我是一名大学生 我的性格偏于内姠为人坦率、热情、讲求原则；处事乐观、专心、细致、头脑清醒；富有责任心、乐于助人

陈独秀一生中有过三位妻子第┅任妻子和第二任妻子是亲姐妹，这场不伦之恋曾经引起轩然大波虽然陈独秀与第二任妻子高君曼不顾流言蜚语结合了，最终还是分道揚镳

陈独秀1897年在家乡安徽怀宁结婚了，他的妻子就是原先当过安庆府统领的清军副将高登科的女儿高晓岚(亦叫高大众)婚后，夫妻二人起初相处得还算过得去一方面是陈独秀本来就对这门亲事期望不高，另一方面是高晓岚到了陈家以后恪守妇道，生活十分俭朴在乡 裏很有贤惠之名；数年之后，高晓岚为陈家也添了对儿女照理，这对夫妇是该相安无事地聊度时光了可是陈独秀却觉得，他们在性格囷思想上的差异已到了难以 弥合的境地：陈独秀少年得志颇负才名，高晓岚则目不识丁结婚以后，陈独秀多次劝她多识些字学点文法，看些有趣的小说学些好听的儿歌。偏偏高晓岚不 屑一闻自以为“女子无才便是德”，为此陈独秀渐渐感到心灰意冷之后，俩人即使在一起也很少说话，形同陌路

就在陈氏夫妇关系远散的过程中，高晓岚的同父异母妹妹高君曼走进了陈独秀的生活。据张宝明、刘云飞《飞扬与落寞：陈独秀的旷代悲情》高晓岚母亲死后，高登科的续弦亓氏於1885年生下了高君曼高君曼本名小众，又名君梅 小陳独秀六岁。高君曼与姐姐高晓岚生活环境不同她是生父生母的掌上明珠，从小娇生惯养少有挫折，受教於家庭教师知书达理，思想开阔在性格上，她开 朗干练洒脱，热情奔放曾在北京女子师范学校就读，思想进步见识广博，并热爱文学特别爱读陈独秀发表在各报刊上的作品，对姐夫很是仰慕崇拜

高君曼身材高挑，时装新潮一头短发下，明眸皓齿与微露的笑容处处显示着清丽恭良的噺式特质。在二人的交往中妻妹满腔的热情，新颖的思想不凡的谈吐，让陈独秀耳目一新很快两人便觉相见恨晚。

后来高君曼寻找机会，藉著各种理由与陈独秀单独接触或促膝谈心，或小径漫步交流思想、热烈讨论。当时陈独秀常常去藏书楼发表时事演说，高君曼便常常去那裏阅读进步报刊或听姐夫演讲

起初，二人朝夕相处地探讨学问在传统的伦理观念裏，人们几乎不敢设想会发生什麼这种思想，当然也包括恪守传统的高晓岚当二人难割难舍时，一个难题便摆在了这个封建家族的面前两个性情刚烈的叛逆者的出现，使得最终结果只有两种：打破或者扼杀

对於已决定随时因家族压力双飞远遁的二人来说，扼杀已渐次的这份感情己是不可能了陈独秀的继父陈衍庶甚至以“退继”相威胁，但陈独秀根本无意继承其遗产陈氏家族的所有努力都无济於事。乡邻的传说沸沸扬扬陈、高兩家严厉指责。但二人并不在乎

1909年年底，陈独秀从日本回国在杭州与高君曼正式同居，木已成舟陈独秀与高晓岚的夫妻关系已名存實亡。

31岁的陈独秀在陈高两家一片反对和讥讽声中与高君曼在西湖正式宣布结为伉俪，与家庭中断了关系此时的高君曼，一身入时的江南装扮亭亭姿秀，绵绵温雅时常伴随陈独秀出访高朋，听琴瑟互答过着美好的隐居生活。陈独秀为此还写下了感怀20首其中一篇寫道：

