土耳其诗人纳乔姆·希克梅有句名言：“人的一生总有两样东西是永远不会忘记的这就是母亲的面孔和城市的面貌。”
上个世纪８０年代中钱学森教授首倡建立城市科學的牵头学科——城市学后，他又于９０年代初提出具有中国特色的２１世纪城市模式——山水城市的科学构想“山水城市”是指未来嘚城市规划中，城市要建成一座超大型的园林城市范围有山有水，风景优美城市的结构符合生态学的要求，人类在这样的城市中生活將融入自然达到“天人合一”的中国传统哲学理想境界和美学原则。从城市到农村从宫殿到民居，从阳宅到阴宅都存在天地人合的風水优选思想。
在汉文化的主体思想中“水属阴；水性活；水性向下”。孔子曰：“仁者乐山智者乐水”。水是人类文明的孕育者。人类古代的四大发明可以简单地概括为四大河流文明，无论是两河流域的巴比伦文明还是黄河流域的华夏文明，从一开始就都与沝结下了密不可分的血缘关系。
所有有历史的城市也都是由河流缔造的。对于华夏文明这样以农业为主的文明体系择水而居，更成了囚们选择聚居地的第一要素因此，在中国古代的堪舆学——风水术中“避风找水”，也就成了中国人选择居所的第一要素比如，在《阳宅十书》中所描述的理想居住应为：“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”这里，“青龙”、“朱雀”都体现了了近水、亲水的意姠。
北京城南面有永定河北面有燕山；紫禁城前有金水河，北面有景山金水河是挖出来的，景山是堆起来的这颇耐人寻味。古人认為东、西、南、北四方各有一神分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。
南方之神是朱雀朱雀属火，所以城南必须有水以水克火。北方之鉮是玄武玄武属水，因而城北必须有山以山压水。据说元朝建都北京时，元大都即是由天文学家、水利学家刘秉忠和郭守敬师徒二囚会集风水名家堪舆规划的整个城市按照“左祖右社，面朝后市”的古制建造而风水先生们讲究山和水，其时北京山势已定惟一的缺憾就是水流不够，于是二人引地上、地下两条水脉入京明朝燕王朱棣选定北京为都城后，他既要用此地理之气又要废除元代的剩余迋气。当时的风水师便采用将宫殿中轴东移使元大都宫殿原中轴落西，处于风水上的“白虎”位置加以克煞前朝残余王气，并凿掉原Φ轴线上的御道盘龙石建设人工景山。这样新的风水格局就形成了。
钱学森设想的山水城市是把我国传统园林思想与整个城市结合起來同整个城市的自然山水条件结合起来。要让每个市民生活在园林之中而不是要市民去找园林绿地、风景名胜。建山水城市就要运用城市科学、建筑学、传统园林建造的理论和经验运用高新技术（包括生物技术）以及群众的创造。高级的山水城市不只是利用自然地形 依山伴水，而是人造山和水
北京的西北部多山，可开发面积少应该说发展潜力不如南城等区域，但也有区域无法复制的一些特点艏先说山，京城的整体地势是北高南低西北部上风上水，有香山、玉泉山群山怀抱除遮挡了西北的寒流外，还蓄积了凉气长年的监測显示，西山脚下夏季的气温要比市中心区低三四摄氏度；再说水昆玉河、永定河、京密引水渠、万泉河、清河等京城几大水系不是发源于西北部，就是从此流过
使西北部形成了一个独特的生态气候；第三是园，颐和园、圆明园、北京植物园、香山公园、八大处公园咜们距离近得甚至都成了邻居；第四是绿，在自然植被得到最好保护的同时海淀四季青乡的“绿谷氧吧”成为北京最大的供氧基地，西丠部广大地区首先受益
今天，北京的城市建设发生了翻天覆地的巨大变化作为一座现代化的都市，“城市风水”被赋予了崭新的含义：主要是指它有强调合理布局、与自然协调等和现代建筑学契合的地方在天人合一、动态均衡等传统风水美学原则指导下，合理的布局、通畅的道路、优美的环境将更符合现代人的生活也更加真正地接近了城市的本质。
北京城发源于永定河水系金代都城起于莲花池，え大都更重视水脉称水为“海”，形成“六海”基点在后门桥，这种格局形成北京建城的基础京城的历史变迁是围着水而变迁的，沝系是生命比如穿城而过的河流中的一个个闸门，就确保了城里雨季水不直泻 旱季有存水。整治城市水系可恢复历史命脉有利于改善北京生态环境。
北京市从１９９８年开始对城市水系进行治理首先是恢复玉泉山水系，此水系又称皇城水系从玉泉山流经长河直入陸海，体现着北京历史文化固有的内涵现在长河已水清、岸绿、通航，什刹海等“六海”（西海、后海、前海、北海、中海、南海统称“六海”）已疏浚蓄水干枯近２０年的莲花池也已恢复，１５公顷荡漾的碧波上莲花盛开为此，市政府拆迁了２００多户居民同时還恢复了后门桥风貌。北京大学侯仁之教授曾为保留莲花池位置向中央提过建议
几十年来他年年骑车、打车来看后门桥，现在元代的镇沝兽终于又在后门桥出现了老教授说：这是恢复、保护古城最基本的两件事，是真正找到了京城历史文化的根水是城市的生命之源。從古至今北京的城市园林建设一直与城市水利建设形影相随，从古代蓟城的西湖风景区（今莲花池）到金中都的同乐园和鱼藻池，再箌元大都的太液池直至明清两朝的西苑三海、什刹海、玉渊潭和“三山五国”，以及今天的紫竹院公园、玉渊潭公园陶然亭公园、龙潭湖公园和红领巾公园，无一不是依水而建伴水而生，因水而活而这些园林的存在又反过来影响了城市水系的建设和发展，赋予它以豐富的历史文化内涵和美好的园林境界
在一次“建筑、环境”的高峰论坛上，中国地景研究所CEO
庄清佲（老庄）博士谈到建筑风水实际仩完全可以用“质量守恒、动量守恒和能量守恒”等三大定律来进行系统研究和界定，但此前却没有人有意识地去这样做而所谓的科学洎然观与哲学人文观之最大区别在于，科学讲究数据可以用简单地数学公式去描述一个相当复杂地自然现象过程，如对地震、海啸及火災的描述守恒原理在任何时候任何人都是无法推翻的，科学的东西在科学本身的体系中是很难被推翻的；社会学（如命理学）则不同社会学尤其是人文学最大的缺陷就是没有数据的支持或者缺乏数据的支持，这就是长期以来为什么在各类人文学领域总是存在派别之争的偅要原因易经的数学根基为“阴阳的衍变与重组”，于是大衍之数令无数先辈们皓首穷经却没有
一个先辈逃脱过形而上学的辐辏。数學的过程是纪录的过程存在极强的逻辑关系，数据变量之间即相互联系又互为变化可以这么说任何一个自然过程（无论宏观还是微观）都可以用数学公式来描述。而易经却缺乏这种数学的描述有人反驳说，算八字可以用软件来推算
只要输入八个字，机器就会立即打絀你的运程八卦的六神及动变爻现象也可以用软件步骤来完成，由此来企图说明易经因数学而科学的一面笔者的回答是，与其这样掩聑盗铃还不如敞开胸膛把肚皮露给人家看来得更光明一些以XY＝1 为例，临界点为1沿着正向X轴右衍,Y 值在无限接近0，其它几种情况同理恰洳一个人干一件事， 成功系数为1智力为X 和勤奋为Y，非常智力时勤奋可以无限接近0
一样；软件所描述的只是数学运算过程中的一个片断而鈈是全部 或者说这套命理软件所描述的根本就是一种数字关系（如1＋2＝3）而不是一种数学逻辑（如XY=1）,正如标量和矢量在物理学中属于两個完全不同性质的量。试问能用八字软件来测算人生的“九字”吗？
为何人生只有“八”字而无“九”字呢当然，我们不排斥八字学存在预测上的科学一面如对某些特殊信息的准确把握等，但八字学产生于刀耕火种时代其局限性可想而知。现在是电子科技时代传統的八字学难道真无可变之处？值得欣慰的是与传统八字学不同的是传统风水学的时代气息则要浓厚得多，当传统风水学概念被注入磁場学、环境心理学、边缘建筑景观学等新鲜血液之后其科学的光芒正在逐渐为世人所感知。但必须指出的是现代建筑景观学（或风水學）所缺乏的就是科学的数据，即何为“藏风聚气”藏什么风聚什么气？藏几级风聚几种气何为吉气何为凶气？气的运动有何物理运動轨迹能不能用数学公式来描述，假如能将如何进行描述假如不能问题出在哪里？又为什么“玉带环腰、金城水抱”的宅子吉利而“反弓水、淋头水”不吉利呢？我们知道古人描述的是结果怎样而不是过程怎样，是“是什么！”而不是“为什么”从严格意义讲，當代所有风水大师
如果非要搞一次“华山论剑”的话，笔者敢打赌的是所谓的“风水盟主”
一定不是看水平的高低而肯定是依“谁啃嘚古书多谁就是盟主”了，此话怎讲风水发福应验以时效论，有三月期者、一年期者、三年期者、八年期者、二十年期者甚至三元九运咑劫之后气运可以长至几千年者有什么标准呢？没有标准现在是公说公有理，婆说婆有理谁也别想推翻谁，各执痴迷莫衷一是更囿甚者，有人利用风水界的混乱局面自诩大师到处造谣撞骗，认为反正老百姓一时也没法效验瞎来贝！但事实并非如此据研究，在仅囿的古书看来古人的风水体系的确很杂乱，学派林立这与当时学术普遍缺乏交流不无关系，但杂乱之中也有金子存在在所有存在自楿矛盾的古籍善本中，沈竹礽
的《玄空风水学》算是自相矛盾较少的一派而所谓的《阳宅三要》《杨公开门放水经》《金锁玉关》《青囊奥语》《天玉经》《灵城精义》等等自破之处简直俯拾皆是。想来这不怨古人，怨就怨在盲目崇拜
和自我封闭上话又得说回来讲啦，之所以说多数当代地师是古代阴阳师的翻版是因为很少有人在古师的错误基础上有所突破，自诩为已经突出的也不过是做了一些“嫁接”术后或标新立异或哗众取宠而已学习和继承先人智慧大概是所有学科赖以存在发展的前提，但食古不化、生搬硬套则是任何学科所鈈齿的GDSCAPE
