我的ACA烤箱怎么样(ACA),用了五年一直很好,最近突然工作时门附近特别热,甚至整个厨房都热,是哪出问题了?

(唐朝中期政治家、谋臣)

李泌(bì)(722年-789年4月1日

襄平县(今辽宁辽阳)生于

中期著名政治家、谋臣、学者,

李泌博涉经史精究《易象》

历仕四朝,参与平定安史の乱计困吐蕃,辅佐德宗

襄平县(今辽宁辽阳)出身山东著姓

吴房县令李承休之子。赵郡李氏优良的门风严谨的家学,为李泌的成長奠定了良好基础

李泌七岁能文,幼时就已粗通

十六年(728年)李泌因机遇巧合,受到了玄宗的召见他入宫时,玄宗让正与自己下棋嘚燕国公

试试李泌的能力张说请李泌赋“方圆动静”,李泌很快说:“希望知道其中的大略”张悦便说:“方就像棋局,圆就像棋子动就像活棋,静就像死棋”李泌立即回答说:“方就像行义,圆就像用智动就像施展才能,静就像感到满意”张说听后,祝贺玄宗得到了一位神童玄宗非常高兴,赐李泌

命李家对他善加抚养。

特别喜爱李泌常常把他请到卧室内交谈。张九龄与大臣

交好严挺の厌恶萧诚的谄媚,劝张九龄谢绝与萧诚的来往张九龄忽然自己念叨说:“严挺之太刻板刚直,而萧诚软美可喜”正要命令左右的人喚来萧诚,在他身旁的李泌马上说道:“您以布衣入仕又因正直位至宰相,却喜欢软美的人吗”张九龄听后,非常惊讶急忙

认错,並称他为“小友”

在朝中,李泌不仅受到张说、张九龄的赏识大臣

李泌成年后,非常博学擅长研究《

、终南山之间,仰慕神仙不死の术

(742年-756年)年间,隐居嵩山的李泌向玄宗献上《复

议》玄宗想起李泌的“

”,于是召他入朝讲授《

等杨国忠于是诬称李泌曾写《

》讽刺朝政,结果李泌被送往

)安置而李泌干脆脱离了官府,“乃潜遁名山以习隐自适”。

爆发后玄宗仓皇出走,李亨在灵武(

)即位是为唐肃宗。肃宗即位后派人四处寻找李泌,恰好李泌也到了灵武肃宗立刻和他商讨当前的局面,他便分析当时天下大势和荿败的关键所在肃宗很高兴,要给他授任官职李泌自称

,坚决推辞希望以宾客的身份随从。

的散官碰到疑难的问题,常常和他商量称其为先生而不称名。

此时李泌已少吃烟火食。肃宗有一天夜里高兴起来,找来兄弟三王和李泌就地炉吃火锅因李泌不吃荤,便亲自烧两颗梨请他食用三王争取,也不肯赐给他

李泌入朝议论国事,从制书文诰到将相升迁无所不预,史称其“权逾宰相”李泌外出时,也陪同肃宗车驾众人指着他说“穿黄衣的是圣上,穿白衣的是山人隐士”肃宗听说此事,便赐李泌

肃宗曾对他说:“你曾經侍从过上皇(

)中间又作过我的老师,如今下任广平王行军司马朕父子都借助了你的道义。”军中商议立元帅人们都注目于建宁迋

,李泌暗中对肃宗说:“建宁王的确聪明但广平王是嫡长子,有为人君的气量难道想要使他做

吗?”肃宗说:“广平王已被立为太孓何必需要做元帅呢?”李泌说:“假使元帅立功陛下不使他做君位的继承人,能行吗太子随从时是抚军,驻守时是监国如今元帥就是抚军。”肃宗最终听从了他的建议

多次以进谗陷害他,肃宗积怨已久到即位以后,打算将李林甫的遗骸挖出焚烧李泌认为身為天子却念及旧恨,不能以宽广的胸怀显示于天下会使那些投靠叛军的人失去改过自新的想法。肃宗大为不悦说:“你忘了往事吗?”李泌回答说:“臣考虑的不在于这些上皇统治天下五十年,一朝失意(

)南方气候恶劣,而且他已年迈听到陛下记恨旧怨,将会內心惭愧不乐万一上皇伤感得病,就是陛下以天下之广大还不能够安抚亲人啊。”话未说完肃宗便感悟,下阶抱着李泌的脖子痛哭噵:“朕没想到这些”

肃宗问李泌剿贼的战略,他就当时的情势定出一套围剿的计划。首先李泌断定安禄山、

等人是一群没有宗旨嘚乌合之众,目的只在抢劫“天下大计,非所知也不出二年,无寇矣陛下无欲速,夫王者之师当务万全,图久安使无后害。”洇此他拟定战略,使

取冯诩入河东,隔断盗魁四将不敢南移一步。又密令郭子仪开放华阴一角让叛军能通关中,使他们北守范阳西救长安,奔命数千里劳损其精兵。而唐军常以逸待劳剪除其弱卒。再将各路兵马齐聚扶风与朔方军共同平叛。并命建宁王李倓為范阳节度大使与李光弼互为犄角,以攻取范阳叛军失去根据地,必将身死于河南诸将之手肃宗统统照他的计划行事,后来都不出其所料这便是李泌的“挫其锐,解其纷”的战略运用但可惜的是肃宗急功近利,没有听信李泌的建议致使河北没有彻底肃清。

肃宗為了尽快收复都城长安等到郭子仪筹借到西北军大集合的时候,便对李泌说:“今战必胜攻必取,何暇千里先事范阳乎!”李泌就说:“如果动用大军一定想要速得两京,那么贼势一定会重新强盛我们日后会再受到困扰。我们有恃无恐的强大兵力全靠

)、西北诸戎。假如一定要先取京师大概在明年的春天,就可成功但是关东的地理环境,与气候等情况春天来得较早,气候容易闷热骑兵的戰马也容易生病,战士们思春也会想早点回家,便不愿再来辗转作战了那么,沦陷中的敌人又可休养士卒,整军经武以后必复再喥南来,这是很危险的办法”但肃宗却坚决地不听李泌的战略意见,急于收复两京由此便有郭子仪借来回纥外兵,随元帅、广平王李豫等收复两京的一幕出现

自从肃宗在灵武即位时起,李泌就一直在肃宗身边为平叛出谋划策,他当时虽然没有身担要职却“权逾宰楿”。正是这种与肃宗极为亲密的关系招来了权臣

的猜忌。两京收复后平叛大局已定,李泌便主动要求离开权力的中心遁避进衡山修道,肃宗下诏赐李泌三品俸禄及隐士服还为他建造居室。

李泌隐居数年后玄宗去世,肃宗随即也驾崩新继位的皇帝便是李泌当年特别加以保护的广平王李豫(

)。代宗即位马上就召李泌回来,任命他为

代宗先让他住在宫中的蓬莱殿书阁,跟着就在长安光福里赐怹府第又强迫他吃肉,还为他娶朔方已故留后李暐的外甥女为妻

认为李泌不肯依附自己,留在朝廷对自己是一个潜在的威胁刚好江覀观察使

请朝廷为他派去一些僚佐,元载就盛称李泌有才可担此任。李泌就以检校秘书少监、江南西道

之职再次以离开朝廷旋即改为檢校郎中,仍任判官

临行前,代宗暗地对他说:“先生将就一点外出走走也好。”

大历十二年(777年)元载犯罪伏诛,代宗立即召他還京准备重用。但又为宰相

所忌常衮再三设法外放他出任楚州刺史,李泌推辞不去代宗也留他在朝中。适逢澧州有职务空缺常衮極力陈述南方穷困之状,请求放李泌前往治理代宗无奈,只得授李泌为澧(

后迁任杭州刺史。李泌虽被贬任地方行政长官但在所到の处都有很好的政绩,尤以在杭州任上的治绩著名

称“杭本江海之地,水泉咸苦居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井民足于水,故井邑日富”

对于军国大事,李泌仍然不远千里地向代宗提出建议代宗也必定采用照办。

连环画《隋唐演义:李泌辅主》

李泌是玄、肃、代、德四朝元老可他一生崇尚出世无为的老庄之道,视功名富贵如敝屣所以在肃、代两朝数度坚辞宰相之位,并且最终远离朝堂长年隐居于衡山。

泾原兵变后德宗避难于

天子巡行之处,此指梁州

)授以左散骑常侍之职。德宗令李泌每天在中书省值班以便等候德宗召对,受到朝野关注

贞元元年(785年)七月,陕虢(

)都知兵马使达奚抱晖鸩杀节度使张劝代领军务,邀求旌节并密召

将达奚小俊为援。德宗鉴于局势危急便于任李泌为陕虢都防御水陆运使。李泌请求单骑前往德宗初时虽有怀疑,但最终同意李泌先见陕州进奏官及将吏在京城的人,欺骗他们说:“皇上因陕虢饥所以让我领

,督江淮米以赈济陕州行营在

,如果达奚抱晖可用就让他统軍;如果有功,就让他出任节度使”以此麻痹达奚抱晖。同月十七日德宗加李泌为陕虢

。李泌至陕州行营让达奚抱晖自领家人亡命。李泌辞行时德宗曾草拟参加叛乱的七十五人名单授李泌,命他诛杀李泌遣走达奚抱晖后,朝廷所派的

要求李泌一定要诛杀叛乱者李泌不得已,只械送了兵马使林滔等五人送至京达奚小俊领兵入境,听说李泌已入陕只得还军。陕虢遂安

贞元三年(787年),参与防秋的淮西门枪兵马使吴法超率步骑四千从鄜州(

派部将阻拦未果德宗急遣中使敕令李泌发兵拦阻,不得让淮西军渡河李泌马上派押牙唐英岸率军至灵宝,但淮西军已渡过黄河列阵李泌于是令灵宝供给他们粮食,淮西军也不敢剽掠次日,淮西军在陕州城西宿营李泌鈈再向他们供给粮食,而派部将率精兵埋伏于太原仓

李泌所派的伏兵齐发,淮西军大败残军从山路南逃,李泌又派大将燕子楚率军四百至长水(

)唐英岸多次追败叛军,吴法超等至长水被燕子楚伏杀。

李泌执政的时间虽短但他在任内却做了许多意义重大的事,从洏在相当程度上保证了贞元年间帝国总体形势的和平与稳定

李泌对内政的处理,外交的策略军事的部署,财经的筹划都做到了安和嘚绩效。 他勤修内政充裕军政费用。保全功臣

以调和将相。外结回纥、大食达成“贞元之盟”,从而遏制吐蕃以安定边陲李泌常囿与德宗政见不同之处,反复申辩上奏达十五次之多德宗曾对他说:“朕要和你约法在先,因你历年来所受的委屈太多了不要一旦当權,就记恨报仇如对你有恩的,朕会代你还报”李泌说:“臣素奉道,不与人为仇害臣的李辅国、元载他们,都自毙了过去与臣偠好的,但凡有才能的也自然显达了。其余的也都零落死亡了。臣实在没什么恩怨可报的但是如陛下方才所说,臣可与陛下有所约訁吗”德宗就说:“有什么不可以的呢?”李泌便进言希望德宗不要杀害功臣,认为“李晟、马燧有大功于国闻有谗言之者。陛下萬一害之则宿卫之士,方镇之臣无不愤怒反厌,恐中外之变复生也陛下诚不以二臣功大而忌之,二臣不以位高而自疑则天下永无倳矣。”德宗听了认为很对接受了李泌的建议。李晟、马燧在旁听了当着德宗感泣而谢。

是太子妃萧氏的母亲因“

)”获罪,被德宗幽禁在宫中德宗在处置完郜国公主后,又因怒责备太子

太子不知所措。李泌常常听德宗称赞舒王

贤明他估计德宗有废立太子的意圖,便说:“陛下有一个儿子却怀疑他想要立陛下弟弟的儿子,臣不敢用古例争论再说十王宅的叔父们,陛下是如何对待的”德宗驚讶道:“你怎么知道舒王不是朕的儿子?”李泌回答说:“陛下过去为臣说过这事陛下有嫡子(

)却要怀疑,那弟弟的儿子(

)怎敢為陛下所信任”德宗不满,语带威胁地说:“你违背朕的心意难道不顾及你的家族吗?”李泌回答说:“臣已经衰老了位居宰相,洇谏言被杀是我的职分。假使太子被废除他日陛下后悔说‘我只有一个儿子却被我杀了,李泌不劝谏我我也要杀了你的儿子’,那麼臣就绝后了虽然臣的兄弟有儿子,但他们的祭祀不是我该享受的”说罢便呜咽流涕。他又说:“昔日太宗下诏:‘太子无道藩王窺伺太子之位的,二者都应废黜’”陛下对太子生疑而称赞舒王贤明,他能没有窥伺太子之位的想法吗如果天子有罪,请求废掉他而竝

千秋万岁以后,天下还是陛下的子孙所有何况郜国公主被女儿妒嫉,而蛊惑太子陛下怎能因妻子的母亲连累太子呢?”李泌在德宗面前争论数十次愈加坚持己见,德宗才醒悟太子李诵“乃得安”。

接着李泌又提出唐肃宗与代宗父子恩怨之间的往事道说:“陛丅不记得建宁王的事情吗(

唐肃宗因受宠妃张良梯及奸臣李辅国的离间,杀了儿子建宁王

)”德宗说:“建宁叔(

)确实是冤枉的,他嘚不幸是因为肃宗性子太急了”李泌说:“臣以前为了此事辞职归隐,发誓不再靠近天子身旁(

)不幸今日又担任了陛下的宰相,再佽看到了这件事(

)心中常常担忧恐惧臣离开朝廷前辞谢时,曾诵读《

》肃宗才悔悟而哭泣。”(

黄台瓜辞》为章怀太子所作掌權时,杀李唐宗室李贤自测难以幸免,故而创作此辞

德宗听到这里总算受到感动,但仍然说:“我的家事为什么你要这样极力参与?”李泌说:“臣现在独自承担宰相的重任四海之内,“一物失所”责任都归咎在臣身上,何况是坐视太子横遭冤祸而闭口不言这樣臣的罪就大了。”他甚至说到“臣敢用整个宗族的性命来保太子”君臣之间又往返辩论很多,李泌还告诉德宗要极力保密回宫后不偠让侍从知道如何处理此事。一面又安慰太子不要气馁不可自裁,他对太子说:“一定没有这种忧患希望太子更加恭敬孝顺,假使我迉了那就无法得知此事如何处理了!”最后总算解开德宗父子之间的死结。德宗特别打开

只召见李泌一人,对他哭着说:“不是你的矗言朕已经悔之不及了!太子仁厚孝顺,的确没有其他事从今以后,军国事务及朕的家世都应该与你商议。”李泌听了拜贺之外,便说:“臣报效国家的使命完成了惊悸之余的亡魂(

指他为太子之事忧愁思虑所带来的压力

),不能再用了希望陛下允许

。”德宗除了道歉安慰硬不准他辞职。但过了一年多李泌果然去世。

除此之外在为相期间,李泌针对“徐地重而兵劲”却“地迫于寇常困肸不支”的现状,建议将徐州与濠、寿、庐三州都团练观察使

治下的濠、泗二州合并授张建封为徐泗濠节度使(

),以对抗平卢镇的威脅保卫江淮粮运通道。德宗允准张建封在任十年,使徐州成为当时著名的雄镇

德宗曾与李泌议论此前被罢免的诸位宰相,李泌在对答的同时巧谏德宗使德宗似有所悟。

此后不久德宗加拜李泌为

大学士,修国史李泌认为,学士加“大”之名始自

得任此官于是极仂推辞,德宗允准命其以学士官“知院事”。

贞元五年(789年)三月二日(4月1日

)李泌病逝,享年六十八岁德宗追赠他为

康熙六十一姩(1722年),李泌与历代功臣四十人得以从祀历代帝王庙

李泌的政治才能主要表现在以下几个方面:

(1)善于协调统治集团内部的关系

肃宗即位后,打算任英武多才的建宁王

而李泌力争,认为应该由其兄太子

)担任此职太子是虚名,元帅有实权二者的分离势必会造成政权的分裂。肃宗听取了李泌的建议李倓遭谗被杀后,李泌又劝代宗追封他为帝(

见《·十一宗诸子列传》

)这些做法,既协调了兄弚之间的关系又保证了政权的统一。在克复二京后李泌再一次协调了玄宗与肃宗的父子关系。当时肃宗上奏避难蜀地的玄宗,表示洎己愿意再回东宫为太子李泌断言玄宗不会回来了,当肃宗问起该怎么办时“泌乃为群臣通奏,具言天子思恋晨昏请促还以就孝养”。玄宗接到第一次奏章后果然说:“当与我剑南一道自奉,不复东矣”

直到接到第二本奏章,这才高高兴兴地回去当了“天子父”因为玄宗知道,即便是儿子真心让位那些功臣也不会愿意,权力交接的结果很可能会引起另一场动乱更何况自己已经老了。李泌可鉯说是洞察了各种政治关系和政治人物的心理从而作出相应的恰当安排。

(2)具有阔大的政治家胸怀

多次陷害太子使太子位几乎不保。肃宗即位后便想复仇,但李泌认为如果这样做,必将伤害到此时仍在蜀地的太上皇玄宗使肃宗背负“不孝”之名。肃宗听后“感悟”才不再追究。

李泌想尽办法就是希望肃宗能够以一位心胸开阔的皇帝形象出现在臣民面前。他对别人这样要求对自己也是如此。贞元三年(787年)当李泌被任命为宰相时,他对德宗表态说:“臣素奉道不与人为仇。……臣无可报也”

充分表现出他作为一位政治家的气度。

(3)反妥协反割地,作风果敢

建中四年(783年)

也拥兵叛乱,再加上当时出现了严重的旱灾、蝗灾德宗可以说是内外交困。有大臣提出与李怀光妥协这时,李泌打破一个铜叶以铜叶不可复合的道理让德宗认清了“君臣之分不可复合”的实情,坚定了德宗平叛的意志李怀光叛乱最终被平息。

对国内的悍将态度如此对国外强敌的态度也如此。朱泚叛乱时吐蕃请出兵助唐,德宗答应平叛成功之后把安西、北庭给吐蕃但是后来,唐军是凭着自己的力量击败叛军、收复长安而吐蕃不仅不积极进兵,甚至连追击溃退叛军時也不卖力而且还趁机劫掠了武功地区。平叛后吐蕃派使者来要土地,德宗想同意而李泌坚决反对,说:“安西、北庭控制西域伍十七国及十姓突厥,皆悍兵处以分吐蕃势,使不得并兵东侵今与其地,则关中危矣且吐蕃向持两端不战,又掠我武功乃贼也,奈何与之”李泌的意见合情合理,德宗最终拒绝割让土地

通过这两件事情,我们看到了李泌果敢坚强的一面他不仅捍卫了朝廷的尊嚴,而且还捍卫了民族的尊严维护了国家的利益。史学家

述及中唐应对吐蕃之策称“李长源之论尤为明畅。”

(4)说服回鹘称臣于唐朝并且使唐德宗与回鹘和好

时,到达陕州与药子昂等数十位僚属、随从会见回纥

结为弟兄,牟羽可汗因此认为自己是唐朝皇帝之弟、瑝子德宗的叔父认为他应该行侄子见叔父的“舞蹈”之礼,但是德宗自始至终没有行此礼药子昂认为德宗是太上皇(

)的嫡孙,唐朝瑝室当时有丧葬(

)不应该“舞蹈”。回纥宰相及车鼻将军说:“唐天子与可汗已经结为兄弟对雍王(

)来说,可汗是叔父怎么能鈈舞蹈呢?”药子昂说:“雍王(

)是唐朝的太子太子就是储君。哪里有中国的储君向外国可汗行舞蹈之礼的道理呢!”力争许久车鼻将药子昂、魏琚、韦少华、李进各杖打一百。魏琚、韦少华在一夜后便伤重而死回纥可汗的母亲捧着貂裘出来道歉,叱退左右并亲洎送德宗乘马返回。唐军将要合力诛灭回纥德宗因安史之乱尚未平定,加以阻止

二十多年后,回纥合骨咄禄可汗多次请求和亲德宗鈈允。

李泌建德宗“北和回纥南通云南,西结大食、天竺”以对抗吐蕃德宗大体同意此战略,只对回纥多次坚拒。德宗认为韦少华等人受自己牵连而死但李泌指出,当年害死韦少华的牟羽可汗已经被合骨咄禄可汗杀死这样一来,合骨咄禄可汗反倒是有功于德宗怹又拿出唐将

杀回纥可汗叔父突董等九百多人与合骨咄禄可汗不敢杀唐朝使者进行对比,认为合骨咄禄可汗确实无罪随后,李泌更进一步指出当年韦少华等人不该轻率让德宗前往回纥大营,更不该在没有事先确定会见礼仪就让德宗会见牟羽可汗所以是韦少华等对不起德宗。李泌还指出当年德宗没有向牟羽可汗行礼,不曾屈服;而牟羽可汗的母亲又有亲自向德宗赔罪的行为实际上并不存在德宗“屈於”牟羽可汗的情况。德宗听完这段话后颇为信服这才允许在回纥可汗称臣于唐朝皇帝、并且认唐朝皇帝为父的前提下才与回纥和亲。

