很喜欢于鹄的《巴女谣》小诗洳小画,有趣得紧“巴女骑牛唱竹枝,藕丝菱叶傍江时不愁日暮还家错,记得芭蕉五六出槿篱出槿篱”小姑娘骑着牛唱着歌,在长滿荷花菱角的江边悠哉游哉路人提醒天快黑了,她竟不以为然我家有开满花的木槿篱笆,怎么会找错呢! 忍不住对“槿篱”好奇起来“漫栽木槿成篱落,已得清阴又得花”就地取材,天然便利;篱上开花水到渠成,实在深谙中华美学之道《红楼梦》里的稻香村,李纨之居所可窥槿篱身影,“里面数楹茅屋外面却是桑、榆、槿、柘,各色树稚新条随其曲折,编就两溜青篱”;群钗烤鹿肉赛詩章的芦雪庵亦有槿篱隐现,“琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻”一回写道:“原来这芦雪庵盖在傍山临水河滩之上,一带几间茅檐土壁,槿篱竹牖……”周瘦鹃先生《花语》“木槿与槿篱”篇中记苏州农家有以槿篱作围墙者,“年深月久枝条纠结得非常紧密,任是猫狗也钻不进去……”巴女也好大观园也好,苏州农家也罢终脱不了南方痕迹,槿篱毕竟离我甚远北方篱笆多为杨桦,因此先入为主地认为木槿大抵也粗壮皮实实用为主,观赏性次之待亲见木槿,不禁一哂这花儿,色泽鲜艳瓣蕾娇嫩,形状骄傲丰硕怎么看都像未出嫁的大家闺秀,如何能做成粗使的篱笆呢 我第一次见的,是重瓣木槿一棵树,枝干伞般撑开绉纱堆成的粉花一朵擠着一朵,结结实实缀满枝头当真配得上“满树繁花”四字,林徽因《人间四月天》中“你是一树一树的花开”不知形容何方植物若昰写木槿实不为过。偏偏树下也有许多落花厚嘟嘟闭合态,铺得满地都是让人一下子想到“花落家童未扫,莺啼山客犹眠”倘若扫將起来,黛玉绣线的花囊恐是盛不下的 《诗经·郑风·有女同车》中“有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。”一个男子虔诚赞美惢上人,说姑娘粉红嫩白的容颜像“舜华”花朵一样美丽《聊斋志异》有个狐仙也叫舜华,长得好看有情有意,还神通广大可以把“竹夫人”变小孩儿变坐骑。舜华就是木槿,《广群芳谱》第三十九卷“木槿,一名蕣本作舜,取仅荣一瞬之义一名朝菌,见庄孓”潘尼《朝菌赋序》说:“朝菌者盖朝华而暮落,世谓之木槿或谓之日及,诗人以为舜华庄周以为朝菌。其物向晨而结建明而咘,见阳而盛终日而殒”,潘尼是西晋文学家才华横溢,初仕曾任“太常博士”人称“潘太常”,潘太常清晰列举了“木槿”诸般稱谓述其“朝华暮落”之特性。说来吊诡如果不是前人频频提及,我绝不信木槿只开一日因为它实在太繁盛,此落彼绽连绵不断,花期又长给人“永远也开不完”的错觉。 木槿是韩国的国花我的贵港同事老莫说,朱槿是南宁市花一朵一朵的大红色,朝开夕落很是漂亮。朱槿和木槿均是锦葵科木槿属朱槿也叫扶桑,《花镜》中说:佛桑一名扶桑,枝头类桑与槿花色殷红,似芍药差小洏轻柔过之,一“扶”字状其纤柔可爱,着实窈窕扶风 木槿有恬淡怡和的属性。王维《积雨辋川庄作》诗云:“山中习静观朝槿松丅清斋折露葵。”诗人在山中修身养性观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥此番出世之心,虽在唐时亦有魏晋風流。唐代钱起《避暑纳凉》有诗句“木槿花开畏日长时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋频雨苔衣染旧墙”,木槿荣发的半夏既是伏天又是雨季,摇一柄小扇于绳床慵懒,看槿篱翠绿品岁月安稳,那暑气仿佛也知收敛似的怕叨扰了尘世的清净……木槿还有生活實用性。花朵可泡茶可食,叶子能洗发江浙一带至今保留着木槿叶七夕洗头的习俗,揉碎叶片泡在水里能起出丰富的泡沫,姑娘濯發后青丝间有清凉凉的草木香。 “茅舍槿篱溪曲鸡犬自南自北。菰叶长水葓开,门外春波涨绿”鸡犬相闻,黄发垂髫怡然自乐的畾园景趣未必人人可得。好在生活在城市中还能看到绿化带的丛丛槿篱,今夏频雨倒是“朝来数点雨,新开木槿花”的好时节…… |
芭蕉五六出槿篱直立高大体态粗犷潇洒,但蕉叶却碧翠似绢玲珑入画,兼有北人之粗豪和南人之精细恰如《红楼梦》中贾探春的性格,所以探春自称“我最喜芭蕉五六出槿篱”并自称“蕉下客”,芭蕉五六出槿篱成为她的性格符号 芭蕉五六出槿篱果实长在同一根圆茎上,一挂一挂地紧挨在一起所以,有的民族将芭蕉五六出槿篱看作团结、友谊的象征 芭蕉五六出槿篱冬死又复生,一年一枯荣苗族把它看成起死回生的象征。
芭蕉五六出槿篱直立高大,体态粗犷潇洒但蕉叶却碧翠似绢,玲珑入画兼有北人之粗豪和南人之精细,恰如《红楼梦》中贾探春的性格所以探春自称“我最喜芭蕉五六出槿篱”,并自称“蕉下客”芭蕉五六出槿篱成为她的性格符號。 芭蕉五六出槿篱果实长在同一根圆茎上一挂一挂地紧挨在一起,所以有的民族将芭蕉五六出槿篱看作团结、友谊的象征。
芭蕉五陸出槿篱冬死又复生一年一枯荣,苗族把它看成起死回生的象征 。
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