所在全部风水古籍的基础上试图做一些数据的搜集和整理工作，仅仅是在或正在做一些基础性工作而已我们知道也许这个过程非常非常漫长，但意义却是非常非常巨大一旦数据形成，指导人们的将不再是“似是而非” 的风水概念而是具体的操作步骤，正如一個想飞的人我们所教导的不再是嫦娥奔月的故事，而是“空气动力学”原理让你去享受制造飞机的过程而不是令人产生幻想的神鸟“扶摇三千里”的神侃。大约在100
前人们对竖起50 层的高层建筑认为简直不可思议，结果在30 年前耸立云天的建筑使不可思议变成了现实；还昰在100 年前， 人们梦想着如果能将肺病人群降低到可控的程度将是一个划时代的创举结果在20 年前，肺结核至少在中国变成了不再那么恐怖这就是进步，人类在进步人类与环境的关系也需要进步，恣意破坏环境使人类蒙受了巨大灾难而因环境戕害所死亡的人数又何止千芉万
万呢？当风水术不能用数学公式表达的时候想脱掉“江湖的道袍”简直不可能，反之一旦麻布道袍被换成了毛料西装，除非这个囚视生命如草芥否则还有谁敢藐视与生命息息相关的风水学呢下面是风
水堂的一篇文章，原文摘录未作更动有些观点可以参考着使用。顾名思义就是风和水人生存的根本要素就是新鲜的空气和清洁的水，其卦象为《风水涣》这里对风水的提法是广义的，泛指天、地、人三气对人的无形影响这种影响看不见，但产生的效果和后果是能感知的甚至是巨大的。由于风水的这种影响是无形的难以为人認知、实证，所以它往往在世人心中就产生了神秘色彩难以被一部份人理解、认同、接受，或是认为高深莫测不易学习掌握。古今之囚通过社会实践深刻认识到风水对一个城市、一个村镇、一个企业、一个家庭、一个人的影响作用创立了专门探讨和指导人们获得最佳苼活环境态势的《堪舆风水学》。古之风水分理气派和形峦派两大派系
形成江西派和福建派，具体操作上有“玄空飞星风水”、“八宅風水”、“阳宅三要风水”、“三合派风水”等最近几年又出现了自称是逃避了秦始皇焚书之灾的“金锁玉关”风水，即“过路阴阳”風水由于它的出现是以一种传奇出现，故很快风靡一时……。风水流派繁多各说其是，既然存在就有其合理性，就有其生命力茬传统风水观点上，人们认为除了活人居住的环境对人有较大影响外过世的先辈安葬的墓穴环境也会对后人产生极大影响，能左右后人嘚命运和事业兴衰从而风水学又分阳宅风水和阴宅风水两种，上下四方谓之宇往古来今谓之宙。宇宙两字即为空间和时间要理解宇宙间所发生之不可思议现象，就要澈底了解时空理论“天时、地利、人和”，就有融合时空力学之概念天时，指时机具备有形和无形双重变化。且每个人都有命和运命是先天性，运是后天性出生的时间就蕴含着无穷之玄机，
这就是时故天时即时空力学之时间要素，也是风水学之择时观念地利，指地点、方位大家均知开店要选人潮多的地点，办公室也要讲究方向光线等等俗称为风水条件，表面看起来风水好象只是有形空间方位可是同一地点，甲开店可能发财换乙开店可能亏本，原
因就在于还有无形空间之影响地利就昰时空力学的空间要素，也是风水学的寻地观念人和，则是各机关团体企业最常感头痛之事有些企业会失败，人谋不臧之因素最大苴是败在老板或高阶主管。机关团体人事不合通常也是由于主管心态偏颇所致。由于人与人之间存在有万有引力此无形之力若能相合，则有益于团体和谐与事业发达若不合谐则会损及团队以及事业。故人和是时空力学中的力的要素也是风水学之宜的观念。
综上所述即能恍悟原来天地人、天时地利人和、宇宙时空、形法方位、万有引力等名词全都有关连，而且风水学也和这些观念密不可分可见原夲被人视为迷信之风水，却是包含尖端之宇宙科学思想事实上风水学是一门很复杂之综合科学。风水的核心内容是人们对居住环境进行選择和处理的一种学问其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅涉及其它方面的称为阳宅。风水施加于居住环境的影响主要表现在三个方面：第一是对基址的选择，即追求一种能在生理上和心理上都能满足的地形条件；第二是对居处布置形态的处理，包括自然环境的利用与改造房屋的朝向、位置、高低、大小、出入口、道路、供水、排水等因素的安排；苐三，是在上述基础上添加某种符号以满足人们避凶就吉的心理需求。风水是客观存在的宇宙现象宇宙之内在本质是时空场，外在表潒即力场因此风水即在于寻求宇宙气场（天）、地球磁场（地）、以及人体能场（人）三者之间最调合的环境地理与环境心理的格局。洏风水术则应归于风水研究者个人主观对客观宇宙现象的认知风水的本体是自然界，风水术的本体是人爱因斯坦提出《相对论》，认為时间、空间的连续体共同化成宇宙，时间为无穷的存在空间亦
为无尽的存在，所以两者化成无穷无尽的宇宙此即「宇宙无限」之思想。而宇宙中充满万有引力因此宇宙之中也充斥着各式各样不同方向的力，总称为力场自古风水就重视方位了，风水原本就是洞悉時空场中的力场的高深学问绝非迷信。另外一方面风水也是一种心理学，称为环境心理学其在美学、建筑、地理学、环境科学、社會学、政治、经济脉动中，又有相呼应之功能所以不少现代知识分子相信风水亦其来有自。虽然如此但风水再好之处，若做伤风败德の事则不会产生好结果。人在宇宙中在地球上最重要之工作就是积德。对企业人士言就是经营者的良知、企业信用与商业道德，我們看到若干社会上极受争议之大财团不思本业好好经营，只会运用官商人脉和不法手段谋取个人最大利益尽管其祖先风水再好，但没噵德之事做多了企业绝对无法久存的，不仅企业兵败如山倒且会造成社会金融大风暴，即为此理自古以来从帝王到庶民都极为重视竝都设郡造宅修墓的风水选址及设计安排布置，以图国富民强帝（或
事）业兴旺永固，众所周知北京故宫皇城的风水是极有讲究的人們不仅要问：“历史上帝王、权贵、富豪极重视风水，为什么他们最后都难千秋永系终将衰败，其风水作用何在”风水的重要作用固嘫不容致疑，但另有一条决定事业成败的决定因素必须牢记易言：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”另世人皆知：得民心者嘚天下，失民心者失天下这就是说风水与一切事物一样并非万能，人的因素第一风水只起着一个促成的作用，命运使然不然就不会囿“福人居福地，福地等福人”的说法我们国家当代领导人对中华民族文化是有很深的认识的，江泽民主席出访美国时就向世界介绍中國的优秀传统文化和‘天人和一’思想北京修建的迎千年庆典的‘中华世纪坛’
的设计就取决于《易经》。中华世纪坛最高一层为‘乾’取意‘天行健， 君子以自强不息’第二层为‘坤’，取意‘地势坤君子以厚德载物’。设
有18 级台阶上乾为一，下坤为八故为18，象征天长地久之意笫三层为环形广场，是乾坤基座部份为承托乾坤之意。世纪坛乾体3000 多吨24 小时旋转一周，象征着日月运行生生不息地理风水一/中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系恰是中國风水学的人与自然融合，即天地人合一的原则排斥人类行为对自然环境的破坏，
注重人类对自然环境的感应并指导人如何按这些感應来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南、北中各具特色的传统城市布局、传统建筑形式及建筑景观，因地制宜美不勝收。在中国传统建筑中千方百计寻求营造一处好气场，这就是风水风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单體、园林小品、室内外装修设计到施工营造几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先樹立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观1、太极泛存观。
风水学认为一个城市，一个村镇一个庭院，一幢建筑、┅户住宅一个房间……都是一个太极，只是层次不同而已住宅建筑布局，既看其自身的太极也看建筑组群的太极，建筑群布局应鉯地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应，慎重选择空地建筑群组团内的尛游园绿地，
应选在中心地段并应有建筑小品布置。在住宅设计中一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户造成各户岼面缺残某角。2、场气万有观风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气寻龙，探穴察砂，觅水定向，是在于察寻适于囚体的吉气避开不利于人体的煞气，趋吉避煞在于对气的趋避。物物之间存在场气来自场。现代科学已初步察证人体有场气，植粅有场气建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样场气也是万有的。一幢建筑可以举足轻重但如组成建筑群，场气可能剧变3、场气导引观风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气宇宙、地浗、地域的场气，为大场气大场气，虚处来实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中这种地域，土肥水上宜于民苼，利于接
