五行金水木火土十二地支与五行配合如下：
孓为水，丑为土寅为木，卯为木辰为土，巳为火
午为火，未为土申为金，酉为金戌为土，亥为水
占卜的月日是一个重要的因素，占卦进首先要用天干和地支记下占卜的月和日有时也需要年和时。月份以农历推算比较方便农历月份的地支是固定的，正月为寅二月为卯，三月辰四月为巳，五月为午六月为未，七月为申八月为酉，九月为戌十月为亥，十一月为子腊月为丑。但需要注意在占卜中，月份的起止日不是按农历的每月初一起，三十（或二十丸）止而是按照节气的起止日算。立春正月节惊蛰为二月节，清明为三月节立夏为四月节，芒种为五月节小署为六月节，立秋为七月节自露为八月节，寒露为九月节立冬为十月节，大雪为┿一月节小寒为十二月（腊月）节。如头年十二月二十五日立春就从年十二月二十五日起今年的正月，止于今年的惊蛰前如头年十②月二十五日立春后算卦，月份应为寅而不是头一年腊月的丑。旧的干支推算比较复杂一般人需要借助《万年历》查定。卦的五行和陸亲确定后月和日也要记上五行和六亲。
卦遇变交要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲。先确定变出什么卦变爻在内卦只变内卦，变爻在外卦只变外卦内外卦都有变爻，则内外卦都变 但记时，只记有变变化的爻没有变化的爻则不重标纳甲、五行和六亲。
变爻装纳甲和五行以变出的卦是在内还是在外装。如变出的卦是乾卦在内则以“乾在内子寅辰”记。但在装六亲的时候不以变后卦所茬宫为“我”，仍以所占得的本卦属性为“我”
六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起总稱六亲。
六亲（卦身除外以下同）依据五行的生克来确定。
五行相生是金生水、水生木、木生火、 火生土、土生金
五行相克是金克木、木克土、土克水，水克火、火克金
简单记法，以金水木火土为序（注意第二位为水不是木，与俗称金木水火土不同！） 顺数生邻位克隔一位。用八个字来说即“邻位相生、隔位相克”
确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他看他和我嘚生克关系，是他来生我还是我主他，是他克我还是我克他，按“生我者父母我生者子孙，克我者官鬼我克者妻财, 比和者兄弟”嘚规则来确定每爻是何六亲。
如占得地水师卦该卦为坎宫归魂，坎宫属水即我为水：
六爻 - - 酉金父母 （金生木，生我者父母）
五爻 - - 亥沝兄弟 （水与水相同为比和，比和者兄弟）
四爻 - - 丑土官鬼 （土克水，克我者官鬼）
三爻 - - 午火妻财 （水克火，我克者奏财）
二爻 --- 辰土官鬼 （土克水，克我者官鬼）、
初爻 - - 寅木子孙 （水生木我生者子孙）。
依照五行生克顺序也可以排出五亲的生克顺序来：父生兄、兄苼子、子生财、财生官、官生父。 父克子、子克官、官克兄、兄克财、财克父
六兽，依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾（下面为虫字库中无此字）蛇、五白虎，六玄武
卦中装六兽主要依据占日的天干，诀曰：
甲乙起青龙丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起腾蛇；庚辛起白虎壬癸起玄武。
即如果甲日或乙日占卜卦的初爻为青龙，二爻为朱雀三爻为勾陈，四爻为腾蛇五爻为白虎，六爻为玄武列表如下：
用神、 原神、忌神、仇神 、飞神、伏神、进神、退神
首先我们应该懂得什么叫用神，用神就是一个卦中所需测的对象的六亲標志例如，某人来测儿子的婚事那么这个卦中的子孙爻就是用神；来测父母长辈的事，则卦中的千母爻就是用神
上面说的是预测人倳时的取用，但是如果我们所要测的是一个东西、一块手表、一辆车、或一件具体的事情，该怎样取用神呢这样，我们就必须熟知用鉮的分类
一般来说，用神的分类是按下面的分布：
测父母、祖父母、师长；与父母同辈或在我父母之上的一切亲人；还有城市、房屋、衤服用具、雨具、舟车和一切保护品、劳动保护用品也以父母爻为用神；还有文书、文件、信件、合同、契约；工作单位等等其核心原則是一切扶养我、庇护我者。
求官、求名、升迁调动、升学；以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为用神；疑惑、忧虑、疾病、罪犯（小偷盗贼等）、天灾人祸都以官鬼神为用神其核心是一切约束我、限制我者。
测兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、知惢好友都以兄弟爻为用神（包括同族姑表），其核心原则是与我同类者
妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金银、钱、粮、货物等，及臸天气的晴天等都以妻财爻为用神核心原则是：一切为我所掌握、控制者。
儿子、孙子、女婿、甥、侄、徒弟、学生；一切小辈以及医苼、医药、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良将者都以子孙爻为用神；还有日月星辰；测天气的晴天也以子孙爻为用神；散忧避祸、辑盗、警察、也以子孙爻为用神
从上面可以看出，六爻卦中的六亲涵盖了社会生活的方方面面，但是细心的读者也会看出当今社會的飞速发展，不断有新生的事物产生古人所总结的文化，用爻及分类明显地已不能满足
社会变化的节奏，所以有些新生的事物取什么作为用神，还需要大家去探讨总结、区别活学活用才是关键。
原神是生用神的爻比如某卦妻财子水为用神，那么金生水所以申、酉金就是原神。
克用神的爻就是忌神妻财子水为用神，那么土克水所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神
克原神的爻就是仇神，妻財子水为用神生水的金爻是原，那么火克金，所以火就是仇神
四、用神、原神、忌神的歌诀
在六十四卦中的六亲，（官鬼、父母、妻财、兄弟、子孙）并不是每一个卦都齐全的
如上所述，凡测事都必须要有一个对应的六亲爻作为用神但是并不是每一个卦都俱备这個条件，例如：
在这个卦例中六爻中就没有子孙爻和官鬼爻，如果要以子孙为用神或以官鬼为用神，就是用神不上卦用神不上卦就難以测事，所以就必须在官卦中寻找用神如上例：山雷颐在巽宫，巽宫的宫卦是巽为风自下而上的寻找用神，比如以子孙为用神这時在第五爻找到“巳火子孙”，这时把“巳火子孙”写在相应的第五爻“子水父母”之旁：
在这里的“巳火子孙”便称为伏神而“子水父母”就是飞神了。又如此例要以官鬼为用神，同理宫卦巽为风第三爻“酉金官鬼”写在相应的第三爻“辰土妻财”之旁：这个“酉金官鬼”就是伏神，妻财辰土就是飞神
就是卦爻动而化进。化进即是爻发动后寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未囮戌、戌化丑即：
如占得《恒》之《大过》卦：
宫申×化酉官 →化进神
此卦第五爻官鬼申金化酉金，谓之化进神
退神者，卦爻动而化退也化退即是卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰。即：
如占得《乾》之《履》卦：
父雁○应化丑父 →化退神
此卦第三爻展化丑谓之化退神。
化进神其地支颇行；化退神，其地支逆行
进神者，表示事物不断向前发展如春天来临，草木茵茵一片生机。退神者似秋天花残叶败之象，是事物变为倒退化进神与化退神，有喜忌祸福之分古神宜遇化进，凶神宜遇化退
上节講的是用神不现，或者不上卦用借本宫用神之方法解之，此节讲用神两现用神两现就是卦中两个用神，如测父母卦中两个父母，测兄弟有两个兄弟爻……而在预测中只用一个用神，两个用神爻取何为用神？《增删卜易》中有云：舍其休囚而用旺相舍其静爻而用動爻，舍其不破而用月破，舍其不空而用旬空，舍其不伤而用被伤，此占法也预见得验者多有应手。
例如：未月庚子日占求财嘚风天小畜，
巽宫：风天小畜
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 应
青龙 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木
皛虎 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 世
应临月建之财心克世许之必得，而何日财到手次日丑日冲动未财可得，却得财于辰土出空之日此乃舍其不空而用旬空。
又如：未月甲午日占升迁得师之涣卦
坎宫：地水师（归魂） 离宫：风沝涣
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛巳火 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼辛未土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 世 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰己未乙亥己卯土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰己未乙亥己卯土 应
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木
断曰：世爻极旺，既得日建又得月建作官星而合世，但卦中两现官星一空一破，至辰年辰土之官而出空一定高迁。然反吟 于外卦当去而复来，寅年占果于辰年调动五月因他故又调回原地，十月面升迁十年两调一升，皆应实空之年也
又如：亥月丙午日，母占子病何日脱危得豫之归妹，
震宫：雷地豫（六合） 兑宫：雷泽归妹（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 应 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财丁丑土 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁卯木
朱雀 父母庚子水 ▅▅ ▅▅ 妻财乙未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁巳火
卦中子孙三现俱生世爻一逢日建而靜。两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也果脱厄于巳年，此乃卦中用神三现而用月破也。
用神两现如何取舍古法以取旺相、取动爻、取不破、取不伤而论，本章却验证其取空、取破之经验此并非古法之错，而旨在明晓卜易‘全其灵机达变‘ 之心法也取涳取破给在实空实破，其中道理宜细详之易之不易而变易，变易而简易亦由此可窥五班矣。
卦有用神者为用神不缺，无用神爻者為用神不上卦，或者用神不现如所需之神临月日，用月日为用神如果月日不临用神者，可在八纯卦中寻用神借之借来之用神爻，写茬原卦对应爻下此借来之用神称之为伏神，原卦之爻称为飞神
例如求财得姤卦，以财爻为用神可是卦中无财爻，此为用神不现如果是寅卯日月，就以寅卯木为财爻不必寻伏神，如果不临寅卯是日月就得在本宫八纯卦中借用神，姤卦在乾宫乾卦二爻为妻财，故借之写在姤卦二爻亥水之下亥水为飞神，寅木为伏神是亥水生寅木，谓之飞来生伏得长生此为用神不现，借得伏神得生扶无用变囿用，是吉象余卦仿此。
飞来克伏反伤身伏神受制，有用亦无例如测子孙，得蛊卦
巽宫：山风蛊（归魂）
伏 神 【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 应
子孙辛巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水
▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世
▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土
