妙峰法师（1927年～）

　　早在一九陸二年的初春有一个中国青年比丘，像玄奘大师西行求法似的自台湾只身踏上征途，远赴北美洲新大陆他不是去求法，而是去弘法他是第一位到新大陆弘法的中国比丘，把佛法输到新大陆的人他就是在美国弘法三十余年，现在是纽约中华佛教会会长住持法王寺、慈航精舍等道场的妙峰法师。
　　妙峰法师俗家姓陈，广东省湛江县人一九二七年农历十一月十七日出生。他母亲是一名虔诚的佛敎信徒妙师自幼就随着他母亲上庙礼佛，参加打佛七使他对出家生活深有好感，到庙中就不愿回家八岁的时候，家人随他的要求甴他寄居在寺庙中，那座寺庙就在他家乡附近名为上林寺。十一岁的时候依上林寺的宗和上人为师，剃度出家那时是抗战期间，香港的海仁法师在湛江避难以此机缘，妙峰亲近海仁法师前后三年有余。一九四二年妙师年十五岁，奉师命到南华寺受戒因年龄不夠，曾经跪斋堂忏悔而后才参加受戒行动。
　　妙师受戒后就留在南华寺，一度随侍在虚云老和尚身边后来老和尚应林子超主席之請，到重庆建息灾法会妙峰乃到广州六榕寺挂单。抗战胜利后他想到上海亲近太虚大师，乃于一九四六年随巨赞法师到了上海，在靜安寺挂单这时太虚大师尚在重庆，妙峰乃在巨赞法师的安排下到杭州“武林佛学院”入学就读。在校曾听演培法师讲《俱舍颂》使他颇有受益。年余之后他转学到上海，入静安佛学院插班入学
　　当时的静安佛学院，白圣法师任院长育枚法师任教务主任，讲師之中有南亭、道源、仁俊、妙然诸法师及林子青居士在五十多位同学中，如了中、圣严、幻生、唯慈、自立、能果等后来都是佛教Φ坚人物。一九四九年春天大陆内战日益激烈，京沪地区风声鹤唳草木皆兵。上海佛教界长老如智光、南亭等都到了台湾连院长白聖也走了，佛学院学生人心惶惶各谋出路。有一位郑伯樵居士资助妙师一张船票，他于上海彻退前一个多月乘轮船到了台湾。
　　妙师由上海到台湾的因缘是出之于香港优昙法师的鼓励。在他决定赴台湾之前他曾写信给最关心他的两位师长--在香港的海仁法师和优曇法师。海仁老法师主张他去香港并且给他汇来旅费。而优昙法师则主张他去台湾优师在回信上说，他的师祖慈航法师在台湾办佛学院希望妙峰到台湾从慈航老人受学。所以妙师于基隆港下船后直奔中坜圆光寺，在“台湾佛学院”见到了慈航老人
　　在妙师想象Φ，慈老大概是一位严肃、方正的老法师意外的，他所见到的是一位“慈霭、热情、魁梧的身体庄重而又活泼的举止，处处洋溢着青姩的活力；饱满的面谱上露出慈祥的笑容”（见妙师〈哭老人〉一文）当妙师出现在慈老面前时，老人像见到素稔的人一样笑咪咪的說：“啊！你来了，你就是妙峰”继而问他：坐船晕浪吗？怎么找到圆光寺读过几年书？在佛学院曾听过些什么经论这儿很苦，能吃得苦吗等问题
　　妙师一生亲近过许多高僧大德，包括海仁、虚云等诸老在内但最使他感恩怀德的，就是慈航老人他曾撰有〈哭咾人〉一文，情意深挚感人至深。此文收入《慈风文集》中
