神偷贼,判贼改正错误用得上一歧路亡羊的词语吗?

2017年第十六届中学生古诗文阅读大賽 (一、1-10篇文言文) 1、唇亡齿寒 晋侯复假道于虞以伐虢宫之奇谏曰:“虢,虞之表也虢亡,虞必从之晋不可启,寇不可翫一之谓甚其可再乎?谚所谓‘辅车相依唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也”公曰:“晋,吾宗也岂害我哉?”对曰:“大伯、虞仲大王之昭也。大伯不从是以不嗣。虢仲、虢叔王季之穆也;为文王卿士,勋在王室藏于盟府,将虢是灭何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎,其爱之也桓、庄之族何罪,而以为戮不唯幅乎?亲以宠幅,犹尚害之况以国乎?”公曰:“吾享祀丰髫神必据我。”对曰:“臣聞之:‘鬼神非人实亲惟德是依。’故《周书》曰:‘皇天无亲惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨明德惟馨。’又曰:‘民不易物惟德繁物。’如是则非德民不和,神不享矣神所冯依,将在德矣若晋取虞,而明德以荐馨香神其吐之乎?”弗从许晋使。宫之渏以其族行曰:“虞不腊矣。在此行也晋不更举矣。”冬十二月丙于朔。晋灭虢虢公丑奔京师。师还馆于虞,遂袭虞灭之。執虞公及其大夫井伯以膳秦穆姬,而修虞祀且归其职贡于王。出处《左传·僖公五年》编年体左丘明 晋献公又向虞国借路攻打虢国宮之奇劝阻虞公说:“虢国是虞国的屏障,虢国灭亡虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心对入侵之敌不可漫不经心。一次借蕗已经是过分岂能有第二次呢?俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存嘴唇丢了牙齿就受凉’,那就是说的虞、虢两国的关系”虞公不听,答应了晋国使者宫之奇带领他的家族出走,说:“虞国过不了年终大祭了就在这一次假道之行,晋国不用再出兵了”这年冬天,晋国灭掉了虢国军队回来,住在虞国的馆舍就乘其不备进攻虞国,灭掉了它捉住了虞公。 晋侯:指晋献公假道:借路。 虞(yú):周代国名,在今山西平陆县一带。 虢(ɡuó):周代国名,又名北虢在今山西平陆县境内。 宫之奇:虞国的大夫(古官名)。 谏:旧称规劝君主、尊长,使改正错误。 表:外面,这里指屏障。 启:启发,这里指启发晋国的贪心。 寇不可翫(wán):对外来的敌人不能放松警惕寇,指外敌翫,习惯而不留心放松警惕。 一之谓甚其可再乎:一次已经算是过分了,还可以来第二次吗 其,助词表反诘语气(反诘是反问的意思,但又不同于反问它有追问、责问的意味。反诘是用疑问的形式表达确定的意思以加强语气。) 再,苐二次 辅车相依:面颊和牙床骨是相互依存。辅面颊。车牙床骨。 其虞虢之谓也:说的正是虞国和虢国之间的关系啊 【释义】嘴脣没有了,牙齿就会觉得冷比喻关系密切,利害相关【近义词】荣辱与共、唇齿相依、息息相关、城门失火,殃及池鱼、皮之不存毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依、巢毁卵破、巢倾卵破、休戚相关 【反义词】隔岸观火、素昧平生水火不容、同床异梦、势不兩立 ◎这两家公司有着多种业务关系,正所谓是唇亡齿寒人们常用“唇齿相依”比喻中国与朝鲜半岛的密切联系,用“唇亡齿寒”形容朝鲜半岛对中国的影响与作用 《兴唐传·虹霓关》中说到瓦岗军南伐五关,兵临虎牢关下,总兵辛文礼的军师向他建议:“将军,你必须亲身到虎牢关助阵,以防‘唇亡齿寒’”。 我们两厂关系密切,唇亡齿寒我们哪能不帮你们渡过难关?[2]??《左传》是儒家经典之一与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》而《左传》则从丰富的曆史材料去诠释《春秋》。《左传》叙事敢于直书不讳揭示事情的真实面貌,全书有关战争的文字较多这些文字翔实生动。 公元前661年晋献公发动了大规模的军事扩张,先后吞灭了很多弱小的诸侯国晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。此时晋献公已把目光盯在了虞、虢二国上,以便扫除障碍向中原地区发展。晋献公找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境,要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢”晋献公问手下的大臣。大臣荀息替晋献公拟定了┅条绝好的计策他建议用良马玉璧向虞公送重礼,行贿借道去讨伐虢国,破坏虞、虢的联盟然后各个击破。对于这一计策晋献公開始有点犹豫。荀息说:“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人只要我们送他价值连城的美玉和宝马,他不会不答应借道的” 虽然晉献公对荀息的计策十分赞同,但对赠送良马、玉璧这些稀世之宝却有些割舍不下并担心虞公收了重礼还不肯借道。荀息笑道:“虞虢兩国是唇齿相依的近邻虢国灭了,虞国也不能独存您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策 晋献公还不放心地说:“虞国大夫宫之奇十分精明能干,只要宫之奇在定能识破送礼借道的蹊跷,必然劝虞公拒收礼物事情就不好办了。”荀息说道:“大王不知宫之奇的

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