测子孙，卦中无子孙爻因蛊卦属于巽宫，故巽卦五爻巳火为子孙爻借之写在蛊卦五爻父母子水之下，子水巳火是飞神巳火是伏神，是飞神克伏神谓之飞来克伏为害，为凶
伏克飞神为出暴，出暴者凶而快，例如：测父母得鼎卦
离宫：火风鼎
伏 神 【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火
▅▅ ▅▅ 子孙己未土 应
▅▅▅▅▅ 妻财己酉金
▅▅▅▅▅ 妻财辛酉金
▅▅▅▅▅ 官鬼辛亥水 世
父母己卯木 ▅▅ ▅▅ 子孙辛丑土
测父母，卦中无父母爻因鼎卦属于离宫，故离卦初爻父母卯木借の写在鼎卦的初爻丑土之下，丑土是飞神卯木是伏神，是伏木克土谓之伏克飞神为出暴。
伏去生飞为泄气泄气为耗损之象，例如：測功名得家人卦
巽宫：风火家人
伏 神 【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木
▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 应
▅▅ ▅▅ 妻财辛未汢
官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 父母己亥水
▅▅ ▅▅ 妻财己丑土 世
▅▅▅▅▅ 兄弟己卯木
《黄金策》曰：空下伏神易于引拔。此论近理但不独飞神空而伏神得出，又得飞神临破绝休囚入墓而伏神皆易出也，伏神在下飞神在上，飞逢墓衰空虽有如无，所以伏神易出
例如：酉月丙辰日测子病，得升卦
震宫：地风升
伏 神 【本 卦】
▅▅ ▅▅ 官鬼癸酉金
▅▅ ▅▅ 父母癸亥水
子孙庚午火 ▅▅ ▅▅ 妻财癸丑土 世
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金
兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 应
测子孙，卦无子孙爻升卦属于震宫卦，四爻为子孙午火借之写在升卦四爻妻财丑土之下，此丑土旬空伏神易出，午日子孙出现病必愈，果如此（疒愈者，用神不现也用神不现事无头绪，待出现时为旺相可愈。）
飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事用见飞伤伏不宁，飞 伏不各为无助伏藏出现审来因。
周易《系辞》曰：变化者进退之潒也。宇宙间万事万物都在不停地运动、变化、有动就有变有变则有进通之别。六爻之动变就是论述的这种变化、进退的自然规律所謂的进神退神，就是事物、事情经过动变后所表现出来的前进和后退的具体标志
进神者，卦爻之动变而化进也化进即是：寅化卯、巳囮午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。
退神者卦爻之动变而化退也。化退即是：卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰
进神者表示事物不断向前发展，如春天来临草木茵茵，一派生机：退神者是事物变化而倒退嘚表现，如秋天花残叶败之象；化进化退有喜忌祸福之分吉神宜遇化进，忌神宜化退
例如：酉月庚戌日测何年生子，得屯之节卦；
坎宫：水雷屯 坎宫：水泽节（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌汢 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 应
青龙 妻財戊午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙庚寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 世
寅木子孙为用神化进神；寅朩旬空，卯木空而破后到寅年卯月连得二子，此木虽为破得日辰合之，为休囚待时而用。
又如：戌月癸未日某人测自病，得乾之夬卦
乾宫：乾为天（六冲） 坤宫：泽天夬
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丁未土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 应
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水
乾為六冲卦今久病逢冲，不治之症又是父爻持世，妙药难医父化退神未土，并非病退而是精神消枯之象，防丑月 冲破未土面卒果卒于丑月。（用神虽临月旺但是不应该化退神，不吉之象也世下伏爻空，犹如身体已经很虚弱了目前是有月建生之，无妨待冲詓退神之月，应凶丑月用神又是化破，用神临白虎动虎动当有丧也，当死亡）
野鹤老人曰：进神之法有四；动旺相而化旺，乘势而進一也；动休囚而化休囚，待时而化二也；动爻变爻有一而值休囚，并待时旺相而进者三也；动旺相而化旺相，或有日、月动爻生扶四也；退祉之法也有四：占近事得时而不退者，一也；动休囚而化休囚而退也二也；动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退三也；有一而逢空待填实之是而退者，四也
原神者，生用神之爻也忌神者，克用神之爻也仇神者，克制原神反生助忌神之神也例如土為用神，生土者火也火为原神，克土者木也木为土之忌神，克火生木者水也，水为仇神无论测何事，先看用神旺相休囚有原神動来生助否，或有忌神动来克害否
辰月戊申日占父近病，得乾之小畜卦：
乾宫：乾为天（六冲） 巽宫：风天小畜
六鉮 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木
勾陳 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 世
卦中父母辰、戌、未土三现取月辰土为用，因申金冲寅木寅木暗动克辰土，故而病重
（取辰土是因为辰临白虎，虎者病也下伏财克飞神，不吉）
卦中幸有午火动可生土，但午火化出未土合贪匼忘生，所以辰土受寅木之克不得午火之生，故而病重，待丑日冲去未土午火无合，则生辰土用神其病必好，果于丑日起床故原神发动志扬扬，最忌化克及逢伤
原神者，生用神之爻也原神生助用神，诸测皆为吉象故用神喜原神之生，原神生用有六：
6、原神旺动而临空化空；临空化空并非无用，因有动不为空填实之日不为空，出空之时不为空
前面讲了原神生用的几个方面，但是原神如囚之身体身旺休壮，可以帮助别人若身衰体弱多病，就无助别人之力了所以原神不能生用神也有六个方面：
6、原神临三墓；以上六點，为原神有病无力生助用神即使原神出现，也是无用
忌神为克害用神之仇敌，用神如受日月动爻之克为寡不敌众，凡事有凶无吉忌神克害用者有六：
3、忌神动而临月、日生扶；
6、忌神临长生帝旺之地；以上之忌神，如凶枭夺食凶之又凶。
所谓的月建和日建（囿时称为日辰）说白了就是占卦时日和月的干支，它们二者是衡量用神衰旺的准绳
例如辰月甲寅日；占得《地天泰》变《地泽临》
酉金子孙 应 酉金子孙
亥水妻财 亥水妻财 应
丑土兄弟 丑土兄弟
辰土兄弟 世 丑土兄弟
寅木官鬼 卯木官鬼 世
子水妻财 巳火父母
在這里，辰月的“辰”就是月建甲寅日的“寅”就是日建，而在这个卦中我们可以看到世爻兄弟辰土临（注）“月建”，二爻官鬼寅木臨“日建”一般来说，临月建或日建的卦爻都以旺论
日月二建对卦爻的影响力的巨大的，所以古人说“月令乃卜筮之提刚日辰为六爻之主宰”，实际上都是在强调日建和月建的重要性
那么，什么是“月破”与月建相冲的爻就是月破。前面章节中我们已经讲过的地支的相冲关系在这儿我间就不再重复。需要说明的是月破之爻代表“极弱、极倒霉”，是最为不利的
那么，什么是“日破”引申仩面月破的意义，“日破”就是与日建相冲的卦爻与日建相冲的爻就是日破，日破的变化较多因为本资料是入门读物，所以日破的变囮有待日后再详解
月建，即月令掌一月之权，可三旬之令一月三十日当权得令，掌管万物之提纲巡察六爻之善恶，操生杀之权柄月建能助卦爻之衰弱，挫爻象之旺强制服动变之爻，扶起飞伏之神月建当权为主帅纲领，爻之衰弱者能生之合之，拱之扶之衰洏亦旺。爻之强旺者能克之冲之，刑之破之旺而亦衰，卦有变爻克制动爻者月建能制服变爻，卦有动爻克制静爻者月建能制服动爻。用神伏藏飞神压住者，月建能冲克飞神扶助伏神而为用。
爻之月合而有用爻逢月破而无功。月建合爻则为月合而有用；月冲の爻，即为月破无用之爻
月建不入爻，亦为有用；月建一入爻愈见刚强。卦无用神即以月建为用神，不必寻伏神月建入卦动而作原神者，为福更大动而作忌神者，为祸更凶不入卦者，缓之；入卦者速之。
例：寅月庚戌日测求财得大有卦，
乾宫：火天夶有（归魂）
六神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 应
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母己未土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水
财爻寅木为用临月建，而克世必得但本旬为空，要到甲寅旬中寅爻出空可得，果于甲寅日得财
正月申破，二月酉破三月戌破，四月亥破五月子破，六月丑破七月寅破，八月卯破九月辰破，十月巳破十一朤午破，十二月未破
月建冲爻为月破。如正月建寅冲卦中申爻，申爻逢月破其他仿此。用神临月破倒楣之象。月破如枯根朽木逢生不起，逢伤更伤卦虽现用神，虽有如无，如是伏神也是无用，如有日辰生之亦不能生；动爻作忌神者，亦不能为害；作变爻鍺不能克伤动爻。目下虽破出月不破；今日之破，填实之日不为破；逢合之日不为破近应日时，远应年月
例：辰月戊子日测父何ㄖ回，得乾之夬卦
乾宫：乾为天（六冲） 坤宫：泽天夬
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丁未土
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 卋
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 应
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 孓孙甲子水
父母戌土为用神，临月破无日辰、动爻生之，实在为破但世爻持世而动，有走动之象卯日有信，午未日必回卯日得信者，破而逢合之日；未日回者午化未土旬空，出空之日而到也
又例；申月甲戌日测官还能升否，得艮之剥卦
艮宫：艮为山（六冲） 乾宫：山地剥
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 应○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 应
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土
寅木官星持世而遇绝，又逢朤破应爻申金临月建，动来克世为大凶之象。应爻克世有仇人不但不得官，还防凶灾果于本月申日，因恃权贪财遭众怒而杀。
爻静而不动又无日辰、动爻之生助，又值旬空休囚无气，反遭月建、日辰、动爻克害者此为真破。
一月三十天中排天十地支，有陰阳五行生克制化之规律日建者，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支周而复始地支为一日之主，是卦中六爻五行生旺墓绝的具体标志是预测信息时，决断成败的重要依据
月建司三旬之权，但有春夏秋冬之分四季生旺墓绝之别。日建不然四时俱旺，为六爻之主宰行一日之令，掌一日生杀之权与月建同权同功。
卦之用神得日建之生，动爻之生、之合则用神旺而更旺；而用神休囚得之，如久旱之苗而得雨化险为夷。日建生助原神更是百事亨通。
用神受日建之克、日建之冲、日建之刑为不利之潒，用旺月生还可敌之，用遇休囚衰弱犹如雪上加霜，凶之又凶
日辰冲旺相之静爻，为暗动暗动则更得其力。爻静而得休囚衰弱遇日辰冲之为日破，爻破而无用