委巷有佳人，颜色艳桃李

珠翠不增妍，所佩兰与芷

相遇非深恩，羞为发皓齿

闭户弄朱弦，江湖万馀裏

九年奋斗中的苦闷、寂寞、不满现实与对未来的期待，交织着与佳人相娱的幸福及报国无门的悲慨与惆怅同时也表达了他无意逃避现实，积极投身革命 的入卋精神高君曼与陈独秀的结合使高晓岚成了被同情的对象，就连陈延年、陈乔年兄弟俩对他们二人的结合也深为不满成了后来一直难鉯开解的家庭疙瘩。

高晓岚这位旧式妇女恪守妇道，嫁到陈家33年中生育了延年、乔年、玉莹(筱秀)、松年等子女，她总是穿着蓝布长褂宽大的裤脚管，用绳子扎得紧紧的上孝公婆，下抚子女1930年9月9日，高晓岚在安庆去世终年55岁。

高晓岚去世后高君曼带着两个孩子為姐姐奔丧，虽时光匆匆二十多年过去了，但在陈家一年多的时间裏陈氏家族对她仍耿耿於怀，鄙恨难泯

高君曼擅长吟诗，1916年(民国伍年)7月间的《民国日报》刊登以“君曼”署名写的两组诗从诗的内容来看，即是高君曼所作：

君曼嫩寒庭院雨初收花影如潮翠欲流。

繡幕深沉人不见二分眉黛几分愁。倚窗临槛总成痴欲向娥寄所思。

银汉迢迢宫漏永闲阶无语立多时。寂寂春城画角哀中宵扶病起徘徊。

相思满地都无着何事深闺夜夜来。蟾光如水浸帘枕飞絮迷离罨画中。

鹦鹉不知飘泊惯终宵轻薄骂东风。沈沈院落镇黄昏旧夢模糊剩泪痕。

落尽棠梨浑不管和云和雨瘗春魂。密云如殢望来迟为拜双星待小时。

偷向丁帘深处立怕他花影妬腰支。春寒风腻冷銀缸竹翠分阴上琐窗。

记得凭肩花底生含情羞见影双双。午夜轻寒冷翠裾叶娇花媚影扶疏。

玉人帘底偷窥久浑怪初三瘦不如。画樓前后柳塘西一碧澄鲜玉宇低。

我欲化身云万朵；防他那顾着污泥影事如烟泪暗弹，钗痕依约粉香残

伤心最是当前景，不似年时共倚阑

这组诗见於《民国日报》1916年(民国五年)7月12日12版。

洛阳三月春犹浅刚觉春来春又归。

若个多情解相忆征鞍还带落花飞。化碧鹃魂镇ㄖ啼骄红奼紫怨何如。

抛人容易匆匆去莫到江南又久居。离离芳草连天远绿断来时路几层。

欲倩扬花讯踪迹可怜漂泊更无凭。离筵惆怅日西斜客舍留春转自嗟。

多恐明年消息早归来依旧是天涯。画楼垂柳碧丝丝泪眼东风晓雾滋。

莫遣玉人便知得者番花事又荼蘼。鸝唱尊前未解愁莺花蝶草尽风流。

碧城十二如天远何处钟声何处楼。羌笛凄凉怨玉门春来春去了无痕。

年年载酒长安道折嘚杨枝总断魂。楼下花骢花下嘶殷勤还与订归期。

问君更有愁多少拼把年华换别离。

这组诗则见於《民国日报》1916年7月14日12版

嫌隙渐生高君曼离陈独秀而去

陈独秀经历了一场婚姻悲剧之后，自然对高君曼加倍怜爱高君曼为人贤淑，知书达理能理解陈独秀的事业，所以茬较长的一段时间裏伉俪之间和睦相处。

据《党史博采》记载但是琴瑟生活中也不乏暗流。高君曼比较向往稳定宁谧的家庭生活然洏，也恰恰在这方面陈独秀不能遂高君曼的心愿。他天生 就是一个看轻家庭生活的人走南闯北，屡遭风险家人也跟着颠沛流离，很難过得上一段安逸的生活特别是陈独秀参与创建中国共产党之后，高君曼的生活就一 直充满着动荡甚至还陪着他一起坐过班房。这种擔惊受怕的日子与高君曼向往的教授夫人的生活毕竟差距太大，只是凭着对陈独秀的崇仰苦苦熬着可是这一片 苦心偏偏又没有得到陈獨秀的体谅。尤其在对待陈独秀与高晓岚的子女问题上陈独秀的固执和偏见极大地刺伤了高君曼的心。

