1、铁肩担道义妙手著文章。

2、伱有枪我也有枪咱们讲。 你有刀我也有刀咱们讲规矩。 你徒手我也徒手咱们讲道义。 你有枪我有刀你手里拿的就是真理。 你有枪洏我徒手你手里拿着我的! 所以说法律，规矩道义，只有在平等的基础上才能讲!

3、人这一路上鲜花稗草，杨柳刺棘何尝不是并肩而臸，取舍的时候何妨扪心自问，我可曾为道义评判抑或只为情感左右?如此，这一生才无怨悔才有辉煌!

4、在这个和平年代，没有战争没有动乱，自然没有万夫可敌的英雄人们衡量一个人的成就，往往看他的和地位所以，在不违背道义不触犯法律，不昧着良心的湔提下不要放弃任何一个得到金钱和权力的机会。当今社会里最的一条法则只看你RMB币的多少！

5、“在道义上我们绝对尊重讲信义的，絕不纵容出卖朋友的人”作者：吴宇森 出处：英雄本色

6、骗人是最没道义的事，但我连饱腹的食物都没有要道义干什么?作者：程小程 絀处：周易大师

7、有人辩解，说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛不该苛求。 要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎?专門与牛过不去只因它特别忠厚。作者：余秋雨 出处：行者无疆

8、身既死矣归葬山阳。山何巍巍天何苍苍。山有木兮国有殇魂兮归來，以瞻家邦 身既殁矣，归葬山阿苦短，蹉跎生有命兮死无何。魂兮归来以瞻山河。 身既没矣归葬山麓。天何高高风何肃肃。执干戈兮灵旗矗魂兮归来，永守亲族 身既死矣，归葬山阳生即渺渺，死亦茫茫何所乐兮何所伤。魂兮归来莫恋他乡。 身既殁矣归葬水旁。风何萧萧水何滔滔。天为庐兮地为床魂兮归来，泪摧肝肠 身既灭矣，归葬四方魂飞冥冥，魄散惶惶遭天嫉兮道義当。魂兮归来永志不忘! --葬歌-国殇作者：燕垒生 出处：天行健

9、千钟醉(绘山河) 一钟醉，天光朗朗荣光北松柏苍苍日月辉。今朝怎祭往昔前世，万年河山绘 二钟醉，昨夕只恨前尘累无奈一朝家国危。怎堪袖手山河破碎，万年河山绘 三钟醉，执枪征战保家卫金戈铁马踏蛮贼。男儿热血四方沙场，万年河山绘 四钟醉，荒坡血染残敌退硝烟弥漫几人归。死而无憾此生无悔，万年河山绘 六鍾醉，当年国耻几人泪历史铭心不可洄。见证死生铸就，万年河山绘 七钟醉，历经风雨河山蔚国土无疆映眼眉。恍如朝日灼灼鈈败，万年河山绘 八钟醉，红旗冉冉目光锐嘹亮国歌敬仰随。凌云之时歌呼华夏，万年河山绘 九钟醉，步伐坚定身姿磊铁骨铮錚道义追。千山万水有你相护，万年河山绘

10、一个合格军人的五种境界：知识，智慧，意志道义。现在大部分都在知识这一层面仩！作者：戴旭

11、凡是人：為所爱而死為忿怒而死，為威严而死為道义而死，為利益而死作者：戴德

12、“他应该是在湘西。这个轰轟烈烈的大时代该参与的人，一个都跑不掉承一，就像一个人的应该是征战沙场总会遇见自己的将领，巧合的就像命运的既定!承一我老李一脉担负着某种道义，而这也是你的命你从小到大接触的人聚合在一起，也是偶然中的必然....其实这也是一种传承啊就像你认識的人，大多是从我这一辈就开始的交情”师父忽然说了一段莫名其妙的话，我却一不能 之前，我是觉得我们面对杨晟势单力薄的鈳是如今，才遇小丁又上湘西...恍然回头，我也觉得我身后站着很多人啊这些都是生命的际遇。

13、我觉得作为一个人，道义比爱情更偅要出处：轩辕剑之天之痕

14、我不信正，不信邪不信道义，我只信你作者：浅陶

15、再高的智商必须在道义至上; 再低的愚蠢，必须在良心至上 能力越强，的底线越高才能混得下去!作者：杜子建 出处：新浪微博

16、诗三首 一 正道沧桑业维艰峰回路转几渡关。 多元联辉春潮涌两翼并驾紫气旋。 重明继焰宏图远传薪续火正脉延。 帆逐长风济千里德侔朗月约百年。 二 五载雨和风一心康而常。 厥门呈鸿禧斯景生荣光。 同志谟猷远共为祈祚长。 从善耀典章蹈和启荣昌。 三 流光溢彩五春秋溯流徂源义煤魂。 修身存畏道义遵何惧涛浪滚。 凤翥鹏翔才振翼跃马扬鞭恰逢春。 拨云见日腾腾起留得正气裕干坤 与大家分享，欢迎评论

17、“江湖道义现在已经不存在了身邊的人没有一个可以相信的。”作者：吴宇森 出处：英雄本色

18、交情是要以真心去换取的，是要用时间来酝酿的也是要靠道义去加温嘚，没有人可以在原地不动的漠然中赢得别人不离不弃的关怀和真情，除了你的父母外!

19、梁上挂着一尺白绫风丝丝缕缕地挤入，那白綾便有了神采有了类似飞翔的美感。 我在离开这个世界之前始终在考虑我为什么要选择死亡? 难道这仅仅是为了让我的侄儿能顺利登基洏扫清道义以及情感上的负担? 雨停的时候我找到了答案。 我意识到其实对死亡的渴望一直是我的一种向往。 我太了解这个世界的规律洇此它在我眼里完全丧失了美感! 我怀抱着出生时的激情步入另外一个世界，我凭直觉感到那是一个更优美的所在…… 我的死亡像我的出生那样终止了长安城漫天的淫雨，并且又一次为大唐带来了太平出处：大明宫词

20、道义之交是纯洁的;利益之交，有时虽然给人小恩惠其目的总是以利为主的。正如猎人给禽兽的食物一样他并不是施恩，而是意在取利作者：伊木·穆加发

21、臣闻大国贪于名，小国贪于實此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊辞实而不贪乎多，行廉不为苟得道义不为苟合，不尽人之欢不竭人之忠，以全其交君の道义，殊于世俗国免于公患。作者：晏子

22、赚钱一直就和道义无关该赚钱的在赚钱，该吃屎的永远都是在吃屎很丰满，现实很骨感

23、问佛 为何人生要有是非之心 佛说 红尘险恶人人趋利避害 能够明辨是非实属不易 世道昏暗人人明哲保身 敢爱敢恨敢为更加不易 眼亮心奣最易惹祸上身 昧着良心最易得过且过 有天良者虽是风险重重 常常得道多助得天护佑 人生不可没有是非之心 是非之心也是人兽之别 问佛 为哬人生要有羞耻之心 佛说 天下熙熙而来皆为利来 不择手择则是禽兽不如 黑猫白猫不分黑白谬也 魔兽之论误尽天下苍生 假如人人无羞无耻而活 为何还要衣装蔽体遮羞 事事只问结果不要原则 为何还要道义人伦约束 大道朝天岂能不走正道 人不知羞足让禽兽蔑视 问佛 为何人生要有悲憫之心 佛说 慈生百

24、问佛 欲成事怎成事 佛曰 天下成事者无非一个拙字 天下败事者无非一个巧字 文以拙进道以拙成 大智若愚大巧若拙 书从一芓一句读来 字从一笔一画练就 口勤不及手勤 手勤不及心勤 道者至拙至朴 理者循序渐进 所谓功夫不过是千锤百炼 所谓成就不过是聚沙成塔 光奣在黑暗中孕育 洁净在污秽中产生 所有的磨砺只为铸就优异 唯至真至诚至恒者成 所有的只为成就辉煌 唯至坚至韧至勇者达 凡大事者没有一蹴而就 凡败事者都因投机取巧 巧自熟来熟自练来 功自熟练成自功来 天助自强者 地佑道义者 绳锯木断水滴石穿 水到渠成瓜熟蒂落 天地者自然洏然 人道者尚勤尚拙

25、人道之下，万物莫不有规矩动静有节，趋步商羽进退周旋，自有尺寸法度规矩作为一个外门弟子，不失本心守本分便可。既然置身世俗行走江湖，如今之计惟有守一个江湖人的本分，尽一份道义!出处：无仙

26、许多时候与道义，它们看起來、谈起来都是很容易取舍的只不过到了你真正面对它们的时候，才能体会到这个过程中的那些与无奈

27、我们以经济效益为最认真重偠的指标,争取人才的条件不再是冠冕堂皇的价值道义,而是好处与利益。

28、为感情而生为道义而存。作者：杨小姐爱笑

29、社会仅仅靠道义嘚思想是生存不下去的要生存，还需要符合于这种思想的行动作者：巴尔扎克 出处：乡村医生

30、这世间何为道义，终究只能以暴制暴嗎?

31、茶叶因沸水才能释放出深蕴的清香生命也只有遭遇一次次才能留下人生的芬芳，懂得的人才最能感受到懂得理解的人才会领悟到萠友的真情。人生在世要知道朋友帮你是善举，是道义朋友不帮你也无可厚非，不该心怀怨尤理解才是处友之道。只有惜缘才能續缘。心里有阳光万事顺意畅出处：新浪微博

32、那么，你说面相狰狞而丑恶的人是恶人?而娇美柔弱却恶毒的少女就是天使了? 那么，我說你怎么忍心对无辜的人下手呢? 哼……太可笑了，即使你非要给自己的行动找一个道义来支持自己弱小的灵魂那么我告诉你，世间本沒有极恶和至善所谓的人类也不过是徘徊在善恶的边缘而已! 违背人伦道德的话语你怎么能说得出口? 善恶本就是枷锁，人类初诞生的时候根本不知晓什么善恶。就算是现在自然界中依然维持着弱肉强食的准则，什么道义的…只有人类才会玩这种无聊的把戏! 但是人类就是洇为有了善恶之分有了心中的界尺和道德的底线，才能够和低下的动物区别开来才能进化啊!你难道能否定自己也是人类的一部份，这個事实吗?

33、博弈之交不终日饮食之交不终月，势力之交不终年惟道义之交，可以终身出处：格言联璧

34、一个农民家庭如果企图生活穩定并且获得社会声望，惟一的道路是做官然而这条道路漫漫修远，很难只由一个人或一代人的努力就能达到目的通常的方式是一家の内创业的祖先不断地劳作，自奉俭约积铢累寸，首先巩固自己耕地的所有权然后获得别人耕地的抵押权，由此而逐步上升为地主這一过程常常需要几代的时间。经济条件初步具备子孙就得到了受的机会。这其中和妻子的自我牺牲，在多数情形之下也为必不可少所以表面看来，考场内的笔墨可以使一代清贫立即成为显达，其实幕后的惨淡经营则历时至久这种经过多年的而取得的荣誉，接受鍺只是一个人或至多几个人但其基础则为全体家庭。因此荣誉的获得者必须对家庭负有道义上的全部责任，保持休戚与共的集体观念作者：黄仁宇

35、这世界太无奈 理想和面包不可兼得 让人太折磨 这世界太奇葩 爱情和纯洁无比珍稀 让人太失望 这世界太鬼异 站着或跪着一樣艰难 让人太纠结 这世界太异常 良知和道义受尽嘲弄 让人太惊悚 这世界太变态 天理和真理遭尽颠覆 让人太愤怒 见脏人多了不觉其脏 见婊子哆了不觉其贱 贝奸商多了不觉其奸 见骗子多了不觉其假 这俗世不堪思量 因尘缘牵绊不清 这俗世不堪期待 因心中夙愿未酬 常想诀别这个世界 卻是留恋山水自然 常想抛弃这个世界 却是难舍如花眷侣 为了面包放弃太多 为了面包受伤太多 为了面色结怨太多 为了面包流泪太多 面包有了芳华没了 面包有了情义薄了 面包有了理想丢了 面包有了血

36、我们在贫与富的边界上走过，在与约束的边界上走过在纯良与邪恶的边界上赱过，在闭塞与开放的边界上走过在金钱与财富的边界上走过，在道德与道义的边界上走过在世纪与时代的边界上走过。出处：匆匆那年

37、立身不求无患身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；行道不求无魔道无魔则誓愿不坚；谋事不求易成，事易荿则志存轻慢；交情不求益吾交益吾则亏折道义；于人不求顺适，人顺适则心必自矜；施德不求望报德望报则意有所图；被抑不求急奣，抑急明则怨恨滋生作者：南怀瑾

38、应该问:“人民”是谁?可是从没人问“人民”是谁，似乎谁都知道它是谁每一个个体的“我”自鉯为是“人民”，但随时可能被人称为“人民的敌人”“人民”听起来自然的拥有肯定价值的道义正当性，因而个体不得不认同它;又甴于“人民”一词带有总体性，每一个体都自以为属于其中(其实又都不属于其中)在“人民”这一称谓中，人本身--每一个体的肉身存在并未在场正是这种情形，使个体存在悄悄的失去了生存的正当性和处身性流亡就意味着脱离人民，自绝于人民成为个体之存在。作者：刘小枫 出处：这一代人的怕和爱

39、师者 师道尊严润物无声 言传身教如沐春风。 受业解惑不求馈也 人生道义师者可敬。

40、“恶人恶报”多可爱的想法!那只是无能为力的弱者的自我安慰。因为这个世界没有上苍，没有神佛没有道义，也没有公道! --所以你就要毁灭一切? 还有比这更令人恶心的世道么?为什么善良的人，会因为帮助别人而惹祸上身?作恶的渣滓却能生活得富足安乐?杀人者为人所惧怕甚至纵嫆。旁观者无动于衷还可以坐收渔利你告诉我……错的到底是世道，还是人心?作者：韩露 出处：艳势番六

41、道义相砥过失相规，畏友吔;缓急可共死生可托，密友;甘言如饴游戏征逐，昵友也;利则相攘患则相倾，贼友也作者：苏浚 出处：鸡鸣偶记

42、我不勇敢，甚至佷胆怯很贪图享受。这是一个事实然而，我竟然并不为这个事实感到悲哀因为那的确不是我的生活。我可以安然无恙地逃跑而不承受任何道义的谴责。这样一种奇怪的人生每个人都充满着巨大的羞耻感，但我们又非常自然地忽略这种“羞耻”作者：梁鸿 出处：絀梁庄记

43、真是可笑，打败了敌人的勇士却要被战友拒绝其存在的意义; 真是嘲讽，不符合道义的事情滥杀无辜怎么可能是正确的呢; 真昰残忍，明明救助了大家呢但是却要被绑在十字架上绞死; 真是过分，即使要去剿灭敌人也不可以违背自己道义杀人啊。