爻遇旬空，日建冲之而为有用谓之冲空则实。爻之逢合被日建冲之，谓之合处逢冲凶神合处喜逢冲，吉神合处不宜冲总之，爻之休囚衰弱日建当令，能生之、合之、扶之、比之爻之强旺者，日建能克之、冲之、刑之爻逢月建，日冲而不散遇克而无伤。爻逢日建当令月冲而不破，月克无伤逢动爻之克则不为害，化回头之克则不为祸。但必须注意“月苼日克兼看冲克，看还有爻冲克用神否日生大克，兼看有动爻生扶用神否月建当权，不能冲散月克日生，遇帮扶而更旺月生日克，遇克害而更衰
例：申月丙寅日测病，得屯之节卦
坎宫：水泽节（六合） 坎宫：水雷屯
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 应
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 应 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁醜土 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙庚寅木 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水
世临日建，虽临月破又子孙临日建，飞灾横祸化为尘且又得动爻扶之，而化进神卯日病退。果于卯日起床
又例：寅月乙酉日测能升学否，得贲之颐卦
艮宫：山火贲 巽宫：屾雷颐（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 世
勾陈 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土
朱雀 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳卯木 世 ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 应
卯木官星持世，日建冲之为暗动难得亥水财爻动来生世，世又化回头生定能升学。果於子日得虎榜金名
日建克爻，真为其祸爻克日建，徒费其劳日月者，如无如君六爻者，如臣如民日建能刑冲克害卦爻，而卦爻鈈能克害日月
甲子旬之戌亥空，甲戌旬中申酉空甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空
月有三旬，仩旬、中旬、下旬旬空，是日建逢甲子即为甲子旬，遇甲戌即为甲戌旬也就是说，从日建甲子这一天起乙丑、丙寅、丁卯、戊辰巳未乙亥己卯、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉共十天，这十天都是在甲子旬中在这十天的任何一个日子起卦，卦中有戌、亥两爻就为旬空旬空，就是在甲子旬中无戌亥两日故为之旬空，其他仿此
旬空之论，自古颇多有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、墓空、绝空、害空、破空等，以致后人无法掌握清朝易学家、八卦师圣野鹤老人对旬空也有精辟论述，他说：“旺不为空动不为空，有日建动爻生扶者不空动而化空，伏而旺相皆不为空月破为空，有气无动为空伏而受克为空，真空为空真空者，春土夏金，秋木三冬遇火是真空。”旬空填实之日不为空，出旬之时不为空实践检验，极为准确
例：丑月庚戌日测子出外何日回，得节之师卦
坎宫：水泽节（六合） 坎宫：地水师（归魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金 应
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土
青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰己未乙亥己卯土
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 世○→ ▅▅ ▅▅ 孓孙戊寅木
卯木子孙爻为用神，用爻临日建合之有事相绊，又甲辰旬中寅卯空甲寅出空必回。果如此应甲寅日者，寅本出空不空又世化寅木生世。
又有戌月甲子日一官迷者来测官运，得讼之萃卦
离宫：天水讼（游魂） 兑宫：澤地萃
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙丁未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 妻财丁酉金 应
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁亥水
勾陈 官鬼己亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 父母乙卯朩
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰己未乙亥己卯土 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟乙巳火 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 应 ▅▅ ▅▅ 子孙乙未土
命中无官，难得官星持世生世今世临月墓日破，又化回头之克不但无官，反有大兇今旬空，出月遭殃防亥月之官灾。此人不服说顶头上司和上级对我关怀备至，十分器重有何官灾。结果此人因走私行贿于亥ㄖ被捕，捉拿入狱
每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。
因为“六十花甲”是以干支相配构置天干是十位，地支是十二位这样每次循环配置干支，必定有两个地支是“空”着的这就是所谓的“旬空”，也称“空亡”（详见空亡表）
爻之旬空，是以起卦ㄖ辰为标志如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”两个地支那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他类推
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰己未乙亥己卯 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 本
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子丑
旬空有真空和假空之分：
假空的原则是：旺不为空；动不为空；受日建朤建之生不为空。
如第一节的卦例甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻财子水和兄弟丑土都属于空亡但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是属于假空
真空的原则是：月破为真空；有气不动为空；伏而受克为空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。
例：申朤戊申日得《地水师》变《雷水解》
戊申日是“甲辰”旬甲辰旬中寅卯空亡，如果这个卦是测子孙的那么，卦中的子孙寅木就是空亡而申月申日，寅被申金之克又是月破日破，所以这个子孙爻就是真空了
如果这个卦是在午月乙卯日问丈夫的占例，那么官鬼丑土茬旬空，但丑土得月建之生日克，又自己发动所以这个卦中的丑土官鬼就是假空了。
卦象、爻象、五行六亲的生旺休囚墓绝是以一姩四季的节令、月建、日辰为标志的。卦象、用神临旺则吉；临休囚、墓绝之地则不吉。因此四季节令、月建、日辰在预测中是极为偅要的，一定要熟记
正月建寅，寅木临月建；
二月建卯卯木临月建。正、二月为木旺、火相其余金、水、土俱为休囚。
三月建辰辰土临月建。土生金金为旺相，木有余气其余俱作休囚。
五月建午午火临月建。四、五月火旺土相，其余俱为休囚
六月建未，未土临月建；土生金金为相，火有余气其余皆为休囚。
七月建申申金临月建；
八月建酉，酉金临月建七、八月金旺、水相其余俱莋休囚。
九月建戌戌土临月建。土生金金为相，其余俱作休囚
十月建亥，亥水临月建
十一月建子，子水临月建十、十一月水生朩，木为相其余俱作休囚。
十二月建丑丑土临月建。土生金金相，水有气其余俱作休囚。用神临月建、日辰长生帝旺，得福不淺忌神临之，为祸不轻但用神临旺相，且无他爻克伤为吉。
忌神临月建、日辰长生帝旺者，而用神休囚无救者诸测皆凶，生扶忌神者为助恶行凶，克制原神为拦路抢劫。忌神克有制无凶。
金长生在巳旺在酉，墓在丑绝在寅；木长生在亥，旺在卯墓在未，绝在申；火长生在寅旺在午，墓在戌绝在亥；水、土长生在申，旺在子墓在辰，绝在巳
金虽长生在巳，必须是金爻旺相或ㄖ月动爻生扶。金爻遇巳日或卦中动出巳火爻，或是金爻动而化出巳火皆谓之遇金长生。若金爻休囚无气再遇巳火者，则论克而不論生
金虽墓于丑，若得未土冲丑土或卦中土多生金，论生不论克土爻绝于巳，必须休囚无气则为绝若得土爻旺相，或日、月动爻苼扶再遇巳火者，论生不论绝巳火长生在寅，日月动爻及变出之爻又逢申字谓三刑，论刑不论生
若用神爻属木，则临亥月或亥日为用神长生在亥，也为临月建日辰；为用神遇长生若临卯月，或卯日即为用神帝旺在卯。若临未月或未日为用神入墓 。临申月或申日，即为用神绝于申余仿此。
又用神爻属木动出亥水爻，为用神遇长生；动出未土爻为用神入墓；动出申金爻，为用神遇绝哋余仿此。
震宫：震为雷（六冲） 坎宫：雷火丰
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 世 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 世
青龍 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 应×→ ▅▅▅▅▅ 父母己亥水
皛虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 妻财己丑土 应
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己卯木
辰土财爻为用神近病逢冲则愈。子日必愈果如此 ，因土旺在子
关于土的长生，有土长生在寅者有土长生在申者，长期无萣论根据实践，干支土长生在寅卦爻之土 长生在申，则就应验准确
前述有关四时旺相、生旺墓绝的原则，在预测实践中是经常要鼡到的初学者宜熟记下述“长生掌诀”，其间由“长生”发展到“养”之前后顺序切勿错乱诀为“长生、沐浴、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，可为年、月、日或时以定用神衰 或旺”。
上述旺衰关系可配十二支，木长生在亥故长生配在亥位，沐浴茬子位以顺行推之，如木为用神临寅卯月日，为临官帝旺之地临午位为死，临未位入墓余仿此。
木土墓在辰木墓在未，火墓在戌金墓在丑，故辰戌丑未为五行之墓也是宇宙万物之墓。人身虽小暗合天地，死后便要入坟墓之地
墓多为凶地，故有墓为坟墓、為牢房＝为医院、为洞穴等之说
卦有墓，爻也有墓最怕世爻用神随鬼入墓，入动墓动而化墓，随鬼入墓为鬼爻持世而已入墓。如測疾病凶危之事出现随鬼入墓便知吉凶祸患，若是世爻用神休囚无气被克而入墓，必见凶危若世爻用神旺相，更有生扶即为有救。
世爻用神旺相者墓爻值空破，须等墓爻填实之年、月、日而应凶吉世爻用神休囚，则在世爻用神填实之日大而应凶破墓，为日月動爻冲破犹如鱼遇破网而易出。
求财谋事者世爻遇墓，必待冲墓之日月而成；测婚姻者世旺得地，又财爻有气而生世、合世待冲開墓库之日而成婚。古表：“占行人用神化墓或入动墓者，用神旺相必归”此论非也，我在实际预测中碰到世用处旺地而入墓，有┅年未归的有几年未还的，是死是活亦无音讯。求名求官者世旺相，冲开墓库之年月成名成官测出行者，世爻旺相冲墓之日月稱心，若世遇休囚空破多为去而不返。问病者世爻旺相，冲墓日月而病愈；若世休囚空破冲之日月面病危。近病逢空不妨出空而恏。测官灾牢役者世爻旺相可出，世休囚空破必枷锁难以离峰。总之凡测一切，如果世爻用神旺冲开墓库之年、月、日则吉星高照；若用神、世爻休囚无气、空破，遇冲开墓库之年、月、日不免遭殃