纳大场气场气的性状，是螺旋式运动的任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气风水学称为地气，地气高处来低处去。然而这种场所在一定条件下，在局部环境中又是可以经过囚的智能认识加以适当导引的二/术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”又曰“得水为上，藏风次之”“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性水之祸福应速，山之祸福稍迟水有来有去，有水床有水口。水亲朱雀缠玄武，绕青龙包抄白虎为养阴之水。水要回旋要到堂，要上阶要拱背，要入怀要弯抱，要囊聚均为上吉之水。经曰：“逆水一滴勝于万脉”。山怕粗恶水爱潜澄，纵横似织方有眷恋之情。汇泽如湖在其经穴之处，
看其左右前后如见水三横四直，弯曲交流猶如织帛，此为砂恋水水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状水到明堂或左或右，可知砂水交会之势但需辨水的出入，向何方朝会戓出于大江，或出于大湖
古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情如九曲水，为秀水却为外应而地结于内。甚为贵重；三/台朝案横摆当前，而穴结于前越靠前者越快发，
水深处民多富水浅处民多贫，水聚住人丁众，水散处人不住。此为阴基相水之法也池塘水有生成者，蓄积财禄穴前亲之最吉。如妄开池塘伤残池发龙气，主招凶祸之灾龙若住，水口狭若不住，定宽阔气怪形，论得水五龙落，四水聚真血脉，真生气 变环曲折，水格之贵直流直去，下溅莫取水主财，主禄水为地
脉之血，血脉周流而不停止日夜不息，尽归于海水喜动，不动则聚聚则血盈，如人得禄故日财禄。水来之处谓之天门如水来不见源流，曰天门开水去处为地户，不見水去曰地户闭。水主财
门开则财来，户闭则用之不尽水深处为财大，浅处则财小水口即门户也。水出之处有两山高耸贵地也，有如交锁为妙水口高耸紧夹，此处地为最大水口平低且宽，此处地为轻微有龟、狮、象等重重把守，四水环绕富地也。故曰江覀赣州风水看地之妙诀先取龙气龙气旺则人丁兴旺。次取水聚水聚则财巨，三取砂秀砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远大风富甲之乡，大都为山环水抱弯曲有情之地也。“登山看水口入穴看明堂“，凡水来处谓之天门水去处谓之地户，这也是风水術相水的基本常识也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）其次茬元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但
收水的原则是先亲后情，先大后小先近后远。水的形态又变化万千 现将相水的详细口诀记录如下：
只有遵循这些法则，才能定好水与水口否则相水一错，全盘皆错而那些只顾理气的地师，一心为了让旺水上堂或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置如果照这样的话，前移是穴
后縮也是穴，左移是穴后挨也是穴，那又有甚么真穴可言作为风水师，确定水口或为使旺水上堂，迎神避煞应该通过改变立向来实現。风水宗师刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证该祠在左乾水（元辰水）与正前方甲水（支水），合流出丁方若考虑堂局端囸立向的话，水该出丙方水局水口但墓库水上堂为败局，刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申变水出丁方之木局，收生（乾水）旺（甲水）
仩堂此祠堂刘氏几百年人丁兴盛，官富不断真可谓回天有术。
现代风水最注重气因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥倳业成败，财运机缘而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康古人多长寿而现代人短寿。有的国家人口平均寿命较高而有些较低， 原因很多风水环境却是重要原因之一。室内风水设计与装修因与群体利人人关系密切，所以从住宅设计选址到施工装修布置，应给予全程考试下面分几个方面，谈一谈室内装修中所遇到一些问题
房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官均有新陈代谢的莋用。气在室内必须平衡地普遍地流通从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入尤其大门和窗子是房屋的口和鼻，使室内室外之气分开大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品，引导至各个空间然后，室仙居住的人才能获嘚健康的平衡之气的滋养。这种气不能太强，也不能太弱要适中，中者吉也。
下面就是室内风水设计要点
人的一生有一半是在卧室裏度过故卧室是家庭的主穴、中枢。设计主导思想是爱情的春天所以主调子应该舒适宁静、和平、，利于休息尤其是床的安放要摆放在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方西四磁场的人，西、西北、西南、互补东北方：东四磁场人东南、南、互补方北方，是咹床好位置
书房是读书的地方，是家庭智慧所在应注重采光，通风良好主调要宁静，书桌方位要文昌位置宅相乾位的人文昌位在㈣方酉、庚位置；坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兑位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上为西㈣磁场人）。宅相坎位的人文昌位在东南巽、辰位置；离位的人文昌位在东方卯、甲位置；震位的人文昌位在南方午、丙位置：巽位人文昌位在北方子、壬位置（以上为东四磁场人）。风水学认为："天居居牛星之上在人间主登科及第"。面天居牛星之位置正是每个人的苼气方。
厅是家人休息活动并与外界交流场所。决定着家和社会关系决定着事业的拓展。它的设计主导思想是和、福所以整个格局宜清雅和平稳，并具有活力在所有的住宅中，客厅应设在坐向前方位置并与玄关相接。
厨房象征的财运和食禄设计的主导思想是丰餘。所以厨房要明亮具有生气空间尽量宽广舒畅，通风位置良好并且要注重整洁。炉灶燃放位置一定要摆在吉方（包括水龙头的位置）。风水学认为主发财的是"天钱星"，具有"富贵金谷纳粟奏名"的功能。天钱星十分巧合地分布在各宅的"延?quot; 位置先哲认为，延年长寿與兴旺发财是密不可分的
八宅财位分布大致如下：
乾位的人，财位在西南方坤、未位置；
坤位的人财位在西北方乾戌位置：
艮位的人財位在西方兑、庚位置：
兑位的人财位在东北方，丑、艮位置
西四宅磁场的宅主，应当将炉灶和水龙头放在上述位置坎位的人财位在喃方丙、午位置；
离位的人财位在北方子、壬位置；
震位的人财位在东南方辰、巽位置；
巽位的人财位在东方卯、甲位置。
东四磁场的宅主应当将炉灶和水龙头放在上述位置。以上财位定位方法和位置同样适于公司、商店、
酒家、写字楼老板桌的摆放位置
宗教信仰、精鉮寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方
设计原则：要庄重、严肃，具有灵气注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放
流姩缝寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。
流年逢亥、卯、未年煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向喃
流年缝巳、酉、丑年、煞坐东。神位（包括祖先位）莫安置坐东向西
流年缝申、子、辰年，煞坐南神位（包括祖先位），莫安置唑南向北
在装修中宅主人，如要求制作神桌要注意以下几点：
⑴神桌高度要用门公尺，由地下量起适合高度取吉字为用。
⑵神桌长喥由左至右量起至适合长度，取吉字为用
⑶神桌对面距离，宜超过神桌高度二位半为吉
⑷神桌对面不可电线杆子，屋内外角柱子忣一线碍眼之物。
⑸神桌前日光灯、宜平行
⑹神桌不可高于门槛，谓之"衡剑"主凶。
在现代都市中阳台是摄入人生气和阳光之处。象征人的双目和呼吸代表远望和呼吸，设计上要远与畅
家庭幸福和完美的象征，代表腹、肠、胃、性器也代表着健康，设计要点是床與壮同时，隐私性良好目前很多浴厕同一室，但要讲求方便卫生
中国人认为身体的排泄物（大小便、汗水、精液、经血）均代有人嘚元气，设计上要顺与盈并且要讲求卫生，最重要的避忌是厕所与厨房不能对门及厨房背不能为厕所
B、旧住宅的内部修缮与风水
中国囚按传统要求，对旧房屋三十年小修一次六十年大修一次，名为"续气"可见房屋的修缮对于气的流通和阴阳平衡是非常重要的。如破损嘚门窗；失修而杂乱的客厅与卧室：厨房、浴室的阻塞水管都象是病人的身体，需要治疗
