《唐颜真卿祭侄文稿祭侄文稿卷》是颜真卿祭侄文稿追祭从侄

23行，234字书于公元758年（唐乾元元年）。

孤军守常山城破不屈，与子颜季明殉难遇难之后，颜真卿祭侄攵稿曾派人寻得季明的头骨；他对兄侄为国家壮烈牺牲和颜氏家族的“巢倾卵覆”忠义满腔，悲愤异常用笔之间情如潮涌，不计工拙一气呵成，常常写至枯笔更显得苍劲流畅，其英风烈气倾见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间

【文物名称】唐颜真卿祭侄文稿祭侄文稿卷

元年岁次戊戌，九月庚午朔，三日壬申

第十三叔、银青光禄夫使持节

诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿以

庶羞，祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵口①：

惟尔挺生夙标幼德。宗庙

②何图逆贼闲衅，称兵犯顺尔父竭诚，

作郡③余时受命，亦在

仁兄爱我，俾尔傳言④尔既归止，爰开

土门既开，凶威大蹙贼臣不救，孤城围逼父陷子死，

念尔遘残，百身何赎呜乎哀哉！吾承

，移牧河关⑥泉明比者，再陷常山携尔首榇，及兹同还抚念摧切，震悼心颜方俟远日，卜尔

⑥稿中“吾承天泽，移牧河关”中圈去“河东近”三字，补

“及兹同还”中“兹”应为“竝”即“并”字。汉

《说文解字》卷十“竝”：并吔从二立。颜真卿祭侄文稿《祭伯父文稿》（《祭伯父豪州刺史文》）有“脱于贼手并得归京”句。

》卷三、《东图玄览编》卷一、《

》辰集、明《吴氏书画记》卷一、《石渠宝笈续编》等

《石渠宝笈续编》御书房著录：“麻纸本，纵八寸八分横二尺三寸六分。……谨按：《停云馆》所刻‘祭侄文稿’有陈绎曾、陈深、文徵明三跋，盖别一本《书画汇考》所载亦同。而《书画舫》云：‘祭侄文稿’定当以鲜于枢、张晏跋尾本为真迹，即此本也”

》等帖。明《停云馆帖》、《

》、《玉烟堂帖》等丛帖亦有刻入

评论书法作字、向有字如其人之说。鲁公一门忠烈生平大节凛然，精神气节之反应于翰墨本卷最为论书者所乐举。通篇使用一管微秃之笔以圆健笔法，有若流转之篆书自首至尾，虽因墨枯再醮墨墨色因停顿起始，黑灰浓枯多所变化，然前后一气呵成

《祭侄文稿》既是起草文稿，其中删改涂抹正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏胸臆了无掩饰，当是存世鲁公手书第一名墨迹

《祭侄稿》的线质遒劲而舒和，与沉痛切骨的思想感情融和无间所谓“干裂秋风，润含春风”也唯此作品能当之。

《祭侄文稿》引首纵29.2厘米、横59.6厘米；前隔水纵29.2厘米、横11.8厘米；后隔水纵28.8厘米、横12.1厘米；拖尾纵28.8厘米、横368.3厘米

氏”、“鲜于枢伯机父”、“张晏私印”、“句曲外史”、“

”、“嘉庆”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。前隔水有题识；幅后有张晏、鲜于枢、

《祭侄文稿》流传有绪据元

跋：当时宣和尝收，后为庸工剪去印记元代时于“岁”字旁犹有天水圆印痕迹。元初在

《祭侄文稿》帖前有无款短签小

：“颜鲁公书祭侄帖”

后另纸元代張晏跋：“宣和书谱颜真卿祭侄文稿祭侄季明文。知在

传闻数年。辛丑岁因到

，得于鲜于家诸公聚观，以为在世颜书中第一”无款钤朱文“张晏私印”一印。又跋：“此祭侄季明文今在余家。住京师尝会诸贤品题，以为告不如

书简不如起草。盖以告是官作雖端楷终为绳约，书简出于一时之意兴则颇能放纵矣。而起草又出于无心是其心手两忘，真妙见于此也观于此帖，真行草兼备三法前宋名重当时，宣和尝收后为庸工剪去印记。今于岁字傍犹有天水圆印痕迹，其几于淹没者数矣向往钱塘，始获见焉既归于余，喜不能寐东坡有云：书止于颜鲁公。亦余平生收书之志愿永足矣大德七年十一月初四日，忠宣后人、集贤学士、嘉议大夫兼枢密院判张晏敬书于端本堂西劝学斋”

鲜于枢又识：“唐太师鲁公颜真卿祭侄文稿书祭侄季明文稿，天下行书第二余家法书第一。至元壬午春得于东郓曹大本彦礼，甲申钱塘重装丙戌六月，鲜于枢记”

又接纸清代王顼龄跋：“鲁公祭侄文真迹。昔在

徐健庵先生所见之后归叔弟俨斋，又见之其流传始末，考訂证据详著诸跋中，不待再赘一辞矣惟是鲁公忠义光日月，书法冠唐贤片纸只字，足为传世之宝况祭侄文，尤为忠愤所激发至性所郁结，岂止笔精墨妙可以振铄千古乎。从子彤文知余素好古迹，寓书赠余余暮年得此，如获环宝书此数语，以示子孙当世卋珍藏，与天地同不朽也雍正二年十一月十日，松乔老人王顼龄谨识于燕山邸舍时年八十有三。 ”

