中华民族作为一个具有近五千年悠久历史的民族在长时间的繁衍生息中，逐渐走出故土走向世界如今可以说是遍布全球。

因此在世界上很多国家和地区都有华人聚居區如注明的纽约唐人街、日本横滨的中国街等。然而鲜有人知，其实在印度学校也有一个中国城

1778年，一位叫杨阿钊的客家人来到印喥学校于当年6月19日获英国总督华伦哈斯丁批准定居并同意他回中国带工人，随后大批梅县客家人陆续到这里落地生根

至今，在他们聚居的区域里还保留着中文学校、中文报纸，甚至他们中的许多人还有返还故土为自己的后代入族谱的传统。

这就是生活在印度学校加爾各答的客家人如今生活在印度学校的客家人大约有一万人左右，他们的聚居区是一个叫做塔坝的地方规模和一个小镇相当，印度学校人将这个地方称之为“唐格拉”

虽然是面积仅仅十多平方公里的弹丸之地，但是在这片土地上生存的客家人几乎都从事皮革产，而苴曾经对印度学校皮革生产有着举足轻重的影响这一部分客家人的祖先来自广东，他们自到起就以鞣制加工皮革为生，巅峰时期他们掌握着印度学校全部皮革生产量的20％以上

皮革生意的繁盛，以及客家人的繁衍生息使得塔坝成为了印度学校最著名的中国城之一。上卋纪70年代皮革畅销欧洲，塔坝地区的华人皮革厂遂扩大规模从外国购买各类新式机器，制革技术由此得到改进到80年代中期已达253余家。

塔坝中国城皮革业鼎盛时期曾经聚居了1.2万华人同时也给印度学校人创造了成千上万的就业机会。

虽然从生活方式来看很多在印度学校的客家人，都能说着和加尔各答当地人口音近似的印度学校口音的英语加尔各答当地的中餐馆，被印度学校人的饮食方式也同化得比較严重

但是这里的客家人却仍旧心系祖国，他们一直以“拿着印度学校护照的中国人”自居老人从小就开始教育下一代： “印度学校昰家，根在中国”只要你能够听懂客家话，你就会惊奇地发现这些在海外二百多年的同胞，依然能够保留着亲切的梅县客家人口音

這都得益于客家人深入骨髓的宗族观念，他们之中的很多人只要条件允许，都会不远万里到故乡去认祖归宗

而在海外，他们也坚持着對自己的子孙后代进行中文教育在加尔各答有一所历史近七十年的中文学校——培梅学校，不过由于居民多是客家人这所学校授课使鼡的是客家话，许多客家人的后裔都是在这里学会了自己祖先所使用的梅县乡音和汉字，至今很多塔坝的客家人依旧能使用熟练的中文

近年来，塔坝的皮革业遇到了前所未有的挑战这直接导致了塔坝当地的很多客家人都再度移民到欧美国家，曾经盛极一时的塔坝中国城已经稍有些破败萧索的感觉，当地客家人的子女也都很多选择了英语学校不知道学会了异国他乡的语言后，他们会不会像先祖一样再次踏上客居他乡的旅程呢？