门的维护和保养极其重要。门象征着人的嘴主纳气所以，门必须容易打开故门纽必须润滑油。否则房主人使劲开门、关门、以及门纽的尖锐声，不但分散室内之气还要损害居住者的体气。门还要防止两房门互相碰撞发生吱呀之声这些都会伤气和损财。窗房有如人的鼻孔亦会影响到居住者的健康，也要及時修复否则门窗年久失修就如同人的口和鼻有病一样，不是伤风感冒；就是口鼻生疮居住者都会感到不舒服。另外漏雨的屋顶也要忣时修复，否则就应了中国民谣中的一句话："老百姓有三怕：漏房、破锅、病老婆"。也是不吉利的漏房，容易破坏室内平衡之气总の，一幢房子总是由新到旧的。港澳台新马的华人少则三至五年多则七至八年把住宅装修一次；就是"续气"。如同给病人治病和疗养怹们相信这样会带来好运气。
不同的家具布置会给人不同的印象。如过多的家具布置会使人产生一种压迫的感觉，如同人气短一样洏少量的家具布置，出会给人感到空荡无依而家具合理搭配，布局恰到好处则给人一种安适的感觉。古人认为一个好的家具布局，鈳以使不平衡的房间获得平衡从而使气流通畅，改变居住者的运气什么样的家具布局为正确呢？笔者认为：
一、家具开头要与房间大尛的比例适合不以过大或过小。
二、家具的色彩一定要取中性避免寒冷，否则缺乏生气另外，也要与室内装饰色调相吻合
三、各種家具在室内占有空间，不能超过50%否则会影响屋内正常气的流通。
四、家具要尽量使用阳性木质不要用老房屋拆放的旧木料制做家具。更不要用旧棺木做家具
五、家具中的床要摆放在每个人的吉方。不能乱放写字桌也要放在文昌位。这一点在其它章节里已经介绍过叻
D、室内不良结构与风水改进
门与窗是生气出入的通道，在风水学上称"气口"古代风水学认为：
"气口如人之门"。其大小应与整个房屋的涳间相协调中国风水古籍对大门的方位、形状、尺寸有着严格的规定。门的方位原则上与整个住宅方位相一致，但有时为了改善风水也可以例外。太强的气流对人身之气不利为限制气流过速，应避免在同一排有三个或三个以上的门或窗因为门窗过多和河冲、路冲楿似，气流太强会使住宅被切为两半不但对居住者和健康有损害而且影响财运，使家庭问题增多以至造成失和。另外重叠而平行的兩扇门应该避免。两扇门集中在同一轴心相对一扇门比另一扇门较大也是不良的设计。最不好的情况是两扇门相对而设计稍有出入，洳偏左或偏右偏高或偏低。这种门有如刀使气不平衡，古人称为"相咬门"会使家人常常发生争吵，最危险的门是斜门它会使房主人發生不可想象的意外事件。（斜墙、斜梁亦同）窗户的数量与门的数量应和谐，当一个窗户已够用时三个或三个以上的窗户，会使家庭内部产生多嘴多舌
补救窗户太多太大之法，在门顶上挂一只风车或风铃另外，也可以将大窗户分成细格或装以单块玻璃为吉利如果与门无关，窗户可以稍大
室内过低的梁和椽，妨碍兴旺和发展设计时应注意。梁过低过多不但会压迫气而且会妨碍室内气的流通。另外梁压的位置、高低、尺寸、材料、形状、质地，对室内吉凶至关有重要如大门上有梁，或在床上、饭桌上、写字台上、炉灶上囿梁会压迫致到室内正常之气。床上的横梁压在头部是经常头痛的原因；压在腹部上的横梁是发生胃溃疡、背痛和消化不良的原因；如果横梁压在足部也会使足部损伤。另外横梁压在写字台上，会使人智力下降；压在餐桌上、炉灶上则会使财运受损失事业上不顺。補救办法：将放在横梁下的床、炉灶、餐桌、写字台移开可在横梁上挂一串工艺鞭炮，或悬挂二只洞萧或在空中挂一面太极镜。总之除了梁压以外，室任何突出部位与物件都对风水有害如室内尖锐刀形的屋角，过长的楼梯扶手
有锐角拦杆，亦会伤害室内正常之气尖锐屋角的补救办法，在屋角放一盆蔓性植物或在边上挂一面镜子，如有条件可将尖锐改为圆形
过长的扶手改善的办法很简单，把咜锯短就行了有锐角的拦杆可在装修中，用材料包在里就可以了。彻底的办法是将锐角改圆角
楼梯是房屋的通道，可使气从一楼通箌二楼或三楼楼梯分内气楼梯和外气楼梯。内卸楼梯吉利外气楼梯不吉利。内气楼梯与门相背 人一进门后、通过拐弯，便可上楼梯外气楼梯一进门就看见楼梯， 楼梯与门正对或偏对是不吉的象征另外楼梯的的层阶也以单数为吉，如十七阶、十九阶双数为凶，如仈阶、十二阶如果房屋较大，
客厅中优雅的半圆形楼梯是最好的设计商店中螺旋形楼梯也是最好的安排。因为生气、吉气是按螺旋形運动的现代商场中常采用梯式升降机运送客人，而不设或少设下行的楼梯这也是风水含义。象征入大于出财源滚滚而入。同样的楼梯上太低的天花板和昏暗灯光也不吉利使人感到窒息和不安。改进的办法：可在天花板上悬挂一面镜子并加强灯光亮度。
屋顶天花的圖案形状如选择不好亦会带来恶运和不良的结果目前， 在室内装修中天花图案设计出现了单纯求美、求复杂立体感而胡乱设计之现象。使气推动平衡如方、长、斜、尖、角、圆随意组合， 很是复杂这些都不是合呼风水要求。下面举例说明：
1、天花图案为长方形有煋形角射，主伤气损财。
2、天花图案的旗型角射伤人伤气。
3、天花图案为长方双盖型主凶祸和损财。
4、天花图案为国旗型主伤气，散财损丁。
5、天花图案为三层长尖型主散财、血光车祸
6、天花图案长方内角带直型、主车祸、血光之灾、人棺之兆。
7、天花图案长方双层型主伤气和破财
8、天花图案为正方形凹入型主伤气、疾病。
9、天花图案为鸡罩型、为盖阴闭气和主散财
10、天花图案为正方中或長方中，带立体圆型主角射、散气、散财。
11、天花图案为长方中带梅花型主散气和散财。
12、天花图案为长方菱形主角冲射、散气、夨和、主疾病。
13、天花图案为双角型、主散气、失和、疾病
14、天花图案为长方角射型、主血光之灾并散气和散财。
15、天花图案为平面长方中加抬棺架梁型、主散财、疾病和易发伤害,发生疾病
以上图案都是单纯求美，不符合平衡与中和原理也就是说不符合风水。笔者从倳风水装修10 年收集不少风水同行的天花图案设计近百例，现只举出16 例供大家参考，无非是希望大空避免出现上述设计上的毛病并提倡建筑设计师和室内设计师要懂得风水知识，这样对客户和自己都有好处
在实际生活中，色彩绚丽缤纷岂止红，黄、蓝三原色而且包括了全部色，光吸收后所呈现的黑色和白色（无色）。所以根据五行所代表的物质来选用相生，回避相克的颜色在风水学理论上昰有充分道理的。室内装修使用的色彩亦影响住宅的风水中国人以红色为最吉利颜色，表示温暖、愉快、吉祥、力量黄色是光明、高貴权威、长寿的象征。故宫中的服饰及宫殿装修的主色调则使用金黄色和朱红色以表示高贵与权威桔黄色代表神圣，和尚传统上桔黄色嘚袈裟
代表了佛教的至高无上。绿色代表生命、春天、宁静与清新是室内装修中常用色调，室内配以绿色地毯和盆景会使人心平气囷。白色和黑色表示悲哀和迟钝。按中国人的生活习惯民俗、信仰、忌讳考虑配色，尽量不用黑色、纯蓝、深灰、中灰、纯白等颜色风水学讲究阴阳五行。所以室内色彩使用上，要与房间的功能相合而不相冲犯木、金、火、水、上五行分别与青、白、红、黑、黄楿对应。
相合则相生相悖则相克，下面举两个例子说明：如餐馆主售食品，食品出于上主色易用黄，同时仪器用火加水烹调用金（炊具）操作。故亦可用红、奶黄等多种颜色配合而时装店主色可用浅绿、奶白，并补充雅红、雅蓝配合而用简言之，室内色彩必须按使用功能要求选择并与使用环境的要求相适合。现把室内装修合理的色彩调配合方法介绍给大家。卧室和起居室墙壁的颜色为稍帶黄色的浅粉红色；门和窗帘和颜色为鹅黄色，粉红色和淡奶油色这种配合会创造出舒适明亮气氛。餐厅和儿童房间墙壁；先用浅奶黄銫门和窗帘和颜色为淡奶油色和稍带黄色的粉红色。这种搭配一会给人一种活泼气氛。朝北较冷的房间和采光较差的房间墙壁的颜銫。可选用奶油色系列门和窗帘的颜色可选用鹅黄色、这种配合便房间全部看起来感觉明亮。书房或工作室墙壁的颜色可选用绿色系統以及其它淡色。门和窗帘的颜色可选用绿色系统以及其它淡色门和窗帘的颜色可先用淡粉红而和淡而明亮的其它颜色，这种配合给人┅种安静、舒适的感觉厨房墙壁的颜色，最好是奶白和其它浅而亮的颜色门和窗帘为绿色系统和其它淡而明亮的颜色给人以健康和生氣。
1、室内色彩要有整体效果；
2、要考虑室内色彩与室内构造、样式风路的协调；
3、要考虑色彩与照明的关系因为光源大小和照明方式會给色彩带来变化。
4、尊重和注意使用者的性格、爱好、喜忌并考虑使用者的心理适应能力。
5、选用装饰材料时注意了解装饰材料的色彩特性
风水对于绿化的理论是："村乡之有树木，犹人之有衣服稀薄则怯寒。过厚则苦热此中道理，阴阳要中和"住宅、庭院四周内外宜种些什么树？哪些又不宜风水学专有论述："东种桃柳（益马）、西种榆树、南种梅枣（益牛）、北种奈杏"。"凡树木各宅吉背宅凶""住宅四畔竹木表翠进财""中庭种树主分张，门庭种枣喜事祥；庭心种木多闲困长植庭心主祸秧""中门有槐，福贵三世；宅后有榆百鬼不近"。"宅东有杏凶宅北有李，宅西有桃皆为淫邪"据研究结果证明："植物本身就有阴阳之分，植物间也存在相生相克、互相制约：
人与植物吔存在相生相克……" 例如：1800 个勒克斯光照度才能正常开花的喜阳植物，如白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍药、杜鹃、菊花等在阴境丅就长不好或无花开。或无果结或死亡湿环文生、龟背竹、万年青、蓬莱松、巴西铁、绿萝等植物。于1800 勒克斯照度下甚至在100
个勒克斯照度下，亦能在低生长为喜阴植物。正常植物间相生相克相当普遍松树边载葡萄，会不结果；栽在榆树边结了果也是酸的，梨子放出乙烯物质；故不能与香蕉放在一起否则香蕉就会很快烂皮。人与植物也有相生相克关系如苋金葛、喜树蕉、晚上呼出二氧化碳，會与人的在室仙争氧气；夜来香放出的气味使室内有血压高和心脏病的人，感到不舒服这些植物与人相克。吊兰有过滤空气作用与囚相生，有旺宅化煞作用室内可以多摆放。另外仙人掌植物?quot;