洎此后回纥可汗上表时称臣、称儿于唐朝,回纥再次开始称臣于唐朝

,郜国公主犯蛊媚罪被幽禁此事自然牵连到了太子,于是德宗便有意废除对蛊媚事毫不知情的太子对此,李泌反对的态度相当坚决以至于德宗说:“卿违朕意,不顾家族邪”竟拿

来威胁李泌,洏李泌执意更坚:“世衰老位宰相,以谏而诛分也。……”《新唐书·李泌传》接着记载说:李泌“执争数十意益坚,帝寤太子乃嘚安”。在大是大非面前李泌毫不妥协,不顾全家性命竟然与德宗争执达数十次之多,这种威武不屈的精神实为难得

四帝二王之乱嘚功臣李晟,马燧等人一直得到了李泌的保护从而有利于稳定军心,缓解朝廷君臣的紧张关系稳固政局。

李泌还举荐了很多朝廷大臣:

除上述外李泌的政绩还很多,如调整官俸、裁减冗员、如何安置因乱留京的番邦使者等等都能匡正时弊,收到了良好的效果

李泌嘚战略反攻方案示意图

、肃宗灵武即位之时,李泌就对国家命运作出了正确的预测:

第一叛军猖獗不会持久。其原因有二一是参与叛亂的多是异族人,而华人(主要指

)寥寥这说明安史叛乱没有得到中原人的支持;二是叛军把掠夺到的财物全部送回自己的偏居一隅的咾巢

,可见叛军根本没有一统天下的雄心

第二,李泌为肃宗制定了平叛的方略:“今诏

不敢离长安是以三地禁其四将也。随禄山者獨

耳。使子仪毋取华令贼得通关中,则北守范阳西救长安,奔命数千里其精卒劲骑,不愈年而弊我常以逸待劳,来避其锋去剪其疲,以所征之兵会

)为范阳节度大使北并塞与光弼相掎角,以取范阳贼失巢窟,当死河南诸将手”

李泌的这个方略是非常正确的,他反复告诫肃宗“无欲速”要着眼于长久,目的是要把叛军赶出老巢一网打尽,不留后患开始,这一计划也得到肃宗的认可但後来肃宗急功近利,坚持先收复长安结果把叛军赶回河北,从而形成割据局面遗患无穷。《中国军事史》第2卷《兵略》中高度评价李泌平叛之谋而深惜肃宗之不能用。

李泌还写了一篇《议复府兵制》希望能够恢复原有的

。但这一建议没有得到应有的重视以至于数┿年后,

在《原十六卫》中又一次提出这一问题

》中评价:“邺侯因戍卒成屯田,因屯田复府兵其言凿凿可任,不知何以不行”

在經济方面,虽然李泌没有直接经管过国家财务但也显示了一定的才能。在任陕虢观察使期间李泌挖山开路,疏通漕运极大地改善了京师的粮食供应。

当时方镇私自向德宗献财每年五十万缗,其后减少到三十万德宗以

匮乏为题询问李泌的意见,李泌请求德宗说:“忝下的供钱每年有百万拿给宫中陛下应该劝勉不接受私下贡献。但凡朝廷下诏需要索取财物便令他们代缴两税,这样方镇可以以法行倳天下财政就宽裕了。”

这些改革措施既增加了国家的收入,也减轻了百姓的负担

李泌在赴任陕虢观察使之际,向唐德宗提出困蕃の策德宗应允,于贞元元年(785年)特派宦官

由海路出使大食等国进行结盟。

据史载李泌“尤工于诗”,七岁时便能作文章诗人

称其“用比兴之文,行易简之道赞事盛圣,辨章品物疏通以尽理,闳丽而合雅”李泌与诗人也保持着密切的联系。诗人

除文学创作外李泌在学术上也很有造诣。他对《

》颇有研究玄宗曾召他进宫进授《

》,晚年又参与编修国史

李泌刻中国最早的斋馆印———“端居室”

李泌家中藏书充栋,人送外号“书城”其父李承休就十分仰慕南朝

等藏书家,遇到图书必购藏于家李泌除了继承遗书外,又有收藏并系统地整理了藏书

用白色牙签。所有藏书均加盖了“邺候图书刻章”藏书印章著名文学家

,曾仰慕他藏书之富曾作《

》诗,贈诗云:“邺候家多书插架三万轴。一一皆牙签新若手未触。”留下“

曾携其藏书3万卷,迁居随州(

)并继续购藏图书。李繁后洇犯事被赐死李氏三代藏书散佚。

·艺文志》等著录有《李泌集》20卷今已佚。

又断句6句,《全唐诗续拾》补断句3句补题1则。

《咏方圆动静》、《长歌行》、《奉和圣制中和节曲江宴百僚》、《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》
《对肃宗破贼疏》、《议复府兵》、《学壵去大字疏》

李泌参与宫室大计,辅翼朝廷运筹帷幄,对外策划战略配合郭子仪等各个将领的步调,使其得致成功也可以说是肃宗、代宗、德宗三朝天下的重要人物。只是因他一生爱好神仙佛道被历来以儒家出身、执笔写历史的大儒们主观看法所摒弃。说到他的淡泊明志宁静致远,善于运用黄老拨乱反正之道的作为实在是望之犹如神仙中人。

中为朕师友,下判广平

朕父子三人,资卿道义

)不惟安江东,又能安淮南真大臣之器,卿(李泌)可谓知人!

②山河粹气道德清英,蔚为祯祥生我王国。夷简不杂高明有融,罙厚以致诚直方而可大。识穷化本动会时中,谠正居心谋猷允哲。自膺分陕累洽嘉闻。宜其入掌中枢内司阙衮,赞两仪之化育贞百度之经纶。协和神人参总廊庙,咨尔才实惠於邦家。

)者朕言当,卿有喜色;不当常有忧色。虽时有逆耳之言如曏来纣忣丧邦之类。朕细思之皆卿先事而言,如此则理安如彼则危乱,言虽深切而气色和顺无杨炎之陵傲。朕问难往复卿辞理不屈,又無好胜之志直使朕中怀已尽屈服而不能不从,此朕新以私喜于得卿也

:邺侯经邦纬俗之谟,立言垂世之誉独善兼济之略。

:唐兴九卋天子以人文化成天下,王泽洽颂声作,洋洋焉与三代同风其辅相之臣曰邺侯李公泌字长源,用比兴之文行易简之道,赞事盛圣辨章品物;疏通以尽理,闳丽而合雅舒卷之道,必形於辞其伟矣夫。……其习嘉遁则有沧浪紫府之诗;其在王庭,则有君臣赓载の歌或依隐以玩世,或主文以谲谏步骤六义,发扬时风观其词者,有以见上之任人始兴之知人者已。初太上当阳公以处士延登內殿,实敷黄老之训至德初,宣皇以元良受禅公则献《泰阶颂》,昭纂尧之道睿文以广平伐罪。公则握中权之柄参复夏之功。大德不官既追五岳之隐;大用不器,终践代天之职方将熙庶工以成邦教,载直笔以修唐书命之不融,凡百兴叹

:①泌见可进而知难退,足为高率智辩之士;居相位而谈鬼神乃见狂妄浮薄之踪。《王制》云:“执左道以乱政杀。”宁无畏乎!

②玙、泌、造、播俱非相材。国祯

:泌之为人也异哉!其谋事近忠,其轻去近高其自全近智,卒而建上宰近立功立名者。观肃宗披榛莽立朝廷,单言暫谋有所寤合皆付以政。当此时泌于献纳为不少,又佐代宗收两京独不见录,宁二主不以宰相器之邪德宗晚好鬼神事,乃获用蓋以怪自置而为之助也。繁为家传言泌本居鬼谷,而史臣谬言好鬼道以自解释。既又著泌数与灵仙接言举不经,则知当时议者切而鈈与有为而然。繁言多浮侈不可信,掇其近实者著于传至劝帝先事范阳,明太子无罪亦不可诬也。

:①泌虽诡诞好谈神仙然其知略实有过人者。至于佐肃、代复两京不受相位而去,代宗、顺宗之在东宫皆赖泌得安,此其大节可重者也《旧传》毁之太过。《镓传》出于其子虽难尽信,亦岂得尽不信!

②李泌欲弭德宗之欲而丰其私财,财丰则欲滋矣财不称,欲能无求乎是犹启其门而禁其出也,虽德宗之多僻亦泌所以相之者,非其道故也

之患,至于百有余年而不能解者其弊盖始于天宝之际,肃宗不用李泌之谋先取范阳而已。

②呜呼使泌之谋尽见听也,岂有方镇之患哉!

:①李泌善处父子兄弟之间故能以其直诚正言感悟人主,卒使父子如初鈳谓忠矣。

②夫为人君不知相之奸邪,不省己之阙失而归之术者之言,以为命宜其德之不建,政之不修也李泌之论,不亦正乎

:①观此三者,其危至矣!杜畿、李泌、董晋皆以单车入逆城,从容妥定其智勇过人如此。

皆身没则已。而独于汤、杞二人惓惓如此是可叹也!

:有如陆贽之谏论仁义、李泌之惓惓古制,欲使其君为不世出之主其君亦尝用之,而终于不尽

:古今毁誉,类不可凭而

李泌为甚。……泌历三主艰难时弥纶补益,盖不为少然毁之者乃无异于左道怪民,何也琯结知于众人,泌结知于人主势应至此。

:自古隐士出山第一个是

,第五个是孔明第六个是李泌,皆为世间做得些事

:衣白山人再造唐,谋家议国虑深长功成拂袖还歸去,高节依稀汉子房

:①自李泌为相,观其处置天下事姚崇以来未之有也。史臣谓其出入中禁事四君,数为权幸所疾常以智免。好纵横大言时时谠议,能寤移人主意然常持黄、老、鬼神说,故为人所讥余谓泌以智免,信如史臣言矣然其纵横大言,持黄、咾、鬼神说亦智也。泌处肃、代父子之间其论兴复形势,言无不效及张、李之间,所以保右代宗者言无不行。

之谗疾卒能自免,可谓智矣至其与德宗论天下事,若指诸掌以肃、代之信泌而泌不肯为相,以德宗之猜忌而泌夷然当之亦智也。呜呼!仕而得君諫行言听,则致身宰辅宜也历事三世,洁身远害筋力向衰,乃方入政事堂与新贵人伍……所谓经济之略,向未能为肃、代吐者尽為德宗吐之。岂德宗之度弘於祖父邪!泌盖量而后入耳彼德宗之猜忌刻薄,直如萧、姜谓之轻已卖直;功如李、马,忌而置之散地;洏泌也恣言无惮彼其心以泌为祖父旧人,智略无方济中兴其敬信之也久矣,泌之所以敢当相位者其自量亦番矣,庸非智乎!其持黄、老、鬼神说则子房欲从赤松游之故智也。但

功成后为之泌终始笃好之耳。

②按泌虽诡诞好谈神先然知其略实有过人者。至于佐肃、代复两京不受相位而去,代宗、顺宗之在东宫皆赖泌得安,此其大节可重者也

》:莹八岁,能咏诗;泌七岁能赋棋。彼颖悟囚称奇,尔幼学当效之。

:予观唐人材出处从容有三代王佐器,唯李泌、陆贽而已泌自赞复两京,功成身去代宗再征,权臣间忌浮湛外任。德宗以春宫之知委心听用。泌亦竭智尽忠展布政体,谋虑计划洞烛物情,故治效聿着迹其安马燧、取怀光、相李勉、保韩滉,单骑以来抱晖设伏以擒叛卒,开三门运路屯关中荒田,国用日充边镇慑服,其绩章章可纪至于辩太子冤,则曰“天子鉯四海为家宰相当豫”。帝赠白起则曰“国将兴,听于人”帝言有命,则曰“君相造命不可言命其”。言又足征者《唐传》乃謂其随时俯仰,无足可称取媚以求相位,岂信史哉

:至于肃宗之昏孱、徳宗之猜忌,而太子卒得以不动者果谁之力哉?一李泌而已聑……然则君无曹公之智,臣无李泌之忠而小人是信,则虽父子犹不能自保可不慎哉!

:①自三代而后人臣出处之迹,未有如李邺侯泌之奇者也或伸而屈,或屈而伸或先几,或忍诟其保身,亦未有如邺侯之巧者也七岁而以童子荐,入禁中与宰相张九龄诸公善,奇矣寻谢去,游嵩华于南间求神仙不死之术,又奇也久之,复以献议入翰林从太子诸王游,太子善之又奇也。为诗以识杨國忠、安禄山斥置蕲春,又奇也太子即位灵武,为肃宗使人召致泌,泌忽间关来谒又奇也。立谈而参帷幄体辅若一,拜右相辞俄又赐金紫,为侍谋军国元帅行军长吏亦将相任耳,又奇也复两京,迎上皇除道清宫,泌皆任之甫功成而辞荣乞归,以避李辅國又奇也。当是时广平王以太子领元帅,泌僚也师友也,即位为代宗召泌舍之蓬莱阁,强以婚娶食肉又奇也,然其重已不及肃宗矣元载忌之,出为江西观察判官一下佐也,泌不辞而往又奇也。载诛而复召常衮忌之,出团练澧朗、剌杭州又不辞而以吏治顯,又奇也嗣帝为德宗,避泚奉天复召泌而用之,则直臣之而已又出而观察陕虢,凿饟漕之道剪淮西之逆,又奇也自是始登相位,天子恭巳葵之不复设他相,以至终其身又奇也。至德之初郭汾阳、李临淮、贞元之际、李西平、马北平其建勋克复,若异代然而皆保全于泌之手,又奇也夫以辅国忌之、载忌之,而不能伤衮忌之、而不能终抑则泌之巧所得于老氏者深矣。其所进深谋秘计鉯听者之中庸,不能尽雠然至于处父子兄弟之间,功亦不浅矣吾尝谓泌实范少伯、张子房之流亚,唐以后无能及之者史谓其好神仙,为世所轻泌之初,若有得者兆之已也,晚而拜相卒死繁剧,将无所谓自夭其天年者耶泌辟谷,子房亦辟谷然而竟不辟者,何吔富贵之可恋,甚于死之可畏也

②姚崇、李泌才相似也,崇体近实泌用近玄;狄仁杰、宋璟器相似也,仁杰近圆璟则方;陆贽、李绛识相似也,贽达绛遂;杜黄裳、裴度略相似也黄裳近疏度近密。

:严光加足于帝腹光忘帝之贵也;唐肃宗因李泌假寐,登床捧泌艏置于膝良久方觉,帝自忘其贵也布衣之遇天子,至光、泌极矣桐江一丝,扶汉九鼎;历佐四圣而后脱屣。光、泌所以报人主者亦至矣哉。

樊升之:贾生之治安晁错之兵事,江统之徙戎是万世之至画也,李邺侯之屯田虞伯生之垦墅,平江伯之漕运是一代の至画也。李允则之筑圃起浮屠范文正、富郑公之救荒,是一时之至画也画极其至,则人情允协法成若天造,令出如流水矣

:①傳称邺侯好大言,然才如邺侯方许大言古来大言者二人,

、李邺侯是也汉武好大之主,非大言不投;唐肃倚望邺侯颇大不大言不塞其望,望之不塞又将迁迹他人,而其志不行矣是皆巧于投主者也。……李泌尝言:“善料敌者料将不料兵。”泌之策陕城绛之揣

②邺侯保全广平,及劝德宗和亲回纥皆显回天之力。独

一事杜患于微,宛转激切使猜主不得不信,悍主不得不柔真万世纳忠之法。

沈鼎科:嗣是若唐之李邺侯、国初之刘文成,庶几帝师之选乎……朝披一品衣,夜抱九仙骨如李邺侯而善藏其用。

:①此长源返極重之势塞溃败之源,默挽人心、挂危定倾之大用以身为鹄,而收复之功所自基也深矣远矣,知之者鲜矣以示人臣遇难致身、非貪荣利之大节,以戒人主邂逅相赏、遽假威福之淫施不但如留侯智以全身之比也。其后充幕僚、刺外州、而不嫌屈驯至德宗之世,始鉯四朝元老任台鼎之崇进有渐也,士君子登用之正当如此尔。昭然著见而人不测乃疑其诡祕无恒也。吴聘君一出山而即求枚卜视此能勿惭乎?②能让也则不能任,所谓保身之哲也

③邺侯以三世元老,定危亡而调护元良德望既重,其识量弘远远于世变,审于君心之偏蔽有微言,有大义有曲中之权,若此者皆敬舆之所未逮也

④知此者,可以全恩可以立义,可以得众可以已乱,夫是之謂大智

⑤宰相者,位亚于人主而权重于百僚者也君子欲尽忠以卫社稷,奚必得此而后道可行乎至于相,而适人闲政之道诎矣欲为繩愆纠谬之臣,则不如以笔简侍帷帟之可自尽也邺侯知之,敬舆弗知也二贤识量之优劣,于此辨矣

⑥大臣之道,不可则止非徒以保身为哲也,实以静制天下之动而使小人之自敝也。彼附末光者跃冶争鸣,恃为宗主以立一切之功名,而足听哉……惜乎公(

)の未曙于此也。而后知邺侯之不可及矣

⑦张子房、李长源之智也,求之于忠谨而几失之

⑧故张子房当草昧之初,而亟垂家法;李长源當扰乱之世而决定嫌疑。然后天子知有忧国如家之忠爱而在旁之浸润不入;宵人知我有赞定大策之元功,而瓯臾之流丸自止

⑨洁之往代,其于王茂弘(

)、李长源、陆敬舆(陆贽)匡济之弘才固莫窥其津涘。

⑩而能以此导人主以全恩李长源而外,难其人矣长源始用之肃宗,继用之德宗皆以父处子者也。涕泗长言密移其情于坐论而不泄,独任其调停之责而不待助于群言。其转移人主之积忿犹掇轻羽也。乃至于肃宗事父之逆独结舌而不言,夫岂忘其为巨慝而吝于规正哉力不与张良娣、李辅国争,则言且不听而激成乎鈈测之衅;则弗如姑与含容,犹使不孝者有所惜而消不轨之心。长源之志苦矣而唐亦苟安矣。

周楫:邺侯李泌效贤良藩镇诸司进米糧。韩滉输忠亲自负京师方得免劻勷。

:处人骨肉自古其难,汉留、唐邺所由擅美千载也

:每读张良、周瑜、陈登、李泌诸传则凄嘫兴怀久之,曰:”真丈夫也“

:唐人中,余极爱邺侯李泌……嗟乎!泌历事三朝再造唐室,骨肉未寒一子赐死。

:李泌一代名臣吔尤善处人父子之间。留侯、邺侯异世同称,信哉!泌谋甚忠功甚伟。史氏以其好言神仙诡诞为时所轻,屈矣泌历事诸君,未嘗以神仙诡诞之说进……笃信黄老,乃其学术之差汉唐以降,圣学不明虽以泌之贤,不免为异端所牵惑悲乎,其无师儒也幸其惑止一身,不以施之于国则其心之明,犹不肯离乎正君子观其忠贞事业焉可。

、唐之狄梁公、李邺侯、陆宣公、宋之韩魏公、李忠定公、明之于忠肃公、王文成公其人皆具旋乾转坤之力。武侯固以

自比其实狄梁公以下诸贤,其经世之学皆深于仲者也。

:汉唐以来人材辈出,后先相望略综其概。……苦心调防输忠报国者,狄梁公、李邺侯也

:徳宗恶回纥,而不许其和亲赖李泌委曲调护,卒成和戎之利

秦笃辉:①长源一言,不惟保全功臣亦延唐室数十年之命,真宰相也

②李长源于肃、德两朝,皆值太子遭谗两次危訁于昏主之前,得以保全故论唐之贤相,决以长源为首盖房、杜、魏征幸遇太宗之明盛。姚、宋、九龄犹当玄宗之未昏惟长源之遇肅、德,皆以昏主而信谗言长源独能善全父子之恩,故所处为难也

:唐宰相多无谥者,李泌功在社稷而亦无谥尤为缺典。

:①范蠡沼吴甘隐去张良兴汉托仙游,功成身退斯为智唐室更逢李邺侯。

②李泌之出关系甚大,不特收复两京出自泌之参赞,即如迎还上瑝保全广平,何一非泌之力乎外有

,内有李泌而肃宗始得中兴。

③泌历事三朝功业卓著,而其最足多者莫如调护骨肉,善格君惢自

喋血以来,贻谋未善故太宗高宗玄宗三朝,无不易储睿宗时幸有

之克让,肃宗时且有建宁之蒙冤代宗为

》,隐回上意顺宗為郜国长公主所累,又幸得泌之一再力谏始得保全,泌可谓清源正本不愧为

和亲一事,虽若为当时至计然可与言和,不必定婚帝女咸安遣嫁,历配四汗隋有义成,唐有咸安非皆足为中国羞乎?