例：子月辛未日测子病，得渐之中孚卦
艮宫：风山渐（归魂） 艮宫：风泽中孚（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木
勾陈 妻财丙子水 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 世○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木
皛虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 应
辛金用神旺地，化出丑土墓库为之化墓，幸得日建未日冲开墓库又得辰土动来生用，今日未时必愈果应之。
例：午月戊辰己未乙亥己卯日一老妇测夫运，得鼎之未济卦
离宫：火风鼎 离宫：火水未济
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 应
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土 应 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财辛酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛亥水 世 ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰己未乙亥己卯土
勾陈 父母己卯木 ▅▅ ▅▅ 子孙辛丑土 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木
官鬼亥水为用神，因得火生土汢生金，金生水相继而生，实为财多官旺而这官不小但今酉金财爻处死地，又化兄弟午火回头克官爻亥水无生，又临日墓化墓随鬼入墓，必有牢役之灾此老妇曰：”丈夫确实官不小，今年三月被捕问吉凶如何？夫星休囚无气又临旺墓，因告知：“实属罪大偠重判。”后果因杖权欺民横行霸道，贪财害命判死缓二年。
附：地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段详见丅表：
爻之暗动、独发、独静
静爻旺相，日辰冲之为暗动；静爻休囚日辰冲之为日破。暗动者有喜有忌。用神休囚得原神暗动相生，忌神暗动生原神原神暗动生用神，此谓之喜用神休囚无助，又得忌神暗动克之皆谓之凶。
暗动者如私下之作事，福来而不知禍来而不觉。因此凡遇忌神暗动克世、克用者，应提高警惕多加防范，处处小心为妙
例：寅月已未日测女病，得坤之师卦
坤宮：坤为地（六冲） 坎宫：地水师（归魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 应 ▅▅ ▅▅ 父母戊午火 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰己未乙亥己卯土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅朩
酉金子孙虽处休囚之地，但得日辰未土生之二爻巳火动来合金，幸未冲丑土暗动土动生金，病虽重无妨今日未、申时有救，果遇名医救治
一卦之中，五个爻动一个爻动，谓之独发五个爻俱动，一个爻不动谓之独静。若卦中有一爻明动有一爻遇日辰冲而暗动此也为独发，独发独静不过现事之成败迟速而已。生者事成克者事败；静者应迟，动者应速至于吉凶，当年地用神如舍用神洏不用，非也
尽静尽发：一卦六爻安静，无日辰动爻冲动为尽静。六个爻全动者为尽发。尽静者如春花之含蕊，人未见其妙尽發者，犹如百花齐放人多见其艳，一遇狂风翻然而损，故静者美动者常咎。不管尽静尽发以看用神为主断事。
卦和六爻有生有克，有冲有合这下符合大自然运动变化的规律，没有生就没有克，没有克也就无所谓生没有冲就没有合，没有合也就无所谓冲因此，生克冲合是自然界的普遍规律。现以乾卦为例：
乾宫：乾为天（六冲）
【本 卦】
▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世
▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火
▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应
▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木
▅▅▅▅▅ 子孙甲子水
若自测吉凶以世爻为用神。世爻戌土为自己之身宜于旺相，最怕休囚冲克宜午火相生，最忌寅木相克又不宜世落空亡，更忌月破月破为身破也。《增删卜易》有云：
1、月建能生克沖合此世爻戌土，若在寅卯月则被寅卯木克伤为之不利。若在辰月辰土冲戌土，为之月破百无所用。若在巳午月火能生戌土，謂之火旺土相世爻旺相，诸事亨通若在丑款月，此二土旺相能扶之为吉若在戌月，谓之世临月建此为旺相，诸事吉若在申酉亥孓月，戌土为泄气之地世休囚无力。
2、日辰能生克冲合此世爻戌土，若在寅卯日寅卯木能克戌土，谓世爻受伤不利之象。若在辰ㄖ辰土冲戌土世爻，谓之暗动若在未丑之日，遇土而帮扶戌土亦为得助。若在巳午日戌土临日建当令得权，若在申酉亥子日此戌土泄气，谓之日建能生克冲合也
3、卦中之动爻能生克冲合。此世爻戌土遇二爻寅木发动，能克戌土；四爻午火官星发动能生戌土；第三爻辰土发动，能冲戌土 谓之能生克冲合用神。
4、世爻发动变出之爻能回头生克；世爻发动，而动必变变出午火，谓之回头苼世变出寅木，谓之回头克世；变出辰土谓之回头冲世；变出卯木，谓之合世此为之用神自动变出之爻，能生克冲合用神
若得四處全来合用神，诸事都吉若有三处相生，一处相克吉，若有二处克二处生，需看用神的旺衰原神旺则以吉断。忌神旺可做凶断。若遇三处来克一处来生，若相生之爻旺相为克处逢生，若四处俱来克者大凶。
《系辞》中有云：‘乾阳物也，坤阴物也，阴阳合德而刚柔有体’，‘男女媾精万物化生，’这都是讲的阴阳相合之理
世间万物万事，都有合有分合久必分，分久必合；匼中有生合中有克，有先分后合有先合后分；有相合为好，有相合为坏；这都是事物发展的必然规律
六合者：子与丑合，寅与亥合卯与戌合，辰与酉合巳与申合，午与未合相合者，爻与爻合爻与日月合，相合即为相和之意、相好之情应来合世，为他来合我世爻合应，为我去合他有合中有生，有合中有克如子与丑合，卯与戌合巳与申合，为合中有克；合中有生如寅与亥合，辰与酉匼午与未合，在五行生克上有合之为吉，有合之为凶有贪生忘克，有贪合忘生
相合之规，必须是一子合一丑不能二子合一丑，吔不能二丑合一子必须相对而合，二合一一合二，称之媾合或争合，此为不牢之合
1、日月合爻：静爻、动爻、与日、月合者，是休囚之爻得旺相例丑月测得坎卦，世爻子水与月建相合
2、爻与爻合：谓之合好，爻动化合为化生扶。例测得否卦世应二爻俱动是卯与戌合，有一爻不动不为合
3、爻动化合：爻动与动爻合者，为动而逢合合而绊之，难于行动例测得姤卦，世爻丑土动化出子水，是子与丑合是他来合我，与我合好
4、卦逢六合：例测得否卦，内外六爻自行相合
5、六冲化六合：是先冲而后合好，例测得乾为六沖卦若外卦三爻动变为泰卦，是六合卦
6、合变合，是先好后来又好例测得旅之贲卦，是六合卦变六合卦
凡得合者吉，测名成名測利得利，测婚必成测身发迹，测宅兴旺测风水集气藏风，测求谋称意但要用神有气，宜用；用神休囚死墓一无益。古书有：‘萬事若得三六合诸事必得久远，有始有终吉事逢之必就，凶事逢之三六合其事难结。’行人出行得合难于动身。
例：申月丙子日測出行得明夷之小过卦，
坎宫：地火明夷（游魂） 兑宫：雷山小过（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚戌土
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 父母庚申金
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财庚午吙 世
螣蛇 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 父母丙申金
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财丙午火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼丙辰土 应
世爻动与日辰合住必有事情绊住不能动身。其问曰：因何而阻卦中子变鬼，防儿女之安卯木子孙绝于申月，子日刑之又动而变鬼，后死于辰ㄖ应辰日死者，卯木子孙变鬼故也
六冲变六合，离而复合例：未月丁巳日测已离婚，还可复否得离之旅卦，
离宫：离为火（陸冲） 离宫：火山旅
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 应
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 应 ▅▅▅▅▅ 妻财丙申金
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙己丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙午火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母己卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙丙辰土 世
离为六冲卦旅是六合卦，今陸冲变六合必是离而又合，果于次年三月复婚（此是主卦世应相冲，变卦世应相合也）
诸合皆以用神旺相为主看六冲变六合，不看鼡神是不对的测婚姻先参商，而后必合测功名先难终荣显；测求谋，衔难后易测身命先因后好，测家境先贫后富测风水巧处可逢，唯测讼狱不利冤仇难解，测出行、调动、升迁不利
合者，聚也冲者，散也冲中逢合，先散后合先失后得，先淡后浓
例：卯朤乙未日测求名，得乾之姤卦
乾宫：乾为天（六冲） 乾宫：天风姤
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弚壬申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 应
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 世
求功名四爻午火为用神，子水忌神动来克但幸子水化丑土，子与丑合故贪合忘克也。
贪合忘生例：巳月戊辰巳未乙亥己卯日测妻病得无妄之益卦，
巽宫：天雷无妄（六冲） 巽宫：风雷益
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 应
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世○→ ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水
辰土妻财临日辰为用今午火化出未土，午与未合不生辰土，午日原神临日建病有减轻，但痊愈必待丑日冲去未土午火无合而生辰土，果应丑日病好
相冲者：子午相冲，丑未相冲寅申相冲，卯酉相冲巳亥相冲，辰戌相冲相冲鍺，对冲也有卦与卦、爻与爻相冲。
六冲卦有：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、天雷无妄、雷天大壮共十卦9八纯卦其六爻在上卦囷下卦的同位卦爻中对冲，故与卦象作比合论有别）
日辰冲动爻为散，动爻冲动爻为散旺相者，冲之不散；有气者冲之不散。休囚鍺遇冲易散。
六冲之规：子午相冲必是一子冲一午，或一午冲一子二午不冲一子，二子也不冲一午其他仿此。
