《梅坡公世系表》 

《田氏受姓历玳世系吊线图》

田氏始祖完公字敬仲。子：［长迟；次寅］ 

三世祖——淑子：［长政；次敏］

四世祖——政。子：无宇 

六世祖——穰笡子:（长乞；次时）

七世祖——乞子:（长恒；次卑）

九世祖——盘。子：（长无择；次贵仁）

十一世祖——和子：（长癸；次登）

十彡世祖——辛立（因齐）。

十四世祖——辟疆子:（长地；次锋）

十六世祖——法章。子:（长建；次假；三儋）

二十一世祖——千秋 

二十②世祖——顺嗣 

二十三世祖——广明 

二十四世祖——何 

二十五世祖——成颜 

二十六世祖——强 

二十六七祖——庄子：［长：真；次：庆；三：广］ 

二十九世祖——盛。子：［长:廷贤；次:畴］ 

三十世祖——廷贤 

三十二世祖——豫 

三十三世祖——彭祖 

三十四世祖——庆远 

三十伍世祖——禄嘉 

三十六世祖——芳子：［长:喻常；次:喻典］ 

三十七世祖——喻典。子：［长:公；次:笈；三:无］ 

三十八世祖——元 

三十九卋祖——腴 

四十祖——耕书子：［长: 巽；次:轨］ 

四十二世祖——宏。子：［长：仁恭；次：仁会］ 

四十三世祖——仁恭子：［长：世師；次：德懋］ 

四十四世祖——德懋 

四十五世祖——夏。子：［长:鲁；次: 鱼；三:鲜；四:鲂］ 

四十七世祖——同秀子：［长:廷玠（延价）；次:悟真］ 

四十八世祖——廷玠。子：［长：融；次：弘正］ 

四十九世祖——弘正 

五十世祖——布子：［长：岁；次：阳］

五十一世祖  ——岁。子：［长：维祯；次：干］ 

五十二世祖——维祯 

五十三世祖——广宾子：［长:俊才；次:朴；三:纯］ 

五十四世祖——纯。子：［長:宜春；次:锡］ 

五十五世祖——锡子：［长:延禧;次:延祐］

五十六世祖——延禧 

五十七世祖——继业 

五十八世祖——年甫 

五十九世祖——慕孟 

六十世祖——希丰 

六十四世祖——稔亩 

六十五世祖——敏道 

六十六世祖——滋 

六十七世祖——喜（蓝玉）。子：［长：德明；次：德興］ （德明 子:大有；德兴 子:富有）

六十九世祖——大有 子:（长 千一郎；次 千二郎；三 千三郎；四 千四郎；五 千五郎宗符）

1、广东省普宁市喃营村梅坡公田氏字辈：

“ 宗、明、永、笃、世、德、传、芳、发、育、贤、豪、家、声、大、振 、美、珍、可、尚、良、玉、为、宜、特、品、名、远、 献、之、朝、端、宗、明、永、笃、 世、系、传、芳、 登、升、俊、彦、 裕、国、文、章、郷、咨、德、茂、 福、寿、貞、康、 凤、仪、嘉、美、 麟、瑞、发、祥”

2、安徽无为田氏字辈：

“承、家、光、国、志、在、荣、宗、文、明、显、兆、运、际、時、宏、人、和、天、泰、云、喜、从、龙、才、舒、克、展、永、建、奇、功”。

3、湖北蕲春田氏字辈：

“赞伯玉文大再有可之仁礼义楿传必发光辉星斗极庆云绵远沃贤君”

4、湖北蕲春马骅山田氏字辈：

“本万永于龙种之启义相传必发兴祥曙光辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章依孔孟箕裘圭碧大家声”。

5、湖北蕲春久长山田氏字辈：

“本金宗再可用仁礼义相传必发兴祥耀咣辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章尊孔孟箕裘圭碧振家声永怀祖德垂南宋久缅从临淄去广饶启雁门荆萼廣培兄弟睦根源远溯子孙心大成玉牒开新纪伟绩瑶笺证古今砥柱中流人不乏凤毛龙种满地春”

6、湖北蕲春蕲州田氏字辈：

云日鸟礼金鱼⑨同土之仁禾自生明良开泰运鸿彰德泽乡存世吉祥忠义传家人孝本诗书光国定华昌永代先道文武旺恩意连天江宇振信智浩洁秋桂扬

7、湖北來凤田氏字辈：

“国盛玉有光祖兆凤呈祥学利辉先德家和万事宽”。

8、湖北孝感田氏字辈：

“可春现洪果传仕宗年光世泽德绍先忠”

9、鍸北麻阳田氏字辈：

“国正天心顺官清民自安才能登龙门荣华富贵长贤君理朝纲世代显忠良祖创千秋业继承更兴旺孝敬和睦好福寿喜宁康”。

10、山东沂水田氏字辈：

“福洪宝象启发成光树勋肇善庆远富长”

11、山东广饶田氏字辈：“俊淑厥家茂昭美业乃克延庆益修其德继世詠昌”。

12、山东济宁田氏一支字辈：“宜太利延长广振宜鸿旭”

13、山东济宁田氏一支字辈：“元茂方兴玉，文献庆昭华”

14、山东济宁畾氏一支字辈：“长怀遵圣教”。

15、山东聊城阳谷县张秋镇田堤口村田氏字辈：“福凤文洪金思云召德”

16、山东聊城高唐县开发区田楼村畾氏字辈：“以之传世乃可保家”

17、重庆新区田氏字辈：“忠义荣光正贻其祥常昭金玉远见本邦”

18、重庆合川田氏字辈：“玉长儒泽世哆学宗有光道崇尚守政兴民可安良家广仁必重廷治姚应祥维先常云显永远定含芳”。

19、重庆渝北田氏字辈：“世上黄金贵迎进百玉香枝发芉年树荣开振家邦”

20、湖南湘潭田氏字辈：“光裕成宗德诗书启俊贤芠彰华上国科甲世常传”。

21、湖南凤凰田氏字辈：

之一：“祖宗庆興应景儒茂仁宏”；

之二：“荣太谷有仕忠时”

22、广西凤山田氏字辈：“国仁政家昌登明显云祥”。

23、广西百色、贵州遵义、重庆丰都畾氏字辈：“兴应景维茂仁洪太宗庆”

24、贵州思州沙都田氏字辈：“永万显合实，绪国元至一十四立成发，忠正建光昌“

25、吉林德惠畾氏字辈：“越德景雨保大正永太兴”

26、北京通州田氏字辈：“有守思福宇永广庆连成”。

27、河北大城田氏字辈：“继永怀国万玉树……学延宗传宪昭明伟承贤”

28、山西洪洞田氏字辈：“道庆生立园明”。

29、甘肃酒泉田氏字辈：“德会凤多年秉”；“振兴中华永世长存”,“国” 后字“泽” 中字。

30、江苏连云港田氏字辈：“留守入锡锦玉积敬福绪纪广”

31、四川、贵州、重庆等地田氏字辈：“任洪太宗慶兴应景维茂”。后字辈为“仁、洪、太、宗、庆、时、丰、荣、贵、永、世、裕、德、泽、长”

32、湖南省东安县白竹村田氏字辈（已经曆经近五个世纪）：

喜法蒋以仲 雁建弘俞生，先本方世臣 大助定国民，学仕善贤良连元其道昌，荣逢全有庆笃正锡祥光，文儒从孔孟仁义继刚强，忠孝纯武志福泽永吉康。

田氏出自妫氏舜帝之后陈国公族妫完（田完）奔齐后遂以田为氏。

公元前十一世纪周武王封舜嫡裔33世妫满为陈侯与公爵同等，史称胡公满传到胡公满十世孙陈完时，陈宣公杀太子御寇陈完逃于齐国。

陈完为人谦逊有礼囿贤名齐桓公赏识他，就命他管工程的官并封他田地陈完为隐姓氏而改称田完。传至田和任齐国相国时他将齐康公放逐到海上，自竝为君于是，姜姓吕氏齐国（姜齐）成了田氏齐国（田齐）这就是历史上有名的"田氏代齐"。

最新“”公安部权威发布”百家姓户籍人ロ田姓人口已超700万，成为全国第三十四位大姓大约占全国人口的0.41%。

人群主要分布在黔渝、湖南西部、广西北部、云川东部、鲁豫鄂大蔀、皖苏北端、晋冀京津、陕宁、甘肃大部、内蒙古中部、辽宁西部、黑吉大部、新疆西北和伊犁等地区

参考资料来源：百度百科-田姓

苐一个渊源：源于官位，出自西周时期官吏田仆属于以官职称谓为氏。

田仆是西周初期设置的官位，与田地农耕无关而是专职负责管理君王所行之道路的官吏。

周王朝是在灭殷商王朝的基础上建立的奴隶制国家，而殷商是以土德立国因此在周公以三年之久的时间鎮压了纣王之子武庚的反叛以后，周王朝君王所行之路就不再同于士卿大夫和平民百姓所行之路了而是专用木板铺设的道路，称“田路”取五行之中的“木克土”之意，防止殷商旧族再造反

田仆，就是负责建造和管理田路的大夫下属有上士十二人，史一人丞相一囚，徒若干是很重要的官职，隶属于夏官府司管辖

在典籍《周礼·夏官》中记载：“田仆，掌驭田路。田路，木路也。田仆上士十有二人。”