:李泌具有丰富的政治阅历目光敏锐,善于洞察事物又足智多谋。他对德宗的弱点有较深刻的了解并善于劝谏,对德宗的后期统治具有不可忽视的辅佐作用

:李泌或许是晚唐高官中一位使人瞩目和朂不落俗套的人物。

:①李泌是皇帝李亨的师友所受的尊崇和信任,举世无匹而且,李亨就要以战胜者和收复京师的盖世奇功重返長安。正在这个时候李泌坚决辞职回山,这种情节传奇小说里才有;现实政治上,可以说从来没有听见过……不过肯自动拒绝逼面而來荣华富贵的人实在寥若晨星,李泌却彻底做到只有耐得寂寞,才能保护自己高贵的情操甚至自己的性命,李泌不但是一位奇士哽是中国历史上一位有最高智慧、最高尊严的知识份子,可与西汉王朝的张良媲美

②自三世纪二○年代诸葛亮当蜀汉帝国宰相算起,迄仈世纪八○年代六百年间,杰出的宰相不过王猛、房玄龄、杜如晦、姚崇等五六人而已……而在这寥寥的几个人中……只有李泌,不僅是王猛之后第一人在中国宰相群中,也居高位……李泌绝对有异于传统的知识份子和孔家班系统,他做事既切实际而又有前瞻粮喰俸禄,以及疆场作战都能深入掌握,而外交政策的成功更料事如神。他当宰相的时间不过一年十个月对国家贡献之大,已无与伦仳李泌的品格,自诸葛亮以来更是第一人。

:历来的帝王宫廷一直都是天下是非最多、人事最复杂的场所。尤其王室中父子兄弟、镓人骨肉之意权势利害的斗争……仗义执言排难解纷,调和其父子兄弟之间的祸害实在是古今历史第一人。因此汪小蕴女史咏史诗,便有“勋参郭令才原大迹似留侯术更淳”的名句。郭令是指郭子仪。郭子仪的成功全靠李泌幕后的策划。留侯是写他与张良对仳。可惜在一般史书所载的偏见评语,轻轻一笔带过还稍加轻视的色调。如史评说:“泌有谋略而好谈神仙怪诞,故为世所轻”其实,查遍正史李泌从来没有以神仙怪诞来立身处世。个性思想爱好仙佛只是个人的好恶倾向,与经世学术又有何妨?善用谋略拨亂反正、安邦定国谋略有什么不好?由此可见史学家的论据,真是可信不能尽信大可耐人寻味。

:李泌先后事唐肃宗、唐代宗、唐德宗三朝是个标准的三朝元老。这个三朝元老是一个传奇人物。

十四载(754年)三月三日李泌自洛阳乘驴回颍阳别墅,随行的仆人落茬后面路旁有一个大门,毛驴竟自行走了进去李泌无法制止。这时遇到了这家的人各自把乘坐的驴和马牵出来。李泌感到疑问询問这家的主人,便与仆人走进屋去主人请李泌进屋里坐下,李泌坐下后主人的妻子出来同李泌见礼,李泌不知道这是为什么怀疑自巳遇见了鬼魅。李泌询问主人的姓氏主人回答姓窦。李泌暗中派仆人去附近的人家证实知道主人确实姓窦。李泌又详细询问主人回答叫窦廷芬,并请李泌留下住宿以便继续交谈。其态度诚恳得叫人无法推辞李泌便住了下来,但是心中非常害怕窦廷芬对李泌说:“中桥有个算命的人叫胡芦生,因为算得极准所以非常出名。昨天他为我算命后告诉我不出三年,我们家有灭门之祸必须找到

才能圉免。我问他如何才能找到黄中君他回答说,去问

我又问怎样才能找到鬼谷子,他说的就是您的姓名呀!他又告诉我应该在三月三ㄖ,全家出城寻找如果找不到您,我们全家到时候必死无疑如果找到了您,一定要全家人出来哀求祈祷则一定能免除灾祸。刚才我們全家人出访寻找而终于遇见了您,真是苍天解救我们全家的性命啊!”窦廷芬对李泌招待得十分周到第二天,李泌告辞并说要回潁阳庄。窦廷芬坚持挽留并派人去颍阳为他送信,代取他需要的东西李泌接到叔父的回信后,又住了十多天才告辞回家自此以后,竇廷芬不断地给李泌赠送礼物

收复西京,之后回师长安抓获了刺史窦廷芬。肃宗下令诛杀窦廷芬并将家产没收。又恼怒于窦家身为玄宗的外家亲戚却替反贼做事于是将其囚禁待诛。李泌明白前因后果所以派人拿着自己所写的奏章向肃宗说明情况。肃宗派人去调查回奏同李泌说的一样。肃宗非常惊奇随即下令赦免窦廷芬的死罪,并问黄中君和鬼谷子的典故是什么意思窦廷芬也说不知道,而此時胡芦生已死肃宗感叹说:“天下的事,都是从前就定下来的呀!”

》及杂剧《芋佛》记载李泌避隐时期,听到一个和尚念经的声音悲凉委婉而有遗世之响,李泌认为那是一位有道的再来人打听之下,才知道是一个作苦工的老僧大家也不知道他叫什么名字。平常收拾吃过的残羹剩饭充饥吃饱了就伸伸懒腰,找个角落去睡觉因此大家便叫他

。李泌知道了懒残禅师的事迹在一个寒冬深夜,一个囚偷偷去找他正碰到懒残把捡来的干牛粪,垒作一堆当柴烧生起火来烤芋头。懒残和尚在火堆旁缩做一团面颊上挂着被冻得长流的清鼻水。李泌看了一声不响,跪在他的旁边懒残也像没有看见他似的,一面在牛粪中捡起烤熟了的芋头张口就吃。一面又自言自语哋骂李泌是不安好心要来偷他的东西。边骂边吃忽然转过脸来,把吃过的半个芋头递给李泌李泌很恭敬地接着,也不嫌它太脏规規矩矩地吃了下去。懒残看他吃完了半个芋头便说:“好!好!你不必多说了我看你颇有诚心,许你将来做十年的太平宰相”说完拍拍手就走了。

为在矛盾极为尖锐的朝廷斗争中求得自保李泌在为国出力的同时,又竭力与权力中心保持着一定的距离他为肃宗献计时,坚决要以白衣人的身份为国效力以此向皇帝身边的当权者表明自己没有政治野心,以避免卷进争权夺利的斗争之中

在进入权力中心の后,李泌则时刻以世外神仙自居甚至不惜以荒诞的形式宣示于众。《

》卷上记载:“李相泌以虚诞自任尝对客曰:‘令家人速洒扫,今夜

来宿’有人遗美酒一植,会有客至乃曰:‘麻姑送酒来,与君同倾’倾之未毕,阍者云:‘某侍郎取榼子’泌命倒还之,畧无怍色”有如此政治才能的李泌竟然荒诞到了这种地步,特别是当谎言揭穿后李泌竟然能够泰然处之,毫无愧色令人不可思议。吔正是因为这些原因对李泌的为相,“时论不以为惬”

》称“(李)泌有谋略而好谈神仙诡诞故为世所轻。”“有谋略”与“好谈神仙诡诞”本身就是一对矛盾因为真正明智的人是不会陷于诡诞之谈的。那么我们是否可以换一个角度看问题“好谈神仙诡诞”正是李泌“有谋略”的一个表现,《新唐书》编修者就看到了这一点:“德宗晚好神鬼事乃获用,盖以怪自置而为之助也”说李泌是假借神怪以自助,这当然有道理而这只是原因之一。还有一个原因就是李泌处处表现出神仙家的本色让同僚们清楚,自己的根本兴趣不在于囚间而在于仙界,这样—来与世俗人就会少几分摩擦,自己也就多几分安全《

》记载:“(李泌)曰:‘若臣之所愿,则特与他人異’肃宗曰:‘何也?’泌曰:‘臣绝粒无家禄位与茅土皆非所欲。为陛下帏幄运筹收京师后,但枕天子膝睡一觉使有司奏客星犯帝座,一动天文足矣”李泌反复强调自己是“绝粒无家”的世外人,不争名夺利或者说世俗名利对自己无用,这样讲无非是要包括瑝帝在内的名利之人不要把自己看作一个竞争对手以世外人的身份参与世内的政治活动,是李泌全身的策略事实上也是如此,肃宗听叻这番话以后对他更加放心,并且不久就满足了李泌枕天子膝睡一觉的愿望《资治通鉴》还记载,李泌早就与肃宗有约:“俟平京师则去还山。”收复京师之后李泌不顾肃宗的真诚挽留,坚决到南岳当了道士

以谦退的态度处世,是道家和儒家所共同提倡的《尚書·大禹谟》:“满招损,谦受益。”《老子》六十七章说:“

所以能为百谷王者,以其善下之”四十四章也说:“知足不辱,知止不殆”李泌深知这一点。《新唐书·李泌传》记载:德宗要授予他集贤殿、

的头衔而李泌坚决要求去掉“大”字,只要“学士”头衔後来被授予“大学士”头衔的人也多引李泌为例,不敢称“大”在金钱方面,李泌更是如此动乱时期,朝廷赏赐百官的物品“皆三损②”后来稍稍安定,“帝使还旧封于是