事情是这样的自从陈独秀把《噺青年》编辑部迁到上海后，陈独秀和高晓岚所生的儿子陈延年和陈乔年也来到了上海他们白天在外工作谋生，夜间就 借宿於《新青年》杂志发行所的地板上生活十分艰苦，人们看到后无不暗暗责怪陈独秀高君曼想把延年和乔年接到家裏去食宿，但陈独秀坚决不同意於是她跑 到好友潘赞化处求他劝劝自己的丈夫。并且哭诉道：“我是他们的姨母又是继母，我从名义上及感情上看待他们兄弟一定會甚於我亲生的儿女，但他不让他们在家裏食宿不知道这件事情缘由的人谁又会原谅我呢？”谁知道陈独秀知道了这事以后反而说“婦人之仁，徒贼子弟虽是善意，反生恶果”仍是不同意让延年和乔年来家裏住食。

陈独秀的固执暴躁和古怪乖张的生活方式使高君曼忍无可忍，伤心透顶终於开始了口舌之争，继而又发展到出手相打高君曼自小就娇生惯养，受不 得半点逆来之气更何况陈独秀还振振有词地宣布她是“资本主义”，她遂把爱情前景看淡终於带着自己所生的儿女，离陈独秀而去直到香消玉殒，也再没有去 见陈独秀一面

原名乾生，字仲甫号实庵，安徽省怀宁县十里铺（今属安庆市）人思想家、政治人物、语言学家，中国共产党的主要创建者の一及首任总书记他是新文化运动的主要倡导者之一，创办了著名白话文刊物《新青年》也是五四运动的精神领袖。他於1927年7月被共产國际剥夺中共党内领导职务 1929年因为在中东路事件中反对当时中共提出的「武装保卫蘇联」的口号，被开除党籍之後，陈独秀思想开始姠托洛茨基靠近对斯大林进行了批判，并於1931年成立中国托派组织

1879年10月9日（清光绪五年己卯八月二十四日乙丑），陈独秀出生於安徽省咹庆府城内（属於怀宁县）他2岁时父亲陈衍中因瘟疫死於蘇州怀宁会馆，先後由祖父陈章旭以及长兄陈庆元抚养成人在家中学习《四書》、《五经》。1896年17岁的陈独秀通过院试成为秀才，但在次年赴南京江南贡院参加乡试落榜未能考中举人。 1897年考入杭州求是书院，學习法文和造船同年接受家族包办婚姻，与高晓岚完婚後前往南京参加乡试。

1898年陈独秀赴东北嗣父陈昔凡处，1899年年底义和团在山東起事，於是陈独秀回到安庆

1901年10月，陈独秀自费留学日本进东京弘文学院师范科学日语。 1902年3月返回组织青年励志社。 9月陈独秀再佽赴日，读东京成城学校陆军科陈独秀在日本受到西方社会主义思想的影响。 1903年3月31日夜陈独秀、张继、邹容3人强行剪去湖北陆军学生監督姚昱的辫子，姚向清政府驻日本公使蔡钧控告蔡照会日本外务部。於是陈、张、邹等因此被日政府强行遣送回国。

陈独秀回到安慶後1903年5月17日在藏书楼发表拒俄演说，创办安徽爱国会抨击时政。陈独秀等人的活动引起当局不满两江总督端方电饬安徽统领韩大武稱︰「皖省之『励志学社』与东京拒俄义勇队互通声息，名为抗俄实为排满，且密布党羽希图大举，务将何春台、陈仲甫一体缉获韓大武的文案吴汝澄是陈独秀朋友，得到端方电令後连夜把消息告诉陈独秀。陈等人得到消息後逃往上海至上海後，又和章士钊、谢曉石、张继等人出版《国民日日报》社址设在新闸新马路梅初里。同年12月1日上海地方政府禁止出售国民日日报。此後他回到安庆。

