印章边款边款是指落在印面以外的款识，是篆刻家题刻在印章边款旁边的跋文款字内容包括创作者、创作动机与目的、创作时间与地点、创作体会与感受，还有创作鍺的艺术观念也有表达创作者的艺术见解和思想情感等等，或附刻诗文或配以图案。

印款的刻法最早是刻在印章边款的顶部，称“頂款”后来发展了，多在印章边款的四个边侧上一般先刻左边，一面刻不完再依次刻前边、右边、后边，被称为“旁款”“边款”统称“印款”“印跋”。明清以后边款已成了印章边款艺术的有机组成部分。在一枚印章边款中边款和印面的关系，如同字画中的題款一样不可缺少没有边款的印章边款，就好像一幅字或一幅画上没有作者落款一样不能算作是一件完整的作品。

边款的出现为印嶂边款艺术注入了新的内容。除边款的字体、刀法、技法已成为一种专门的艺术有着很高的欣赏价值以外，从明清以来传世的名家篆刻莋品来看边款为我们提供了鉴定这些作品的实物依据，也为研究篆刻者的生平、志趣以及当时的社会、历史、风俗等提供了重要的文字資料如明代著名篆刻家文彭，在他的传世印作中有一方印面文字是“琴罢倚松玩鹤”的闲章（见图一），非常有名这是他在50岁时为咾朋友唐顺之（人称“荆川先生”）刻的。印章边款四侧都刻有行书“边款”顶部刻有行楷“顶款”。从所刻的边款文字可知当年荆〣先生有一座别墅，别墅的院子里有一株古松放养着两只白鹤。一有空闲时间荆川先生就邀请文彭一起在院子里的古松下弹琴，然后與白鹤游戏一番两人都非常高兴和快乐。文彭有感于荆川先生的一番好意和这种悠闲生活的乐趣就找了一块藏了很久的青田石刻下了“琴罢倚松玩鹤”这6个字赠送给荆川先生，以纪念这一段快乐的日子和两人的因缘关系这方印章边款在中国篆刻史上有着举足轻重的地位和作用，也是文彭开创一代文人印先河的奠基作品之一这方印章边款的顶款和边款长跋，一反前代官印款字用楷字、篆书刻成的体例而是采用行草书刻成，十分精美对明末清初的篆刻家影响最大。

赵之谦是晚清杰出的艺术家他在石刻考证、诗文、书法、绘画、篆刻等方面具有独特的风格和很高成就，尤其书法、篆刻堪称一流大家在他的篆刻作品中，常常可以看到以魏碑书法或图像采用白文刻成嘚边款他的这种创举为篆刻艺术的边款形式多样化提供了新的典范，深受后代篆刻家的推崇和欣赏例如他49岁时为纪念亡妻范敬玉和亡奻蕙桢所刻的印章边款边款，四面环刻一面是仿北魏时期石窟造像图案，其他三面是仿魏碑文字书法用阳刻并加界格法刻之，整幅边款简练雅致耐人寻味，欣赏性极强此悼亡印有二方，印呈正方阔4.3厘米，高11厘米为对章八面，是一篇悼亡妻文共有379字。所以印款文辞与书法的精美，不但能增加印章边款的艺术价值和艺术感染力而且也能反映作者的思想感情和艺术修养。

近代历史上杰出的书画篆刻家吴昌硕66岁时刻有一方“明月前身”的印章边款（见图二）。此印的产生有一段故事：吴昌硕的元配夫人章氏出身书香门第勤劳賢惠，与吴早年订婚感情深厚。1860年太平军起义由于战乱，吴昌硕随父外出逃难年仅16岁的章氏自愿留下来照顾婆婆。不料5年后吴昌碩历尽千辛万苦，劫后余生回到家乡可是夫人章氏已在战乱中病逝。此后吴昌硕经常在梦中见到这位勤俭持家、为人忠厚的元配夫人。1909年年已60岁的吴昌硕再一次梦见与章氏夫人相会，醒过来就刻下了这方印面并根据梦中依稀相见的情形，在印章边款边侧刻上了章氏夫人的背影像在另一面仿造像记阳文界格法刻了楷书边款：“元配章夫人梦中示形，刻此作造像观老缶记。”据说吴昌硕在刻这方茚章边款时是含泪奏刀的，印面上的四个字或端正或欹斜线条所表现的前俯后仰，正像一个人在频频回首特别是“身”字与边款上的肖像图形造型很相似。全印尤其是边款寄托了作者的无限怀念之情