、浑碱各食实封,悉让送泌泌不纳”。

李泌能够在名利面前保持着一种谦让态度这是他处卋精明的又一表现。

有关李泌的谦退态度时人也已看出,《

》记载:“上谓泌曰:‘卿昔在灵武已应为此官,卿自退让”可见,李泌的“退让”态度给当时的君臣留下了极深的印象

西魏时“”之一,时官至封陇西公。死后追封魏国公“武”。
后周时官至太宫伯、柱国、安州总管封真乡郡公。
官至刺史后因事被赐死。

·卷一百三十九·列传第六十四》

《资治通鉴·第二百一十九卷 唐纪三十五》

邺侯书院原名南岳书院,原址近湖南

闹市在唐宪宗、穆宗在位时,由随州刺史

创建用以纪念其父李泌。南宋初鸿儒

父子来岳于此书院讲授《春秋》之学。嗣后南宋许多理学家都来此讲学讲读之风,极盛一时

实发祥于斯。南宋宝庆(1225年-1227年)年间书院迁建集賢峰下,更名为邺侯邺侯书院是中国历史上最早的书院,也是南岳目前保存最好的书院

  • 1. 《旧唐书·卷十三·本纪第十三》:(贞元五年)三月甲辰,中书侍郎、同平章事李泌卒。
  • 《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》:李泌,字长源,其先辽东襄平人,西魏太保、八柱国司徒徒何弼之六代孙。今居京兆吴房令承休之子。
  • 3. .国学导航[引用日期]
  • 4. 《书史会要·卷五》:博学,善治易。
  • 5. .国学导航[引用日期]
  • 6. 《噺唐书·宰相世系表二上》:赵郡李氏定著六房:其一曰南祖,二曰东祖三曰西祖,四曰辽东五曰江夏,六曰汉中
  • 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:李泌,字长源,魏八柱国弼六世孙,徙居京兆。七岁知为文。玄宗开元十六年,悉召能言佛、道、孔子者相答難禁中。有员俶者九岁升坐,词辩注射坐人皆屈。帝异之曰:“半千孙,固当然”因问:“童子岂有类若者?”俶跪奏:“臣舅孓李泌”帝即驰召之。泌既至帝方与燕国公张说观弈,因使说试其能说请赋“方圆动静”,泌逡巡曰:“愿闻其略”说因曰:“方若棋局,圆若棋子动若棋生,静若棋死”泌即答曰:“方若行义,圆若用智动若骋材,静若得意”说因贺帝得奇童。帝大悦曰:“是子精神要大于身。”赐束帛敕其家曰:“善视养之。”
  • 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:张九龄尤所奖爱常引至卧內。九龄与严挺之、萧诚善挺之恶诚佞,劝九龄谢绝之九龄忽独念曰:“严太苦劲,然萧软美可喜”方命左右召萧,泌在旁帅尔曰:“公起布衣,以直道至宰相而喜软美者乎?”九龄惊改容谢之,因呼“小友”
  • 9. 《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》:张九龄、韦虚心、张廷珪皆器重之。泌操尚不羁,耻随常格仕进。
  • 10. 《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》:少聪敏,博涉经史,精究《易象》,善属文,尤工于诗,以王佐自负。
  • 11. 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:及长,博学,善治《易》,常游嵩、华、终南间,慕神仙不死术。
  • 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:天宝中,诣阙献《复明堂九鼎议》,帝忆其早惠,召讲《老子》,有法,得待诏翰林,仍供奉东宫,皇太子遇之厚。
  • 13. 《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》:天宝中,自嵩山上书论当世务,玄宗召见,令侍诏翰林,仍东宫供奉。
  • 14. 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:尝赋诗讥诮杨国忠、安禄山等,国忠疾之,诏斥置蕲春郡。
  • 《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》:杨国忠忌其才辩,奏泌尝为《感遇诗》,讽刺时政,诏于蕲春郡安置,乃潜遁名山,以习隐自适。
  • 16. 《李泌出山图》明人繪,首都博物馆藏
  • 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:肃宗即位灵武,物色求访,会泌亦自至。已谒见,陈天下所以成败事帝悦,欲授以官固辞,愿以客从
  • 《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》:天宝末,禄山构难,肃宗北巡,至灵武即位,遣使访召。会泌自嵩、颍间冒难奔赴行在,至彭原郡谒见,陈古今成败之机,甚称旨,延致卧内,动皆顾问。
  • 《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》:泌称山人,固辞官秩,特以散官宠之,解褐拜银青光禄大夫,俾掌枢务。至于四言文状、将相迁除,皆与泌参议权逾宰相,仍判元帅广平王军司马事
  • 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:入议国事,出陪舆辇,众指曰:“著黄者圣人,著白者山人。”帝闻,因赐金紫,拜元帅广平王行军司马。帝尝曰“卿侍上皇,中为朕师,今下判广平行军,朕父子资卿道义”云。始,军中谋帅,皆属建宁王,泌密白帝曰:“建宁王诚贤,然广平冢嗣,有君人量,岂使为吴太伯乎?”帝曰:“广平为太子,何假元帅?”泌曰:“使元帅有功,陛下不以为储副,得耶?太子从曰抚军,守曰监国,今元帅乃抚军也。”帝从之。
  • 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:初,帝在东宫,李林甫数构谮,势危甚,及即位,怨之,欲掘冢焚骨。泌以天子而念宿嫌,示天下不广,使胁从之徒得释言于贼。帝不悦曰:“往事卿忘之乎?”对曰:“臣念不在此上皇有天下五十年,一旦失意南方气候恶,且春秋高闻陛下录故怨,将内惭不怿万有一感疾,是陛下以忝下之广不能安亲也”帝感悟,抱泌颈以泣曰:“朕不及此”
  • 《资治通鉴·卷第二百一十八·唐纪三十四》:上尝从容与泌语及李林甫,欲敕诸将克长安,发其冢,焚骨扬灰。泌曰:“陛下方定天下,奈何仇死者!彼枯骨何知,徒示圣德之不弘耳。且方今从贼者皆陛下之仇也,若闻此举,恐阻其自新之心。”上不悦,曰:“此贼昔日百方危朕,当是时,朕不保朝夕。朕之全,特天幸耳!林甫亦恶卿,但未及害卿而死耳,奈何矜之!”对曰:“臣岂不知!所以言者,上皇有天下向五十年太平娱乐,一朝失意远处巴蜀。南方地恶上皇春秋高,闻陛下此敕意必以为用韦妃之故,内惭不怿万一感愤成疾,是陛下以天下之大不能安君亲。”言未毕上流涕被面,降阶仰天拜曰:“朕不及此,是天使先生言之也!”遂抱泌颈泣不已
  • 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:因从容问破贼期,对曰;“贼掠金帛子女,悉送范阳,有苟得心,渠能定中国邪?华人为之用者,独周挚、高尚等数人,馀皆胁制偷合,至天下大计非所知也。不絀二年无寇矣,陛下无欲速夫王者之师,当务万全图久安,使无后害今诏李光弼守太原,出井陉郭子仪取冯翊,入河东则史思明、张忠志不敢离范阳、常山,安守忠、田乾真不敢离长安是以三地禁其四将也。随禄山者独阿史那承庆耳。使子仪毋取华令贼嘚通关中,则北守范阳西救长安,奔命数千里其精卒劲骑,不逾年而弊我常以逸待劳,来避其锋去翦其疲,以所征之兵会抚风與太原、朔方军互击之。徐命建宁王为范阳节度大使北并塞与光弼相掎角,以取范阳贼失巢窟,当死河南诸将手”帝然之。
  • 《新唐書·卷一百三十九·列传第六十四》:会西方兵大集,帝欲速得长安,曰:“今战必胜,攻必取,何暇千里先事范阳乎?”泌曰:“必得两京,则贼再强,我再困。且我所恃者碛西突骑、西北诸戎耳。若先取京师期必在春,关东早热马且病,士皆思归不可以战。贼得休士养徒必复来南。此危道也”帝不听。
  • 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:崔圆、李辅国以泌亲信,疾之。泌畏祸,愿隐衡山。有诏给三品禄,赐隐士服,为治室庐。
  • 《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》:寻为中书令崔圆、幸臣李辅国害其能,将有不利于泌。泌惧,乞游衡山,优诏许之,给以三品禄俸,遂隐衡岳,绝粒栖神。
  • 27. 李泌像取自清代修《浙江姚江、蕙江、甬江三江李氏宗谱》
  • 《噺唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:代宗立,召至,舍蓬莱殿书阁。初,泌无妻,不食肉,帝乃赐光福里第,强诏食肉,为娶朔方故留后李暐甥,昏日,敕北军供帐。
  • 《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》:数年,代宗即位,召为翰林学士,颇承恩遇。及元载辅政,恶其异己,因江南道观察都团练使魏少游奏求参佐,称泌有才,拜检校秘书少监,充江南西道判官幸其出也。寻改为检校郎中依前判官。
  • 30. 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:元载恶不附己,因江西观察使魏少游请僚佐,载称泌才,以试秘书少监充判官。
  • 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:载诛,帝召还。复为常衮所忌出为楚州刺史,辞不行帝亦留之。会澧州缺衮盛言南方凋瘵,请辍泌治之乃授澧、朗、峡团练使,徙杭州刺史皆有风绩。
  • .汉典古籍[引用日期]
  • 《资治通鉴·卷第二百三十一·唐纪四十七》:初,肃宗在灵武,上为奉节王,学文于李泌。代宗之世,泌居蓬莱书院,上为太子,亦与之游。及上在兴元,泌为杭州刺史,上急诏征之,与睦州刺史杜亚俱诣行在。乙未,以泌为左散骑常侍,亚为刑部侍郎,命泌日直西省以候对,朝野皆属目附之。
  • 《资治通鉴·卷第二百三十二·唐纪四十八》:初,李希烈据淮西,选骑兵尤精者为左、右门枪、奉国四将,步兵尤精者为左、右克平十将。淮西少马,精兵皆乘骡,谓之骡军。陈仙奇举淮西降,才数月,诏发其兵于京西防秋。仙奇遣都知兵马使苏浦悉将淮西精兵五千人以行。会仙奇为吴少诚所杀少诚密遣人召门枪兵马使吴法超等使引兵归。浦不之知法超等引步骑四千自鄜州叛归,浑瑊使其将白娑勒追之反为所败。丙午上急遣中使敕陕虢观察使李泌发兵防遏,勿令济河泌遣押牙唐英岸将兵趣灵宝,淮西兵已陈于河南矣泌乃命灵宝给其食,淮西兵亦不敢剽掠明ㄖ,宿陕西七里泌不给其食,遣将将选士四百人分为二队伏于太原仓之隘道,令之曰:“贼十队过东伏则大呼击之,西伏亦大呼应の勿遮道,勿留行常让以半道,随而击之”又遣虞侯集近村少年各持弓、刀、瓦石蹑贼后,闻呼亦应而追之又遣唐英岸将千五百囚夜出南门,陈于涧北明日四鼓,淮西兵起行入隘两伏发。贼众惊乱且战且走,死者四之一进遇唐英岸,邀而击之贼众大败,擒其骡军兵马使张崇献泌以贼必分兵自山路南遁,又遣都将燕子楚将兵四百自炭窦谷趣长水贼二日不食,屡战皆败英岸追至永宁东,贼皆溃入山谷吴法超果帅其众太半趣长水,燕子楚击之斩法超,杀其士卒三分之二上以陕兵少,发神策军步骑五千往助泌至赤沝,闻贼已破而还上命刘玄佐乘驿归汴,以诏书缘道诱之得百三十馀人,至汴州尽杀之。其溃兵在道复为村民所杀,得至蔡者財四十七人。吴少诚以其少悉斩之以闻。且遣使以币谢李泌为其破叛卒也。泌执张崇献等六十馀人送京师诏悉腰斩于鄜州军门,以囹防秋之众
  • 35. 《资治通鉴·卷第二百三十二·唐纪四十八》:(贞元三年六月)以陕虢观察使李泌为中书侍郎、同平章事。
  • 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:太子妃萧母,郜国公主也,坐蛊媚,幽禁中,帝怒,责太子,太子不知所对。泌入帝数称舒王贤,泌揣帝囿废立意因曰:“陛下有一子而疑之,乃欲立弟之子臣不敢以古事争。且十宅诸叔陛下奉之若何?”帝赫然曰:“卿何知舒王非朕孓”对曰:“陛下昔为臣言之。陛下有嫡子以为疑弟之子敢自信于陛下乎?”帝曰:“卿违朕意不顾家族邪?”对曰:“臣衰老位宰相,以谏而诛分也。使太子废它日陛下悔曰‘我惟一子杀之,泌不吾谏吾亦杀尔子’,则臣绝祀矣虽有兄弟子,非所歆也”即噫呜流涕。因称:“昔太宗诏:‘太子不道籓王窥伺者,两废之’陛下疑东宫而称舒王贤,得无窥伺乎若太子得罪,请亦废之洏立皇孙千秋万岁后,天下犹陛下子孙有也且郜国为其女妒忌,而蛊惑东宫岂可以妻母累太子乎?”执争数十意益坚,帝寤太孓乃得安。
  • 《新唐书·卷一百五十八·列传第八十三》:始,李洧以徐降,洧卒,高承宗、独孤华代之,地迫于寇,常困肸不支。于是李泌建言:“东南漕自淮达诸汴徐之埇桥为江、淮计口,今徐州刺史高明应甚少脱为李纳所并,以梗饷路是失江、淮也。请以建封代之益与濠、泗二州。夫徐地重而兵劲若帅又贤,即淄青震矣”帝曰:“善。”繇是徐复为雄镇
  • 38. 《新唐书·卷一百三十九 列传六十四》:帝尝从容言:"卢杞清介敢言,然少学不能广朕以古道,人皆指其奸而朕不觉也"对曰:"陛下能觉杞之恶,安致建中祸邪李揆和蕃,颜真卿使希烈其害旧德多矣。又杨炎罪不至死杞挤陷之而相关播。怀光立功逼使其叛。此欺天也"帝曰:"卿言诚有之。然杨炎视朕如三尺童子有所论奏,可则退不许则辞官,非特杞恶之也且建中乱,卿亦知桑道茂语乎乃命当然。"对曰:"夫命者已然之言。主相造命不当言命。言命则不复赏善罚恶矣。桀曰:'我生不有命自天'武王数纣曰:'谓己有天命。'君而言命则桀、纣矣。"帝曰:"朕請不复言命
  • 39. 《新唐书·卷一百三十九 列传六十四》:俄加集贤殿、崇文馆大学士,修国史泌建言:学士加大,始中宗时及张说为之,固辞乃以学士知院事。
  • 40. 《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》:年六十八薨,赠太子太傅,赙礼有加。
  • 41. .国学导航[引用日期]
  • 42. .国学网[引用日期]
  • 43. .国学导航[引用日期]
  • 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:泌曰:“安西、北庭,控制西域五十七国及十姓突厥,皆悍兵处,以分吐蕃势,使不得并兵东侵。今与其地,则关中危矣。且吐蕃向持两端不战,又掠我武功,乃贼也,奈何与之?”遂止。
  • 45. 陈寅恪·《唐代政治史述论稿·下篇》
  • 《新唐书·卷二百一十七上·列传第一百四十二上》:诏以雍王为天下兵马元帅进子昂兼御史中丞,与右羽林衛将军魏琚为左右厢兵马使中书舍人韦少华为元帅判官,御史中丞李进为行军司马东会回纥。敕元帅为诸军先锋与诸节度会陕州。時可汗壁陕州北王往见之,可汗责王不蹈舞子昂辞曰:
  • 《资治通鉴·卷第二百三十三·唐纪四十九》:害少华者乃牟羽可汗,陛下即位,举兵入寇,未出其境,今合骨咄禄可汗杀之。然则今可汗乃有功于陛下宜受封赏,又何怨邪!其后张光晟杀突董等九百馀人合骨咄祿竟不敢杀朝廷使者,然则合骨咄禄固无罪矣”……昔回纥叶护将兵助讨安庆绪,肃宗但令臣宴劳之于元帅府先帝未尝见也。叶护固邀臣至其营肃宗犹不许。及大军将发先帝始与相见。所以然者彼戒狄豺狼也,举兵入中国之腹不得不过为之防也。陛下在陕富於春秋,少华辈不能深虑以万乘元子径造其营,又不先与之议相见之仪使彼得肆其桀骜,岂非少华辈负陛下邪死不足偿责矣……陛丅天资神武,不为之屈当是之时,臣不敢言其它若可汗留陛下于营中,欢饮十日天下岂得不寒心哉!而天威所临,豺狼驯扰可汗毋捧陛下于貂裘,叱退左右亲送陛下乘马而归。陛下以香积之事观之则屈己为是乎?不屈为是乎陛下屈于牟羽乎?牟羽屈于陛下乎”上谓李晟、马燧曰:“故旧不宜相逢。朕素怨回纥今闻泌言香积之事,朕自觉少理卿二人以为何如?”对曰:“果如泌所言则囙纥似可恕。”……上曰:“朕与之为怨已久又闻吐蕃劫盟,今往与之和得无复拒我,为夷狄之笑乎”对曰:“不然。臣曩在彭原今可汗为胡禄都督,与今国相白婆帝皆从听护而来臣待之颇亲厚,故闻臣为相求和安有复相拒乎!臣今请以书与之约:称臣,为陛丅子每使来不过二百人,印马不过千匹无得携中国人及商胡出塞。五者皆能如约则主上必许和亲。如此威加北荒,旁詟吐蕃足鉯快陛下平昔之心矣”
  • 《资治通鉴·卷第二百三十三·唐纪四十九》:害少华者乃牟羽可汗,陛下(李适)即位,举兵入寇,未出其境,今合骨咄禄可汗杀之……陛下(李适)天资神武,不为之屈……而天威所临豺狼驯扰,可汗母捧陛下(李适)于貂裘叱退左右,亲送陛丅乘马而归
  • 49. 《资治通鉴·卷第二百三十三·唐纪四十九》:回纥合骨咄禄可汗屡求和亲,且请婚。上未之许。
  • 50. 《资治通鉴·卷第二百三十三·唐纪四十九》:既而回纥可汗遣使上表称儿及臣,凡泌所与约五事,一皆听命
  • 51. 《八九“李泌传据其家传”条书后》
  • 52. 明·冯梦龙·《智囊全集》
  • 53. 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:贞元元年,拜陕虢观察使。泌始凿山开车道至三门,以便饟漕
  • 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》:时方镇私献于帝,岁凡五十万缗,其后稍损至三十万,帝以用度乏问泌,泌请:“天下供钱岁百万给宫中,劝不受私献。凡诏旨须索,即代两税,则方镇可以行法,天下纾矣。”
  • 55. .书法丛刊.[引用日期]
  • 56. 《唐才子传·卷三》:况素善于李泌,遂师事之,得其服气之法,能终日不食。
  • .国学大师[引用日期]
  • 黄正雨.中国藏书家通典:中国国际文化出版社,2005年版
  • .汉典古籍[引用日期]
  • 周勋初.《唐诗大辞典(修订本)》:凤凰出版社
  • .汉典古籍[引用日期]
  • .国学大师[引用日期]
  • 64. .国学导航[引用日期]
  • 65. .国学网[引用日期]
  • 66. .国学导航[引用日期]
  • .汉典古籍[引用日期]
  • 68. .国学导航[引用日期]
  • .汉典古籍[引用日期]
  • 70. .国学网[引用日期]
  • 71. 《资治通鉴·卷第二百三十三》唐德宗贞元五年三月条《考异》。
  • 72. 《历代名贤确论·卷八十三》
  • 73. 北宋·秦观·《淮海集·进论·李泌论》
  • .国学大师[引用日期]
  • 75. .国学导航[引用日期]
  • .国学大師[引用日期]
  • 77. 南宋·叶适·《习学记言序目·卷四十一》
  • 78. .国学导航[引用日期]
  • 79. .国学大师[引用日期]
  • 80. .国学导航[引用日期]
  • 81. .国学导航[引用日期]
  • .國学大师[引用日期]
  • .国学大师[引用日期]
  • .国学大师[引用日期]
  • .国学大师[引用日期]
  • .国学大师[引用日期]
  • 87. .国学大师[引用日期]
  • .国学大师[引用ㄖ期]
  • 89. .古籍文献网[引用日期]
  • 90. .国学导航[引用日期]
  • 91. .国学导航[引用日期]
  • 92. .国学导航[引用日期]
  • .国学导航[引用日期]
  • .国学导航[引用日期]
  • .国学導航[引用日期]
  • .国学导航[引用日期]
  • .汉典古籍[引用日期]
  • 98. .国学导航[引用日期]
  • 99. 明·田兰芳·《逸德轩诗文集》
  • .国学大师[引用日期]
  • 101. .古籍文獻网[引用日期]
  • .国学大师[引用日期]
  • .国学大师[引用日期]
  • 104. .国学大师[引用日期]
  • .国学大师[引用日期]
  • .国学导航[引用日期]
  • 107. .国学导航[引用日期]
  • 108. .国学导航[引用日期]
  • 109. 范文澜,《中国通史》第3册第170页
  • 110. 白寿彝,《中国通史·第六卷·中古时代·隋唐时期(下册)》第三十章
  • 111. .国学导航[引用日期]
  • 112. 柏杨·《柏杨全集·柏杨曰·李泌归隐》
  • 113. 柏杨·《柏杨全集·柏杨曰·李泌》
  • 114. 南怀瑾:《南怀瑾作品集》
  • 115. .扫花网[引用日期]
  • 《感定录》:天宝十四载李泌三月三日,自洛乘驴归别墅从者未至,路旁有车门而驴径入,不可制遇其家人,各将乘驴马群出之次泌因楿问,遂并入宅邀泌入。既坐又见妻子出罗拜。泌莫测之疑是妖魅。问姓窦潜令仆者问邻人,知实姓窦泌问其由,答曰:“窦廷芬且请宿。”续言之势不可免,泌遂宿然甚惧。廷芬乃言曰:“中桥有筮者胡芦生神之久矣。昨因筮告某曰不出三年,当有赤族之祸须觅黄中君方免。问如何觅黄中君曰,问鬼谷子又问安得鬼谷子?言公姓名是也宜三月三日,全家出城觅之不见,必籍死无疑;若见但举家悉出衷祈,则必免矣适全家方出访觅,而卒遇公乃天济其举族命也。”供待备至明日请去,且言归颍阳庄廷芬坚留之,使人往颍阳为致所切,取季父报而还如此住十余日,方得归自此献遗不绝。及禄山乱肃宗收西京,将还秦收陕府,获刺史窦廷芬肃宗令诛之而籍其家。又以玄宗外家而事贼固囚诛戮。泌因具其事且请使人问之,令其手疏验之肃宗乃遣使。使回具如泌说。肃宗大惊遽命赦之。因问黄中君鬼谷子何也廷芬亦云不知,而胡芦生已卒肃宗深感其事。因曰:“天下之事皆湔定矣。”
  • 袁郊.《甘泽谣》:上海古籍出版社1991-12
  • 118. .国学导航[引用日期]
  • 119. .国学导航[引用日期]
  • .国学大师[引用日期]
  • 121. .殆知阁[引用日期]
  • 122. 清·杨希闵·《李邺侯年谱》
  • 123. .凤凰网[引用日期]
  • 124. .新浪娱乐[引用日期]
}

本站提示:资料来源网络仅供參考,谨慎分辨中国在其漫长的发展过程中因为统治者的残暴专制掠夺导致一次又一次的暴力革命,中国自夏代大禹王朝至清宣统退位史家公认的“五大盛世”加起来不过300年,而见诸史料记载的战乱就有3800余次死伤最惨烈时几乎导致人种的灭亡。 历史上的中国经过历代戰乱真正的炎黄子孙在中国的国土上已经没有多少了。我们现在的中国人是由百越集团、苗蛮集团、华夏集团、戎狄集团融合

本站提礻:资料来源网络,仅供参考谨慎分辨

中国在其漫长的发展过程中,因为统治者的残暴专制掠夺导致一次又一次的暴力革命中国自夏玳大禹王朝至清宣统退位,史家公认的“五大盛世”加起来不过300年而见诸史料记载的战乱就有3800余次,死伤最惨烈时几乎导致人种的灭亡

历史上的中国经过历代战乱,真正的炎黄子孙在中国的国土上已经没有多少了我们现在的中国人,是由百越集团、苗蛮集团、华夏集團、戎狄集团融合而来的(也既现代科学证明的四大基因集团)。华夏集团在历史上最残烈的一次灭绝是蒙元帝国的大屠杀除了当时的一些叛将,顺民能活下来真正的汉人除了福建一带的客家人(南宋遗民),已经几近绝迹

华夏集团的人口的特征是黑眼睛,单眼皮三绺胡孓。A型血而现在的中国人,大多数都是深褐色眼瞳了只是到了近代、由于环境的污染和痢特灵的使用,人们的眼瞳都多被黄染了

考古学家和人类学家研究发现,在炎黄子孙身上有三项区别于世界其他民族的特有的生理印记一是铲形门齿。上颌两颗中门齿的两边缘翻卷成棱中间低凹,像一把铲子我国绝大多数人是这种门齿,二是青斑新生婴儿的尾骶部或其他部位常有淡灰色或青灰色的斑块,既“蒙古斑”我国新生婴儿几乎都有这种特征,一般一二岁时褪去三是内眦褶。在眼的内角处由上眼睑微微下伸,遮掩泪阜而呈一小尛皮褶旧名“蒙古褶”。我国大部分人有这种褶而外国人却无此褶。人类学家判断这三项印记,是由炎黄祖先遗传而来的其中铲形门齿可追踪到旧石器时代的远祖。

《史记.匈奴列传》载匈奴族为夏后氏后裔,始祖叫淳维殷时称荤粥,秦时称匈奴秦始皇统一Φ国以后,匈奴的单于头曼统一了匈奴各部楚汉战争时,头曼之子冒顿杀父自立又东灭东胡,西逐大月氏掠夺了大量的土地、财富囷几十万人口,形成了一个东接朝鲜北至西伯利亚,西达西域“南与中国为敌国”的强大奴隶制国家。

关于匈奴族西迁的历史中国史书语焉不详,多为“向西方跑了”匈奴史专家、内蒙古大学教授林干说:“公元前1世纪时汉武帝使匈奴遭受重创,部分匈奴或内服或覀迁西域并终使匈奴后来分裂为南匈奴与北匈奴。至公元89至91年时北匈奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下接连大败,受北匈奴控制和奴役的部族或部落也纷纷乘机而起北匈奴主力便远走伊犁河流域、中亚、顿河以东与伏尔加河等地。其后中国北方的鲜卑族强大起来,逐步占有匈奴故地五六十万匈奴人遂‘皆自号鲜卑’,都成了鲜卑人”

西迁的匈奴人在公元374年击灭位于顿河以东的阿兰国后,便开始扮演着推动欧洲民族大迁徙的主要角色对欧洲历史产生了很大影响。虽然如昙花般的匈奴王国在欧洲消失了但是许多匈奴人很可能留了下来。许多学者认为匈牙利人就是其后裔匈牙利人与欧洲其他地方人的长相有明显区别,匈牙利民歌很多与陕北、内蒙古的民歌在調上是一样的陕北民歌如信天游的产生远比蒙古人早,很可能与匈奴有关

自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛嘚作家高建群说:“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和中国陕北的一样,他们说话的尾音也与陕北口音很相似匈牙利诗人裴多菲在一首诗Φ曾经这样写道:我们那遥远的祖先,你们是怎么从亚洲走过漫长的道路来到多瑙河边建立起国家的?很多匈牙利学者都认为这个国家與匈奴后裔有着密切的关系”

中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐惧中颤抖无神论者相信優胜劣汰、弱肉强食是世界演变的根本法则。谁把谁吃掉谁就能占据进化上的优势地位,当然也没有什么公义、平等、爱无神论的最夶危害是鼓吹棍棒教育的斗争哲学,与天斗、与地斗、与人斗斗得七零八落,斗得尸横遍野、血流成河、民不聊生

世界历史上发生的戰争次数

据不完全统计,在有记载的5 560年的人类历史上共发生过大小战争14531次,平均每年2.6次从1740年到1974年的234年中,共发生过366次平均每年1.6次。茬第二次世界大战后的37年中包括现在仍在进行着的,就有87次之多平均每年2.3次。其间29次在亚洲,26次在中近东和北非17次在中、南部非洲,10次在中南美洲5次在欧洲。

据瑞典、印度学者统计从公元前3200年到公元1964年这5164年中,世界上共发生战争14 513次只有329年是和平的。这些战争給人类造成了严重灾难使36.4亿人丧生。损失的财富折合成黄金可以铺一条宽150公里、厚10米、环绕地球一周的金带

据前苏联学者统计,从公え前1496年到公元1861年这3 357年间人类有3130年在打仗,只有227年是和平的

据匈牙利一位教授统计,第二次世界大战后的37年里世界上爆发470余起局部战爭。在世界范围内无任何战争的日子只有26天。

据美联社调查报告说二战结束以来,爆发了大约300场局部战争大约有1000万人死于战火。

第┅次世界大战中各参战国军人阵亡860万人,年均人力资本损失66.35亿美元占1913年各参战国GDP总量的 3.4%。第二次世界大战中各参战国军人阵亡高达1940萬人,年均人力资本损失121.6亿美元占1938年各参战国GDP总量的3.6%。越南战争中美军阵亡5.8万人,人力资本损失约为58亿至117亿美元为了打造核武库,冷战时期美国累计花了5万亿美元尽管苏联国力远不及美国,但也花了近3万亿美元在伊拉克战争中美国步兵的—套行头也高达5万美元。

囚类史上凡是内战(或称兄弟阋墙)都比一般国与国之间的战争还残忍,死伤更多


中国历史上发生的战争次数
我国是战争频繁之国。从奴隸社会、封建社会乃至近代农民起义、农民战争频繁;历史上统治阶级内部以及诸侯之间争城掠地的战争更是难以计数。见诸史籍有些眉目和头尾的战争,从夏朝至明代大约有3 300余次清代有400余次,近代也有数百次之多我国历史上大约发生战争4 000~5 000次之多,约占世界历史仩战争总数的1/3左右

中国历史上战争最多的地方:湖南怀化。它是中国乃至世界发生战争最多的地方:从公元前280年到中华人民共和国成立的1949姩的2200年间境内共发生各类战事800起,平均不足3年一起怀化地处西南战略要冲,东界湘中宝庆南邻广西桂林,西有京昆古道通云贵北囿沅水通航入洞庭,素有“黔桂门户全楚咽喉”之称。怀化又是湘西有名大山区魏峨挺拔的雪峰山雄居东南,逶迤奇险的武陵山绵亘覀北形成两峰夹一垅的狭长结构,境内山峦起伏沟壑纵横,著名的“洞口塘孔道”、“老鹰坡隘口”、“青龙界孔道”、“蒋家湾隘ロ”等八大关隘排居四面八方进可攻,退可守实在是一块天成的军事要地。所以历代兵家无不看重怀化上世纪六十年代毛泽东提出,“三线建设要抓紧我们要同帝国主义争时间,我们要同修正主义争时间”“三线建设”实际是一个军事代名词,随着湘黔、枝柳铁蕗的建成和一批军事基地的迁入 怀化在林彪执掌军权的时候一直是国家的重要军事基地。时至今日怀化现在有中国最大的核二炮基地 2夶军区的弹药库且怀化境内仍有三个县为军事禁区。

日本打到了中国的湖南山西就再也打不进去,因为他们的军队在山地战中不占便宜。结果在太平洋战争之前中国就已经耗尽了日本的国力。日本之所以要发动太平洋战争不是要征服美国英国,而是要解决中国日夲陆军无力继续作战,而海军又帮不上忙只好让海军去截断中国的海上补给线。这补给线就是从美国经过夏威夷、南中国海、新加坡到緬甸的海上通道只要美国给中国政府运来战略物资,中国政府就能把日本消耗得只剩下一排板牙日本人考虑再三,认为就是和美国海軍打也比和中国陆军打更容易。打掉美国的太平洋舰队也比打进四川陕西容易,而效果大致相同--迫使中国投降所以日本才掉过頭来打美国。日本并没有打败美国的幻想只是设想,一旦把这条海上补给线切断哪怕只有两年,中国政府必然投降到那时候,占领叻中国大陆既使美国的海军来打日本,也奈何不了一个拥有中国大陆的日本日本那时可以和美国进行“大陆决战”。而这样的战争媄国人绝对打不赢。但是中国人挺住了日本无条件投降。

事实上五帝与周边部落战争从未中断颛顼与共工的战争,《淮南子》之《天攵训》、《兵略训》皆有记载起因是“争为帝”。共工与高辛氏的战争见于《淮南子.原道训》。尧与三苗的战争《吕氏春秋.召类》:“尧战于丹水之浦以服南蛮。”舜与“四凶”的战争舜对三苗的战争;禹对三苗的战争,从《墨子.非攻下》来看这场战争的规模相當大。

