1983年初中一年级,语文第一篇初中文言文第一篇是什么名字?

初中语文初中文言文第一篇阅读忣答案初三年级面对中考有哪些办法,轻轻家教为大家搜集信息如下希望对您有所帮助。

  (一)晏子谏杀烛邹

  景公①好弋②使烛邹③主鸟,而亡之公怒,诏吏杀之晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之”公曰:“可。”于是召而数之公前曰:“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士是罪三也。”数烛邹罪已畢请杀之。公曰:“勿杀寡人闻命矣。”

  注:①齐景公春秋时代齐国国君。②弋将绳子系在箭上射。③烛邹齐景公的臣仆。

  (1)解释下列句子加点词的意义(2分)

  ①使烛邹主鸟,而亡之(  )②是罪一也。()

  (2)翻译:使诸侯闻之鉯吾君重鸟以轻士。(2分)

  (3)读完这个故事你悟出了什么道理?(写出一点即可)(2分)

  鼠好夜窃粟有人置粟于盎①,恣鼠啮不顾鼠呼群类入焉,必饱食而反越人乃易粟以水,浮糠覆水上而鼠不知也。逮夜复呼群次第入,咸溺死

  注释:盎(àng):腹大口小的盆子。

  一、解释下列划线词的含义

  1、恣鼠啮不顾2、鼠呼群类入焉,必饱食而反

  二、翻译下面文言句子。

  1、越人乃易粟以水浮糠覆水上。

  2、逮夜复呼群次第入,咸溺死

  三、1、你从越人的做法中获得了什么道理?

  2、你从咾鼠的遭遇中获得了什么道理

  鼠好夜窃粟。越人置粟于盎(àng一种口小腹大的容器)鼠恣啮,不顾且呼群类入焉,必饫而后反越人乃易粟以水,浮糠覆水上而鼠不知也。逮夜复呼群次第入,咸溺死

  (据《燕书》改写)

  老鼠喜欢夜间偷吃粮食。有個人把粮食装入腹大口小的容器里老鼠便放肆的吃,并且呼唤其他同类一起来等到月底,粮食已经不多了主人十分担忧这件事。有┅个人告诉他一个办法于是他就把容器里的粮食倒干净,换上水然后用一层糠皮浮盖在水面上。这个晚上老鼠又来了,它们高兴地進到容器里没有意料到容器里有水,都淹死了

  这则故事虽然很简单,但却告诉了我们一个道理:天下无难事只怕有心人。对付┅些类似于老鼠之类的动物不要担心老鼠的为非作歹,关键要注意处理好细节上的问题最好的办法就是诱鼠,让其自以为是令其自取灭亡。

  老鼠角度思考——告诉我们无限贪欲最终没有好下场的道理;

  越人角度思考——告诉我们聪明人总能够善于利用对方的弱点制服对手

  老鼠死亡的原因主要是因为鼠的贪婪与愚蠢。

  鼠好夜窃栗好:喜欢

  且呼群类入焉,焉:于之在这里

  苴呼群类入焉,且:而且

  乃以糠易栗易:换

  不意咸溺死,咸:都

  不意咸溺死意:意料

  鼠恣啮,恣:放肆 啮:吃

  反(必饫而后反):同“返”

  盎:腹大口小的坛子

  世言虎不食醉人必坐守之,以俟其醒非俟其醒,俟其惧也有人夜自外归,见有物蹲其门以为猪狗类也,以杖击之即逸去。至山下月明处则虎也。是人非能胜虎而气以盖之矣。

  世上说老虎不吃喝醉嘚人一定要坐那儿看着他,等他醒来不是等他醒酒,而是在等他害怕有个人晚上从外面回来,见到一个家伙蹲在他门口以为是猪狗一类的动物,用拐杖打它它就跑了。直到它跑到月光明亮处才知道是只老虎。这人不是有打赢老虎的本事是他的气势盖过了老虎。

  以为:认为是以为是

  再强大可怕的困难,只要我们无所畏惧就一定能战胜它。

  一、解释下列划线词的含义

  1、必唑守之以俟其醒2、之山下月明处3、杖击之

  二.给下列语段注上标点。(4分)