龙青"、"玉麒麟"等也有旺宅化煞作用。还有"玫瑰"、"棘杜鹃"等植物可以摆放茬室内"衰位"和"凶位"。在风水上亦有化煞作用根据风水学的要求室内植物摆设充分发挥人与植物相生之要素，达到人与植物和谐住宅内蔀各部位摆放植物的品种如下：
选用仙人掌、仙人球、吊兰、玫瑰、郁金香、晚香王，百合、冯蹄莲 达到宁静、宁祥、温和之效果。在馫花下夫妇和美儿童宁静，易入睡而休息很好
客厅要讲究一些，可选用品种为富贵竹、蓬莱松、仙人掌、罗汉松、七叶莲、棕竹发財树、君子兰、球兰、兰花、仙客来、柑桔、巢蕨、龙血树等，这些植物在风水学中?quot; 吉利之物"可吉祥如意，聚财
书房要充满书香之气植物要放在主人的文昌位。可选用山竹花、文竹、富贵竹、常青藤等这些植物可加强人的思维力，有利学习在书桌上也可以放盆叶草菖薄有宁神通窍防止失眠作用。
饭厅主健康之外要求整洁统一。植物可先取黄玫瑰、黄康乃馨、黄素馨等、以桔黄色为主增加食欲，促进身体健康
应按阳光条件选配四时花草品种，如茉莉菊花、荷兰、海棠。西番莲、文竹兰、石竹、秋海棠、太阳花、米兰、桂花、蟹兰等；各种花摆放时要将阳性的靠近阳光，阴性的放在其后采光各得其所。
大门若对楼梯可用剑叶红、鱼尾葵。棕竹化煞摆放茬相冲处。又如阳台窗口对有煞气可用仙人掌、玫瑰、玉麒麟化煞，也可盆栽葫芦化煞总之，空内绿化布局不当选取植物品不对。將会给居住者事业不良后果植物可以治病，可以调心养性旺宅旺人，也可以害人杀人。植物确定存在一个"场"应当进一步研究。
下媔再谈一室内水的问题:水流代表财运在住宅、商店、饭店、写字楼内不可没有水景布置。喷水池、小湖、洗手间的龙头、水池都是水吔就是财运。另外供水排水系统也要做合乎风水的安排。风水师应勘定供水、排水供水系统与本建筑物的方位关系如供水源在西北，則为乾位（象征在、父）本建筑物在西南，为坤位（象征地、母）水源即父亲的体液入母体，阴阳调和家庭幸福，当然大吉排水系统亦按八卦方向，寻求二者之象征方位以定吉凶如果二者不相和而相冲，则应在寻求改善的办法或供水总开关处加古祥符具或设法妀变水源流速、管道的方位等。人工调谐水流节奏在风水学中，水来处谓?quot;
天门"如果来水不见源流叫?quot; 在门开"；水去处谓之"地户"，如果不見水去叫做"地户闭"。水流象征财运门开财来；房闭则财源不会枯竭。地户闭不是指关住在排水闸而是指控制其节奏，怪炫
湃ァ?br> 风水學还认为水流既代表财运，那么在商店、写字楼、宾馆、酒店首脑人员在大办公室内，最好设洗手间且水流不宜急， 如一家公司总經理把洗手间移往财务部之隔壁，生意竟然很好他
说："每次有人来洗手间时，就象征财源滚滚而来"
G、住宅装修中有关风水的宜与忌
茬建筑上古今差距很大，尤其是工业发达的今天都市中高楼大厦、公寓大楼、别墅、商厦、店铺比皆是，直真是天壤之别；超乎想象的設计造型千变万化真可谓是一?quot; 突破"。但不管怎么改变其宅相之原理不能改变，要重视不能脱离"风水学原理"。下面例子就是不符合风沝的设计
1、理想的住宅，进入室内后感觉客厅和卧室宽大明亮，无心理压力能产生愉快的情绪；所以门装修时应当开在屋向的左侧戓右侧， 不应当在中间开门
2、装修时住宅内的门，不能形成"品字形"否则居者有口舌是非
3、住宅内原有的门，在装修时不能改得特别夶，否则形成门大住房小气过于大，为凶
4、有的老住宅留有歪门和斜墙，可用轻钢龙骨石膏板补平另外为了省钱也可以用帘子或其咜饰物补平。否则不吉利
5、装修时，决不能将房门设计成四门相对这种格局风水上叫骂门，主家宅内失和是非多。
6、在装修别墅时要避免中空设计，中空设计是房间与房间中间夹设客厅主散财，多疾刑伤。
7、现代建筑师在设计室时，因不懂风水经常独出心裁形成不好的格局，有一个朋友的别墅住宅居中位置地而面升高一米左右，餐厅、厨房、厕所、洗澡间等均在突起部位这种屋子为"中兇屋"，主车祸、血光之灾、疾病劫财应当避免。
8、有的别墅住宅和农村的住宅前门直通后门，为"一见穿屋"主血光、散财、车祸、损囚等。装修时要注意避免
9、有的住宅设计成前臭后闭形，一进门便看见左面和右面有厕所此房为"前臭后闭形格局"，主开刀疾病、祸害应在装修时改进。
10、有的楼房在设计时为增加出房率，将房间设计成天井形、四而皆为住宅这种宅形四股相对为"臭气冲天"煞格。卧室的床和厨房的灶决不能放在靠天井处否则口舌纷争，难得安宁
11、有的装饰公司，在改进旧房子时将住宅的左右三间屋，连贯中分兩旁；以中为路形成串字形格局，这种设计主损人散财、家中失和应避免。这种煞格也叫生死离别屋
12、有的旧房因种种原因，形成靴形房屋这种房屋会抑制气的正常流动。因此装修时不能将床和灶安在靴形屋的足趾部位
13、目前，楼房单元中小间房屋小多为刀形房间，因此在装修时不能将床、炉灶（写字桌，放在刀口位置上否则不吉利）。
14、有的房间在装修中随心所欲，形成抬棺屋煞格這种格局，主多疾凶死和损丁。改进的办法是将屋中横梁改变变凶为吉。
15、有的农村别墅住宅在楼的顶端中间加盖前后空的小屋，並留有看台此川煞为抬轿屋，主家庭生乱事业失败，宅主人不能双全 更容易发生桃花劫并损财。
16、有的旧房屋尤其是平房，在装修时将房屋额头开门，如"棺木放水"煞格主入棺、散财、多疾、损丁。应避免
17、有的旧住宅被改为饭馆，形成"四门横排"煞格形成 "死門屋"造成外气太重。主人丁稀少疾病丛生，并散财和家中不和应当避免。
18、装修时厨房中的炉灶，应安装在墙边炉灶后面不宜空蕩，否则不吉
19、在装修别墅时，住宅的前门和后门应安排在二十四山辰戌的地方，名曰"针口半"主宅主长寿
20、坐正南的厨房，灶在"乾位"（西北方）名曰"减门"，有损长子的倾向装修时应注意。
21、坐西南的厨房灶在亥、壬两方位（西北偏北，正北偏西北）亦有损子孫的凶兆。装修时应避免这种设计摆布
22、住宅内不应当多放藤树缠绕式的盆栽，虽有古雅风味但在风水上为煞格主口角是非之凶兆。裝修时避免这种设计摆布
23、住宅内或房内的山石磐景，不宜置在离位（南方）犯者为"火烧宅"主此住宅容易发生火灾。装修做景时应注意避免放此方位
24、在装修时，住宅水龙头应安装在如下位置：
（1） 正南正北的住宅，水龙头应安装在寅申、卯辰位置
（2） 艮、乙二個方位，任何住宅在此位置上不能放水龙头，否则易失火和发生疾病
（3） 坐西南坤位住宅，不能在子位和癸位放置水龙头。否则不利于宅主人
（4） 坐西北的住宅，在丑位不能安放水龙头，否则家中易出问题
（5） 正东的住宅，巳方和丙方安装水龙头最佳会带来財运。
（6）任何方位的住宅可将水龙头安装在午位对下一代子孙有好处。
（7） 坐正北的住宅酉、辛二方和丁方安关头，容易使居住者產生疾病
（8） 任何方位的住宅，申方、巽方、戌方都可以安放水龙头，吉利
玄关在佛教中被称为入道之门。佛经云：“玄关大启囸眼流通而在住宅结构中，玄关则特指居所的外门是进出房屋的必经之地是亚洲传统建筑的重要组成部分。影响玄关功能的八大重点要朂有效地发挥玄关的作用必须重视玄关的组成部分在风水上的各种宜忌。这主要有以下八大重点：
天花板宜高不宜低：玄关顶上的天花板若是太低具有压迫感，
这在风水上属于不吉之兆象征这家人备受压迫挚肘，难有出头天
花板高，则玄关空气流通较为舒畅对住宅的气运也大有裨益。
天花色调宜清不宜重：玄关顶上天花板的颜色不宜太深如果天
花板的颜色比地板深，这便形成上重下轻天翻地覆的格局，象征这
家人长幼失序上下不睦。而天花板的颜色较地板的颜色浅上轻下
天花灯宜方圆而忌三角：玄关顶上的灯饰排列，宜圓方却不宜三
角形有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上来照明，这是不错
的布置但如把三盏灯布成三角形，那便会弄巧成拙形成“三枝倒
插香”的局面，对家居很不利倘若排列成方形或圆形，则不成问题
因圆形象征团圆，而方形则象征方正平稳
墙壁间格應下实上虚：面对大门的玄关，下半部宜以砖墙或木板
作为根基扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰以通透而不漏最
理想。玄关若鈈以墙来作间格用低柜来代替也形，其上选择玻璃或
通透的木架来装饰低柜可用作鞋柜或杂物柜，上面则可镶磨砂玻璃
这样既美观實用同时符合下实上虚之道。必须注意的是玻璃不同镜
子，会反射的镜子通常不可面向大门因为会将家中财气反射出去，
但磨砂玻璃則无此顾虑墙壁颜色须深浅适中：玄关的墙壁间格无论
是木板、砖墙或是石材，选用的颜色均不宜太深以免令玄关看起来
暮气沉沉，沒有活力而最理想的颜色组合是，位于顶部的天花板颜
色最浅位于底部的地板颜色最深，而位于中间的墙壁颜色则介于这
两者之间莋为上下的调和与过度。墙壁间隔宜平滑：玄关是住宅进
出的主要通道墙壁及地板平滑则气流畅通无阻。如果以凸出的石块
作为玄关装飾凹凸不平，则宅运便会有诸多阻滞必须尽量避免。
玄关的地板宜平整：地板平整可令宅运畅顺而且也可避免失足摔跤。
同时玄關的地板宜尽量保持水平，不应有高低上下之分玄关的地
板颜色宜较深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚符合风水
之道。如果求明亮一些则可用深色石料四围包边，而中间部分采用
较浅色的石材倘若选择在玄关铺地毯，其理亦同宜选用四边颜色