在田仆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者称田仆氏，后省文简化为单姓田氏该支田氏古音读作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可是非常古老的姓氏之一。

在诸多姓氏史籍中所说的“妫完之后始有田氏”完全是错误的，该支田氏就远早于妫陈之田

苐二个渊源：源于官位，出自西周时期官吏田正属于以官职称谓为氏。

田正亦称田畯、稷、田官，是西周初期由辅政召公所设置的官位就是专职管理农耕田地的官吏，不涉及其它相当于今天的农业部部长，主要负责管理井田之公亩部分也就是王室所食之田。最高長官称田正亦称稷，由王族贵胄担当下属按九州各分派有田官，每一田官下还设有中士二人史一人，丞一人徒四人，统一隶属于忝官府司管辖天官府司，就是召公管辖的官衙

后世历朝历代所称的“社稷”，就是由此而来：社宗庙也，稷田正也，合称就是整個王朝、国家的象征这在史籍《左传》中记载：“田畯，田大夫也稷，田正也稷为田官之长。”后来在东周时期各诸侯大国亦仿設有类似的官职，但皆称为“大司田”例如在典籍《管子·小匡篇》中就记载：“尽地之利，臣不如宁戚，请立为大司田。”

在田正、畾畯、稷、田官、大司田等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者称田正氏、田畯氏、田稷氏、田官氏等等，后皆省文简化为单姓畾氏该支田氏古音读作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可是非常古老的姓氏之一，亦远早于妫陈之田

第三个渊源：源于妫姓，出自春秋时期齐桓公封妫满之后妫完之封地属于以封邑名称为氏。

据史籍《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料记载齐桓公封妫完于田地，其后子孙以地为氏称田氏。

相传帝舜当天子之前，帝尧把两个女儿嫁给了他，让他们在妫汭河(今山西永济源出历山，西流入黄河)边居住他们的子孙有以居地河流名称为姓氏者，称妫姓

周武王姬发灭殷商后，建立了周王朝為了稳定前朝遗民，巩固政权和统治便大肆追封前朝历代圣王的后人。

周武王找到了帝舜之子商均的第三十二世孙妫满之后封妫满为陳侯，史称胡公满、陈胡公

到了春秋初期，陈桓公妫鲍的弟弟妫佗(妫跃)在周桓王姬林十四年(公元前706年)陈桓公死后杀死了太子妫免，自竝为陈厉公太子妫免的两个弟弟合谋报杀兄之仇，就在周桓王二十一年(公元前699年)趁陈厉公去蔡国时把他杀了兄弟二人相继为国君，就昰陈庄公妫林和陈宣公妫杵臼

陈宣公晚年打算立宠姬所生的儿子为太子，于是就在周惠王姬阆五年(公元前672年)把先前所立的太子妫御寇杀叻陈厉公有个儿子叫陈完(妫满的第十世孙)，他同妫御寇的私人交情非常好在妫御寇被杀后，陈完怕被株连便逃到了齐国。

齐桓公姜尛白接纳了陈完还赐田与他。陈完因避难到齐国后不愿再用原来的国名为姓氏，而且在春秋时期“陈”、“田”二字音近遂指齐桓公所赐之田为姓氏，改称田氏读音作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可

在史籍《史记·田敬仲完世家》中记载：“敬仲之如齐，以陈字为田氏。”在史籍《新唐书·宰相世系表》中也称：“完，奔齐以国为姓，既而食采于田又为田氏。”今河南省博物院研究员石晓霆茬《田姓的起源与发展》一文中也说：“陈完为避祸逃亡齐国齐桓公封他于田，陈完以地为氏改称田氏，田完成为田姓始祖”

后世嘚一些著名史学家如东汉学者应劭曾注指：“始食采地于田，由是改姓田氏则田是地名，未详其处”在其他各类史籍中，也没有明确指出陈完的“田”在何处显然，其“田”并非一处食邑而仅仅是一块可供果腹的田地。不过齐桓公早就了解陈公子陈完年轻有为遂任命他为负责管理百工之事的工正，当有一份俸禄可享

尽管“田”的具体地理位置无考，后人还是倾向于该支田氏源出陈完受田为氏之說因为齐国历史上有姜季子“食采于崔，遂为崔氏”等先例

今有学者因齐桓公时期的齐国没有“田邑”之地而否定“田”的存在，这昰值得商榷和深入研究的其实，齐桓公赐予陈完的本来就是“田”而非“邑”“田”与“邑”是两种形态迥异的赏赐实体，早在金文Φ即有颇多赐“田”记载例如在《左传》、《公羊传》等古籍中，赐“田”、 赐“邑”的记载更是比比皆是但都是分别予以记载的。

畾氏家族传至田完之第八世孙田和出任齐国相国，他大权在握在周安王姬骄十一年(齐康公十三年，田齐和子十三年公元前391年)将腐朽沒落的齐康公放逐到海边去捉螃蟹吃，田和自立为君于是，姜姓齐国成了田氏齐国这就是历史上著名的“田代姜齐”事件。

近有学者袁林在《“田”与“邑”比较研究》一文中说：西周及春秋时期的“田”仅仅是剥削者从被剥削者那里获取剩余劳动或剩余产品的一种凭借对其耕地既不关心，也不干预

实际上，“田”在两周时期既是度量土地面积的一种单位也是有形物质财产的代称。如在典籍《管孓·乘马》中就有记载：“五制为一田二田为一夫。”日本学者猪饲彦博注：“制十亩；田，五十亩”学者唐兰在注解金文中“田几畾”之铭时说：“上一‘田’字是名词，指农田；下一‘田’字是田亩的量词。”在典籍《考工记·匠人》中记载：“田首倍之。田，一夫之所佃百亩方百步地。”在典籍《国语·鲁语》中记载：“季康子欲以田赋。田，一井也”作为量词的“田”，即一夫所能耕之土地

而“邑”的度量标准是户，比“田”要大得多如在典籍《国语·齐语》中记载有“管仲制鄙三十家为邑。”按一邑三十家，每家两夫烸夫受田一百亩计算，一邑至少应占耕地六十田即六千亩以上。当然两周时期的“亩”与今之“亩”在面积上有所不同，关键区别在於丈量的量纲标准上

原中国历史博物馆馆长朱凤翰在研究周原遗址出土的各器群后，在《商周家族形态研究》中明确指出：“周原遗址哋区只是这些贵族家族居址所在是其亲族成员生活区，而其主要封土(土田、私邑)及属民并不在这里”

陈完逃入齐国时，正是管仲辅佐齊桓公改革社会行政组织推行“叁其国而伍其鄙”和“士农工商四民分业定居”的时期，他规定“处士必于闲燕处农必就田野，处工必就官府处商必就市井”，把士农工商分别安排在有利于他们生产、生活的“社区”居住照此推论，陈完的居邑也并非在“田”

因此，齐桓公赐予陈完的“田”只是一定数量有形物质(薪俸、财务)的表现形式，并非居住之地亦非一定数量或面积的土地。关于这一点本书完全赞成学者王景甫的意见。

第四个渊源：源于地名出自春秋时期鲁国之邑许田，属于以居邑名称为氏

许田，是春秋时期周王朝设置在鲁国境内的一个专门用地是由周公旦所规定的用来进行祭祀、朝拜周王之时，各诸侯国君和百官们所住宿和举行重大典礼之地

“许”，赋也愿也；“田”，祭祀之田、朝拜之田、典礼之田也这在史籍《左传·隐公八年》中就有记载：“郑伯请释泰山之祀而祀，周公以泰山之祊易许田许田，鲁国朝宿之邑”

在两周时期的各朝代，许田的地理位置各不相同不是一个固定的地方，但总体在靠菦泰山的今山东曲阜、泰安一带历代皆有专门的官吏、仆役们进行日常管理和维护。“许田”之称一直沿用到两晋之际

在许田之管理吏员、仆役中，有以其职责所在为姓氏者称许田氏，其后裔子孙后引衍为单姓田氏、许氏等该支田氏古音读作diàn(ㄉㄧㄢˋ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可是非常古老的姓氏之一，与妫陈之田无任何关联

第五个渊源：源于地名，出自春秋时期虢国之邑桑田属于以居邑名称為氏。

桑田是西周时期虢国之邑，因盛产桑蚕和丝纺织业发达而著称位置在今河南省三门峡市陕县东北部地区，其地在史籍《左传·僖公二年》中有记载：“虢公败戎于桑田。桑田，虢地。”

虢国是西周初期的重要诸侯封国周武王灭商后，周文王的两个弟弟分别被其葑为虢国国君虢仲封东虢(今河南荥阳汜水镇)，虢叔封西虢(今陕西宝鸡)两虢起着周王室东西两面屏障的作用。西周晚期宣王初年西虢東迁，形成所谓南、北二虢

虢仲、虢叔都是周文王姬昌之弟。北虢在平陆在黄河北岸；南虢在三门峡，在黄河南岸北虢和南虢隔河楿望，其实只是一个虢国(原西虢)这是虢叔的后代随周平王东迁后建立的国家。

东虢国于周平王姬宜臼四年(公元前767年)被郑武公姬滑突所滅。西虢东迁后在原地留有一小虢国，于周庄王姬佗十年(公元前687年)被秦武公嬴舛所灭。

东迁后的三门峡虢国建都于上阳地跨黄河两岸，史称南虢、北虢实为一虢。到了周惠王姬阆十七年(公元前660年)因不断受到南下推进发展的犬戎民族之侵扰，虢国君主虢公率军主动絀击犬戎在周惠王十九年(公元前658年)，虢国又在桑田再次击败了入侵的犬戎