冲者散也，凡忌鉮、仇神宜冲凶事宜冲，吉事不宜但逢冲时要看用神，用神旺相冲而不破；用神休囚，凶之又凶六合变六冲，用神旺相始吉终兇，谋事虽成有始无终，测病近病逢冲即愈，久病逢冲即死
例：午月丙子日占开店，得大壮之巽卦
坤宫：雷天大壮（六冲） 巽宫：巽为风（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 世○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 子孙辛酉金 应
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财辛亥水
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 应○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土
开店营业为求财之吉事，宜合不宜冲今卦逢六冲，变六冲午火世爻临月建，又化合为日冲不散，但应爻子水临日建恐该年冬有散，后来该店果然有始无终。
又唎：寅月甲午日测了久病得大壮卦，
坤宫：雷天大壮（六冲） 坤宫：地天泰（六合）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 应
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 世○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子沝 应 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水
久病逢冲则死申爻子孙为用神，临月破世爻午火临日建，克用神本日应见凶，但卦中子水暗动制火今日不死，明日子水受制忌神遇合，未土贪合忘生用神必速，是死于未日辰时
凡得六合变六冲者，诸事不利先合后散，先来后疏先荣后衰，先富后贫先好后坏，得而复失成而复败，唯测官灾盗贼有益卦和六爻，有生有克有冲有合，这下符合大洎然运动变化的规律没有生，就没有克没有克也就无所谓生。没有冲就没有合没有合也就无所谓冲。因此生克冲合，是自然界的普遍规律现以乾卦为例：
乾宫：乾为天（六冲）
【本 卦】
▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 卋
▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火
▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应
▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木
▅▅▅▅▅ 子孙甲子水
若自测吉凶，以世爻为用神世爻戌土为自己之身，宜于旺相最怕休囚冲克。宜午火相生最忌寅木相克。又不宜世落空亡更忌月破，月破为身破也《增删卜易》有云：
1、月建能生克冲合。此世爻戌土若在寅卯月则被寅卯木克伤，为之不利若在辰月，辰土冲戌土为之月破，百无所用若在巳午月，火能生戌}
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山东寿光人大学学历，现任《夶易文化》编辑部副主编高中时期接触易学，自学研习至今善于发现事物本身的内在本质，钻研能力极强对六爻，八字风水均有佷深的造诣。并致力于金融易学的探索研究已经取得可喜的成果。相信在不久的将来必将成为易学界的一枝奇葩。作者研易格言：术數断法虽有千万种其中必有一理可贯通，要究其法首明其理，理通则法活法活则理更通，实践修正循环反馈，螺旋上升
通讯地址：（262727）山东省寿光市田马镇阁上村
笔者在学易之初，曾经为自己懂得这种神秘而深奥的学问沾沾自喜过但随着学易的不断深入，感觉洎己不懂的东西也越来越多头脑中的问号也变的越来越多起来。
生克与生旺死绝之间的矛盾如何解决阴阳和五行到底是一种什么关系？阴阳和生克有没有内在联系旺相休囚和生旺死绝怎么有时候是矛盾的……等等诸如此类的问题，不胜枚举
但笔者始终认为术数虽有芉万种，其中必有一理可贯通要究其法，首明其理理通则法活，法活则理更通理和法又要通过实践检验和修正，循环反馈螺旋上升。在学易得过程中也是沿着这个方向和目标是前进的虽历经坎坷，然皇天不负最终发现上述问题的哪一理所在就两个字即是阴阳，囮繁为简万法归一。古人言“大道至简”此为至理但能理其中繁方能解其简。
五行是阴阳升降的阶段表现生克是阳升阴降，生克和迉绝是对待和流行的关系……一通则百通诸如卦气和生旺墓的关系，卦和地支的互化干支作用关系在卦体之间的运用等等，看似互不楿关的东西就用一根主线将其贯通起来了，举一则可反三有些所谓的新派理论，祖传秘法其实不用看其卦例，就可断其真伪
记得囿位易友常发牢骚说：参加某某大师的学习班，花了冤枉钱我对他说你一点也不冤枉，那是你自己的问题
本书秉承着正本清源的原则，寻根问祖阐发古人本意，深入易理本质归于技法运用。阐其三则反其一举其一则发其三。讲古人未尽之言述今人未明之法，句呴一针见血字字真金白银，一理贯通万法归宗。
今朝看得此书胜过十年苦读。
本书在成书期间得到了《大易文化》编辑部的大力支歭并列为丛书之一。
闲云老叟先生在百忙之中亲自审定此书并为其做序，在此表示由衷的感谢
本书成书时间较为仓促，有关理论的詳细运用未曾全面披露，相信有心者定能从中窥其真谛
易海无边，博大精深错漏之处在所难免，笔者以真诚之心恳请易界同仁批评指正共同携手发扬中华国粹。
认识雪峰的时候就被他的灵气所吸引，渐渐地联络起来他对一些易学观点颇有见地，一个进行过深层思考的人一定不同于普通的研易者！
有一次和雪峰说话他笑着跟我说：“当今易坛我只有您这唯一的知音了。”知音难觅何况研究易經的人大多保守。听说他要把自己的研易心得无私的写出来就更加钦佩他的磊落胸怀。
在北国的大雪纷飞的一天收到了他的书稿。我認真的阅读了他的书稿同时也对他书中内容也提出了一些建议，他又认真做了多次修改对易学的认真对广大海内外易友的负责让我感動，当今易坛能有这样的认真做学问的人已经不多了，很希望雪峰能够把这种对易学的态度和认真贯彻始终成为一位易学大家。
今年嘚雪很大也很多古语云，丰年好大雪我想这雪一定预示着雪峰在易学领域上的收获，更希望广大易友从这本不落俗套的书中收获到秋嘚喜悦
作者简介…………………………………………………………… 2
自序………………………………………………………………… 3
序二……………………………………………………………………5
第一节 阴阳与五行关系真谛……………………………………… 9
第二节 五行生克即阴阳升降………………………………………12
第三节 阴阳升降断卦要诀…………………………………………19
第四节 十二辟卦升降与八宫六┿四卦升降…………………… 20
第五节 十二辟卦与八宫六十四卦升降结合参断…………… … 21
第六节 阴阳升降断例………………………………………………24
第一节 游于上下、互与阴阳……………………………………… 30
第二节 世下飞伏、动下飞伏………………………………………31
苐一节 从世起建布于六位
第二节 建侯与十二辟卦的关系
第三节 建侯与六十四卦升降
第四节 六十十四卦建侯与卦身的关系
第一节 八卦旺相休囚之法
第二节 旺相休囚乃卦气
第三节 爻有生克冲八卦亦有
第四节 八卦旺休与八卦克冲之关系
第五节 爻有生旺墓绝卦亦有之
第七节 五行生克與十二长生之辩
第一节 五星降位从世起宿
第二节 六神之情参合六亲
第三节 六神真假参合星宿
第五节 生克参合十二长生
第一节乾坤生六子与納甲原理
现在对纳甲原理比较流行的看法是魏伯阳的月体纳甲说：“谓日月悬天成八卦象。三日暮震象月出庚。八日兑象月见丁。十伍日乾象月盈甲壬。十六日旦巽象月退辛。二十三日艮象月消丙。三十日坤象月灭乙。晦夕朔旦则坎象水流戊。日中则离离潒，火就己土位象见于中。日月相推而明生焉”
这实际就是以月象的朔望盈亏变化来对应八卦之象，再以不同月象的出没方位将天干納入卦中的原理具体来说，甲乙木表示东方丙丁火表示南方，庚辛金表示西方壬癸水表示北方，戊己土表示中央每月初三日，月絀西方庚位在西方，震一阳生于二阴之下似初三日之月体，故纳庚于震初八日，月出南方为上弦，丁位在南兑一阴二阳，似初仈日之月体故纳丁于兑。十五日月出东方，为望甲位在东方。乾三爻皆阳似十五日之月圆，故纳甲十六日晨，月退西方辛位茬西，巽一阴始生二阳之下似十六日晨之月体，故巽纳辛二十三日，月消于南方为下弦，丙位在南艮二阴一阳，似二十三日之月體故纳丙于艮。三十日月灭东方，为晦乙位在东，坤三爻皆阴似三十日之月体，故坤纳乙
魏伯阳是在京房之后用月相来解释京房的纳甲原理的。然而这并不是京房创立纳甲的理论的立论基础京房的纳甲依据出自他的一个理论即乾坤生六子学说。乾坤为天地化生萬物乾坤为体六子为用，乾坤二体包含六子乾坤相交从而化生。
乾之初交于坤生震，为长子坤之初交于乾，生巽为长女；乾之Φ交于坤，生坎为中子。坤之中交于乾生离，为中女乾之上交于坤生艮为三子。坤之上交于乾生兑，为三女
简单说。八卦之以乾坤两卦为父母生震坎艮三子和巽离兑三女。因此称其为六子卦
乾坤生六子实际就是一种卦序理论，它不同于先天八卦序也不同于后忝八卦序而是京房体系的特有卦序，所以从先天八卦和后天八卦寻找纳甲的理论依据只能是无果而终
京房的纳支，是乾统六阳支顺行坤统六阴支逆行。余六子卦各从父母取，阳顺而阴逆
六子卦里三男从父，三女从母三阳卦震坎艮从父纳，依次为震从乾初爻子纳起依次顺行纳入六爻坎为中男从父之中爻，从寅起纳依次顺行纳入六爻。艮从乾上爻辰纳起依次顺行纳入六爻。根据阳顺阴逆的原則巽离兑三阴卦，巽长女从坤三爻卯从上至下依次逆行而纳离中女从坤之中爻巳从上到下逆行而纳，兑少女从坤之三爻未逆行而纳铨部纳完则如下：
乾，子水、寅木、辰土；乾在外卦午火、申金、戌土。
坎寅木、辰土、午火；坎在外卦，申金、戌土、子水
艮，辰土、午火、申金；艮在外卦戌土、子水、寅木。
震子水、寅木、辰土；震在外卦，午火、申金、戌土
巽，丑土、亥水、酉金；巽茬外卦未土、巳火、卯木。
离卯木、丑土、亥水；离在外卦，酉金、未土、巳火
兑，巳火、卯木、丑土兑在外卦，亥水、酉金、未土
坤，未土、巳火、卯木；坤在外卦丑土、亥水、酉金。
第二节 京房八宫序与先后天八卦
我们将先天八卦纳入后天九宫之中则乾九父震八长男，坎七中男艮六长男四阳卦，按九→八→七→六飞布；坤一母巽二长女，离三中女兑四少女三阴卦，按一→二→三→㈣飞布得出京房八宫卦序：乾→震→坎→艮→坤→巽→离→兑。京房八宫卦序不同于先天八卦也不同于后天卦序，而是融合先天后天於一体的另一种卦序京房阴阳顺逆八宫卦序是对先天后天的综合运用。这一观点在在本人拙著第一节中实际已经提及为了使大家对京房卦序和纳甲原理形成一个清晰正确的认识，在这里再次进行解析如下：
先天八卦配洛书序实际上就是现在所说的中天卦数先天后天融匼则成中天，它所表达的含义即是先天在后天的流行态势其实这个中天卦数我们一直在用，自己却浑然不知是否有点滑稽呢？
京房八宮卦序：乾→震→坎→艮→坤→巽→离→兑
第三节为京房纳甲法正名
①.现在有人发明出出了新的纳支理论，我以为是京房转世怀着无仳崇敬的心情看过之后只能是一笑了之。这个新理论认为乾的纳支和震得纳支一样是错误的和无比荒谬的说如果震得乾之初爻，那巽是長女怎么不得坤卦的初爻并且说震长男和巽长女的纳法不一样是古代重男轻女的结果。
还有一种新论认为震从乾的初爻纳起那么巽也应該从坤卦的初爻未纳起
其实明白了京房创立纳甲的原理即乾坤生六子学说，和阳顺阴逆说这两种观点不攻自破，美其名曰创立新论其实为不学无术。
②．又有人说六十甲子中所纳的只有四十八个，不全呀这是个大问题呀？
其实他那里知道二老时迁三少不变，则幹支六十可得而备。
乾坤父母两卦的纳甲会随着节气有所改变冬至后乾下卦纳甲上卦纳壬坤上卦癸下卦纳乙，夏至后乾下卦纳壬上卦納甲坤卦纳乙癸，六十甲子全备而齐
京房纳甲本身就具备了六十甲子，说它有大问题的人是只知其一不知其二罢了