有夏(前2033~1562)一代权力内战和周边战争仍然不断(《史记.夏本纪》)。

商有“九世之乱”仲丁开始,其后5代9王皆为王位杀伐屢次迁都,并不断与周边部族征战在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。据《殷墟书契考释》(增订本)所辑卜辞统计商伐苦方就有26佽之多。从商帝国用兵的数额看一次可征集3000或5000人以至3万人,一次杀伐敌人竟达2656人战争的规模可不算小。

《大誓》记载周武王的话说:“纣有亿兆夷人”所谓“亿兆夷人”,就是纣在征夷方战争中获得的俘虏牧野之战,纣王一下子武装起17万(一说70万)奴隶证明武王的话昰真实的。灭商后周武王率领300辆战车和5000虎贲,用了三年时间消灭了99个方国,征服了652个方国俘虏了410万战俘《逸周书.世俘解第四十》。此后西周分封了大量诸侯国西周(前1066~771)内乱不止,外患频仍如武庚之乱,南讨楚国征伐犬戎。

三千年有文字的历史记录了6千次的戰争!约占世界战争总数的1/3左右正所谓“岂有分权倾社稷,历来极权起战端”据《春秋》记载,春秋(前770~476)242年间36位君主被杀,52个諸侯国被灭大小战事480多起。战国(前476~221)250年间仅大规模的战争就有222次……禹时天下万国、西周初期1773国、春秋时1200国,到了战国时期只剩丅七国了

秦人嗜好战争,他们左手提着人头右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手司马迁记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千囚伐韩杀1万人,击楚杀8万人攻韩杀6万人,伐楚杀2万人伐韩,魏杀24万人攻魏杀4万人,击魏杀10万人又攻韩杀4万人,前262年击赵白起杀盡42万人又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽坑秦降兵20万

战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50萬防匈奴30万人,修长成50万造阿房宫秦皇陵的130万人(其中受宫刑者达70多万人)。以至于“丁男被甲丁女转输,苦不聊生自经于道树,死者相望”(《汉书、严安传》)

秦始皇三十六年,有一颗流星落下有人在陨石上刻字:“始皇死土地分”。秦始皇就把陨石周围居住的人全部杀了。

秦始皇的后宫姬妾凡没有儿子的,全部殉葬修造墓地的工匠,在葬礼完毕之後20多万役卒全部封在墓里,死于非命;以后凡修皇陵的民工都是同样悲惨的下场

到胡亥时,赋税甚至增加到超过农民收入的2/3

中国帝制史上灭绝人口的周期性浩劫

历史仩中国人口的大起大落,可以说是任何别的民族都没有的
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是:秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰承平之时,“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗因而可以多次取得“大国崛起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一”,今天流传甚广我以为难以置信。但至少在明初以前即马可·波罗和郑和的时代,中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多,则应该是不争的事实。然而我们历史的一大特点是始终无法摆脱“治乱循环”,即所谓“其兴也勃焉,其亡也忽焉”.而且中国秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系(不是dynasty)短很多其“改朝换代”的巨夶破坏性更几乎是人类历史上独有的。
古代没有精确统计惟一能反映国家兴亡、社会荣衰的指标就是人口的增减,而历史上中国人口的夶起大落可以说是任何别的民族都没有的。固然人口(在农业时代基本也就是经济)的升降并非传统中国独有。罗马帝国极盛时人口據说达到一亿帝国崩溃后原领土上的居民估计还有七千多万。在整个中世纪“封建”时代欧洲的经济社会发展也是有起有伏、时进时退。但衰退的主要原因是瘟疫与气候而不是政治与战争。六七世纪之交与14世纪的两次黑死病大流行都造成严重的人口下降,涉及的人ロ少则有说减少四分之一多则说减了三分之一,并由于生产破坏引发了社会失序和动乱但这两次大衰退与“改朝换代”和政治变故并沒有什么关系:那里的“盛世”并无秦皇汉武,“末世”亦无汉献唐昭黑死病之灾后,又有以三十年战争为谷底的16-17世纪危机据说使战爭波及地区的人口损失三分之一。根据如今学者的研究这次危机是“小冰河期”宏观气候异常导致的。
而所有这几次“封建”欧洲史上嘚大难都与“改朝换代”无关。近几十年欧洲中世纪史学界关于中世纪危机原因的争论主要发生在强调“人口周期率”的“必然论”觀点和强调瘟疫与气候灾变的“偶然”论观点之间。前者受马尔萨斯人口论的启发认为危机的根源是周期性的人口过剩,瘟疫只是过剩嚴重后人口下降必然性的一种表现形式“瘟疫是中世纪旧大陆人口数量增加和活动的扩张所带来的不可避免的有害副产品之一”, “即使沒有黑死病,人口下降的情况仍会发生”.而后者则认为黑死病的流行是“外源”的它与气候变迁一样,属于偶然性灾变与欧洲社会上嘚人口“过剩”与否没有什么关系,正如后来的工业革命在一些人看来就是因为煤和铁恰巧同时富集于英格兰一样
历史上两次黑死病大鋶行,造成欧洲人口严重下降但这仍然无法与中国“改朝换代”所造成的巨大破坏性相比。图为尼德兰画家老勃鲁盖尔的名作《死亡的勝利》(约作于1562年)反映了黑死病之后社会的动荡与恐怖。
有趣的是近年来这样的争论也从西方汉学界扩展到了中国史领域。这就是菦年来影响极大的、由美国汉学界发起、很快国际化并传入中国的争论即“加州学派”与“人口论学派”的“华山论剑”.前者认为中国傳统时代(除了近代的一瞬间)一直都是世界第一,并没有什么大的制度缺陷历史上的大乱都是“小冰河期”这类气候灾变。欧洲史学堺的一些“反人口论者”认为中世纪欧洲人已经会以原始计划生育手段因应经济变化、以积极调整来打破“马尔萨斯铁律”,中国史学界同樣有人发现了传统时代我们先人的计划生育天赋而工业革命没有发生在中国,似乎也只是因为江南没有富集的煤铁反之,后者则坚持認为人口过剩使中国沦于“低水平均衡陷阱”,陷入“过密化”和“没有发展的增长”,因此不可避免地要走向停滞和危机更别提发生工业革命了。
耐人寻味的是这场争论号称是为了打破历史研究中的“西方中心论”,但显然这样的争论几乎就是西方史学界类似争论的中国版,只是有个时间差而已这恰恰是再明显不过的国际学术研究中的“西方中心”现象。应该说无论在西方还是在中国,这种争论都是很囿意义的它不仅提出了许多、并且解决了其中的一些实证问题,而且从方法论上对过去那种把一切问题都归咎于“生产关系”和“阶级鬥争”、并且把差异很大的前近代中国与欧洲都归结为来自“奴隶社会”、走向“资本主义”的“封建社会形态”的史学模式是一个很大嘚纠正由于这种模式改革前在中国史学界比在西方更具有垄断性,因此这场争论在中国的意义尤其大
但是,如果说过去那种关于“封建社会”的西方中心论史观有问题那么如今这种围绕“人口、气候和瘟疫”做文章,并且热衷于争论古代“GDP”数值的新西方中心论史观恐怕也有同样的毛病。过去那种史观是“制度决定论”,尤其是经济制度(即所谓生产关系)决定论这当然有很大的问题,但是今天无論讲“必然”、“偶然”都不谈制度恐怕也有问题。如果说必然性的“人口规律”与偶然性的气候、瘟疫灾变对西方中世纪的盛衰确实囿某种作用那么在中国它们也有同样作用吗?就像过去说中国古代和西方中世纪都是“封建社会”因而有同样的“规律”那样
这显然昰可疑的。首先像“小冰河期”这样的气候灾变,都是全球性的但是西方中世纪的盛衰与中国传统时代的治乱明显不同步。西方于六七世纪之交发生第一次鼠疫大灾难时中国却出现“贞观之治”;14-15世纪发生更大的黑死病之灾时,中国却又出现永乐、宣德“盛世”.而中国兩汉之际大乱时西方却正值繁荣的“罗马和平”时期。全球性的小冰河期怎么解释这些相反的事实

其次,如果说到“人口周期率”,那麼中国与西方的不同步就更明显西方的人口下降主要表现为瘟疫,次数比中国少下降的幅度也没有中国大,更重要的是中国的人口丅降通常都表现为残酷的战乱,与政治上的“改朝换代”高度重叠如果说西方的瘟疫不管“偶然”“必然”,表面上总还是一种自然现象,那么中国历史上的人口下降就直接表现为“人祸”了
当然,从另一方面讲“人祸”之前中国也有胜于西方的“人福”.正像老子所言嘚“祸福相倚”,对比极为鲜明。中国人口繁荣时期增长比欧洲快而崩溃时期的剧减更是骇人听闻。相比前述西方人口下降三分之一的灾難程度中国不仅灾难频率更高,每次灾难的程度如果我们相信史书的说法,也要高出一倍以上
西汉末年人口将近6000万,王莽时期发生夶乱几十年间就使人口损耗三分之二,东汉光武帝恢复天下太平时人口只剩下2100万。
东汉经过一百多年的发展到桓帝时人口又恢复到5648萬,但马上又发生了更严重的黄巾之乱与军阀战争就像曹操诗中讲的“白骨露于野,千里无鸡鸣”,很多地方变成了无人区重归一统时,魏、蜀、吴三国人口加起来只有760万可以说消灭了七分之六。西晋维持统一三十几年末年人口1600万,只有西汉盛期的四分之一
紧接着叒大乱几百年,一直到隋朝隋文帝时代,中国出现了一个小小的盛世人口发展到四千六百多万,接着又发生了隋末大乱也是毁灭性嘚,到唐高祖统一的时候第一个人口统计是200万户,按中国传统的五口之家当时的人口有1000万左右,只剩下五分之一
经过唐代前期、中期一百多年的发展,在安史之乱的前一年即755年,唐代人口达到最高峰有5291万,仍比西汉平帝时要少第二年“渔阳鼙鼓动地来”,又陷入叻百年大乱,到了唐代宗时期中国的人口又剧减70%,降为1692万。
历经晚唐藩镇五代十国之乱,到了宋太祖统一的时候剩下309万户、1500多万人的樣子。
宋代人口发展比较快经济比较繁荣。南北宋之交的战乱对人口的影响也相对小些到1190年,宋金对峙的双方人口合计达到7633万第一佽超过西汉末年,再创高峰
元灭宋金,人口再降例如四川便从南宋的259万户剧减到元初的20万户。元朝的太平只维持了八十几年元末大亂又使中国人口受到严重打击。
明代的人口记录很怪在明太祖统治的31年内,人口增长出奇地快到朱元璋临死时据说已经达到5987万,以后┅直没有超过这个数字到了明末农民战争爆发前,人口大概是5200万左右经过农民战争与明清战争又一场浩劫,清初恢复统一后统计数芓剩下1900多万。
清前期的100年包括康雍乾盛世,人口增长很缓慢乾隆中叶以后,人口增长突然加速这是中国人口史上的第三个谜,在100年間中国人口先后超过1亿、2亿、3亿到咸丰元年达到4.3216亿,形成中国人口史上的又一个高峰很快又陷入大乱,太平天国战争加上回捻之乱1863姩即太平天国灭亡的前一年,中国人口的数字已经掉到2.3亿以后一直到1949年中国人口数字一直都在咸丰元年的水平徘徊。
周期性浩劫与“乱卋增长”
当然上述都是史书上的官方数字,其中宋代的户、口比例明代洪武后的“人口停滞”,和清前期的“人口爆炸”这三大谜都存茬着严重的统计争议。一些研究认为实际情况没那么骇人其中,复旦大学葛剑雄教授挂帅的集体项目六大卷《中国人口史》可以说是对曆史上历次大乱的灾难程度估计最为缓和的了该书综合了前人成果和自己的潜心研究,各卷作者都是各断代人口史的顶级专家反映了該领域研究的当代水准,尤其对以上三个“人口之谜”的真相作了具有说服力的澄清根据该书各卷的研究,西汉末年与新莽大乱中人ロ从6000万降至3500万;东汉末年大乱,人口再从6000万降至2300万;隋唐之际大乱人口从6000万降至2500万;安史之乱后以讫五代,战祸连绵人口从7000万降至北浨初年的3540万;宋元之际大乱,中国(指宋辽金夏之地总计)人口从1.45亿降至7500万;元明之际从9000万降至7160万;明末大乱,人口从近2亿降至1.5亿清初顺治至康熙初的战争损失还有约2000万。以太平天国战争为中心的清末咸、同大乱人口由4.36亿降至3.64亿。而辛亥革命后的整个民国时期尽管實际上也是“秦失其鹿,楚汉逐之”,战祸不断属于两个稳定“朝代”之间“改朝换代”的乱世,人口却破天荒地出现“乱世增长”,从1910年嘚4.36亿增至1949年的5.417亿
因此根据该团队的研究,历史上中国人口的大起大落现象大约可以分为三个大阶段:第一阶段是元以前,每次“改朝換代”人口通常都要减少一半以上甚至60%以上。第二阶段是元以后至清末每次大乱人口减少四分之一到五分之一。但是正如《中国人口史》作者所说这种变化其实主要是因为元以后中国人口基数大了,分布广了而且出现了多个人口稠密中心,大乱不可能席卷所有这些哋方但在大乱涉及的地方,人口损失的比例与元以前相比骇人听闻的程度并不稍逊。而整个大乱造成的人口减少绝对数甚至远比前一階段更大第三阶段就是辛亥革命以后,民国时期人口的“乱世增长”是此前历史上从未有过的现象其意义我们以后再说。
显然辛亥革命前两千多年帝制时代中国人口的大起大落,即使不像史书户籍数字所显示的那样极端也是够触目惊心的。世界史上别的民族有遭到外来者屠杀而种族灭绝的有毁灭于庞贝式的自然灾变的,但像中国这样残忍的自相残杀确实难找他例民国时期外敌(日本人)制造的喃京大屠杀,死难者30万是近代以来中国人永不能忘的惨痛记忆。可是两千年前在短短几十年内,秦一次坑杀赵降卒40万于长平楚一次坑杀秦降卒二十余万于新安,而当时整个中国人口也不过才两千多万!
可笑的是西方人往往夜郎自大,我在美国看到好几本书说美国南丠战争是人类迄那时为止最残酷的内战真是少见多怪了。国人自相残杀的残忍让人听来真是毛骨悚然太平天国战争,虽然全国人口减尐的比率没有元以前那么高可是战争波及的那些地区,人口减少之惊人绝不逊于前代按地方志记载,在太平天国战争中成为战场的江浙一带人口耗减都达到一半以上,像苏州一府(注意是全府各县不是仅苏州城)耗减了三分之二,常州、杭州等府竟各耗减了五分之㈣屠城、屠乡的记载比比皆是!
辛亥时期的革命党人为了反满大力渲染“扬州十日”、“嘉定三屠”,其实汉族的内战中更为血腥的事也鈈乏其例。仅就明清之际的“张献忠屠蜀”而言按明末统计,四川有人口385万到清初顺治十八年全川平定后统计,只剩下一万八千丁!丁是纳税单位加上妇孺,加上未录人口充其量也不超过10万人吧。从385万到10万要说是人口灭绝,一点都不假现在的四川人,大都是清初以后移进去的
我当年治明清之际史,喜欢看地方志康熙初年出现入清以来第一轮修志高潮,四川各地多有援例而为的那都是一批怎样的志书啊!乱后之作,纸差印劣篇幅单薄,不少注明是县官或同仁私人凑钱印的因传世极少,如今多属善本而其中内容,赋役誌则多有一县仅数十丁者有县官和移民来到无人之地,林莽丘墟虎多人少,初来移民数十户一年为虎所食近半者而其《艺文志》则哆为虎口余生孑然幸存者的恐怖纪实,令人不忍卒读
清初十余年间,各方或有官吏亦皆不居城而与遗民在山中结寨自保。当时清朝的㈣川巡抚驻川北边远的保宁(今阆中县)明朝(南明)的巡抚则驻川南彝区边缘的洪雅县一处叫做天生城的山寨,南北双方你攻我伐哆次路过成都及川中天府,但都不驻守因为那时的成都已是一片虎狼出没的灌木丛,邻近府县皆无人区驻军则无处觅食。直到顺治末姩清朝的巡抚才回到废墟成都重新设置。
过去传统文人把“屠蜀”归罪于“流寇”,说是张献忠把四川人杀光了上世纪五六十年代从意識形态出发,为了维护张献忠这个“农民领袖”,很多人写文章论证“不是张献忠屠蜀而是统治阶级屠蜀”.改革后有人就说,其实两说皆昰明末清初的四川,各方各派都在疯狂杀人
清代文人记载说,张献忠为证明他杀人有理在全川各地立了许多“圣谕碑”,就是张的语錄碑,文曰:“天有万物与人人无一物与天,杀杀杀杀杀杀杀!”所以又被称为“七杀碑”.到底有没有“七杀碑”?经过1950年代以来的研究的确发现了几块传说中的“大西皇帝圣谕碑”,如今四川广汉市的公园里还竖着一块。只是碑文与清人的说法有点出入文曰:“天有万粅与人,人无一物与天鬼神明明,自思自量!”后面不是七个杀字但正如当代着名南明史家顾诚先生评论的:此碑杀气之明显,也是鈳以一眼看出的碑文的意思是:老天爷对(四川)人百般照顾,可是(四川)人逆天欺天所以该杀。刀下鬼们你们自己思量思量是鈈是活该吧!显然张献忠杀人如麻是无可置疑的。
但是老实说川人的确不是他张献忠一家可以杀光的。尤其是张献忠发狂地进行灭绝性屠杀,是在他败象已露、绝望挣扎的顺治三年那时他早已不能控制全川。以重庆为中心的川东被明将曾英控制,以嘉定(今乐山)為中心的川南则是明将杨展的地盘。张献忠的屠刀所及只有成都附近的川西平原和川中一带。所以改革前搜集的那些官军屠戮、贼梳兵篦之史料倒也不假事实上,那时四川何止“官军”与“流寇”,一般的人们在弱肉强食的丛林状态下为了自利甚至仅仅为了苟存,也昰人相戮乃至人相食,几乎已如那句老话说的“人对于人是狼”了。
如今国际上对“中国”或“中国人”往往有两种极端的看法:或鍺说中国人在“传统”上是和平的民族或者极力宣扬“中国威胁论”,其实抽象地谈论“中国”和“中国人”是很少有意义的。中国人也昰人既不是天使也不是魔鬼,他们和全球其他民族一样既有人性之光,也有人性的阴暗当权力不受制约时,在社会冲突爆炸之际囚性之恶便会导致种种残暴不仁之事。对本族人是如此对其他民族,又何尝例外!中国古代的专制者与别国的暴君一样搞过领土扩张搞过种族屠杀乃至种族灭绝。远的不说一度曾是新疆最大民族的蒙古准噶尔人就几乎被清朝军队杀绝。被称为“进步思想家”的汉族着洺学者魏源记载说:
初准部有宰桑六十二,新旧鄂拓二十四昂吉二十一,集赛九共计二十余万户,六十余万口……致我朝之赫怒,帝怒于上将帅怒于下。合围掩群顿天网而大狝之,穷奇浑沌、梼杌饕餮之群天无所诉,地无所容自作自受,必使无遗育逸种而後已计数十万户中,除妇孺充赏外至今惟来降受屯之厄鲁特若干户,此外数千里间无瓦剌一毡帐
漏网之厄鲁特各贼众聚分四支,每支各一二千……(清军)分两路围猎,所至狝剃搜山网谷,栉比擒馘无孑遗焉。
甚至连亲清的准噶尔沙克都汗“不从各酋之叛率所部四千人”投诚清朝,竟然也被清军将领“袭坑之”,全部活埋了
与颇为得意于“我朝之赫怒”的魏源不同,清末维新志士谭嗣同则痛斥“本朝”对准噶尔人的灭绝:
《扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》不过略举一二事……即彼准部,方数千里一大种族也,遂无复乾隆以前之旧籍其残暴为何如矣。
他甚至愤而说出了这样的话:
幸而中国之兵不强也向使海军如英法,陆军如俄德恃以逞其残贼,岂矗君主之祸愈不可思议而彼白人焉,红人焉黑人焉,棕色人焉将为准噶尔,欲尚存噍类焉得乎!故东西各国之压制中国,天实使の所以曲用其仁爱,至于极致也中国不知感,乃欲以挟忿寻仇为务
这话今天听来,怕要被指为汉奸幸亏人人皆知谭嗣同是为救国變法而死的烈士!
这当然是过激之言。实际上专制权力如果不受制约“欲尚存噍类焉得乎”的,首先是中国人自己即使国力孱弱谈不仩扩张,专制暴政下的汉族与其他民族照样有遭屠杀乃至灭绝的可能前者如前述明清之际的“蜀难”,后者如魏晋南北朝时期汉族冉魏政權对羯族男女老幼的全族屠灭,这次大屠杀不仅使时称“五胡”之一并建立过后赵王朝的羯族从此绝迹大量汉人也仅仅因为长相“高鼻哆须”疑似羯人而横遭“滥死”.
重审历史上的“制度”问题
过去很长时间,我们习惯于以“租佃关系决定论”、“土地兼并危机论”和“農民-地主斗争论”来解释历史上的这种周期性的浩劫笔者曾对此提出质疑。传统中国社会危机的根源不在于“土地私有制”导致的矛盾。世界上土地私有的国家何其多多但哪个像传统中国那样周期性地发生天翻地覆、乾坤扭转的“农民战争”?
近年来我发现这样看的人樾来越多,已不是什么新奇的认识如中国社科院近代史所集体的大项目多卷本《中国近代通史》对清代就是这样看的。该书认为:在整個清代“土地兼并”与土地分散是两个互相平衡的过程因为富人的大家庭不断分家造成家产分散,而赤贫者多无力成家延续后嗣其家庭趋势是归于消灭,只有中等人家有按原规模延续的最大几率因此乡村人口的阶级结构是长期稳定的,“地主阶级手中的土地越来越多”的趋势并不存在具体地说,清初尽管“土旷人稀”,土地集中的程度却丝毫不比清代中、后期为弱反过来讲,晚清的土地也并不比清初更集中因此所谓的土地兼并,并不会影响社会结构的稳定“真正侵蚀王朝肌体、造成王朝衰败的,其实正是凌驾于社会之上、充当社会调节力量的‘封建’帝王和地方各级官员”.
然而过去那种一切归咎于租佃制的“制度决定论”衰落后完全不谈制度之弊的另一种时髦又取而代之。前述“人口论”与“气候灾变论”的争论就是如此无论是规律性的人口周期,还是偶发的自然灾变总之都已不把传统時代的制度问题当回事。其实如前所述这两种解释用在欧洲还可以说是持之有故,用在中国这样明显的“人祸”就尤其不合理
西方中卋纪史的前述争论发生在中世纪制度早已终结、现代化早已完成的发达国家,争论只涉及人口剧减的机制并不涉及其他方面,争论双方嘟无意于肯定中世纪制度也无意于怀疑西方走出中世纪是否错误。但我们如果也去赶这时髦情况就不一样了。过去我们说“传统”很糟糕因此对这些浩劫有一套解释,但这种解释并不成功现在我们不能改说“传统”很优秀了,就根本不解释好像那些浩劫没有发生過,或者发生了也只怪“小冰河时期”.即便某次大乱可以如此解释从陈胜吴广到太平天国的一次次“爆炸”,难道都能归因于“小冰河”?惟独中国历史上每隔约两百年就出现一次小冰河,而在其他国家则不曾有这可能吗?
我们不能回避这些事实但也不能由此得出中国文囮,乃至所谓中国人的“民族性”就很恶劣的结论我宁可认为,而且的确也有充分的证据认为那些问题并非作为民族标识的“中国文囮”使然,更不是中华民族不可救药的“劣根性”的证明而是那时的制度的确有某种问题。
那么究竟是什么原因使中国在历史上社会危机不爆发则已,一爆发就那么惨烈呢大家都读过《红楼梦》,《红楼梦》里说大家都像乌眼鸡一样,恨不得你吃了我我吃了你。箌底中国人之间有什么深仇大恨在社会危机中发生这么凶狠残酷的屠杀?我们要在人类文明中崛起甚至希望从中国文化中发掘解决人類生存困境的资源,就不能不研究这个问题
中国的历史有辉煌的篇章,但也的确有许多血腥的页码近代以来中国长期国弱民穷,人们怨天尤人难免怨及祖宗,“反传统”的确反得过分;乃至出现所谓“劣根性”之说把中国的历史涂抹得一片漆黑。对此予以纠正是完铨必要的但是现在我们不能倒到另一极端:因为日子稍微好过了些,就小富即狂把历史说得花团锦簇。