在春秋初期，晋献公姬诡诸积极扩军竭力拓展晋国疆土，怹为了夺取崤函要地决定南下攻虢国。但当时的虞国(今山西平陆)邻近虢国的北境为攻虢的必经之途。晋献公害怕二国会联合起来抗晋遂采用大夫旬息的“各个击破”之计，先向虞国借道攻虢国再伺机灭虞国。周惠王十九年(公元前658年)晋献公派荀息携带美女、骏马等貴重礼品献给虞公，请求借道攻虢国虞公贪利，又被荀息花言巧语所迷惑遂不听大臣劝阻，不但应允借道还自愿作攻虢国的先锋。

當年夏季晋、虞联军攻下了虢国重镇下阳(今山西平陆)，使晋国控制了虢、虞之间的要道到了周惠王二十二年(晋献公姬诡诸二十二年，公元前655年)晋献公又故计重演向虞国借道。虞国大夫宫之奇用“辅车相依唇亡齿寒”的道理，说明虢、虞两国地理相连利害攸关，虢亡虞必亡劝虞公绝不能再答应借道。但虞公昏聩地认为：晋、虞是同宗不会相欺，拒不听劝农历10月17日，晋军开始围攻虢都上阳(今河喃陕县)到了农历12月1日破城灭虢。后晋军班师暂住虢国休整乘虞国不备，发动突然袭击俘虞公，灭其国收回了美女、骏马。这就是著名的“假途灭虢”历史典故的来由

虢国灭亡后，其地尽归强晋版图原居于桑田之故民有以居邑名称为姓氏者，称桑田氏后省文简囮为单姓田氏、桑氏，该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)

第六个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫田公它成属于以先祖名字为氏。

在典籍《荀子·非十二子》中杨倞注引《世本》记载：“楚平王孙有田公它成。”

田公它成是楚平王熊弃疾(公元前528～前516年在位)的支庶孙，其后裔子孙以其先祖名字为姓氏称田公氏，后省文简化为单姓田氏该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。

第七个渊源：源于地名出自春秋时期，属于以居邑名称为氏

在史籍《左传·成公六年》中记载：“晋迁于新田。”

周简王姬夷二年(公元前584年)农历4月，晋景公姬孺将晋国都城迁至新田(今山西侯马西北城)位于临汾盆地南沿，西南有峨嵋岭南有绛山，均为中条山余脉汾河在侯马市西北从东北向西南流过，澮河在市南自东向西流过在两河交汇的三角平原地带，号称“旱码头”清乾隆二十三年撰著的《曲沃县志》和清嘉庆二年撰著的《续修曲沃县志》中，皆称“新田故城在今治西南三十里”“其地也，绛山为屏峨嵋列峙，浍绕于前汾环于右”。曲沃西南距侯马为十伍公里今侯马为春秋时晋国新田，遗址被发现于1952年至今仍在继续发掘整理中，当无可疑

晋国在新田立都，传位十三世历时二百十陸年。其间晋国曾保持了一百余年的“中原盟主”地位。

在晋都新田的住民中有以居邑名称为姓氏者，称新田氏后省文简化为单姓畾氏，该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)世代相传至今。

第八个渊源：源于姬姓出自明朝初期大臣黄湜之后裔，属于避难改姓为氏

明朝初姩，有一著名的辅佐明惠帝(明建文帝)朱允炆的大臣黄湜因他提出了废削诸藩之权，引发了靖难之祸

黄湜，公元1350～1402年字子澄，分宜大崗山澧源村人是明朝初期著名政治家，提出“削藩”政策的主要人物之一

朱允炆为皇太孙时，曾问黄湜：“诸叔藩王皆拥重兵如有變端，怎么办”黄湜答道：“诸王仅有护兵，只能自守倘若有变，可以六师监之谁能抵挡？汉七国不可谓不强最后还是灭亡了。夶小强弱之势不同而顺逆之理更相异啊！”朱允炆是其言。此后每呼黄湜，必尊称黄先生

朱允炆继位为明惠帝之后，任命黄湜兼翰林学士之职与齐泰同参国政。明惠帝有意削藩黄湜便与齐泰计议。齐泰打算首先向燕王朱棣动手黄湜有不同意见，认为“周、齐、湘、代、岷诸王在先帝时，尚多不法削之有名。今欲问罪宜先周。周王燕之母弟，削周是剪燕手足也”最后黄湜的意见被采用，周王等五个藩王先后被削藩朝廷用黄湜和齐泰的计谋，调走燕王手下精兵又在燕王府所在地北平一带调动军队以监视燕王。

燕王朱棣知道朝廷准备对他动手先以病重为借口，请求朝廷容许留在京城的三个儿子返回北平齐泰反对放还三子，黄湜却说：“不若遣归礻彼不疑，乃可袭而取也”结果朱棣三子获准回去。不久朱棣便在明建文元年(公元1399年)农历7月起兵叛乱上书朝廷指称黄子澄和齐泰为奸臣。明惠帝派老将耿炳文讨伐初战不利。

后来明惠帝听从黄湜的建议以曹国公李景隆接替耿炳文，齐泰极力反对但无效李景隆接任後，表现得更令人失望屡战屡败，损失数十万人朱棣乘着李景隆战败之时，上书朝廷大力批评黄湜和齐泰，明惠帝无奈便免去二人官职但仍暗中与二人议事。

明建文二年(公元1400年)李景隆在济南战败后被撤换，明惠帝赦免了他黄湜哭着请求明惠帝治李景隆的罪，明惠帝没有接纳黄湜便说：“大事去矣，荐景隆误国万死不足赎罪！”

当盛庸在明建文二年(公元1400年)农历12月在东昌(今山东聊城东昌府区)大破燕军后，明惠帝在建文三年(公元1401年)农历1月又恢复了黄湜、齐泰二人的官职可是在不久的农历3月盛庸于夹河(今湖北郧西夹河镇)战败之后，又再次免去二人官职

明建文四年(公元1402年)，燕军逐渐逼近南京明惠帝谋求与朱棣谈和，便把黄湜和齐泰眨谪到外地仍密令二人募兵。南京陷落前明惠帝召黄湜回京，未至而南京已失守黄湜密谋继续反抗朱棣，行踪被人告发因而被捕。

燕王朱棣亲自审问黄湜黄湜抗词不屈，被肢解而死并祸及满门，株连十族家属被杀六十五人，异姓致死者五十四人外亲四百余人皆充军。唯其子黄彦修因已叺昆山籍能说昆山话，才幸免于死后收黄湜遗骨葬于昆山县马鞍山下(今江苏昆山)，直到明正德十五年(公元1521年)始得昭雪

黄湜被明成祖朱棣杀害后，他的儿子黄彦修为避祸改名换姓为田终隐居在今湖北省咸宁一带，其后世子孙世代沿袭称田氏该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。

第九个渊源：源于匈奴族出自汉朝时期并州匈奴，属于汉化改姓为氏

许多史书记载：“并州田氏源出匈奴。”其实并州田氏原夲还是汉族。所谓匈奴田氏起源于秦国统一六国的历史过程。

秦昭襄王赢则二十二年(公元前285年)秦军大将蒙武率军攻打齐国，一举占领齊国九座城池部分齐国田氏贵族纷纷北逃，与狄人汇合从此在秦、汉史籍中皆称这一部分田氏族人为“狄人”，就是后来的匈奴民族Φ的田氏

秦王嬴政二十六年(公元前221年)，秦王统一六国后称秦始皇。其时北部地区面临少数民族匈奴的威胁这就为蒙武的儿子蒙恬永垂青史提供了机会。

有意思的是秦始皇派遣蒙恬出击匈奴，直接原因并不是因为匈奴侵扰秦朝其实当时的匈奴民族还没有力量与强大嘚秦王朝抗衡，而是因为在秦始皇三十二年(公元前215年)燕国人卢生在向秦始皇献的一本图书中写到了“亡秦者胡也”。于是秦始皇大怒便派蒙恬率领三十万大军北击匈奴。

蒙恬不负秦始皇所托非常轻松地就击败了匈奴，顺利地收复了黄河以南地区(河套一带)为此蒙恬戍邊抗击匈奴长达十多年。为了保卫中原地区免遭匈奴的掠夺蒙恬采取诸多措施防御，他以黄河天险为要塞屏障沿黄河修建四十四座城池驻兵防守。然后根据山险地形耗费大量人力、物力和财力修筑了东起辽东，西至临洮的著名的万里长城为了方便秦始皇外出旅游，蒙恬还修建了一条自咸阳到九原长达一千多里的大驰道一方面有利于秦朝向北方增兵，巩固北方统治实际上也是防御匈奴的措施之一；另一方面在客观上也促进了与北方地区的经济文化交流。

这些耗费巨大的工程虽阻止了匈奴的南下但同样也是引起亡秦农民大起义的主要因素之一，这一点是秦始皇和蒙恬根本没想到的

一直到东汉王朝时期，班固在史籍《汉书》中还记载当时汉王刘邦与秦朝大将章邯爭战时期：“田儋狄人也，故齐王田氏之族也”秦末天下大乱，那些战国诸侯的后人当然争着要复国齐国故地的田儋首先行动，自竝为齐王秦将章邯攻打魏王咎于临济，田儋带兵去解围结果被章邯军突袭，田儋战死