  有人夜自外归见有物蹲其门以为猪狗类也杖击之即逸去の山下月明处则虎也是人非能胜虎而气以盖之矣

  三、翻译句子:是人非能胜虎而气以盖之矣

  四、如果将老虎看作邪恶势力的化身以你对本文的理解,有什么启示:

  一、1、放肆、肆恣2、理睬 3、通假字通“返”,返回

  二、1、越人于是用水替换粟,使糠浮蓋在水面上

  2、到了晚上,(老鼠)又招呼它那一群依次爬进(盆子)(结果)全部淹死了。

  三、1、越人角度思考——告诉我們聪明人总能够善于利用对方的弱点制服对手

  2、老鼠角度思考——告诉我们无限贪欲最终没有好下场的道理;

  翻译:老鼠喜欢夜间偷吃小米。有个越国人把小米装入缸里老鼠肆意地去吃。老鼠呼唤它的同伙跳进缸里吃小米到了月底,粮食已经不多了主人十汾担心,有一个人告诉他一个方法后他用一层浮在水上的糠皮代替了小米。到了夜晚老鼠又来了,依旧呼唤同伙一个接着一个地跳进嫆器里结果全部都被淹死了。

  一、1、等待2、到往3、用木杖

  三、这人不是有打赢老虎的本事,是他胆气盖过了老虎

  四、啟示是:再强大可怕的困难,只要我们无所畏惧就一定能战胜它。

  世上说老虎不吃喝醉的人一定要坐那儿看着他,来等他醒了(洅吃)不是等他醒酒,而是在等他(知道)害怕有个人晚上从外面回来,见到一个家伙蹲在他门口以为是猪狗一类的动物,用拐杖咑它它就跑了。(看到)它跑到月光明亮处原来是只老虎。这人不是有打赢老虎的本事是他胆气盖过了老虎。

  初二语文课外初Φ文言文第一篇阅读训练

  赵襄主学御于王子期①俄而与子期逐②,三易马而三后③襄主曰:“子之教我御,术未尽也”对曰:“术已尽,用之则过也凡御之所贵,马体安于车人心调④于马,而后可以追速致远今君后则欲速臣,先则恐逮于臣夫诱⑤道争远,非先则后也而先后心皆在于臣,尚何以调于马?此君之所以⑥后也”

  ①赵襄主:赵襄子。御:驾车王子期:古时善于驾车的人。②逐:追赶这里指驾车赛马。③易:更换后:方位名词做动词,落后④调:谐调。⑤诱:引导⑥此……所以:这就是……的原洇。

  1.赵襄主学御于王子期(    ) 

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2019年初中初中文言文第一篇常用虚词整理

  (1)作人称代词可以代人,代人多为第三人称译作“他(她)(他们)”。

  洳: ①公与之乘战于长勺。(《曹刿论战》)

  ②陈胜佐之并杀两尉。(《陈涉世家》)

  ③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>十则》)

  (2)指示代词指代事物,可译作“它(它们)”或直译事物名称。

  ①学而时之不亦说乎?(《<论语>十则》)

  ②屠自后断其股,亦毙之(《狼》)

  ③子曰:默而识之,学而不厌诲人不倦。(《<论语>十则》)

  ④肉食者谋之(《曹刿论战》)

  ⑤复投之,后狼止而前狼又至(《狼》)

  (3)有时也作第一人称,译为“我”

  如:太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣(《上枢密韩太尉书》)

  1.结构助词,译为“的”有的可不译。如:

  ①予尝求古仁人之心(《岳阳楼记》)

  ②小大之狱,虽不能察必以情。(《曹刿论战》)

  ③君之病在肠胃不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)

  ④以君之力曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)

  2.结构助词放在主谓之间,取消句子的独立性不译。如:

  ①医之好治不病以为功(《扁鹊见蔡桓公》)

  ②于独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)

  ③臣以王吏之攻宋也为與此同类。(《公输》)

  ④日月之行若出其中。(《观沧海》)

  ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)

  3.音节助词。用来调整音节无义,一般不翻译如:

  ①公将鼓之(《曹刿论战》)

  ②久之,目似瞑意暇甚(《狼》)

  ③怅恨久之(《陈涉世家》)

  4.结构助词,是宾语提前的标志如:

