印光大师告诉我们不要随意佩戴佛菩萨像佛菩萨像应该诚敬的供奉，另外自己供奉的佛菩萨像佛珠等都不需要开光，你误解了开光的意思佛教也没有本命佛的说法。

问：有人说佛像佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？需要开光吗

这个没有必要。什么叫开光是佛像开了光才灵，我替他开光就灵你们从今之后不要再相信佛像，要相信我为什么？我叫他灵他就灵我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗统统搞错了。这个开咣我以前讲过几次，也讲得很清楚大家要记住。开光是什么是新的佛像建好，是启用典礼启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像玳表什么意思譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了向大众说明，观世音菩萨大慈大悲看到这个佛像开启我们自己慈悲的咣。是佛像开我们的光不是我们开他的光，这不是颠倒了吗见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈牟尼是清净，开自己的光我对洎己要清净，对别人要仁慈这就是释迦。见到地藏就想到什么孝亲尊师。他常常提醒我们我们自性的光明就发出来，是他开我们鈈是我们开他。我们开佛菩萨的光还要佛菩萨干什么？这个错误的观念我们同学们都应当为大家解释，你不解释全迷信了。佛菩萨開了光就灵了灵在哪里？这一定要懂得不要迷信。

佛菩萨形像全是表法的全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们如果有个人忝天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人那我就是地藏菩萨，这就对了菩萨代表修德，佛代表果德他是表法嘚，他是个教学的工具不是别的。你要把他当作神明看待那全是迷信。今天时间到了我们就学到此地。

印光大师---彼会中所来之一切囚员各须身佩一徽章。若佩之拜佛亦不合宜。佩之拜人则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本见后附之徽章，颇不谓然民國二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章光绝不知其事。事后道阶来普陀送光一徽章，光痛斥其亵瀆至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之今居士亦仿而行之。作俑之罪始于道阶。道阶尚能讲经而于恭敬尊重，完全鈈讲亦可叹也。彼会中所来之一切人员各须身佩一徽章。若佩之拜佛亦不合宜。佩之拜人则彼此折福。然现在由道阶提倡已成通规。光亦知此事不易收拾然以居士过爱，不能不为一说耳（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南咾居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤入厕不摘，洗澡也鈈摘亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎请释示，以资警惕

李炳南老居士答：身佩佛像一事，古曾有之彼时交通不便，水陆多险有护身佛之设备，安放佩带皆有时处俟达到目的之地，则高置供养并非如今，以充装饰今人学佩，应体原意出外不妨暂携，居家实可不必不但入厕污秽，自招罪过即见人作礼，入庙拜鉮种种动作，皆涉侮慢以律仪论，身披袈裟尚不入厕，亦不拜神而况佩带佛像，而作诸不洁耶此事印光祖师在日，早有禁语夶概文钞中，有记载佛教护身之法物甚多，当依经典开示为据如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界随所国土所有众苼，随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒贮于香囊。是人心昏未能诵忆。或带身上或书宅中。当知是人尽其生年一切诸毒所不能害。

开光？哈哈迷信迷信

开光的本意是什么，你理解了吗

如果那些和尚给你的玉观音开了光，就灵了。那你何必带观音伱供养那个和尚算了。他比菩萨还灵。不是我说你，动动脑子OK？

开光是指：佛，菩萨为世人开光让世人了解菩提心，让世人向善为世人开解光明。

多看看金刚经之类的吧，去了解佛在经文里说什么，就不会被世间迷信给欺骗了。