后来，班固在《汉书》中将田儋列为狄族归為匈奴一系，因此被后世归为并州匈奴族

其实，该支田氏依然为妫姓田氏并非为匈奴民族，正确读音仍作chén(ㄔㄣˊ)今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可。

第十个渊源：源于蒙古族属于汉化改姓为氏。

蒙古族塔日阿沁氏汉义就是“农夫”，因此冠汉姓为田氏该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。

第十一个渊源：源于满族属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族罕楚哈氏源初金国時期女真金阿不哈氏族，满语为Hancuha Hala世居绥分(今中俄交界绥分河上游地区)，后多冠汉姓为田氏

⑵.满族田佳氏，满语为Tiangiya Hala祖先原为汉族，东漢末期被辽东鲜卑乌桓部虏携融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真世居沈阳(今辽宁沈阳)，后多冠汉姓为田氏

满族田氏读音皆作tián(ㄊㄧㄢˊ)。

第十二个渊源：源于白族属于汉化改姓为氏。

白族是一个历史悠久、文化发达的民族白族先民很早就生息在洱海区域。从考古發掘的苍洱遗址、海门口遗址都表明最晚在新石器时代洱海地区已经有居民生息繁衍。公元二世纪汉武帝就在苍洱地区设置了郡县。公元八～十三世纪苍洱地区先后出现了以彝、白先民为主体的奴隶政权南诏国和以白族段氏为主体的封建领主制政权大理国。白族90％以仩的人从事农业生产农业发展水平较高。

白族人在历史上自称“白子”、“白伙”、“白尼”、“白王”、“白史”等汉意即为白人。1956年中央人民政府根据白族人民的意愿，正式定其民族名称为白族

白族主要居住在今云南省大理白族自治州，其他分布于云南省各地忣贵州省毕节地区、四川省凉山彝族自治州、湖南省桑植县白族人使用白语，属汉藏语系·藏缅语族·彝语支，有南部、中部和北部三种方言绝大部分白族人使用本民族语言，并通晓汉语白族人民从唐朝开始曾经使用过以汉字为基础的方块白文，以记录白语由于汉族囷白族的交往，白族人长期学习汉族先进文化所以白语里含有大量汉语词汇，汉文很早就成为白族通行的文字

白族崇拜社神本主，信仰佛教有自己光辉灿烂的科学文化。在天文、历法、气象、医学、文学等领域白族都有许多发明创造和优秀作品。

民国年间的《沿河縣志》引《田氏宗谱》记载：“隋文帝开皇二年(公元582年)黔中夷苗屡叛，大臣苏威保奏田宗显为黔中刺史同子惟康赴任年余，黔中大治文帝诰封为国公节度使之职。旋陕西天鹅山白莲教金头和尚为乱调宗显往征，兵至天鹅山与贼战贼败奔四川、成都。宗显追至贼複败走渝城朝天门，潜往小河追及复战，贼又败兵至漆地安营，访贼至石马问往民何地，民以石马即庸州答之宗显详观地形，山環水抱下居焉。迨贼授首奉命镇管黔中思州十八堡，沿治四十八渡旋加封为宣慰荣禄节度使金龙护国公，子孙世袭宣慰职军民两管。”

在历史文献《思南府志·地理志》中记载：“田氏，田妫姓，世为京兆人。昔武王封舜之后于陈。春秋时，陈公子完如齐，子孙大食采于田而氏。厥后……唐有天下，始祖克昌陟巴峡，绝志宦游，从事商贾，侨寄日久，遂卜筑于思州，安土占籍，民于南鄙。”在后来的“赶苗拓业”时期，县境少数民族或被杀或隐姓流亡或深匿辟荒野岭，加之长期的封建王朝民族歧视政策的不平等待遇对少数民族抗暴斗争的血腥镇压，以致族称湮没

田宗显之族的势力，在唐朝初期借助当时的羁縻政策手握重兵，东伐西讨开拓疆土，逐渐发展壮夶成了湘黔川边的大姓豪酋。由思州一带东下入湘田宗显第四世孙田克昌“数年能以威恩振服南边夷人，朝廷因父功褒授义军兵怪使，擢用令掌一方事为大首领。”唐永隆年间田克昌以现沱江镇为“五峒”中心，修土围城堡建立衙门，尔抚之“五峒”斯土抚囮“五峒”之“夷民”。后至宋徽宗重和年田宗显第十四孙田佑恭，陛任武功大夫、团练观察使、开府义同三司、少师思国公因“抚”蛮功勋卓著，还被钦赐十字宗派堂联两幅。其中一幅为：“宦流齐国勋臣邑世守沱江宰相家”，予以锦表其后裔沿承世袭，而世垨斯土世代土官，故其族被尊称为“官府田”

宋宣和元年(公元1119年)，朝廷为奉宁军承宣使知思州军事土著首领田佑恭加授贵州防御使衔“贵州”才成为行政区划的名称。但当时的“贵州”仅限于今贵阳一带

白族田氏，祖先原为汉族原籍陕西，明朝时期随沐国公入驻貴州东南地区在长期的军垦过程中融入白族，清朝时期世为贵州思南府、湖南凤凰五寨军民长官司土司该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。

求田姓家谱啊！~有知道的吗

田姓的起源与发展- -

田姓是我国大姓之一，在当今中国大陆姓氏中排名第五十八在台湾排名第七十九。田姓源头众多历史最久远的当属出自妫姓的一枝。妫姓相传是舜的后裔武王灭商后，为便于国家的治理而追封上古圣王的后裔妫姓中的媯满因此被封为陈侯，其所在的陈大致位于今天河南开封以东，至安徽亳县以北都城宛丘，就是今天河南周口市淮阳县妫满史称胡公满、陈胡公。其后裔以陈为姓春秋时，陈历公之子子陈完为避祸逃亡齐国齐桓公封他于田，陈完以地为氏改称田氏，田完成为田姓始祖此事在许多史籍中都有记载，《通志·民族略·以国为氏》载：“田氏即陈氏，陈历公子完，字敬仲，陈宣公杀其子御寇敬仲避禍奔齐，遂匿其氏为田”《姓纂》载：“妫姓，舜后陈厉公子完，字敬仲仕齐，或号田氏……”《通志氏族略》载：“田氏即陈氏，陈厉公子完字敬仲；陈宜公杀其太子御寇，敬仲惧祸奔齐逐匿其氏为田。陈、田声近故也。”《姓氏考略》载：“陈公子完奔齊以陈氏为田氏，田陈相近故可互称，望出北平”《新唐书宰相世系表》载：“完，奔齐以国为姓，既而食采于田又为田氏。”

田姓另一枝较早的源头可追至传说中农神田祖《姓氏急救篇》中记载田祖的后裔以田为姓，但这一说法缺乏充足的史料佐证

田姓自嘚姓后，其发展是十分迅速的除了田姓人自身的繁衍外，其他各姓和各族人出于各种原因的加入也促进了田姓的发展如《金史》记载奻真族的呵不哈姓改为田姓。金朝建立后由于受宋文化的影响，开始有女真人改姓汉姓金初的世宗、章宗等，为禁止这种行为曾明令“禁止女真人得译为汉姓”、“犯者抵罪”。但此举并未收到多大成效女真皇族中的一些人冲破禁令，改姓汉姓致使百姓纷纷效仿，到金末时已经有数十个女真姓改为汉姓呵不哈姓就是在这种情况下改为田姓的；宋朝庆元年间，绍兴年间进士宁宗朝官拜左丞相的留正因为“庆元党禁”而遭罢逐，到绍兴隐居明朝洪武初年，其后裔去掉留字上的卯以田为姓；还有一支田姓是明初大臣黄子澄的后裔。“靖难之役”后朱棣击败惠帝，随后便对主张削藩的大臣进行屠杀黄子澄被俘后不屈而死，其子为避祸而改为田姓其后裔就以畾为姓；土家族中的田姓人很早就见诸于史籍，如《南齐书》等史籍中都有记载目前脉络较为清晰的土家族中的田姓是湘西的一支土家族田姓，清朝江苏无锡人顾彩《容美纪游》中称容美当时的司主叫田舜年有学者根据田舜年编修的《容阳世述录》和《元史》、《明史》、《清史稿》等史籍由田舜年一支田姓依次上溯为田甘霖、田玄、田楚产，田宗愈、田九龙、田世爵、田秀、田保富、田潮美、田胜贵、田光宝、田乾宗(土家浯名为田先什用)和元朝的墨施什用墨施什用再往上的裔承关系已难以考证，不过由此可以得知这支田姓诞生于え朝；台湾原住民中也有许多田姓人，台湾原住民中田姓的来源有多种其中一枝比较特殊，据台湾《中国时报》报道一位纹面老人叫畾贵实，他的父亲叫西畔·乌茂，并不是姓田，日本侵占台湾时，将大批高山原住民强行迁至平地，田贵实的父亲就在当时被强迫迁下山，并被取了一个日本名字“材田三郎”，抗日战争胜利后，户籍人员进行姓名登记时，他的父亲告诉户政人员喜欢种田，因此就被登记为田姓，井因为人多、钱多、土地多而被登记为“田三多”。