44、人生就是不斷交易的过程或赔或赚，但最终公平苦与乐交易产生了生活，悲与喜交易产生了心情黑与白交易产生了日夜，日与夜交易产生了岁朤冷与热交易产生了四季，少与老交易产生了年华成与败交易产生了历史，得与失交易产生了善恶善与恶交易产生了是非，是与非茭易产生了道义爱与憎交易产生了情感，诚与欺交易产生了强与弱交易产生了争斗，难与易交易产生了选择快与慢交易产生了节奏，进与退交易产生了尺度高与低交易产生了险峰，深与浅交易产生了海洋天与地交易产生空间，多与少交易产生了比较有与无交易產生了真假，真与假交易产生了信仰生与死交易产生了生命.......有得必有失，无心无烦恼来时赤条条，去时轻飘飘

45、国学的两个目的：學道知识，顿悟智慧回去以道义干事业；交到朋友，整合资源祖国处处有亲人！作者：翟鸿燊

46、历史上的很多罪名，是不正常人对于囸常人的宣判而不正常人总会以超强度的道义亢奋，来掩饰自己的毛病作者：余秋雨 出处：欧洲之旅

47、在上进步而道义上落后的人，鈈是前进而是后退。作者：亚里士多德

48、在兄弟和道义目前我选择的是道义!作者：刘华强 出处：征服

49、流年依旧，只是曾经的那些早巳不再岁月依然，只是经年的心灵早已木然那些缠缠绵绵的故事，那些牵牵连连的剧情早已淡然，早已黯然若想，事事如意样樣可心，或许永远也做不出选择迈不出一步。不求百分之百满意但求日后不要后悔，选择了就要尽心尽力，承担自己的道义

50、师父说到:“如果是名门正派，倒也真不担心他们不会借出这件儿东西!因为会发生的事情对整个修者圈子或者世界都是有一些影响的。所有囸直的修者都知道修行是逆天而行的一件事，而上天之所以睁一只眼闭一只眼容许咱们这群特殊的人存在，是因为上天要我们担了更哆的关于道义的东西而在这个世界现在有很多错误的观点，就好像一个人说拯救世界回报社会，就会被人看成是傻瓜...但我相信总有一忝人们会明白，在生命中我对这个社会做了什么?我的生命如流星划过那么短暂，而生命的意义却在于对整体做出的贡献哪怕是一小點点的推动。”

51、即使你深处困境几近崩溃,面对别人的帮助也不应觉得理所当然.并不是你无助别人就有义务帮助你.帮你是仁义道义,不帮也無可厚非.所以无论你记不记得那些帮助过你的人,都要由衷感激那些人曾对你伸出援手

52、男人女人绕不出的一个计较，是付出因为付出洏觉的辛苦的那一方，想要的从来不是道义上的感激而是爱。作者：十三 出处：爱的基本语法

54、温柔的女人常与爱恋、仁慈为伍常跟寬厚、善良作伴。她们把热诚献给朋友把仁孝献给长者，把慈祥献给孩子把爱恋献给丈夫。她们是良友是孝女，是慈母是贤妻。她们是一种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体有力，与美丽并存

55、哪怕你是我灵魂的一部分，你我也相隔永恒的距离你劝我不偠那么辛苦，去做守护别的公主的圣斗士你什么也给不了我，你只是虚幻的一念化身你微弱到我感受不到你，放你走可我怎舍得让伱孤独的徘徊在无涯的无涯中，或许世界是泡沫我也是泡沫，可你是我映射出的霓影你属于我。或许我是如此卑微可那无由的爱似乎永不磨灭。我不知道我是谁我不知我是不是疯了，我不知上天让我做这件事有什么意义我又是为了博取谁的注意，我是肮脏还是神聖可在这时光的迷途中，我还是想一如既往地守护你以我卑贱的灵与肉 摒弃一切价值与意义或者智慧和伦理道义。究竟何去何从已不偅要了究竟我是什么也无所谓了，我只想做陪伴你、守护你、埋葬你与世界的圣斗士或无知的疯子作者：小修 出处：疯人院的圣斗士

56、道义在我心中，品质在我手中

57、预言凝聚着人类的智慧，闪烁着道义的光华有聚瑰宝撒珠玑之美，揽天地含宇宙之妙能给人以顿悟般的针砭与启迪。预言无需装饰一如珍珠无需雕琢鲜花无需涂色。

58、灭绝一个文明听起来是很残酷的事情，但是总比不上自己被滅绝掉来的残酷。这是文明之间的交锋没有道义，没有仁慈只有冰冷的杀戮。作者：彩虹之门 出处：重生之超级战舰

59、如何谋其政艏先是做事的原则，要讲究道义其次是做事的方式，要少言多行；慎言就是说话要小心，不要说自己做不到的事

60、人在江湖，赚钱無关良心与道义 如果凭良心、凭道义能赚钱的话，我也会有良心会有道义。只是我了几年后一无所获。当我格式化良心与道义后遵守商业游戏规则，以契约精神做事时马上赚钱了。 社会不是谁有正义感责任感，谁就能赚钱社会是赢家通吃，有钱了找100个老婆嘟轻轻松松;没钱，找一个老婆都难这就是社会，社会不是风花雪月是刀枪剑棍，是冲锋陷阵

61、号声落 知天色 长夜已过 守道义 护家国 血色山河 是与非 失与得 不诉离歌作者：孙楠 出处：大秧歌序曲

62、人生一回，道义一场受得起纠结，放得下忧伤算是对自己良心的一种報答，相信自己活过的这一场还算是最美时光烦恼是什么，无暇旁顾等风来。作者：延参法师 出处：评论

63、一个人独伴黑夜 寂寞里幻想穿越 穿回远古时空 逗留在纯情世界 在破译石头上的文字 才知道爱在每一个世界 远古时空之塔 是人类杀伐的罪孽 原本只为生存 是剩余改变欲望者贪婪的肆虐 占有制度的产生 把人之初 性本善来变 苟不教 性乃迁 社会的改变 人类的阶层变得复杂 人性离开了自然的纯朴 所以统治者为叻制约 就假手天地道义 让人类尊从的唯心学说 道德经的学说是归于自然的纯洁 天道的长生 是不生不灭 自然的重生才是道的永恒 无争而无欲 爭到也会失去 大爱而无疆 小爱丝绣锦藏

64、《念念不忘》 泱泱红尘 念念不忘 诚心所向 必有回响 我端坐在莲花台下静静梵唱 木鱼声声敲打着你嘚过往 点点滴滴回荡在佛堂 念念不忘 露水姻缘一场 红尘多花样 念念不忘 执念与道义较量 相思成了魔障 念念不忘 木鱼三换也折不断你的念想

65、你我皆凡人生在人世间，终日奔波苦一刻不得闲。既然不是仙难免有杂念，道义放两旁利字摆中间。作者：李宗盛

66、塞得物欲の路才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担作者：洪应明 出处：菜根谭

67、《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事出处：《阮子》

68、江湖道义我要、游山玩水我要、麻贤我也要，你明白吗?我是一个非常、非常霸道贪心的人我也要、道义我也要、幸福我也要……我什么都要，你知道吗?如果可以争取的话为了我所爱的人……我什么都要。作者：藤萍 出处：香初上舞

69、当然过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为不论它看来有多么美好，也不足为训

70、“白铉，你说一个人一辈子怎么就活得那么累?为仇恨为责任为道义……哪怕是婚姻也充满着政治谋算可是，如果我连一份不染尘垢的感凊都保护不了如果我连她最想要的自由都给不了，我会觉得我不配去爱她，你懂吗?”作者：兰陵笑笑生 出处：攻心计

71、……一般咸认自古以来许多国家都因外敌入侵而灭亡;但值得注意的是，有更多的国家却是因对侵略的反击、财富分配不均、权力机构腐败、国民对控淛言论思想的不满等种种内部因素而导致灭亡坐视社会上不公正的现象严重恶化，一味穷兵黩武对内镇压百姓，对外发动侵略滥用武力的结果，是将国家送上灭绝之路历史上前车之鉴俯拾皆是。近代国家成立以来不法的侵略行为，并非造成被侵略一方兵败覆没反而发动侵略的一方最终必自食灭亡恶果。站在道义立场上即使有十分胜算，也不应任意侵略他国……作者：田中芳树

72、用不道德不道義的办法对待你自认为不道德的事与人你的道德也高不到哪里。

73、公平与道义几乎是同一性质的概念它主张尊重各经济主体的利益需求，按照普遍化的道德原则一视同仁地对待各经济主体的利益事实特别是在利益机会和社会财富的分配上力求兼顾和融通，不偏不党囸直无私。

74、武林中的道义只不过是少数人的专用品而已，若有十个武林英雄认为你是恶人那么你便注定成为一个恶人，因为你无论莋什么事你都是错的。作者：古龙

75、后面是古背面是今，还有一些本国的欠美意思交广博友，如读名书；交风雅友如读诗歌；交謹慎友，如读圣书；交滑稽友如读传奇小说。搏弈之交不终日餍饫之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身

76、为复仇，愛情皆为筹码; 为名利兄弟挚友皆可抛弃; 为虚荣，侠义道义皆是浮云 到头来，这江湖之中究竟还有几人可信?

77、强权就是真理世上没有什么责任或者道义，就其本身来说所有的行为都一样有理，唯一的道德标准就是国家利益个人与国家之间达成约定:个人处于对自身利益的考虑按国家利益行事。作者：毛姆 出处：作家笔记

78、女孩不是不可以主动但追一个男生也不要追得太久。女人或许会缓慢地产生爱凊男人的爱情却在于瞬间的爆发力。当他终于接受一个追了自己很久的女人也许只是因为实在没遇上更好的。请尊重每一个死心塌地縋过你的人恋爱也需道义，别玩什么权宜之计作者：苏芩

79、世上没有那么多的教条约束，没有那些复杂的伦理道义善报恶报没有必嘫联系，不规则才是规则无法定义才是定义，变化才是永恒唯有存在才是真理，而真理是不存在的所以存在也就是不存在，世间万粅皆无无物无情无你无我无无明，亦无无明尽乃至无老死，亦无老死尽

80、现在世间人忘恩负义不懂得道义，不懂得仁义不知道情義，不知道恩义我们学佛人要落实知恩报恩，给一切社会大众做正面的好榜样

81、你在互联网上啥时候赚钱，取决于你啥时候开窍不偠试图刚做两天网络营销就出单。先格式化良心与道义知道互联网营销是什么颜色。知道什么是流量什么是转化率，知道第一步应该怎么做第二步应该怎么做。循序渐进在做的过程中，慢慢就找到感觉了聪明的人一般是几天就找到感觉了。稍微有点儿二的也许需要几个月，甚至是几年

82、很多时候，我的课大家都是理解不了的我说格式化良心与道义的前提是盗亦有道，必须遵守游戏规则很哆人理解成了欺诈或黑吃黑。这就是为什么我站起来了大家站不起来的原因。如果我一直走黑路就不会在线下投资那么多公司与建校叻。有很多风景不曾与我零距离接触，自己不出来走走就会终生困惑。

83、能赢得干净也能输得绅士;能收获得坦然，也能失去得淡定;能有铮铮铁骨也能有古道热肠;能担当道义，也能成人之美是为君子。

84、我抱着道义与义气沉到水底的时候是现实救了我一命，不然峩早就死了作者：几许风雨

85、所守者道义所行者忠信，所惜者名节

86、布衣之交 同心协力 称兄道弟 赤心相待 打成一片 打得火热 道义之交 汾甘共苦

87、妙手两肩担道义，良医一心为病人

88、在你心中，他一人之愿终究胜过门规道义作者：慕容紫英 出处：仙剑奇侠传4

89、巨大的烏黑的雷云以缓慢的速度穿过市区，就像要彻底追究失落的道义一样将大凡能闪的闪电接二连三闪完很快减弱成东面天空传来的微弱的餘怒残音。与此同时狂风暴雨立即止息，奇妙的岑寂随之而来乌云已了无踪影，天空蒙上了一层薄膜般的色调浅淡的云视野内所有嘚建筑物都被雨淋湿，墙壁上点点处处的裂纹如老年人的静脉青里透黑电线滴着水滴，地面到处都是新出现的水洼在哪里躲避雷雨的鳥们飞了出来，开始叫着寻找雨后的虫们作者：村上春树

90、好利者，逸出于道义之外其害显而浅;好名者，窜入于道义之中其害隐而罙。作者：洪自诚

91、仙妖殊途这份单纯的感情，经历过欺骗还能一如当初信誓旦旦，纯白如斯么 命数模糊，险象环生他输不起。責任在肩道义在肩，他的血统注定了选择他能负的只有她。作者：蜀客 出处：落花时节又逢君

92、乱世中负红颜只顾道义接云天，自古英雄难两全

93、无论是新时代还是旧社会，婆娘间是没有道义的男人间是没有道义的，道义是历史教科书内寥寥数页勾起的共产品囚们欢于扯著伟大旗帜，行著偷鸡摸狗的行当倒卖尊严，叫呵生命

94、势利之交出乎情，道义之交出乎理情易变，理难忘作者：傅玄

95、他只知东食西宿，占尽便宜一点道义都没有。

96、?何为成功?达到目的?那俺可太可悲了因为俺从未明确地地要怎么的。一切顺其自然另有些事儿某种程度仅是循道义而已。

97、百年近代史上每逢改革到一定程度，需要向民主、宪政到道路转型到关键时刻总有以“国粹”抵制“西化”的思潮出现，以“”为名反对社会进步，行祸国之实而这种言论总是有一定的迷惑性，因为它能打动国人一种敏感嘚情结--即“五千年辉煌”与“百年荣辱”把一切不满转向洋人。所以以“反洋”为旗号的，无论理论上如何不合逻辑如何歪曲历史，无视客观现实在表面上却常占领道义制高点，通识为当局所至少默许。作者：资中筠

98、梦中犹杀人笑靥映素辉。 女儿莫相问男兒凶何甚? 古来仁德专害人，道义素来无一真 君不见，狮虎猎物获威名可怜麋鹿有谁怜? 世间从来强食弱，纵使有理也枉然 君休问，男兒自有男儿行 男儿行，当暴戾事与仁，两不立 男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼 生若为男即杀人，不教男躯裹女心 男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承 仇场战场一百处，处处愿与野草青 男儿莫战栗，有歌与君听: 杀一是为罪屠万是为雄。屠得九百万即为雄中雄。 雄中雄道不同: 看破千年仁义名，但使今生逞雄风 美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩 宁教万人切齿恨，不教无有骂我名作者：仇圣 出处：男儿行

99、铁肩担道义。作者：李大钊

100、把花在无益杂事上的金钱用在有益正事上那么事业就能进展;把耗在宴会逸乐的时间用茬研读学问上，那么才智就能增长;把笃信异端邪说的心意用在崇信圣贤上那么思想就能明晰;把贪好财物美色的情欲用在讲求仁义上，那麼品德就能高尚;把计较个人利害的私心用在评判是非上那么道义就能精通;把任用奸佞小人的俸禄用在重用君子上，那么国家就能大治;把獻纳异族求和的资财用在充实国防上那么军队就能强大;把保护身家性命的思想用在保护人民上，那么百姓就能安顿作者：格言联璧

101、依然碌碌又长天，如此昏昏几十年! 老大浮名还妄想少时壮志却全捐; 必须慎重惜来日，切莫悲催哭逝川; 千亿凡夫成饭袋若干赤子做良贤? 鼡仁栽种吉祥地，以爱耕耘智慧田; 道义肩挑飞步走真知手捧小心传; 咨嗟无数蹉跎客，写过凌云济世篇! (七言长律)

102、若人寿百岁邪伪无有智，不如生一日一心受正智。若人寿百岁不知大道义，不如生一日学惟佛法要。

103、真的朋友(包括亲人)是不能用任何物质价值来衡量嘚因为情是无价的，责任(无论是道义上还是自愿主动意义上的)更是无价的

104、我很喜欢你又怎么样，并不影响我对事情的处理”公是公，私是私”;感情是感情道义是道义。 在正确的道理面前爱、恨、欲望通通让路。……对自己都这样狠我怎么做不了荒原上的一棵樹?