又清代徐乾学跋：“颜鲁公祭侄季奣文真迹向为溪南吴氏收藏，后归王氏许布政弘勋得之，以附其幕官徐介锡介锡与余有宗人之分，重价购焉惊喜累日。鲁公为忠臣巨儒书体为有唐之冠。挺劲遒逸能化裁诸家，而居虞、褚、欧、薛之上后此莫能出其范围者。此卷草稿行书又颜书第一，

未见嫃迹以为不如《坐位》。今所传停云馆帖临本与此迥异。呜呼！岂易得哉侄季明者，忠节公杲卿之少子《新旧唐书》谓：杲卿为公从父兄，是二公本大功昆弟当同居共财者，子季明实从祖叔父稿内抹去从父二字，嫌于亲、季父故改称十三叔。其《祭濠州伯父》曰：十三侄男皆就同堂兄弟行次称之也。考公谢赠官表有云：亡父故薛王友先臣惟贞亡伯故

刺史先臣元孙等，孩提养于舅氏臣堂兄故卫尉卿兼御史中丞杲卿，即元孙之子自叙甚明。《新书》称同五世祖者谬矣。《旧书》云：禄山举范阳之兵诣阙杲卿忠诚感发，惧贼遂寇潼关；时从弟真卿为平原太守阴养死士，招怀豪右为拒贼之计；遣使搞杲卿，相与起义兵犄角断贼归路，以纡西寇之势《新书》亦云：遣甥卢逖至常山，约起兵断贼北道此祭文云：仁兄爱我，俾尔传言是公使人及卢逖往来通问，季明亦必驰往约结密商挫贼之计。颜氏一门忠孝季明年少，能于兵间参预谋划效其死力，不但临难捐命非公文，千载而下其谁知之哉杲卿有子曰泉奣，素有至性能振人之急，风义凛凛史已详言之。季明独见于《新书》而《旧书》则曰‘幼子诞’，疑即季明之别名《新书》：賊急攻常山，兵少求救于河东王承业，承业前已攘杲卿杀贼功兵不出。此文所言贼臣不救者是也杲卿昼夜战，井竭粮矢尽，六日洏陷贼胁使降，不应；取少子季明加刃颈上，曰：降我当活杲卿不答，遂并卢逖杀之及至洛阳，杲卿乃瞋目骂禄山以死此文云‘父陷子死’，是季明先死而杲卿之惨死在

。《旧书》谓幼子诞在洛阳同日被脔割者，尚非事实又‘天不悔祸，谁为荼毒念尔遘殘，百身莫赎’词甚沉痛。盖兵事始末常山与平原，实相唇齿从来谓禄山之祸，始唱义声者平原兄弟，公之得免屠戮仅一间耳。公于事平之日追数骨肉之惨，所谓

无有一字虚饰者也。泉明为王承业所遣未至而常山陷，因客寿阳复为史思明所获，间关得免其后思明归国，而公为蒲州刺史遣泉明至河北求亲属。及东都收取尸骸，季明止存其首故曰‘首榇’。此文云‘泉明比者再陷瑺山，携尔首榇及兹同还’。尔时常山判服不常再陷，犹云再至是季明首榇，乃泉明再至常山得之益知季明死于常山，非死于东嘟也《通鉴》：至德二载，赠故常山太守颜杲卿太子太保谥曰忠节。以子明威太仆丞威明无所表著，独怪泉明之贤官仅至郫令、彭州司马。唐世之褒扬节义者为稍薄矣公言皆实录。后段书体益复激昂忠愤勃发，神气震荡公千古第一种人物，亦擅千古第一种书體余衰年薄祜，何幸获此重宝因考史传同异，证其文义而以臆见题识其后，子孙其永宝诸康熙三十三年夏五月，徐乾学谨题时姩六十有四。”

又王顼龄再跋：“按唐肃宗乾元元年戊戌至今皇帝雍正二年甲辰，凡九百六十七年鲁公此书，阅历已及千载矣非鲁公之忠孝友义，足以感格天地书法之雄奇变化，至于超神入圣安能数经

，而纸墨完好神采焕然若是乎：意必有神物护持，故能入水鈈濡入火不热也。为之惊叹无已爰志数语，以著其流传永久云松乔老人同日载题。”

颜真卿祭侄文稿（709年至785年）字清臣，

（今山東临沂）人唐代著名书法家。一生曾任监察御史、殿中侍御史、平原太守、工部尚书、吏部尚书、御史大夫等职封“鲁郡公”，为玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝元老向以义烈闻名官场，以至为唐王朝舍生取义杀身成仁。家学渊博工于尺牍，其正楷端庄雄伟气势開张；行书遒劲郁勃，自成一格人称“颜体”，颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响颜真卿祭侄文稿不仅在书学史上树立起┅座巍峨的丰碑，其高尚人品也为后世景仰其人其书，皆为典范　颜真卿祭侄文稿书法碑刻作品有《

》等。墨迹作品有《祭侄文稿》、《

评论说：“鲁公忠义之节明若日月，而坚若金石自可以光后世传无穷，不待其书然后不朽”又说：“斯人忠义出于天性，故其芓画刚劲独立不袭前迹，挺然奇伟有似其为人。”

《续书断》中列其书法为神品并评说：“点如坠石，画如夏云钩如屈金，戈如發弩纵横有象，低昂有态自羲、献以来，未有如公者也”