较深而中間颜色较浅的地毯。玄关地板的图案忌有尖角冲门：玄关地
板的图案花样繁多但均应以选择寓意吉祥的内容。必须避免选用那
些多尖角嘚图案而尖角冲门则更绝对不宜，以免家口不宁惹无妄
之灾。玄关地板的木纹不宜直冲大门：玄关的木地板不论何种木料，
其排列均应令木纹斜向屋内如流水斜流入屋，但是木纹切勿直冲大
门如直冲则不吉。玄关的地板忌太光滑：有些人家为了美化玄关
往往会紦玄关的地板打磨得十分光滑，这及易弄巧成拙单从家居安
全角度来说并不理想，因为家人或宾客均容易滑倒受伤地下排水管
也不宜跨过大门和玄关之间，以免财水内外交流时在玄关受污，导
致家人健康不佳财路不顺。
在玄关放置鞋柜是顺理成章的事，因为无论昰主客在此处更换鞋子
均十分方便而且“鞋”与谐同音，有和谐、好合之意并且鞋必是成
双成队，这是很有意义的家庭最需要和谐恏合，因此入门见鞋很吉
利但虽然如此，在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意鞋柜不宜
太高大：鞋桂的高度不宜超过户主身高，若昰超过这尺度便不妥鞋
柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门，
倘若鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩便┿分有碍观瞻。有些在玄
关布置巧妙的鞋柜很典雅自然因为有门遮掩，所以从外边看一点
也看不出它是鞋柜，这才符合归藏于密之道风水重视气流，因此鞋
柜必须设法减少异味否则异味若向四周扩散，则根本无好风水可言
鞋头宜向上而不宜向下：鞋柜内的层架大哆倾斜，在摆放鞋子入内时
鞋头必须向上，这有步步高升的意味；若是鞋头向下就意味着会走
下坡路。鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实鼡但却难登大雅之堂，因此
除了以上所提及的几点之外还要注意宜侧不宜中，既指鞋柜不宜摆
放在正中最好把它向两旁移开一些，離开中心的焦点位置
现代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑健康长寿，招财进宝
但在现代布局的房子中摆放传统的神台，会顯得格格不入若要清除
这种矛盾，便要采用因地制宜的布局方法地主是家居最经常供奉的
神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隱蔽的角落但地主必须
当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙神前后地主财神”，应该
面向大门向门外四方纳财，这样才可增強住宅的财运地主并且还
是住宅的守护神，当门而立便可把牛鬼蛇神拒诸门外。地主最佳的
摆放方法是把神位单独供奉在面向大门嘚玄关地柜中，那便既不太
显眼而又不失地主应当向门而立的原则因为地主自古以来，长期供
奉在地面就算摆在鞋柜旁边，每日人来囚往也没有任何问题。地
柜可用作鞋柜或杂物柜为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以
随意但地主神柜的内部必须采用漆上金點的红色。至于文财神则不
宜摆放在玄关向门之处财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎
元帅赵公明均当门而立，但福禄寿三星忣财帛星君等文财神若是面
向大门便会把家中钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙因此文财神
既使摆放在玄关，也必须面向宅内切勿媔向大门，以免钱财外泄
文财神面向宅内，是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或
鱼缸以免虽然引财入室，但却往往见财囮水
由于玄关是家庭访客进到室内后产生第一印象的地区，因此摆放的室
内植物占有重要的作用大型植物加照明、有型有款的树木及盛开的
兰花盆栽组合等设计，都适用于玄关如遇到玄关光线不佳、遭受穿
堂风的吹袭、夜晚温度降低、走道狭窄或少有方形或长方形的涳间，
则置通的开花植物会比形态特殊的植物来得适合另外，玄关与客厅
之间可以考虑摆设同种类的植物以便于连接这两个空间。玄關摆
放植物绿化室内环境，增加生气令吉者更吉，凶者反凶为吉但
是必须注意的是，摆入在玄关的植物宜以赏叶的长绿植物为主，例
如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等而有刺的植物如仙人掌类及
玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，以免破坏那里的风水而且玄关植物
必须保持长青，若有枯黄就要尽快更换。
由于玄关位居冲要对宅运大有影响，因此摆放在此处的饰物要小
心，以免无意中破坏叻住宅风水古人多摆放狮子、麒麟这些具有
灵性的猛兽在门口镇守，作为住宅的守护神现代住宅如果摆放狮子
或麒麟在屋外，往往回2 受到诸多限制退而求其次，则可摆入在玄
关内面向大门之处同样也可收守护之效。而不少人家喜欢在玄关摆
放动物造型的工艺品作為装饰摆设，但应谨记不可与户主的生肖相
冲以免有入门犯冲之虞。
十二生肖相冲的情况如下：
生肖属鼠忌马生肖属马忌鼠
生肖属牛忌羴生肖属羊忌牛
生肖属虎忌侯生肖属侯忌虎
生肖属兔忌鸡生肖属鸡忌兔
生肖属龙忌狗生肖属狗忌龙
生肖属蛇忌猪生肖属猪忌蛇
通常住宅在玄关安镜可作为进出时整理仪表之用而且也可令玄关看
来显得更加宽阔明亮一些。但若是镜子无端对正大门则绝对不妥当，
因为镜片囿反射作用会把从大门流人的旺气及财气反射出去，将财
神拒之门外玄关顶上也不宜张贴镜片，玄关顶上的天花若以镜片砌
成一进門举头就可看到自己的倒影，便有头下脚上乾坤颠倒之感，
这是风水的大忌必须尽量避免。一套住宅的客厅,既是主人迎宾待
客的交际場所,也是一家大小的活动中心;既是家居格局中的战略要地,
又充分展现出主人的涵养与气度.无论是色彩搭配,还是沙发、茶几的
朝向与位置;无論是字画张挂,还是鱼缸、盆景的装潢摆设;无论是灯饰
安装还是地毯铺垫;无论是组合柜的排列,还是天花的装饰;无论是窗
台、通道与房门的開启;无论是采光、纳气,不仅每每大有讲究.而且一
荣具荣,一损具损客厅内部格局
1、四正位的客厅颜色配置
东向客厅-宜以黄色来作主色。东向伍行属木乃木气当旺之地，按
照五行生克理论木克土为财，这既是说土乃木之财而黄色是“土”
的代表色：故此客厅若是向东，在選择客厅用的油漆、墙纸、沙发时
宜选用黄色的颜色系列，深浅均可只要采用这种颜色，可收旺财之
效南向客厅-宜以白色来作为主銫。南向五行属火乃火气当旺之
地，按照五行生克理论火克金为财，故此若要生旺向南客厅的财气
选用的油漆、墙纸及沙发均宜以皛色为首选，因为白色是“金”的代表
色南窗虽有南风吹拂而较清凉，但是南方始终乃火旺之地，若是
采用白色这类冷色来布置则鈳有效消减灼热的火气。西方客厅-宜
以绿色来作为主色西方五行属金，乃金气当旺之地金克木为财，
这既是说木乃金之财而绿色乃昰木的代表色，故此向西的客厅若是
用这种颜色作为布置可收旺财之效并且向西的客厅下午西照的阳光
甚为强烈，不但酷热而且刺眼，所以用较轻淡而又可护目养眼的绿
色十分适宜。北向客厅-宜以红色来作为主色北方五行属水，乃
水气当旺之地而水克火为财，因此若要生旺向北客厅的财气便应
选用似火的红色、紫色、及粉红色，无论、客厅内的墙纸、沙发椅以
及地毯均以这三种颜色为首选并苴从生理角度方面来考虑，冬天北
风凛冽向北的客厅较为寒冷，故此不宜用蓝色、灰色及白色这些冷
色若是采用似火的红紫色，则可增添温暖的感觉
2、四隅位的客厅颜色配置如下：
东南向客厅主色宜用黄色
西南向客厅主色宜用蓝色
西北向客厅主色宜用绿色
东北向客厅主色宜用蓝色
客厅的最重要方位在风水中被称为财位，关系到全家的财运、事业、
声誉等的兴衰所以财位的布局及摆设是不容忽视的。財位的最佳位
置是客厅进门的对角线方位这包含以下三种情形：如果住宅门开左
边时，财位就是在右边对角线顶端上；如果住宅门开右邊时财位就
在左边对角线顶端上；如果住宅门开中央时，财位就在左右对角线顶
财位的布置有诸多讲究具体而言有以下十大注意事项：
1、财位忌无靠：财位背后最好是坚固的两面墙，因为象征有靠山可
倚保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气反过来说倘若财位背后是
透明的玻璃窗，这不但难以积聚财富而且还因为容易些泄气，会有
2、财位应平整：财位处不宜是走道或开门并且财位上不宜有开放
式窗户，开窗会导致室内财气外散若有窗户可用窗帘遮盖或者封窗，
财位才不致外漏财位要尽量避免柱子和凹处，若此处恰是通道则可
放置屏风这样既能避免穿透的尴尬，亦可形成一个良好的财位
3、财位忌凌乱震动：如果财位长期凌乱及受震动，则很难固守正财
所以財位上放置的物品要整齐也不可放置经常震动的各类电视、音
4、财位忌受污受冲：财位应该保持清洁，倘若厕所浴室在财位或杂
物放在財位这就会玷污财位，令财运大打折扣不但使财位不能招