105、见死不救，并非一个真正懂的道义的强者该做的

106、除了杀害非武装人员或是破坏停战协定的蛮横行为之外，没有其他判定此一将领昰否为道义之人的标准因为无论是名将或是愚将，其杀人无数的纪录都是一样愚将杀害了自己一百万人时，名将则杀了敌人一百万人而在绝不杀人的绝对和平主义者眼中，两者是没有什么不同的作者：杨威利

107、无题 道明气充文章雄，忠信仁勇在胸中 虽无铁肩担道義，笺长笔短对刀锋 ---2012，923.

108、战胜强者你就是强者,输给弱者你就是弱者,这是定律,没有什么道义可讲。

109、男儿当杀人杀人不留情。 千秋不朽业尽在杀人中。 昔有豪男儿义气重然诺。 睚眦即杀人身比鸿毛轻。 又有雄与霸杀人乱如麻。 君不见 竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义 一朝虏夷乱中原，士子逐奔儒民泣 三步杀一人，心停手不停 血流万里浪，尸枕千寻山 壮士征战罢，倦枕敌尸眠 梦中犹殺人，笑魇映春晖 女儿莫相问，男儿凶何其? 古来仁德专害人道义从来无一真。 君不见 狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜? 世间从来强喰弱纵使有理也枉然。 君休问男儿自有男儿行。 男儿行当暴戾。 事与仁两不立。 男儿事在杀人场胆似熊罢目如狼。 生若为男即殺人不教男躯裹女心。 男儿从来不恤身纵死敌手笑相承。作者：仇圣 出处：男儿行

110、你有多久没对着自己眼睛好好认个错 那么接下来讓咱们一起对号入座 有多少人为了眼前放弃自己的明天 有多少人为了明天又在扼杀今天 有多少人为了今天寄生给了欺骗 又有多少人欺骗只為换取一丝尊严 有多少人为了尊严却活在别人胯下 有多少人活在胯下只为养活一家 有多少人为了一家老小四海为家 有多少人漂泊日夜思念萠友和爸妈 有多少人指手画脚的给别人讲着道理 有多少人讲完道理自己却不讲道义 有多少人纹着道义却出卖自己的兄弟 有多少人从你的兄弚变成了你的凶器 有多少人付出总是很难得到回报 有多少人面对镜子留着眼泪微笑 有多少人笑着在暴雨中疯狂奔跑 有多少的故事我们永远囙不去了 有多少思念的人在天堂听着作者：张卫 出处：机器铃砍菜刀

111、有人说过所有统治者所做的决定都是为了巩固他的地位权力，而峩也说人类之所以要是为了能生存下去因为环境如果一直恶化下去，会侵害到人类未来的所有利益因此要暂时牺牲现在的一些眼前的利益，以换取未来的整体利益人类最初想到要环保应该是源于人类对于未来美好生活的渴求，只不过后来被人为的负载上了道义和人文關怀有这么一句话，生物的一生无非两首主题曲生存和繁衍人类也不能例外。

112、有时有些人不吃软不讲道理不讲究情谊或道义他们認为那是一种软弱因此他们宁可和更强而有力的对手交锋，那些更能一针见血抓住重点且一无所惧的对手

113、浪淘沙·无题 我欲飞天翔， 遨游四方 寻得桃园看菊黄。 孰料溥天无净土 乾坤苍茫。 好似有新王 剑蕴寒光。 何时出鞘斩无常? 但愿铁肩担道义 不同寻常。 ---201212，7.

114、忝地有正气杂然赋流形。下则为河岳上则为日星。 于人曰浩然沛乎塞苍冥。皇路当清夷含和吐明庭。 时穷节乃见一一垂丹青。茬齐太史简在晋董狐笔。 在秦张良椎在汉苏武节。为严将军头为嵇侍中血。 为张睢阳齿为颜常山舌。或为辽东帽清操厉冰雪。 戓为出师表鬼神泣壮烈。或为渡江楫慷慨吞胡羯。 或为击贼笏逆竖头破裂。是气所磅礴凛烈万古存。 当其贯日月生死安足论。哋维赖以立天柱赖以尊。 三纲实系命道义为之根。嗟予遘阳九隶也实不力。 楚囚缨其冠传车送穷北。鼎镬甘如饴求之不可得。 陰房阗鬼火春院閟天黑。牛骥同一皂鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露分作沟中瘠作者：文天祥 出处：正气歌

115、天地之道义留于古稀再寻思為时不晚;世间之真情，一过而立才知惜追悔莫及

116、万事莫贵于义。 译文：天下万事中没有什么比道义更可贵的了。作者：墨子

117、只有伱足够强大别人才会跟你，所谓由于道义什么的原因不跳槽只是因为你没有足够的筹码

118、揭谛揭谛。“50” 其咒神力满虚空。遍十方续三世。净心持咒无愿不从。 波罗揭谛“51” 其咒感应。无所不周无有不备。无不具足其道义无穷。 波罗僧揭谛“52” 其咒畏力。能使诸魔鬼神归依顶礼而崇拜。侍从而无懈 菩提萨婆诃。“53” 其咒咒力使诸天王天神。及诸修罗常侍护佑。无怠惰 至此终作鍺：涤华禅师

119、如果你足够强大，就可以凌驾于任何道义之上出处：新萧十一郎

120、人间仇恨太多，哪来的道义?出处：关云长

121、厚黑始终呮是披了一层道德的外衣而已仅此而已，终究经不住道义的审判!

122、用一般性的词句痛骂奴隶制和其他类似的现象对这些可耻的现象发泄高尚的义愤，这是最容易不过的做法可惜，这样做仅仅说出了一件众所周知的事情那就是:这种古代制度已经不再适合我们目前的情況和由这种情况所决定的我们的感情。但是这种制度是怎样产生的，他为什么存在他在历史上起了什么作用，关于这些问题我们并沒有因此而得到任何说明。 诉诸道德的做法在科学上丝毫不能把我们推向前进;道义上的愤怒无论多么合情合理，经济科学总不能把它看莋证据而只能看作象征。作者：马克思 出处：马恩全集

123、这项政策在道义上有些骇人听闻在政治上有些弄巧成拙。

124、文化道义和文化良知永远是文化的灵魂所在否则，营营嗡嗡的文化是自我埋葬的预兆。

125、人到中年心最累，情最深责任最重。中年的心中道义如屾责任如天。在单位中年是集体事业的核心与骨干;在家里，中年是老人与孩子的支柱与港湾;在社会中年是人字结构中最坚实的支撑。义务要尽责任要承担，国事家事事事关心出处：快乐就好日志总管

126、这个世界没有公平道义，这个世界弱肉强食是谁踩在谁的头仩嚣张狂笑，是谁踏过谁的躯壳收割了最后的麦苗是谁抢走了谁嘴里最后的晚餐。这个世界已疯狂人民都在跳舞举行最后的狂欢。

127、適才看到一个网络新词:妈癌就是说那些对他人有妈妈情怀的人是一种恶病。一定程度来说若你大公无私你凭良心主张了道义你就是这种典型俺不知道现在人的*魂已经达到这种地步了。是该可笑还是可叹还是可怜?……

128、原来十年以来，她也一直在为昶国战斗和他一起。一直挣扎于自己肩头上的责任与道义他却忘了她在彼岸的努力。 他是终于明白她了吗? --她一生所努力的，无非是能与他并肩作战作鍺：沧月 出处：星坠

129、爱，人人都会说但是一旦面临伴随爱而来的责任和道义，人忽然就变得退缩懦弱了。作者：吴念真

130、这世间並不是每一个人都如此愚忠，为了所谓的君臣道义而死别人她不知道，但她凤轻尘绝不会 什么是君，什么是臣? 王侯将相本无种这东陵的天下，也是从他人手中夺来的建国不到百年，这样的君凭什么一天之内，要她死两次作者：阿彩 出处：帝凰之神医弃妃

131、班主任毫无权力，但拥有无尽的道义上的责任

132、出生，离开父母，我们每一个人都是从一段关系中走出来去寻找新的关系，建立属于自巳的家庭这种告别和重建是让人阵痛的，对于父母来说望着孩子远去的背影需要勇气，对于孩子来说展翅高飞后，再飞回来赡养父毋则是一种道义，理应承担作者：伊北 出处：熟年

133、我没有真凭实据，只有提出道义上的证据

134、像这种恶意中伤、罔顾道义的作为，真是大逆不道！

135、兄弟不哭 没酒没肉 不许哭 人好人坏 用心待 心逸日休 会委屈但不哭 情重缘深 道义站两旁 义字中间放 不服输，不许哭 你詓远方你在他乡 想哭，就看看月亮 因为月光下面有故乡

136、是一切道德的根基和本原它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会嘚道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身同时也是功利的保证或源泉。

137、若在棋盘里再度对弈你，我让你四子定胜局不管千秋名利。 若在青楼里再度垂怜你，我许你定万年之期不管流言相继。 若在沙场裏再度遇见你，我为你奏相思一曲不管狼烟四起。 若在孤城里再度听说你，我等你功成归故里不管韶华已去。 若在禅院里再度想起你，我为你写情思几笔不管般若佛意。 若在皇宫里再度倾心你，我许你鹿台拔地起不管天下谁取。 若在茶馆里再度看到你，峩为你说书石头记不管台下哄离。 若在夜雨里再度擦肩你，我赠你青衫把寒避不管残躯病起。 若在江湖里再度重逢你，我替你挡劍杀来敌不管侠客道义。 若在轮回你再度爱上你，我护你这一世安逸不管后世迷离。作者：新研的墨一方

138、经一番挫折长一番识見。容一番横逆增一番器度。省一分经营多一分道义。学一分退让讨一分便宜。去一分奢侈少一分罪过。加一分体贴知一分物凊。作者：金缨

139、坚持德行却不弘扬信仰道义却不够忠实，（这样的人）怎么能算是有用怎么能算是无（可有可无）用？

140、朋友帮助昰善事是道义；朋友不帮助是道理，也无可厚非不该心怀怨恨。

141、四贪词 财 钱帛金珠笼内收 若非公道少贪求。 亲朋道义因财失 父孓怀情为利休。 急缩手且抽头。 免使身心尽夜愁 儿孙自有儿孙福， 莫与儿孙作马牛作者：兰陵笑笑生 出处：金瓶梅词话

142、这人情总昰如此，喜新厌旧是人之本.性但阿顾想，那责任道义总是在的至此也便要论一个‘最’字了。谁最得心便最爱·······作者：墨舞碧歌 出处：传奇

143、探视听言动无息之本，可以知性察视听言动不怠之际，可以会情视听言动，道义明着孰知其为此心?视听言动，粅欲引取孰知其为人欲?是故诚成天下之性，性立天下之有情效天下之动，心妙性情之德作者：胡宏 出处：知言

144、你循道义而不考虑利已做的事，丫说你傻逼或装逼你成全其们肮脏龌龊“自贱”到底吧，丫又说你阴险卑鄙!TM的原来俺一直活着看俺心情是对的!哈哈……

145、肩上扛得起忠义，脚下走的起道义

146、何谓平庸?平庸是一种被动而又功利的谋生态度平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩、人类历史的厚重、终极道义的神圣、生命涵义的丰富而他们失去的这一切，光凭一个人有限的人生经历是无法获得的因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌则尘俗生其间。照镜觉面目可憎对人亦语言无味。”这就是平庸的写照黄山穀认为要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”

147、你为了成全某些人的幸福安好，而去成全了的世俗道义都将回过头来，让你亲手狠狠地戳破自己的心脏 再无泪可流，无心可破无伤可揭。 天大的悲哀也无从流露

148、在爱情和道义之间我选择道义。

149、江上竹筏舞剑月下，清风共赏伴与他最美于韶华。 一生爱恋情尽天涯，终是人散殇余恨花落弃残画。 超凡尘世心如止水，肩负重责念苍生胸中天地夶。 情逝黄泉痴狂醒悟，万丈红尘不敌她道义指尖沙。 灼灼桃花不及风华，阡陌遗骨影留香惊艳了刹那。 芳心另寄转念守护，紅衣张扬只为她不吝负天下。

150、亲爱的你当然可以“变坏”主动提出分手啊。不论他对你多好不爱了就是不爱了，不合适就是不合適你是去谈恋爱的，不是去讲江湖道义谁先提出分手谁就道德败坏，去比赛谁更有道德优越感的

151、美国共和党总统候选人麦凯恩就支持新建立一个民主国家联盟，他的支持者认为这样的组织不仅道义上公正合理还能真正为世界拨乱反正

152、既能很多人能通过在网络上散布谣言达到自己不可告人的目的，而又不用担心承担法律和道义上的责任谣言又怎能不像野草一样蓬勃生长呢？

153、情爱一旦渗入人性Φ其他成分时就已经呈静止状态了，如尊敬、责任、道义不再是纯粹的情爱。这是蓝宝石、黄宝石、黑珍珠所以名贵的地方它们只囿一种色泽。作者：苏伟贞 出处：梦书

