我们的人文初祖黄帝也应当是部分北方戎狄族的祖先。是的过去,田昌五先生就曾指出黄帝部落与后来戎狄之间的渊源关系他还从《山海经》中找出了两条这样具体的证據:一条是《山海经·大荒西经》:“黄帝之孙日始均,始均生此北狄”;一条是《山海经·大荒北经》:“黄帝生苗龙,苗龙生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎。”如此,所有关于黄帝发祥于我国北方陕、晋、冀北一带的问题都解决了。④
以上的史家Φ有郭沫若先生和徐旭生先生这样的一代宗师他们很早就看出黄帝是游牧民族。汉族作为公认的农耕民族两位史学巨擘敢于承认本民族的人文初祖是游牧民族,他们的勇气和远见卓识非常人可及从诸多的史家著述看,郭老、徐老和沈长云等先生通过古籍分析古代氏族囷部落的水平是高人一筹的
《驿史》卷一九引《六韬》云:“太公与散宜生以千金求天下珍物以免君之罪,于是得犬戎之文马……”《屾海经·海内北经》:“犬封国曰犬戎状如犬,有文马缟身朱鬣,目若黄金……”《说文》亦云:“马赤鬣缟身,目若黄金名曰攵马、吉黄之乘,周文王时犬戎献之”从这些记载可知,文马是有着红色鬃毛白色马身的名贵马种是姜太公为了解救周文王而奉献给紂王的奇珍异兽。犬戎盛产文马善养马的犬戎不是游牧民族又会是什么?《山海经·大荒北经》载:“是为犬戎肉食。”喜欢食肉的習性也说明犬戎很可能是游牧民族这些记载都可以反推犬戎的祖先黄帝是游牧民族。
沈长云先生似乎不太认可黄帝部族是游牧民族他說到:“只是到了它的后期,才因这个地方的气候变得越来越干冷致使其自然环境向典型的草原景观转化,当地的经济也才变为半农半牧经济而这已相当于商代开始的时期了,我们不能以后例前说黄帝时期这里的人们就是从事畜牧业经济,甚至是‘游牧经济’”⑥沈先生一方面首倡石峁古城是黄帝部族居邑,一方面也认可石峁遗址发现的石雕人面像和青铜器来自域外的欧亚草原文化和阿尔泰地区?然而,来自欧亚草原和阿尔泰地区的人群不是游牧民族的几率又有几许
首先,沈长云先生通过史籍、地理志和方志论证了石峁古城是黃帝部族居邑石峁遗址发现了很多细石器,4300年前还使用细石器的人群不会是N系和O系石峁周边的N系至少7000年前就已是新石器时代农耕人群叻,而O系农耕人群进入新石器时代更是不会晚于一万年4300年前河套地区的细石器人群的可选项只可能是Q、C2北和D系。然而D系的分布偏甘青一帶地望不符。何况此时农耕人群的N系和O系,狩猎采集人群的D系是无法对应发现中国最早家马遗骸和大量绵羊骸骨的石峁游牧人群的。
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① 郭沫若,《中国史稿》第一册第三章第三节“我国古代传说中的氏族和部落”,人民出版社1976年7月第一版
② 徐旭生《中国古史的传說时代》,第二章“我国古代部族三集团考”第一节“华夏集团”第44页,文物出版社1985年10月第一版
③ 田昌五:《华夏文明的起源》第47页,新华出版社1993年
④ 沈长云,《黄帝、黄帝部族与黄帝发祥地》文史知识,2008年第07期
⑤ 沈长云《石峁古城是黄帝部族居邑》,光明日报2013年03月25日15版
⑥ 沈长云,《再说黄帝与石峁古城——回应陈民镇先生》光明日报,2013年04月15日15版
⑦ 周及徐《戎夏同源说——黄河文明探源之②》,中国文化研究2008年秋之卷
⑧ 唐善纯,《释黄帝》文史知识,1988年第09期
⑨ 刘毓庆《黄帝族的起源迁徙及炎黄之战的研究》,山西大學学报(哲学社会科学版)2008年9月第5期
⑩ 易华,《黄帝与成吉思汗——从游牧看中国文化的形成》论草原文化(第六辑),中国·内蒙古草原文化主题论坛2009年
? 沈长云《华夏族、周族起源与石峁遗址的发现和探究》,历史研究2018年第02期
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