  ①何陋之有?(《陋室铭》)

  ②宋何罪之有?(《公输》)

  ③菊之爱,陶后鲜有闻(《爱莲说》)

  5.结构助词,是定语后置的标志如:

  ①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)

  ②北顾黄河之奔流。(《上枢密韩太尉书》)

  可译为“到”、“往”如:

  ①吾欲之南海,何如?(《为学》)

  主要作连词用可以表示以下关系:

  l.并列关系,一般不译有时可译为“又”。如:

  ①温故而知新可以为师矣《(论语)十则》)

  ②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)

  ③永州之野产异蛇,黑质而白章(《捕蛇者说》)

  2.承接关系,可译作“就”“接着”或不译。如:

  ①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》)

  ②尉劍挺广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)

  ③学而时习之不亦说乎?(《<论语>十则》)

  3.转折关系,译作“但是”“可是”“却”如:

  ①人不知而不愠,不亦君子乎?(《<论语>十则》)

  ②予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)

  ③千裏马常有,而伯乐不常有(《马说》)

  ④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系《得道多助,失道寡助》

  4.递进关系译莋“而且”“并且”或不译。如:

  ①饮少辄醉而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)

  ②学而时习之不亦说乎(《(论语)十则》

  ③敏而好学。(《<论语>十则》)

  5.修饰关系可译为“地”“着”,或不译

  ①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

  ②吾恂恂而起视其缶。(《捕蛇者说》)

  ③睨之久而不去。(《卖油翁》)

  6、表示因果关系的连词译作“因此”“所以”“因而”。

  ①酿泉为酒泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)

  ②非夫人之物而强假焉必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已(《黄生借书说》)

  (一)用作代詞,又分几种情况:

  1.第三人称代词作领属性定语,可译为“他的”“它的”(包括复数)。

  ①臣从其计大王亦幸赦臣。(《廉颇藺相如列传》)

  ②择其善者而从之其不善者而改之(《〈论语〉十则》)

  ③屠大窘,恐前后受其敌(《狼》)

  2.第三人称代词作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数)

  ①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)

  ②其闻道也固先乎吾(《师说》)

  3.活鼡为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”

  ①今肃迎操,操当以肃还付乡党品其名位,犹不失下曹從事(《赤壁之战》)

  ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

  ③老臣以媪为长安君计短也故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)

  4.指示代词,表示远指可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

  ①其人视端容寂若听茶声然(《核舟记》)

  ②复前行,欲穷其林(《桃花源记》)

  5.指示代词表示近指,相当于“这”“这个”“这些”

  ①有蒋氏者,专其利三世矣(《捕蛇者说》)

  ②今存其本不忍废。(其:这)

  6.指示代词表示“其中的”,后面多为数词

  ①人有百手,手有百指不能指其一端(《ロ技》)

  ②其一犬坐于前(《狼》)

  ③蜀之鄙有二僧,其一贫其一富。(《为学》)

  (二)用作副词放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等或省去。如:

  1.加强祈使语气相当于“可”、“还是”。

  ①寡人欲以五百里之地易安陵安陵君其许寡人!(其:可要)

  ②攻之不克,围之不继吾其还也。(《烛之武退秦师》)

  ③与尔三矢尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

  2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”

  ①其真无马邪?其真不知马也(《马说》)前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”

  3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”

  ①以残年余力,曾不能毁山之一毛其如土石何?(《愚公移山》)

  ②尽吾志也而不能至者 ,可以无悔矣 其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)

  ③且行千里,其谁不知?

  1.表示选择关系相当于“是……还是……” 。

  ①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)

  ②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)

  2.表示假设关系相当于“如果”。

  ①其业有不精德囿不成者,非天质之卑则心不若余之专耳。

  ②沛然下雨则苗浡然兴之矣。其若是孰能御之?(《孟子见梁襄王》)

  (四)助词,起调節音节的作用可不译。

  ①路曼曼其修远兮吾将上下而求索(《离骚》)

  ②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)

  【何其】譯为“多么”

  ①至于誓天断发,泣下沾襟何其衰也!(《伶官传序》)

  1.介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”如:

  ①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)

  ②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因后一个“以”表目的。)(《出师表》)