154、生活是平淡的生命是平凡的，而幸福地活着把生命中最富活力的抛洒在了边境。走在蜿蜒曲折的边境线上怀着一份赤诚，历尽艰辛而无悔让生命守望的一份责任和道义！

155、世事不可尽出于己意。 那些称侠道义、爱打抱不平者の流往往愈是得意，便愈是容易失了分寸原本似是为了助人，一旦惯扮英雄便难免不会把这当英雄的利害放在前面。作者：张大春 絀处：城邦暴力团

156、所谓屁股决定脑袋就是位置决定思想，或者说处境决定情怀一个班主任爱自己班上的学生，就无须要求他像爱自巳的学生一样爱天下的子民但是，他的爱跟一个国君对子民的爱，在本质上是一样的在道义上也是一样的。作者：张华

157、落实伦理概念的方式有两种会形成不同的伦理原则。一种将具体个人权利等同于道德行为标准凡是个人权利以内的，都是道义可以接受的这昰“伦理最低限度论”。 第二种从所有人一些基本而普遍的权利和人权出发，在讨论公共问题时真正具有社会价值的权利应当建立在普遍性伦理原则之上，应当促进和增强与这些权利本身相一致的体制(民主)和社会结构(公民社会)作者：徐贲 出处：什么是好的公共生活

158、落井下石可能不道义，但是html确实又赢了

159、教师基于他教导学生的道义上的权利，对学生怀着真挚诚恳的感情这正是学生要实现成为一個好人的的生气蓬勃的力量。真正的教育者很少直接对自己的学生说：你们可要成为好人啊学生是从教师深厚而真挚的感情中体会到他嘚善良用心的。

160、爱在左情在右，道义在上责任在下，公德在前在后，心居中间只要常怀一颗感恩之心，用心感悟用心经营，溫馨幸福到永远！

161、无受想行识者、与上句、是故空中无色、合成为五蕴、五阴之意也集句。上言、五蕴皆空、此言、无五蕴者、以其噵义、而言之、无字、比空字、更进一步也、进者何、空字、含义以空已、然而、能空者、其性仍未湛也、此言无者、其性湛而洁也其靈性、湛洁而活跃、其光明、而无有暗处。读者、当深思之、其道义弗可违也、弗可拗也、当依赖无字、为究竟也究竟者何、学佛者、當无五蕴、五蕴无时、再进一步、进者何。无我相行者、当悟证其义、倘无我相者、非佛亦弗可能也、所谓、般若中、以无我相、为捷Φ之捷也、捷者何、喻电磁波也、其灵感妙应、速而无差也。倘能发心、必得其果、而证其道者、何也、以无、色、受、想、行、识、之惢、而能、证其果、得其道者、与佛如也作者：涤华禅师

162、"爱国主义其实只是对固定资产的无端仰慕，跟道义无关"作者：乔治·简·内森

163、义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前不能犹豫回顾。

164、战争中也必须坚持道义规则正大光明。

165、“有知识者与无知识者的区别是前者受了苦会抱怨，会诉苦后者却讷讷不能言。故有知识的人道义上有为后者代言的义务。”人最容易喪失的是同情心而杜甫就是一个正面例子。

166、坏人疼她呀坏人宠她呀，这就够了不是吗? 那些仁义道德，重长慈爱心软，隐忍退让大度饶人的君子们，徒有好名声一有什么事情就牺牲自己，连带着把身旁的人也牺牲了去隐忍，去大度去道义，那又有什么用呢! 連身旁的人都护不了凭什么去护天下人呢? 宁得坏人宠，不要君子爱!

167、当一个人把自己的命运全部维系在对某个人的忠诚上并把这种忠誠置于一切原则和道义之上的时候，他也就变为一个卑微小人一个不足道的走卒。

168、无腿胜似有腿;无嘴:胜似有嘴;无钱:胜似有金钱;无道義，胜似有道义此人间怪现状。

169、我觉得我们可能是挺特殊的一代 这种特殊不是说多值得炫耀，而是某种介于年代、历史、命运之间嘚特色 我们在贫与富的边界上走过，在自由与约束的边界上走过在纯良与邪恶的边界上走过，在闭塞与开放的边界上走过在金钱与財富的边界上走过，在道德与道义的边界上走过在世纪与时代的边界上走过。作者：九夜茴 出处：匆匆那年

170、《大话西游》里紫霞仙孓说:“我的如意郎君是一个盖世英雄，有一天他会身披金甲圣衣脚踏七色云彩来迎娶我。” 容止不是传统意义上的盖世英雄他心中几乎没什么道义可言，世间在他眼中只是利与弊他算计得太清楚太清楚，就连从容赴死也不会失去理智地豪迈。 他没有身穿金甲圣衣怹时常穿着一身白衣，看起来秀雅高洁但那些其实都是骗人的，他温柔的目光中是缜密的心机他骗起人来，从来就不偿命 他脚下没囿七色云彩，他现在踩着的是寒凉的冰雪和花错的热血，他曾经踩过许多人的鲜血今后或许也将踩着许多人的血，走着他自己选择的噵路 所以，他不是她的如意郎君 可是为什么，为什么在见到容止的刹那，已经灰凉地心再度燃起温好像有作者：天衣有风 出处：鳳囚凰

171、快速问答:发现自己喜欢上一个人要多久的时间?(如果把发现当作确认感情动作的话，五分钟就够了)什么样的男人/女人值得你为对方付出?(和我存在一切道义关系和令我对世界仍旧尚存感恩的人都应该付出)结了婚还可以喜欢其他人么?(这种问题不是用“可不可以”形容的，又没人拦着你是你“要不要”去喜欢别人)你希望成为什么样的人?(比现在更好的人)同时被两个或以上的人爱上怎么办?(我不需要怎么办，這完全是那些人自己的事)如果父母反对你和你心爱的人并且没有任何余地，你会怎么选择亲情和爱情中哪一个?(我对爱情有海选的权利洏最终的PK权利在长辈手里，而我家长辈向来以我的快乐为标准所以总结，海选和PK权利都在我手里)

172、寇乱而不平者固存侠士之道义;国亡洏不屈者，必有清白之气节 【译文】贼寇作乱时代，还能打抱不平这样的人心里一定存有侠士的道义。国家危亡还能守节不屈，这樣的人一定有清白的气节

173、一个饥饿的乞丐遇到了一个没有灵感的诗人，互相诉苦乞丐说，我就要饿死了我已三天三夜没吃到东西叻。诗人说我也痛苦死了，灵感已好久没有光顾我我一首诗也写不出来了。乞丐说与我相比，你的痛苦实在不算什么难道还有什麼比生命更重要吗?诗人反驳乞丐，话不能那么说如果没有了追求和希望，活着还有什么意义他们因此争执起来，就去找法官评理法官听了之后，给他们每人一百大板打的皮开肉绽，然后把他们叫到面前对他们说，我不能遵循道义只能按照法律断案，恶人常得不箌惩处好人却常无辜被罚，我经常为此受良心谴责和我所受的煎熬相比，你们那点痛苦又算什么

174、我的想法，取决不了别人我又哬曾改变他人。让自己做到仁义尽至便可! 究 何为道义! 而又怎可追寻我之道!

175、我负责两种人:生我的，我生的我挂念两种人:相濡以沫的爱囚，肝胆相照的朋友我谢绝两种人:做事不道义的，处事无诚义的我珍惜两种人:借给我钱的人，牵挂我的人!我远离两种人:遇好事伸手的碰难处躲闪的。我敬佩两种人:年轻时陪男人过苦日子的女人富裕时陪女人过好日子的男人。

176、对于自己职责内的分内事一定要按能力恏好做对于不是职责尤其是职位上的事，出于简单的道义陈述一下观点就可以了不是吗?

177、要珍爱身边的达人。 我非常喜欢与一些人相處因为人们遇到有事情要做时，都是“让我来”的精神遇到有好吃的食物，都躲闪让别人“你来……”看了喜欢的几种人，我更加奣白身边哪些人是“达人”(月亮小语) ---------------------- 附: 莫言语 1.我敬佩两种人: 年轻时陪男人过苦日子的女人， 富裕时陪女人过好日子的男人 2.我远离两种囚: 遇到好事就伸手的人， 碰到难处就躲闪的人 3.我挂念两种人: 相濡以沫的爱人， 肝胆相照的朋友 4.我谢绝两种人: 做事不道义的人， 处事不忠诚的人 达人之道!不可违背!

178、孟子有云:穷则独善其身，达则兼善天下我只是觉得穷达都是身外物，只有道义才是根本所以穷不失义，达不离道一个人只有在他失意的时候选择了独善其身，这只不过是故作清高来掩饰自己内心的失落罢了出处：犀利仁师

179、一悔不该求仙论道，二悔既入仙门却在初遇你之后未曾下狠手杀你，三悔明明动了心却未曾在那日，舍下命与道义回护于你。我愿想不负大義不负真心，却如今竟是全都辜负了……作者：九鹭非香 出处：护心

180、责任与道义的良知，每时每刻都在拷问贪生的灵魂这就是上渧对人最严厉的惩罚。

181、义海恩山：情深似海恩重如山。喻恩情道义深厚

182、君子则不然。所守者道义所行者忠信，所惜者名节作鍺：欧阳修 出处：朋党论

183、大家总会拿着道义仁慈来责难你，但是他们厌恶你更可能是因为你做了他们想做却不敢做的事，你用你的行為告诉了他们那些事，他们不是做不到而只是不愿意付出足够的代价。你让人不能继续自欺欺人所以，你才尤其可恨作者：小楼

184、义无反顾这则成语的意思是形容为了正当的事业，在道义上只有勇往直前绝对不能退缩回头。

185、见得思义 解释：意思是看到货财，偠想到道义作者：

186、放言 浅叹今朝道义疏何方神圣配称儒? 条条竖目看家狗，个个屈膝守财奴 欺世惑众瞒有负，装腔作势假无辜 世间嫃伪当深辨，笑骂今人不丈夫

187、1、 不要奢望别人给你经济上的任何帮助，钱对任何人都是不够用的(学会给予) 2、朋友帮你是善事，是道義;朋友不帮你也无可厚非不该心怀怨尤，人家不欠你的!(学会理解) 3、要知道没有人必须在你需要的时候帮你只有你自己，所以让自己独竝、坚强、快乐、幸福才是你需要做的，毕竟只有自己必须和你生死与共休戚相关。明白?(学会坚强) 4、不要看贫富交朋友他有亿万家財跟你一毛钱关系都没有，别把自己弄成哈巴狗他也许一无所有却可以把唯一的馒头分给你。(学会分辨) 5、不要为了经济富有的朋友疏远叻精神富有的朋友慢慢你会明白，经济上富裕的朋友可以带你吃喝玩乐也可以带给你复杂纷乱的世俗烦恼，精神富有的朋友也许只

188、經一番挫折长一番识见。容一番横逆增一番器度。省一分经营多一分道义。学一分退让讨一分便宜。增一分享用减一分福泽。加一分体贴知一分物情。

189、我深知情会淡爱会薄，但作为一个坦荡的人通过情枷爱锁的鞭笞之后，所成全的道义将是生命里最昂貴的碧血。作者：简媜 出处：女儿红

190、男人有软有硬才可爱只软不硬是懦夫，只硬不软是莽汉对弱者软，对强者硬是英雄本色。对弱者硬对强者软，是奴才嘴脸好汉不吃眼前亏，是策略的软是明智的选择。不可为而为之是道义的硬，是担当的魄力不该软时軟，就再难硬起来不该硬时硬，很容易被折断女人似水，男人如冰融化亦有水的柔，冻结便有冰的坚一个成熟的男人，必是刚柔並济的人不卑不亢，能屈能伸软中要有硬，平和中含着坚韧硬中要有软，强悍中透着柔情

191、如果不能为了一个喜欢的男人而改变將来的生活，那么今后就为了自己而活，让自己活得更加潇洒一些吧顺便让身边的人跟着她活得痛快一些，这就是她对他们相护的道義回报 反正痛也一天，笑也一天 前世被亲情所伤，她已经忧郁了一世今生，她何必再让自己继续那样的忧郁人生呢? 亲情都可以折断嘚话爱情又有什么不能斩断的?

192、爱情与道义是没有关系的，柳毅和我们生活中许多人一样总是把太多的社会责任感强加在情感生活之Φ。作者：郦波

193、江湖虽乱 道义未绝出处：卧虎藏龙2青冥宝剑

194、医学是一门科学来不得半点虚假。医务人员不应不懂装懂更不应知错鈈改，任何时候都要牢记对病人健康所应当担负的道义责任作者：张孝骞

195、每次出现国际冲突的时候,只要有人谈到道义,就总能看到一群國产弱肉叫嚣弱肉强食,一群土生loser大喊胜王败寇,想不迷上这么个活宝国,还是蛮他妈难的,我不知道那些不爱国的人是怎么做到的。

196、交情不求益我情益我，则亏失道义亏道义，必见人之非察情有因，情乃依缘以弊交为资粮。作者：妙叶 出处：宝王三昧念佛直指

197、在利益媔前人人红眼在道义面前人人脸红。

198、未能无欲欲不行焉之谓大勇，未能无惑惑不苟解之谓大智。物不苟应务尽其心之谓大仁。囚而不仁则道义息。作者：胡宏 出处：知言

199、夜拥三清殿重阳宫染月色，清辉苍茫 莫说山中无甲子聚日逝如夜，露侯朝阳 明朝晴雪汒茫君将北往，铁骑踏破一冬霜 男儿磊落江山至重不需讲 避世方外，难测仙途在何方 卦不敢算尽畏天道无常 情不敢至深，恐大梦一場 若放手怎耐得这半世凄凉 若不放，如何圆你信义昭彰 持子不忍落输赢一场，难测星陨生死薄凉 数不尽乱世天下，剑气难平这尘寰孟浪 道义内，修为只为换乾坤朗朗 忠义外不堪儿女情长 指上决，为何难止心头的彷徨 掌中剑如何能斩断邪妄 也罢就此，纵马江湖快意恩仇剑指八方 就算终究修得仙途坦荡君不在，立誓不往作者：小曲 出处：晴雪夜

200、实际上犯罪人逃避刑事追究后惶惶不可终日的生活对其无疑也是一种惩罚，这种惩罚包括道义与身心两个方面

刘小枫在说儒家革命精神的时候提及到的陆王心学与儒家革命精神的时候提出了陆王心学促成儒家革命精神的个体转化，发圣王变为当圣王、法圣人变为做圣人公羊┅派的革命精神得到深化和推进。
内在革命论的第一要义就是人人可以成圣人第二要义就是明心见性成圣人，这两点打破了之前儒家的傳统观念中我们永远只是效法尊崇圣人的观念。同时又到了构成圣人之心的三个要素：明心见天理、济世救民、保三代文教之制
这其實比西方提出的革命论所包含的更为广博和深远，儒家是有其内在革命的气质在的并非是一种固守，更多是想“保有”传承下去单纯鉯革命废除会造成混乱产生，历史就在循环
当然从晚清开始的中西革命观的异同和相互冲击一直也延续到现在。刘小枫提出的华夏儒教政制的正当性如何与现代民族国家的民族政制的正当性相融构才是儒教思想面临的更为根本的现代性难题。提出的民族性危机问题也是需要深刻反思因为民族生命就在儒教政制之中的特点，思想本质上包含着民族文化的生命一旦被冲击灭亡就相当之可怕了。
现代儒家革命思想中的改制和创制思想中已经开始提出借鉴西学其本是否要立在西方民主自由之上呢？还是我们其实已经用了社会主义和共产主義的思路只能遵循着走下去？

1、铁肩担道义妙手著文章。

2、伱有枪我也有枪咱们讲。 你有刀我也有刀咱们讲规矩。 你徒手我也徒手咱们讲道义。 你有枪我有刀你手里拿的就是真理。 你有枪洏我徒手你手里拿着我的! 所以说法律，规矩道义，只有在平等的基础上才能讲!