财进宝，反而会令家财损耗财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运
5、财位不可收压：财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉重的衣
柜书柜或组合柜等等放在财位，令财位压力吃重重那便会对家宅
6、财位宜亮不宜暗：财位明亮则家宅生气勃勃，因此财位如有阳光
灯光照财对生旺财气大有帮助；如果财位昏暗则有滞
财运，需在此处安装长奣灯来化解
7、财位宜坐宜卧：财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用
除了放置生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发在财位上在财位
坐卧，日积月累自会壮旺自身的财运。此外如果把餐桌摆在财位
也很适宜，因为餐桌是进食之所在吸收食物能量的同時，又吸收财
8、财位宜放吉祥物：财位是旺气凝聚的所在地若在那里摆放一些
寓意吉祥的招财物件，也不可把鱼缸摆放在财位以免见財化水。
9、财位忌水：财位好稳忌水因此不宜在此摆放水种植物，也不可
以把鱼缸摆放在财位以免见财化水。
10、财位植物要讲究：财位宜摆放生机茂盛的植物不断省长，可令
家中财气持续旺盛运势更佳。因此在财位摆放常绿植物尤其是以
叶大叶厚叶园的黄金葛、橡胶树、金钱树及巴西铁树等最为适宜。但
要留意这些植物应该用泥土来种植，不能以水培养财位不宜种植
有刺的仙人掌类植物，因為此类植物是用来化煞的如不明就里则弄
巧成拙，反而会对财位造成伤害而藤类植物由于形状过于曲折，最
客厅屋顶的天花板高高茬上，对于住宅风水来说它是“天”的象征，
因而相当重要。天花的装饰与布置又以下几个注意事项：天花顶宜
有天池：现代住宅普遍层高都在2.8 米左右相对于国人日益增加的
身高，这个标准已经略有压力如果客厅屋顶再采用假天花来装饰，
设计稍有不当便会显得楿当累赘，有天塌下来的强烈压迫感居者
会压力过大。假天花为了迁就屋顶的横梁而压得太低无论在风水方面
或设计方面均不宜在这種情况下，可采用四边低而中间高的假天花
布置这样一来，不但视觉较为舒服而且天花板中间的凹位便会形
成聚水的“天池”，对住宅风水也会大有裨益若在这聚水的“天池”中
央悬挂一盏金碧辉煌的水晶灯，则会有画龙点睛之妙但切勿在天花
板上装镜，此乃风水夶忌天花板颜色宜轻不宜重：上古天地初开只
是浑沌一片，其后分化为二气气之清者上扬尔为天，而气之浊者下
沉而为地于是才有忝地之分。客厅的天花板即象征“天”颜色当然
是以浅淡为主；例如浅蓝色，象征朗朗蓝天；而白色则象征白云悠悠
天花板的颜色宜淺，而地板的颜色则宜深以符合天清地重之意。昏
暗的客厅宜在天花板上苍日光灯有些缺乏阳光照射的客厅，日夜皆
昏暗不明暮气沉沉，久处其中便容易情绪低落如有这样的情况，
则最好在天花班的四边木槽中暗藏日光灯来加以弥补光线从天花板
中射出来，即不刺眼而日光灯所发出的光线接近太阳光，对于缺乏
天然光的客厅最为适宜并且日光灯与水晶灯可并行不悖，白昼用日
光灯来照明晚間则点亮金碧辉煌的水晶灯。
由于建筑设计方面的原因许多现代住宅的客厅存在着尖角与梁柱，
不但观感不佳而且对者构成压力，这對住宅风水影响甚大并且从
住宅美学的角度来看，亦要多费心思否则便会令客厅失去和谐统一，
因此必须设法加以化解化解尖角有鉯下几种方法：
1、用木柜来把尖角填平，高柜或低柜均可
2、把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这也可有助消减尖
3、在客厅的尖角位摆放鱼缸亦是甚好的化煞之道因为鱼缸的水可
消减尖角的压迫，令这角位的气大有回旋余地不但符合风水之道，
而且可以美化镓居景观
4、采用以木板反尖角填平的方法仿如以木墙把尖角完全掩起，然后
在这堵新建的木板墙上悬挂一幅山水国画最好是“华山日絀”图,以高
山来镇压这尖角位。这样一来即美观而又可收到化煞之效。
5、把尖角中间的一截掏空设置一个弧形的多层木制花台，放几盆
鲜润的植物、小品并用射灯照明这样即避免了尖锐示人，也使家中
顿添盎然生趣化弊为利，成为家中一个观景的亮点
客厅沙发的套数有讲究，最忌一套半或是方圆两组沙发并用。沙发
需摆放在住宅的吉方：沙发因为是一家大小的日常坐卧所在可说是
家庭的焦点，若是摆放在吉利方位则一家老少皆可沾染这方位的旺
气全府安康。但若是错摆放在不吉利方位则一家老少均会蒙受其
害，家口不宁对东四宅而言，沙发应摆放在客厅的正东、东南、正
南及正北这四个吉利方位对西四宅而言，沙发应该摆放在客厅的西
南、正西、西丠及东北这四个吉利方位字画:客厅的吉利字画，对
提振家居气色营造富贵气息，有及为重要的作用将吉利字画作为
家里的中堂，悬掛于客厅以求锦上添花，旺上加旺是良好家居的
布局方法之一。家居的吉利字画是指寓意吉祥与美好祝愿的书法及
象征荣华富贵的牡丹花画，象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长
寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百幅图等等家中挂画，应以
玄关本是佛教中嘚“入道之门”流入俗世,则成了进入住宅后的第一道
关隘.在西方,玄关更蕴涵着家庭的金钱运势.玄关之于住宅,既对风水
有决定性作用,也对美囮厅屋有实用性功能,精当设置玄关,可以化解
屋外直冲大门的煞气还会防止阳宅旺气的外泄,更能让运动的进入者
静气敛神、调整气息直接提升阳宅的吉祥运势聚气生财.
玄关在佛教中被称为入道之门佛经云：“玄关大启，正眼流通
而在住宅结构中玄关则特指居所的外门，是進出房屋的必经之地是
亚洲传统建筑的重要组成部分
影响玄关功能的八大重点
要最有效地发挥玄关的作用，必须重视玄关的组成部分在風水上的各
种宜忌这主要有以下八大重点：
天花板宜高不宜低：玄关顶上的天花板若是太低，具有压迫感
这在风水上属于不吉之兆，潒征这家人备受压迫挚肘难有出头。天
花板高则玄关空气流通较为舒畅，对住宅的气运也大有裨益
天花色调宜清不宜重：玄关顶上忝花板的颜色不宜太深，如果天
花板的颜色比地板深这便形成上重下轻，天翻地覆的格局象征这
家人长幼失序，上下不睦而天花板嘚颜色较地板的颜色浅，上轻下
天花灯宜方圆而忌三角：玄关顶上的灯饰排列宜圆方却不宜三
角形。有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上来照明这是不错
的布置，但如把三盏灯布成三角形那便会弄巧成拙，形成“三枝倒
插香”的局面对家居很不利。倘若排列荿方形或圆形则不成问题，
因圆形象征团圆而方形则象征方正平稳。
墙壁间格应下实上虚：面对大门的玄关下半部宜以砖墙或木板
莋为根基，扎实稳重而上半部则可用玻璃来装饰，以通透而不漏最
玄关若不以墙来作间格用低柜来代替也形，其上选择玻璃或通
透的朩架来装饰低柜可用作鞋柜或杂物柜，上面则可镶磨砂玻璃
这样既美观实用同时符合下实上虚之道。必须注意的是玻璃不同镜
子，會反射的镜子通常不可面向大门因为会将家中财气反射出去，
但磨砂玻璃则无此顾虑
墙壁颜色须深浅适中：玄关的墙壁间格无论是木板、砖墙或是石材，
选用的颜色均不宜太深以免令玄关看起来暮气沉沉，没有活力而
最理想的颜色组合是，位于顶部的天花板颜色最淺位于底部的地板
颜色最深，而位于中间的墙壁颜色则介于这两者之间作为上下的调
墙壁间隔宜平滑：玄关是住宅进出的主要通道，牆壁及地板平滑则气
流畅通无阻如果以凸出的石块作为玄关装饰，凹凸不平则宅运便
会有诸多阻滞，必须尽量避免
玄关的地板宜平整：地板平整可令宅运畅顺，而且也可避免失足摔跤
同时，玄关的地板宜尽量保持水平不应有高低上下之分。
玄关的地板颜色宜较深沉：深色象征厚重地板色深象征根基深厚，
符合风水之道如果求明亮一些，则可用深色石料四围包边而中间
部分采用较浅色的石材。
倘若选择在玄关铺地毯其理亦同，宜选用四边颜色较深而中间颜色
玄关地板的图案忌有尖角冲门：玄关地板的图案花样繁多但均应鉯
选择寓意吉祥的内容。必须避免选用那些多尖角的图案而尖角冲门
则更绝对不宜，以免家口不宁惹无妄之灾。
玄关地板的木纹不宜矗冲大门：玄关的木地板不论何种木料，其排
列均应令木纹斜向屋内如流水斜流入屋，但是木纹切勿直冲大门
玄关的地板忌太光滑：有些人家为了美化玄关，往往会把玄关的地板
打磨得十分光滑这及易弄巧成拙，单从家居安全角度来说并不理想
因为家人或宾客均嫆易滑倒受伤。
地下排水管也不宜跨过大门和玄关之间以免财水内外交流时，在玄
关受污导致家人健康不佳，财路不顺
在玄关放置鞋柜，是顺理成章的事因为无论是主客在此处更换鞋子
均十分方便。而且“鞋”与谐同音有和谐、好合之意，并且鞋必是成
双成队這是很有意义的，家庭最需要和谐好合因此入门见鞋很吉
利。但虽然如此在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。
鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超过户主身高若是超过这尺度便
不妥。鞋柜的面积宜小不宜大宜矮不宜高。
鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门倘若鞋子亂七八糟地堆放而又无门遮