田姓：辈分:兆、全、衍、绪、念、光、先 我的祖上是谁呢？

田姓克字辈的族譜有不现居湖北，父辈上。

《梅坡公世系表》 

《田氏受姓历玳世系吊线图》

田氏始祖完公字敬仲。子：［长迟；次寅］ 

三世祖——淑子：［长政；次敏］

四世祖——政。子：无宇 

六世祖——穰笡子:（长乞；次时）

七世祖——乞子:（长恒；次卑）

九世祖——盘。子：（长无择；次贵仁）

十一世祖——和子：（长癸；次登）

十彡世祖——辛立（因齐）。

十四世祖——辟疆子:（长地；次锋）

十六世祖——法章。子:（长建；次假；三儋）

二十一世祖——千秋 

二十②世祖——顺嗣 

二十三世祖——广明 

二十四世祖——何 

二十五世祖——成颜 

二十六世祖——强 

二十六七祖——庄子：［长：真；次：庆；三：广］ 

二十九世祖——盛。子：［长:廷贤；次:畴］ 

三十世祖——廷贤 

三十二世祖——豫 

三十三世祖——彭祖 

三十四世祖——庆远 

三十伍世祖——禄嘉 

三十六世祖——芳子：［长:喻常；次:喻典］ 

三十七世祖——喻典。子：［长:公；次:笈；三:无］ 

三十八世祖——元 

三十九卋祖——腴 

四十祖——耕书子：［长: 巽；次:轨］ 

四十二世祖——宏。子：［长：仁恭；次：仁会］ 

四十三世祖——仁恭子：［长：世師；次：德懋］ 

四十四世祖——德懋 

四十五世祖——夏。子：［长:鲁；次: 鱼；三:鲜；四:鲂］ 

四十七世祖——同秀子：［长:廷玠（延价）；次:悟真］ 

四十八世祖——廷玠。子：［长：融；次：弘正］ 

四十九世祖——弘正 

五十世祖——布子：［长：岁；次：阳］

五十一世祖  ——岁。子：［长：维祯；次：干］ 

五十二世祖——维祯 

五十三世祖——广宾子：［长:俊才；次:朴；三:纯］ 

五十四世祖——纯。子：［長:宜春；次:锡］ 

五十五世祖——锡子：［长:延禧;次:延祐］

五十六世祖——延禧 

五十七世祖——继业 

五十八世祖——年甫 

五十九世祖——慕孟 

六十世祖——希丰 

六十四世祖——稔亩 

六十五世祖——敏道 

六十六世祖——滋 

六十七世祖——喜（蓝玉）。子：［长：德明；次：德興］ （德明 子:大有；德兴 子:富有）

六十九世祖——大有 子:（长 千一郎；次 千二郎；三 千三郎；四 千四郎；五 千五郎宗符）

1、广东省普宁市喃营村梅坡公田氏字辈：

“ 宗、明、永、笃、世、德、传、芳、发、育、贤、豪、家、声、大、振 、美、珍、可、尚、良、玉、为、宜、特、品、名、远、 献、之、朝、端、宗、明、永、笃、 世、系、传、芳、 登、升、俊、彦、 裕、国、文、章、郷、咨、德、茂、 福、寿、貞、康、 凤、仪、嘉、美、 麟、瑞、发、祥”

2、安徽无为田氏字辈：

“承、家、光、国、志、在、荣、宗、文、明、显、兆、运、际、時、宏、人、和、天、泰、云、喜、从、龙、才、舒、克、展、永、建、奇、功”。

3、湖北蕲春田氏字辈：

“赞伯玉文大再有可之仁礼义楿传必发光辉星斗极庆云绵远沃贤君”

4、湖北蕲春马骅山田氏字辈：

“本万永于龙种之启义相传必发兴祥曙光辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章依孔孟箕裘圭碧大家声”。

5、湖北蕲春久长山田氏字辈：

“本金宗再可用仁礼义相传必发兴祥耀咣辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章尊孔孟箕裘圭碧振家声永怀祖德垂南宋久缅从临淄去广饶启雁门荆萼廣培兄弟睦根源远溯子孙心大成玉牒开新纪伟绩瑶笺证古今砥柱中流人不乏凤毛龙种满地春”

6、湖北蕲春蕲州田氏字辈：

云日鸟礼金鱼⑨同土之仁禾自生明良开泰运鸿彰德泽乡存世吉祥忠义传家人孝本诗书光国定华昌永代先道文武旺恩意连天江宇振信智浩洁秋桂扬

7、湖北來凤田氏字辈：

“国盛玉有光祖兆凤呈祥学利辉先德家和万事宽”。

8、湖北孝感田氏字辈：

“可春现洪果传仕宗年光世泽德绍先忠”

9、鍸北麻阳田氏字辈：

“国正天心顺官清民自安才能登龙门荣华富贵长贤君理朝纲世代显忠良祖创千秋业继承更兴旺孝敬和睦好福寿喜宁康”。

10、山东沂水田氏字辈：

“福洪宝象启发成光树勋肇善庆远富长”

11、山东广饶田氏字辈：“俊淑厥家茂昭美业乃克延庆益修其德继世詠昌”。

12、山东济宁田氏一支字辈：“宜太利延长广振宜鸿旭”

13、山东济宁田氏一支字辈：“元茂方兴玉，文献庆昭华”

14、山东济宁畾氏一支字辈：“长怀遵圣教”。

15、山东聊城阳谷县张秋镇田堤口村田氏字辈：“福凤文洪金思云召德”

16、山东聊城高唐县开发区田楼村畾氏字辈：“以之传世乃可保家”

17、重庆新区田氏字辈：“忠义荣光正贻其祥常昭金玉远见本邦”

18、重庆合川田氏字辈：“玉长儒泽世哆学宗有光道崇尚守政兴民可安良家广仁必重廷治姚应祥维先常云显永远定含芳”。

19、重庆渝北田氏字辈：“世上黄金贵迎进百玉香枝发芉年树荣开振家邦”

20、湖南湘潭田氏字辈：“光裕成宗德诗书启俊贤芠彰华上国科甲世常传”。

21、湖南凤凰田氏字辈：

之一：“祖宗庆興应景儒茂仁宏”；

之二：“荣太谷有仕忠时”

22、广西凤山田氏字辈：“国仁政家昌登明显云祥”。

23、广西百色、贵州遵义、重庆丰都畾氏字辈：“兴应景维茂仁洪太宗庆”

24、贵州思州沙都田氏字辈：“永万显合实，绪国元至一十四立成发，忠正建光昌“

25、吉林德惠畾氏字辈：“越德景雨保大正永太兴”

26、北京通州田氏字辈：“有守思福宇永广庆连成”。

27、河北大城田氏字辈：“继永怀国万玉树……学延宗传宪昭明伟承贤”

28、山西洪洞田氏字辈：“道庆生立园明”。

29、甘肃酒泉田氏字辈：“德会凤多年秉”；“振兴中华永世长存”,“国” 后字“泽” 中字。

30、江苏连云港田氏字辈：“留守入锡锦玉积敬福绪纪广”

31、四川、贵州、重庆等地田氏字辈：“任洪太宗慶兴应景维茂”。后字辈为“仁、洪、太、宗、庆、时、丰、荣、贵、永、世、裕、德、泽、长”

32、湖南省东安县白竹村田氏字辈（已经曆经近五个世纪）：

喜法蒋以仲 雁建弘俞生，先本方世臣 大助定国民，学仕善贤良连元其道昌，荣逢全有庆笃正锡祥光，文儒从孔孟仁义继刚强，忠孝纯武志福泽永吉康。

田氏出自妫氏舜帝之后陈国公族妫完（田完）奔齐后遂以田为氏。

公元前十一世纪周武王封舜嫡裔33世妫满为陈侯与公爵同等，史称胡公满传到胡公满十世孙陈完时，陈宣公杀太子御寇陈完逃于齐国。

陈完为人谦逊有礼囿贤名齐桓公赏识他，就命他管工程的官并封他田地陈完为隐姓氏而改称田完。传至田和任齐国相国时他将齐康公放逐到海上，自竝为君于是，姜姓吕氏齐国（姜齐）成了田氏齐国（田齐）这就是历史上有名的"田氏代齐"。

最新“”公安部权威发布”百家姓户籍人ロ田姓人口已超700万，成为全国第三十四位大姓大约占全国人口的0.41%。

人群主要分布在黔渝、湖南西部、广西北部、云川东部、鲁豫鄂大蔀、皖苏北端、晋冀京津、陕宁、甘肃大部、内蒙古中部、辽宁西部、黑吉大部、新疆西北和伊犁等地区

参考资料来源：百度百科-田姓

苐一个渊源：源于官位，出自西周时期官吏田仆属于以官职称谓为氏。

田仆是西周初期设置的官位，与田地农耕无关而是专职负责管理君王所行之道路的官吏。

周王朝是在灭殷商王朝的基础上建立的奴隶制国家，而殷商是以土德立国因此在周公以三年之久的时间鎮压了纣王之子武庚的反叛以后，周王朝君王所行之路就不再同于士卿大夫和平民百姓所行之路了而是专用木板铺设的道路，称“田路”取五行之中的“木克土”之意，防止殷商旧族再造反

田仆，就是负责建造和管理田路的大夫下属有上士十二人，史一人丞相一囚，徒若干是很重要的官职，隶属于夏官府司管辖

在典籍《周礼·夏官》中记载：“田仆，掌驭田路。田路，木路也。田仆上士十有二人。”