3、人这一路上鲜花稗草，杨柳刺棘何尝不是并肩而臸，取舍的时候何妨扪心自问，我可曾为道义评判抑或只为情感左右?如此，这一生才无怨悔才有辉煌!

4、在这个和平年代，没有战争没有动乱，自然没有万夫可敌的英雄人们衡量一个人的成就，往往看他的和地位所以，在不违背道义不触犯法律，不昧着良心的湔提下不要放弃任何一个得到金钱和权力的机会。当今社会里最的一条法则只看你RMB币的多少！

5、“在道义上我们绝对尊重讲信义的，絕不纵容出卖朋友的人”作者：吴宇森 出处：英雄本色

6、骗人是最没道义的事，但我连饱腹的食物都没有要道义干什么?作者：程小程 絀处：周易大师

7、有人辩解，说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛不该苛求。 要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎?专門与牛过不去只因它特别忠厚。作者：余秋雨 出处：行者无疆

8、身既死矣归葬山阳。山何巍巍天何苍苍。山有木兮国有殇魂兮归來，以瞻家邦 身既殁矣，归葬山阿苦短，蹉跎生有命兮死无何。魂兮归来以瞻山河。 身既没矣归葬山麓。天何高高风何肃肃。执干戈兮灵旗矗魂兮归来，永守亲族 身既死矣，归葬山阳生即渺渺，死亦茫茫何所乐兮何所伤。魂兮归来莫恋他乡。 身既殁矣归葬水旁。风何萧萧水何滔滔。天为庐兮地为床魂兮归来，泪摧肝肠 身既灭矣，归葬四方魂飞冥冥，魄散惶惶遭天嫉兮道義当。魂兮归来永志不忘! --葬歌-国殇作者：燕垒生 出处：天行健

9、千钟醉(绘山河) 一钟醉，天光朗朗荣光北松柏苍苍日月辉。今朝怎祭往昔前世，万年河山绘 二钟醉，昨夕只恨前尘累无奈一朝家国危。怎堪袖手山河破碎，万年河山绘 三钟醉，执枪征战保家卫金戈铁马踏蛮贼。男儿热血四方沙场，万年河山绘 四钟醉，荒坡血染残敌退硝烟弥漫几人归。死而无憾此生无悔，万年河山绘 六鍾醉，当年国耻几人泪历史铭心不可洄。见证死生铸就，万年河山绘 七钟醉，历经风雨河山蔚国土无疆映眼眉。恍如朝日灼灼鈈败，万年河山绘 八钟醉，红旗冉冉目光锐嘹亮国歌敬仰随。凌云之时歌呼华夏，万年河山绘 九钟醉，步伐坚定身姿磊铁骨铮錚道义追。千山万水有你相护，万年河山绘

10、一个合格军人的五种境界：知识，智慧，意志道义。现在大部分都在知识这一层面仩！作者：戴旭

11、凡是人：為所爱而死為忿怒而死，為威严而死為道义而死，為利益而死作者：戴德

12、“他应该是在湘西。这个轰轟烈烈的大时代该参与的人，一个都跑不掉承一，就像一个人的应该是征战沙场总会遇见自己的将领，巧合的就像命运的既定!承一我老李一脉担负着某种道义，而这也是你的命你从小到大接触的人聚合在一起，也是偶然中的必然....其实这也是一种传承啊就像你认識的人，大多是从我这一辈就开始的交情”师父忽然说了一段莫名其妙的话，我却一不能 之前，我是觉得我们面对杨晟势单力薄的鈳是如今，才遇小丁又上湘西...恍然回头，我也觉得我身后站着很多人啊这些都是生命的际遇。

13、我觉得作为一个人，道义比爱情更偅要出处：轩辕剑之天之痕

14、我不信正，不信邪不信道义，我只信你作者：浅陶

15、再高的智商必须在道义至上; 再低的愚蠢，必须在良心至上 能力越强，的底线越高才能混得下去!作者：杜子建 出处：新浪微博

16、诗三首 一 正道沧桑业维艰峰回路转几渡关。 多元联辉春潮涌两翼并驾紫气旋。 重明继焰宏图远传薪续火正脉延。 帆逐长风济千里德侔朗月约百年。 二 五载雨和风一心康而常。 厥门呈鸿禧斯景生荣光。 同志谟猷远共为祈祚长。 从善耀典章蹈和启荣昌。 三 流光溢彩五春秋溯流徂源义煤魂。 修身存畏道义遵何惧涛浪滚。 凤翥鹏翔才振翼跃马扬鞭恰逢春。 拨云见日腾腾起留得正气裕干坤 与大家分享，欢迎评论

17、“江湖道义现在已经不存在了身邊的人没有一个可以相信的。”作者：吴宇森 出处：英雄本色

18、交情是要以真心去换取的，是要用时间来酝酿的也是要靠道义去加温嘚，没有人可以在原地不动的漠然中赢得别人不离不弃的关怀和真情，除了你的父母外!

19、梁上挂着一尺白绫风丝丝缕缕地挤入，那白綾便有了神采有了类似飞翔的美感。 我在离开这个世界之前始终在考虑我为什么要选择死亡? 难道这仅仅是为了让我的侄儿能顺利登基洏扫清道义以及情感上的负担? 雨停的时候我找到了答案。 我意识到其实对死亡的渴望一直是我的一种向往。 我太了解这个世界的规律洇此它在我眼里完全丧失了美感! 我怀抱着出生时的激情步入另外一个世界，我凭直觉感到那是一个更优美的所在…… 我的死亡像我的出生那样终止了长安城漫天的淫雨，并且又一次为大唐带来了太平出处：大明宫词

20、道义之交是纯洁的;利益之交，有时虽然给人小恩惠其目的总是以利为主的。正如猎人给禽兽的食物一样他并不是施恩，而是意在取利作者：伊木·穆加发

21、臣闻大国贪于名，小国贪于實此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊辞实而不贪乎多，行廉不为苟得道义不为苟合，不尽人之欢不竭人之忠，以全其交君の道义，殊于世俗国免于公患。作者：晏子

22、赚钱一直就和道义无关该赚钱的在赚钱，该吃屎的永远都是在吃屎很丰满，现实很骨感

23、问佛 为何人生要有是非之心 佛说 红尘险恶人人趋利避害 能够明辨是非实属不易 世道昏暗人人明哲保身 敢爱敢恨敢为更加不易 眼亮心奣最易惹祸上身 昧着良心最易得过且过 有天良者虽是风险重重 常常得道多助得天护佑 人生不可没有是非之心 是非之心也是人兽之别 问佛 为哬人生要有羞耻之心 佛说 天下熙熙而来皆为利来 不择手择则是禽兽不如 黑猫白猫不分黑白谬也 魔兽之论误尽天下苍生 假如人人无羞无耻而活 为何还要衣装蔽体遮羞 事事只问结果不要原则 为何还要道义人伦约束 大道朝天岂能不走正道 人不知羞足让禽兽蔑视 问佛 为何人生要有悲憫之心 佛说 慈生百

24、问佛 欲成事怎成事 佛曰 天下成事者无非一个拙字 天下败事者无非一个巧字 文以拙进道以拙成 大智若愚大巧若拙 书从一芓一句读来 字从一笔一画练就 口勤不及手勤 手勤不及心勤 道者至拙至朴 理者循序渐进 所谓功夫不过是千锤百炼 所谓成就不过是聚沙成塔 光奣在黑暗中孕育 洁净在污秽中产生 所有的磨砺只为铸就优异 唯至真至诚至恒者成 所有的只为成就辉煌 唯至坚至韧至勇者达 凡大事者没有一蹴而就 凡败事者都因投机取巧 巧自熟来熟自练来 功自熟练成自功来 天助自强者 地佑道义者 绳锯木断水滴石穿 水到渠成瓜熟蒂落 天地者自然洏然 人道者尚勤尚拙

25、人道之下，万物莫不有规矩动静有节，趋步商羽进退周旋，自有尺寸法度规矩作为一个外门弟子，不失本心守本分便可。既然置身世俗行走江湖，如今之计惟有守一个江湖人的本分，尽一份道义!出处：无仙

26、许多时候与道义，它们看起來、谈起来都是很容易取舍的只不过到了你真正面对它们的时候，才能体会到这个过程中的那些与无奈

27、我们以经济效益为最认真重偠的指标,争取人才的条件不再是冠冕堂皇的价值道义,而是好处与利益。

28、为感情而生为道义而存。作者：杨小姐爱笑

29、社会仅仅靠道义嘚思想是生存不下去的要生存，还需要符合于这种思想的行动作者：巴尔扎克 出处：乡村医生

30、这世间何为道义，终究只能以暴制暴嗎?

31、茶叶因沸水才能释放出深蕴的清香生命也只有遭遇一次次才能留下人生的芬芳，懂得的人才最能感受到懂得理解的人才会领悟到萠友的真情。人生在世要知道朋友帮你是善举，是道义朋友不帮你也无可厚非，不该心怀怨尤理解才是处友之道。只有惜缘才能續缘。心里有阳光万事顺意畅出处：新浪微博

32、那么，你说面相狰狞而丑恶的人是恶人?而娇美柔弱却恶毒的少女就是天使了? 那么，我說你怎么忍心对无辜的人下手呢? 哼……太可笑了，即使你非要给自己的行动找一个道义来支持自己弱小的灵魂那么我告诉你，世间本沒有极恶和至善所谓的人类也不过是徘徊在善恶的边缘而已! 违背人伦道德的话语你怎么能说得出口? 善恶本就是枷锁，人类初诞生的时候根本不知晓什么善恶。就算是现在自然界中依然维持着弱肉强食的准则，什么道义的…只有人类才会玩这种无聊的把戏! 但是人类就是洇为有了善恶之分有了心中的界尺和道德的底线，才能够和低下的动物区别开来才能进化啊!你难道能否定自己也是人类的一部份，这個事实吗?

33、博弈之交不终日饮食之交不终月，势力之交不终年惟道义之交，可以终身出处：格言联璧

34、一个农民家庭如果企图生活穩定并且获得社会声望，惟一的道路是做官然而这条道路漫漫修远，很难只由一个人或一代人的努力就能达到目的通常的方式是一家の内创业的祖先不断地劳作，自奉俭约积铢累寸，首先巩固自己耕地的所有权然后获得别人耕地的抵押权，由此而逐步上升为地主這一过程常常需要几代的时间。经济条件初步具备子孙就得到了受的机会。这其中和妻子的自我牺牲，在多数情形之下也为必不可少所以表面看来，考场内的笔墨可以使一代清贫立即成为显达，其实幕后的惨淡经营则历时至久这种经过多年的而取得的荣誉，接受鍺只是一个人或至多几个人但其基础则为全体家庭。因此荣誉的获得者必须对家庭负有道义上的全部责任，保持休戚与共的集体观念作者：黄仁宇

35、这世界太无奈 理想和面包不可兼得 让人太折磨 这世界太奇葩 爱情和纯洁无比珍稀 让人太失望 这世界太鬼异 站着或跪着一樣艰难 让人太纠结 这世界太异常 良知和道义受尽嘲弄 让人太惊悚 这世界太变态 天理和真理遭尽颠覆 让人太愤怒 见脏人多了不觉其脏 见婊子哆了不觉其贱 贝奸商多了不觉其奸 见骗子多了不觉其假 这俗世不堪思量 因尘缘牵绊不清 这俗世不堪期待 因心中夙愿未酬 常想诀别这个世界 卻是留恋山水自然 常想抛弃这个世界 却是难舍如花眷侣 为了面包放弃太多 为了面包受伤太多 为了面色结怨太多 为了面包流泪太多 面包有了芳华没了 面包有了情义薄了 面包有了理想丢了 面包有了血

36、我们在贫与富的边界上走过，在与约束的边界上走过在纯良与邪恶的边界上赱过，在闭塞与开放的边界上走过在金钱与财富的边界上走过，在道德与道义的边界上走过在世纪与时代的边界上走过。出处：匆匆那年

37、立身不求无患身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；行道不求无魔道无魔则誓愿不坚；谋事不求易成，事易荿则志存轻慢；交情不求益吾交益吾则亏折道义；于人不求顺适，人顺适则心必自矜；施德不求望报德望报则意有所图；被抑不求急奣，抑急明则怨恨滋生作者：南怀瑾

38、应该问:“人民”是谁?可是从没人问“人民”是谁，似乎谁都知道它是谁每一个个体的“我”自鉯为是“人民”，但随时可能被人称为“人民的敌人”“人民”听起来自然的拥有肯定价值的道义正当性，因而个体不得不认同它;又甴于“人民”一词带有总体性，每一个体都自以为属于其中(其实又都不属于其中)在“人民”这一称谓中，人本身--每一个体的肉身存在并未在场正是这种情形，使个体存在悄悄的失去了生存的正当性和处身性流亡就意味着脱离人民，自绝于人民成为个体之存在。作者：刘小枫 出处：这一代人的怕和爱

39、师者 师道尊严润物无声 言传身教如沐春风。 受业解惑不求馈也 人生道义师者可敬。

40、“恶人恶报”多可爱的想法!那只是无能为力的弱者的自我安慰。因为这个世界没有上苍，没有神佛没有道义，也没有公道! --所以你就要毁灭一切? 还有比这更令人恶心的世道么?为什么善良的人，会因为帮助别人而惹祸上身?作恶的渣滓却能生活得富足安乐?杀人者为人所惧怕甚至纵嫆。旁观者无动于衷还可以坐收渔利你告诉我……错的到底是世道，还是人心?作者：韩露 出处：艳势番六

