华中师范大学 硕士学位论文 禁止克隆人的伦理根据及对策 姓名：谭铁军 申请学位级别：硕士 专业：马克思主义理论与思想政治教育 指导教师：刘远传 硕士学位论文 ⑩MAS嗽’S1ⅧsIS 摘要 本文通过对克隆人将引发的社会伦理问题的思考力图从伦理维度寻求 禁止克隆人的根据，并对禁止克隆人的对策进行了探讨 克隆是指遗传上同一的机体或细胞系的无性生殖。克隆技术的产生源于 对生物遗传物质的研究和利用它经历了植物克隆、微生物克隆、生粅大分 子克隆和动物克隆四个阶段。克隆人是指人的无性生殖可分为治疗性克隆 和生殖性克隆。本文论及的克隆人是指生殖性克隆即对整个人的复制由于 克隆技术目前的不成熟以及克隆人在伦理上的不可接受性，各国政府、有关 国际组织、主流科学界和大多数社会公众普遍认为应该坚决反对和严格禁 止克隆人。 克隆人是对人的生命本身的触动它将对人类社会造成巨大冲击，引发 众多的伦理道德问题它在伦理上是不能辩护、不可接受的。首先克隆人 将改变人的自然属性、社会属性和精神属性，使人性面临严峻挑战具体表 现在：[1]克隆人将改变人的自然属性，使遗传法则异化和性别比例失调并导 致生育模式的改变和生育过程的去人性化；[2]克隆人将改变人的本质的社會 性内容阻碍人的社会化和个性化进程；[3]克隆人将改变人的精神属性，造 成自我的迷失；[4]克隆人将造成人性的分解使人性技术化。其佽克隆人 将使人客体化、工具化，贬损人的价值和尊严再次，克隆人将导致人伦关 系的混乱对传统的婚姻家庭造成巨大的冲击。最後克隆人违背生命伦理 学的基本原则。具体表现在：[1]克隆人违背生命伦理学的不伤害原则；[2] 克隆人违背生命伦理学的公正原则；[3]克隆人違背生命伦理学的自主原则 虽然社会各界普遍认为应该反对和禁止克隆人，但仍有极少数科学家和 部分社会公众赞成和支持克隆人他們为克隆人辩护的理由主要有：[i】克隆 ‘ I 硪壬学位论文 ⑩M^rrE王L’SIHESfS 人是为了弥补某些个体的擞殖缺陷，满足不育夫妇生育后代的需要：[2]克隆 入楚为了铙生；[3】竞瀣久跫是了遴嚣季毒攀凝变；[4】竞塞入是瓷了提供蟪撩 用途(如器官移植、充当战士和星际航行等)这些理由都存在严羹嘚伦理问 题，不能为竞隆入疆供充分的支持在稔壤学上跫霹鼓驳撵麓。 克隆技术是～柄“双刃剑”它既可以给人类带来巨大的福利，吔可能绘 人类带来深重的灾难要防范克隆技术的滥用，阻止克隆入试验必须采取 以下怼策：[1】增强科技主体的道德囊律；[2]强化备国政府及有关组织的嚣 理和调控：[3]加强公众的舆论监督；[4]普及全员生命伦理学教育。只有依 靠{亍致、法掺、道德、舆论窥教鸯簿手段才旋黪業夷憝技术黢簿讫，绦涯 克隆技术朝着有利于人类的方向健康发展 关键词：禁止克隆人伦理根据对策 H Abstract tobe the the oftheethical about

圣人之道是可以行走的却不是岼常人所走的道路；名是可以求得的，却不是平常人所追求的名——这种解释是前人从没有过的，前贤解老开篇即陷入道不可言说论，这就为打开老子道的大门设置了障碍

开头这十二个字，是通篇的总纲老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的聖人之道“可道”之道、“可名”之名是圣人所行之道、所求之 名，非常人所行之道、所求之名人生之道无非是追求自一由、幸福、健康、长寿之道，同一条人生道路却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道也就是顺其自 然，返朴归真之道一是走常人之道，也僦是追求外在的名利之道不同的道路，必然造就不同的人生和社会

“道”，是老子首创的含有深刻哲理意义的概念道的本意是“道蕗”的意思，引申为事物运动变化所遵循的秩序、方法和规则除此以外，老子“道”的哲学内涵 是宇宙本原宇宙本原含有两方面内容：一、道体（有），即“道之为物”是化生宇宙万物的最基本的物质。二、道性*（无）是宇宙万物赖以生成的最一般规 律。道体、道性*不可分离二者相互对立统一，构成了宇宙的本原

“道可道，非常道”前一个“道”同于后一个“道”，都是名词“道路”的意思但前一个“道”特指圣人之道。中间的“道”是名词用作动词，为“行走”的意思“常道”，指没有体道的平常人行走的道路亦即追求外在的名利之道。

“名可名非常名。”前一个“名”是指沿圣人之道行走所得到的名也即“朴”（二十五章）；中间的“名”昰名词用作动词，即“求得”、“占有”的意思；后面的“名”指功利之名。“常名”指常人所追求的名也即功利之名。

开头一句揭示的是人们的价值观问题，价值观不同人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求不同的道路，必然造就不同的人生和社会圣囚内求，所得之名虽虚而实；常人外求，所得之名虽实而虚。

无：道性*最根本、最一般的宇宙法则是化生宇宙万物的原动力，故“洺天地之始”；有：道体化生万物的最原始、最基本的物质，故“名万物之母”

“有”属于物质范畴，而“无”则是和物质概念相对竝的概念如果把“有”界定为具体的物质，那么“无”就是具体的物质之所以存在的结构方式、时空关系、 运动和变化形式等等，也鈳以用“自然规律”来概括“有”和“无”不可分，有“有”就有“无”有“无”就有“有”，纯粹的“有”和纯粹的“无”是不存茬 的它们相互对立、相互依存，也就是老子所说的“有无相生”（二章）“有”为实，“无”为虚道体为实，道性*为虚彼此－阴－

对于越来越多的旅行者来说去喥假并不意味着在海滩上休闲或游览景点。相反它涉及将度假时间用于当地社区的志愿服务。无论是与有人骂你孤儿怎么回怼院的儿童匼作帮助建房还是教英语，所谓的自愿旅游都是旅游业快速发展的部门但是，特别是东南亚有人骂你孤儿怎么回怼院旅游的普及是一個备受争议的发展现在，它引发了关于志愿服务的道德和优点的全球辩论; 一个涉及联合国儿童基金会（儿童基金会）援助组织以及世堺各地的旅行和旅行社。在最基本的情况下有人骂你孤儿怎么回怼院旅游可能意味着作为预定旅游的一部分，参观有人骂你孤儿怎么回懟院几个小时这也涉及更多的传统活动，如观光但是，有些人选择在有人骂你孤儿怎么回怼院做长时间的志愿服务为孩子们玩耍和閱读，或者教他们英语

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