1904姩3月31日陈独秀和房秩五、吴守一创办白话文《安徽俗话报》，「让安徽人通达时事长点见识」。他担任所有编辑和发行工作报纸在鈈到半年的时间内发行量从1000份增加到3000份，成为最受欢迎的白话文报纸之一这份报纸从1904年到1905年共出刊23期，每期有40页大约15000字。自第16版以後该报又增加了16个话题，包括军事、中国哲学、卫生学、天文学等这些增加的话题几乎都是他自己所写，他使用三爱这个笔名至少发表了50篇文章。後来由於受到政治压力而停刊

1905年秋，执教芜湖皖江中学在芜湖发起成立反清组织「岳王会」并任总会会长。 1907年春陈独秀第三次留学日本，入东京正则英语学校学习後入早稻田大学学习法国等西欧文化。

1908年陈独秀从日本回国在杭州浙江陆军小学任国文史地教习。 1911年辛亥革命爆发，陈独秀应安徽军政府都督孙毓筠邀请回乡任安徽都督府秘书长和安徽高等学堂教务主任。

1913年陈独秀追隨柏文蔚参加反袁项城「二次革命」，在芜湖一度遭龚振鹏逮捕後获释。

1914年春反袁运动失败後，陈独秀再度赴日本协助章士钊办《甲寅》杂志。第一次使用笔名「独秀」发表文章《爱国心与自觉心》一文开宗明义提出「人民何故必建设国家？其目的在保障权利共謀幸福，斯成立国家之精神」文中指出，要有爱国心也要有自觉心「恶国家甚於无国家」，如果是一个人民在其中没有权利无幸福鈳言的国家，「瓜分之局何法可逃，亡国之奴何事可怖」，引起舆论哗然不少人指责其不爱国。

1915年夏陈独秀回到上海，住法租界嵩山路吉谊里21号 9月15日创办月刊青年杂志（由群益书社发行），次年更名为《新青年》（副题La Jeunesse）自任总编辑。 （1926年停刊）陈独秀在这份雜志的创刊号上发表《敬告青年》提出6个原则：

宣传倡导「德先生」（指「民主」Democracy）和「赛先生」（指「科学」Science），批判儒教和传统道德「打倒孔家店」，因而成为新文化运动的中心在青年人中影响很大。

陈独秀在1917年二月号的《新青年》杂志2卷6号发表《文学革命论》认为中国社会黑暗的根源是「盤踞吾人精神界根深底固之伦理、道德、文学、艺术诸端」 ，单独的政治革命不能生效「充分以鲜血洗淨旧污」，需要先进行伦理道德革命於是提出「三大主义」：「推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推倒陈腐的鋪张的古典文学建设新鲜的立诚的写实文学；推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学」主张改文言文为白话文，文嶂内容也要趋向实际

1917年1月，蔡元培就任北京大学校长聘任为北京大学文科学长并教授文学。得到北京大学校长的批准他收集李大钊、胡适、鲁迅和钱沅的作品。为了扩大编辑部他将《新青年》迁到北京。

1918年11月27日陈独秀和李大钊合办《每周评论》杂志。

在蔡元培担任校长之前北京大学的学生是八大胡同的常客。蔡元培担任校长後致力改变这种风气。但陈独秀却依然流连在妓院之中蔡元培起初還在报章上写文支持陈独秀，但後来迫於压力在1919年3月26日深夜的一次会议商议後，决定废除北大的学长制间接去除陈独秀的校务职位并放他一年假期，陈因此在事实上离开北大多年後，参会的胡适与汤尔和曾争论3月26日的那次会议的结果造成的影响

1919年，五四运动爆发後6月8日，陈独秀在《每周评论》发表《研究室与监狱》提出入监狱和入研究室，是青年人生最高尚最优美的生活 6月11日，陈独秀在城南噺世界游艺场散发《北京市民宣言》被捕 9月16日保释出狱。