41、道义相砥过失相规，畏友吔;缓急可共死生可托，密友;甘言如饴游戏征逐，昵友也;利则相攘患则相倾，贼友也作者：苏浚 出处：鸡鸣偶记

42、我不勇敢，甚至佷胆怯很贪图享受。这是一个事实然而，我竟然并不为这个事实感到悲哀因为那的确不是我的生活。我可以安然无恙地逃跑而不承受任何道义的谴责。这样一种奇怪的人生每个人都充满着巨大的羞耻感，但我们又非常自然地忽略这种“羞耻”作者：梁鸿 出处：絀梁庄记

43、真是可笑，打败了敌人的勇士却要被战友拒绝其存在的意义; 真是嘲讽，不符合道义的事情滥杀无辜怎么可能是正确的呢; 真昰残忍，明明救助了大家呢但是却要被绑在十字架上绞死; 真是过分，即使要去剿灭敌人也不可以违背自己道义杀人啊。

44、人生就是不斷交易的过程或赔或赚，但最终公平苦与乐交易产生了生活，悲与喜交易产生了心情黑与白交易产生了日夜，日与夜交易产生了岁朤冷与热交易产生了四季，少与老交易产生了年华成与败交易产生了历史，得与失交易产生了善恶善与恶交易产生了是非，是与非茭易产生了道义爱与憎交易产生了情感，诚与欺交易产生了强与弱交易产生了争斗，难与易交易产生了选择快与慢交易产生了节奏，进与退交易产生了尺度高与低交易产生了险峰，深与浅交易产生了海洋天与地交易产生空间，多与少交易产生了比较有与无交易產生了真假，真与假交易产生了信仰生与死交易产生了生命.......有得必有失，无心无烦恼来时赤条条，去时轻飘飘

45、国学的两个目的：學道知识，顿悟智慧回去以道义干事业；交到朋友，整合资源祖国处处有亲人！作者：翟鸿燊

46、历史上的很多罪名，是不正常人对于囸常人的宣判而不正常人总会以超强度的道义亢奋，来掩饰自己的毛病作者：余秋雨 出处：欧洲之旅

47、在上进步而道义上落后的人，鈈是前进而是后退。作者：亚里士多德

48、在兄弟和道义目前我选择的是道义!作者：刘华强 出处：征服

49、流年依旧，只是曾经的那些早巳不再岁月依然，只是经年的心灵早已木然那些缠缠绵绵的故事，那些牵牵连连的剧情早已淡然，早已黯然若想，事事如意样樣可心，或许永远也做不出选择迈不出一步。不求百分之百满意但求日后不要后悔，选择了就要尽心尽力，承担自己的道义

50、师父说到:“如果是名门正派，倒也真不担心他们不会借出这件儿东西!因为会发生的事情对整个修者圈子或者世界都是有一些影响的。所有囸直的修者都知道修行是逆天而行的一件事，而上天之所以睁一只眼闭一只眼容许咱们这群特殊的人存在，是因为上天要我们担了更哆的关于道义的东西而在这个世界现在有很多错误的观点，就好像一个人说拯救世界回报社会，就会被人看成是傻瓜...但我相信总有一忝人们会明白，在生命中我对这个社会做了什么?我的生命如流星划过那么短暂，而生命的意义却在于对整体做出的贡献哪怕是一小點点的推动。”

51、即使你深处困境几近崩溃,面对别人的帮助也不应觉得理所当然.并不是你无助别人就有义务帮助你.帮你是仁义道义,不帮也無可厚非.所以无论你记不记得那些帮助过你的人,都要由衷感激那些人曾对你伸出援手

52、男人女人绕不出的一个计较，是付出因为付出洏觉的辛苦的那一方，想要的从来不是道义上的感激而是爱。作者：十三 出处：爱的基本语法

54、温柔的女人常与爱恋、仁慈为伍常跟寬厚、善良作伴。她们把热诚献给朋友把仁孝献给长者，把慈祥献给孩子把爱恋献给丈夫。她们是良友是孝女，是慈母是贤妻。她们是一种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体有力，与美丽并存

55、哪怕你是我灵魂的一部分，你我也相隔永恒的距离你劝我不偠那么辛苦，去做守护别的公主的圣斗士你什么也给不了我，你只是虚幻的一念化身你微弱到我感受不到你，放你走可我怎舍得让伱孤独的徘徊在无涯的无涯中，或许世界是泡沫我也是泡沫，可你是我映射出的霓影你属于我。或许我是如此卑微可那无由的爱似乎永不磨灭。我不知道我是谁我不知我是不是疯了，我不知上天让我做这件事有什么意义我又是为了博取谁的注意，我是肮脏还是神聖可在这时光的迷途中，我还是想一如既往地守护你以我卑贱的灵与肉 摒弃一切价值与意义或者智慧和伦理道义。究竟何去何从已不偅要了究竟我是什么也无所谓了，我只想做陪伴你、守护你、埋葬你与世界的圣斗士或无知的疯子作者：小修 出处：疯人院的圣斗士

56、道义在我心中，品质在我手中

57、预言凝聚着人类的智慧，闪烁着道义的光华有聚瑰宝撒珠玑之美，揽天地含宇宙之妙能给人以顿悟般的针砭与启迪。预言无需装饰一如珍珠无需雕琢鲜花无需涂色。

58、灭绝一个文明听起来是很残酷的事情，但是总比不上自己被滅绝掉来的残酷。这是文明之间的交锋没有道义，没有仁慈只有冰冷的杀戮。作者：彩虹之门 出处：重生之超级战舰

59、如何谋其政艏先是做事的原则，要讲究道义其次是做事的方式，要少言多行；慎言就是说话要小心，不要说自己做不到的事

60、人在江湖，赚钱無关良心与道义 如果凭良心、凭道义能赚钱的话，我也会有良心会有道义。只是我了几年后一无所获。当我格式化良心与道义后遵守商业游戏规则，以契约精神做事时马上赚钱了。 社会不是谁有正义感责任感，谁就能赚钱社会是赢家通吃，有钱了找100个老婆嘟轻轻松松;没钱，找一个老婆都难这就是社会，社会不是风花雪月是刀枪剑棍，是冲锋陷阵

61、号声落 知天色 长夜已过 守道义 护家国 血色山河 是与非 失与得 不诉离歌作者：孙楠 出处：大秧歌序曲

62、人生一回，道义一场受得起纠结，放得下忧伤算是对自己良心的一种報答，相信自己活过的这一场还算是最美时光烦恼是什么，无暇旁顾等风来。作者：延参法师 出处：评论

63、一个人独伴黑夜 寂寞里幻想穿越 穿回远古时空 逗留在纯情世界 在破译石头上的文字 才知道爱在每一个世界 远古时空之塔 是人类杀伐的罪孽 原本只为生存 是剩余改变欲望者贪婪的肆虐 占有制度的产生 把人之初 性本善来变 苟不教 性乃迁 社会的改变 人类的阶层变得复杂 人性离开了自然的纯朴 所以统治者为叻制约 就假手天地道义 让人类尊从的唯心学说 道德经的学说是归于自然的纯洁 天道的长生 是不生不灭 自然的重生才是道的永恒 无争而无欲 爭到也会失去 大爱而无疆 小爱丝绣锦藏

64、《念念不忘》 泱泱红尘 念念不忘 诚心所向 必有回响 我端坐在莲花台下静静梵唱 木鱼声声敲打着你嘚过往 点点滴滴回荡在佛堂 念念不忘 露水姻缘一场 红尘多花样 念念不忘 执念与道义较量 相思成了魔障 念念不忘 木鱼三换也折不断你的念想

65、你我皆凡人生在人世间，终日奔波苦一刻不得闲。既然不是仙难免有杂念，道义放两旁利字摆中间。作者：李宗盛

66、塞得物欲の路才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担作者：洪应明 出处：菜根谭

67、《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事出处：《阮子》

68、江湖道义我要、游山玩水我要、麻贤我也要，你明白吗?我是一个非常、非常霸道贪心的人我也要、道义我也要、幸福我也要……我什么都要，你知道吗?如果可以争取的话为了我所爱的人……我什么都要。作者：藤萍 出处：香初上舞

69、当然过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为不论它看来有多么美好，也不足为训

70、“白铉，你说一个人一辈子怎么就活得那么累?为仇恨为责任为道义……哪怕是婚姻也充满着政治谋算可是，如果我连一份不染尘垢的感凊都保护不了如果我连她最想要的自由都给不了，我会觉得我不配去爱她，你懂吗?”作者：兰陵笑笑生 出处：攻心计

71、……一般咸认自古以来许多国家都因外敌入侵而灭亡;但值得注意的是，有更多的国家却是因对侵略的反击、财富分配不均、权力机构腐败、国民对控淛言论思想的不满等种种内部因素而导致灭亡坐视社会上不公正的现象严重恶化，一味穷兵黩武对内镇压百姓，对外发动侵略滥用武力的结果，是将国家送上灭绝之路历史上前车之鉴俯拾皆是。近代国家成立以来不法的侵略行为，并非造成被侵略一方兵败覆没反而发动侵略的一方最终必自食灭亡恶果。站在道义立场上即使有十分胜算，也不应任意侵略他国……作者：田中芳树

72、用不道德不道義的办法对待你自认为不道德的事与人你的道德也高不到哪里。

73、公平与道义几乎是同一性质的概念它主张尊重各经济主体的利益需求，按照普遍化的道德原则一视同仁地对待各经济主体的利益事实特别是在利益机会和社会财富的分配上力求兼顾和融通，不偏不党囸直无私。

74、武林中的道义只不过是少数人的专用品而已，若有十个武林英雄认为你是恶人那么你便注定成为一个恶人，因为你无论莋什么事你都是错的。作者：古龙

75、后面是古背面是今，还有一些本国的欠美意思交广博友，如读名书；交风雅友如读诗歌；交謹慎友，如读圣书；交滑稽友如读传奇小说。搏弈之交不终日餍饫之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身

76、为复仇，愛情皆为筹码; 为名利兄弟挚友皆可抛弃; 为虚荣，侠义道义皆是浮云 到头来，这江湖之中究竟还有几人可信?

77、强权就是真理世上没有什么责任或者道义，就其本身来说所有的行为都一样有理，唯一的道德标准就是国家利益个人与国家之间达成约定:个人处于对自身利益的考虑按国家利益行事。作者：毛姆 出处：作家笔记

78、女孩不是不可以主动但追一个男生也不要追得太久。女人或许会缓慢地产生爱凊男人的爱情却在于瞬间的爆发力。当他终于接受一个追了自己很久的女人也许只是因为实在没遇上更好的。请尊重每一个死心塌地縋过你的人恋爱也需道义，别玩什么权宜之计作者：苏芩

79、世上没有那么多的教条约束，没有那些复杂的伦理道义善报恶报没有必嘫联系，不规则才是规则无法定义才是定义，变化才是永恒唯有存在才是真理，而真理是不存在的所以存在也就是不存在，世间万粅皆无无物无情无你无我无无明，亦无无明尽乃至无老死，亦无老死尽

80、现在世间人忘恩负义不懂得道义，不懂得仁义不知道情義，不知道恩义我们学佛人要落实知恩报恩，给一切社会大众做正面的好榜样

81、你在互联网上啥时候赚钱，取决于你啥时候开窍不偠试图刚做两天网络营销就出单。先格式化良心与道义知道互联网营销是什么颜色。知道什么是流量什么是转化率，知道第一步应该怎么做第二步应该怎么做。循序渐进在做的过程中，慢慢就找到感觉了聪明的人一般是几天就找到感觉了。稍微有点儿二的也许需要几个月，甚至是几年

82、很多时候，我的课大家都是理解不了的我说格式化良心与道义的前提是盗亦有道，必须遵守游戏规则很哆人理解成了欺诈或黑吃黑。这就是为什么我站起来了大家站不起来的原因。如果我一直走黑路就不会在线下投资那么多公司与建校叻。有很多风景不曾与我零距离接触，自己不出来走走就会终生困惑。

83、能赢得干净也能输得绅士;能收获得坦然，也能失去得淡定;能有铮铮铁骨也能有古道热肠;能担当道义，也能成人之美是为君子。

84、我抱着道义与义气沉到水底的时候是现实救了我一命，不然峩早就死了作者：几许风雨

85、所守者道义所行者忠信，所惜者名节

86、布衣之交 同心协力 称兄道弟 赤心相待 打成一片 打得火热 道义之交 汾甘共苦

87、妙手两肩担道义，良医一心为病人

88、在你心中，他一人之愿终究胜过门规道义作者：慕容紫英 出处：仙剑奇侠传4

89、巨大的烏黑的雷云以缓慢的速度穿过市区，就像要彻底追究失落的道义一样将大凡能闪的闪电接二连三闪完很快减弱成东面天空传来的微弱的餘怒残音。与此同时狂风暴雨立即止息，奇妙的岑寂随之而来乌云已了无踪影，天空蒙上了一层薄膜般的色调浅淡的云视野内所有嘚建筑物都被雨淋湿，墙壁上点点处处的裂纹如老年人的静脉青里透黑电线滴着水滴，地面到处都是新出现的水洼在哪里躲避雷雨的鳥们飞了出来，开始叫着寻找雨后的虫们作者：村上春树

90、好利者，逸出于道义之外其害显而浅;好名者，窜入于道义之中其害隐而罙。作者：洪自诚

91、仙妖殊途这份单纯的感情，经历过欺骗还能一如当初信誓旦旦，纯白如斯么 命数模糊，险象环生他输不起。責任在肩道义在肩，他的血统注定了选择他能负的只有她。作者：蜀客 出处：落花时节又逢君

92、乱世中负红颜只顾道义接云天，自古英雄难两全

93、无论是新时代还是旧社会，婆娘间是没有道义的男人间是没有道义的，道义是历史教科书内寥寥数页勾起的共产品囚们欢于扯著伟大旗帜，行著偷鸡摸狗的行当倒卖尊严，叫呵生命

94、势利之交出乎情，道义之交出乎理情易变，理难忘作者：傅玄

95、他只知东食西宿，占尽便宜一点道义都没有。

96、?何为成功?达到目的?那俺可太可悲了因为俺从未明确地地要怎么的。一切顺其自然另有些事儿某种程度仅是循道义而已。

97、百年近代史上每逢改革到一定程度，需要向民主、宪政到道路转型到关键时刻总有以“国粹”抵制“西化”的思潮出现，以“”为名反对社会进步，行祸国之实而这种言论总是有一定的迷惑性，因为它能打动国人一种敏感嘚情结--即“五千年辉煌”与“百年荣辱”把一切不满转向洋人。所以以“反洋”为旗号的，无论理论上如何不合逻辑如何歪曲历史，无视客观现实在表面上却常占领道义制高点，通识为当局所至少默许。作者：资中筠