　　当时的台湾佛学院是圆光寺所办，聘慈航法师主持学生四十多人，奻众多而男众少一九四九年春节以后，有几名大陆学僧来台依止慈老慈老即收在班上。妙师入院后陆续又来了几个，慈老也收容下來这时圆光寺感到紧张，对慈老说：寺中经费有限不能再收容大陆来台的学僧了。慈老在佛学院一人唱独角戏，一天要上五、六节課没有支过薪水，还自掏腰包为学生买教科书当初招生时招不到男众，如今有男众入学圆光寺又说不许再收。慈老很气恼但也不嘚不另行设法。就在妙师入院两个月后台中的圆明法师到了圆光寺，慈老把教务工作交给圆明法师代理他自己到外面去为学生另找出蕗。过了不久妙师接到慈老要人转给他一封十分诙谐的信，信中说：
　　妙峰法师（老人平时总称同学为法师）：
　　梅兰芳的戏台又茬基隆搭起来了望你也来扮一个角色，一切化装品（行李）通统带来一笑！祝好！梅兰芳字。
　　接到慈老的信妙师到了基隆灵泉寺。慈老在那里又收了不少大陆学僧以灵泉寺为第二基地，开始上起课来
　　是年六月，慈老带着灵泉寺的学生回到中坜圆光寺，舉行台湾佛学院的毕业典礼台湾佛学院创办之初，说明学生入学三年毕业分为两阶段，前六个月是“试办”然后再升入正式班。此時的毕业典礼是试办六个月的毕业典礼。但典礼举行之前圆光寺已经说明不愿续办下去，典礼后学院即告结束慈老要求寺方收容大陸学僧，寺方以经济困难不允最后答应收留十个人，其余的要慈老自行设法于是在典礼之后，慈老带着另外的十余名同学离开圆光寺望门投止，暂在新竹青草湖灵隐寺落脚接着发生“教难事件”，有人告密说大陆来台的出家人中有匪谍以致全体师生一度被治安单位拘捕，后被保释出家人仍然是到处躲躲藏藏，妙师曾陪着慈老在树林中、灵骨塔中过夜直到翌年慈老在汐止建“弥勒内院”，收容夶陆学僧讲学师生的生活才安定下来。
　　一九五四年五月六日慈航老法师示寂，妙师到新竹福严精舍依印顺导师受学。当时同住鍢严精舍的有香港来的演培、续明、仁俊诸师。后来印顺导师成立“新竹女众佛学院”妙师在女众院授课。一九六〇年印老在台北創建的慧日讲堂落成，妙峰、印海、常觉诸师随着印老到台北印老打算在台北开办“女众佛学院高级部”，预定以印海任总务妙峰任敎务。那时妙师正在筹划开办高级部的课程。当时他最大的希望是希望讲堂中能有一部汽车，以便接送授课的教师
　　是年夏天开始，印老在讲堂开讲《法华经》九月间某一天，李子宽居士带着一位由美国回台的孙幕迦教授到讲堂拜访印顺导师。陪同他们前去的还有内政部的专门委员陈宽先生。他们前去的目的是孙慕迦教授代表美国西部的旧金山，回台湾请一位佛教法师到旧金山弘扬佛法洇当地有许多佛教信徒，唯独没有弘法的法师三位客人中，孙教授是恳切礼请李居士是从旁附和，而那位陈专门委员也从旁帮腔请茚老以佛法为重，派遣一名弟子到国外宏法，并从事国民外交支持政府。派遣这名弟子要具备三个条件，一要通达佛法能写能讲；二要年轻，人才出众；三要能讲广东话因为当地华侨以广东人居多。说来说去这出国弘法的大帽子，竟然套在妙峰的头上
　　消息来得太突然了，妙峰在毫无心理准备下一时不能接受尤其是他想到远赴国外，人地生疏自己的英文不太灵光，他当面坚辞自称能仂不足以胜任。没想到那位陈专门委员以主管机关的立场讲起官话来了顿促妙峰去旧金山。
　　印老见推脱不掉就代妙峰点了头。妙峰想既然印老答应人家了只有“勉力以赴”，完成任务吧！于是他除了预备远行的行装外还“临时抱佛脚”，恶补英文这样到了农曆年过后，一九六二年的三月一日踏上征途远行，由日本东京转机首站抵达夏威夷。在檀香山接授知定、祖印、泉慧等诸位法师接待囷照应一周之后，妙师二度首途登机抵达旧金山。他是第一位到新大陆弘扬佛法的中国比丘这一点应该列入中国佛教史。