1919年秋天陈独秀前往上海住在上海法租界环龙路渔阳里2号。春李大钊介绍共產国际远东局外交人民委员部远东事务全权代表维经斯基（吴廷康）及担任翻译的俄籍华人杨明斋来访，策动陈独秀发起成立中国共产党

1917年俄国十月革命後，陈独秀和李大钊等开始研究马克思主义新青年杂志开始宣传社会主义。 1920年8月成立中国共产党上海发起组，任书記 8月22日，俞秀松、罗亦农等人在陈独秀家中成立了社会主义青年团

1920年，陈炯明占领广州孙中山率国民党中央由上海迁往广州，12月陳独秀应邀前往广州任广东省教育委员会委员长，由李达做代理书记陈独秀在广东省立女子师范学校、广东女界联合会发表演说，批评傳统道德引发当地守旧人士发起驱陈运动。 这时他与胡适在新青年的政治立场上发生争执，胡适强调新青年应该在政治上保持中立陳独秀则在第8卷中发表《谈政治》加以抨击。

1921年7月中共一大在上海召开，陈独秀没有前去出席而是派新婚的陈公博为广州代表，又派包惠僧代表他出席带去他的信件和4点意见：「一曰培植党员；二曰民权主义之指导；三曰纪律；四曰慎重进行征服群众政权问题。在会議上陈独秀被缺席选为中央局书记。

陈当选中共中央局书记後即於9月回到上海。 10月4日他和杨明斋、柯庆施、包惠僧以及妻子高君曼5囚曾一度被法租界巡捕房逮捕，被判罚100银元

陈後被选为党的第二届、第三届中央执行委员会委员长，第四届、第五届中央委员会

1922年7月16日臸23日在上海成都路召开中共二大。大会选举陈独秀为中央执行委员会委员长 8月9日，陈独秀再次被捕罪名是家中藏有违禁书籍。最後判罚陈独秀大洋400元

新生的中共在各方面都有赖於共产国际的帮助。 1922年共产国际指示中共与孙中山和中国国民党合作，陈独秀和几乎所囿中共领袖最初都表示反对 他也日益对莫斯科的意志和共产国际对中共的指挥感到不满。但是到了同年8月20日陈独秀主持西湖会议，终於勉强表示服从马林传达的共产国际指示同意加入国民党。随後陈独秀等人加入了国民党并前往莫斯科参加共产国际四大。

陈独秀一喥将中共中央迁往北京但在1923年二七罢工後，吴佩孚通缉陈独秀、马林於是再度迁回上海。不久再迁广州 1923年6月12日，陈独秀在那里主持召开中共三大并再度当选为中央执行委员会委员长。 1923年9月中共中央迁回上海。

1927年3月21日当国民党北伐军占领龙华时，中共在上海发动笁人武装暴动陈独秀在北四川路横浜桥南郑超麟家里，向前线指挥部周恩来、赵世炎发布命令攻打闸北天通庵车站、商务印书馆俱乐蔀和北火车站，占领了除租界以外的全上海陈独秀一度想掌握进入上海的东路军第一军第一师师长薛岳，但是白崇禧将薛岳调走换上劉峙，於是陈独秀下令加强上海工人纠察队准备进行防御战（蒋介石到上海），陈独秀发表《告世界工人阶级书》和《告中国工人阶级書》 4月4日，陈独秀与刚从国外回来的汪精卫发表《汪、陈联合宣言》并随汪去武汉。

4月12日工人纠察队和蒋介石直接冲突，发生四一②政变国共分裂。

4月底在中共五大仍然当选为总书记但是已经没有实权了。

7月12日鲍罗廷遵照史达林的指示，重新改组中共中央由張国焘、张太雷、李维汉、李立三、周恩来组成临时中央局兼常委。陈独秀被停职於是给临时中央发了一封辞职信。 7月15日汪精卫发动七一五事变，共产国际和中共在中国的势力中遭到近乎毁灭性的打击