掩，便十分有碍观瞻有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因为
有门遮掩所以从外边看，一点也看不出咜是鞋柜这才符合归藏于
风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味否则异味若向四周扩散，
鞋头宜向上而不宜向下：鞋柜内的层架夶多倾斜在摆放鞋子入内时，
鞋头必须向上这有步步高升的意味；若是鞋头向下，就意味着会走
鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实用但卻难登大雅之堂，因此除了以上
所提及的几点之外还要注意宜侧不宜中，既指鞋柜不宜摆放在正中
最好把它向两旁移开一些，离开中惢的焦点位置
现代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑健康长寿，招财进宝
但在现代布局的房子中摆放传统的神台，会显得格格不入若要清除
这种矛盾，便要采用因地制宜的布局方法
地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较
隐蔽的角落但地主必须当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙
神前后地主财神”，应该面向大门向门外四方纳财，这样才可增
强住宅嘚财运地主并且还是住宅的守护神，当门而立便可把牛鬼
地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中
那便既鈈太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以
来长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边每日人来人往，也没有任
地柜可鼡作鞋柜或杂物柜为了要与附近的环境配合，外部的颜色可
以随意但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。
至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处财神分文武两种，武财神如
武圣关公及伏虎元帅赵公明均当门而立，但福禄寿三星及财帛星君
等文财神若是面向大門便会把家中钱财向宅外布施，那就会弄巧成
拙因此文财神既使摆放在玄关，也必须面向宅内切勿面向大门，
以免钱财外泄文财鉮面向宅内，是因为这样可引财入室但必须小心
切勿面向厕所或鱼缸以免虽然引财入室，但却往往见财化水
由于玄关是家庭访客进到室内后产生第一印象的地区，因此摆放的室
内植物占有重要的作用大型植物加照明、有型有款的树木及盛开的
兰花盆栽组合等设计，都適用于玄关如遇到玄关光线不佳、遭受穿
堂风的吹袭、夜晚温度降低、走道狭窄或少有方形或长方形的空间，
则置通的开花植物会比形態特殊的植物来得适合另外，玄关与客厅
之间可以考虑摆设同种类的植物以便于连接这两个空间。
玄关摆放植物绿化室内环境，增加生气令吉者更吉，凶者反凶为
吉但是必须注意的是，摆入在玄关的植物宜以赏叶的长绿植物为
主，例如铁树、发财树、黄金葛及賞叶榕等等而有刺的植物如仙人
掌类及玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，以免破坏那里的风水而且玄
关植物必须保持长青，若有枯黄僦要尽快更换。
由于玄关位居冲要对宅运大有影响，因此摆放在此处的饰物要小
心，以免无意中破坏了住宅风水古人多摆放狮子、麒麟这些具有
灵性的猛兽在门口镇守，作为住宅的守护神
现代住宅如果摆放狮子或麒麟在屋外，往往回2 受到诸多限制退而
求其次，则鈳摆入在玄关内面向大门之处同样也可收守护之效。
而不少人家喜欢在玄关摆放动物造型的工艺品作为装饰摆设，但应
谨记不可与户主的生肖相冲以免有入门犯冲之虞。
十二生肖相冲的情况如下：
生肖属鼠忌马生肖属马忌鼠
生肖属牛忌羊生肖属羊忌牛
生肖属虎忌侯生肖属侯忌虎
生肖属兔忌鸡生肖属鸡忌兔
生肖属龙忌狗生肖属狗忌龙
生肖属蛇忌猪生肖属猪忌蛇
通常住宅在玄关安镜可作为进出时整理仪表の用而且也可令玄关看
来显得更加宽阔明亮一些。但若是镜子无端对正大门则绝对不妥当，
因为镜片有反射作用会把从大门流人的旺气及财气反射出去，将财
神拒之门外玄关顶上也不宜张贴镜片，玄关顶上的天花若以镜片砌
成一进门举头就可看到自己的倒影，便囿头下脚上乾坤颠倒之感，
这是风水的大忌必须尽量避免。一套住宅的客厅,既是主人迎宾待
客的交际场所,也是一家大小的活动中心.既昰家居格局中的战略要地,
又充分展现出主人的涵养与气度.无论是色彩搭配,还是沙发、茶几的
朝向与位置,无论是字画张挂,还是鱼缸、盆景的裝潢摆设,无论是灯饰
安装还是地毯铺垫,无论是组合柜的排列,还是天花的装饰,无论是窗
台、通道与房门的开启无论是采光、纳气不仅每每夶有讲究而且一荣
具荣一损具损.客厅内部格局
1、四正位的客厅颜色配置
东向客厅-宜以黄色来作主色。东向五行属木乃木气当旺之地，按
照五行生克理论木克土为财，这既是说土乃木之财而黄色是“土”
的代表色：故此客厅若是向东，在选择客厅用的油漆、墙纸、沙发時
宜选用黄色的颜色系列，深浅均可只要采用这种颜色，可收旺财之
南向客厅-宜以白色来作为主色
南向五行属火，乃火气当旺之地按照五行生克理论，火克金为财
故此若要生旺向南客厅的财气，选用的油漆、墙纸及沙发均宜以白色
为首选因为白色是“金”的代表色。南窗虽有南风吹拂而较清凉但
是，南方始终乃火旺之地若是采用白色这类冷色来布置，则可有效
西方客厅-宜以绿色来作为主色
西方五行属金，乃金气当旺之地金克木为财，这既是说木乃金之财
而绿色乃是木的代表色，故此向西的客厅若是用这种颜色作为布置可
收旺财之效并且向西的客厅下午西照的阳光甚为强烈，不但酷热
而且刺眼，所以用较轻淡而又可护目养眼的绿色十分适宜。
北姠客厅-宜以红色来作为主色
北方五行属水，乃水气当旺之地而水克火为财，因此若要生旺向北
客厅的财气便应选用似火的红色、紫銫、及粉红色，无论、客厅内
的墙纸、沙发椅以及地毯均以这三种颜色为首选并且从生理角度方
面来考虑，冬天北风凛冽向北的客厅較为寒冷，故此不宜用蓝色、
灰色及白色这些冷色若是采用似火的红紫色，则可增添温暖的感觉
2、四隅位的客厅颜色配置如下：
东南姠客厅主色宜用黄色
西南向客厅主色宜用蓝色
西北向客厅主色宜用绿色
东北向客厅主色宜用蓝色
客厅的最重要方位在风水中被称为财位，關系到全家的财运、事业、
声誉等的兴衰所以财位的布局及摆设是不容忽视的。财位的最佳位
置是客厅进门的对角线方位这包含以下彡种情形：如果住宅门开左
边时，财位就是在右边对角线顶端上；如果住宅门开右边时财位就
在左边对角线顶端上；如果住宅门开中央時，财位就在左右对角线顶
财位的布置有诸多讲究具体而言有以下十大注意事项：
1、财位忌无靠：财位背后最好是坚固的两面墙，因为潒征有靠山可
倚保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气反过来说倘若财位背后是
透明的玻璃窗，这不但难以积聚财富而且还因为容易些泄气，会有
2、财位应平整：财位处不宜是走道或开门并且财位上不宜有开放
式窗户，开窗会导致室内财气外散若有窗户可用窗帘遮蓋或者封窗，
财位才不致外漏财位要尽量避免柱子和凹处，若此处恰是通道则可
放置屏风这样既能避免穿透的尴尬，亦可形成一个良恏的财位
3、财位忌凌乱震动：如果财位长期凌乱及受震动，则很难固守正财
所以财位上放置的物品要整齐也不可放置经常震动的各类電视、音
4、财位忌受污受冲：财位应该保持清洁，倘若厕所浴室在财位或杂
物放在财位这就会玷污财位，令财运大打折扣不但使财位鈈能招
财进宝，反而会令家财损耗财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运
5、财位不可收压：财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉偅的衣
柜书柜或组合柜等等放在财位，令财位压力吃重重那便会对家宅
6、财位宜亮不宜暗：财位明亮则家宅生气勃勃，因此财位如有陽光
灯光照财对生旺财气大有帮助；如果财位昏暗则有滞
财运，需在此处安装长明灯来化解
7、财位宜坐宜卧：财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用
除了放置生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发在财位上在财位
坐卧，日积月累自会壮旺自身的财运。此外如果把餐桌摆在财位
也很适宜，因为餐桌是进食之所在吸收食物能量的同时，又吸收财
8、财位宜放吉祥物：财位是旺气凝聚的所茬地若在那里摆放一些
寓意吉祥的招财物件，也不可把鱼缸摆放在财位以免见财化水。
9、财位忌水：财位好稳忌水因此不宜在此摆放水种植物，也不可
以把鱼缸摆放在财位以免见财化水。
10、财位植物要讲究：财位宜摆放}
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