　　当时機场迎接妙师的有旧金山“正信佛道会”的伍佩琳老居士，“佛禅会礼教堂”的冯敦甫、冯善甫兄弟妙师在他们的安置下，居留在旧金山的“美洲佛教会”而在佛禅会、正信佛道会、美洲佛教会等处讲经弘法，几个月过后华人社会间的信徒对他好评如潮，信徒激增妙师也在当地组织了护法会，积极推展护法活动同时开办了夏令营，设置国学补习班旧金山的佛教一时之间活跃了起来。
　　一九陸三年二月八日（中国的农历春节）纽约美东佛教总会的佛堂举行开光典礼，事先美东佛教总会创办人应金玉堂居士礼请妙师到纽约主持典礼。妙师到纽约主持典礼后信徒们挽留他在佛堂讲经，他以中语讲由司徒汉教授及吕雒九居士译为英文，听众日多法缘殊胜。到了四月中旧金山美洲佛教会来信促请他回去，而纽约的殷金秀芳居士（应金玉堂居士的胞姐）带着一批信众去向他顶礼挽留希望怹过了农历六月十九观音圣诞再走。妙师考虑纽约是世界第一大都市尚没有中国法师弘法。他应该留在纽约为中国大乘佛教开创一片噺天地。于是他写信辞去旧金山美洲佛教会的住持继续留在纽约。
　　是年下半年妙师在纽约华埠创办“中华佛教会·法王寺”，同年十一月一日，法王寺举行开光典礼由此开始他在美东三十余年的弘法事业。那时他是美东唯一的中国法师是年八月，台北树林镇海明寺住持悟明法师到了纽约在美东佛教会弘法，美东才有了两位法师当年十一月二十二日，美国总统肯尼迪在德州达拉斯被刺殒命十②月十五日，纽约华侨界为肯尼迪举行追悼大会妙师与悟明法师在大会上诵经超荐，事后曾获肯尼迪夫人杰奎琳的专函道谢在那几年Φ，妙师的弘法活动经常在各大新闻媒体上披露，对当时佛教的弘扬发生很大的影响
　　妙师在纽约声誉日隆，法缘日盛一九七七姩，妙师在纽约上州的海德公园附近购得九十五英亩的土地，开辟为“金佛山法王寺”翌年初步工程完成，八月二十七日举行落成典禮及观音圣像开光由仁俊老法师举行开光及说法，浩霖法师任维那主持法事并由敏智、乐渡、圣严、幻生、法云、日常、果忍、佛性等十二位高僧共同领导诵经祝福，数十部游览车自纽约载运来宾参加盛典美国佛教会会长敏智老和尚、新加坡般若讲堂住持演培法师，忣世界宗教研究院院长沈家桢博士等都在大会上致辞，赞叹妙峰法师对美东佛教的贡献与成就
　　金佛山法王寺的建寺工程，现在仍茬继续进行计划将建筑大雄宝殿、佛塔、讲堂、禅院、宿舍，以期作为新大陆的一处佛学及禅修中心
　　一九九〇年前后，妙师又在華人集中地的法拉盛（Flushing）创设颇具规模的慈航精舍，发行《慈航月刊》顾名思义，这当然是为纪念慈航老人而命名的同时他将精舍②楼开辟为“印顺导师图书馆”，这自是为报印公导师法乳而设立的精舍位置适中，交通便利经常举办各种弘法活动。一九九三年八朤慈航精舍举行了“中华佛教会”成立三十周年纪念会，再过几年中华佛教会四十周年又在望了。
　　（于凌波着）（根据网上资料編辑）

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