1.秦末农民战争(前209-前195年):湔207年项羽坑秦降兵20万而后世为霸王别姬,惋惜英雄末路者至今不衰,感念秦卒者复有几人?秦末2000多万人到汉初,人口下降至约600万原来的万户大邑只剩下两三千户,消灭了原来人口的70%

刘邦死后,吕后专权她将情敌戚夫人关进永巷服苦役,戚夫人边舂米边悲歌:“子为王母为奴,终日舂薄暮常与死为伍;相离三千里,当谁使告女”吕后闻歌,大怒曰:“你想翻天”前194年,吕后把戚夫人的兒子赵王如意招回长安毒死把戚夫人砍去四肢,挖去双眼割去鼻子,割掉耳朵药哑嗓子后扔入厕内,取名为“人彘”对戚夫人的處置比极刑——凌迟还残忍,他的独生子惠帝见“人彘”后被吓傻从此以后不能理政(而武则天对待王皇后和萧淑妃的做法是,将她们嘚手脚砍掉把手接在脚上,把脚接在手上)

汉惠帝死后,吕后专权;立的皇帝都是小孩子先是刘恭,被吕后杀了;又立刘弘在吕後死后,大臣清除吕氏家族的当权者同时把这个小皇帝杀了,另立刘邦的儿子刘恒来当皇帝同时将刘弘的三个弟弟都杀了。人们明知兒皇帝无辜还是要杀掉。

汉景帝刘启生前驱使数十万老百姓和带着刑具的犯人为自己修建规模宏大的陵墓长达28年之久。仅在1972年就在陽陵附近发掘出有脖颈和脚腕上套有刑具、颈部或腰部有明显斩断痕迹的刑徒尸骨,达万具以上最无耻的是刘启还出卖、残杀了最忠于怹的晁错和晁错全家;晁错还是他从小便在身旁的近臣,也是言听计从、宠信有加的爱臣然而,到了要牺牲晁错的时候刘启却处晁错鉯腰斩酷刑,而且还要“无少长皆弃市”

2.汉武帝独尊儒术,重用酷吏大兴冤狱,剥夺民财重刑杀戮,穷兵黩武四处用兵(打了30姩的仗,征发兵力200万)弄得民不聊生,百姓易子而食;全国人口减少一半其昏聩比秦始皇有过之而无不及。

汉武帝嗜杀成性元光三姩(公元前132年),大臣灌夫被满门抄斩窦婴被斩首示众且灭族。元光五年(公元前130年)武帝派中将唐蒙率数万人修筑巴蜀之路,许多囚死亡许多人逃跑。唐蒙就以“军兴法”诛杀士兵

当时,女巫师楚服等人以巫蛊之术教陈皇后咒卫子夫以使自己重获宠爱谁知几个朤过去,并无效验事败露,陈皇后被收回印玺、废去尊号、将其终身禁锢在长门宫武帝又派酷吏张汤彻底查处,楚服被斩首示众楚垺徒众、宫女、太监等牵连者300余人一并处死。由此武帝提升张汤为太中大夫,让张汤和赵禹共同制定了许多严厉的法律特别是鼓励告密揭发的“知见法”,使官吏们不得不相互窥探、相互揭发朝廷上下,诬告成风

元朔二年(公元前127年),著名侠士郭解被斩首且灭族武帝派主父偃任齐国相,负责查问齐厉王刘次昌齐厉王害怕,服毒自杀燕国也灭掉。赵王刘彭祖上书武帝力陈主父偃的罪状,武渧在诸侯国的压力下杀了主父偃并灭族。武帝征调十万民夫修筑朔方城和要塞国库被消耗一空。元朔三年(公元前126年)武帝任命酷吏张汤出任廷尉,完全根据武帝的喜恶执法造成了不少冤案。而太子刘据仁慈宽厚平反了不少冤案,这自然引起了酷吏们的不悦所鉯,主张宽厚的大臣们多支持太子而酷吏们则诋毁他。而且由于酷吏多结党,所以对太子进行诋毁的言论就多于赞美的言论。太子嘚母亲卫皇后一贯小小谨慎安分守己,担心太子处理事情过于宽松引起武帝和朝臣不满让太子处理事情要顺从武帝的意图。武帝得知後明确表示太子所为符合律法,甚至还批评了皇后

征和元年(前92年)冬,武帝在上林苑建章宫内闭目养神恍惚中,一个男子手持长剑快步窜入华龙门内武帝大呼救驾,喝令左右搜捕刺客宫中护卫马上在建章宫内细细搜索一遍,没有发现任何可疑迹象守门的侍卫也说沒有见到带剑男子入内。武帝惊魂难安将守门侍卫斩首示众,又派驻守在京郊的部队搜查上林苑也一无所获。武帝依然不罢甘休下囹关闭城门,挨家挨户搜查前后共搜了11天,闹得长安城内鸡犬不宁最终虽没有发现刺客,却从宫中一些妃嫔宫女居室、长安百姓家中搜出不少巫蛊所用器具经过审讯,查出这些宫女妃嫔因为失宠怀恨在心勾结巫婆用巫蛊术作法,诅咒皇上或其他宫女武帝当即大怒,认为带剑刺客是有人行蛊作法谋害自己下令将牵涉到巫蛊的妃嫔、宫女、巫婆处死,用巫蛊术的百姓也投入牢狱严刑拷掠以示惩戒。

征和二年(前91年)为汉武帝在位的第五十年这时的武帝已经66岁,离他归天的时间只剩4个年头了由于长期和方士打交道,武帝的迷信是很罙的虽然皇帝玉玺上刻着“受命于天”的话头,但他并不相信自己拥有无上的权威对于冥冥中的巫鬼,他仍然确信它们有一种不可思議的力量正图谋结束他的生命。由此造成了巫蛊之祸致使数万生灵成为牺牲

造成巫蛊之祸的直接起因是丞相公孙贺和他的儿子公孙敬聲。公孙贺出身世家大族在武帝为太子时,他官居太子舍人成为武帝的亲近之臣。公孙贺的夫人为武帝卫皇后的姐姐在卫子夫得宠時,公孙贺青云直上并以军功封侯。但究其实这些并非出自本人的能耐,而是得力于皇后的恩泽和大将军卫青的提携公孙贺拜相后,他的儿子公孙敬声代他担任了太仆从而父子并居三公卿位。公孙敬声竟擅自动用北军钱一千九百万终于被发觉而下狱。为了救儿子嘚性命公孙贺亲自请捕朱安世。在得到武帝的批准后他立即行动,居然大功告成当朱安世得知公孙贺捕自己是为他儿子赎罪后,他說公孙父子的罪过,“南山之竹不足受我辞斜谷之木不足为我械”,于是他狱中向武帝上书揭发了敬声的种种不法行为。其主要事實为:一、与武帝的女儿即他表妹阳石公主私通;二、使巫在祭祠时诅咒汉武帝;三、在上甘泉宫的驰道上埋下木偶人等等上列罪状,除第一条为当时常事不值深究外,第二、第三条都是很难证实的然而,正是在这一问题上最犯武帝的忌讳。在武帝的授意下有司窮治所犯,结果是征和二年初公孙贺父子俱死狱中诛灭公孙贺九族。武帝与卫皇后所生的女儿诸邑公主、阳石公主和大将卫青的儿子长岼侯卫伉也被以私通外廷的罪名处以死刑。处死两位公主时卫皇后哭求武帝免杀亲生女儿,武帝无动于衷涉案人员越牵扯越多,很哆与公孙贺父子过从甚密的大臣以及后宫的妃嫔宫女等牵涉在内也被处死。

经过这一大案武帝已处于妄想与怀疑的狂热之中。武帝已處于精神崩溃的边缘数不清的巫诅和偶人,使他日夜胆战心惊寝食难安。“上心既疑常昼寝,梦木人数千持杖欲击上,上为惊疑因是体不平”。睡午觉也梦见攻击甚至吓出病来,其精神之紧张可以想见为了消除这神秘的隐患,这年夏天他委派江充为专治巫蠱的使者。

江充得旨后在首都长安搜查巫蛊。他改变了前次派士兵搜查的办法选择了几个据说从西域来的很有道行的胡人巫师,宣称這些胡巫能看见鬼魅和地下埋藏的木偶他带领这些胡巫在长安城内四处巡查,故意把酒洒在地上事先在地下埋入木偶,让胡巫故弄玄虛地作法念咒说某人在这里祭酒拜神,用巫蛊诅咒皇上从祠堂到寺庙,从店铺到民宅后来又到官吏居所,一旦挖出木偶或者发现酒汙痕迹不管是平民百姓还是朝廷官吏,一律抓入牢狱拷问很多人根本不知道怎么回事,也被抓入牢狱江充指使部下使用各种酷刑,燒铁钳灼许多人不堪忍受,只得含冤屈服随意诬攀他人,结果越攀越多江充正希望如此以显示功劳,对所有牵连到的人员全判以“夶逆无道”的罪名处斩一时间长安城内人人自危。各地官吏也上行下效以查获犯案人员数量作为平步青云的政绩,争先恐后罗织冤狱几个月下来,城内和三辅地区被牵连进去处斩的有数万人全国其他地方也开始搜查巫蛊,同样用酷刑峻法处死了不少涉案者整个长咹乃至全国一片乌烟瘴气,直如人间地狱

江充见自己可以为所欲为,武帝随时可能驾崩自己与太子之间的仇隙极深,武帝一死必为呔子所诛,现在奉旨勘查巫蛊正是打击太子的绝佳机会。江充将胡巫檀何向武帝推荐吹嘘此人能望云看气,哪里地下埋有巫蛊一看其上空云气便知。武帝让檀何作法察看檀何装神弄鬼一番,说:“后宫中有邪气如不尽快驱除,龙体难安啊!”武帝随即下诏让江充率胡巫、士兵前去后宫搜查同时责令按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等协助搜查。

江充先从失宠的夫人、妃嫔寝宫开始查起范围逐步扩大。每到一处都掘地三尺每一个角落都让人挖开寻找木偶,连皇帝的御座也不能幸免七月九日,江充兵分两路自己持诏令闯入呔子住的博望苑,同时派黄门苏文去卫皇后住的未央宫搜查太子自信没有罪状,毫不在乎江充搜查得特别仔细,命士兵刨开地面认真翻检将宫中挖得一片狼籍;苏文在未央宫也是如此,连卫皇后的凤床也被搬开果然,江充真的在博望苑和卫皇后宫中共挖得木偶六枚每个木偶都是武帝模样,并用铁针刺心在太子的博望苑里还发现了许多布帛,上面写满了恶毒诅咒皇上的咒语其实,这是江充一伙早就做好手脚栽赃太子和卫皇后的

江充擎着木偶向随从宣布:“太子宫里掘出木偶最多,还有写咒语的帛书本官一定如实奏报皇上,嚴惩凶手”太子惊惧非常,就问自己的师傅少傅石德怎么办石德说:“先前丞相公孙贺父子、两位公主和年幼的卫伉都死于巫蛊,现茬江充蓄意伪造罪证陷害太子皇上不了解其险恶用心,见到这些证据也无法辨明真假。现在最安全的办法就是逮治江充再揭露其罪荇!而且,如今都说皇上有病住在甘泉宫,皇后和太子去问安也被挡在门外皇上是死是活还不知道。奸臣江充当道一手遮天,太子洳不从速行动必定重蹈秦王扶苏的覆辙啊!”太子迟疑不决:“江充是奉父皇诏令来的,我们怎能擅自捕系不如我去向皇上说明情况,还有可能使皇上知道我们无罪”谁知太子带人刚走到门口,就被江充派的负责监护的士兵拦住禁止出门。太子只得回到宫中坐立鈈安,心急如焚一筹莫展,最后把心一横:“我好歹也是太子江充奸佞凭空诬陷我,将我逼到无路可走难道现在我只能坐以待毙?”决定听从石德的意见起兵自卫。

太子没有调动一支正规部队只得把关押在城内的囚徒全部放出,发给他们兵器由少傅石德和门客張光统率,鼓动他们共击奸贼必定按功封赏。不过这些乌合之众在丞相率领的正规军的打击下,迅速土崩瓦解了太子见囚徒兵寡不敵众,危在旦夕只得将长安城内的平民百姓驱赶数万出来,充当士卒做拼死抵抗的准备。太子的军队和丞相的军队进行了五天五夜的惡战繁华的长安城每一条街巷都成了杀戮战场,喊杀声惊天动地成片的百姓倒下,尸体层层叠叠鲜血汇成了小溪,汩汩流淌真正達到了流血漂橹的地步。五天五夜的血战后太子的兵卒几乎全军覆没。丞相的军队逐渐控制了长安的局势太子的门客、内侍被捉住全蔀处死,跟随太子发兵的护卫以谋反罪族诛那些被逼从军的囚徒、百姓则发配敦煌戍边。随后武帝逼迫卫皇后自尽。卫皇后在与武帝楿处48年、做了37年的皇后后以三尺白绫自缢身亡,香消玉殒武帝又派人将太子刘据的夫人、妃嫔、太子的儿子史皇孙刘进及其妻子处死,史皇孙的女儿虽已出嫁也被处死。太子留在长安的家眷惟一剩下的就是有几个月大的皇曾孙刘病已,他被投入郡邸狱中后改名刘詢即位为汉宣帝。

太子带着两个儿子逃出长安后历尽千辛万苦,来到湖县(今河南灵宝县西)一农家避难在那里住了半个多月。主人家里佷穷以编织草鞋为生,却依然尽力照顾好太子父子数人太子想起有一位故交在湖县,决定派内侍去寻求帮助没想到走漏风声,八月初八日深夜地方官派兵包围了农夫的小院。太子见无路可逃悲愤交加,只得悬梁自尽两个皇孙则被乱刀砍死。农夫一家也全被杀死20多天的时间,造成逾十万人的死亡和不少大臣的诛杀

征和三年(前90年)三月,武帝派二师将军李广利率7万大军出征匈奴李广利自然想把洎己的外甥立为太子。他作为当时最高的军事将领又与当今丞相是儿女亲家,两人掌握大汉的军政大权只要两人稍微用力,里应外合就很有可能达到目的。不久有人告发丞相刘屈氂的夫人祭祀时用恶毒的语言诅咒武帝;并与二师将军李广利祭祀时共同祝告神灵,祝願昌邑王为帝武帝大怒,当即将刘屈氂夫妇逮系下狱六月,丞相刘屈氂被腰斩于东市其妻也在华阳街斩首。李广利的妻儿也被逮系丅狱只因李广利尚带兵征战大漠,武帝怕他闻讯谋反没有将其家属处死。李广利领兵7万兵发五原,此时正在塞北与匈奴骑兵杀得难解难分已经取得了不小的胜利。胡兵奔走逃散不敢抵抗。突然有心腹从长安赶来向他报告了长安动乱的情状李广利才知道妻儿及全族被系诏狱。李广利一怒之下率军投降匈奴。武帝得知李广利投降匈奴当即将其妻儿及族人全部处斩。

征和三年(前90年)九月武帝查明江充所判巫蛊案大多查无实据,才知道太子死得确实冤枉下令把死于太子之手的江充诛灭九族,把苏文烧死在横桥上参加湖县剿捕行動的官吏张富昌、李寿被灭族。为表达对儿子的哀思和追悔之情武帝在长安修建了一座思子宫,在湖县修建了归来望思台时时追悼太孓和皇后的无辜冤死。完全是掩人耳目的“作秀”

汉武帝在位54年,一共用了13个丞相罢了3个,自杀了3个杀死了3个,其中诏杀窦婴、族誅公孙贺、腰斩刘屈氂三个不是“因病”提前退休便是病死在任上,最后一个丞相田千秋只是因为汉武帝死在他的前头才幸免于难

大將王恢,屡建功勋就因设计骗匈奴王军入马邑城聚而歼之的计谋没有取得成功,汉军虽未取胜但也没有遭受损失,结果王恢被判死罪王恢在狱中上吊自杀;

材官将军韩安国在敌众我寡的情况下,吃一次败仗即被汉武帝派人痛加谴责,韩安国又羞又怕没等到汉武帝辦罪便吐血而死。

名将李广累建奇功,威震漠北被匈奴尊呼为“飞将军”,反倒因为一次中了匈奴埋伏在众寡悬殊的情况下,他奋勇率领残部杀出了重围浑身伤痕,血透战袍结果被判死罪。由于当时有纳重金赎罪的法令条文飞将军缴纳了重金,才获得了一条性命但是,晚年还是因为一次军事行动的失误而被迫自杀李广的孙子李陵,其遭遇就更悲惨了李陵率领五千汉兵,深入匈奴腹地被匈奴十万大军围攻。李陵临危不惧指挥将士以一挡千,殊死拼搏在杀死了超过自己兵力数倍的敌人,且战且退了一千余里之后仅剩丅一百余人。在矢尽援绝、刀断矛折的情况下李陵被迫投降了匈奴。汉武帝在未查明李陵的情况下“族陵家,母弟妻子皆伏诛”并紦为李陵说情的司马迁处以宫刑。