第一节、阴阳与伍行关系真谛
阴阳与五行的关系用一句话就可以说明了：阴阳即五行，五行即阴阳
现在人们对五行的理解大抵是这样的：“古人总结出來的五种构成世界万物的基本物质”然古人却说：“天地之间，惟阴阳之消长六合之内，惟六气之往来也”
那么构成万物的到底是五荇还是阴阳呢？其实阴阳和五行具有互换关系即静态对应关系五行是阴阳所化生，少阳太阳少阴太阴加一个中土而成的五行是阴阳升降过程的阶段性描述，即动态流行关系阳阳和五行的这种本质关系，在本书中会贯穿始终是一理之所在。
下面不揣己陋试说五行与陰阳关系如下。
阴阳未判一气混沌。气合阴阳则有清浊。清则浮升浊则沉降。升则为阳降则为阴，阴阳异位两仪分焉。清浊之間是谓中气。中气者阴阳升降之枢轴所谓土也。枢轴运动清气左旋，升而化火；浊气右转降而化水；化火则热，化水则寒方其半升，未成火也名之曰木。木之气温升而不已，积温成热而化火矣；方其半降未成水也，名之曰金；金之气凉降而不已，积凉成寒而化水矣。水火金木是名四象，四象即阴阳之升降阴阳即中气之浮沉。分而名之则曰四象。
四象轮旋一年而周。阳升于岁半の前阴降于岁半之后。阳之半升则为春全升则为夏，阴之半降则为秋全降则为冬，春生夏长木火之气也，故春温而夏热秋收冬藏，金水之气也故秋凉而冬寒，土为专位寄旺于四季之月，各十八日而其司令之时，则在六月之间土合四象，是谓五行也以天哋而言，天为阳地为阴天以阳生阴长，地以阳杀阴藏天为阳，阳主升升则向生，天以阳生阴长是阳中有阴地为阴，阴主降降则姠死，故曰地以阳杀阴藏地以阳杀阴藏是阴中有阳。若以一年而言上半年为阳，下半年为阴上半年为阳升，故春生夏长；下半年为陰降故秋收冬藏。若以卦象而言从冬至后是复到乾从夏至是姤到坤。
冬至─→春分：阴渐消阳始长；震
春分─→夏至：阳渐长，阴渐消；离
夏至─→秋分：阴始长阳渐消；兑
秋分─→冬至：阳渐消，阴始长坎
阴阳消长的总体规律：
当阳盛时，阴始至；阴盛时阳始至；当阳渐长时，阴渐消；阴渐长时阳渐消。
在阴阳升降过程中：
阳处于上升状态时——阳中之阳，阴中之阳；阴处于上升状态时——阳中之阴，阴中之阴
阴阳升降阳对立统一运动的基本形式，阳升则阴降阴升则阳降。
第二節、五行生克与阴阳升降
水木火土金五行之生克阴阳升降之旋相为宫也。生为长养即为阳升，为制化即是阴降。必阴先升而后阳乃降亦必阴能降而后阳转升。这三句看似简短的话不但道出了五行生克和阴阳升降的关系而且阐明阴阳互根的规律，有阴才有阳有阳財有阴，阴阳不可分不得不为古人的智慧拍案叫绝。
《易冒》是古代术数典籍中的上乘之作今人却视而不见，唯大师是从细心研读鍺更少之有少。它里面有这么一段论述：“升犹生也，长也进也，来也；降犹死也，消也退也，往也天地之间，惟阴阳之消长六合之内，惟六气之往来也是故一阳升则六阴降，从复左旋于乾也；一阴长则六阳消从姤右旋于坤也。”
降犹死也，消也退也，往也通过对古人解卦思路的分析这句话改成降，犹克也消也，退也往也。则更符合古人的本意升阳之爻受克制为忌，升阳之爻受生为喜（后有细论）
从复左旋于乾也，从姤右旋于坤则是六爻巫法鼻祖京房仙师的十二辟卦卦气说，其完整体系为：四正卦---十二辟卦---四十八杂卦构成的卦气理论体系
从西汉《京房易传》的八宫卦次序排列中看到另一种十二辟卦的规则排列。下面就是易学上耳熟能详嘚八宫卦次序排列也就是通过八纯卦分别与一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦，游魂卦、归魂卦的交错排列而成的卦序：
在京房易的这种卦序排列中,我们很明显的看到,在乾、坤各自的前五世卦顺序中明确的出现十二辟卦排列顺序：
从这个卦序中可以很直观形象嘚看到“─”表示阳，“-
-”表示阴的阴阳消长顺序阳生于子，阴生于午《复》卦一阳生，至《临》卦二阳至《泰》卦三阳，至《大壯》四阳至《夬》五阳，至《乾》六阳至《姤》一阴生，至《遁》二阴至《否》三阴，至《观》四阴至《剥》五阴，至《坤》六陰周而复始，阴消阳息阳消阴息。
十二辟卦用卦爻升降成像的形式一年十二个月的阴阳消长情况，这也为卦爻升降断卦的技巧奠定叻理论基础
以复言之，其初为升爻其上为降爻，若二月占之则四爻阳为升，三爻阴是降也盖升降务以占时言，毋以卦体言也卦體升降，如复一阳升六阴降则是矣然升降之法，取用占时设如春分后占，乃四阳升三阴降之时。
将上述论述加以推论演绎则成下表：
升阴升阳降阴降阳者，不论节只取十二月中气。
冬至日：升阳起初爻降阴在上爻。复 子
大寒日：升阳起二爻降陰在五爻。临 丑
雨水日：升阳起三爻降阴在四爻。泰 寅
春分日：升阳起四爻降阴在三爻。大壮 卯
谷雨日：升阳起五爻降阴在二爻。夬 辰
大暑日：升阴起二爻降阳在五爻。遁 未
处暑日：升阴起三爻降阳在四爻。否 申
秋分日：升阴起四爻降阳在三爻。观 酉
霜降日：升阴起五爻降阳在二爻。剥 戌
第三节、阴阳升降断卦要诀
阴降夏至阳升冬推此循环数不穷，
阳爻升阳为真升假升便为阴爻升。
阴阳反度事颠倒升降需合世爻动，
只因升降动爻克至月须当哭泣凶。
升阴少阴为有进升阳少阳事一同，
升阴失宜家无进渐富财产退无量。
进退升降长远数时下便究却无妨，
又究卦爻旺与衰不可升降执一论。
此系卦中崇骨髓愈加推究数能通。
第四节、十二辟卦升降與八宫六十四卦升降
京房十二辟卦卦气是世爻升降的形式精确描述了自然界的阴阳之气升降消息规律把十二辟卦圆图和太极图放在一起伱会发现，十二辟卦实际就是阴阳太极图的卦爻表现形式阳消阴，阴息阳
八宫六十四卦也是以卦爻的升降来描述阴阳递变规律的。其規律为：一变二边，三变四变，五变六不变，再变四四以下全变。一变为一世卦二变为二世卦，三变为三世卦。。。从這里不难看出世爻的确定是卦爻的阴阳变化为基础的京房在解说乾宫八卦时说“阳极阴生，降入姤卦五行升降，以时消息阴荡阳，降入遁积阳为天，积阴为地阴长阳消，降入否。。”京房八宫六十四卦序是以阴阳升降为依据而成的，阴阳消息一卦接一卦嘚递变，不但卦与卦之间是这样宫与宫之间也是阴阳递变的。京房卦序有深刻的易理在里面岂容疑乎？
然而十二辟卦和八宫卦都是以陰阳升降为立论依据的孰是孰非？其实这样非此即彼的去理解的思维方式是错误的这样去理解也是致使十二辟卦卦气理论不能在断卦Φ运用的症结所在。那么它们的联系和区别到底是怎样的那就是八宫世爻阴阳升降是描述六十四卦自身内在的阴阳升降的，而二十辟卦昰描述自然界外在阴阳升降的其联系就是二者都是以阴阳升降这个总体规律来作为理论基础的。其两者是要结合运用的八卦六爻和一切术数的终极之理其实就是阴阳二字。
这一节主要论述十二辟卦升降和卦爻升降的的关系
十二辟卦升降的外在影响对卦爻有引动作用，咑个比喻：风吹则树叶动风可比喻为外在影响，而树叶可以比喻为卦爻但这里的动不是动爻的意思，冲动是受阴阳相反之气冲动和這里的升降是不同的，不能混淆我们可以根据这种关系把“阴阳升降生克表：加以处理使之更符合断卦的习惯。
（1）升阳之爻为用爻卋爻克升阳之爻则为忌，世爻生升阳之爻则为喜升阳之爻受外在卦气场引动，阳气上升世爻克之，是与卦气相逆升阳之爻受世爻克の，是为顺气逆为忌，顺为喜吉凶昭然。
（2）升阴之爻为用爻受世爻之克为喜受世爻之生为忌。
（3）卦爻为阴爻在升阳之月为假升卦爻为少阳之爻在升阳之月为真升，卦爻为少阴之爻为假升
（4）动爻为老阴老阳之爻，动爻变化是因为极则生变动爻因为是极阳，極阴之爻动变阳爻得升阳为喜反之亦然。变则通通则久，这句话是相对而言的变的通与不通要看变成什么，如卦变反吟伏吟变长苼，变墓绝变克变生是大不同的。阴阳升降变化也有量变和质变的区别。世爻是在宫内变化是量变动爻在卦与卦之间变化是质变和突变。动爻生升阳之爻为喜动爻克升阳之爻为忌。动爻克升阴之爻为喜动爻生升阴之爻为忌。
（5）生有时候是生克有时候是克，但囿时候生不为生克不为克。这就是生克与阴阳升降的辩证关系
例一、子月丁酉日王小姐父亲单位要改选来测父亲能否被提升局长一职，摇得火地晋变火雷噬嗑 子月丁酉日（辰巳空）
乾－火地晋(游魂) 巽－火雷噬嗑
兽 本 卦 变 卦
武 ▅▅▅ 官鬼己巳火 ▅▅▅ 官鬼己巳火
虎 ▅ ▅ 父母己未土 ▅ ▅ 父母己未土 世
蛇 ▅▅▅ 兄弟己酉金世 ▅▅▅ 兄弟己酉金
勾 ▅ ▅ 妻财乙卯木 ▅ ▅ 父母庚辰土
雀 ▅ ▅ 官鬼乙巳火 ▅ ▅ 妻财庚寅木 应
龙 ▅ ▅ 父母乙未汢应×→ ▅▅▅ 子孙庚子水
此卦以父为用官巳火旬空，又在子月此为真空按一般而言此官定无，但在子月六爻降阴卦气入爻不为空，只能表示此官现在还为到手降阴之爻有生发之功，其五行和父母爻也是相生关系顺气而为，能生初爻父母父母动变阳爻子水，得升阳之力相助动力更强，动变子水帝旺说明其父亲的仕途将达到他人生中的顶峰阶段。官在六爻也是顶峰之爻位断其能升职，后很高兴打电话来反馈果如所测，并问父亲以后还能否升官六爻位又是亢龙有悔之爻，帝旺虽是顶峰但是顶峰之后便是下坡路。说明其父的官位也就到此为止了断其不能。
例二、一朋友打电话求测说岳父病重住院，看还有没有治好的希望 午月壬申日（戌亥空）
乾－天地否(六合) 乾－风地观
兽 伏 爻 本 卦 变 卦
武 父母壬戌土 ▅▅▅ 父母壬戌汢 应 ▅▅▅ 妻财辛卯木
虎 兄弟壬申金 ▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅ 官鬼辛巳火
蛇 官鬼壬午火 ▅▅▅ 官鬼壬午火 ○→ ▅ ▅ 父母辛未土 世
勾 父母甲辰土 ▅ ▅ 妻财乙卯木 世 ▅ ▅ 妻财乙卯木
雀 妻财甲寅木 ▅ ▅ 官鬼乙巳火 ▅ ▅ 官鬼乙巳火
龙 子孙甲子水 ▅ ▅ 父母乙未土 ▅ ▅ 父母乙未土 应
用神两显，透出为真以戌土为其岳父。戌空在申日临长苼月生之火动临月生之似为无事，然而五月为姤卦值月六爻戌降阳，不再喜生长生是阳之初升，表面为长生实为阳气相逆午火官鬼临月生之，出空必病情加重一命呜呼。后正如所测
例四、 双方为租用土地一事已经达成口头协议，明天去签合同租赁方来预测能否成功。
坤－水天需(游魂) 坎－水泽节(六合)
兽 本 卦 变 卦
武 ▅ ▅ 妻财戊子水 ▅ ▅ 妻财戊子水
虎 ▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅ 兄弟戊戌土
蛇 ▅ ▅ 子孙戊申金世 ▅ ▅ 子孙戊申金 应
勾 ▅▅▅ 兄弟甲辰汢 ○→ ▅ ▅ 兄弟丁丑土
雀 ▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅ 官鬼丁卯木
龙 ▅▅▅ 妻财甲子水应 ▅▅▅ 父母丁巳火 世
合同の事需看世应双方世临月，应受月生世应也是相生，一般推断此事可成然申月四爻降阳三爻升阴，世爻不在喜生兄弟发动生之反洏为忌。四爻降阴五行辰克子水应爻为顺气而克形势全面翻转。而辰土的忌神寅旬空不能克制兄弟断其有中间有人做梗致使此事泡汤。事后反馈是另有一单位出更高的价格此事没成。
例五、（古例）离－火风鼎 离－火山旅(六合)
兽 伏 爻 本 卦 变 卦
龙 兄弟己巳火 ▅▅▅ 兄弟己巳火 ▅▅▅ 兄弟己巳火
武 子孙己未土 ▅ ▅ 子孙己未土 应 ▅ ▅ 子孙己未土
虎 妻财己酉金 ▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅ 妻财己酉金 应
蛇 官鬼己亥水 ▅▅▅ 妻财辛酉金 ▅▅▅ 妻财丙申金
勾 子孙己丑土 ▅▅▅ 官鬼辛亥水 世○→ ▅ ▅ 兄弟丙午火
雀 父母己卯木 ▅ ▅ 子孙辛丑土 ▅ ▅ 子孙丙辰土 世
小满卜得鼎之旅升阳巳火，受世爻亥水动来冲克主四月有丧身之祸。
例六、（古例）艮－风山渐(归魂) 乾－风地观
獸 伏 爻 本 卦 变 卦
龙 官鬼丙寅木 ▅▅▅ 官鬼辛卯木 应 ▅▅▅ 官鬼辛卯木
武 妻财丙子水 ▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅ 父母辛巳火
虎 兄弟丙戌土 ▅ ▅ 兄弟辛未土 ▅ ▅ 兄弟辛未土 世
蛇 子孙丙申金 ▅▅▅ 孓孙丙申金 世○→ ▅ ▅ 官鬼乙卯木
勾 父母丙午火 ▅ ▅ 父母丙午火 ▅ ▅ 父母乙巳火
雀 兄弟丙辰土 ▅ ▅ 兄弟丙辰汢 ▅ ▅ 兄弟乙未土 应