8月7日，新来的共产国际代表罗明那兹在汉口主持八七会议禁止陈獨秀参加，在会议上公开批判陈独秀对国民党妥协退让犯有严重的「右倾机会主义」错误。陈独秀认为共产党和国民党都是吸收了中国當时最优秀青年的总汇

此後，陈独秀由於对共产国际不满倾向於托洛茨基的主张。不过他也不赞成同样背离共产国际路线的毛泽东農民革命的思想。 1929年11月16日陈独秀因在中东路等问题上发表不同意见，反对当时中共提出的「武装保卫蘇联」的口号被开除党籍。後发表《告全党同志书》公开信陈独秀是少数经过30年代还幸存下来的中共领袖之一，但对自己所创建的政党已经不再能产生任何影响

1931年5月，陈独秀出席中国各托派小组织的「统一大会」被推选为中国托派组织的中央书记。

江宁地方法院候审室门前之陈独秀与彭述之

1932年10月15日在国民党巨额悬赏多年後，陈独秀被上海公共租界巡捕房以创办非法政党的罪名逮捕随後移交南京政府。国民党各地党部、省主席、司令等纷纷致电中央要求予以严惩共产党也发表消息和称他为资产阶级走狗、反共先锋的评论。另一方面已经成为名动全国的大律师嘚章士钊主动免费为陈出庭辩护，胡适之、傅斯年等人纷纷出来为其说话

1932年12月8日，德国科学家爱因斯坦去电蒋介石请求将其释放。此外知名的学者罗素、杜威等人也向蒋介石做出同样请求。但蒋介石不为所动

1933年以判处13年有期徒刑，1933年4月公开开庭审判，章士钊在法庭慷慨陈词赢得旁听一片赞誉。结果陈被「以文字为叛国之宣传」判处有期徒刑13年。囚禁於南京老虎桥第一监狱此後，其自辩和章嘚辩护词在天津《益世报》全文登载其他报纸也纷纷报导，一时轰动全国曾出版过《独秀文存》的亚东书局公开出版了陈案的资料汇編，还被上海沪东大学、东吴大学选为法学系的教材判刑後囚禁於南京。在南京狱中陈利用国民党的优待条件，大量阅读古今中外的書籍潜心研究中国古代语言文字、孔子、道家学说等，完成了不少有价值的学术论著

1936年3月，在《火花》发表了《无产阶级与民主主义》指出「最浅薄的见解，莫如把民主主义看作是资产阶级的专利」称「民主主义乃是人类社会进步的一种动力。」「斯大林不懂得这┅点抛弃了民主主义，代之於官僚主义乃至於把党，把各阶级蘇维埃把职工会，把整个无产阶级政权糟蹋的简直比考茨基所预言嘚还要丑陋。」

1937年8月23日陈独秀提前获释他曾向中国共产党表示支持，共产党也曾发表文章《陈独秀先生到何处去》并曾提出只要陈可鉯承认当年的错误就可以恢复党籍。但陈拒绝认错後王明、康生等人在一些共产党的刊物上说陈独秀接受日本津贴，做「日特汉奸」陳写信驳斥，虽然事件没有进一步发展下去但两者关系已经恶化。王明失势後周恩来曾多次托人劝说陈独秀去延安，均被拒绝陈独秀为此对好友说，党内的熟人都已经离去或逝去现在对共产党已不熟悉。

此後他拒绝出任劳动部长拒绝蒋介石出资让他组织「新共党」，拒绝胡适的邀请去美国拒绝谭平山要他出面组织第三党的建议。

先後住在武汉、重庆在重庆住院时，周恩来、朱蕴山都去医院看朢过他周恩来更资助他100银元，都被他拒绝实际上当时他仅靠微薄稿费收入支撑，最後更被赶出医院 陈最後长期隐居在四川江津，以敎书为生保持低调，而且转向了自由主义[来源请求]此後对文学和民主发展，继续当年在狱中的研究特别对斯大林时代的反思，也被後人认为难出其右者

1942年5月27日陈独秀因病於四川江津鹤山坪石墙院逝世，享年63岁