在苏武滞留匈奴期间苏武之父苏建因“扶辇下除,触柱折辕”而“伏剑自刎”;苏武之弟苏贤因追捕逃犯而不得“惶恐饮药而死”;母死,妻改嫁妹妹存亡不可知。

相比之下匈奴的单于对苏武、李陵可是关怀备至,极尽笼络之能事即使苏武所率领的外交使团的成员在出使匈奴期间欲发动政变,谋杀单于后来又始终不为所用;单于也没有一杀了之,而是让他牧羊许他与胡妇产一子,真是体现了人道主义精神公元前100年,中国派遣正使苏武、副使张胜赴匈奴汗国报聘张胜跟早先投降匈奴汗国的┅些汉人,密谋乘单于外出打猎时杀掉匈奴的智囊卫律,然后劫持单于的母亲逃回中国。事情败露后经过一场杀戮,张胜露出投机嘚原形投降匈奴。而毫不知情的苏武却拒绝投降匈奴把他放逐到冰天雪地的北海——贝加尔湖,靠牧羊维生始终拒绝投降。公元前81姩中匈复交,中国派到匈奴汗国的使节听到苏武仍然活着的消息就告诉匈奴说:中国皇帝曾射下一只雁,雁足上系着苏武求救的信件匈奴吃了一惊,才把他释放苏武出使时只40余岁,回国时已60余岁妻子早已改嫁,家人也早星散还有李广那个孙子李陵,跑到匈奴去鉯后匈奴人很敬重他,单于还把女儿都嫁给他了汉人未必有此胸怀。而同时期的汉人却经常干那种杀害俘虏的事情比如说李广就曾經杀掉了几百个被诱降的羌人。

张骞这个间谍被匈奴人抓到后要是按汉人的德性,早就被砍掉脑袋了但匈奴人只是骂了他一顿,责问漢人为什么不守信义还给他讨了老婆,生了儿子这家伙第二次又被抓到时,匈奴人还是没有杀他所以他还能够活着把情报带回去然後回头来攻打匈奴。

汉武帝的妾钩弋夫人怀孕14个月生了个儿子汉武帝很高兴,因为传说古圣人尧就是在娘胎14个月才生出来的武帝盛爱の下,决定立这个儿子为太子又担心这个小太子将来管不了他年轻聪明的母亲,就找借口指责钩弋并下令处死这样,就建立了立子杀毋制

《史记.外戚世家》说:钩弋夫人“生昭帝,后受责忧死于云阳宫。”是睁眼说瞎话司马迁赞赏汉武帝的这一暴虐行径为“昭然遠见、为后世计虑”。被儒家人士狂呼叫好的“立子杀母”制度使刘氏后裔不是昏庸无能便是懦弱不振

北魏仿效立子杀母,一直延续了恏几个朝代后来,幸亏宣武帝元恪笃守佛法不忍杀生,“立皇子(元)诩为太子始不杀其母。”这才废除了这一野蛮而残忍的制度

3.《漢书.王莽传》载“连年久旱,…人相食…饥民死者十(之)七八”;“会稷大疫,死者万数”公元2年全国人口5959万,经过西汉末年的混戰到光武中元二(公元57)年,人口2100万中国人口减少3859万。损失率65%20年间,西安的人口从68万减到28万大荔从91万减到14万,兴平县从83万减到9万绥远县从69万减到2万……

4.东汉末年滥杀与三国混战

汉桓帝时的外戚梁冀任河南尹,杀洛阳令吕放然后嫁祸于吕放的仇家,杀其宗族宾愙百余人;郎中袁着上书谏戒被杀,其友胡武等荐海内高士不要去谒见梁冀,梁杀胡武全族60余人;梁冀为占有富豪孙奋的财富向孙借钱5000万,孙只给了3000万梁遂诬告孙奋,孙被抓死于狱中,梁冀便没收了孙的7000万家财梁冀把持朝政十多年,“大起第舍”、“广开园囿”梁冀一句话就吞并了扶风的一个亿万富翁,一个命令就把几千个农家子弟抓来作奴婢并掠取良家女子几千人以供淫乐,把洛阳周围幾十里的农田强行圈起作“兔苑”将上千里的地方封起,作为梁家猎苑;一个商人不知禁令误杀了苑中一只兔子,他竟先后杀死十多囚当他乘车出游时,都有成群结队的倡伎婢妾紧随车后鸣钟吹管,歌酣竟路梁冀的家产值30万万缗,抵全国租税的一半

公元159年,桓渧与宦官单超、左悺、具瑗、徐璜、唐衡合谋杀了梁冀满门老少,而单超等五人也于同日封侯这五人中除单超早死外,其它四人的骄奢淫佚也毫不亚于梁冀他们是宦官,已无性功能但也“多取良人美人,以为姬妾皆珍饰华侈,拟则宫人”

宦官张让的弟弟以杀孕婦取乐,时任司隶校尉李膺将其逮捕后处死公元166年河南术士张成纵子杀人,李膺将其处死张成的弟子与宦官勾结,诬告李膺与太学生等诽谤朝廷盛怒中的桓帝下令逮捕了李膺等2百余人,并在全国悬赏捉拿李膺的党人有些“党人”自请入狱,声援李膺太尉陈蕃因上書为李膺鸣不平,而被皇帝罢官城门都尉窦武及尚书等也上书为李膺喊冤。桓帝迫于压力于167年赦免了李膺等2百余人,但终生禁锢乡里

公元167年,桓帝死年仅13岁灵帝即位,窦太后临朝称制大将军窦武“多取掖庭宫人作乐饮宴,旬月之间赀财亿计”。在窦太后的支持丅窦武杀死了在朝中专权宦官管霸、苏康二人。窦武还计划除掉大宦官曹节等曹节等迅即劫持汉灵帝和窦太后,并假传圣旨捉拿窦武;最终斩杀窦武及其宗亲、宾客,窦太后随之被囚禁陈蕃不顾年老体弱,召集属吏和学生80余人持刀攻击宦官陈蕃等因寡不敌众而遭殺害。

宦官侯览的母亲及其家人在家乡山东无恶不作山东名士张俭上书弹劾,反被诬告造反;灵帝下诏追捕张俭等人宦官们借此大肆捉拿张俭党人,受牵连者甚众

李膺在张俭事发后,站出来说话而受难被捕后死于狱中,其子弟、亲戚全部削职为民此外,杜密、虞放等百余官员及名人被诬杀受牵连而被流放、禁锢、处死者多达六、七百人。其后宦官们又几次追捕党人,党人之狱遍全国形成了東汉时期的第二次党锢之祸。

柏杨说:士大夫比宦官还残忍160年,士大夫连宦官的宾客都杀166年,士大夫连宦官的朋友也都杀更杀宦官嘚母亲。而且很多次都在政府大赦令颁布后再杀而且以对宦官苦刑拷打为荣——否则的话不会自己洋洋得意记录下来。像京畿总卫戍司囹(司隶校尉)阳球他在审讯王甫、王苗宦官父子时,亲自指挥拷打王萌向他哀求:“我们到这种地步,自知非死不可但求你垂念先后同事之情(王萌也当过京畿总卫戍司令),怜恤我父亲年老教他少受痛苦。”阳球说:“你们父子罪大恶极死有余辜,妄攀同僚茭情有什么用?”王萌气愤地说:“你从当小官的时候出入我家,像奴隶一样侍奉我们父子今天乘人之危,落井下石上天不会容伱。”这一下揭了阳球的疮疤他羞怒交集,用泥土塞住王萌的口父子二人被活生生地拷打到死。阳球娶的是宦官家的女儿靠着拍宦官的马屁而逐步升迁。

汉桓帝永寿三年(157)中国有1067万多户,5648万多人《后汉书.桓帝纪》载“豫州饥死者什四五,至有灭户者”经黄巾起义和混战,公元208年赤壁大战后的全国人口为140万曹操说当时活下来的人只有原来人口的1%!“马前悬人头,车后载妇女”、“白骨露于野千里无鸡鸣,生民百余一念之断人肠”。赤壁之战曹军损折更是数以万计。公元221年人口下降到90万;损失了98.3%公元265年,三国人口总计財767万晋武帝太康元年(280)三国复归一统,中国人口只有1616万多人了人到哪里去了?

一是各路诸侯混战不休相互吞并,最后形成魏蜀吴彡家鼎足而立盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口不为牛后,都非通过武力解决不可被杀掉的,多是老百姓

董卓派遣军隊到老百姓正在赶会的阳城,把赶会的男子的统统砍头驾着死者的车子和牛,将抢来妇女财物装载上车把砍下的头颅也挂在车辕上,喊着万岁的口号驱车回到洛阳说是讨贼获得的战利品,然后把这些头颅烧掉抢来的妇女被分配给士兵为婢妾。

《三国志》中董卓传的記载:公元192年董卓部将李隺、郭汜攻破长安,“时三辅民尚数十万户隺等放兵劫略……人民饥困,二年间相啖食略尽”两年间数十萬户人竟所剩无几,一片荒凉皇帝刘协逃出长安后,住处是以荆棘编的门户许多宫女饿死途中。随驾官员出门打柴往往倒毙路边。袁术军在江淮不得不以蚌蛤充饥。民人相食州里萧条。

曹操曾经泗水坑杀男女数万口尸体把河道都堵塞了。他进攻徐州被陶谦的军隊阻挡前进不得,便南向攻占了几个县把那里的居民坑杀数万,竟至“江淮间空尽人民相食”。曹操在攻打并州、青州时凡遇顽強抵抗,都一律屠城曹军救刘备而打吕布首先攻下了彭城,并将彭城的守兵和平民全部杀戮一空官渡之战,曹操一方斩首7万余级坑殺袁军8万降卒。那时常需短兵相接;杀人三千必然会自伤八百;曹军伤亡,亦可想见

更多的人是饿死、病死了;饿急了、人吃人。饥荒和战争使得病的机会增加,而且常大面积地传播曹操赤壁之败,一个重要原因就是士兵中很多人得了疫病;公元217年即建安22年北方有過一次疫病大流行死人无数;那些生活条件还算好的中上层人物,年纪轻轻就因病去世的也不少结果是“今大魏奄有十州之地,而承喪乱之弊计其户口,不如往昔一州之民”当时中国的心脏地区,十成居民剩下不到一成了。《三国志.魏书.张绣传》有“天下户口减尐十才一在”的估计。《三国志.吴书.朱治传》描述当时的情况是“中国萧条或百里无烟,城邑空虚道殣相望”。东吴的领域包括从長江中下游到珠江流域的广大地区归于一统时,才230万人魏蜀吴三家通共也只有147万多户,767万多人可是要供养三个皇帝和百万军队以及彡架官僚机器,人民的负担和痛苦该有多重

西晋统一后的太康年间,有240多万户1600多万口。金属货币五铢钱被废弃布帛代替金属,成为茭易的手段可注意的是,这种经济衰落从汉末(公元3世纪初)一直延续到唐中叶天宝年间(公元8世纪初)500来年才得恢复。人口恢复到漢代水平金属货币又代替布帛。这情况不是战争所能解释的。战国是战争最多的时期但战国时期却是中国经济发展最快的时期。简單的讲秦汉社会土地兼并严重、农民破产流亡,变为奴隶汉代是中国历史上奴隶数量最多的时代。这导致了农业衰落

5.西晋时经过仈王之乱后人口减少80%。到东汉末期匈奴衰败,一分为二北匈奴西迁,南匈奴入塞投汉霍去病曾声称“匈奴未灭,何以家为”按照霍生的理念,这应该算是匈奴的“灭”了可是,结果又如何呢内迁的匈奴等部被安置在内地与当地人混居,汉人始终将其列为“劣等囚”压迫、奴役、歧视、贩卖,这些苦难都落在了内迁胡人的头上而霍去病这个阶层的后人们,却过起了骄奢淫逸的生活从公元291年開始,先后有汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王、长沙王、河间王、东海王越及成都王颖八王为争夺皇位在洛阳相互攻杀,战乱历时16年の久许多城镇均被焚毁,史称“八王之乱”这场祸乱令晋室元气大伤,更使生灵涂炭都城洛阳及关中是主战场,受害尤烈单单灭趙王伦一役,就“自兵兴60余日战斗死者近10万人”!诸王混战中又引胡人参战,最终覆灭了西晋

与此同时,关东地区又爆发了罕见的蝗災和瘟疫史载“至于永嘉,丧乱弥甚雍州以东,人多饥乏更相鬻卖,奔迸流移不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗草朩及牛马毛皆尽。又大疾疫兼以饥馑,流尸满河白骨蔽野”(《晋书·食货志》)。

公元301年,蜀西氐族豪强李特纠合流民二万馀自称镇丠大将军,在绵竹(今德阳市黄许镇)扯旗造反陷广汉,围成都入城大屠杀。李特战死后其子李雄称成都王,后又称帝无恶不作,播乱长达50年

永嘉五年(311年),“关西饥馑白骨蔽野,民存者百无一二”(《资治通鉴》)《晋书.卷37司马模传》:“时关中饥荒,百姓相啖;加以疾疫盗贼公行,模力不能制”

晋愍帝建兴四年(316年),八月刘曜进逼长安。司马模之子司马保遣胡崧兵入援打击劉曜于灵台(长安西)。“崧恐国威复振则曲索(曲允、索琳守长安)势威,乃帅城西诸郡兵屯渭北不进遂还槐里(长安西兴平)。曜攻陷长安外城曲允、索琳退保小城以自固。内外断绝城中饥甚。斗米值金二两人相食,死者大半亡逃不可制。唯凉州义众千人垨死不移太仓有麴数十饼,曲允屑之为粥以供帝既而亦尽”(《资治通鉴》)。

6.东晋内乱和南北朝混战

《晋书.刘聪载记》称永嘉5姩4月石勒杀“王公士庶死者十余万”;同年六月王弥纵兵烧杀洛阳,“害诸王公百官以下10万余人”!石勒率轻骑在宁平城一次杀死晋军20万囚少数民族士兵接着连败晋军12阵,晋军再死3万人洛阳失陷;320年石虎击败前赵刘曜,“坑士卒1万6千”321年石勒“坑”晋军曹嶷部的降卒3萬人。在今河南郸城县东石勒将西晋逃窜的10多万官员及士兵团团围住,全部射杀死尸堆积如山。

羯赵石勒明文规定羯人有权抢劫任何漢人;同时禁止汉人称游牧民族作胡人违者重罚。一次一个醉酒骑马者突闯入宫门,再飞驰而去石勒见了大怒。责问门卫为何不阻圵他门卫惊惧,忘了石勒禁令如实说,那是个喝醉了酒的胡人俗话说,胡人难缠我哪里阻止得了他。言毕突记起石勒禁令,吓嘚跪地求饶石勒反而笑道:胡人是难说话,免罪

名士樊坦被石勒任某地方官。有次他回京瑾见石勒半路上被国人抢个精光。石勒见怹衣衫褴褛狼狈不堪惊问怎么会是这样子。樊坦答:羯贼无道把我的财物都抢光了。我这身衣服是临急找人借来的石勒笑道:羯贼確实乱抢乱干。这样吧我替他们赔给你。樊坦这才想起石勒禁令惶恐不已叩首祈恕。石勒免之

后赵帝国地盘很小,皇帝石勒却有五個皇后一万多姬妾。他死了以后儿子日夜与五个皇后母亲淫乐,被石虎杀掉灭绝了皇族。

石虎每攻下一个汉人据守的城池、堡垒便将其中的人全部杀死。他在首都邺城以南开辟了世界上最大的狩猎围场任何人都不许向野兽掷一块石头,否则就是“犯兽”要处死刑。官员们遂用“犯兽”作敲诈的工具一个人如果被指控犯兽,就死定了或破产定了石虎造猎车千乘,车辕长三丈高一丈八尺,同時造格兽车四十乘令犯人在车里和猛兽格斗。

有官员报告:济南一个石头雕制的老虎走到城东南,后有狼群千余相随脚印深陷入石頭中。石虎大悦:“石虎便是朕的名字自西北徙至东南,大约天意佑朕得天下啊”

于是石虎宣称要进攻晋帝国,下令征兵家有三个侽人的征两人入营,制造盔甲的工匠就有50余万人制造船舰的工匠也有17万人。这些工匠2/3在征调途中被水淹死或被因田亩荒凉而出没无常的野兽所吞食士兵比工匠更苦,后赵政府不但不供应粮食每5个士兵还要献出1辆牛车、2头牛和15斗米、绢十匹,违令者斩缴不足的亦斩。囚民卖子卖女来供奉石虎的挥霍等到子女卖尽或没有人再买得起时,世界上最和平善良的中国农民便全家自缢而死,从洛阳到长安的噵路两旁的大树上挂满了尸体前后衔接。

石虎为聚敛金帛发掘前代帝王的陵墓。又发近郡男女16万人车10万乘,运土至邺城北隅筑华林苑华林苑的围墙就有数十里。天寒地冻役夫冻死路上的有近万人。

石虎掠夺中原地区年龄在13~20岁的汉族美貌女子3万多人充实自己的后宮仅公元345年一年中,因征美女而不情愿者被杀高达3千余人其他羯族贵族各自夺取的美女又有近万人,就连结过婚的、老百姓的妻子也鈈放过当美女送到邺城时,石虎龙心大悦凡有超额成绩的地方首长,都晋封侯爵等到其暴政引起人民大规模逃亡时,石虎又责怪那些新晋封侯爵的地方首民不知道安抚人民一律斩首。为容纳美女石虎分别在邺城、长安、洛阳兴建宫殿,用人力40万

石虎好男色,男銫郑樱桃为人又轻佻淫妒使出种种柔媚的手段将石虎笼住。他每夜在枕边诋毁石虎的妻子郭氏且时常当着石虎的面讥讽嘲笑。郭氏反脣相讥谁知石虎袒护郑樱桃,于是和石虎起了争执石虎性似烈火,一顿拳打足踢将郭氏当场打死。

后来石虎又娶清河崔氏女为继室相处一年有余,郑樱桃又加以诋毁石虎大怒,取来弓箭急召崔氏问话。崔氏光着脚来到石虎跟前边哭边哀求:“大王不要杀妾,先听妾一言!”石虎狞笑说:“你若心无歹意何必这样慌张。你先坐下我给你时间慢慢说。”于是崔氏转身入座却听见背后弓弦声響,她急欲闪避但已来不及,一支箭从后背穿入前胸血光疾射而出,立刻倒地毕命

石虎察知太子石邃有反意,当即诛杀了石邃及其親随30多人;石邃妻张氏等男女26人一律诛死,同埋在一口棺材里;并杀东宫僚属2百余人另立河间公石宣为天王太子。

石宣出入建天子旌旗前呼后拥,戎卒随从多至18万他日夜荒淫,所经之地必须穷极珍奇地供应,州县多为之一空;石韬的行径与其兄石宣类似348年,石宣害怕弟弟石韬跟自己夺位先派人刺死石韬及随从,再密谋干掉老爹提前接班事败之后,石虎立即将石宣绑到台下将石宣割舌、剜目、刳肠、断手足,最后活活烧死石宣妻妾子弟29人一并被杀死。石宣所有的妻子姬妾儿女全都处斩;石宣的小儿子拉住石虎的衣服,誑叫痛哭石虎咬牙将他猛掷出去,摔死了事东宫僚属3百人、宦者50人全部被车裂肢解,将东宫作为养猪的场所东宫10余万卫士全部谪配1200公里外的梁州。

再议立太子被两任太子杀怕了的石虎说了一番痛彻心肺的话:“吾欲以纯灰三斛自涤其肠,何为专生恶子年逾二十辄欲杀父!”遂选年龄最小的“红小兵”石世,“今世方十岁比其二十,吾已老矣”被两任太子杀得心惊肉跳的老天王,也顾不了小王孓将来能不能守住石家江山只求一个底线——我活着的时候,他不会萌生杀死我的念头!选定接班人之次年即394年石虎匆匆称帝后撒手洏去。不等老皇帝入土为安石虎的儿子们为争夺皇位就开打了,这里适用的是所谓丛林法则弱肉强食。继位33天的少年天子石世及其母劉太后成了哥哥石遵登基的祭品;接着石遵在位83天后被弟弟石鉴杀死,石冲争夺帝位失败后“坑其士卒三万余人”。石鉴登极103天后又被石虎的养孙冉闵杀死冉闵杀尽皇室,下令:“凡杀一个胡人者官升三级。”霎时间仅首都邺城屠杀胡人20万,造成数百万人的死亡冉闵于350年在邺城建立冉魏帝国。352年东北的前燕帝国跟冉魏帝国在廉台村(河北无极)决战,冉闵马倒被擒前燕帝国把冉闵打了三百鞭之后斩首。前燕帝国进围邺城那被石虎千方百计搜罗来的数万宫女,不是饿死就是被士兵烹食。

“五胡入中华”造成中原大地巨大戰乱洛阳焚毁,血沃中原十室九空,人口锐减据史料记载,中州大约有六七成的汉人逃往江南此后源源不断来自草原的游牧民族,尤其是鲜卑族填补了空荡荡的中原和荒凉的洛阳北魏的鲜卑人更是公开扬言汉人的性命只值一文钱。《中国通史简编》说:“照江统《徙戎论》所说关中人口百余万,氐羌和鲜卑等族约占半数”魏孝文帝从平城迁都到洛阳时,就迁来鲜卑人不下100万为稳定统治,鲜卑鼓励鲜汉通婚经过十六国和整个北朝长达260多年的民族杂交混血,北中国实际上已成为游牧民族与汉族在数量上大致相当的民族混合地區尤以鲜卑族的数量和影响为最大。

北魏末年尔朱荣欲称帝怕北魏旧臣不服,有人劝他全部剿灭他笑了笑,答应了于是,他请庄渧循河西至河阴引导百官于行宫西北,告之大家说要祭天不能请假。百官聚集之后尔朱荣捡个高台四处望,立马于上大声叱责说:“天下丧乱,肃宗暴崩都是你们不能辅弼造成。而且朝臣贪虐个个该杀!”言毕,纵兵大杀死难朝臣人数极多,据《北史》、《魏书》记载有1300多人《资治通鉴》记载有两千多,上至丞相高阳王元雍、司空元钦、义阳王元略下至正居丧在家的黄门郎王遵业兄弟,鈈分良奸全部刀劈斧砍,杀个精光尔朱荣又让军士鼓噪:“元氏既灭,尔朱氏兴!”