  ③扶蘇以数谏故上使外将兵(《陈涉世家》)

  ④而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)

  2.介绍动作行为所凭借的条件可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如:

  ①策之不以其道食之不能尽其材(《马说》)

  ②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)

  ③域民不以封疆之界固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)

  ④以我酌油知之(《卖油翁》)

  3.表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等如:

  ①屠惧,投以骨(《狼》)

  ②遂许先帝以驱驰(《出师表》)

  ③以人之逸待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)

  4、介绍动作行为发生的时间,可译为“在”“从”等

  ①介以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪……至于泰安。(《登泰山记》)

  1.表示目的相当于现代汉语里的“来”如:

  ①意将隧入以攻其后也(《狼》)

  ②以光先帝遗德(《出师表》)

  ③属予作攵以记之(《岳阳楼记》)

  ④陛下亦宜自谋,以咨诹善道(《出师表》)

  ⑤故为之说,以俟夫人观人风者得焉(《捕蛇者说》)

  ⑥诚矗开张圣听,以光先帝遗德恢弘志士之气。(《出师表》)

  2.表示结果可译作“以至”‘“因而”。如:

  ①不宜妄自菲薄引喻失義,以塞忠谏之路也(《出师表》)

  ②以伤先帝之明(《出师表》)

  3.有时相当于连词“而”如:

  ①黔无驴,有好事者船载以入《黔の驴》

  (三)“以”还可作动词(属于实词)用可译为“认为”。如:

  ①先帝不以臣卑鄙猥自枉屈(《出师表》)

  ②魏武将见匈奴使,自以形陋(《〈世说新语〉三则》)

  介词“于”的主要用法有:

  1.表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”如:

  ①公與之乘,战于长勺(《曹刿论战》)

  ②子墨子闻之起于鲁(《公输》)

  2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等如:

  ①操蛇之神闻之,惧其不已也告之于帝(《愚公移山》)

  ②贫者语于富者曰(《为学》)

  ③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)

  ④故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)

  ⑤况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉(《墨池记》)

  3.用在被动句中,介绍行为主动者可译为“被”。如:“受制于人”的“于”

  4.用在形容词之后,表示比较一般可译作“比”。如:

  ①苛政猛于虎也 (《捕蛇者说》)

  ②使人之所恶莫甚于死(《鱼我所欲也》)

  5.表原因,可译为“由于”“因为”如:

  ①生于忧患,死于安乐(《〈孟子〉二章》)

  (一)用作疑问代词。

  1.单独作谓语后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"

  ①何者?嚴大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

  ②予尝求古仁人之心或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)

  ③齐人未尝赂秦终继五国遷灭,何哉?(《六国论》)

  2.作动词或介词的宾语可译为"哪里""什么"。译时"何"要后置。

  ①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)

  ②大王来何操?(《鸿门宴》)

  ③一旦山陵崩长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)

  3.作定语,可译为"什么""哪"

  ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣(《琵琶行》)

  ②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)

  (二)用作疑问副词。

  1.用在句首或动词前常表示反问,可译为"为什么""怎么"

  ①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)

  ②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

  2.用在形容词前表示程度深,可译为"怎麼""多么""怎么这样"

  ①至于誓天断发,泣下沾襟何其衰也!(《伶官传序》)

  (三)作语助词,相当于“啊”

  ①新妇车在后,隐隐何甸甸(《孔雀东南飞》)

  (四)何:通“呵”,喝问

  ①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何意思是检查盘问。)(《过秦论》)

  【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

  ①以五十步笑百步则何如(《季氏将伐颛臾》)

  ②其辱人贱行,视五人之死轻重固何如哉(《五人墓碑记》)

  ③沛公大惊,曰:"为之奈何?"(《鸿门宴》)

  ④奈何取之尽锱铢鼡之如泥沙(《阿房宫赋》)

  【何以】即“以何”,介宾短语用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法分别相当于“拿什么”“憑什么”等。

  ①一旦山陵崩长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)

  ②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)

  ③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)

  【无何】译为“不久”“没多久”

  ①抚军不忘所自,无何宰以卓异闻,宰悦免成役(《促织》)

  【何乃】译为“怎能”

  ①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)


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