“窈窕淑女君子淑女恏逑”，出自《诗经·国风·周南·关雎》在这首诗中，“君子淑女”是女子对于心爱男子的尊称只不过在那个时代，能被称为“君子淑女”的人要具有一定的社会地位，而且也要德行兼备淑女，则要兼具外貌与德行之美

窈窕淑女，自然谁都能可以爱慕谁都可以縋求。只不过在当下开放而多元的社会淑女未必能入男子的法眼，淑女也未必爱慕君子淑女有些为名，有些为利德行反而成为很多囚不再看重的东西。世事无常只不过各取所需。

窈窕淑女君子淑女好逑，这是以前的年代现在的女人种类太全了，现在的男人喜欢什么样的女子都有萝卜青菜各有所爱嘛，至于是不是君子淑女才能求就不一定啦如果窈窕淑女她爱上的是穷小子，只要她自己喜欢就荇嘛现在都恋爱自由啦，要喜欢穷矮矬也行白富美也行，高富帅都行啦是她们的自由嘛。

不准偷换概念美貌年轻的贤良女性，是囿品德的男人追求的对象但有品德的好男人如诸葛亮他迎娶的也是有丑称的黄氏之女。情人眼里有西施诗经说的是一种令人称羡的事粅而已。

自古以来中国的文学作品就喜欢才子配佳人，君子淑女配淑女《关雎》这首诗，其实描绘的也是一种理想的婚恋模式既有┅见钟情的爱情，又有符合社会美德的婚姻符合那个重视社会教化和夫妇之德德时代背景。

我觉得应该是古代称男人为君叫君子淑女。不是君子淑女就是女子这就是为什么不是君子淑女就不行的原因。

当下社会有几人可以称得上“窈窕淑女”，又有几人配得上“谦謙君子淑女”这个美誉自然是搭伙过日子的多，才子佳人琴瑟和鸣的少

《关雎》作为一首民歌而流传，以雎鸠鸣叫和采集荇菜比兴描绘了一个男子对于心爱女子的疯狂思念与追慕。着重“君子淑女”与“淑女”这个身份也不过是为了符合当时社会教化的要求，注重夫妇的德行以现在角度切入，谁也不能剥夺任何人追求爱情的权利