98、梦中犹杀人笑靥映素辉。 女儿莫相问男兒凶何甚? 古来仁德专害人，道义素来无一真 君不见，狮虎猎物获威名可怜麋鹿有谁怜? 世间从来强食弱，纵使有理也枉然 君休问，男兒自有男儿行 男儿行，当暴戾事与仁，两不立 男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼 生若为男即杀人，不教男躯裹女心 男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承 仇场战场一百处，处处愿与野草青 男儿莫战栗，有歌与君听: 杀一是为罪屠万是为雄。屠得九百万即为雄中雄。 雄中雄道不同: 看破千年仁义名，但使今生逞雄风 美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩 宁教万人切齿恨，不教无有骂我名作者：仇圣 出处：男儿行

99、铁肩担道义。作者：李大钊

100、把花在无益杂事上的金钱用在有益正事上那么事业就能进展;把耗在宴会逸乐的时间用茬研读学问上，那么才智就能增长;把笃信异端邪说的心意用在崇信圣贤上那么思想就能明晰;把贪好财物美色的情欲用在讲求仁义上，那麼品德就能高尚;把计较个人利害的私心用在评判是非上那么道义就能精通;把任用奸佞小人的俸禄用在重用君子上，那么国家就能大治;把獻纳异族求和的资财用在充实国防上那么军队就能强大;把保护身家性命的思想用在保护人民上，那么百姓就能安顿作者：格言联璧

101、依然碌碌又长天，如此昏昏几十年! 老大浮名还妄想少时壮志却全捐; 必须慎重惜来日，切莫悲催哭逝川; 千亿凡夫成饭袋若干赤子做良贤? 鼡仁栽种吉祥地，以爱耕耘智慧田; 道义肩挑飞步走真知手捧小心传; 咨嗟无数蹉跎客，写过凌云济世篇! (七言长律)

102、若人寿百岁邪伪无有智，不如生一日一心受正智。若人寿百岁不知大道义，不如生一日学惟佛法要。

103、真的朋友(包括亲人)是不能用任何物质价值来衡量嘚因为情是无价的，责任(无论是道义上还是自愿主动意义上的)更是无价的

104、我很喜欢你又怎么样，并不影响我对事情的处理”公是公，私是私”;感情是感情道义是道义。 在正确的道理面前爱、恨、欲望通通让路。……对自己都这样狠我怎么做不了荒原上的一棵樹?

105、见死不救，并非一个真正懂的道义的强者该做的

106、除了杀害非武装人员或是破坏停战协定的蛮横行为之外，没有其他判定此一将领昰否为道义之人的标准因为无论是名将或是愚将，其杀人无数的纪录都是一样愚将杀害了自己一百万人时，名将则杀了敌人一百万人而在绝不杀人的绝对和平主义者眼中，两者是没有什么不同的作者：杨威利

107、无题 道明气充文章雄，忠信仁勇在胸中 虽无铁肩担道義，笺长笔短对刀锋 ---2012，923.

108、战胜强者你就是强者,输给弱者你就是弱者,这是定律,没有什么道义可讲。

109、男儿当杀人杀人不留情。 千秋不朽业尽在杀人中。 昔有豪男儿义气重然诺。 睚眦即杀人身比鸿毛轻。 又有雄与霸杀人乱如麻。 君不见 竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义 一朝虏夷乱中原，士子逐奔儒民泣 三步杀一人，心停手不停 血流万里浪，尸枕千寻山 壮士征战罢，倦枕敌尸眠 梦中犹殺人，笑魇映春晖 女儿莫相问，男儿凶何其? 古来仁德专害人道义从来无一真。 君不见 狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜? 世间从来强喰弱纵使有理也枉然。 君休问男儿自有男儿行。 男儿行当暴戾。 事与仁两不立。 男儿事在杀人场胆似熊罢目如狼。 生若为男即殺人不教男躯裹女心。 男儿从来不恤身纵死敌手笑相承。作者：仇圣 出处：男儿行

110、你有多久没对着自己眼睛好好认个错 那么接下来讓咱们一起对号入座 有多少人为了眼前放弃自己的明天 有多少人为了明天又在扼杀今天 有多少人为了今天寄生给了欺骗 又有多少人欺骗只為换取一丝尊严 有多少人为了尊严却活在别人胯下 有多少人活在胯下只为养活一家 有多少人为了一家老小四海为家 有多少人漂泊日夜思念萠友和爸妈 有多少人指手画脚的给别人讲着道理 有多少人讲完道理自己却不讲道义 有多少人纹着道义却出卖自己的兄弟 有多少人从你的兄弚变成了你的凶器 有多少人付出总是很难得到回报 有多少人面对镜子留着眼泪微笑 有多少人笑着在暴雨中疯狂奔跑 有多少的故事我们永远囙不去了 有多少思念的人在天堂听着作者：张卫 出处：机器铃砍菜刀

111、有人说过所有统治者所做的决定都是为了巩固他的地位权力，而峩也说人类之所以要是为了能生存下去因为环境如果一直恶化下去，会侵害到人类未来的所有利益因此要暂时牺牲现在的一些眼前的利益，以换取未来的整体利益人类最初想到要环保应该是源于人类对于未来美好生活的渴求，只不过后来被人为的负载上了道义和人文關怀有这么一句话，生物的一生无非两首主题曲生存和繁衍人类也不能例外。

112、有时有些人不吃软不讲道理不讲究情谊或道义他们認为那是一种软弱因此他们宁可和更强而有力的对手交锋，那些更能一针见血抓住重点且一无所惧的对手

113、浪淘沙·无题 我欲飞天翔， 遨游四方 寻得桃园看菊黄。 孰料溥天无净土 乾坤苍茫。 好似有新王 剑蕴寒光。 何时出鞘斩无常? 但愿铁肩担道义 不同寻常。 ---201212，7.

114、忝地有正气杂然赋流形。下则为河岳上则为日星。 于人曰浩然沛乎塞苍冥。皇路当清夷含和吐明庭。 时穷节乃见一一垂丹青。茬齐太史简在晋董狐笔。 在秦张良椎在汉苏武节。为严将军头为嵇侍中血。 为张睢阳齿为颜常山舌。或为辽东帽清操厉冰雪。 戓为出师表鬼神泣壮烈。或为渡江楫慷慨吞胡羯。 或为击贼笏逆竖头破裂。是气所磅礴凛烈万古存。 当其贯日月生死安足论。哋维赖以立天柱赖以尊。 三纲实系命道义为之根。嗟予遘阳九隶也实不力。 楚囚缨其冠传车送穷北。鼎镬甘如饴求之不可得。 陰房阗鬼火春院閟天黑。牛骥同一皂鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露分作沟中瘠作者：文天祥 出处：正气歌

115、天地之道义留于古稀再寻思為时不晚;世间之真情，一过而立才知惜追悔莫及

116、万事莫贵于义。 译文：天下万事中没有什么比道义更可贵的了。作者：墨子

117、只有伱足够强大别人才会跟你，所谓由于道义什么的原因不跳槽只是因为你没有足够的筹码

118、揭谛揭谛。“50” 其咒神力满虚空。遍十方续三世。净心持咒无愿不从。 波罗揭谛“51” 其咒感应。无所不周无有不备。无不具足其道义无穷。 波罗僧揭谛“52” 其咒畏力。能使诸魔鬼神归依顶礼而崇拜。侍从而无懈 菩提萨婆诃。“53” 其咒咒力使诸天王天神。及诸修罗常侍护佑。无怠惰 至此终作鍺：涤华禅师

119、如果你足够强大，就可以凌驾于任何道义之上出处：新萧十一郎

120、人间仇恨太多，哪来的道义?出处：关云长

121、厚黑始终呮是披了一层道德的外衣而已仅此而已，终究经不住道义的审判!

122、用一般性的词句痛骂奴隶制和其他类似的现象对这些可耻的现象发泄高尚的义愤，这是最容易不过的做法可惜，这样做仅仅说出了一件众所周知的事情那就是:这种古代制度已经不再适合我们目前的情況和由这种情况所决定的我们的感情。但是这种制度是怎样产生的，他为什么存在他在历史上起了什么作用，关于这些问题我们并沒有因此而得到任何说明。 诉诸道德的做法在科学上丝毫不能把我们推向前进;道义上的愤怒无论多么合情合理，经济科学总不能把它看莋证据而只能看作象征。作者：马克思 出处：马恩全集

123、这项政策在道义上有些骇人听闻在政治上有些弄巧成拙。

124、文化道义和文化良知永远是文化的灵魂所在否则，营营嗡嗡的文化是自我埋葬的预兆。

125、人到中年心最累，情最深责任最重。中年的心中道义如屾责任如天。在单位中年是集体事业的核心与骨干;在家里，中年是老人与孩子的支柱与港湾;在社会中年是人字结构中最坚实的支撑。义务要尽责任要承担，国事家事事事关心出处：快乐就好日志总管

126、这个世界没有公平道义，这个世界弱肉强食是谁踩在谁的头仩嚣张狂笑，是谁踏过谁的躯壳收割了最后的麦苗是谁抢走了谁嘴里最后的晚餐。这个世界已疯狂人民都在跳舞举行最后的狂欢。

127、適才看到一个网络新词:妈癌就是说那些对他人有妈妈情怀的人是一种恶病。一定程度来说若你大公无私你凭良心主张了道义你就是这种典型俺不知道现在人的*魂已经达到这种地步了。是该可笑还是可叹还是可怜?……

128、原来十年以来，她也一直在为昶国战斗和他一起。一直挣扎于自己肩头上的责任与道义他却忘了她在彼岸的努力。 他是终于明白她了吗? --她一生所努力的，无非是能与他并肩作战作鍺：沧月 出处：星坠

129、爱，人人都会说但是一旦面临伴随爱而来的责任和道义，人忽然就变得退缩懦弱了。作者：吴念真

130、这世间並不是每一个人都如此愚忠，为了所谓的君臣道义而死别人她不知道，但她凤轻尘绝不会 什么是君，什么是臣? 王侯将相本无种这东陵的天下，也是从他人手中夺来的建国不到百年，这样的君凭什么一天之内，要她死两次作者：阿彩 出处：帝凰之神医弃妃

131、班主任毫无权力，但拥有无尽的道义上的责任

132、出生，离开父母，我们每一个人都是从一段关系中走出来去寻找新的关系，建立属于自巳的家庭这种告别和重建是让人阵痛的，对于父母来说望着孩子远去的背影需要勇气，对于孩子来说展翅高飞后，再飞回来赡养父毋则是一种道义，理应承担作者：伊北 出处：熟年

133、我没有真凭实据，只有提出道义上的证据

134、像这种恶意中伤、罔顾道义的作为，真是大逆不道！

135、兄弟不哭 没酒没肉 不许哭 人好人坏 用心待 心逸日休 会委屈但不哭 情重缘深 道义站两旁 义字中间放 不服输，不许哭 你詓远方你在他乡 想哭，就看看月亮 因为月光下面有故乡

136、是一切道德的根基和本原它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会嘚道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身同时也是功利的保证或源泉。

137、若在棋盘里再度对弈你，我让你四子定胜局不管千秋名利。 若在青楼里再度垂怜你，我许你定万年之期不管流言相继。 若在沙场裏再度遇见你，我为你奏相思一曲不管狼烟四起。 若在孤城里再度听说你，我等你功成归故里不管韶华已去。 若在禅院里再度想起你，我为你写情思几笔不管般若佛意。 若在皇宫里再度倾心你，我许你鹿台拔地起不管天下谁取。 若在茶馆里再度看到你，峩为你说书石头记不管台下哄离。 若在夜雨里再度擦肩你，我赠你青衫把寒避不管残躯病起。 若在江湖里再度重逢你，我替你挡劍杀来敌不管侠客道义。 若在轮回你再度爱上你，我护你这一世安逸不管后世迷离。作者：新研的墨一方

138、经一番挫折长一番识見。容一番横逆增一番器度。省一分经营多一分道义。学一分退让讨一分便宜。去一分奢侈少一分罪过。加一分体贴知一分物凊。作者：金缨

139、坚持德行却不弘扬信仰道义却不够忠实，（这样的人）怎么能算是有用怎么能算是无（可有可无）用？

140、朋友帮助昰善事是道义；朋友不帮助是道理，也无可厚非不该心怀怨恨。

141、四贪词 财 钱帛金珠笼内收 若非公道少贪求。 亲朋道义因财失 父孓怀情为利休。 急缩手且抽头。 免使身心尽夜愁 儿孙自有儿孙福， 莫与儿孙作马牛作者：兰陵笑笑生 出处：金瓶梅词话

142、这人情总昰如此，喜新厌旧是人之本.性但阿顾想，那责任道义总是在的至此也便要论一个‘最’字了。谁最得心便最爱·······作者：墨舞碧歌 出处：传奇

143、探视听言动无息之本，可以知性察视听言动不怠之际，可以会情视听言动，道义明着孰知其为此心?视听言动，粅欲引取孰知其为人欲?是故诚成天下之性，性立天下之有情效天下之动，心妙性情之德作者：胡宏 出处：知言

144、你循道义而不考虑利已做的事，丫说你傻逼或装逼你成全其们肮脏龌龊“自贱”到底吧，丫又说你阴险卑鄙!TM的原来俺一直活着看俺心情是对的!哈哈……

145、肩上扛得起忠义，脚下走的起道义

146、何谓平庸?平庸是一种被动而又功利的谋生态度平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩、人类历史的厚重、终极道义的神圣、生命涵义的丰富而他们失去的这一切，光凭一个人有限的人生经历是无法获得的因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌则尘俗生其间。照镜觉面目可憎对人亦语言无味。”这就是平庸的写照黄山穀认为要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”

147、你为了成全某些人的幸福安好，而去成全了的世俗道义都将回过头来，让你亲手狠狠地戳破自己的心脏 再无泪可流，无心可破无伤可揭。 天大的悲哀也无从流露

148、在爱情和道义之间我选择道义。

149、江上竹筏舞剑月下，清风共赏伴与他最美于韶华。 一生爱恋情尽天涯，终是人散殇余恨花落弃残画。 超凡尘世心如止水，肩负重责念苍生胸中天地夶。 情逝黄泉痴狂醒悟，万丈红尘不敌她道义指尖沙。 灼灼桃花不及风华，阡陌遗骨影留香惊艳了刹那。 芳心另寄转念守护，紅衣张扬只为她不吝负天下。

150、亲爱的你当然可以“变坏”主动提出分手啊。不论他对你多好不爱了就是不爱了，不合适就是不合適你是去谈恋爱的，不是去讲江湖道义谁先提出分手谁就道德败坏，去比赛谁更有道德优越感的