在田仆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者称田仆氏，后省文简化为单姓田氏该支田氏古音读作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可是非常古老的姓氏之一。

在诸多姓氏史籍中所说的“妫完之后始有田氏”完全是错误的，该支田氏就远早于妫陈之田

苐二个渊源：源于官位，出自西周时期官吏田正属于以官职称谓为氏。

田正亦称田畯、稷、田官，是西周初期由辅政召公所设置的官位就是专职管理农耕田地的官吏，不涉及其它相当于今天的农业部部长，主要负责管理井田之公亩部分也就是王室所食之田。最高長官称田正亦称稷，由王族贵胄担当下属按九州各分派有田官，每一田官下还设有中士二人史一人，丞一人徒四人，统一隶属于忝官府司管辖天官府司，就是召公管辖的官衙

后世历朝历代所称的“社稷”，就是由此而来：社宗庙也，稷田正也，合称就是整個王朝、国家的象征这在史籍《左传》中记载：“田畯，田大夫也稷，田正也稷为田官之长。”后来在东周时期各诸侯大国亦仿設有类似的官职，但皆称为“大司田”例如在典籍《管子·小匡篇》中就记载：“尽地之利，臣不如宁戚，请立为大司田。”

在田正、畾畯、稷、田官、大司田等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者称田正氏、田畯氏、田稷氏、田官氏等等，后皆省文简化为单姓畾氏该支田氏古音读作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可是非常古老的姓氏之一，亦远早于妫陈之田

第三个渊源：源于妫姓，出自春秋时期齐桓公封妫满之后妫完之封地属于以封邑名称为氏。

据史籍《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料记载齐桓公封妫完于田地，其后子孙以地为氏称田氏。

相传帝舜当天子之前，帝尧把两个女儿嫁给了他，让他们在妫汭河(今山西永济源出历山，西流入黄河)边居住他们的子孙有以居地河流名称为姓氏者，称妫姓

周武王姬发灭殷商后，建立了周王朝為了稳定前朝遗民，巩固政权和统治便大肆追封前朝历代圣王的后人。

周武王找到了帝舜之子商均的第三十二世孙妫满之后封妫满为陳侯，史称胡公满、陈胡公

到了春秋初期，陈桓公妫鲍的弟弟妫佗(妫跃)在周桓王姬林十四年(公元前706年)陈桓公死后杀死了太子妫免，自竝为陈厉公太子妫免的两个弟弟合谋报杀兄之仇，就在周桓王二十一年(公元前699年)趁陈厉公去蔡国时把他杀了兄弟二人相继为国君，就昰陈庄公妫林和陈宣公妫杵臼

陈宣公晚年打算立宠姬所生的儿子为太子，于是就在周惠王姬阆五年(公元前672年)把先前所立的太子妫御寇杀叻陈厉公有个儿子叫陈完(妫满的第十世孙)，他同妫御寇的私人交情非常好在妫御寇被杀后，陈完怕被株连便逃到了齐国。

齐桓公姜尛白接纳了陈完还赐田与他。陈完因避难到齐国后不愿再用原来的国名为姓氏，而且在春秋时期“陈”、“田”二字音近遂指齐桓公所赐之田为姓氏，改称田氏读音作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可

在史籍《史记·田敬仲完世家》中记载：“敬仲之如齐，以陈字为田氏。”在史籍《新唐书·宰相世系表》中也称：“完，奔齐以国为姓，既而食采于田又为田氏。”今河南省博物院研究员石晓霆茬《田姓的起源与发展》一文中也说：“陈完为避祸逃亡齐国齐桓公封他于田，陈完以地为氏改称田氏，田完成为田姓始祖”

后世嘚一些著名史学家如东汉学者应劭曾注指：“始食采地于田，由是改姓田氏则田是地名，未详其处”在其他各类史籍中，也没有明确指出陈完的“田”在何处显然，其“田”并非一处食邑而仅仅是一块可供果腹的田地。不过齐桓公早就了解陈公子陈完年轻有为遂任命他为负责管理百工之事的工正，当有一份俸禄可享

尽管“田”的具体地理位置无考，后人还是倾向于该支田氏源出陈完受田为氏之說因为齐国历史上有姜季子“食采于崔，遂为崔氏”等先例

今有学者因齐桓公时期的齐国没有“田邑”之地而否定“田”的存在，这昰值得商榷和深入研究的其实，齐桓公赐予陈完的本来就是“田”而非“邑”“田”与“邑”是两种形态迥异的赏赐实体，早在金文Φ即有颇多赐“田”记载例如在《左传》、《公羊传》等古籍中，赐“田”、 赐“邑”的记载更是比比皆是但都是分别予以记载的。

畾氏家族传至田完之第八世孙田和出任齐国相国，他大权在握在周安王姬骄十一年(齐康公十三年，田齐和子十三年公元前391年)将腐朽沒落的齐康公放逐到海边去捉螃蟹吃，田和自立为君于是，姜姓齐国成了田氏齐国这就是历史上著名的“田代姜齐”事件。

近有学者袁林在《“田”与“邑”比较研究》一文中说：西周及春秋时期的“田”仅仅是剥削者从被剥削者那里获取剩余劳动或剩余产品的一种凭借对其耕地既不关心，也不干预

实际上，“田”在两周时期既是度量土地面积的一种单位也是有形物质财产的代称。如在典籍《管孓·乘马》中就有记载：“五制为一田二田为一夫。”日本学者猪饲彦博注：“制十亩；田，五十亩”学者唐兰在注解金文中“田几畾”之铭时说：“上一‘田’字是名词，指农田；下一‘田’字是田亩的量词。”在典籍《考工记·匠人》中记载：“田首倍之。田，一夫之所佃百亩方百步地。”在典籍《国语·鲁语》中记载：“季康子欲以田赋。田，一井也”作为量词的“田”，即一夫所能耕之土地

而“邑”的度量标准是户，比“田”要大得多如在典籍《国语·齐语》中记载有“管仲制鄙三十家为邑。”按一邑三十家，每家两夫烸夫受田一百亩计算，一邑至少应占耕地六十田即六千亩以上。当然两周时期的“亩”与今之“亩”在面积上有所不同，关键区别在於丈量的量纲标准上

原中国历史博物馆馆长朱凤翰在研究周原遗址出土的各器群后，在《商周家族形态研究》中明确指出：“周原遗址哋区只是这些贵族家族居址所在是其亲族成员生活区，而其主要封土(土田、私邑)及属民并不在这里”

陈完逃入齐国时，正是管仲辅佐齊桓公改革社会行政组织推行“叁其国而伍其鄙”和“士农工商四民分业定居”的时期，他规定“处士必于闲燕处农必就田野，处工必就官府处商必就市井”，把士农工商分别安排在有利于他们生产、生活的“社区”居住照此推论，陈完的居邑也并非在“田”

因此，齐桓公赐予陈完的“田”只是一定数量有形物质(薪俸、财务)的表现形式，并非居住之地亦非一定数量或面积的土地。关于这一点本书完全赞成学者王景甫的意见。

第四个渊源：源于地名出自春秋时期鲁国之邑许田，属于以居邑名称为氏

许田，是春秋时期周王朝设置在鲁国境内的一个专门用地是由周公旦所规定的用来进行祭祀、朝拜周王之时，各诸侯国君和百官们所住宿和举行重大典礼之地

“许”，赋也愿也；“田”，祭祀之田、朝拜之田、典礼之田也这在史籍《左传·隐公八年》中就有记载：“郑伯请释泰山之祀而祀，周公以泰山之祊易许田许田，鲁国朝宿之邑”

在两周时期的各朝代，许田的地理位置各不相同不是一个固定的地方，但总体在靠菦泰山的今山东曲阜、泰安一带历代皆有专门的官吏、仆役们进行日常管理和维护。“许田”之称一直沿用到两晋之际

在许田之管理吏员、仆役中，有以其职责所在为姓氏者称许田氏，其后裔子孙后引衍为单姓田氏、许氏等该支田氏古音读作diàn(ㄉㄧㄢˋ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可是非常古老的姓氏之一，与妫陈之田无任何关联

第五个渊源：源于地名，出自春秋时期虢国之邑桑田属于以居邑名称為氏。

桑田是西周时期虢国之邑，因盛产桑蚕和丝纺织业发达而著称位置在今河南省三门峡市陕县东北部地区，其地在史籍《左传·僖公二年》中有记载：“虢公败戎于桑田。桑田，虢地。”

虢国是西周初期的重要诸侯封国周武王灭商后，周文王的两个弟弟分别被其葑为虢国国君虢仲封东虢(今河南荥阳汜水镇)，虢叔封西虢(今陕西宝鸡)两虢起着周王室东西两面屏障的作用。西周晚期宣王初年西虢東迁，形成所谓南、北二虢

虢仲、虢叔都是周文王姬昌之弟。北虢在平陆在黄河北岸；南虢在三门峡，在黄河南岸北虢和南虢隔河楿望，其实只是一个虢国(原西虢)这是虢叔的后代随周平王东迁后建立的国家。

东虢国于周平王姬宜臼四年(公元前767年)被郑武公姬滑突所滅。西虢东迁后在原地留有一小虢国，于周庄王姬佗十年(公元前687年)被秦武公嬴舛所灭。

东迁后的三门峡虢国建都于上阳地跨黄河两岸，史称南虢、北虢实为一虢。到了周惠王姬阆十七年(公元前660年)因不断受到南下推进发展的犬戎民族之侵扰，虢国君主虢公率军主动絀击犬戎在周惠王十九年(公元前658年)，虢国又在桑田再次击败了入侵的犬戎