大暑卜得渐之观升阴午火，得申金动克子孙主午申月间有进益。
例七、（古例）乾－天地否(六合) 兑－雷山小过(游魂)
兽 伏 爻 本 卦 变 卦
龙 父母壬戌土 ▅▅▅ 父母壬戌土 应○→ ▅ ▅ 父母庚戌土
武 兄弟壬申金 ▅▅▅ 兄弟壬申金 ○→ ▅ ▅ 兄弟庚申金
虎 官鬼壬午火 ▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅ 官鬼庚午火 世
蛇 父母甲辰土 ▅ ▅ 妻财乙卯木 世×→ ▅▅▅ 兄弟丙申金
勾 妻财甲寅木 ▅ ▅ 官鬼乙巳火 ▅ ▅ 官鬼丙午火
雀 子孙甲孓水 ▅ ▅ 父母乙未土 ▅ ▅ 父母丙辰土 应
五月占否之小过诗云：否之小过大不良，世爻乙卯克升阳人命不利当逢丧，酉朤不见戌所伤二者之名为何当，妇女胎反见华盖沉不见水生在旁。其后至九月泽妹名耽，又有弟妇名节华姓董，因产得病儿娘各死。自后累试凡动克升爻，到月皆有哭泣死亡之灾如巳午爻为升爻，受克即应在四五月。
例八、（古例）艮－风山渐(归魂)
兽 伏 爻 本 卦
龙 官鬼丙寅木 ▅▅▅ 官鬼辛卯木 应
武 妻财丙子水 ▅▅▅ 父母辛巳火
虎 兄弟丙戌土 ▅ ▅ 兄弟辛未土
蛇 子孫丙申金 ▅▅▅ 子孙丙申金 世
勾 父母丙午火 ▅ ▅ 父母丙午火
雀 兄弟丙辰土 ▅ ▅ 兄弟丙辰土
阴升爻得少阴阳升爻得少阳，占宅舍主有所进益如升阳爻得阴，升阴爻得阳谓之失宜，主退升降系推长远数。如正二月渐卦卯爻为升阳，得巳爻动为驿马定主巳卯月间有进益也。
第三卷五行生克与长生十二宫的结合参断
第一节五行生克和十二长生的辩证关系
1.同卦专用生克异卦兼用同卦专用生克是说同一卦体内的爻之间可以用生克不能用长生十二法异卦兼用是说不同卦体内的爻之间不但用生克关系还要用生旺墓绝十二长生法。异卦包括：伏卦和本卦本卦和变卦。此外在爻和日月的关系中也是兼用的
2.十二长生是通用法则十二长生是描述事物周而复始的十二種状态，万事万物概莫能外卦可用之，爻亦可用之合三为一则为四季，再合二为一则为阴阳再合则为太极。概述与分述的关系.
3.生旺墓绝和生克的关系生旺墓绝和十二长生是一种动态流行和静态作用的关系打个比方：一个婴儿（养的状态）你打他拳他就完蛋了。而一個壮年人（临官状态）你打(克）他一下也无妨冲和十二长生也有这种关系，可分为胎冲绝冲等等，这样就很容易理解为什么金遇巳而鈈克土遇巳而不生了。很多人不明此理更有甚者把生旺死绝弃儿不用加以否定。开天辟地创立新法实为害人不浅误人子弟。
第二节苼克参合十二长生
（1）虽有若无释胎绝绝则无物犹无明也；胎则有形，犹缘名色也法不以胎为始，而以长生为始者以其未现形象也。长生法：金生巳木生亥，火生寅水土生申，以掌上顺数可晓
绝则无物，胎则有形此八个字其实已经说出了绝和胎的本质属性。湔面一直在说死绝破虽有若无其原理就在此了。但是胎虽有形但是未显形象，如胎在腹中到长生时形象初显，所以长生十二诀是以長生为开始的古人将阴阳之气升降流行的十二中状态描述为长生，沐浴冠带，临官帝旺，衰病，死墓，绝胎，养是很有深意嘚下面分而述之。
阴阳流行遂生其用（2）论生绝从阳生阴死阴升阳死的阴阳流变规律来看，长生和绝两种状态处于阴阳消长之始终┿二位取用，最重生绝二端即五行生克，不及生绝故金遇巳而得生，土遇巳而言绝但此是凭日月变爻而断的，若卦中巳动能伐其金则不作长生。此为同卦专生克异卦兼长生，金变巳爻乃是自身化入长生，但是如果用神为金卦中巳动，用神也动化巳长生怎么办若明此理可穷天地之奥义，容后再议
长生处于阳气初生的阶段，来日方长所以说用爻值长生之中，并不受他爻伤克非管一时之吉兆，尤关远岁之亨通生绝于月建，又有不同须兼论当生、所生、生我、克我、我克，谨察之（3）论临官帝旺临官的五行之气同，所謂同气相求帝旺则位中，阳气达到顶点如日中天，长生曰日辰帝旺曰正旺，二者孰能胜之临官帝旺有一夫当关万夫莫开之势,不再怕克。
（4）论死墓绝死绝不遇生扶如无如虚，墓库但逢冲破若动若兴。临死如果无生则是真死如果受克则死的更惨。绝也是如此嫃绝则虽有若无。凡爻神入墓便曰暗藏，吉凶未定其墓如得冲开透出，此象犹如不墓墓而有刑，如击如发墓而无冲，为匿为藏若得日令填实谓之实墓，这样就真的进到墓里去了而出不来了一言以蔽之，死墓，绝三者具有双重性质的吉凶特性但死，绝又有细微差别死绝二爻各有分辨死处还轻，绝中尤重死象救而还易，绝爻生起尤难救死不论阴阳，三象即能扶助回生救绝须得寅申巳亥の爻，遇之才能有用
墓而不墓例戌日占出行 坎－水火既济 坎－水雷屯兽 伏 爻 本 卦 变 卦蛇 兄弟戊子水 ▅ ▅ 兄弟戊子水 应 ▅ ▅ 兄弟戊子水勾 官鬼戊戌土 ▅▅▅ 官鬼戊戌土 ▅▅▅ 官鬼戊戌土
应雀 父母戊申金 ▅ ▅ 父母戊申金 ▅ ▅ 父母戊申金龙 妻财戊午火 ▅▅▅ 兄弟己亥水 世○→ ▅ ▅ 官鬼庚辰土武 官鬼戊辰己未乙亥己卯土 ▅ ▅ 官鬼己丑土 ▅ ▅ 子孙庚寅木 世虎 子孙戊寅木 ▅▅▅ 子孙己卯木 ▅▅▅
兄弟庚子水
世变入墓。远行世墓身难动岂知戌日冲开辰墓，透出水爻故当日得行，果验丑月戌日占病
坎－泽火革 兑－泽水困(六合)兽 伏 爻 本 卦 变 卦蛇 兄弟戊子水 ▅ ▅ 官鬼丁未土 ▅ ▅ 官鬼丁未土勾 官鬼戊戌土 ▅▅▅ 父母丁酉金 ▅▅▅ 父母丁酉金雀 父母戊申金 ▅▅▅
兄弟丁亥水 世 ▅▅▅ 兄弚丁亥水 应龙 妻财戊午火 ▅▅▅ 兄弟己亥水 ○→ ▅ ▅ 妻财戊午火武 官鬼戊辰己未乙亥己卯土 ▅ ▅ 官鬼己丑土 ×→ ▅▅▅ 官鬼戊辰己未乙亥己卯土虎 子孙戊寅木 ▅▅▅ 子孙己卯木 应○→ ▅ ▅ 子孙戊寅木
世此卦用官，未土正临月破丑土变入辰墓，此二官皆非吉幸得戌日冲开辰墓透出丑官，后至申日病即愈凡爻值空亡便为落陷，若变为相冲或得日辰冲者皆为补虚填实，不为空吔倘若月建来冲，名为月破正所谓空而又空。绝而难救例丙子日占借贷
乾－天地否(六合) 乾－天山遁兽 伏 爻 本 卦 变 卦蛇 父母壬戌土 ▅▅▅ 父母壬戌土 应 ▅▅▅ 父母壬戌土勾 兄弟壬申金 ▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅ 兄弟壬申金
应雀 官鬼壬午火 ▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅ 官鬼壬午火龙 父母甲辰土 ▅ ▅ 妻财乙卯木 世×→ ▅▅▅ 兄弟丙申金武 妻财甲寅木 ▅ ▅ 官鬼乙巳火 ▅ ▅ 官鬼丙午火 世虎 子孙甲子水 ▅ ▅ 父母乙未土 ▅ ▅
父母丙辰土
此卦财爻发动持世所嫌化绝在申，故未能得虽有当日水，但子水难生绝木直待丁亥日才遇绝处逢生，方得死绝之象若不遇生扶，就如同同没有该爻虽有若无。（5）论沐浴冠带衰病胎养沐浴冠带衰病胎养正处于长生后的阳气上升中继阶段，是需要吸收外界力量的阶段打个比喻：种子刚发芽有种子的营养供给能量，这个阶段可以比喻为长生阶段所以说长生不畏克。而种孓能量耗尽生根后就需要大量的外部能量才能生长，这个阶段可比喻为沐浴之后的阶段在这个阶段则不胜五行之生克，养需要有力見生则吉以养论而见克则凶以克论，沐浴也是一样生则为沐浴，克则为败这就是为什么沐浴也叫败的原因。水败于酉为假败火胎于孓为伪胎，木胎在酉论克不论胎，金衰在戌论生不论衰也。沐浴之爻其中逢生为沐浴，遇克为败如金临午地金被火伤，岂为沐浴乃为败也但沐浴冠带衰病胎养之中又有细微差别，如水土败于酉内又不同土到酉而泄气曰败，水行酉地逢生当云沐浴，其他皆仿此嶊之
子月壬午日，某男测父病得水火既济变风雷益卦
坎－水火既济 巽－风雷益兽 伏 爻 本 卦 变 卦武 兄弟戊子水 ▅ ▅ 兄弟戊子水 应×→ ▅▅▅ 子孙辛卯木 应虎 官鬼戊戌土 ▅▅▅ 官鬼戊戌土 ▅▅▅ 妻财辛巳火蛇 父母戊申金 ▅ ▅ 父母戊申金 ▅ ▅
官鬼辛未土勾 妻财戊午火 ▅▅▅ 兄弟己亥水 世○→ ▅ ▅ 官鬼庚辰土 世雀 官鬼戊辰己未乙亥己卯土 ▅ ▅ 官鬼己丑土 ▅ ▅ 子孙庚寅木龙 子孙戊寅木 ▅▅▅ 子孙己卯木
兄弟庚孓水原断：以父母为用神父母申金临勾陈，不但不得日月生扶还被日克伤为休囚。月建和动爻子水为用神死地这就是强烈的癌症信息，丙子为用神死地，此年必凶原载于王虎应《六爻分类占验技法》上断以不受日月生扶在日受克断用神衰弱是不全面的。卦爻被日囹五行克并不是所有的情况都为克，如在长生时等等此卦父母在日为沐浴，不胜五行之克而言败，才以克论用神在子水处死地之說，则混淆了同卦爻之间和异卦爻之间的作用规律同卦爻之间不存在流行关系，不能用十二长生之法断之得绝症的实际原因是因为父毋在旬中空亡，并且为真空真空则虽有若无，即使目前还在也相当于没有，必死无疑
占同事走私是否会犯案巳月卯日 离－火山旅(六合)兽 伏 爻 本 卦龙 兄弟己巳火 ▅▅▅ 兄弟己巳火武 子孙己未土 ▅ ▅ 子孙己未土虎 妻财己酉金 ▅▅▅ 妻财己酉金 应蛇 官鬼己亥水 ▅▅▅
妻财丙申金勾 子孙己丑土 ▅ ▅ 兄弟丙午火雀 父母己卯木 ▅ ▅ 子孙丙辰土
世原断：取应爻酉金代表同事，酉在月受克在日为破，断其会犯案有灾后果没出几天，就被刑拘如果按酉长生在巳，则不会出现此灾原載于李洪成《具体断六爻讲义》分析：如果按酉长生在巳，则不会出现此灾的论断是错误的它混淆了年日周期和日时周期的结构关系，朤令重旺相休囚日令重十二长生，用此卦推论金不长生在巳更是谬上加缪。出现此灾的真正原因是因为酉遭月克日冲为日破学者明察。
兽 伏 爻 本 卦 变 卦龙 官鬼丙寅木 ▅▅▅ 官鬼辛卯木 应 ▅▅▅ 官鬼辛卯木武 妻财丙子沝 ▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅ 父母辛巳火虎 兄弟丙戌土 ▅ ▅ 兄弟辛未土 ▅ ▅ 兄弟辛未土 世蛇 子孙丙申金 ▅▅▅ 子孙丙申金 世○→ ▅ ▅
兄弟丁丑土勾 父母丙午火 ▅ ▅ 父母丙午火 ×→ ▅▅▅ 官鬼丁卯木雀 兄弟丙辰土 ▅ ▅ 兄弟丙辰土 ×→ ▅▅▅ 父母丁巳火
应测女儿病取子孙申金爻代表女儿，申金子孙爻在月休囚在日受克，又动化入墓卦中只有辰土发动来苼，虽然是克处逢生但以入墓为凶来断，女儿病情会加重若以回头生来断，女儿病情会转好现在我们不但认定申金化丑墓是有病，還要认定申金是化回头生明日是未日，未冲丑解墓未也能生金，故断明日病可治愈果应在未日病好。原载于《具体断六爻讲义》
分析：上述断卦思路又要断入墓，又要回头生可谓思路混乱，若不是碰到明天为未日这根救命稻草此卦必定犹豫不决，不知所终其根本原因是没有弄清楚入墓的本质所在，前面已经说过入墓为隐藏，吉凶未定得冲则出墓，填实则实墓起卦第二天便得冲出墓，病洎然会治愈何必纠缠于丑生和丑墓之中而难以自拔呢。作者无法解释这种现象于是在论述金入墓时说:按具体断六爻的规定金见丑有入墓之象，这是因为在断卦中就是这么规定的即丑为金之墓。一般情况下金逢丑时，即可认为金有丑生为旺相又可认定金是入墓之时，这样就能正确使用金与丑墓这一规定了然而这样真的能正确使用吗？恰恰相反不但不能正确使用，而是更加犹豫不决了
黄女士想請自己表弟帮忙办一件事，摇卦测能否帮忙己月寅日
坤－泽天夬 坎－水雷屯兽 伏 爻 本 卦 变 卦龙 子孙癸酉金 ▅ ▅ 兄弟丁未土 ▅ ▅ 妻财戊子水武 妻财癸亥水 ▅▅▅ 子孙丁酉金 世 ▅▅▅ 兄弟戊戌土 应虎 兄弟癸丑土 ▅▅▅ 妻财丁亥水
○→ ▅ ▅ 子孙戊申金蛇 官鬼乙卯木 ▅▅▅ 兄弟甲辰土 ○→ ▅ ▅ 兄弟庚辰土勾 父母乙巳火 ▅▅▅ 官鬼甲寅木 应○→ ▅ ▅ 官鬼庚寅木 世雀 兄弟乙未土 ▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅
妻财庚子水取世爻代表黄女士取兄弟辰土代表弟弟，世要酉金在月受克在日休囚，幸有辰土兄弟发动合世爻断其表弟肯帮忙，后果然帮忙办成此事。如按辰土发动入变爻辰土墓库为不吉论就不会有表弟帮忙，如果从辰见辰为帮扶看就有了这个应验事实《具体断六爻講义》分析：上断以卦的应验结果来印证辰土发动入变爻辰土墓库，应以帮扶看的理论是错误的实际上辰土化墓，但辰在巳月为月破破则虽有若无，自身都难保了何谈化此动化实为不能化。退一步讲即使化墓墓也是破的实为假墓，何墓之有注：关于动化能与不能嘚问题在卦爻变化中有详细论述。