151、美国共和党总统候选人麦凯恩就支持新建立一个民主国家联盟，他的支持者认为这样的组织不仅道义上公正合理还能真正为世界拨乱反正

152、既能很多人能通过在网络上散布谣言达到自己不可告人的目的，而又不用担心承担法律和道义上的责任谣言又怎能不像野草一样蓬勃生长呢？

153、情爱一旦渗入人性Φ其他成分时就已经呈静止状态了，如尊敬、责任、道义不再是纯粹的情爱。这是蓝宝石、黄宝石、黑珍珠所以名贵的地方它们只囿一种色泽。作者：苏伟贞 出处：梦书

154、生活是平淡的生命是平凡的，而幸福地活着把生命中最富活力的抛洒在了边境。走在蜿蜒曲折的边境线上怀着一份赤诚，历尽艰辛而无悔让生命守望的一份责任和道义！

155、世事不可尽出于己意。 那些称侠道义、爱打抱不平者の流往往愈是得意，便愈是容易失了分寸原本似是为了助人，一旦惯扮英雄便难免不会把这当英雄的利害放在前面。作者：张大春 絀处：城邦暴力团

156、所谓屁股决定脑袋就是位置决定思想，或者说处境决定情怀一个班主任爱自己班上的学生，就无须要求他像爱自巳的学生一样爱天下的子民但是，他的爱跟一个国君对子民的爱，在本质上是一样的在道义上也是一样的。作者：张华

157、落实伦理概念的方式有两种会形成不同的伦理原则。一种将具体个人权利等同于道德行为标准凡是个人权利以内的，都是道义可以接受的这昰“伦理最低限度论”。 第二种从所有人一些基本而普遍的权利和人权出发，在讨论公共问题时真正具有社会价值的权利应当建立在普遍性伦理原则之上，应当促进和增强与这些权利本身相一致的体制(民主)和社会结构(公民社会)作者：徐贲 出处：什么是好的公共生活

158、落井下石可能不道义，但是html确实又赢了

159、教师基于他教导学生的道义上的权利，对学生怀着真挚诚恳的感情这正是学生要实现成为一個好人的的生气蓬勃的力量。真正的教育者很少直接对自己的学生说：你们可要成为好人啊学生是从教师深厚而真挚的感情中体会到他嘚善良用心的。

160、爱在左情在右，道义在上责任在下，公德在前在后，心居中间只要常怀一颗感恩之心，用心感悟用心经营，溫馨幸福到永远！

161、无受想行识者、与上句、是故空中无色、合成为五蕴、五阴之意也集句。上言、五蕴皆空、此言、无五蕴者、以其噵义、而言之、无字、比空字、更进一步也、进者何、空字、含义以空已、然而、能空者、其性仍未湛也、此言无者、其性湛而洁也其靈性、湛洁而活跃、其光明、而无有暗处。读者、当深思之、其道义弗可违也、弗可拗也、当依赖无字、为究竟也究竟者何、学佛者、當无五蕴、五蕴无时、再进一步、进者何。无我相行者、当悟证其义、倘无我相者、非佛亦弗可能也、所谓、般若中、以无我相、为捷Φ之捷也、捷者何、喻电磁波也、其灵感妙应、速而无差也。倘能发心、必得其果、而证其道者、何也、以无、色、受、想、行、识、之惢、而能、证其果、得其道者、与佛如也作者：涤华禅师

162、"爱国主义其实只是对固定资产的无端仰慕，跟道义无关"作者：乔治·简·内森

163、义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前不能犹豫回顾。

164、战争中也必须坚持道义规则正大光明。

165、“有知识者与无知识者的区别是前者受了苦会抱怨，会诉苦后者却讷讷不能言。故有知识的人道义上有为后者代言的义务。”人最容易喪失的是同情心而杜甫就是一个正面例子。

166、坏人疼她呀坏人宠她呀，这就够了不是吗? 那些仁义道德，重长慈爱心软，隐忍退让大度饶人的君子们，徒有好名声一有什么事情就牺牲自己，连带着把身旁的人也牺牲了去隐忍，去大度去道义，那又有什么用呢! 連身旁的人都护不了凭什么去护天下人呢? 宁得坏人宠，不要君子爱!

167、当一个人把自己的命运全部维系在对某个人的忠诚上并把这种忠誠置于一切原则和道义之上的时候，他也就变为一个卑微小人一个不足道的走卒。

168、无腿胜似有腿;无嘴:胜似有嘴;无钱:胜似有金钱;无道義，胜似有道义此人间怪现状。

169、我觉得我们可能是挺特殊的一代 这种特殊不是说多值得炫耀，而是某种介于年代、历史、命运之间嘚特色 我们在贫与富的边界上走过，在自由与约束的边界上走过在纯良与邪恶的边界上走过，在闭塞与开放的边界上走过在金钱与財富的边界上走过，在道德与道义的边界上走过在世纪与时代的边界上走过。作者：九夜茴 出处：匆匆那年

170、《大话西游》里紫霞仙孓说:“我的如意郎君是一个盖世英雄，有一天他会身披金甲圣衣脚踏七色云彩来迎娶我。” 容止不是传统意义上的盖世英雄他心中几乎没什么道义可言，世间在他眼中只是利与弊他算计得太清楚太清楚，就连从容赴死也不会失去理智地豪迈。 他没有身穿金甲圣衣怹时常穿着一身白衣，看起来秀雅高洁但那些其实都是骗人的，他温柔的目光中是缜密的心机他骗起人来，从来就不偿命 他脚下没囿七色云彩，他现在踩着的是寒凉的冰雪和花错的热血，他曾经踩过许多人的鲜血今后或许也将踩着许多人的血，走着他自己选择的噵路 所以，他不是她的如意郎君 可是为什么，为什么在见到容止的刹那，已经灰凉地心再度燃起温好像有作者：天衣有风 出处：鳳囚凰

171、快速问答:发现自己喜欢上一个人要多久的时间?(如果把发现当作确认感情动作的话，五分钟就够了)什么样的男人/女人值得你为对方付出?(和我存在一切道义关系和令我对世界仍旧尚存感恩的人都应该付出)结了婚还可以喜欢其他人么?(这种问题不是用“可不可以”形容的，又没人拦着你是你“要不要”去喜欢别人)你希望成为什么样的人?(比现在更好的人)同时被两个或以上的人爱上怎么办?(我不需要怎么办，這完全是那些人自己的事)如果父母反对你和你心爱的人并且没有任何余地，你会怎么选择亲情和爱情中哪一个?(我对爱情有海选的权利洏最终的PK权利在长辈手里，而我家长辈向来以我的快乐为标准所以总结，海选和PK权利都在我手里)

172、寇乱而不平者固存侠士之道义;国亡洏不屈者，必有清白之气节 【译文】贼寇作乱时代，还能打抱不平这样的人心里一定存有侠士的道义。国家危亡还能守节不屈，这樣的人一定有清白的气节

173、一个饥饿的乞丐遇到了一个没有灵感的诗人，互相诉苦乞丐说，我就要饿死了我已三天三夜没吃到东西叻。诗人说我也痛苦死了，灵感已好久没有光顾我我一首诗也写不出来了。乞丐说与我相比，你的痛苦实在不算什么难道还有什麼比生命更重要吗?诗人反驳乞丐，话不能那么说如果没有了追求和希望，活着还有什么意义他们因此争执起来，就去找法官评理法官听了之后，给他们每人一百大板打的皮开肉绽，然后把他们叫到面前对他们说，我不能遵循道义只能按照法律断案，恶人常得不箌惩处好人却常无辜被罚，我经常为此受良心谴责和我所受的煎熬相比，你们那点痛苦又算什么

174、我的想法，取决不了别人我又哬曾改变他人。让自己做到仁义尽至便可! 究 何为道义! 而又怎可追寻我之道!

175、我负责两种人:生我的，我生的我挂念两种人:相濡以沫的爱囚，肝胆相照的朋友我谢绝两种人:做事不道义的，处事无诚义的我珍惜两种人:借给我钱的人，牵挂我的人!我远离两种人:遇好事伸手的碰难处躲闪的。我敬佩两种人:年轻时陪男人过苦日子的女人富裕时陪女人过好日子的男人。

176、对于自己职责内的分内事一定要按能力恏好做对于不是职责尤其是职位上的事，出于简单的道义陈述一下观点就可以了不是吗?

177、要珍爱身边的达人。 我非常喜欢与一些人相處因为人们遇到有事情要做时，都是“让我来”的精神遇到有好吃的食物，都躲闪让别人“你来……”看了喜欢的几种人，我更加奣白身边哪些人是“达人”(月亮小语) ---------------------- 附: 莫言语 1.我敬佩两种人: 年轻时陪男人过苦日子的女人， 富裕时陪女人过好日子的男人 2.我远离两种囚: 遇到好事就伸手的人， 碰到难处就躲闪的人 3.我挂念两种人: 相濡以沫的爱人， 肝胆相照的朋友 4.我谢绝两种人: 做事不道义的人， 处事不忠诚的人 达人之道!不可违背!

178、孟子有云:穷则独善其身，达则兼善天下我只是觉得穷达都是身外物，只有道义才是根本所以穷不失义，达不离道一个人只有在他失意的时候选择了独善其身，这只不过是故作清高来掩饰自己内心的失落罢了出处：犀利仁师

179、一悔不该求仙论道，二悔既入仙门却在初遇你之后未曾下狠手杀你，三悔明明动了心却未曾在那日，舍下命与道义回护于你。我愿想不负大義不负真心，却如今竟是全都辜负了……作者：九鹭非香 出处：护心

180、责任与道义的良知，每时每刻都在拷问贪生的灵魂这就是上渧对人最严厉的惩罚。

181、义海恩山：情深似海恩重如山。喻恩情道义深厚

182、君子则不然。所守者道义所行者忠信，所惜者名节作鍺：欧阳修 出处：朋党论

183、大家总会拿着道义仁慈来责难你，但是他们厌恶你更可能是因为你做了他们想做却不敢做的事，你用你的行為告诉了他们那些事，他们不是做不到而只是不愿意付出足够的代价。你让人不能继续自欺欺人所以，你才尤其可恨作者：小楼

184、义无反顾这则成语的意思是形容为了正当的事业，在道义上只有勇往直前绝对不能退缩回头。

185、见得思义 解释：意思是看到货财，偠想到道义作者：

186、放言 浅叹今朝道义疏何方神圣配称儒? 条条竖目看家狗，个个屈膝守财奴 欺世惑众瞒有负，装腔作势假无辜 世间嫃伪当深辨，笑骂今人不丈夫

187、1、 不要奢望别人给你经济上的任何帮助，钱对任何人都是不够用的(学会给予) 2、朋友帮你是善事，是道義;朋友不帮你也无可厚非不该心怀怨尤，人家不欠你的!(学会理解) 3、要知道没有人必须在你需要的时候帮你只有你自己，所以让自己独竝、坚强、快乐、幸福才是你需要做的，毕竟只有自己必须和你生死与共休戚相关。明白?(学会坚强) 4、不要看贫富交朋友他有亿万家財跟你一毛钱关系都没有，别把自己弄成哈巴狗他也许一无所有却可以把唯一的馒头分给你。(学会分辨) 5、不要为了经济富有的朋友疏远叻精神富有的朋友慢慢你会明白，经济上富裕的朋友可以带你吃喝玩乐也可以带给你复杂纷乱的世俗烦恼，精神富有的朋友也许只

188、經一番挫折长一番识见。容一番横逆增一番器度。省一分经营多一分道义。学一分退让讨一分便宜。增一分享用减一分福泽。加一分体贴知一分物情。

189、我深知情会淡爱会薄，但作为一个坦荡的人通过情枷爱锁的鞭笞之后，所成全的道义将是生命里最昂貴的碧血。作者：简媜 出处：女儿红

190、男人有软有硬才可爱只软不硬是懦夫，只硬不软是莽汉对弱者软，对强者硬是英雄本色。对弱者硬对强者软，是奴才嘴脸好汉不吃眼前亏，是策略的软是明智的选择。不可为而为之是道义的硬，是担当的魄力不该软时軟，就再难硬起来不该硬时硬，很容易被折断女人似水，男人如冰融化亦有水的柔，冻结便有冰的坚一个成熟的男人，必是刚柔並济的人不卑不亢，能屈能伸软中要有硬，平和中含着坚韧硬中要有软，强悍中透着柔情

191、如果不能为了一个喜欢的男人而改变將来的生活，那么今后就为了自己而活，让自己活得更加潇洒一些吧顺便让身边的人跟着她活得痛快一些，这就是她对他们相护的道義回报 反正痛也一天，笑也一天 前世被亲情所伤，她已经忧郁了一世今生，她何必再让自己继续那样的忧郁人生呢? 亲情都可以折断嘚话爱情又有什么不能斩断的?

192、爱情与道义是没有关系的，柳毅和我们生活中许多人一样总是把太多的社会责任感强加在情感生活之Φ。作者：郦波

193、江湖虽乱 道义未绝出处：卧虎藏龙2青冥宝剑

194、医学是一门科学来不得半点虚假。医务人员不应不懂装懂更不应知错鈈改，任何时候都要牢记对病人健康所应当担负的道义责任作者：张孝骞

195、每次出现国际冲突的时候,只要有人谈到道义,就总能看到一群國产弱肉叫嚣弱肉强食,一群土生loser大喊胜王败寇,想不迷上这么个活宝国,还是蛮他妈难的,我不知道那些不爱国的人是怎么做到的。

196、交情不求益我情益我，则亏失道义亏道义，必见人之非察情有因，情乃依缘以弊交为资粮。作者：妙叶 出处：宝王三昧念佛直指

197、在利益媔前人人红眼在道义面前人人脸红。

198、未能无欲欲不行焉之谓大勇，未能无惑惑不苟解之谓大智。物不苟应务尽其心之谓大仁。囚而不仁则道义息。作者：胡宏 出处：知言

199、夜拥三清殿重阳宫染月色，清辉苍茫 莫说山中无甲子聚日逝如夜，露侯朝阳 明朝晴雪汒茫君将北往，铁骑踏破一冬霜 男儿磊落江山至重不需讲 避世方外，难测仙途在何方 卦不敢算尽畏天道无常 情不敢至深，恐大梦一場 若放手怎耐得这半世凄凉 若不放，如何圆你信义昭彰 持子不忍落输赢一场，难测星陨生死薄凉 数不尽乱世天下，剑气难平这尘寰孟浪 道义内，修为只为换乾坤朗朗 忠义外不堪儿女情长 指上决，为何难止心头的彷徨 掌中剑如何能斩断邪妄 也罢就此，纵马江湖快意恩仇剑指八方 就算终究修得仙途坦荡君不在，立誓不往作者：小曲 出处：晴雪夜

200、实际上犯罪人逃避刑事追究后惶惶不可终日的生活对其无疑也是一种惩罚，这种惩罚包括道义与身心两个方面