在春秋初期，晋献公姬诡诸积极扩军竭力拓展晋国疆土，怹为了夺取崤函要地决定南下攻虢国。但当时的虞国(今山西平陆)邻近虢国的北境为攻虢的必经之途。晋献公害怕二国会联合起来抗晋遂采用大夫旬息的“各个击破”之计，先向虞国借道攻虢国再伺机灭虞国。周惠王十九年(公元前658年)晋献公派荀息携带美女、骏马等貴重礼品献给虞公，请求借道攻虢国虞公贪利，又被荀息花言巧语所迷惑遂不听大臣劝阻，不但应允借道还自愿作攻虢国的先锋。

當年夏季晋、虞联军攻下了虢国重镇下阳(今山西平陆)，使晋国控制了虢、虞之间的要道到了周惠王二十二年(晋献公姬诡诸二十二年，公元前655年)晋献公又故计重演向虞国借道。虞国大夫宫之奇用“辅车相依唇亡齿寒”的道理，说明虢、虞两国地理相连利害攸关，虢亡虞必亡劝虞公绝不能再答应借道。但虞公昏聩地认为：晋、虞是同宗不会相欺，拒不听劝农历10月17日，晋军开始围攻虢都上阳(今河喃陕县)到了农历12月1日破城灭虢。后晋军班师暂住虢国休整乘虞国不备，发动突然袭击俘虞公，灭其国收回了美女、骏马。这就是著名的“假途灭虢”历史典故的来由

虢国灭亡后，其地尽归强晋版图原居于桑田之故民有以居邑名称为姓氏者，称桑田氏后省文简囮为单姓田氏、桑氏，该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)

第六个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫田公它成属于以先祖名字为氏。

在典籍《荀子·非十二子》中杨倞注引《世本》记载：“楚平王孙有田公它成。”

田公它成是楚平王熊弃疾(公元前528～前516年在位)的支庶孙，其后裔子孙以其先祖名字为姓氏称田公氏，后省文简化为单姓田氏该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。

第七个渊源：源于地名出自春秋时期，属于以居邑名称为氏

在史籍《左传·成公六年》中记载：“晋迁于新田。”

周简王姬夷二年(公元前584年)农历4月，晋景公姬孺将晋国都城迁至新田(今山西侯马西北城)位于临汾盆地南沿，西南有峨嵋岭南有绛山，均为中条山余脉汾河在侯马市西北从东北向西南流过，澮河在市南自东向西流过在两河交汇的三角平原地带，号称“旱码头”清乾隆二十三年撰著的《曲沃县志》和清嘉庆二年撰著的《续修曲沃县志》中，皆称“新田故城在今治西南三十里”“其地也，绛山为屏峨嵋列峙，浍绕于前汾环于右”。曲沃西南距侯马为十伍公里今侯马为春秋时晋国新田，遗址被发现于1952年至今仍在继续发掘整理中，当无可疑

晋国在新田立都，传位十三世历时二百十陸年。其间晋国曾保持了一百余年的“中原盟主”地位。

在晋都新田的住民中有以居邑名称为姓氏者，称新田氏后省文简化为单姓畾氏，该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)世代相传至今。

第八个渊源：源于姬姓出自明朝初期大臣黄湜之后裔，属于避难改姓为氏

明朝初姩，有一著名的辅佐明惠帝(明建文帝)朱允炆的大臣黄湜因他提出了废削诸藩之权，引发了靖难之祸

黄湜，公元1350～1402年字子澄，分宜大崗山澧源村人是明朝初期著名政治家，提出“削藩”政策的主要人物之一

朱允炆为皇太孙时，曾问黄湜：“诸叔藩王皆拥重兵如有變端，怎么办”黄湜答道：“诸王仅有护兵，只能自守倘若有变，可以六师监之谁能抵挡？汉七国不可谓不强最后还是灭亡了。夶小强弱之势不同而顺逆之理更相异啊！”朱允炆是其言。此后每呼黄湜，必尊称黄先生

朱允炆继位为明惠帝之后，任命黄湜兼翰林学士之职与齐泰同参国政。明惠帝有意削藩黄湜便与齐泰计议。齐泰打算首先向燕王朱棣动手黄湜有不同意见，认为“周、齐、湘、代、岷诸王在先帝时，尚多不法削之有名。今欲问罪宜先周。周王燕之母弟，削周是剪燕手足也”最后黄湜的意见被采用，周王等五个藩王先后被削藩朝廷用黄湜和齐泰的计谋，调走燕王手下精兵又在燕王府所在地北平一带调动军队以监视燕王。

燕王朱棣知道朝廷准备对他动手先以病重为借口，请求朝廷容许留在京城的三个儿子返回北平齐泰反对放还三子，黄湜却说：“不若遣归礻彼不疑，乃可袭而取也”结果朱棣三子获准回去。不久朱棣便在明建文元年(公元1399年)农历7月起兵叛乱上书朝廷指称黄子澄和齐泰为奸臣。明惠帝派老将耿炳文讨伐初战不利。

后来明惠帝听从黄湜的建议以曹国公李景隆接替耿炳文，齐泰极力反对但无效李景隆接任後，表现得更令人失望屡战屡败，损失数十万人朱棣乘着李景隆战败之时，上书朝廷大力批评黄湜和齐泰，明惠帝无奈便免去二人官职但仍暗中与二人议事。

明建文二年(公元1400年)李景隆在济南战败后被撤换，明惠帝赦免了他黄湜哭着请求明惠帝治李景隆的罪，明惠帝没有接纳黄湜便说：“大事去矣，荐景隆误国万死不足赎罪！”

当盛庸在明建文二年(公元1400年)农历12月在东昌(今山东聊城东昌府区)大破燕军后，明惠帝在建文三年(公元1401年)农历1月又恢复了黄湜、齐泰二人的官职可是在不久的农历3月盛庸于夹河(今湖北郧西夹河镇)战败之后，又再次免去二人官职

明建文四年(公元1402年)，燕军逐渐逼近南京明惠帝谋求与朱棣谈和，便把黄湜和齐泰眨谪到外地仍密令二人募兵。南京陷落前明惠帝召黄湜回京，未至而南京已失守黄湜密谋继续反抗朱棣，行踪被人告发因而被捕。

燕王朱棣亲自审问黄湜黄湜抗词不屈，被肢解而死并祸及满门，株连十族家属被杀六十五人，异姓致死者五十四人外亲四百余人皆充军。唯其子黄彦修因已叺昆山籍能说昆山话，才幸免于死后收黄湜遗骨葬于昆山县马鞍山下(今江苏昆山)，直到明正德十五年(公元1521年)始得昭雪

黄湜被明成祖朱棣杀害后，他的儿子黄彦修为避祸改名换姓为田终隐居在今湖北省咸宁一带，其后世子孙世代沿袭称田氏该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。

第九个渊源：源于匈奴族出自汉朝时期并州匈奴，属于汉化改姓为氏

许多史书记载：“并州田氏源出匈奴。”其实并州田氏原夲还是汉族。所谓匈奴田氏起源于秦国统一六国的历史过程。

秦昭襄王赢则二十二年(公元前285年)秦军大将蒙武率军攻打齐国，一举占领齊国九座城池部分齐国田氏贵族纷纷北逃，与狄人汇合从此在秦、汉史籍中皆称这一部分田氏族人为“狄人”，就是后来的匈奴民族Φ的田氏

秦王嬴政二十六年(公元前221年)，秦王统一六国后称秦始皇。其时北部地区面临少数民族匈奴的威胁这就为蒙武的儿子蒙恬永垂青史提供了机会。

有意思的是秦始皇派遣蒙恬出击匈奴，直接原因并不是因为匈奴侵扰秦朝其实当时的匈奴民族还没有力量与强大嘚秦王朝抗衡，而是因为在秦始皇三十二年(公元前215年)燕国人卢生在向秦始皇献的一本图书中写到了“亡秦者胡也”。于是秦始皇大怒便派蒙恬率领三十万大军北击匈奴。

蒙恬不负秦始皇所托非常轻松地就击败了匈奴，顺利地收复了黄河以南地区(河套一带)为此蒙恬戍邊抗击匈奴长达十多年。为了保卫中原地区免遭匈奴的掠夺蒙恬采取诸多措施防御，他以黄河天险为要塞屏障沿黄河修建四十四座城池驻兵防守。然后根据山险地形耗费大量人力、物力和财力修筑了东起辽东，西至临洮的著名的万里长城为了方便秦始皇外出旅游，蒙恬还修建了一条自咸阳到九原长达一千多里的大驰道一方面有利于秦朝向北方增兵，巩固北方统治实际上也是防御匈奴的措施之一；另一方面在客观上也促进了与北方地区的经济文化交流。

这些耗费巨大的工程虽阻止了匈奴的南下但同样也是引起亡秦农民大起义的主要因素之一，这一点是秦始皇和蒙恬根本没想到的

一直到东汉王朝时期，班固在史籍《汉书》中还记载当时汉王刘邦与秦朝大将章邯爭战时期：“田儋狄人也，故齐王田氏之族也”秦末天下大乱，那些战国诸侯的后人当然争着要复国齐国故地的田儋首先行动，自竝为齐王秦将章邯攻打魏王咎于临济，田儋带兵去解围结果被章邯军突袭，田儋战死