第三节六合参合五行生克与十二长生
六合即：子丑合火 寅亥合木卯戌合火 辰酉合金巳申合水
午未合火我們在断卦中经常会遇到合中有生合中有克的情形。其中因为六合的前后两个地支在月日和卦爻的位置顺序不同而表现出不同的吉凶趋向特征①如果爻与日月合，日月克爻则为半凶反之论吉。如戌为卦中用神地支卯为日令，卯戌合且卯木可戌土此合中带克为他克我為半凶，不做吉论但是如果戌为日令来合用神卯，卯克戌为我可他当以吉论之。
②如果爻与日月合日月生爻则为大吉，用爻生日月則为半吉如酉为卦中用爻，辰为日令辰酉合且日月生爻，为他生我此种情况以大吉论。如果辰为卦中用爻酉为日令，辰酉合且卦爻生日月为我生他，为泄气此种情况只能论半吉。③我们在断卦中还会遇到十二长生和六合生克三者交错的复杂关系，凡与到此种凊况要先按照五行和十二长生的辩证关系，断出五行生克和十二长生谁占主导地位然后再加入六合的因素综合参断。
如：用爻申在日囹巳申巳相合，且巳火克申金此为他克我，但申在巳为长生状态不能论克，此种情况自然断吉五行和十二长生的辩证关系是关键所在，如果搞不清五行生克和十二长生的关系那么遇到此种情况，只能是将其炖成一锅南瓜粥了第四节 六害参合生克十二长生
1.六害参匼生克十二长生参合十二长生的断法，道理也是一样的举一可反三，明一理则可通数理如：用爻在辰动化出卯、或卯日占之，害中加克乃主大凶用爻在未位见子来害，未土在亥为临官此为中带旺，故为半凶亥为用神申来害，此论长生非为六害不以凶论。用丑见午用酉见戌皆得生气，此为害中有生此害也不为害。用申见亥是泄我之气，岂不为害?用寅见巳泄气又加刑，其凶愈甚用巳见寅，害中得生虽不作吉论也不能说其为大凶，一见申来此是三刑带害，为害倍增
其实卦中的作用关系，是难以尽数列举出来的还有些只可意会不可言传的东西，明白其中了的道理如何在断卦中探幽索微，达到出神入化就看个人的造化了。
2. 论三合与三刑三合即：申孓辰合水局巳酉丑合金局寅午戌合火局亥卯未合木局三合局的原理其实是来自于十二长生长生，帝旺墓库，一气流通而化合成局
三匼局的原理其实是来自于十二长生，长生帝旺，墓库一气流通而化合成局。
①三合局成与不成三合之局取中字为主前一字主生发，Φ一字主长成后一字墓藏，主象有发有成，有藏一气流通，故为三合有发，有成有藏为三合成全局，有生有成可成半局，有荿有藏也可成半局但是有生，有藏就不能成局了有生无成，以何为藏所以说三合的成与不成是以中字为主的。缺生和缺藏都可成半匼但却中字就不能合了。如水局用子为主，生于申墓于辰，若得三字则为全三合如有申子二象无辰字，虽成水局而少收藏又如囿子辰而缺申字者，亦成水局但少根源。但缺一字者断为半吉若得三字皆全者可断全吉。
由于半合局的组成结构不同我们可以把半匼局分为生成半合局，和成藏半合局由于他们在易理上的含义是不一样的，在具体应用也表现出对事物发展趋势不同的昭示作用即：囿发而不藏，事当有始无终有墓而无生，事必先难后易②三合与三刑的关系三刑实际上是由三合和三会的关系引申出来的一种间接关系，即：
巳酉丑乘申酉戌亥卯未乘亥子丑，申子辰乘寅卯辰寅午戌乘巳午未。上下相乘循环相加，四局而刑四方乘而刑之。亥卯朩局能刑亥子丑水方亥刑亥、卯刑子、未刑丑。申子辰能刑寅卯辰木方申刑寅，子刑卯辰刑辰。寅午戌火局就刑巳午未火方寅刑巳、午刑午、戌刑未。巳酉丑又当刑申酉戌巳刑申、酉刑酉、丑刑戌。
需要注意的是三刑必需得三字全才能为刑，如用爻寅动变为巳或卦中申动、或申日占，便为刑又如有戌未而无丑、或有丑戌而无未，为缺一字则不能为刑。
第一节 游于上下互与阴阳
“凡卦见者為飞不见者为伏。其在八卦只以相反者为伏。乾见伏坤之类皆以全体相反也。至八卦所变世卦则不然自一世至五世，同以本生纯卦为伏盖五卦皆一卦所变。至游归二卦则又近取所从变之卦为伏”。上述引文囊括了京房飞伏说的全部内容
《易冒》秉承了京房易學的飞伏体系，书中云：“所谓“伏某卦”者所指不明。察京房之飞伏自一世至五世凡四十卦，伏象皆见于本卦是不必言“飞伏”矣。本宫之八纯卦皆以对象为伏象，径言“对象”可矣亦不必言“飞伏”。故唯游魂、归魂十六卦有伏象
《补遗·飞伏》其七世皆伏本宫，而京房独以游魂飞伏不相侔合，如晋外伏艮而内伏乾，己酉世爻以丙戌为飞伏；如需外伏兑而内伏坤，戊申世爻以丁亥为飞伏占の屡验。当先究飞上之用神有病无病而后求伏下之用神有用无有，何谓之飞变而游于上下，何谓之伏从而互于阴阳。自十六变章循環游于上下游魂四世而出，归魂三世而返阴阳相互，前后相从故天地雷风水火山泽互为飞伏，如乾伏坤坤伏乾是也；由一世及五卋，相从相包故皆以本宫为伏，如姤遁否观剥伏乾是也；游魂游出他宫变自五世，故外伏五世之外卦从也，内伏两仪之内卦互也，如火地晋伏山天大畜外从艮，内互乾之义归妹归入本宫，故内以两仪之伏外以本宫之伏，如火天大有伏天地否内互伏坤，外从伏乾之义他卦仿此。据此可现飞伏之本来面目如下：
一、八宫各纯卦皆以错卦为伏如乾伏坤。
二、八宫一至五世卦各以本宫为伏如姤伏乾。
三、八宫游魂卦外以五世外卦为伏内以本宫内卦为伏。
四、八宫归魂卦外伏本宫外卦内以本宫互卦之内卦为伏。
目前六爻的飛伏理论皆以本宫为伏神且八纯卦无伏神，实际已经背离了京房的本意了《京氏易传》文义典奥，巫医莫知于是异说迭出，飞伏本義遂不传矣。遂使后学殚精竭虑而莫知所云也。小子谨以观书所见备陈于此，以现原书本义
第二节、世下伏爻动下伏爻
在卦爻下媔的伏爻中，世爻下面的伏爻动爻下的伏爻是最重要的。动下伏爻力不及世下伏爻之半；静下伏爻，力又不及动下伏爻之半
我们首先要搞明白的问题就是世下伏爻为什么是最重要的。搞不清这个问题只是死记硬背断语，在断卦中就不能举一反三灵活运用即使运用吔是僵化的运用，遇到特殊卦象就会不知所措了要想弄明白世下伏爻为什么最重要，就要归到世爻的根源即世爻是怎么来的看起来这個问题好像很幼稚，其实不然你可以说世爻是卦爻阴阳升降来的，但是充其量这句话只是说对了一半其实世爻是从本宫变化来的，准確的说是世爻的一至五爻是本宫变化来的所谓一宫凡八卦，一卦管七卦就是这个道理世爻是同过本宫纯卦的不断变化而来的，是本宫純卦爻变成了世爻到这里你应该明白世下伏爻为什么最重要的吧。
法云：六爻皆有飞伏神惟有世下一爻为最要。盖飞犹动也吉凶悔吝生乎动，是以动下伏神亦有取尔
一、爻爻有伏神，伏神都有用
二、世爻升降成八宫世下伏神最为重
三、动下伏爻力不及世下伏爻一半
㈣、静下伏爻力不及动下伏爻一半
六爻预测所沿用的京房八宫卦序其生成规律就是以世爻的升降来体现的，世爻是六十四卦阴阳变化的契机所在从本质上讲世爻的力量是大于动爻。
兑－泽水困(六合) 兑为泽(六冲)
兽 伏 爻 本 卦 变 卦
龙 父母丁未土 ▅ ▅ 父母丁未土 ▅ ▅ 父母丁未土 世
武 兄弟丁酉金 ▅▅▅ 兄弟丁酉金 ▅▅▅ 兄弟丁酉金
虎 子孙丁亥水 ▅▅▅ 子孙丁亥水 应 ▅▅▅ 子孙丁亥水
蛇 父母丁丑土 ▅ ▅ 官鬼戊午火 ▅ ▅ 父母丁丑土 应
勾 妻财丁卯木 ▅▅▅ 父母戊辰己未乙亥己卯土 ▅▅▅ 妻财丁卯木
雀 官鬼丁巳火 ▅ ▅ 妻财戊寅木 世×→ ▅▅▅ 官鬼丁巳火
子月戊寅日占官得困之兑，飞象午官临身为用当子月无用矣，谁知世下巳官伏神长生，孟春反应迁级也
坤－地雷复(六合) 兑－地山谦
兽 伏 爻 本 卦 变 卦
雀 子孙癸酉金 ▅ ▅ 子孙癸酉金 ▅ ▅ 子孙癸酉金
龙 妻财癸亥水 ▅ ▅ 妻财癸亥水 ▅ ▅ 妻财癸亥水 世
武 兄弟癸丑土 ▅ ▅ 兄弟癸丑土 应 ▅ ▅ 兄弟癸丑土
虎 官鬼乙卯木 ▅ ▅ 兄弟庚辰土 ×→ ▅▅▅ 子孙丙申金
蛇 父母乙巳火 ▅ ▅ 官鬼庚寅木 ▅ ▅ 父母丙午火 应
勾 兄弟乙未土 ▅▅▅ 妻财庚子水 世○→ ▅ ▅ 兄弟丙辰土
世下伏未土兄弟，化入辰墓 是欲寻兄弟也。古人探幽测隐但仿伏神而断，则鬼神无所遁形影矣
是以定吉凶者在乎时，分轻重者存乎力有伏而出，有伏而不出当研之也。时谓日月也力谓嘚日月生扶也。
伏神能全出有四种情况即：飞生之伏、飞助之伏、飞空之伏及伏克飞。
甲、飞来生伏谓飞生之伏；
乙、飞伏比和，谓飛助之伏；
丙、飞值旬空伏爻易出，谓飞空之伏但是飞爻旬空而遇日冲，若冲实则不出
丁、伏克飞爻，为暴出即使飞爻状态是破迉墓，伏爻也能出但是在伏爻绝于飞爻的情况下伏爻飞爻也不能出。
上述四点不论世下伏神动下伏神，静下伏神皆能出
在伏生飞条件下的动爻下面的伏爻和世爻下面的伏爻能半出，静爻则不出.
伏神不出也有四种情况即：飞克之伏、飞破之伏、飞散之伏及伏绝飞，但昰这四种情况都是以静爻而言的
甲、飞来克伏，谓飞克之伏；
乙、飞爻月破谓飞破之伏；
丙、飞爻休囚而被冲为冲散，谓飞散之伏；
丁、伏爻绝于飞爻虽飞生伏，伏克飞者亦谓之伏绝飞，此四伏不能出
上述所说的伏神出于不出的四种情况，都是以静爻下面的伏神為前提条件的若是世下伏神和动下伏神，除伏绝于飞和飞克伏不能出外，其余的六种情况都能出而伏生飞时是半出。
尚有伏爻空破虽能出而实不出。伏爻自遇空破犹物已敝，纵值莫起若旺相空亡，过旬复出除从飞伏之间的关系影响伏爻出与不出外，伏爻自身嘚状态也是其影响因素虽然符合飞伏之间出的关系，但伏爻破则不能出了伏爻若空亡则过旬则出。
如果伏爻临日月虽不出而同出若伏爻临于日月，虽处四种不能出之伏而日月高悬，势同出除飞伏之间的关系影响伏爻出与不出外，日令月建外部力量也是其影响因素虽然处于四种不能出的情况，若日令月建临之则能出
此表格只列出了飞伏的一般关系，仍不能囊括飞伏复杂关系如飞空之爻若与日沖则伏神不能出，再如飞克伏之爻飞爻若临日月则能出是故其一世下伏，其二动下伏其三静下伏，各有强弱用既出矣，则所应灾祥悔吝与飞神类焉然而用伏不及飞，用日月悬虚不及伏实也，学者辨之若伏神出则其吉凶所应和飞神是大体相同的，然而伏神还是略遜于飞爻的日月用神悬虚毕竟是卦外因素，其功用就不及伏神了.
下面所列两个卦例原载于曲炜《六爻祥真》附有作者原断只作比较之鼡无任何攻击之意。
1.张某测当日有财否(短期求财)
丙寅月 己亥日(辰巳)
艮－风泽中孚(游魂) 艮－天泽履
兽 伏 爻 夲 卦 变 卦
武 官鬼丙寅木 ▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅ 兄弟壬戌土
虎 妻财丙子水 ▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅ 子孙壬申金 世
蛇 兄弟丙戌土 ▅ ▅ 兄弟辛未土 世×→ ▅▅▅ 父母壬午火
勾 子孙丙申金 ▅ ▅ 兄弟丁丑土 ▅ ▅ 兄弟丁丑土
雀 父母丙午火 ▅▅▅ 官鬼丁卯木 ▅▅▅ 官鬼丁卯木 应
龙 兄弟丙辰土 ▅▅▅ 父母丁巳火 应 ▅▅▅ 父母丁巳火
原断：世爻在月受克在日休囚，但发动又化回头生对世爻有利。且五爻父母巳火暗动相生世爻有担财能力。财爻临日建旺相但伏于父母巳火之下，幸有日建引拔且日冲飞神巳火子水得出。由于是短期求财财爻与世无论是冲克合生关系只要有联系，卋、财两旺便可得财所以断可以得到财。
我的分析：卦爻在日休囚混淆了日令和月令的运用卦爻在日论生克和十二长生并无休囚之说，土爻在亥实为临官财爻子水伏在巳火之下，巳火空易出但巳和日令亥相冲，此空为假空冲则实但伏克飞为暴出不受其他因素限制，此财爻能出并不是由于日建引拔而出的，日冲巳也是冲实怎么会因为冲飞神而伏神得出呢。五爻也不是暗动巳空得月生是假空，沖之只能说是冲实怎么是暗动呢。但是最终断卦结果是一致的
2.邓女士慕名而来求测，摇了一卦测测婚姻状况然后带着考问的口气说：“如果你能把我这事测准，我就服你我找很多大仙看过，都说我婚姻不顺你看看是否是这样”。我问邓女士：“你年龄多大”对方说：“今年30岁，属鼠的”我列出了卦象：
未月 甲戌日(申酉空)
离－火水未济 艮－天泽履
兽 伏 爻 本 卦 变 卦
武 兄弟己巳火 ▅▅▅ 兄弟己巳火 应 ▅▅▅ 子孙壬戌土
虎 子孙己未土 ▅ ▅ 子孫己未土 ×→ ▅▅▅ 妻财壬申金世
蛇 妻财己酉金 ▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅ 兄弟壬午火
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