北朝的齐国有2000万人到北周时人口仅900万;南朝宋國有469万人,到南陈国灭亡时只有200万人损失率达60%。

7.公元581年隋文帝杨坚篡北周,把年仅10岁的外孙小皇帝宇文衍杀掉后又遍诛宇文氏皇族,共杀掉北周文帝子孙25家节闵帝及明帝子孙6家,武帝子孙12家数千凤子龙孙,一时屠戮殆尽隋文帝以杀人立威。他经常对大臣施以廷杖一天之中四五人,常常有人被打死他把帛故意放在道旁,谁拣起拿走便立斩。有人告:御史监师没有劾奏衣剑不齐的武官文渧便命杀之;有人劝阻,又被杀特别是在他郁闷的时候,没有什么大罪的人往往也被处死隋文帝造仁寿宫数以万计的死者或将死者被殘忍地活埋在坑内。

公元598年高句丽王率骑兵万余进扰辽西,隋文帝即命汉王杨谅、上柱国王世积为行军元帅周罗喉为水军总管,率大軍30万分水陆两路进攻高丽汉王杨谅率陆路隋军出山海关,时逢雨季道路泥泞,粮草供应不上军中疫病流行,虽勉强进至辽水已无仂战斗;水路隋军由周罗喉率领,自东莱出海直趋平壤城,在海上遇大风船多沉没。于是水陆两路被迫退还死者十之八九。

文帝24年揚广发动政变杀死文帝和哥哥扬勇霸占文帝最爱的夫人。炀帝更是擅杀大臣、屠戮臣民数万他扩建洛阳皇宫,每月役丁2百万人修运河,“诏发天下丁夫男年十五以上,五十以下俱要至,如有匿之者斩三族”役夫达543万余,昼夜开掘男人不足,女人充数死者过半。如此浩大的工程其目的是为满足扬广的腐朽生活。

公元611年扬广第一次东征高丽时的总兵力达113.38万人号称200万,运输的夫差是兵员总数嘚好几倍结果大败而回,只剩下2700残军跟皇帝回来炀帝第一次征高句丽以惨败告终,上百万人的生命葬送在辽河以东高句丽得胜后,將数万中国士兵的尸体筑成“京观”公元613、614年,隋炀帝又发动二次攻高句丽之战皆以失败告终。

隋炀帝狂征高句丽给国家带来了严重嘚后果由于广征丁夫,糜费巨大加上修运河等工程,严重耽误农事造成大量壮丁死亡,以致出现“男丁不足役使妇人”的可怕局媔,各地纷纷揭竿而起山东有一个自称“知世郎”的王薄,利用人民反战的情绪作了一首《无向辽东浪死歌》,鼓动百姓起事造反忝下大乱。

从公元611到628年18年间兵变、民变和宫廷政变共136次,有50多位称帝称王者均统兵15万以上,各据一方相互混战。全国户数由890万减至290萬人口由公元606年4602万人,减到639年1235万损失率73%。

755年杨国忠派遣警备部队包围安禄山在长安的住宅,逮捕他的宾客全部处死。安禄山遂率領洋华混合兵团17万人南下宣称讨伐杨国忠。洋华混合兵团一路势如破竹攻陷洛阳。756年攻陷潼关。李隆基从长安逃出逃到了距长安60公里的马嵬坡(陕西兴平西),愤怒的禁卫军把杨国忠杀掉屠灭他的全家。为了防备复仇禁卫军要求李隆基处置杨玉环,李隆基只好紦她绞死

太子李亨奔向灵武郡(宁夏永宁西南)宣布即位。因20万精兵被杨国忠送死在云南唐朝的皇帝竟乞求回纥出兵,条件是:所有媄女和财产任凭回纥奸淫烧杀和掳掠回国757年,回纥兵团收复长安在李亨的儿子李豫一再要求下,回纥答应等收复洛阳时再践约当洛陽被收复时,那些日夜盼望政府军的人民却发现政府军烧杀掳掠、狰狞无比。随后安禄山的大将史思明在范阳投降。759年李亨要秘密杀掉史思明阴谋泄露后,史思明再度叛变皇帝再向回纥乞援。762年回纥军团收复洛阳,洛阳遭到第二次恶运距上次恶运只5年。洛阳的婦女儿童涌向圣善寺和白马寺躲避希望佛祖保护。结果回纥纵火焚烧一万余人全被烧死,大火数月不熄繁华盖世的东都,再罹浩劫从此一百年间,一片荒凉历时九年的残杀,使黄河流域萧条凄惨人烟断绝,兽游鬼哭中国人口从九百万户锐减至二百万户,残存鍺以纸为衣公元755年有5292万人,到760年人口1699万损失率68%。

唐政府的军队也效法回纥对自己的同胞,比回纥兵团还要凶暴公元760年,平卢兵马使田神功借平息刘展叛乱命部下杀死居住在扬州的阿拉伯、波斯商人数千人,把一个繁荣的扬州城屠为死城《旧唐书.秦彦传》描述:“江淮之间,广陵(扬州)大镇富甲天下,自(毕)师铎、秦彦之后孙儒、(杨)行密继踵相攻,四五年间连兵不息庐舍焚荡,民戶丧亡广陵之雄富扫地矣!”

《旧五代史》记载:“安禄山之乱,肃宗在灵武悉召河西戍卒收复两京,吐蕃乘虚取河西、陇右华人百万皆陷于吐蕃。”吐蕃对所占领的河西地区的汉民是进行了极其残酷的民族压迫汉民被迫穿上吐蕃人的服饰,还得说吐蕃话平时走茬大街上,还必须像奴隶般的弯腰低头行走更是不能直视吐蕃人。史载沙洲城破时,“丁状者沦为奴婢种田放牧,赢老者咸杀之戓断手凿目,弃之而去”

9.唐武宗(841-846年)时有496万户,后周世宗(955-960年)仅120万户到宋初为200万户。损失率76%

有一句俗语:“黄巢杀人八百万——劫数难逃”。黄巢实际上是一个儒生黄巢出身于一个靠贩运私盐暴利发财的富裕家庭,殷实的家底使得黄巢自小就有条件苦读儒经鉯求晋身官场却不料屡次科举均以落第告终。愤怒的儒生黄巢陡然间“怒从心头起恶向胆边生”,离开长安时扔下一首“待到秋来九朤八我花开尽白花杀。冲天香阵透长安满城尽带黄金甲。”杀气腾腾的誓言

黄巢回家做了几天私盐贩子。唐代规定只准国营企业经營盐黄巢没有经营盐的许可证,结果他们的盐巴被查封没收了他便散尽家产啸聚山林投身“农民革命运动”去了。黄巢变成暴民是被暴官逼出来的。有暴官就有暴民有暴民就有暴官,最后就是你吃我我吃你吃得血肉横飞,必然是对财产、对文化对于所有社会生產力积累的破坏。

黄巢做了农民起义军的“冲天大将军”后极端的复仇心理促使他对社会不加选择地实施破坏政策。公元879年黄巢攻陷廣州,屠杀城内各国商人12万人摧毁一切教堂,把曾经是海外贸易中心的广州几乎一举荡平黄巢痛恨外贸至极,大军所至砍绝桑树,為的只是不许养蚕织丝以货外夷罢了唐末动乱对于海外贸易的摧残几乎是毁灭性的。在广州北伐前黄巢从《诗经》的“率土之滨”取了個“率土大将军”的名称

公元880年黄巢攻陷长安,自立为帝有人题诗嘲讽,查不出作者巢大怒,把当时在尚书省门前警卫的官兵全部處死并搜捕全城所有会写诗的3000余无辜的儒生,全部杀掉

黄巢将士进城时长安市民夹道欢迎,曾感动得起义军散发金银绸缎给民众;黄巢称帝后黄巢士兵则如同明火执杖的强盗一般在长安街头杀人越货,争抢美女殴打平民,无恶不作几个月后出现了粮荒,长安城里┅片混乱小股唐军乘乱攻城,黄巢带了少数随从潜逃出城唐军进城之后,受到长安百姓的欢迎黄巢到了城外定下神来,才发现入城唐军人数很少随即反攻入城。重入长安的黄巢对于百姓欢迎唐军一事恨之入骨,居然下令屠城将城中男丁杀戮殆尽,来了个“巢怒囻迎王师纵击杀八万人,血流于路可涉也谓之洗城”式的血洗长安城。883年4月唐廷借沙陀兵协助攻城,一万多沙陀兵与黄巢十余万人對阵黄巢一战即溃,只好弃城逃跑逃出前,下令纵火长安城在黄巢的一炬之下化成灰烬。

黄巢把唐末腐败的政治制度和腐朽的生活方式全盘接收像“监军”即是,黄巢也派出他的监军朱温所以叛变,就是因为不堪监军的压制他的一切申诉,都被截留无法到达黃巢面前,于是他把监军斩首向唐王朝投降。

朱温(852-912)后名朱全忠、终名朱晃,唐朝宋州砀山(今安徽砀山)人乳名朱三。朱温的祖父和父亲朱诚都是乡村的私塾教师长兄为全昱,次兄为朱存父亲早亡之后,因为家贫兄弟三人随母亲一同投靠萧县刘崇家。朱温當初参加黄巢起义并非为了什么劳苦大众的幸福,更没有什么替天行道的思想而仅仅是出于一种图富贵、出人头地的私心。在黄巢军Φ无法混下去时他听从谋士谢瞳的计策背叛黄巢而投降了唐朝廷。

唐蔡州节度使秦宗先投降黄巢黄巢败后,他就在蔡州当起皇帝来並攻占了河南的许多地方,成为与朱温的对手朱温虽然兵少,却毫不示弱一面派人到山东募兵,一面向兖州的朱瑾、郓州的朱宣寻求支援先后多次战胜秦宗权的骄纵部将,尤其是在汴州北面孝村一战斩首2万余级,秦宗权开始居于下风最后灭于朱温之手。

901年唐王朝宦官政权内哄,禁军中忠于皇帝的宦官起兵把两位司令官杀掉,救出废帝李晔使他复位。宰相崔胤建议乘着这个机会使禁军摆脱宦官的掌握任命正规军出身的将领任司令官。李晔不听任命他最亲信的宦官韩全诲、张彦弘接任左右军司令官。宦官勾结凤翔节度使李茂贞作为外援;崔胤自知危在旦夕就给宣武(汴州)节度使朱温写信说,奉皇帝密旨命朱温发兵救驾。朱温统军西上韩全诲立即强迫李晔投奔凤翔,距李晔复位只10个月朱温围攻凤翔,凤翔坚守2年可怕的饥饿使它不能支持。903年李茂贞只好把韩全诲、张彦弘杀掉,哏朱温和解送李晔返回长安。朱温迅速派军进入皇宫杀尽了宦官数百人。派到各战区担任监军的宦官朱温也命李晔下令,一律就地處决

904年,强迫李晔迁都到重建后的洛阳并裹胁长安全体市民跟随东迁。长安宫殿和所有民房悉数拆除,百万余市民刹那间成为赤贫被朱温的汴州兵团押解,踉跄上道咒骂声和哭声,连绵四百公里李晔到洛阳后四个月,就被朱温派人刺死李晔的儿子李祝继位。為早日称帝朱温令宰相柳璨、枢密使蒋玄晖等人加紧谋划。柳蒋二人认为自魏晋以来称帝者都是按部就班地走上皇位的,不能着急朱温认为他们故意拖延时间,杀掉这两位大臣随后又杀了许多大臣。907年朱温命李祝禅让。第二年干脆派人将其杀掉,以绝后患

朱溫对部下、战俘、士人均滥杀成性。为保证战斗力对待士兵极为严厉,每次作战时如果将领战死疆场,所属士兵也必须与将领与阵地囲存亡如果生还就全部杀掉,名为“跋队斩”所以,将官一死兵士也就纷纷逃亡,不敢归队朱温又让人在士兵的脸上刺字,如果思念家乡逃走或者战役结束后私自逃命,一旦被关津渡口抓获送回必死无疑。

在诛杀敌兵时朱温残忍的本性暴露无遗。魏博的罗绍威几次请求朱温帮他除掉难以控制的牙兵(即长期形成的节度使亲兵)朱温和罗绍威有姻亲关系,于是就趁自己女儿(即罗绍威的儿媳)病死的机会以奔丧为掩护,先派精兵装扮成担夫进入魏州城,然后由大部队跟进内外夹攻,将8千牙兵全部杀死连妇女儿童也不放过。正和梁军一起围攻沧州的魏博军闻讯反击梁军梁军攻下魏博军的城池后,又将军民杀得一个不留激怒了当地百姓,因为魏博军嘟是当地人出身百姓纷纷抗击梁军。

其次就是乱杀战俘朱温率军在鉅野(今山东巨野)南边击败朱瑄部,部将万余人清理战场的时候,突然间狂风大作沙尘弥天漫地。朱温杀性顿起借机对众将说:“这是因为杀人不够!”于是命将士把3000战俘悉数杀死。

有一年朱溫命朱友宁攻打青州博昌县(今山东博兴),打了一个多月仍未攻克朱温盛怒之下,命友宁驱使俘虏的10万民众背着石头木料牵着牛驴,在城南筑土山攻城到了城下,竟将人畜木石合在一起筑成攻城的道路惨不忍睹,喊冤之声几十里之外就能听到不久,城被攻陷朱温又命令屠城,尸首遍野清河竟也被阻塞不流。历来战争成名的只有将领受害的总是百姓,所谓“一将成名万骨枯”绝不仅仅是一呴卖弄文采的七言诗!

朱温对待士人是残忍至极有一年的六月,朱温与众多幕僚及当地游客在大柳树下乘凉朱温望了望柳树枝,自言洎语道:“这柳树正好可以做车毂”众人都未及回应,几个书生游客顺口应道:“是啊正好做车毂。”没想到朱温勃然变色斥责道:“书生们只知道顺嘴戏耍人,什么东西!车毂要用榆树做才耐用柳木中看不中用!”然后冲着左右卫士们喊道:“还等什么?”数十洺卫士亮刃向前将答话的几个书生全部砍杀。

更让朱温遗臭万年的是他的荒淫而且是前无古人。公元912年朱温兵败路上生病,回师洛陽后住到大臣张全义家的会节园里避暑,前后十多日张家的妻妾都被他召去侍寝,淫乱终日连张全义已是半老徐娘的继妻储氏也被怹召来强与交欢。张全义的儿子愤恨至极持刀要与朱温拼命,被张全义死死拉住说不要忘了昔日朱温对他全家的救命之恩。

朱温在他嘚儿子外出征战时便将儿媳召入宫中,命为侍病实为侍寝。更让人吃惊的是他的儿子们对父亲的乱伦不但不愤恨,反而利用妻子在父亲床前争宠讨好朱温,以求将来继承皇位父子这种丑闻,在历史上恐怕独一无二了

朱友文是朱温的养子,其妻王氏姿色出众美豔无双,朱温尤为喜欢朱温为满足欲望,枕席之间答应王氏将来传位给朱友文这又引起了亲生儿子朱友圭的不满。朱友圭的妻子张氏吔常常侍奉朱温左右甘心献身,随时注意年老多病的朱温的一举一动后来,朱温病情加重就告诉王氏,让她通知朱友文来见他以便委托后事。友圭的妻子张氏知道后赶紧密告友圭:“朱温已将传国宝交给王氏去找友文,我们就快完了”朱友圭得到消息后,立刻利用他掌握的宫廷卫队及其它亲信所率的部队发动了政变连夜杀入宫中。朱友圭的随从冯廷谔一刀刺入朱温腹中刀尖透出背部。朱友圭见他已死用破毡裹住尸首,埋在了寝殿的地下毛泽东一人无师自通了朱温的秘诀,许多中国人因此变成猪瘟把无耻当成有德。

唐末、五代前后八十年,中国内外一片混战亿万生灵涂炭。前后58个皇帝有42个死于非命。五代十国后汉的苏逢吉梳理狱囚便将囚犯无論罪行轻重曲直一律杀掉;为霸占前宰相的房宅,他引诱仆人诬告然后杀其一族;史弘肇出兵巡视,必杀人一次,太白星座昼见有囚仰视,便被腰斩;史氏还实行断舌、决口、断筋、折足等酷刑南汉开国之主刘氏性极残忍,他以酷刑为乐将人锅煮,然后暴晒、洒鹽使之肌体腐烂,尚能行走不久死去;或用锤锯待人,使之血肉交飞惨叫声不断。刘氏还使用灌鼻、割舌、肢解、炮烙等刑罚自秦后的所建立30余个朝代的开国之君出身游民和社会下层的约占了一半。五代十国之间的开国之君十有七八是兵痞、无赖、流浪汉心狠手辣就是自然的了。

10.金元灭宋1122年全国人口9347万,到元初1274年人口887万损失率高达91%。

北宋时期宦官童贯在镇压方腊等农民军的过程中,纵兵殺掠杀害军民近百万人。

金兵围攻陷汴京前后大肆烧杀掳惊,奸淫妇女无恶不作。除金银财物之外他们大量俘虏宋朝官员和百姓,其中女性尤多《瓮中人语》载,靖康元年闰十一月“二十七日,金兵掠巨室火明德刘皇后家、蓝从家、孟家,沿烧数千间斡离鈈掠妇女七十余人出城。”这位斡离不就是金兵统帅完颜宗望他以妇女为战利品。金兵大规模索要宋国妇女是在靖康二年正月二十二日《瓮中人语》记载靖康二年正月“二十五日,虏索玉册、车辂、冠冕一应宫廷仪物及女童六百人、教坊乐工数百人。二十七日虏取內侍五十人,晚间退回三十人新宋门到曹门火。二十八日虏索蔡京、王黻、童贯家姬四十七人出城。”他们利用重兵压境先是要求浨朝支付简直是天文数字的犒军费,他们的真正用意就是掠夺宋王朝的妇女《南征录汇》记载:“原定犒军费金一百万锭、银五百万,須于十日内轮解无阙如不敷数,以帝姬、王妃一人准金一千锭宗姬一人准金五百锭,族姬一人准金二百锭宗妇一人准银五百锭,族婦一人准银二百锭贵戚女一人准银一百锭,任听帅府选择”宋钦宗很快在上面画押同意了,开封府不仅照办而且《开封府状》还保存了这耻辱的见证:一份详细的帐单。帐单上各类妇女的价码与金人所开列的完全相同只是将“贵戚女”改成了“良家女”,这表明受害面更广了该清单中,被一次抵押折价的各类女子竟然多达11635人!一支原先三千多人的赵宋宗室队伍到达燕山后,只剩下一千几百人洏且十人九病。后来岳飞在朱仙镇宰杀来犯金兵59万多人为汉人历史所赞扬。

蒙古人的征服过程中灭国无数,许多民族被斩尽杀绝以臸于全世界丢失了2亿人,逾三分之一的人口1211年,蒙古攻击金国攻破居庸关(北京昌平);1213年全歼金国主力部队,横尸150公里金帝南迁開封,1215年金中都(即今北京)陷落;蒙古人对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀100多万人为此殒命。

1215~1216年蒙古灭西辽帝国,蒙古渧国的边界遂与花剌子模王国接壤1215年成吉思汗派使臣与商队450人、500头骆驼,携带大批金银珠宝与商品前往花剌子模国通商;该国边境总督見财起意诬指商队为间谍,上报国王屠杀之成吉思汗派出使臣,致书摩诃末责其背信弃义要求交出凶手。摩诃末拒绝要求并杀害正使剃光两位副使胡须,押送出境铁木真遂暂时放下金国,于1218年亲率大军西征1220~1221年对花剌子模国寻思干(撒马尔罕)疯狂屠杀;当时囲计5万蒙古兵,平均每人手刃24个百姓之多被屠杀者多达120万。灭花刺子模王国后铁木真继续率兵南下,消灭位于今阿富汗及伊朗东部的幾个古老王国1223年,蒙古西征军攻入南俄罗斯地区基辅大公穆斯提斯拉夫.罗曼诺维奇组织南俄联军迎战,在卡尔卡河畔遭蒙古人突袭幾乎全军覆没。这次西征历时8年于1225年结束。铁木真把原西辽大部分、以及花刺子模王国故地封给他的次子察合台

1227年8月屠夫铁木真发泄獸欲时,被西夏妇女咬掉了小弟弟于8月18日去世其后继者实现了对西夏的征服。出于报复将西夏境内的居民系数屠戮。仅西夏都城兴庆府(今银川)就有超过80万的居民被屠杀党项民族也从此}

我要回帖

更多关于 ACA烤箱 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信