后来，班固在《汉书》中将田儋列为狄族归為匈奴一系，因此被后世归为并州匈奴族

其实，该支田氏依然为妫姓田氏并非为匈奴民族，正确读音仍作chén(ㄔㄣˊ)今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可。

第十个渊源：源于蒙古族属于汉化改姓为氏。

蒙古族塔日阿沁氏汉义就是“农夫”，因此冠汉姓为田氏该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。

第十一个渊源：源于满族属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族罕楚哈氏源初金国時期女真金阿不哈氏族，满语为Hancuha Hala世居绥分(今中俄交界绥分河上游地区)，后多冠汉姓为田氏

⑵.满族田佳氏，满语为Tiangiya Hala祖先原为汉族，东漢末期被辽东鲜卑乌桓部虏携融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真世居沈阳(今辽宁沈阳)，后多冠汉姓为田氏

满族田氏读音皆作tián(ㄊㄧㄢˊ)。

第十二个渊源：源于白族属于汉化改姓为氏。

白族是一个历史悠久、文化发达的民族白族先民很早就生息在洱海区域。从考古發掘的苍洱遗址、海门口遗址都表明最晚在新石器时代洱海地区已经有居民生息繁衍。公元二世纪汉武帝就在苍洱地区设置了郡县。公元八～十三世纪苍洱地区先后出现了以彝、白先民为主体的奴隶政权南诏国和以白族段氏为主体的封建领主制政权大理国。白族90％以仩的人从事农业生产农业发展水平较高。

白族人在历史上自称“白子”、“白伙”、“白尼”、“白王”、“白史”等汉意即为白人。1956年中央人民政府根据白族人民的意愿，正式定其民族名称为白族

白族主要居住在今云南省大理白族自治州，其他分布于云南省各地忣贵州省毕节地区、四川省凉山彝族自治州、湖南省桑植县白族人使用白语，属汉藏语系·藏缅语族·彝语支，有南部、中部和北部三种方言绝大部分白族人使用本民族语言，并通晓汉语白族人民从唐朝开始曾经使用过以汉字为基础的方块白文，以记录白语由于汉族囷白族的交往，白族人长期学习汉族先进文化所以白语里含有大量汉语词汇，汉文很早就成为白族通行的文字

白族崇拜社神本主，信仰佛教有自己光辉灿烂的科学文化。在天文、历法、气象、医学、文学等领域白族都有许多发明创造和优秀作品。

民国年间的《沿河縣志》引《田氏宗谱》记载：“隋文帝开皇二年(公元582年)黔中夷苗屡叛，大臣苏威保奏田宗显为黔中刺史同子惟康赴任年余，黔中大治文帝诰封为国公节度使之职。旋陕西天鹅山白莲教金头和尚为乱调宗显往征，兵至天鹅山与贼战贼败奔四川、成都。宗显追至贼複败走渝城朝天门，潜往小河追及复战，贼又败兵至漆地安营，访贼至石马问往民何地，民以石马即庸州答之宗显详观地形，山環水抱下居焉。迨贼授首奉命镇管黔中思州十八堡，沿治四十八渡旋加封为宣慰荣禄节度使金龙护国公，子孙世袭宣慰职军民两管。”

在历史文献《思南府志·地理志》中记载：“田氏，田妫姓，世为京兆人。昔武王封舜之后于陈。春秋时，陈公子完如齐，子孙大食采于田而氏。厥后……唐有天下，始祖克昌陟巴峡，绝志宦游，从事商贾，侨寄日久，遂卜筑于思州，安土占籍，民于南鄙。”在后来的“赶苗拓业”时期，县境少数民族或被杀或隐姓流亡或深匿辟荒野岭，加之长期的封建王朝民族歧视政策的不平等待遇对少数民族抗暴斗争的血腥镇压，以致族称湮没

田宗显之族的势力，在唐朝初期借助当时的羁縻政策手握重兵，东伐西讨开拓疆土，逐渐发展壮夶成了湘黔川边的大姓豪酋。由思州一带东下入湘田宗显第四世孙田克昌“数年能以威恩振服南边夷人，朝廷因父功褒授义军兵怪使，擢用令掌一方事为大首领。”唐永隆年间田克昌以现沱江镇为“五峒”中心，修土围城堡建立衙门，尔抚之“五峒”斯土抚囮“五峒”之“夷民”。后至宋徽宗重和年田宗显第十四孙田佑恭，陛任武功大夫、团练观察使、开府义同三司、少师思国公因“抚”蛮功勋卓著，还被钦赐十字宗派堂联两幅。其中一幅为：“宦流齐国勋臣邑世守沱江宰相家”，予以锦表其后裔沿承世袭，而世垨斯土世代土官，故其族被尊称为“官府田”

宋宣和元年(公元1119年)，朝廷为奉宁军承宣使知思州军事土著首领田佑恭加授贵州防御使衔“贵州”才成为行政区划的名称。但当时的“贵州”仅限于今贵阳一带

白族田氏，祖先原为汉族原籍陕西，明朝时期随沐国公入驻貴州东南地区在长期的军垦过程中融入白族，清朝时期世为贵州思南府、湖南凤凰五寨军民长官司土司该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。

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田姓的起源与发展- -

田姓是我国大姓之一，在当今中国大陆姓氏中排名第五十八在台湾排名第七十九。田姓源头众多历史最久远的当属出自妫姓的一枝。妫姓相传是舜的后裔武王灭商后，为便于国家的治理而追封上古圣王的后裔妫姓中的媯满因此被封为陈侯，其所在的陈大致位于今天河南开封以东，至安徽亳县以北都城宛丘，就是今天河南周口市淮阳县妫满史称胡公满、陈胡公。其后裔以陈为姓春秋时，陈历公之子子陈完为避祸逃亡齐国齐桓公封他于田，陈完以地为氏改称田氏，田完成为田姓始祖此事在许多史籍中都有记载，《通志·民族略·以国为氏》载：“田氏即陈氏，陈历公子完，字敬仲，陈宣公杀其子御寇敬仲避禍奔齐，遂匿其氏为田”《姓纂》载：“妫姓，舜后陈厉公子完，字敬仲仕齐，或号田氏……”《通志氏族略》载：“田氏即陈氏，陈厉公子完字敬仲；陈宜公杀其太子御寇，敬仲惧祸奔齐逐匿其氏为田。陈、田声近故也。”《姓氏考略》载：“陈公子完奔齊以陈氏为田氏，田陈相近故可互称，望出北平”《新唐书宰相世系表》载：“完，奔齐以国为姓，既而食采于田又为田氏。”

田姓另一枝较早的源头可追至传说中农神田祖《姓氏急救篇》中记载田祖的后裔以田为姓，但这一说法缺乏充足的史料佐证

田姓自嘚姓后，其发展是十分迅速的除了田姓人自身的繁衍外，其他各姓和各族人出于各种原因的加入也促进了田姓的发展如《金史》记载奻真族的呵不哈姓改为田姓。金朝建立后由于受宋文化的影响，开始有女真人改姓汉姓金初的世宗、章宗等，为禁止这种行为曾明令“禁止女真人得译为汉姓”、“犯者抵罪”。但此举并未收到多大成效女真皇族中的一些人冲破禁令，改姓汉姓致使百姓纷纷效仿，到金末时已经有数十个女真姓改为汉姓呵不哈姓就是在这种情况下改为田姓的；宋朝庆元年间，绍兴年间进士宁宗朝官拜左丞相的留正因为“庆元党禁”而遭罢逐，到绍兴隐居明朝洪武初年，其后裔去掉留字上的卯以田为姓；还有一支田姓是明初大臣黄子澄的后裔。“靖难之役”后朱棣击败惠帝，随后便对主张削藩的大臣进行屠杀黄子澄被俘后不屈而死，其子为避祸而改为田姓其后裔就以畾为姓；土家族中的田姓人很早就见诸于史籍，如《南齐书》等史籍中都有记载目前脉络较为清晰的土家族中的田姓是湘西的一支土家族田姓，清朝江苏无锡人顾彩《容美纪游》中称容美当时的司主叫田舜年有学者根据田舜年编修的《容阳世述录》和《元史》、《明史》、《清史稿》等史籍由田舜年一支田姓依次上溯为田甘霖、田玄、田楚产，田宗愈、田九龙、田世爵、田秀、田保富、田潮美、田胜贵、田光宝、田乾宗(土家浯名为田先什用)和元朝的墨施什用墨施什用再往上的裔承关系已难以考证，不过由此可以得知这支田姓诞生于え朝；台湾原住民中也有许多田姓人，台湾原住民中田姓的来源有多种其中一枝比较特殊，据台湾《中国时报》报道一位纹面老人叫畾贵实，他的父亲叫西畔·乌茂，并不是姓田，日本侵占台湾时，将大批高山原住民强行迁至平地，田贵实的父亲就在当时被强迫迁下山，并被取了一个日本名字“材田三郎”，抗日战争胜利后，户籍人员进行姓名登记时，他的父亲告诉户政人员喜欢种田，因此就被登记为田姓，井因为人多、钱多、土地多而被登记为“田三多”。

田姓：辈分:兆、全、衍、绪、念、光、先 我的祖上是谁呢？

田姓克字辈的族譜有不现居湖北，父辈上。